النص المفهرس

الشيخ، الإمام، المحدِّث.
سمع هوذة بن خليفة، وعاصم بن علي، وأحمد بن يونس،
وعلي بن الجعد، وخلقاً.
روى عنه يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وجعفر
الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.
وثقه الدارقطني وغيره.
توفي في المحرَّم، سنة ستُّ وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)» (٤ / ٣٠٣)، و ((سؤالات الحاكم
للدارقطني)) (رقم ١٣)، و((السير)) (١٣ / ٤١٨)، و((طبقات
القراء)» (١ / ٨٦ - ٨٧ / رقم ٣٩٢٤) لابن الجزريّ، و «توضيح
المشتبه)» (٢ / ٣٥٠).
(٢١٠، ٣٤٠، ٣٩٣، ٤٠٢، ٤٤٩، ٥٥٠، ٥٥٢، ٥٥٧،
٥٨٢، ٥٨٧، ٦٣٨، ٧٦٨، ٧٧٣، ٧٨٢، ٨٢٤، ٨٧٩، ٨٨٨،
١٢٤٩، ١٢٥٢، ١٢٥٧، ١٤٣٧، ١٤٣٨، ١٤٣٩، ١٥٢١،
١٥٧٦، ١٥٨٥، ١٥٩٩، ١٧١٠، ١٨٢٥، ١٨٣٣، ١٨٨٠،
١٩٥٠، ٢١١٦، ٢١٦٦، ٢٢٧٣، ٢٢٩٨، ٢٣٣٣، ٢٣٤٣،
٢٣٦٢، ٢٦٢٩، ٢٧٣٩، ٢٩٤٦، ٣٢٤٥، ٣٢٩٦، ٣٣٣٨،
٣٤٠٧، ٣٤٣٦، ٣٤٣٧، ٣٤٤٩، ٣٤٥٢، ٣٤٥٣، ٣٤٥٤،
٣٤٥٥) .
* أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي، أبو بكر
٦١

المَرْوزيّ، قاضي حمص، الإمام، الحافظ، القاضي.
ولد بعد المثتین.
حدث عن علي بن الجعد، وأبي نصر الثَّمَّار، ويحيى بن
معين، وسويد بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبيدالله
القواريري، وجماعة.
له تصانيف، منها: ((كتاب العلم))، و «مسند عائشة))، و «مسند
أبي بكر))، و ((الجمعة وفضلها)).
حدث عنه النسائي وأكثر، وقال: ((لا بأس به))، وأبو عوانة،
وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد بن الناصح، وأحمد بن عُبيد
الحمصي، وخلقٌ كثير.
وثقه النسائي، وغيره.
توفي في نصف ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٣٠٤)، و((طبقات الحنابلة))
(١ / ٥٢)، و((السير)) (١٣ / ٥٢٧)، و((تهذيب الكمال)) (١ /
٤٠٧)، و ((تهذيب التهذيب)) (١ / ٦٢).
(٧١، ١٢٦، ٥٤٤، ٦٥٥، ٦٧٧، ٦٩٥، ٨٠٥، ١٠٧٦،
١١١١، ١١٦٥، ١١٦٦، ١٢٢٦، ١٢٧٣، ١٢٨٤، ١٣٤٨،
١٥١٠، ١٥٤٢، ١٥٦٤، ١٧٤٥، ٢٠٢٤، ٢٢٩٨، ٢٣٥١،
٢٣٨٧، ٢٥٥٤، ٢٦٠٣، ٢٧٣٧، ٢٨٤٩، ٢٩٢٢، ٣٠٤٥،
٣١١٦، ٣٣٢٩، ٣٣٥٤، ١/٣٣٥٤، ٢/٣٣٥٤، ٤/٣٣٥٤).
٦٢

