النص المفهرس
صفحات 621-640
طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يا بني، انو في کُلِّ شيءٍ تریدہ حتی خروجك (ث) زبید ٣٥٣٣ يا بني إنّي قلت أبياتاً فاحفظوها عنّي (٥) أوس بن حارثة ٣٤٦٨ يا بني إياك والتسويف، ولا تدفع الواجب بالباطل (ث) بعض الحكماء ١٩٩٣ يا بتي انزل نفسك بمنزلة من لا حاجة لك به ولا بد لك من (ث) لقمان ٣١٣٩ يا بنى إياك وصحبة المدبر فإنك إن صحیته (ث) بعض الحكماء ٢٧١٥ یا بني السائب إنكم قد أُضویتم فانكحوا عمر بن الخطاب ٠١٤٣٧ في النزائع (ث) ٣٣٥٤ يا بني عاشروا الناس معاشرة، إن غبتم حنوا إليكم وإن متم بكوا عليكم (ث) علي بن أصمع ٢٩٣ يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من اللّهِ، يا أم الزبير أبو هريرة ٣١٤٨ يا بني ليس أحد أفضل من أحدٍ إلّ بالعافية، ولو کانت للذنوب ریح (ث) محمد بن واسع ١٥٧ يا بني ليست النائحة الثكلى مثل النائحة المستأجرة (ث) ذَرّ بن عمر بن ذر ٧٣٦ بكر بن عبد الله المزني ٢٦٩٧ يا بني لولا أني معهم لرجوت أن يغفر لهم (ث) يا بني ما هذا البكاء؟ ... فابك يابني زكريا عليه السلام ١٥١٨ يا بني لا تطلبنّ ما عند الله من غير اللّه (ث) عائلة ٢٤١٣ ١٨١٢، يا بني لا تَعدَّ الملك الكذوب ملكاً، ولا الناسك المخادع (ث) ٢٤٨٢ يا بنية، اسكتي ... شاهت الوجوه ابن المقفّع فاطمة ٢٥٢١ يا بنية انظري ما يدعو به عبد الله بن جعفر إذا خلا ... ٦٢١ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم فأتيت الحجّاج (ث) الحسين بن علي ٤٣٦ يا بنية حولينى من هذا المكان فقد أضربي الندى (ث) يا بهلول إنّي طالب حاجة فادع الله لي (ث) يا ثابت ما وجدت لغرمائك محبساً إلاّ داري (ث) يا جابر، أعلمْتَ أنّ اللّه تبارك وتعالى أجلس أباك فكلّمه يا جارية خذي بيده (ث) يا جبريل: بم نال هذه المنزلة من اللّه عز وجل يا جبريل من هذا الذي معك؟ یا جریر تواضع في الدنيا، فإنّه من تواضع في الدنیا (ث) يا جواد اللّسان من غير فعل (ث) يا حرقة ما كان شأنكم (ث) يا حسن لا تملّ النّاسَ (ث) یا حسین! یقول الله تبارك وتعالى في بعض كتبه: کذب من ادعی (ث) یا حماد أنا والله لم أسأل الدنيا قط من يملكها (ث) يا حميراء أما علمتِ أنّ العبدَ إذا سجد لله سجدةٌ جابر بن عبد اللّه ٣٥١٥ هارون الرشيد ٣١٣٠ أنس بن مالك ٢٦٣٤ إبراهيم عليه السلام ١٧٦٩،٣٦ سلمان الفارسي ٨٤٧ عامر بن الطفيل ٣٠٥٤ ٢٢٢٥ سعد بن أبي وقاص الحجاج بن يوسف الثقفي ٣٠٣٩ الفضيل بن عياض ١٣٢ رابعة العدوية ٤٤٩ عائشة ٢٦١٥، ٢٨٨٩ یا حيّ حین لا حيّ، ویا حيّ قبل كُلِّ حيّ (ث) إبراهيم بن أدهم ١٤٥ يا خالق النفس من النفس ويا مخرج النفس عيسى عليه السلام ١٩٩٥ عيسى عليه السلام ٧٩٧ يا خرب الخربين أين أهلك الأولون (ت) طلحة بن عبيد اللّه ١٢٥٥ ابن إدريس ٩٨٢ عبيد اللّه بن أبي بكرة ١٩٠٥ من النفس (ث) ٦٢٢ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يا خليفة رسول اللّه أوصني (ث) يا داود اسمع مني والحق أقول لك (ث) قول الله تعالى ١٧٤٩ داود بن رشید ٣٥٠٨ يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخيم (ث) یا داود هل تدري من أغفر له من عبادي (ث) يا دنيا مري على المؤمن ولا تحلوي له فتفتنيه (ث) قول الله تعالى ١٥٥٥ مشيخته ٢٩٤٢ یا ذا القرنین کنا نفخر بالنظر إلی وجهك، فقد صرنا الساعة (ث) الأحوص بن حکیم ١٣٥٣ يا راعي هَلُمَّ إلى الغداء ... أو تصوم في هذا الحر الشديد؟ (ث) روح بن زنباع ١٣٤ الفضيل بن عياض ٣٥٧٥ يا رب، أعريتني وأعريت عيالي (ث) یا رب اقبض روحي في الأرواح، واعمل جسدي في التراب (ث) عابد ٢٤٨ يا رب، إن كنت عصيتك فى أمور كثيرة (ث) أبو جعفر المنصور ٣٤٧٦ يا رب، خليلك يلقى في النار، لإذن لنا فنطفيء عنه(ث) عامة الخليقة يا رب ذنبي الذي كتبته على قبل أن تخلقني أو ابتدعته من قبلي آدم عليه السلام ٢٦٢٨ يا رب غدا الغادون في حوائجهم وغدوت إليك (ث) عامر بن عبد الله ٤٠٨ يارب كم من شهوةٍ قد ذهبت لذّتها وبقيت جويرية المتعبدة ٣١٣٨ يا رب ما أعطيتني شيئاً أحجٌ به إبراهيم بن أدهم ٢٨٩ سلمان الفارسي ١١٢٣، ٢١٩١ يا داود أُمناهم وأقمناك (ث) قول الله تعالى ٧٠٥ أبو سنان عن بعض رجل من عظماء الحكماء ٤٦٠ يا رازق النّعاب في عُشِّه (ث) ٦٣ تبعتها (ث) ١٥١٥، ٦٢٣ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم یارب من هذا؟ موسى عليه السلام ١٧٤٦ يا ربیع أحين دنا ما كنت أرجو دنوه هارون الرشيد ٢١٨٣ يا ربيع من هذه؟ (ث) يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة يا زكريا ! إما أن تكف عنك أنينك أو أقلب الأرض ومن عليها (ث) يا زهري قنوطك من رحمة اللّه التي وسعت كُلَّ شيء (ث) علي بن الحسين ٢٤٩٩ عمر بن الخطاب ٥٨٤ سفيان الثوري ٢٤٧٩ يا سبحان اللّه جئتم بطبيب الملوك ولا أعطيه شيئاً (ث) يوسف بن أسباط يا سعد لا جعل الله لك إلى لئيم حاجة (ث) يا سعيد عند الفتنة تعلم من يعبد الله ممن يعبد الشيطان راهب يا سفيان إنّ حديثك لطِبٌ وإنّ في الصلاة لشغلاً أبو حبيب البدوي ٣٦٨ يا سفيان إنَّ منعَ اللّه كلِّه عطاء لأنّه عمل (ث) يا سفيان ما تصنع بهذا الخف؟ (ث) حسّان الراهب ٢٧٩٩ عبد الله بن أبي أوفى ٥١٦ سفيان الثوري ١٩٤٤ إبراهيم بن أدهم ١٤٤ إبراهيم بن أدهم ٣٣٥٠ سليمان بن عبد الملك ٢٠٢١ بشر بن الحارث ٢٨٨٦ ٦٢٤ يا شاب قل لا إله إلّ اللّه يا شفي كل الحلال وصل آخر الصفوف تقبل (ث) يا شقيق على ماذا أصَّلتم أصولكم؟ (ث) يا شقيق ولم لا تكون أنت الطير الصحيح الذي أطعم (ث) يا شيخ أيسرك أن تموت؟ ولم وقد بلغت في (ث) يا شيخ حفظت مالا ينفعك اللّه به (ث) أثر إلهي ٤٠ يا سارية؛ الجبل (ث) يا سبحان الله أنكروا على غير منكر (ث) حرقة بنت النعمان ٣٠٩٣ ٢٢٢٥،٤٤٧ ٢٤٣٧ عن حديثك (ٹ) أبو حبيب البدوي ٣٦٨ المنصور ٢٨٩٩ أبو هريرة ٢١٩٠ ٥ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يا عائشة إنّه لا يشكر الله من لا يشكر الناس عائشة ٦٩٨ يا عائشة إيّاك ومحقرات الذنوب فإنّ لها عائشة ١٧٠٠ يا عائشة ... هذا جبريل عليه السلام يقرئك السلام عائشة ٢٩٨ يا عبّاس كيف كان إسلامك ... صدقت عباس بن مروان السلمي ٢٠٤٤ يا عبد اللّه إذا أنا مِتُّ فخبّر إسماعيل بن داية (ث) يا عبد اللّه إنّه لقبيح بالرَّجل أن نظنَّ به الخير (ث) يا عبد اللّه دعاؤك هذا ... فادع اللّه به دبر كُلٌ صلاة (ث) سفيان بن عيينة ٨٦٢ علي بن أبي طالب ١٠٢ يا عبد الله ما ترى هؤلاء القوم يشتمون علي بن معمر بن راشد أبي طالب (ث) ٣٢٠٨ يا عبد الرحمن إنْ أدخلك اللّه الجنّة كان لك فيها فرس عبد الرحمن بن ساعدة ٢٧٩ يا عبد الرحمن إنّي لا أجد لهم إلا ذلك واللّه لو أنهم عمر بن الخطاب يعلمون ما لهم عندي (ث) ١١٩٩ يا عثمان ما سألني عنها أحد غيرك (تفسيرها لا إله إلّ اللّه والله أكبر (تفسير قوله