النص المفهرس

النحويين واللغويين)) (١٠١ - ١١٠)، و ((تاريخ بغداد)) (٣ /
٣٨٠)، و ((المنتظم)) (٦ /٩)، و((وفيات الأعيان)) (٤ / ٣١٣)،
و((البداية والنهاية)) (١١ / ٧٩)، و((طبقات القراء)) (٢ / ٢٨٠)،
و ((السير)) (١٣ / ٥٧٦)، و((اللسان)) (٥ / ٤٣٠)، و((شذرات
الذهب)) (٢ / ١٩٠).
(٧٧٤، ١٨١٨/م، ١٢٧٧، ١٣٨٢، ١٨٧٣/م، ١٨٧٤،
٢٠١٩، ٢٠٦٦، ٣٠٧٩، ٣٠٨٥، ٣١٣١، ٣١٣٢، ٣١٣٦،
٣١٤٣، ٣١٨٣، ٣١٨٥، ٣٢٤١، ٣٢٨٦، ٣٣١١، ٣٣١٧،
٣٣١٨، ٣٣١٩، ٣٣٢٠، ٣٣٢١، ٣٣٣٣، ٣٤١١، ٣٤٢٠،
٣٤٧٢، ٣٤٧٣، ٣٤٧٤، ٣٤٨٥، ٣٤٧٦، ٣٤٧٧) .
* محمد بن يوسف الرزّاز.
ذكره ضمن شيوخ المصنّف ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦) .
(٧٢).
* محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن
كُدَيم، أبو العباس، القُرَشي، السَّامي، الكُدَيمي، البصري،
الشيخ، الإمام، الحافظ، الكبير، المعمَّر.
ولد سنة ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة خمس.
قال عبدالله ابن الإمام أحمد: ((سمعت أبي يقول: كان محمد
ابن يونس الكُدَيْمي حسن الحديث، حسن المعرفة، ما وُجد عليه
١٨١

إلا صحبته لسليمان الشَّاذوكي)).
وقال الدارقطني وابن عدي: ((اتهم الكُديمي بوضع الحديث)).
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ((ضعيف)).
مات في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومئتين.
وذكره ضمن شيوخ أبي بكر الدينوري: ابن العديم في «بغية
الطلب)) (٣ / ١١٣٦)، والذهبيُّ في ((السير» (١٥ / ٤٢٧)،
و ((تاريخ الإسلام)» (حوادث ٣٣١ - ٣٥٠، ص ١٩٩).
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (٣ / ٤٤٢)، و((سؤالات الحاكم
للدارقطني)) (رقم ٤٨٧)، و((سؤالات السهمي للدارقطني)) (رقم
٧٤)، و((المجروحين)) (٢/ ٣١٢)، و((السير)» (١٣ / ٣٠٢)،
و (تهذيب الكمال)) (٢٧ / ٦٦)، و((التهذيب)) (٩ / ٥٤٢)،
و («الميزان)» (٤ / ٧٥).
(٢٦، ٦٧، ١٣١، ٢٥٤، ٢٨٠، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٣٣،
٤١٤/م، ٤٣٩، ٤٤١، ٤٤٣، ٥٣٢، ٥٣٣، ٥٩٤، ٦١٤، ٦١٨،
٦٢٠، ٦٢٣، ٦٣٥، ٦٦٩، ٧٠٧، ٧٤٨، ٧٦٥، ٧٦٩، ٧٨٥،
٨٠٠، ٨٢١/م، ٨٢٧، ٨٢٩، ٨٧٤، ٨٨٠، ٩٠٢، ٩١٠، ٩٢٣،
٩٤٣، ٩٦٢، ٩٨٩، ٩٩٩، ١٠٠٨، ١٠٢١، ١٠٢٣، ١٠٢٦،
١٠٢٨، ١٠٣٤، ١٠٤٠، ١٠٤٢، ١٠٥٣، ١٠٥٧، ١٠٦٠،
١٠٦٦، ١٠٨٨، ١١١٣، ١١٤٧، ١١٥٥، ١١٦١، ١١٧١،
١١٧٨، ١١٨١، ١٢٢١، ١٢٧٨، ١٣٠٧، ١٣٤٩، ١٣٥٤،
١٨٢