* أحمد بن علي المخرميُّ (أو المخزوميُّ).
(٨٥١، ٨٥٢، ٩٦٨، ٩٧٩، ٩٩٨، ١٠٨٣، ١٠٩١،
١١٢٢، ١٤٧٨، ١٤٨٥، ١٥٦٨، ١٦٥٠، ١٨٢٥، ١٩٢٨،
٢٠٢٤، ٢٠٧٥، ٢٠٧٩، ٢٠٩٠، ٢١٤٩، ٢١٥٠، ٢٢١٩،
٢٢٥٥، ٢٣٠١، ٢٣٤١، ٣٣٨٢، ٢٤٦١، ٢٦٠٧، ٢٧٥٧،
٢٨١٩، ٢٨٢١، ٢٨٢٤، ٢٨٦٢، ٣٢٣٠).
* أحمد بن علي الوزَّاق.
ذكره ضمن شيوخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦).
(١٨٩، ٧٥٧، ٨٨٤، ١٢٦٧، ٢٩١٢) .
* أحمد بن عمار بن خالد التَّمَّار، أبو عبدالله (١) الواسطي.
يروي عن أبي نعيم وأهل العراق، وكان راوياً لسعيد بن داود
الزَّنْبَري(٢)، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدّستوائي وأهل واسط.
قاله ابن حبان في ((الثقات)) (٨ / ٥٢).
(٢٦٢٠، ٢٦٢١، ٣٠٣٦).
* أحمد بن عمرو الخراز(٣).
(١) (التمار)) و((أبو عبدالله)) لم ترد في ((ثقات ابن حبان))، وهو من
انفرادات المصنّف، ولم أظفر للمذكور بترجمة إلا في ((الثقات)).
(٢) انظر: ((توضيح المشتبه)) (٤ / ٢٧٨، ٢٨١).
(٣) كذا في الأصول، ومن طبقته (البزار) الحافظ المشهور، صاحب =
٦٣

(١٨٤١) .
* أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكِنْدِيّ، أبو بكر
الصَّيرفيُّ، يعرف بـ ((ابن الخنازيريّ)).
سمع الهيثم بن صفوان بن هبيرة، وزيد بن أخزم الطائي،
وعلي بن الحسين الدّرهمي، وعبدة بن عبدالله الصفار، والمؤمل
ابن هشام.
روى عنه مخلد بن جعفر الدَّقَّاق، وأبو محمد السَّقَّاء
الواسطي، وغيرهما.
مات سنة ثلاث وخمس مئة.
ترجمته في: ((معجم شيوخ الإسماعيلي)) (١ / ٣٧٨ / رقم
٥٠)، و«تاريخ بغداد)) (٤ / ٣٨٤)، و((الأنساب)) (٥ / ١٨٢).
(٢٤٢٣).
* أحمد بن محمد الأنطاكي.
ذكره من شيوخ الدينوري ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ /
١١٣٦)، وترجمه فيه (٣ / ١١٠٩) وقال: ((حكى عن سليمة
الأنطاكية زوجة الهيثم بن جميل الأنطاكي حكاية موته))، قال:
((روى عنه أبو بكر أحمد بن مروان المالكي)).
=
((المسند))، والخبر المنقول تحته ليس من مادة («المسند»، وسيأتي (أحمد
بن محمد الخراز)؛ فإن نسب لجده في أحد الموضعين يكونا واحداً، والله أعلم.
٦٤

(٢٦٩).
* أحمد بن محمد بن البراء (١).
(٣٣٤٧) .
* أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، البِرْتي، البغدادي،
أبو العباس، القاضي، العلامة، الحافظ، الثقة، الحَنَّفي، العابد.
ولد سنة نيف وتسعين ومئة .
سمع أبا نعيم، والقعنبي، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا غسان
النهدي، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.
حدث عنه ابن صاعد، وابن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وخلق
سواهم.
قال الدارقطني: ((ثقة)).
وقال الحاكم: ((مقدّم في أصحاب القعنبي لصدقه وإتقانه)).
وقال الخطيب في ((تاريخه)): ((كان ثقة ثبتاً حجةً، يذكر
بالصلاح والعبادة».
وقال الدارقطني: ((ثقة)).
مات في ذي الحجة سنة ثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ٦١)، و«ثقات ابن حبان»
(١) كذا في الأصول، وصوابه: «محمد بن أحمد بن البراء»، وستأتي
ترجمته .
٦٥