تعالى: ﴿له مقاليد السموات والأرض﴾) عبد الله بن عمرو ٢٩٢٣ يا عطاء إنّ في الجنّة حوراء (ث) مالك بن دينار ١٧٧٣ يا عطاء هذه خامسة زادنا اللّه في هذا الحديث (ث) مسعر بن كدام ١٨٩٣ يا عطاء ويحك قم حتَّى نعمل فإنّ النهار يعمل عمله (ث) سفيان الثوري ٣١٠٠ يا عَقيل أعطيك خيراً منها (ث) الزهري ٣٢٢ يا عمر لو أعلم إنّ أُخي صار حيث صار أخوك ما رئیته (ٹ) ٣١٣٦ متمم بن نويرة ٦٢٥ من باقوت يوسف بن أسباط ٢٨٩٤ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يا عدوّ اللّه. أنت الذي يقول في بني العباس إنهم في الكتب (ث) المعتصم ٣١٢٤ عمر بن الخطاب ١٤٠١ سلم بن قتيبة ٣٦٥ يا غلام أعطه أربعة آلاف درهم أُخرى (ث) عبد الله بن طاهر ٣٢١٧ يا غلام اكتب تينون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا(ث) أبو هريرة ٨٠٨ الفرزدق ٣٤٧٧ عبد الله بن جعفر ٣٢٢٩ الحسن البصري ٢٩٣٧ سعید بن العاص ٣٠٨٤ سفيان الثوري ٥٨٦ يا فتى إنّ من كان قبلنا مرّوا على الخيل (ث) يا فتى ما الذي بلغ بك ما أرى .... سألتك باللّه إلاّ صدقتني (ث) عمر بن عبد العزيز ٣٨٩ ٢٤٨٤، أشعب ٣٣١٢ یا فديتك معي واللّه من لطف السؤال ما لا تطيب نفسي بتر که (ث) ١٢٠ ت يا فرقد أتدري ما سوء الحساب؟ حماد بن أبي سليمان ١٩٢٠ یا فرقدضع نصرانيتك هذه عنك فلقد رأيتنا(ٹ) يا فضيل خلقك وأفرغ نعمه ظاهرة وباطنة وحرسك بعينه (ث) الفضيل بن عياض ١٢٤٩ يا قنبر من هؤلاء؟ (ث) ) ١٥٠٩ يا كميل القير صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخير (ث) علي بن أبي طالب ٢٧٨ يا كميل، لو أُذِن لهم في الجواب لقالوا: (إنّ خير ٦٢٦ يا غلام: أيسرك أني أبوك (ث) يا غلام لمن أنت؟ ... لقد رأيت منك عجباً (ث) يا فالق الإصباح أنت ربّي (ث) يا فتى ألك حاجة؟ (ث) ١٩٠٣ يا غلام أعطه بعيراً وبغلاً وبرذوناً وفرساً (ك) معن بن زائدة يا غلام احملني معك (ث) يا غلام اسقه الماء (ث) طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم الزاد التقوى) (ث) علي بن أبي طالب ٢٧٨ یا کھیعص، يا نور النور، يا قدوس، يا الله، يا رحمن علي بن أبي طالب ٤٣٧ يا لكع وهل تؤدي شكر الماء البارد (ث) الحسن البصري ٦٤١ يا ليتني أنا ذلك الرجل (ث) الحسن البصري ٣٥٧٥ يا مالك إن استطعت أن تجعل بينك وبين النار سوراً من حديد فافعل (ث) راهب الحسن البصري ٣٤٠٥ يا معشر الحواربين، اجعلوا كتوزكم في السماء (ث) عيسى ابن مريم يا معشر الحواربين إني كفتٌ لكم الدنيا فلا تتغشوها فإنه لا خير (ث) عيسى عليه السلام ٩٨٥ يا معشر عدوان إنّ الخيرَ ألوف (ث) يزيد الرَّقَاشي ٢٨٠٤،٧٣٠ يا معشر الناس لا يمنعكم سوء منا أن تقبلوا أحسن ما تسمعون (ث) بلال بن أبي بردة ١٦٣٧ يا معن شاب رأسك ... إن فيك لبقية ... بلغني إنك المنصور ١٩٥١ أعطيت (ث) يا من لا تختزل الحوائج دونه اقض له حوائج الدنيا والآخرة (ث) بھلول ٩٨٢ يا من لا يشغله سمع عن سمع (ث) الخضر ١٠٢ يا موسى إذا رأيت الغنى مقبلاً فقل: ذنبٌ عجلتُ عقوبته (ث) أثر إلهي ١٦٦١ يا معشر الشباب كم من زرع لم يبلغ (ث) الحسن البصري ١٢٨٥ عامر بن الظرب العدواني ٢٣٣٩ يا معشر الناس ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حیاتکم من الموت (ث) ٣٤٢٠ يا مازنى ألك ولد ... فما قالت لك (ث) الواثق ١٥٤٨ یا مسکین تنفق دینك في شهوتك سرفاً (ث) ٤٦ ٦٢٧ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يا