النص المفهرس
صفحات 641-660
صدر البيت القافية الرقم القائل وبنتك خادم لسوی ابیھا غضوبٌ ٢٤٦٩ مقيم إلى أن يبعث الله خلقه قریبُ ٥٥،٥١ نائحة فأنا الذي يأتيك بالرزق قریبُ ٥٧٢ الشموس فكن مستعداً لداعى المنون قریبُ ٦٢٩ [أبو العتاهية، أبو حفص الشسطر نجي] ودع أميمة حان منك رحيل قريبُ ٦٩٦ جرير وإني لأستحي أخي وهو ميت قریبُ ٢٠٦٦ ترى المرء بيكيه كذوبُ ١٥٩٦/م تغطي عيوب المرء لقريب ١٢٨٠ الحجاج بن يوسف وإن امرء قد سار سبعين اللعبُ ١٠١٢ الكوفي] يرى راحة في كثرة المال فيما ذل اليتيمة في أناس حلفت فلم تترك لنفسك بیت من الآداب أصبح يا ابن التراب ٦ متعب ٣/٣٠٧٩ جـ ٢٤٦٩ مجيب مذهبُ ١٤٠٤ النابغة مستخربُ (١٧) ملحق ثعلب هل في ابن آدم مثل معتبُ ٧٠١ بعض بني ضبة أخلائي لو غير الممات ملعوبُ ١٥٨٢ أُنف یسیل وأذن منتصبُ ١١١ المهذبُ ١٤٠٤ النابغة النحيب ٢٤٦٩ نسيب ٧٩٣ أعرابي يا عجبا للناس لذات عيوبهم فلست مستبق أخا لا تلمه إذا ما صك في وجهي نسيبك من أمسى يواريك ومشروب ١٥٨٢ ١٥٨٢ مضروبٌ التيمي [محمد بن أبي حمزة ولست منهم ولا أهوى قریبُ ٧٩٣ أعرابي ٦٤١ صدر البيت القافية الرقم القائل أجارتنا إنا غريبان نسیب ١/٣٠٦٧،١٨٦٠ امرؤ القيس يحب الفتى المال الكثير نصیب ٢٠٦٦ عليك لنا قلب ٦ وو جیب ٥٧٢ الشموس بادر هواك إذا یحطب ١٨٧٣/م یخاف على نفسه من یتوب یتوب ٦٢٩ الشطرغجي] ومن يسأل من الناس یخیب ٢١٥٣ إذا قل مال المرء قلت همومه یشیبُ ٢٥٦٤ عمر الفتى قريب يلعبها ٢٥٦٤ ومن يجهل الدنيا إذا هي كذبوا ٢٢٤٧ إن يعلموا الخير يخفوه للحرب قوم أهل اللّه وثبوا ١٠١٢ [محمد بن أبي حمزة الكوفي] آبِ ٩٨٩ عامر بن الطفيل. الأجربِ ٣٤٥٣ لبيد بن ربيعة جانب ٢١٨٣ أبو فراس جدب حبيبٍ ٧٧٣ حبيب ١٤٣١ والحربِ ٢٣٠/م إبرهيم بن المهدي والحرب ٣٤٢٢ محمد بن الحارث بحسيب ٢٩٣٧ حسبي الحسن ٦٤٢ فما سودتني عامر من ذهب الذين يعاش في أكنافهم إلى من تفزعون إذا خشيتم احین دنا من كنت أرجو أنت الكريم الذي تعطي وما الدهر والأيام إلا كما وما الدهر إلا هكذا طارت عقاب المنايا في سقائفه لنالك اليوم مني من رأيت رفيع الناس من كان عالماً یا فالق الأصباح أنت ربي یشعب ٣/٣٠٧٩ واحذر ذوي الملق يتجنب ١٨٧٣م [أبو العتاهية، أبو حفص [طريح الثقفي] التراب ١٤٧٤ هارون الرشيد ٣٢١٧ ٣٠٣ صدر البيت القافية الرقم القائل إذا قتلت أخا في السلم تظلمه الحقب ٣٤٢٢ عمر بن الخطاب سأبكي على الوصل الذي الذواهب ٢١٨٣ هارون الرشيد تقول سليمي ما لرأسك ذوائبي ٥٧١ رجل من ثقيف محل قلوب العارفين بروضة فارغب ٥٩١ النمر بن تولب ومتى تصبك خصاصة خارج الغنى صاحب ٥٧١ رجل من ثقيف من الصبح والإمساء والفقر بصاحب ٢٩٩٦ عمر بن الخطاب والصلب ٣٤٢٢ إبراهيم المهدي والطرب ٢٣٠/م أبو فراس العتاب ١٤٧٤ عمر بن الخطاب والعرب ٣٤٢٢ ٢٣٧٧ بعقاربِ ١٢٨٣ هارون الرشيد العواقب ٣٢١٧ والغربِ ٣٠٣ محمد بن الحارث بغریب ١٣٦٧ التمر بن