(٨ / ٥١)، و((سؤالات السجزي للحاكم)) (٣١٨ - ٣١٩)،
و((السير)) (١٣ / ٤٠٧)، و((طبقات الحنابلة)) (١ / ٦٦)،
و((شذرات الذهب)) (٢ / ١٧٥).
(٤٧، ٥٣، ٢٠٨، ١٠٩٣، ١٥١٢، ٢٥٨١، ٣٣٧٣،
٣٣٧٨، ٣٤٦٢، ٣٤٦٣) .
* أحمد بن محمد الخراز، أبو بكر(١).
(١٤٧٣).
* أحمد بن محمد بن جعفر بن عبدالرحمن بن محمد بن علي
ابن أبي طالب(٢).
(٢١٨٠).
* أحمد بن محمد الرزَّاز.
(١٢٢٩).
* أحمد بن محمد(٣) (يروي عن عبدالمنعم عن أبيه).
(١٧١، ١٧٤، ٣١١، ٤٦٠، ٥٢٠، ٦٨٤، ٧٢٨، ٧٥٩،
٧٧٨، ٨٧٨، ٨٨٣، ١٢٠٢، ١٢٩٦، ١٥٥٥، ١٥٨٤، ١٦٢٤،
(١) لعله من رجال الشيعة المترجم في ((معجم رجال الحديث)) (٢ / ٤٠٠)
للخوئي.
(٢) لم أظفر له بترجمةٍ حتى في كتب رجال الشيعة.
(٣) كذا في الأصول في المواطن المذكورة، وصوابه: ((محمد بن أحمد بن
البراء»، وسيأتي.
٦٦

١٦٤٤، ١٦٥٣، ١٦٦٥، ١٦٨٧، ١٧٤٦، ١٧٨٣، ١٨٦٩،
٢٠٨٣، ٢٠٨٤، ٢٢٧٢، ٢٢٩١، ٢٦٧١، ٢٧٥٤، ٢٨٧١،
٢٨٧٦، ٣٠١٤).
* أحمد بن محمد بن عاصم الرَّازي، أبو العباس، الإمام،
الحافظ، المصنّف، الثقة.
سمع قتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد،
وابن أبي شيبة، وأقرانهم.
روى عنه ابن أبي حاتم، وعمر بن إسحاق الحافظ، وأبو داود
الفامي، وأقرانهم، وهو من أقران أبي عيسى الترمذي.
قال ابن أبي حاتم: ((كتبت عنه وهو صدوق)).
توفي سنة تسع و ثمانین ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٧٥)، و ((تاريخ دمشق))
(٥ / ٣٧٨)، و((الإرشاد)) (٢ / ٦٧٣)، و((السير)) (١٣ / ٣٧٥).
(١١٣٣).
* أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم بن أبي الخناجر،
الأنصاري، الشَّاميُّ، الأطْرابُلُسي.
حدث عن يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بُكير، ومُؤَمَّل بن
إسماعيل، ومعاوية بن عمرو، وعدَّة.
روى عنه أبو نعيم بن عَدي، وابن صاعد، وابن جَوْصا، وابن
٦٧

أبي حاتم، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: ((صدوق)).
وقيل: كان لبيباً حليماً.
قال ابن دُحيم: ((توفي في جمادى الآخرة، سنة أربع وسبعين
ومثتین» .
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٧٣)، و «تاريخ ابن
عساكر)) (٥ / ٤٦٨)، و((السير)) (١٣ / ٢٤٠)، و («شذرات
الذهب)) (٢ / ١٦٥).
(٢٩٨١).
* أحمد بن عبدالله بن زياد الديباجي.
(٣١٦٧).
* أحمد بن عبدالله الخزَّاز.
(٢١٩).
* أحمد بن عبدالله البزار.
(٣١٢٨).
* أحمد بن عبيد [الله] بن عبدالكريم(١).
(١٨٠٢).
(١) لعله المترجم في ((الإرشاد)) (٢ / ٦٥٩ - ٦٦٠).
٦٨