موسى أنا جليس من ذكرني (ث) أثر إلهي ١٤٥٢ يا موسى أنا فوقك وأمامك وخلفك ومحيطاً بك (ث) أثر إلهي ١٤٥٢ يا موسى إني أقمتك مقاماً (ث) أثر إلهي ٢٣٦٢ يا موسى إنّي أنا اللّه رب العالمين (ث) أثر إلهي ١٤٥٢ لتحدث به(ث) يا موسى لو شئت أن أزينكما بزينة يعلم فرعون آثر إلهي ١٨٩٤ حين ينظر إليها (ث) يا موسى إن الذي لك عندي على قدر أثر إلهي ١٧٧٦ مالي عندك (ث) يا موسى بن عمران لأن تجعل يدك في فم تنين إلى المرفق (ث) أثر إلهي ٢٠٦٥ يا نفس الذي قيّض هذا الطير الصحيح لهذا الطير المكسور الجناحين في فلاةٍ من الأرض (ث) يا نفس بهذا أمرتِ ولهذا خلقت يوشك أن يذهب ..... يا نفس قومي (ث) شقيق البلخي ٣٣٥٠ عامر بن عبد الله ١٥٤٧ مالك بن دينار ٢٠٦٩ ١٦٩١، عمر بن الخطاب ٣١٩١ يا نفس لو كان فيك خيراً ما أساء الحسن بك الظن (ث) يا هذا ارفع رأسك فإنّ الخشوع لا يزيد على ما في القلب (ث) يا هذا اعلم أنى منذ خمسين سنة أصوم يوماً وأفطر يوماً (ث) غندر ٢٦٣٣ عمر بن ذر ١٦٠٢ يا هذا لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعاً (ث) يا هذا الرجل إنْ كانت هذه السجادة للّه فلا ٦٢٨ يا موسى تعلم العلم لتعمل به، ولا تتعلمه الخضر ٢٨١٩ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يحلُّ لك (ث) سفيان الثوري ٣٢٩ يا هذا شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك (ث) سفيان الثوري ١٣١٨ يا هؤلاء قد قتل أصحابكم فإنّا لله وإنّا إليه (ث) يا يحيى هذا عملك الذي عملته وقد أعطيتك ثواب ابن الزبير ١٤٧٥ عملك (ٹ) آثر إلهي ٢٢٩١ يا يزيد سِرْ على بركة اللّه فإذا دخلت بلاد العدو فكن بعيداً من الحملة (ث) أبو بكر الصديق ١٥٣٥ قوله تعالى: ﴿ونقص من الثمرات﴾) (ث) يأخذ عبده بالحق (تفسير قوله تعالى: ﴿سوء الحساب﴾) (ث) إبراهيم بن يزيد النخعي ١٢٠ أبو تراب النخشبي (١٤) ملحق عمر بن الخطاب ٣٠٠٤ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ١٢٤٨ أبو هريرة ١٩٥٧ ت يجاء بالجبارين والمتكبرين رجال في صورة الذرا يجتمع عشرة آلاف فيهم يعني ألف مقاتل أو أكثر ويجتمع ألف (ث) الأصمعي ٣٣٣٢ عبد الله بن عمرو ٢٠٣٧ أبو هريرة ٢١٨٩ ت يجيء صاحب القرآن يوم القيامة يجيء قوم قبل قيام الساعة يُسَمَّون الرافضة برآء من الإسلام (ث) الحسن ٢٥٧٦ يحتجب الحرم، وأجزل صلته وصرفه (ث) بشر بن مروان ٣٤٢١ يأتي على النّاس زمان لا تحمل فيه النخلة إلاّ تمرة (تفسير رجاء بن حيوة ١٣٩٣ يأكل الرجل حتى ينسى متى بدأ الأكل (ث) يأكلها داجنهم (يعني الشاة) (ث) يبعث واللّه علي يوم القيامة ثم تهمَّه نفسه يجمع فقراء هذه الأمة ومساكينها فيبرزون (ث) ابن العاص ٦٢٩ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يحسب الجاهل الشيء الذي هو لا شيء شيء (ث) بعض الحكماء يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذّر في صور الرِّجال بن العاص ١٩٥٧ الحسن البصري ٢١٣٢ أنس بن مالك أبو موسى الأشعري ٨٠٩ معاوية بن صالح ٧٣ عمر بن ذر ٣٨٠ أبو هريرة ٣٥١٨ عمر بن الخطاب ٢٢١٦ ت يد اللّه فوق رأس المؤذن فإذا فرغ من أذانه يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة ومضر يدخلون النار بغير حساب (تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يسئل عن ذنوبهم المجرمون﴾﴾ (ث) يدخلونها ولكن لا یأ کلون فیھا ولا يشربون (ث) يدعو