١٤٦١، ١٤٦٩، ١٤٧٤، ١٥٠٨، ١٥٢٤، ١٥٣١، ١٥٥١،
١٥٧٢، ١٨٠٩، ١٨٥٠، ٢٠٧٢، ٢١٩٧، ٢٤١٩، ٢٤٨٤،
٢٥٣٨، ٢٥٨٠، ٢٥٨٩، ٢٧٣١، ٢٧٥٠، ٢٩٨٣، ٣٠٠٣،
٣٠٨٦، ٣١١٢، ٣١٢٥، ٣٢١٢، ٣٢١٦، ٣٢٣٦، ٣٢٤٣،
٣٢٤٤، ٣٢٤٦، ٣٢٤٧، ٣٢٥٨، ٣٢٦٥، ٣٢٩٢، ٣٣٠٠،
٣٣١٢، ٣٣٢٤، ٢/٣٣٣٦، ٣٣٤١/م، ٣٣٤٢، ٢/٣٣٥٢،
٣٣٨٣، ٣٣٨٤، ٣٤٠١، ٣٤٠٢، ٣٤٠٣، ٣٤٠٤، ٣٤١٢،
١/٣٤٢٤، ٣/٣٤٢٤، ٣٥٠٧، ٣٥٨٤، ٣٥٨٥.
* معاذ بن المثنى بن معاذ بن نصر، أبو المثنَّى العَنْبريّ.
ولد سنة ثمانٍ ومئتین.
سمع القعنبي، ومحمد بن كثير، ومسلم بن إبراهيم، وعِدَّةً.
وعنه أبو بكر الشافعي(١)، وجعفر المؤدِّب، والطبراني،
وآخرون.
قال الخطيب: ((كان ثقة)).
وقال الذهبي: ((ثقة مُتْقِن)).
عاش ثمانين سنة، توفي سنة ثمانٍ وثمانين ومئتين.
ذكره ضمن شيوخ أبي بكر الدينوري ابن العديم في ((بغية
الطلب)) (٣ / ١١٣٦).
(١) انظر: ((الغيلانيات)) (٢ / ١٠٣٠).
١٨٣

ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (١٣ / ١٣٦)، و ((الإرشاد)) (رقم
٢٣٨) للخليلي، و((طبقات الحنابلة)) (١ / ٣٣٩)، و((السير)» (١٣
/ ٥٢٧) .
(١٠، ٢١٥، ٤٠٨، ٤٧٣).
* مقاتل بن صالح بن راشد، أبو الحسن الأنماطيّ.
حدث عن إسحاق بن منصور الكوسج، وروی کتابه.
قال ابن المنادي: ((مات يوم السبت غرة رجب سنة ست
وثمانين ومئتين، كان أحد الثقات المستورین)).
ترجمته في: «تاريخ بغداد)» (١٣ / ١٧٠).
(١٢٤٨، ١٥١٩، ٣١٩٠).
* منصور.
(٤٩) .
* مهدي بن جعفر، أبو محمد الرملي.
روى عن حاتم بن إسماعيل، وعبدالعزيز بن أبي حازم،
والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وابن المبارك، وابن عيينة.
روى عنه أبو زرعة والفضل بن شاذان.
قال ابن أبي حاتم: ((أدركه أبي ولم يسمع منه))، بينما قال ابن
حبان: ((روى عنه أبو حاتم الرازي وأهل الشام، ربما أخطأ)).
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٨ / ٣٣٨)، و «ثقات ابن
١٨٤