* أحمد بن عبيدالله بن إدريس.
(٢١٥٥).
* أحمد بن محمد الأسدي(١).
(٣٤٣، ٨٤٠، ١٢٢٠، ١٢٦٤، ١٣٨١، ١٤٢٦، ٣٢٥١،
٣٢٥٤، ٣٢٨١).
* أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري، المعروف (بابن
الطبري)، الإمام الكبير، حافظ زمانه بالديار المصرية.
ولد بمصر سنة سبعين ومئة .
قال أحمد العِجْليُّ: ((أحمد بن صالح مصري ثقة، صاحب
سُنَّة)) .
ترجمته في: ((التاريخ الكبير)) (٢ / ٦)، و ((الجرح والتعديل))
(٢ / ٥٦)، و («تاريخ بغداد)) (٤ / ١٩٥)، و((طبقات الحنابلة)) (١
/ ٤٨)، و((تهذيب الكمال)) (١ / ٣٤٠)، و((السير)» (١٢ /
١٦٠)، و ((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٤٩٥)، و(«الميزان)) (١ / ١٠٣)،
و ((شذرات الذهب)) (٢ / ١١٧).
(١٨٦٠، ٢٤٦٩).
* أحمد (بن محمد) بن علي الكابليّ.
(١) هو المترجم في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ٥٨)، و ((معجم رجال الحديث))
(٢ / ٢٧٨) للخوئي.
٦٩

(٧١٨، ١٠٩٨، ٣٢٢٣) .
* أحمد بن عيسى البغدادي(١).
(١٨٦٧، ٢٠٢٥، ٢٠٥٥).
: أحمد بن عيسى المؤدّب.
(٢١٣٢، ٢٢٠٩، ٢٣٠٠، ٣٤٤٢).
* أحمد بن محمد الآجري.
(٥٨، ٢٥٦).
* أحمد بن محمد السقطي البغدادي، أبو بكر.
(١٢، ١٧، ٢٢، ٣٨، ٨٣، ٨٨، ١٠٩، ١٢٤، ١٣٢،
١٧٤، ١٨٠، ١٨١، ١٩٢، ٢٧٥، ٣٠٩، ٣٢٥، ٣٩١، ١٣٥٣،
٣٣٠١) .
* أحمد بن محمد العتبي.
(٣٠٤٠، ٣٤٧١).
# أحمد بن محمد النباجي (وراق يحيى بن معين).
(٣١٨١).
* أحمد (بن محمد) بن محرز الهروي.
(١) لعله زغبة المحدِّث المشهور، ولعله الآتي أيضاً، وهو متكلم فيه.
له ترجمة في: ((السير)» (١٣ / ٤١٩)، و((اللسان)» (١ / ٢٤١).
٧٠

(١٨٣، ٣٦٢، ٣٨٧، ٤٤٦، ١٠٣٧، ١٠٨٤، ١١٠٨،
١١٥٤، ١٢٦٩، ١٣٤١، ١٤١٩، ١٤٩٤، ١٥٢٥، ١٥٢٦،
١٥٨٤، ١٦٨٤، ١٨٢٧، ٢٠١٠، ٢٠١٨، ٢٣٠٢، ٢٤٥٠،
٢٥٥٣، ٢٧٠٧، ٢٨٠٩، ٢٨٣٧، ٣٠٧٢، ٣١١٦، ٣١٢٩،
٣٢٩٣، ٣٣٤٨) .
* أحمد بن محمد الهمذاني(١).
(١٤٠٠).
* أحمد بن محمد الواسطي، أبو بكر.
مترجم في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ١١٨)، و((سؤالات السهمي))
(رقم ١٣٢).
(٩٤، ٧١٢، ١٣١٦، ١٤٨١، ١٤٨٢، ١٤٨٣، ١٤٨٤،
١٩٢٧، ١٩٢٩، ٢٢٥٤، ٢٥٧٥، ٣٣٥٠).
* أحمد بن محمد بن موسى البصري (٢).
(٥٠٥).
* أحمد بن محمد النيسابوري (٣).
(١) لعله الشيعي المترجم في: ((معجم رجال الحديث)) (٢ / ٤١٣)
للخوئي.
(٢) لعله المترجم في ((سؤالات حمزة السهمي للدارقطني)) (١٥١)،
و(«الميزان)) (١ / ٨٤)، و«اللسان» (١ / ٣٠٦).
(٣) هو المترجم في: ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٣٩١)، أو ((معجم الإسماعيلي)) =
٧١