تولب فاغضب ٢٩٩٦ وقارب ٥/٣٠٣٨ غرب ٣٢٧٦،١٣٨٥ الكرب ٢٩٣٧ قريب الحسن مجانب ٢١٨٣ هارون الرشيد المصائب ٢٩٩٦ المكالب ٢٩٩٦ منجاب ٣٨٥ ٦٤٣ يغشوا بينهم المودة فأضحيت مرحموما وكنت لو كان قولي هذا الشعر إذا حل أرض عاش فيها حرفوني وجهوني غمضوني لا تغضبن على امرىء في ماله عاشر الناس بالجميل معسكرها فيها وجني ثمارها سل الخير أهل الخير قدما فأصلحن باليقين قلبي واعتقل الأيام بالصبر والعزاء إن رد اللهيم سمك لا تبع عرضك یا رب قائلہ یوما وقد الربِ ٥/٣٠٣٨ لست للشر ما تباعد لو كنت آخذ في الإسلام باللّه ربك كم بيت مررت به أروني من يقوم لكم الحر يأنف مما أنت تفعله غیبوبي ٥٩١ صدر البيت القافية الرقم القائل العلم ينهض بالخسيس المنسوب ٢٥٦٣ ولكني أحمي حماها منکب ٩٨٩ عامر بن الطفيل ذهب الوفاء ذهاب وموارب ٢٣٧٧ واحترس من أذى مو کب ٩٨٩ عامر بن الطفيل إني وإن کنت ابن سید والنسبِ ١/١٦٥٢ المال يرفع بيت لا عماد له النوائب ٥٧١ رجل من ثقيف تراجع عزيز على فقده قد رزيته بالنوائب ٢٩٩٦ لا يسود الجميع من لم أنا للشر كاره وعدت و کان الخلف منك سجية بیترب ٨٥٩ الأشجعي الشاعر وأقبل الدينا إذا سلست اقطع الدينا بما انقطعت المرء دنيا نفسه بالموتْ ١٧٣ عبد اللّه بن طاهر من لم تزل نعمته قبله وأرتك قبر في القبور تفنی له بفتاءه حصلت ١٩٠/م ٢٢١٤/م وعظتك أجداث صمت وتكلت عن أوجه تبلی . سبتْ ١٩٠/م غدتْ ٢٢١٤/م بارد فقد أسمعك الصوت الفوت ١٧٣ عبد الله بن طاهر تطلب النفس الغنى قنعتْ ٢/٢٠٦٦ [أبو العتاهية] تحير من نهمة حسنة بيتها ٣٢٩١ وجوه الباكيات معلمات بيناتُ ٣٢١٤ بينا غنى بيت وبهجته البيتُ ١٤٤٣/م الأخفش . ت . امتنعتْ ٢/٢٠٦٦ [أبو العتاهية] اندفعت ٢٠٦٦ /م [أبو العتاهية] انقضتُ ٢٢١٤/م خفت ١٩٠/م ما خير موضعة متْ ٢٩٩٦ هائب بالمواهبِ ٢٩٩٦ ٦٤٤ صدر البيت القافية الرقم القائل أيا جامع الدنيا لغير بلاغة تموتُ ٩١٤ عبادك يخطئون وأنت تموتُ ١٢١٩ ميتا خلقت ولم أكن تناجيك أحداث وهن خفوتُ ٩١٤ الزبير بن عبد المطلب واجتنب المقاذع حيث ذائباتُ ٣٢١٢ ومن تحت الثياب حسوم ساهرات ٣٢١٤ خدودهم مغمرة بدمع ويذهب نخوة المختال عني كن كيف شئت فقصرك إذا ما الحي عاش بكفي ماجد لا عيب فيه هنيئا مریثا غیر داء مخامر نراع إذا الجنائز صموتُ ٥٥٨ سعيد بن المسيب فوتُ ميتُ ٢١٠٥ سعيد بن المسيب يستميتُ ٥٥٨ ٨٠٠، ٣٣٢٤ الشعبي استحلت ١٩١٦م عروة بن أذينة الباکیاتِ ٣٣٧٧ عروة بن أذينة راتعات ١٩١٦م السكوت ٢٦٨٢ للصموت ٢٦٨٢ فرت ١٧٦٧ الفوتِ ٣٣٧٧ مرتِ المروءات ٣٣٤١/م المتتين ٢٠٦٦/م - ج . مخرجا ٣٣٠٢ ینفر جا ٣٣٠٢ ٦٤٥ كروعة ثلة لمغار سبع واجعل الصمت إن عييت استر العي ما استطعت بصمت ومنهن من تسعی بأخضر بادر فقد أسمعك فمنهن من تسقي نوم الغداة وشرب بالعشيات تؤمل بعد شيبك ١٧٦٧ ورب فتی سدت عليه وإني لأرجو اللّه والأمر حییتُ ١٥٦٢ السمؤل خشيتُ ١٤٠٦/م ١٤٤٣/م الأخفش من لم تزل