حبان)) (٩ / ٢٠١).
(٣٠٠٢).
* موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي.
ترجمه ابن حبان في ((الثقات)) (٩ / ١٦٠).
(٣١٧٢) .
* موسى بن هارون، أبو عمران البَزَّاز، الإمام، الحافظ،
الكبير، الحجة، الناقد، محدّث العراق.
ولد سنة أربع عشرة ومئتين.
سمع من عليّ بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى الحِمَّاني،
ويحيى بن معين، وابن أبي شيبة.
روى عنه خلقٌ كثير، منهم: دغْلج السِّجزيّ، وأبو بكر
الشافعي، وأبو القاسم الطبراني.
قال الصِّبْغيّ: «ما رأينا في حُفَّاظ الحديث أهيبَ ولا أورعَ من
موسی بن هارون» .
وقال الخطيب: ((كان ثقةٌ عالماً حافظاً)).
مات في شهر شعبان، سنة أربع وتسعين ومئتين، وله ثمانون
عاماً.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (١٣ / ٥٠)، و((طبقات الحنابلة))
(١ / ٣٣٤)، و((السير)) (١٢ / ١١٦).
١٨٥

(٢٠، ٢٢٢).
* النضر بن عبدالله الحلواني.
ذكره ابن حبان في «ثقاته)) (٩ / ٢١٤)، وقال ابن حجر في
((التقريب)) (رقم ٧١٤٢): ((مقبول))، وروى عنه جماعة.
وله ترجمة في ((تهذيب الكمال)) (٢٩ / ٣٩٠ - ٣٩١)،
و («الميزان» (٤ / ٢٦٠).
وذكره ضمن شيوخ أبي بكر الدينوري الذهبيُّ في «تاريخ
الإسلام)) (حوادث ٣٣١ - ٣٥٠، ص ١٩٩).
(٣٧، ٢٩٣، ٩٩١، ١١٠٣، ١٣٧٣، ١٣٩٩، ١٦١٨،
١٦٣٣، ١٦٩٠، ١٧٠٠، ١٧٣٠، ١٧٣٣، ١٧٩٢، ١٩٣٤،
١٩٤٢، ٢٠٣٩، ٢٠٥٤، ٢٢١٥، ٢٣٢٢، ٢٣٤٩/م، ٢٣٧٩،
٢٤٢٧، ٢٤٥٧، ٢٤٦٠، ٢٤٨٥، ٢٥٤٦، ٢٦٠٧، ٢٦١١،
٢٦٩٠، ٢٨٣١، ٣٠٢٠، ٣٢٠٧، ٣٣٥٨، ٣٤٥٠، ٣٥١٥،
٣٥٤١) .
* هارون بن الحسن.
(٣٦٠) .
الهيثم بن خالد بن يزيد القُرشيْ، المِصِّيصيّ، يعرف
بـ ((الدَّمل))، مولى آل عثمان بن عفان، هرويُّ الأصل، كان
ببغداد.
يروي عن إسحاق بن عيسى ابن الطَّبَّاع، وحجاج بن محمد
١٨٦

المِصيصيّ، والحكم بن نافع، وهانىء بن يحيى السُّلَميّ البصري.
روى عنه أحمد بن محمد بن الحسن الأصبهاني، والحسين بن
إسماعيل المحاملي، وعبدالرحمن بن محمد بن سَلْم الرازي،
ویحیی بن محمد بن صاعد.
ضعيف، ضعفه الدارقطني وغيره.
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٢٣٨)،
و(تهذيب الكمال)) (٣٠ / ٣٨٠)، و((التهذيب)» (١١ / ٩٦)،
و («الميزان)» (٤ / ٣٢١)، و («المغني)) (٢ / ٧١٦)، و((اللسان)) (٦
/ ٢٠٥).
(١١٠٦، ٣١٦٩، ٣٥١٦) .
* يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبدالله بن الزُّبْرِقان، أبو بكر
البغدادي، الإمام، المحدث، العالم.
مولده سنة اثنتين وثمانين ومئة .
سمع علي بن عاصم، وأبا بدرِ شُجاع بن الوليد، ويزيد بن
هارون، ومعروفاً الزَّاهد، وأبا داود الطيالسي، وطبقتهم.
حدث عنه ابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو جعفر بن
البختري، وزيد بن الحُباب، وطبقتهم.
قال أبو حاتم: ((محلُّه الصِّدق))، وقال البَرْقاني: ((أمرني
الدّار قطني أن أُخرِّج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح))، وروى
الحاكم عن الدارقطني قوله عنه: ((لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه
١٨٧