(١٩، ٢٥، ٣٠٠، ٣٢٦، ٣٣٧، ١٣١٤، ٣٠٤٤).
* أحمد بن محمد بن النضر (١).
(٣٢٢٥).
* أحمد بن محمد (يروي عن جبارة).
(٢٦٣٧) .
* أحمد بن محمد (يروي عن الهيثم بن خارجة).
(٣٤٣٩).
* أحمد بن محمد (يروي عن خالد بن خداش).
(٢٦٥٥، ٣٠١٢).
* أحمد بن محمد (يروي عن سريج بن يونس).
(١٧٢٢).
* أحمد بن محمد (يروي عن أبيه).
(٣٠٩٨).
* أحمد بن محمد (يروي عن محمد بن المبارك).
(٢٧٢٢، ٢٧٩٨).
* أحمد بن محمد (يروي عن أحمد بن إبراهيم).
=
(رقم ٣٩).
(١) صوابه: ((محمد بن أحمد بن النضر))، وسيأتي.
٧٢

(٣٤٤١) .
* أحمد بن محمد (يروي عن الحسن بن عيسى).
(١٨١٢، ٢٢٨١، ٢٣٠٤، ٢٤١٣).
* أحمد بن محمد(١) (يروي عن خلف بن سالم المخرمي).
(١٠٣٠).
* أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس الباهلي
البصري، أبو عبدالله غلام خليل.
الشيخ، العالم، الزاهد، الواعظ، شيخ بغداد، سكن بغداد
وكان له جلالة عجيبة، وصَوْلَة مَهِيْبة، وأمرٌ بالمعروف، واتِّبائٌ
كثير، وصحّة مُعْتقد؛ إلا أنه يروي الفاحش ويرى وضع الحديث،
نسأل الله العافية.
روى عن دينار بن عبدالله (الذي زعم أنه لقي أنساً)، وقُرَّة بن
حبيب، وسهل بن عثمان، وشيبان، وسليمان الشاذكوني.
حدث عنه محمد بن مخلد، وعثمان السَّمَّاك، وأحمد بن
السماك، وطائفة .
قال ابن أبي حاتم: ((سُئل أبي عنه، فقال: رجلٌ صالح، لم
یکن عندي ممَّن يفتعل الحدیث».
وقال ابن خِراش: ((سَرَق غلامُ خليل لهذه الأحاديث من
(١) في (م): ((نا أحمد بن محمد بن خلف ... )).
٧٣

عبدالله بن شبيب)).
مات في رجب سنة خمس وسبعين ومئتين.
ترجمته في: ((الجرح والتعديل)) (٢ / ٧٣)، و((الإرشاد)) (ص
٥٠٣، ٥٠٦)، و((تاريخ بغداد)) (٥ / ٧٨)، و((المجروحين)) (١ /
١٥٠)، و((الضعفاء والمتروكين)) (رقم ٥٨) للدار قطني،
و («الميزان)» (١ / ١٤١)، و «المغني في الضعفاء)) (١ / ٥٧)،
و ((السير)) (١٣ / ٢٨٢)، و((اللسان)) (١ / ٢٧٢).
(٣١٤٥).
* أحمد بن محمد الجمحي (١).
(٧٤٩) .
* أحمد بن محمد الحلبي.
ذكره ابن العديم في ((بغية الطلب)) (٣ / ١١٣٦) ضمن شيوخ
الدينوري .
(٣٢٦٠) .
* أحمد بن محمد الحميري (٢).
(٢٣٥٣).
* أحمد بن محمد بن يزيد(٣)، أبو عبدالله الورّاق، المعروف
(١) سيأتي ((أبو بكر بن محمد الجمحي)).
(٢) سيأتي («محمد بن أحمد الحميري))، وفرقت الأصول بينهما؛ فليحرر.
(٣) وقع في ((تاريخ بغداد)): ((زيد))، والصواب ما أثبتُّه، كما في سائر
المصادر، ويدل على صحة ذلك ترتيب مسلسل الأسماء عند الخطيب.
٧٤