نعمته بالموتِ صدر البيت القافية الرقم القائل لئن كنت محتاجاً إلى الحلم أحوجٌ ٣٣٢٩،٨٠٥ فإن قال بعض الناس فيه أسمجُ ٨٠٥ إذا تضايق أمر فالتمس الفرج ١٩٨٩م إلا بما ضاق بأهله مخرج ٣٣٢٩،٨٠٥ ولي فرس للحلم بالحلم مسرج ٣٣٢٩،٨٠٥ فمن شاء تقويمي فإني معوج ٣٣٢٩،٨٠٥ - ح. وما العيش إلا في الخمول مع تروح ١٥٥/م قتيبة يقولون حصن ثم تابی جنوح الصالح ٥٥٤ لبيد بن ربيعة ما عاتب المرء الكريم كنفسه صحيح ٣١٣١ النابغة ولم يلحظ الموتى القبور والشیب یحسن بالفتى الخال یقبح بالفتى في خده فعما قليل ثم جاء ينوح ٣١٣١ النابغة قتل الخيار بنو الخيار والسماح ١٤٧٥ الصالح ٣٠٨٨ [زياد الأعجم] وتكاملت فيك المروءة والصائمون القائمون تيقن فإن الرزق غاد صوائح ٢٩٣٨ والصياح ١٤٧٥ ماذا بواقم والبيقيع الفلاح ١٤٧٥ المهتدون المتقون القارح ٣٠٨٨ [زياد الأعجم] الآن لما كنت أكمل [بشر بن أبي خازم ونحن على جوانبها قعود القماح ٩٣١ الأسدي] ٣٢٨٣ قبيح مليح ٣٢٨٣ ١٤٧٥ الصلاح النابغة ٣١٣١ عبد الله بن مسلم بن ٦٤٦ ء ٠ ء صدر البيت القافية الرقم القائل ثقي بالله ليس له شريك بالنجاح ٣٤٢١ جرير إمام له كف يضم عودها ١٥٥٢ التغلبي وغير محيط بالبرية و بعيدها ١٥٥٢ التغلبي وكل على ذاك لاقى الردى خامدونا ٨٤١ سيبويه سألناه الجزيل فما تلكا وزادا ٣٢٢٦ [زياد بن سليمان]، [ابن نباتة] رمی الحدثان نسوة آل حرب سمودا ٧٧٤/م، ٣١٩٩ فضالة بن شريك فرد شعورهن السود بيضا [ابن نباتة]، [زیاد بن فأحسن ثم أحسن ثم عدنا فعادا ١٢٢٦ سليمان الأعجم] إذا شئت عناني الحديد المناديا ١٠١٤ أبو محجن لا یبعد الله إخوانا ء والأبدُ ٣١٩٨ نمدهم کل یوم عبد الله بن مصعب مالي مرضت فلم تعدني فأعودُ ١٤٣٣ الزبيري أقسم جسمي في باردُ ٢٢٣٤ عروة بن الورد أين أهل الديار من قوم وثمودُ ١٢٧٥ عدي بن زید أتهزأ مني إن سمنت جاهد ٢٢٣٤ عروة بن الورد - د. كنا إذا نحن أردنا لم نجد ترد ١٩٠٦ صدق ظني وظن الناس وأعوادا جوادا ٣٢٢٦ [زياد بن سليمان]، [ابن نباتة] عبد الله بن المبارك أخيين كنا فرق الدهر الدهرا ٦٢٧ أخالك لا تراه الدهر وأجدادا ٣٢١٧ لا زلت في روضة خضراء سواد ٧٧٤/م، ٣١٩٩ فضالة بن شريك أحدُ ٣١٩٨ ٦٤٧ صدر البيت القافية الرقم القائل يسوسون أحلاما بعيدة الجدودُ ١٨٠٨ آدم بن عید العزيز بن فما ذهب الزمان عمر بن عبد العزيز فإن قالت رجال قد تولى جدید ١٨٠٨ آدم بن عبد العزیز بن عمر بن عبد العزيز فلا يعش يوما بعيش جدید ١/٣٠٥٨،١٨٧١ جدید ٢٥٦٥ لیالیك تفنی والذنوب تزید أخالد إني لم أزرك لحاجة بينما هم على الأسرة وما كنا لنخلد الخدودُ ٩ ١٢٧٥ عدي بن زيد آدم بن عبد العزیز ففكر ودبر كيف أنت سألت الندى والجود أخالد بين الحمد والأجر کم من علیل تخطى وأطبائهم بعضهم لحقوهم أبا صالح صبرا ١ واللدود ١٢٧٥ عدي بن زید محمدٌ ١٧٧٥ عبد الله بن ذكوان واحدُ ٢٢٣٤ عروة بن الورد الوعيدُ ١٥٥٢ مالك بن الديب والوعيدُ ١٢٧٥ عدي بن زيد یزیدُ ١٨٧١ ـزيدُ ٢٢٣٢/م، ١/٣٠٥٨ يزيد ٢٥٦٥ يعود ١٢٧٥ عدي بن زید أوسدوا ٢٢٢٧/م الحطيئة شدوا ٢٢٢٧/م الحطيئة ٦٤٨ إني امرؤ عافي إنائي العبد يقرع بالعصا ثم لم ينقض الحديث فلا الجود يفني المال فقلت ومن مولاكما وتحسب أن النقص فيك زيادة وصحیح أضحى يعود مريضا أملوا عليهم لا أبا لأبيكم أولئك قوم إن بنوا رشيدُ ٢٥٦٥ لعبيدُ ٢٢٣٢ عمادُ ١٦٥٦ ١٢٧٦ والعود ١٨٠٨ الخلود ١٦٥٦ جوادُ ٢٢٢٧/م الحطيئة والجدُ صدر البيت القافية الرقم القائل وإن كانت النعماء فيهم کدو! ٢٢٢٧/م الحطيئة الأسود ين يعفر ومن الحوادث لا أبالك بالأسداد ٩٣١ ٢٢٣٤/م بعیدا قصیا أو قريبا وما بالي أن تهون علي بعدي ١٣٨١ أرض تخيرها لطيب دؤادِ ١٢٢٢ الأعشى فلا تحسبني كافرا لك نزلوا بأنقرة تسيل أطواد ١٢٢٢ يزيد بن عبد الملك تمنى رجال أن أموت إیاد ١٢٢٢ الأسود بن یعفر ماذا اؤما بعد آل ستبدي لك الأيام ما كنت ومنا ابن مر أبو حنبل وكيف يشبع المرء زادا جهد المقل إذا أعطاك أرض الخورنق والسد وزيد لنا ولنا حاتم ویالجبلین تزود ٣٣٥٩ ت طرفة الجرادِ ٢٢٣٣ والجهد ١٣٨٤ الجود ١٢٢٢ سنداد الشداد ٢٢٣٣ الصعاد ٢٢٣٣ تصل الذنوب إلى الذنوب ملكناه في أوليات عاد ٢٢٣٣ بعاد ٢٧٣١ رأيت سحابة فظننت وإني لعبد الضيف العبد ٢٧٠٨ عمد بالعوادِ ٨٧٥ كثير وإني لأقلي المرء من غير وتعود سيدنا وسيد غيرنا فإنك لا تدري بأية بلدة وما هذه الأيام إلا معارة قليل المال يصلحه عد ١٣٨٢/م، ٣٢٧٣ فتزود ٣/١٣٨٢، ٣٢٧٣ الفساد ٢١٥٣،٨٧١ الملتمس الأسود بن يعفر فاشهد ٦٦٧ الأسود بن عفیر بأوحد ٣٣٠١ ٢٢٣٤/م الأسود بن يعفر العابد ٢٣٥٦ محمود ٢٢٣٤/م ٦٤٩ بعدي صدر البيت القافية الرقم القائل إلا سليمان إذا قال الفند ١٤٠٤ النابغة ولا يرهب ابن العم المتهدد ١٨٩٦/م وما أيالي إذا ضيفي تضيفني مجهودي ١٣٨٤ وإذا ذكرت مصيبة تسلوا محمد م ٣٢٣٧،٧٧١ اصبر لكل مصيبة وتجددا مخلد ٣٢٣٧،٧٧١ مخلد ٣٣٠١ يزيد بن عبد الملك مراد ٩٣١ الأسود بن یعفر بالمرصد ٣٠٨٨ الفرزدق مشاهد ٢٣٥٦/م محمود المعاد ٣٩٠ فتى من الأزد المقاد ٣٩٠ فتی من الازد مقتد ٥٢٣ عدي بن زید يزيد بن عبد الملك موعد ١٨٩٦/م موعدي موقد ٩٣٢ الحطيئة ميعاد ١٢٢٢ الأسود بن يعفر ناشد ٣٤٤٦ الأسود بن یعفر ونفاذ ٢٣٥٦/م محمود واحد ٣٤٤٦ أبو نواس ٦٥٠ قد علموا لو ينفع ما اهتدى منها لموضع ملكان قد خلت المقابر قل للقبائل من سُليم یا ناظر يرنو بعيني ألم يقل الإله إلي عبدي ألم يرث البكاء أناس صدق عن المرء لا تسأل وسل إن الذي بالفوز أرسل منية تجري لوقت وإني وإن أو عدته أو وعدته متی تأته تعش إلى ضوء جرت الرياح على محل أوجده اللّه فما مثله فأرى النعيم و كل ما يلهى ونسيت أن اللّه أخرج وليس اللّه بمستنكر أن ١/٣٠٥٨ أحب بنيتى ووددت أني لحد ١٣٨١ إن الرزية لا رزية ومحمدٍ ٣٠٨٨ الفرزدق المسجد ٢٠٤٤ ٢٠٤٤ مهتدي ٣٣٠١ أبو نواس واحد ١٢٢٢ صدر البيت القافية الرقم القائل ولا أقول