أحدٌ بحُجَّةٍ))، وأما أبو أحمد الحاكم؛ فقال: ((ليس بالمتين)).
توفي في شوال سنة خمس وسبعين ومثتين.
ذكره ضمن شيوخ أبي بكر الدينوري ابن العديم في («بغية
الطلب)» (٣ / ١١٣٦).
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٩ / ١٣٤)، و «ثقات ابن
حبان)) (٩ / ٢٧٠)، و((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٢٣٩)،
و («تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٢٠)، و((السير)) (١٢ / ٦١٩)،
و«الميزان)) (٤ / ٣٦٧)، و ((المغني)) (٢ / ٧٣٢)، و((اللسان)) (٦
/ ٢٤٥، ٢٦٣) .
(٥٦، ١٠٥، ٢٩٩، ٥١٦، ١١٩٨، ٢٠٠٢، ٢٢٣٨،
٢٢٦٣، ٢٩٠٤، ٢٩٢٧، ٢٩٣٢، ٣١٦٢، ٣١٦٨، ٣٤٤٤).
* يحيى بن محمد بن حسين الكوفي.
(٣٧٦).
* يحيى بن المختار البغدادي.
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٢٥)؛ فقال:
(«سمع أحمد بن حنبل، وبشر بن الحارث، روى عنه أحمد بن
مروان الدينوري المالكي)).
وذكره أيضاً ضمن مشايخ الدينوري ابنُ العديم في ((بغية
الطلب)» (٣ / ١١٣٦).
١٨٨

(٤، ٣٤، ٨٦، ١١٢، ١١٤، ٣٧٢، ٤٠٦، ٦٤٩، ٧٢٣،
٧٦٦، ٨٦٩، ٩٦٩، ١٢٨٧، ١٣١٧، ١٣٩٧، ١٧٧٨، ١٩٥٥،
٢٢٨٨، ٢٣٧٧، ٢٣٩٧، ٢٤٠٩، ٢٤٢٦، ٢٤٥١، ٢٨١٦،
٢٨٦١، ٢٨٨٠، ٢٨٨٦، ٣٣٩٨، ٣٥١١، ٣٥٧٢، ٣٥٧٥).
* يعقوب بن إسحاق بن زياد، أبو يوسف البصريّ، القُلُوسيّ،
الإمام، الحافظ، الثبت، الفقيه، قاضي مدينة نصيبين.
حدث عن عثمان بن عمر، وأبي عاصم الثَّبيل، والأنصاريِّ،
وخلقٍ.
وعنه المحاملي، وابن مَخْلَد، وأبو الحسين بن المنادي،
وآخرون .
قال السمعاني في ((الأنساب)): ((وكان حافظاً ثقةٌ ضابطاً)) .
توفِّي سنة إحدى وسبعين ومئتين.
ترجمته في: ((الأنساب)) (١٠ / ٢١٩، ٢٢٠)، و «ثقات ابن
حبان)) (٩ / ٢٨٦)، و((تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٨٥)، و((المنتظم))
(٥ / ٨٤)، و((السير)) (١٢ / ٦٣١)، و((اللباب)) (٣ / ٥٢).
(٣٥٥٤، ٣٥٥٥).
* يعقوب بن يوسف بن أيوب، أبو بكر المطوَّعي.
ولد سنة ثمانٍ ومئتين.
سمع أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبا بكر بن أبي
١٨٩