بـ «الإیتاخي)).
مِنْ أهل سُرَّ مَنْ رأى، وقدم بغداد، وحدث بها عن هانىء بن
یحیی، وشبابة بن سوار، ویحیی بن معین، وأحمد بن حنبل.
وروى عنه أبو بكر بن الأنباري النحوي، ومحمد بن جعفر
المطيري، وأحمد بن محمد بن عبدالله الجوهري، وأبو بكر
الشافعي .
قال الدارقطني: ((ليس بالقويّ)).
ونقل الخطيب عن أبي بكر الخلال: ((أحمد بن محمد بن یزید
الورَّاق، قدم علينا مِن سُرَّ مَنْ رأى، وسمعنا منه، وكان شيخاً كبيراً
ثقةً)) .
ترجمته في: ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) (رقم ٢٧)،
و ((تاريخ بغداد)) (٥ / ١١٩)، و(«الميزان)) (١ / ١٥٢)،
و((اللسان)» (١ / ٢٩٦).
(٣١، ٥٧، ٦٢، ١٤٧، ٦٧٩، ١٢٩٥، ١٣٨٩، ١٤٨٦،
١٩٥٦، ٢٨٨٩، ٣٢٠٤) .
* أحمد بن مُلاعب، أبو الفضل البغدادي المخرَمي، الإمام،
الحافظ، المحدِّث .
سمع عبدالله بن بكر السَّهمي، وأبا نُعيم، وعفَّان، ومسلم بن
إبراهيم، وطبقتهم.
وعنه يحيى بن صاعد، وإسماعيل الصَّفَّار، وأبو بكر النجاد،
٧٥

وخلق .
وقال ابن خراش وغيره: ((ثقة)).
قال ابن عُقْدة: ((سمعت أحمد بن ملاعب يقول: ما أحدّث إلا
بما أحفظه كحفظي القرآن».
توفي في جمادى الأولى، سنة خمس وسبعين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ١٦٨)، و((طبقات الحنابلة))
(١ / ٧٩)، و((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٥٩٥)، و((السير)» (١٣ /
٤٢)، و ((شذرات الذهب)) (٢ / ١٦٦).
(٢٥٨، ٥٤٦، ٥٨٣، ٦١١، ١١٦٨، ١١٩٠، ١٣٦٢،
١٤٥٩، ١٨٦٢، ٣١٣٣، ٣٣٨٦).
* أحمد بن موسى بن الحر أبي عمران الخياط القنطريّ
المعدل، أبو العباس.
سمع عفان بن مسلم، وأبا نعيم، وأبا الوليد الطيالسي،
وعبيدالله بن معاذ العنبري، ومحمد بن معاوية النيسابوري.
روى عنه محمد بن مخلد، ومحمد بن العباس بن نجيح،
وأحمد بن عثمان الأدمي، وأبو علي بن خزيمة، وأبو بكر
الشافعي(١)، وغيرهم.
قال الدارقطني: ((هو ثقة)).
(١) انظر: ((الغيلانيات)) (رقم ٨٢٢).
٧٦

ووثقه عبدالله بن أحمد بن حنبل.
توفي لأيام بقين من ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ١٤٢)، و «سؤالات الحاكم
للدار قطني)» (رقم ٩)، و ((معجم ابن الأعرابي)) (رقم ٩٥٥).
(٧٩٧، ٨٠٨، ١٠٠٣، ١٠٤٩، ٢٣١٤).
* أحمد بن الهيثم بن خالد، أبو جعفر البزَّاز العسكري، من
أهل سُرَّ من رأى.
حدث عن عثمان بن الهيثم، وعفان بن مسلم، والقعنبي،
وعبيد بن یعیش.
روى عنه محمد بن عبيدالله بن العلاء الكاتب، وعبدالباقي بن
قائع، وأبو بكر الشافعي.
وثقه الدَّار قطني.
مات في شعبان سنة ثمانين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ١٩٢ - ١٩٣)، و((سؤالات
الحاكم للدارقطني)) (رقم ١٧).
(٣١٧٣، ٣١٧٤).
* أحمد بن يحيى الحُلْواني، أبو جعفر المصري، سكن
بغداد، شيخ الطبراني والرامهرمزي.
قال ابن خراش والحسين بن محمد وأحمد بن عبدالله
٧٧