نعم يوما فاتبعها والولد ٥٢٧ يقولون لا تبعد، ومن يبعد ٣٢٧٣ خولة أطلال ببرقة تهمد الید ٣٣٥٩ت طرفة ولا ائتمنت على سر فبحت به بدي ٥٢٧ ليحدث ودا بعد بغضاء پردي ٢٧٠٨ لکل جدید لذة غير لذيذ ٢١٣٨ [ضابيء البرجمي] وأين المدل بسلطانه افتخر ٠ ١٦٥٥/م تعتبر تفتقر ١٦٥٥/م إنك تعصي لتنال الغنى ٠ الخبر ٥٨٨ مالك بن دینار تفانوا جميعا فما مخبر الصور ٥٨٨ مالك بن دينار تروح وتغدو بنات الثرى المحتقر ٥٨٨ مالك بن دينار ٠ ٥٨٨ مالك بن دينار وأخلف من بول البعير أدبرا ١٠٦٥ هارون بن سعيد العجلي ومن عجب الرافضة جلد تجفرا ١٠٦٥ هارون بن سعيد العجلي فقبح أقوام رموه بفرية تنصرا ١٠٦٥ هارون بن سعيد العجلي إذا كان لي شيئان تخيرا ٥٢٨ ٦٥١ أتيت القبور فناديتها فيا سائلي عن أناس مضوا من شرف الفقر ومن ولو قال أن الفيل معتبر النظر أحمرا ١٦٥٥/م هارون بن سعید ١٠٦٥ العجلی يا عائب الفقر . ذ- مالك بن دينار ٥٨٨ صدر البيت القافية الرقم القائل أخبين كنا فرق الدهر الدهرا ٣٣٩٥،٦٢٧ بالبناء الأعلى الذي سبق سريرا ١٢٢١، ٣٤٠٤ أمية بن أبي الصلت هل من الموت - لا أبالك - صارا ٣٠٣٨ شرجعا ما يناله صورا ١٢٢١، ٣٤٠٤ أمية بن أبي الصلت أما أنت لك زلة فقرا ١٠٦٥ علي بن أبي طالب لما رأيت الأمر أمر منكرا قتبرا ١٠٦٥ هارون بن سعيد إذا كف أهل الحق قصرا العجلي قف بديار المترفين فقل والقرا ١١٠٨ مسعر القمرا ٩٢٩ ذو الرمة وقد بهرت فما یخفی بسم الله والرحمن مجدوا اللّه وهو للمجد أهل فطائفة قالوا إمام ١٢٢١، ٣٤٠٤ أمية بن أبي الصلت كبیرا المطهرا ١٠٦٥ هارون العجلي معسرا ٥٢٨ منكرا ١٠٦٥ هارون العجلي موفرا ٨٧٩ مغيرا ٣٠٤٠، ٣٤٧١ [ أبو العتاهية] هجرا ٣٩١ هجرا ٣٠٤٠، ٣٤٧١ [ أبو العتاهية] وقرا يسارا ٣٠٣٨ إزارها ١٨٥٠/م ابو ذؤيب تستعيرها ٢٠٦٧ ولا تركب الذنب العضيم مریرها ٢٠٦٧ ٣٠٤٠، ٣٤٧١ [أبو العتاهية] غنى النفس ما يكفيك عذرا ٣٠٤٠، ٣٤٧١ [ أبو العتاهية] قهرنا ٣٤٢٢ ٣٩١ وفي واجد إن لم يكن ألم تر أن الرافضين تفرقوا إلا لا ولا يدري علی ما رأيت اللسان على أهله سليم دواعي الصبر لا باسط إلا إنما الدنيا مقيل لرائح أحب الفتى ينفي هبك عمري مثل ما عاش تبرأ من دم القتيل فنفسك فأكرم من ٦٥٢ صدر البيت القافية الرقم القائل فكنت عليه احذر الموت وحده أحاذرٌ ٣٢٠١،٧٨٩ ٣٤٧٥ [أبو نواس] صاحت بهم حادثات الأثرُ ٥٣٥ کعب بن زهير والمرء ما عاش محدود له الأعاصيرُ ٧٧٥ حریٹ إلا أيها الزوار لا يدعنكم واُکبرُ ٨٣٩ أبو دلف حسناتها محسوبة قد أُحصیت أكثر ٤٢٣، معبد بن طرفة العنبري وإن كنت أفردتموني للرجا إن يقطع العباس عنا رغيفه اُکثر ٨٣٩ أبو دلف أُکثر ١٤٢٥/م أبو زياد وليس بشافيك الشفيق ورأيه بدرُ ء ١٢٧٧ ابن أبي فنن من عاش أخلقت الأيام ر ٢/١٢٥٣ طفيل کل دين يوم القيامة ٦ ٧٤٧ تدیر ٦ ٧٣٩ تسیر ٧٤٧ تسیر ٦٠١ تشاورٌ تعسر هـ تغرير ٣٢٥٣ أبو العتاهية ١٢٢٢، ٢٩٠٣ عدي بن زياد تفکیرٌ ١٦٣٢/م