الله تبارك وتعالى المؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بین یدیه (ث) قتادة ١٠٠٠ مجاهد ١٢١٢ يدنو المؤمن من ربِّه تبارك وتعالى يوم القيامة حتى يرحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده (ث) يرحمك اللّه وأيُّ مصيبة أعظم من مصائب ٠ جابر بن عبد اللّه ١٢٦ ابن عمر ٤ عمر بن الخطاب ٢٣٩٣ الذنوب (ث) ثوبان الراهب ٧٣٣ يُرزق الصادق ثلاث خصال الحلاوة والملاحة والمهابة (ث) يوسف بن أسباط ١٨٦٥ عبد الله بن عمرو ٢٥٥٢ يحشر الناس كلهم عراة ما خلا أهل الزهد (ث) یُخرج لابن آدم يوم القيامة ثلاث دواوين (ث) يخرج ناس في طلب العلم إلى المشرق فلا يجدون عالماً يخطر على قلب الولي الشيء في الجنّة فيأتي به على الوصف (ث) يرحمك الله يا ذر (ث) أنس بن مالك ٩٥٠ ٦٣٠ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يريد أنّ ليس بالمجوس، وذلك أنهم كانوا يقولون إنّ ولدَ الرجل من أخته (تفسير قول الشاعر: ولا يعيب فينا غير .... ) (ث) ابن قتيبة الحجّاج أبو أيوب الأنصاري ٧١٨ ٢٣٠٦ یستحب للرجل إذا دعا أن يقول في دعائه: اللهم استرنا يسترك الجميل، ومعنى الستر الجميل أن يستر على عبده في الدنيا (ث) ٢ سفيان بن عيينة يسر الله عليك طاعته (ث) الخضر عليه السلام ٢٠٠٧ يشفِّعهم في إخوانهم ويزيدهم من فضله ... يشفعهم في إخوان إخوانهم (تفسير قوله تعالى: ﴿ ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾) (ث) الضحاك ٤٩٥ يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة عبد الله بن عمرو ٢٢٩٥ ت يضرب الناس آباط الإبل، فلا يجدون عالماً أعلم ... .... (٢٤) ملحق أنت اليوم عدل (ث) الحسن البصري ٢٧٩٠ يعرض أهل الأهواء على إبليس اللعين يوم القيامة (ث) عوانة ١٨٠١ يعرفون بسيماهم (تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يسئل عن ذنوبهم المجرمون﴾) (ث) ٢١٨٩ يعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع ابن أبي نجيح أبو هريرة ١٠٠١ يعلم أن المصيبة من اللّه فرضى بها (تفسير قوله تعالى: ﴿ومن يؤمن بالله يهدٍ قلبه﴾) (ث) ١٤٨٥ مجاهد يعني لولا أنّي لقيت ربّاً رحيماً فتجاوز عنّي (ث) أبو محمد (ابن قتيبة) ١٤٤٣ يعني الملك (تفسير قول الأعمش: يا شاهد اللّه) (ث) أحمد بن داود الدينوري ٦٦٧ ٦٣١ بزعم أهل العراق أنّي بقية ثمود ونعم و اللّه (ث) يسألني أحدكم عن خير السماء ويدع أظفاره (٢١) ملحق یشتد کرب ذلك اليوم حتى يلجم (ث) عبد الله بن عمرو ٢٠٣٧ يعتذر اللّه تبارك وتعالى إلى آدم يوم القيامة؛ يا ابن آدم طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يغتاب بين يديه رجل فيعجبه فيقول: لا إله إلا اللّه، وليس هذا موضعها، إنّما هذا موضع (ث) يغفر للحاج ولمن استغفر للحاج ذا الحجة (ث) يغيب القمر نصف الليل (قاله في ليلة سبع)(ث) يقال إنّ الرجل ليستفرغ ولد امرأتين يولد له (ث) يقال أن لله تبارك وتعالى ملكاً موكلاً (ث) يقال أنّ الحرَّ من أعتقته المحاسن والعبد من الفضيل بن عياض ٦٦٣ یاسین الزیات ٢٤٧٦ محمد بن سيرين ٨١٥ حرب بن قطان ١١٣٤ الشعبي ١٢٥٢ ٠١٦٥٧ محمد بن سلام الجمحي ٢٨٩٦ يقال: ثلاثة من لم يكن فيه لم يجد طعم الإيمان (ث) ضمرة يقال الثناء يضاعف كما تضاعف الحسنات (ث) يقال الظنون مفاتيح العقول (ث) ٥٩٩ المدائني يقال الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن (ث) ابن قتيبة يقال ما سبق عيال مالاً قط إلاّ كان صاحبه فقيراً (ث) الرياشي يقال من لم ينفعك ظنّه لم ينفعك يقينه (ث) ٥٩٩ ٢١٠٨ يقال يوم القيامة لآكل الربا خذ (ث) يقتصُّ اللَّهُ عَزَّ وجل يوم القيامة لبعضهم من بعض أبو هريرة ٣١٠٢ حتى الجلحاء من القرناء (ث) يقول ابن آدم حفظةٌ يحفظون رزقك وأجلك وعملك (تفسير قوله تعالى: ﴿وهو القاهر فوق عباده ویرسل عليكم حفظة﴾) (ث) قتادة ١٤٥٠ يقول الله تبارك وتعالى: انتصر لمن أبغض ممن محمد بن المنكدر أُبغض (ث) ٢٠٦١ يقول الله تبارك وتعالى للمؤمن يوم القيامة: ما دعوتني الحسن البصري بشيء إلاّ استجيب لك (ث) ١٢٥ ٦٣٢ استعبدته(ٹ) (٩) ملحق الأصمعي ٣/٣٠٧١ ٢١٠٧ المدائني ابن عبّاس ٢٧٦٧ طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم يقول الله تبارك وتعالى: ما أُصيب ابن آدم بعد ١٧٨١ ذهاب دينه يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة: ابن آدم ألم أحملك علی أبو هريرة ٢١٩٠ يقول الله عزّ وجلّ إذا أخذت من عيدي كريمتيه يقول الله عز وجل لآدم يوم القيامة: أنت عدل الحسن البصري ١٠٧٢ يقول اللّه عزّ وجلّ: وعِزَّتي وعظمتي وجلالي ما من عبدٍ آثر هواي على هواه (ث) وهيب بن الورد المكي ١٤٨٠ عروة بن الزبير ٢/٣٣٤٢ ت يوسف بن أسباط ٢٨٨٥ يقول المال: أراني صاحبي أعمر، ويقول (ث) يقول الناس: يوسف بن أسباط لا يقتل شيئاً (ث) يكب على وجهه ولا تستقبل بفرجه القِبلة (سُئِل عن مَيِّت مات لم يوجد له کفن كيف يدفن؟)(ث) يكسب الدرهم ويصلي وحده أفضل لكي لا يضيع عیاله (ٹ) ابن عبّاس ٩٥٣ يكفي من الدعاء من البرّ ما يكفي من الطعام (ث) يكون آخر هذه الأمّة خليفة يحثي المال أبو ذر ٢٣٠٥ جابر بن عبد الله ٢٢٦٣ ٣٥٩ ٢٥٣٠ ٣/٣٠٥٨ أبو الدرداء ٨٤٦ يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه (تفسير ٣٦٧ البراء بن عازب قوله تعالى: ﴿تحیتھم یوم يلقونه سلام﴾) (ث) يمطر الناس قبل البعث أربعين عاماً مطراً خائراً (ث) سليمان الفارسي ٧٦ ٦٣٣ إبراهيم بن أدهم يكون الرجل عالماً ولا يكون عابداً، ويكون عابداً (ث) الحسن البصري معاذ بن جبل يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية (ث) يلغى على أهل النّار الجوع حتى يعدل ما فيهم من العذاب سفيان الثوري ٢٩٥٢ یکون بجنبي ولا يكون بفروتي (ث) العرباض بن سارية ١٧٨٠ بيني (ٹ) بريدة طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم ينادي منادٍ يوم القيامة: أين الذين أكلت عيالاتهم الفضيل بن عياض ٩٩ أماناتهم (ث) مجاهد ٣٥٥٢ ينادي منادٍ يوم القيامة: أين الذين (ث) محمد بن عبيد والد ينال بكلّ شيءٍ حلية وحلّة (ث) ابن أبي الدنيا بعض حكماء العرب ١٦٦٤ ينبغي أن يكون للأمير ستة أشياء: (ث) ينبغي لصاحب الدنيا أن يكون بمنزلة المريض الذي بعض الحكماء ٢٧١٧ لا بد له من قوت (ث) ينبغي القارىء القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون (ث) ابن مسعود ٢٣٠٠ ينبغي للخوف أن يكون أغلب على الرجاء فإذا غلب أبو سليمان الداراني ٩٠٨ الرجاء على الخوف فسد القلب (ث) ينبغي للرجل أن يكونَ في أهله مثل الصبيّ فإذا التمس ما عنده (ث) عمر بن الخطاب ٣١٨٨ ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعاً للّه عَزّ أيوب السختياني ٣٠٣٢،٤٨٨ وَجَلَّ (ث) ينبغي للعالم أن يضع الرّماد على رأسه تواضعاً للّه عَزّ وَجَلَّ (ث) أيوب