شيبة، وخلف بن سالم.
روی عنه أحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو سهل بن زياد، وجعفر
الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعمر بن جعفر الختليّ.
قال الدار قطنى عنه: ((ثقة فاضل)).
مات يوم الخميس لتسع ليالٍ خلون من رجب سنة سبع
وثمانین ومئتین، ودفن من يومه باب البردان.
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٢٤٥)،
و «تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٨٩).
(٨٢١، ٢١٥٦، ٢١٥٧ (١)، ٣٢٤٢، ١/٣٣٣٦).
* يوسف بن الضحاك بن أبان بن زياد، أبو يعقوب مولى عمر
ابن عبدالعزيز.
سمع محمد بن سنان العوفي، وأبا سلمة التبوذكيّ، ومحمد
ابن کثیر العبدي، ومحمد بن عون.
روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمي، وإسماعيل بن محمد
الصفَّار، وأبو بكر الشافعي.
وكان يتفقَّه على مذهب الكوفيين.
قال الخطيب: «كان ثقة».
مات لأيام بقيت من صفر سنة تسع وسبعين ومئتين.
(١) وقع اسمه في هذا الموطن لهكذا: ((أبو بكر بن يوسف بن يعقوب)).
١٩٠

ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (١٤ / ٣٠٧).
(١٣٩، ١٤٢، ١٦٧، ١٩٨، ٣٥٣، ٣٥٧، ٥٨٠، ٦٧٠،
٨١١، ٨١٢، ٨١٣، ٨١٤، ٨١٥، ٨٨٥، ١١٩١، ١٥٤٤،
١٥٨٠، ١٨١٨، ١٨٣١، ٢١٦٧، ٢١٨٧، ٢١٩٠، ٢٢١٨،
٢٣٢٠، ٢٤٣٧، ٢٨٤٤، ٢٨٥٤، ٢٨٥٥، ٣٠٥١، ٣٢٣٩،
٣٢٤٠، ٣٤٠٥).
* يوسف بن عبدالله الحلواني.
(٣٥، ١٢٣، ١٣٣، ١٥١، ٢٢١، ٣١٥، ٣٢٣، ٣٤٨،
٣٧٣، ٥٠٣، ٥١٨، ٥٤٥، ٦١٦، ٦٤١، ٦٤٢، ٧٩٩، ٨٧٧،
٨٨١، ٩٢٠، ٩٦٧، ٩٧٣، ٩٧٨، ١٠٣٩، ١١٥٦، ١١٨٩،
١١٩٩، ١٢٢٤، ١٢٨٥، ١٢٨٦، ١٢٩٨، ١٣٤٧، ١٣٧٤،
١٤٥٥، ١٥٢٢، ١٥٤٧، ١٥٦١، ١٥٦٦، ١٦٠٤، ١٦٣٦،
١٦٧١، ١٦٧٢، ١٦٩٦، ١٧٧٣، ١٧٨٥، ١٨٣٢، ١٩١٦،
٢٠١٣، ٢١٦٤، ٢٢٤١، ٢٢٤٧، ٢٢٦٧، ٢٤٠٢، ٢٤١٢،
٢٤٦٧، ٢٤٩٣، ٢٥١٢، ٢٥٢٥، ٢٥٣٠، ٢٥٤١، ٢٥٨٢،
٢٥٩٧، ٢٦٣١، ٢٦٥١، ٢٦٩١، ٢٦٩٢، ٢٦٩٥، ٢٧١٩،
٢٧٢٠، ٢٧٥٩، ٢٧٩٥، ٢٩٣١، ٢٩٤٧، ٣١٨٩، ٣٣٢٣،
٣٣٣٤، ٣٣٥٢، ٢/٣٤٢٤، ٣٤٨٠).
* يوسف بن عبدالله بن ماهان.
(١٤٠، ٢١٦٤، ٢٦٨٥).
١٩١