تعطي صحيفتك التي تنشر ٣٢٨٩ ثارُ فلا تستنكحي فدما غبيا جسورُ ٣٠٧٧ فتعلم آفاق البلاد أنني هل في يديك ٢ حقیر ٢٢١٤/م ٦٥٣ فلو كان ينهاك الذي أنت تزود من الدنيا فإنك وتصح تبينها وأنت خالد وأنفع من شاورت من كان فأنفق إذا أنفقت إن كنت عيب ابن آدم ما علمت و تبین رب الخورنق إذا بور ٣٤٢١ أيمن بن خزيم يرى بارزا للناس البصر ٢٦٠١ وأنحرُ وبينما المرء في دنياه آثر ٢٣٧١،٩١٦ ١٦٣٢/م ١٣٨٣/م صدر البيت القافية الرقم القائل لا تغبط الدنيا فإن حقیر ٣٢٥٣ أبو العتاهية ولو شاء بشر أغلق حمر ٣٤٢١ أيمن بن خزيم أتعمی عن الدنيا وأنت بصير خبير ٧٤٧ هذي سنازال أقوام خطر ٢٣٧١،٩١٦ من رأيت المنون خالدون خفير ٣٢٥٣ ٣٠٦٩ الخيارُ ٣٢٨٩ الذخائرُ ٢٩٠٣ عدي بن زياد سابور ٣٤٢١ أيمن بن خزيم ستر ١٢٢٢، ٢٩٠٣ عدي بن خزيم والسدير ٧/٣٠٣٨ مسعر والشكرُ ٣٤٢١ أيمن بن خزيم الشكرُ ٣٤٢١/ت أيمن بن خزيم صابرُ ٣٢٨٤ الصدر ١٣٧٥، ١٣٧٦ [ حاتم الطائي] عارُ ١٣٧٧/م ت العصافير ٣٠٦٩ ـقير ٣٠٧٧ ٣٢٥٣ فقير ٧٤٢ قبر قبورٌ ٧٤٧ ٧٩٤، ٣٢٠٠ سعيد الجرمي قبور ٧٧٤ ٦٥٤ هل في يدك من الحوادث أن يرزق الله أقواما إلا يا ليل إن خيرت لعمرك ما مال الفتى أين كسرى كسرى الملوك بعيد مرد العين مراد سره حاله وكثرة ما يملك إذا المرء أخفى الخير مكتتما ولكن بشرا یسر الباب أبی ذا ولكني سهل الإذن رأيت الذي لا كله أماوي من يغني الثراء فهل من خالد إما هلكنا لأصبرن على يسري ولا خير في جر تل ما بدا لك أن تنال كفى حزنا ألا أُمر ببلدة فدونك فاصنع كما أنت أما القبور فإنهن أوانس تذكر الموت عند ذاك و ننسى ٦ خفير ٦ الخنازير ١٤٤٢، ٢٩٠٣ عدي بن زياد أبو العتاهية ٣٢٢٥ سیظھر ٦ أبو العتاهية القبور ٦ صدر البيت القافية الرقم القائل لو كنت أعجب من شيء لأعجبني ٦ القدر ٥٣٥ کعب بن ز هير قالت عهدتك مجنونا فقلت لها الكبر ١٢٧٧ ت ضرار بن عمرو العتبي يا جامع المال الكثير کبیرُ ٢٢١٤/م، أبو العتاهية إن آيات ربنا بينات الکفورُ ١٢٥٣ ١٨٥٢، ٣٢٩٨ ابن عباس قلبي ذکي وعقلي مأجورُ عمت مصيبته فعم مدبر ١٣٨٣/م فلا الجود یفني المال والجد وبنو الأصفر الكرام مذکور ٢٩٠٣ عدي بن زياد ١٥٥٢، ٢٢٣١ مضرس الأسدي المسافر فألقت عصاها واستقر م ٧٧٥ حريث مسرور بیکي الغريب علیه لیس یعرفه ویکسی رداء بالذي هو عامل المشهر مغرور أم لديك العهد الوثيق ٦ کفاني من مالي دلاص سائح ٦ ومغتر ٧/٣٠٣٨ مسعر حيس الفيل بالمغمس وكنت متى أُرسلت طرفك يسعى الفتى لأمور ليس ردت صنائعه إليه حياته لم يهبه ريب المنون أيها الشامت المعير مهجورُ ٢٩٠٣ عدي بن زياد الموفورُ ٨٣٩ أبو دلف وإني للمعروف أهل وموضع مما حكم الزوار فيه استقدر الله خيرا ٦ مؤمر ٨٣٩ أبو دلف میاسر ٧٧٥ حریٹ أيرضى الكريم بالعفاف ماذا تقول إذا رحلت إلى ٦ نصير ٣٠٧٧ أبو العتاهية ونكيرُ ٣٢٥٣ أبو دلف مقعورُ ١٢٥٣ أمية بن أبي الصلت المناظرُ ٣٢٨٤ کعب بن زهير منتشر ٥٣٥ ٣٢٠٠،٧٩٤ سعيد