الفرائضي: ((ثقة)).
وكتب عنه شيوخ قزوين، وآخر من روى عنه ببغداد مخلد
الباقَرْحي، له أخوان لهما انشغال بعلم الحديث، هما: زكريا
وخازم.
قال أحمد بن كامل القاضي: ((كان يذكر عنه زهد ونُسُك وكثرة
حدیث)) .
مات سنة ست وتسعين ومئتين.
ترجمته مع إخوته في: («الإرشاد)) للخليلي (٢ / ٦٢٣ -
٦٢٤) .
وترجمته هو في: ((تاريخ بغداد)» (٥ / ٢١٢)، و((طبقات
الحنابلة)) (١ / ٨٣).
(٦٨٥، ٧٠٩، ٩٧٢).
* أحمد بن يحيى بن يزيد الشَّيباني، أبو العباس مولاهم
البغدادي المعروف بـ ((ثعلب))، العلَّمة، المحدِّث، المقرىء، إمام
النّحو.
وُلد سنة مئتين، وكان يقول: ((ابتدأتُ بالنَّظر وأنا ابنُ ثماني
عشرة سنة، ولما بلغتُ خمساً وعشرين سنةٌ ما بقي عليَّ مسألة
للفرَّاء، وسمعتُ من القواريري مئة ألف حديث)).
سمع إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن سَلَّم الجُمَحِيّ، وابن
الأعرابي، وسلمة بن عاصم، والزُّبير بن بكّار.
٧٨

وعنه نِفْطَويه، ومحمد بن العباس اليزيدي، والأخفش
الصغير، وابن الأنباري، وأبو عمر الزاهد، وابنُ مِقْسَم الذي روى
عنه ((أماليه)).
قال الخطيب: ((كان ثقة حُجَّة، ديِّناً، صالحاً، مشهوراً
بالحفظ، وصدق اللهجة، والمعرفة بالغريب، ورواية الشعر
القديم، مُقدَّماً عند الشيوخ مذ هو حَدَث)).
وعُمِّر، وأصَمَّ، صَدَمَتْه دابَةٌ، فوقع في حُفْرةٍ، ومات منها في
جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومئتين.
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ٢٠٤)، و ((طبقات النحويين
واللغويين)) (١٤١ - ١٥٠)، و((نزهة الألبَّاء)) (٢٢٨)، و ((السير"
(١٤ / ٥)، و ((غاية النهاية)) (١ / ١٤٨)، و((بغية الوعاة)) (١ /
٣٩٦)، و ((شذرات الذهب)) (٢ / ٢٠٧).
(١٣٨٥، ١٤٢٤، ٢٢٨٠، ٢٠٤٨، ٣٤١٥).
* أحمد بن يحيى المقرىء.
(١٦٧٣، ٢٤٨٨) .
* أحمد بن يوسف بن خالد بن سليمان بن يزيد، أبو عبدالله
التَّغْلمُّ.
حدَّث عن سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وعفَّان بن
مسلم، وأبي عُبيد القاسم بن سَلَّم، والمسيب بن واضح.
روى عنه نِفْطَويه، ومحمد بن مَخْلَد، وأبو عمرو بن السَّمَّاك،
٧٩

ومكرم بن أحمد القاضي، وغيرهم.
ثقة .
توفي يوم الجمعة أول يوم من رجب سنة ثلاثٍ وسبعين
ومئتين .
ترجمته في: ((تاريخ بغداد)) (٥ / ٢١٨).
(١٤٣، ٣٣٨، ٣٩٥، ٤١٧، ٤٤٢، ٤٥٦، ٤٧٩، ٦٦١،
٨٠٩، ٩٩٠، ٩٩٦، ٩٩٧، ١٠١٠، ١٠٢٧، ١١٠٢، ١٢١٩،
١٢٢٢، ١٢٩٣، ١٥٩٧، ١٥٩٨، ١٦٠٣، ٢١٦٥، ٢١٧٨،
٢١٨٨، ٢٣٠٠، ٢٣٢٨، ٢٣٩٣، ٢٣٩٤، ٢٣٩٥، ٢٤١٦،
٢٤٤٣، ٢٧٩٣، ٢٨٢٨، ٢٨٢٩، ٣٣٨٠/م).
* إدريس بن عبدالكريم، أبو الحسن الحدَّاد المقرىء.
سمع خلف بن هشام - وكان صاحبَه -، وعاصم بن عليّ،
ومصعب بن عبدالله الزُّبيريّ، وأبا الرَّبيع الزهراني، وأحمد بن
حنبل، ويحيى بن معين.
روى عنه أبو بكر بن الأنباري، وأحمد بن سلمان النَّجَّاد، وأبو
علي بن الصَّوَّاف، وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وغيرهم.
کتب الناس عن لثقته وصلاحه.
قال الدارقطني عنه: ((ثقة، وفوق الثقة بدرجة)).
مات سنة اثنتين وتسعين ومئتين.
٨٠