الكنى
* أبو أسامة.
(٣٥٢٦). انظر التعليق عليه .
* أبو إسحاق = إبراهيم البغدادي.
* أبو إسحاق الحربي = إبراهيم بن إسحاق الحربي.
* أبو إسحاق بن أبي الشيوخ.
(٢٥١١).
* أبو إسماعيل = محمد بن إسماعيل.
* أبو الأصبغ = محمد بن عبدالرحمن بن كامل الأسدي.
* أبو بكر أخو خطّاب بن خالد بن خداش.
(٢٠٤، ٢٨٧، ٤٨٦، ٥٣٧، ٩٦٣، ١٣٦٨، ١٤١٠،
١٤٣٠، ١٦٠١، ١٨١٠، ٢٠٧٣، ٢٢٩٩).
: أبو بكر بن أبي الأسود(١).
(٣١٥٥).
* أبو بكر بن أبي خيثمة = أحمد بن زهير بن حرب.
(١) هو غير عبدالله بن محمد بن أبي الأسود، حُميد بن الأسود البصري،
ابن أخت عبدالرحمن بن عبدالرحمن، ذاك قديم توفي سنة ثلاث عشرين ومئتين،
لم يدركه المصنف.
ترجمته في: ((تهذيب الكمال)» (١٦ / ٤٦ و ٣٣ / ٨٥).
١٩٢

* أبو بكر (١) بن محمد الجمحي.
(١٢٨٨).
* أبو بكر ابن بنت معاوية بن عمرو = محمد بن أحمد بن
النَّضر.
* أبو جعفر حمدان بن علي = محمد بن علي بن عبدالله بن
مهران .
(٣٥٤٢).
* أبو جعفر عبدالله بن محمد(٢).
(٣٢٠٩).
* أبو الحسن الربعي(٣).
(١٦٥٦، ١٦٩٤، ٢٠٦٠، ٢٠٩٢، ٢٢٦١، ٢٩٤٥).
* أبو حصين.
(٣٢٦١، ٣٢٦٢، ٣٢٦٣، ٣٢٦٤).
* أبو خيثمة .
(١٤٢٧) .
* أبو سعيد الأزدي = الحسن بن الحسين بن عبدالله.
(١) لعله ((أحمد)) المتقدّم.
(٢) لعله المترجم في «تاريخ بغداد)) (١٠ / ١٠٩).
(٣) لعله ((علي بن الحسين الربعي)) المتقدم.
١٩٣

* أبو سعيد الشُّكَّري = الحسن بن الحسين بن عبدالله.
* أبو صالح الهمذاني(١).
(١٨٣٤، ٣٢٨٣، ٣٣٠٤، ٣٤١٤).
* أبو العباس الآجري(٢).
(٥٣٦، ٥٦٧، ٦٣٢، ٧٥٦، ٨٥٤، ١٣٢١، ٢٣٢١،
٢٣٢٣، ٢٩٤٨، ١/٣٣٤٢).
* أبو العباس = أحمد بن عبدالله الكابلي.
* أبو العباس بن بكر.
(٢٩٥٠، ٣٠١٥، ٣٠١٦).
* أبو عبدالملك = أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن
بكار.
* أبو عبيدة الورّاق.
(٣٢٦٨) .
* أبو علي = الحسن بن سَلَام السَّوَّاق.
* أبو عمر = أحمد بن عبدالجبار العطاردي.
(٣٥٥٧، ٣٥٥٨، ٣٥٥٩، ٣٥٦٤).
(١) لعله (محمد بن صالح)) المتقدِّم.
(٢) لعله المتقدم بـ ((أحمد بن محمد الآجرِّي)).
١٩٤

* أبو غسان = عبدالله بن محمد.
* أبو القاسم بن الجبلي.
(٧٣٣، ٧٥٤) .
* أبو القاسم النحوي.
(٢١٨٤/ م).
* أبو قبيصة = محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عُمارة.
* أبو قلابة = عبدالملك بن محمد بن عبدالله.
* أبو مسلم الحدّاد، إمام طرسوس.
(٢٢٤) .
* أبو المعتصم الأنطاكي.
(٣٢٨٧، ٣٢٨٨، ٣٢٨٩).
* أبو ميسرة = محمد بن أحمد الهمذاني.
* أبو يحيى بن أبي ميسرة = عبدالله بن أحمد.
* أبو يوسف القُلُوسيّ = يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري.
* ابن جهد = إبراهيم بن إسماعيل الطلحي.
* ابن السري البغدادي(١).
(١) لا يبعد أن يكون (إبراهيم بن السّري بن يحيى التميمي، ابن أخي هناد
ابن السري)، المتوفى سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
١٩٥