الجرمي منشور عدي بن زیاد ٢٩٠٣ موقرُ ٢٩٠٣ عدي بن زياد ٨٣٩ أمية بن أبي الصلت مأثورُ ٣٢٥٣ ٣٢٠٠،٧٩٤ سعيد الجرمي ٦٥٥ صدر البيت القافية الرقم القائل لن يلبث القرناء أن ونهارُ ١١٠٧ مسعر أن يأخذ الله منى عيني نورُ ١٨٥٢، ٣٢٩٨ ابن عباس وليس بشلفيك الشفيق و کور ٢٩٠٣ عدي بن زياد شاده مرمرا وخلله هـ ١٣٧٧ فإن المرء لم يخلق حديدا ٦ ٣٢٥٤ أبو العتاهية يا ساكن الدنيا ألم يصير ٣٣٣١ إذا امرء أمسى أبوه وأمه یتفکرُ ٤٢٣، ولكن كالشهاب يرى ويخبوا ر یخیر ٧٧٤ وإذا قيل مات فلان یسیر ٣٥٢٣ أبو العتاهية عزتك نفسك للحياة یسیر هـ ٤٢٣، تلقى الفتى حذر المنية یشعر ١٦٣٢/م ١٢٢٢، ٢٩٠٣ عدي بن زياد فارعوی قلبه وقال ر يصير ٧٣٩ قل للذي يرجو البقاء يصير ٤٢٣ معبد بن طوق نصبت حبائلها من حولها ينظر ٤٢٣، معبد بن طوق وعيرها الواشون إني عارها ٢٣٣٥ ١٦٣٢/م ابن الزبير حسان بن ثابت عاشوا بلا فرقة حياتهم قبروا ٢٧٣٢ حسان بن ثابت ثلاثة برزوا بسبقهم نشروا ٢٧٣٢ حسان بن ثابت وعمادة الدين التي أبو بكرٍ ٢٢٨٨/م الفرزدق ٦٥٦ معبد بن طوق ١٦٣٢/م يحارٌ ١٣٧٧ متی أبصرت عیناك شيئا ٧٤٧ تعطي صحيفتك التي أمليتها ينشر معبد بن طوق فليس من مسلم له ذکروا ٢٧٣٢ احذر مغايظ أقوام يبتدر الوبارُ ٥٩٩/م وأغرُ صدر البيت القافية الرقم القائل هذا یعادیك إدبارا پادبار ١٢٨٢ ألا أبلغ أبا حفص رسولا إزاري ١٨٥٠ الأشجعي] هل لك في أشبههم الأزهر ٣٠٧٩ حبيب بن شوذب نعم القتيل إذا الرياح الأزود ٣١٣٦ متمم بن نويرة ولا كان ناكثا لعهد إن الشباب وإن الشيب ولعمري لو رمته أنت ويسلم واحد ويعد أو فيء ظل زال إذا أنت لم تزرع وأبصرت أظن خيول المسلمين پاصرار ١٢٨٢ البحارِ ٢٤٤٤ بدر البذر ٤٧٩ الحسن بن صالح لا يسمعون إلى شيء لا ضيع الله ما جمعت یسعی عليك بما اشتهيت اعمل بعملي ولا تنظر إلى لا يقتبس الجار منهم يا أيها السائل عن الجارِ ٣٢٥٤ جعفرٍ ٣٠٧٩ حبيب بن شوذب لو كنت تعقل يا مغرور مضنة عن عتابك ساعة كانت لوقت حين فمالك يوم الحشر شيء سوى قلائصنا هداك الله الحشر ٤٧٩ الحسن بن صالح [أبو المنهال بقيلة الأكبر الحصارِ ١٨٥٠ الأشجعی] بالخبر ٧٥٨/م، ٣٢٣٤ لو لم تكن فيه آیات حذرٍ ٣٢٢٨ ٢٤٧٣ حر ١٣٦٧ حرفوني أبو العتاهية البكورُ ١٦٢١ الخليل بن أحمد تقصيري ١٦٣٧/م البشر ١٠١٨ للبشر ٣٤٧٠ ٣٤٧٠ والبقرِ بتارِ ٣٤٢٢ ٢١٨٤/م ٦٥٧ [أبو المنهال بقيلة الأكبر ٢٨٠٧،٦٢٤ كعب بن مالك والأمرِ صدر البيت القافية الرقم القائل أذكر الضر والبلوى خبري ٣٣١٨ جرير فهل لكم في السير الخدر ١٠١٨ رفقاء متكئين في غرف خضر ٢٢٨٨/م الفرزدق أعزى عليه والعزاء الدهر ١٧٧٥ عبد الله بن خازم إذا أنا لم أقبل الدهر ٢٠١٩ [أبو العتاهية] قضى ما قضى فيما مضى الدهر ٢٠٩٤ الخطاب قوم إذا أكلوا أخفوا والدارِ ٣٢٥٤ لن يرحل الشيب عن دار الدار ١٢٨٢ كل تلك الأرامل قد قضيت الذ کرِ ٣٣٧٨،١٢١٧[جرير] ألا أيها الباكي على صبابة إذا سار من خلف