السختياني ٣٠٣٢،٤٨٨ الفضيل بن عياض ٣٢٨ ينبغي للقاضي إذا ابتلي بالقضاء (ث) ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا عائشة ٩٤٤ ٥ ينزل ربنا تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان ينشيء اللّه لأهل النار سحابة سوداء مظلمة فإذا أشرفت (ث) أبو بكر الصديق ٩٤٤ ت یعلی بن منبه ٣٤١٠ ينظر ما عندك فلا تضعه إلاّ في حقّه ... فمن أجل ذلك ملئت جهنّم ... الثقة بما عند اللّه ... قد رفعتها ٦٣٤ ١٧٣٤ ١٠٣٨، طرف الأثر أو الحديث الراوي الرقم إلى (ث) أبو حازم ١٨١٠ احمد بن حنبل ٢٧٤٥ مجاهد ١٣٣١ يؤتى بالرجل يوم القيامة فينظر إلى حسناته قد جُمِعَتْ (ث) سعيد بن المسيب ٢٨٩٢ يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال: ألم أجعل لك أبو هريرة وأبو سعيد الخدري ٢١٩٠ ت عبد الله بن مسعود ٣٢٥ت یؤتی بالقاضي يوم القيامة فیوقف على شفير جهنم يؤتى برجل يوم القيامة فيوزن بحبة حنطة فلا يزن (ث) كعب بن عجرة يؤتى برجل يوم القيامة ويخرج له تسعة وتسعون (ث) عبد الله بن عمرو بن العاص ٢٢٩٥ الغلمان (ث) مجاهد ٦١٩ يؤتى بالناس يوم القيامة إلى الميزان (ث) يؤذن يوم القيامة البر والفاجر في القيام (ث) عبد الله سلام ٢٦٩٦ يوشك أن لا يُجْبَى من الشام دينار ولا قفيز (ث) يوم بدر کنت أرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ٣٤٨ت يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما، يوم تأتيك البشرى من الله تبارك وتعالى (ث) ١٩ أنس بن مالك اليد العُليا خير من اليد السفلى () ٣٣٥٠ اليوم مات رباني هذه الأمة (ث) ١٢٢٦ محمد بن علي بن أبي طالب ٦٣٥ يهجرون ويضربون ولا يجلس معهم (ث) يهمّ بالمعصية ثم يتركها من مخافة اللّه (ث) پۇتی بابن آدم يوم القيامة حتی یوقف بين كفتي الميزان (ث) أنس بن مالك ١٦٢٥ ١٢ : يؤتى بمعلِّم الكتاب يوم القيامة فإنّ كان عَدَل بين عبد الله بن مسعود ١٠ جابر بن عبد اللّه ٢٢٦٣ سعد بن أبي وقاص فهرس القوافي صدر البيت القافية الرقم القائل (١) نؤمل جنةً لا موت فيها البلاء ٣٤١ أحمد بن المعدل إذا أثنى عليك المرء يوماً الثناء ٤٩ أمية بن أبي الصلت آآذ کر حاجتي أم قد كفاني الحياءُ ٤٩ أمية بن أبي الصلت فأرضك كل مكرمة بناها السماء ٤٩٩ الأخطل إذا ما مات خارجة بن حصن يباري الريح مكرمة وجوداً إنما مصعب شهاب من اللّه فبورك في بنيك وفي أبيهم كريم لا يغيره صباح ولا رجع البشير بغنم جيش فيوماً منك خير من رجال هي الدنيا تعذب من هواها هنالك لا أبالي نخل وآب المسلمون وغادروني إذا بلغتنى وحملت رحلي الشتاء ٤٩ ٨٣٣، ٣٢٥٠ ابن قيس الرقيات ٤٩٩ الأخطل مساءً ٤٩ أمية بن أبي الصلت النساءُ ٤٩٩ الأخطل وشاءُ ٤٩٩ الأخطل وداء ٣٩٣ الحسن الإناء ٧٦٠ عبد الله بن رواحة الثواء ٧٦٠ عبد الله بن رواحة الحساء ٧٦٠ عبد الله بن رواحة بالداءِ ٣٠٥٤ / م الفرزدق والداء ٥٠٦ حارس من بني عدي (١) ما بين المعقوفتين من تخريجنا. ٦٣٧ يا طالب الطب من دائي هل ذاكراً الله يحيى سماءً ٤٩ أمية بن أبي الصلت أمية بن أبي الصلت الظلماءُ الفداءُ صدر البيت القافية الرقم القائل وليس الرزق عن طلبي الدلاء ٣٣٣٥،٨٠٧ قل ما بدا لك من زور صماء ١٠٣٥ [بشار بن برد] تجيء بمثلها طورا وطورا ماءٍ ٣٣٣٥،٨٠٧ هو الطيب فمنه البرء بالماء ٣٠٥٤/م الفردزق فزادك أنعما وخلال وراثي ٧٦٠ عبد الله بن المبارك -أ. أرض إذا سار بها الجني