(٥٤٧) .
* ابن فضيل.
(٣٥٦٠).
* ابن كيسان.
(٣٢٩١).
* الصالحي.
(٣٠٢٥).
ترجمته في: ((سؤالات الهمي للدار قطني)) (١٧٠)، و ((معجم الإسماعيلي)»
(رقم ١٩٠).
=
١٩٦

كتاب المجالسة
* توثيق نسبة الكتاب لمصنّقه.
* تحقيق اسم الكتاب.
* موضوع الكتاب والتعريف به ومنهجه.
* كتب الأمالي والمجالس والمحاضرات (تعريفها،
أهميتها، ذكرها، ميزتها وفوائدها).
* أهمية الكتاب وفوائده.
* موارد الكتاب.
* الجهود التي بذلت حول الكتاب.
* النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق.
* عملي في التحقيق.
١٩٧

كتاب ((المجالسة))
* توثيق نسبة الكتاب لمصنّقه .
كتاب ((المجالسة)) صحيح النسبة المؤلِّفه، يدل على ذلك
أمور:
الأول: وجود الإسناد الصحيح المتصل لمؤلفه.
فرواه عن أبي بكر أحمد بن مروان الدِّينوري:
* الحسن بن إسماعيل بن محمد بن مروان بن الغمر الغساني،
أبو محمد الضّراب.
ومضت ترجمته في تلاميذ المصنف.
وعنه :
* ابنه عبدالعزيز أبو القاسم(١).
ترجمه ابن ماكولا في ((الإكمال)) (٥ / ٢٠٧)، وقال: ((سمعنا
منه شيئاً صالحاً».
(١) وتوبع كما سيأتي في إسناد ابن عساكر إلى المصنف في ((المجالسة».
١٩٩

ووثقه السمعاني في ((الأنساب)) (٤ / ١٤ - ط دار الفكر).
وعنه :
* علي بن الحسين بن عمر الفرَّاء، أبو الحسن الموصلي.
قال الذهبي في ((السير)) (١٩ / ٥٠٠) عنه: ((الشيخ العالم،
الثّقة المحدِّث)) وقال: ((سمع من عبدالعزيز بن الحسن بن الضَّرَّاب
كتاب ((المجالسة)) للدِّينوري، وسمع من عبدالباقي بن فارس،
والحافظ عبدالرحيم بن أحمد البخاري ... وأضعافهم)).
حدّث عنه السّلَفي، وقال في ((معجم السفر)) (ص ٢٩٨ - ط
دار الفكر) عنه: ((لهذا من ثقات الرواة بمصر، وأكثر شيوخها الذين
كتبنا عنهم سماعاً))، قال:
«ومن جملة ما سمعنا عليه كتاب ((المجالسة)» للمالكي، يرويه
عن ابن الضَّرَّاب(١)، عن أبيه، عنه. وقد انتخبتُ من أجزائه زيادة
على مئة جزء(٢)، نفعنا الله به، وسألته عن مولده، فقال: سنة
ثلاث وثلاثين وأربع مئة في أول المحرّم، وتوفي رحمه الله سنة
تسع عشرة وخمس مئة في شهر ربيع الآخر، وطالعتُ أُصولَ كُتبه
التي كتبها في صغره عنهم بخطّه، فوجدتُها في أصول أهل
(١) وروى السلفي في ((معجم السفر)) (ص ٢٦٧) عن أبي الحسن علي بن
إبراهيم بن صولة البغدادي النخّاس، عن ابن الضراب، عن أبيه، عن الدينوري في
((المجالة)).
(٢) هذا الانتخاب من أجزاء الفراء جملة، وليس من ((المجالسة)) خاصة،
وهذا ما فهمه الذهبي في («السير» (١٩ / ٥٠١) من عبارته، فراجع كلامه.
٢٠٠