امريء وأمامه سائرٍ ذ کري ٢٤٩١ فلم أر يوما كان أعظم إن أهل الأرض في الأرض وكم أزمة للدهر ألقت يجد النساء حواسرا ستري الأسحار ٧٤٠ [الربيع بن زياد العبسي] سعيد بن زيد پرتع في أُکتاف عيش سكر ٢٤٤٤ أقول إن سكتوا والشجر ٣٤٧٠ ما الدهر إلا ليلة الشهر ٢٤٤٤ فإن أبكه أعذر لفقدي صبر ٢٨٠٧،٦٢٤ كعب بن مالك الصبر ٢٠١٩ [أبو العتاهية] تعودت مس الضر حتى وإني لصبار على ما ينوبني وحينا بعد قوام ظهري الصبر ٢٠١٩/م صبري ٢٤٤٤ ٧٧٢/م ٦٢٤، ٢٨٠٧ كعب بن مالك والسترِ ٤/٣٠٣٨، ٣٤٢٧ سترٍ ٢٤٨٩ ويجنب سراً الحي سر ١٥٩٦/م عاصم بن عمر بن ٦٥٨ صدر البيت القافية الرقم القائل و کم رمية للدهر من بيت صبري ٢٤٨٩ فما کان في دین الإله الصدر ٦٢٤، ٢٨٠٧ كعب بن مالك فإذا النفوس تقعقعت الصدور ١٦٢١ أبو العتاهية یعمر واحد ويعد الصغار ٣٤٢٢ فجزاك المليك سواء وصغارٍ ١٥٩٦/م سعید بن زيد ويك إن من یکن له ضر [أبو المنهال بقيلة الأكبر يعقلهن جعدة شيظمي الظهارِ ١٨٥٠ الأشجعي] وهل لمريء يبكي لعظم یا عمر من يدري کمن عجيب لقوم أسلموا عذر ٦٢٤، ٢٨٠٧ كعب بن مالك للعذرِ ٢٤٤٤ وللعذر ٢٨٠٧،٦٢٤ كعب بن مالك ما بين ميلاد الفتى يا ليت شعري ثم يا ليت عین جودي لفارس مغوار فهناك تعلم موقنا العمر ٣٤٢٢ غزار ١٦٢١ [الشويعر الحنفي] وإن امريء دنياه الغفر ٢٢٨٨/م الفرزدق في ظل من عنت الوجوه سبع وهو ذو وفاء الفخار ٣٤٢٢ الفقرِ ١٥٨٠ إذا افتقروا عضوا فعش فقيرا الفقرِ ٢٤٤٤ الفقر ولست بنظار إلى جانب إنا نؤمل أن يقيم فهر ٢٢٨٨/م الفرزدق إنا لنا قبرين قبر قبر ١٢٥٨ ابن جمانة الباهلي سكن منك الباكيات ولم أر نعمة شملت القبر ٢٩٣٨ بقبر ١٤٣٣ ٢٤٤٤ العصر ٢٤٤٤ غرور أبو العتاهية غرور ٣٠٢٥ ٢١٨٤/م ٦٥٩ ٢٥١٤/م صدر البيت القافية الرقم القائل فقل للذي يتقي خلاف قدر ٣٣٠١ يزيد بن عبد الملك لهف نفسي على بقائك للأقدار ٣٤٢٢ عش ما بدا لك سالما القصور ١٦٢١ أبو العتاهية فهذا الذي بالصين عمت بعدما جز ما به الكفار ٣٤٢٢ لا يمسك العوراء تحت ثيابه المنزر ٣١٣٦ [صفوان الأنصاري] مجالسهم خفض العيش المخامر ١٧٥٩ أتيناه زوارا فأمجدنا ما بال قوم سهام الموت إذا اعتذر الصديق إليك ولنعم حشو الدرع هل قائم لله في ليلة فما قلص وجدن المنثور ٣١٣٦ متمم بن نويرة حارس من بني عدي النارٍ ٥٠٦ [أبو المنهال بقيلة الأكبر النجار ١٨٥٠ الأشجعي] عثمان إذا قتلوه النحرِ ٢٢٨٨/م الفرزدق وإني لأرضى من معايش النذرِ ٢٤٨٩ إليس قصر المرء ٦٢٤، ٢٨٠٧ كعب بن مالك والنصر للنظار ٧٤٠ كعب بن مالك [الربيع این زیاد العبسي] [الربيع بن زياد من كان مصروعا بمصرع هالك نهار العبسي] أئمة حق يشرحون سبيله وأوسعتاه علما فرد والهجرِ يحاور ٣٤٢٧،٤/٣٠٣٨ ١٧٥٩ ٦٦٠ رأيت الشيب من نذر المنايا نذير ٣٣٥٦،١٣٦٤ نسر ٢٤٤٤ فلو أنهم سيموا من الضيم قد کن یکنن الوجوه المخاصر ١٥٥٣ٹ ٣٢٢٨ ٣٤٧٣ مقرٍ متمم بن نويرة والمدر القطرِ ١٢٥٩ لين جمانة الباهلي ٧٤٠