اری ١٠١٨ فالرزق يأتي بلا عناء تعنّی (١٥) ملحق ـ (١٥) ملحق جنی ٦٩٨ زهير بن حباب الكلبي جزی ١٠١٨ سوى نی ١١٠٨ مسعر [الجميع أو الخليج التغلبي] - ب - أين المفر والإله الطالب الغالب ٣/١٢٥٣ أبرهة [أو نفيل بن کم من حسیب أخی عز بذلك أوصانا أبونا وجدنا انتسبا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] ونجتنب الآفات والإثم كله لا أعير الناس سمعي حبيباً ٣٠٧٦ قد يجمع المرء مالاً والحربا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] خطيبا ٣٠٧٦ في بيت مكرمة آباؤه ذتیا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] فإذا ما كان كون تؤتبا ٣٤٦٨ أوس بن حارثة تؤنبا ٣٤٦٨ أوس بن حارثة ٦٣٨ إني ... له قنوع ارفع ضعيفك لا يحر بك يجزيك أو يثني عليك وإن لله در رافع وأفناهم كر النهار عند الصباح يحمد القوم السرى تمنّى ٦٩٨ زهير بن حباب الكری ١٣١ ت حبيب] صدر البيت القافية الرقم القائل وجامع العلم مغبوط به والسلبا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] تركت أباك مرعشة صحبا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] العلم زين وذخر لا نفاذ لا ولا أحفظ عندي العبويا ٣٠٧٦ نجاوز أکفافاً وننزل بالربى غیبا ٣٤٦٨ أوس بن حارثة إذا غنمت حمامة بطن والمحصبا ٣٤٦٨ أوس بن حارثة وما يبقى فينا المجاور المغيبا ٣٠٧٦ أحفظ الإخوان كما فنحن مناجيب لا كرم وخامل مقرب الآباء لنا خيرا ونحن أعزة و ننصبا ٣٤٦٨ أوس بن حارثة لا والذي حجت الأنصار أرب ١٠١٢ [محمد بن أبي حمزة الكوفي] أصوبُ ١/٣٠٧٦ اکتابُ ٧٤٦ بعض بني العنبر تؤوبُ ٥٧٢ الشموس يتقلب 1 تٹریب ١٥٨٢ تجابُ ٠ ٧٤٦ بعض بني العنبر ١/٣٠٧٦ ١/١٧٠٣ تحسبُ تذهبُ ٧٠١ بعض بني العنبر بعض بني العنبر وكيف يجيب من ندعوه فطول قيام الليل أطول مؤنة و تلتهبُ ١١١ [راشد بن عبد ربه (١) السلمي] (١) ونسب لغيره كما بيتاه في موطته. ٦٣٩ وإذا أردت صواب أمر نھیج منازل الأموت وجدا فيا ليت شعري بعد عيبك واعمل لنفسك في يا مظهر الكبر إعاجباً بصورته منازل لا يجيبك حين تدعوا ما أكثر الإخوان حين تعدهم وإذا حسبت ذوي الثقات أقول وقد فاضت بعيني منجبا ٣٤٦٨ أُوس بن حارثة والنسبا ١٦٧٨/م [أبو الأسود الدؤلي] ١٨٧٣/م تجربُ والترابُ ٧٤٦ کلابا ١٢٦٤ شراياً ١٢٦٤ صدر البيت القافية الرقم القائل مات المبرد وانقضت أيامه ٦ ثعلب (١٧) ملحق ثعلب أرب يبول الثعلبان برأسه الثعالبُ ١٠١٠ تزید بلاءً کل يوم وليلة حبیبُ ٥٧٢ الشموس كل بني أم حبيب يسرهم [أبو العتاهية، أبو حفص نعى لك ظل الشباب الخطوبُ ٦٢٩ الشطر نجي] إذا مات خلوت الدهر يوماً رقیبُ ١٢٨٠ الحجاج بن يوسف التيمي أأغسل رأسى أم تطيب مشاربي ء شیب ١٥٨٢ لو فكر الناس فيما في صاحبُ ٢٢٢٨/م [كثير عزة] ومن يتبع جاهداً طبيبٌ ١٢٨٠ الحجاج بن يوسف إذا كان السبعون سنك الطبيبُ ٦٢٩ [أبو العتاهية، أبو حفص وقبلك داوى المريض الشطرنجي] ومن لا يغمض عينه عاتبُ ٢٢٢٨/م ٢٤٦٩ کفی حزناً بأنك في ضريح عسیبُ ١٠١٢ [محمد بن أبي حمزة الكوفي] معجل علي أم على شقيقه غريبُ ٥٧٢ الشموس كنا عبرات للغريب عن أهله غريب ٥٧٢ الشموس إذا ما انقضى الذي أنت غریبُ ١٢٨٠ الحجاج بن يوسف التيمي وينتك خادم لسوی أبيها غضوب ٢٤٦٩ التيمي أجارتنا إن المزار قريب عریبُ ١/٣٠٦٧،١٨٦٠ امرىء القيس العطبُ أضحت تشجعني هند أعرابي سلیب ٧٩٣ نائحة حبيب ٥٥،٥١ ٦٤٠ (كثير عزة]