النص المفهرس

٢٠١
كتى التابعين/ باب الميم
٤/٢٤٣٨ - حقنني عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني الوليد بن القاسم قال:
قال لي عطاء أبو محمد: إن أباه أتى به عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ولي دراية
فمسح رأسي وقال: اللَّهمَّ بارك فيه فما زلت أرى البركة.
٥/٢٤٣٩ - حدثني عبد الله بن أحمد قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا وكيع قال:
حذَّثنا عطاء أبو محمد قال: انطلقت مع أبي إلى عليّ فمسح رأسي ودعا لي بالبركة قال:
فرأيت معه كثرة .
١٦٧٤ - [أبو محمد عطاء يروي عنه عليّ بن صالح]
١/٢٤٤٠ - هقتنا الحسن بن علي بن عفان قال: حدَّثنا معاوية بن هشام عن
عليّ بن صالح عن عطاء أبي محمد قال: رأيت على عليّ رضي الله عنه قميص كرابيس
كسكر غير مغسول فوق الكعبين.
٢/٢٤٤١ - هقثنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا محمد بن ربيعة عن علي بن
صالح قال: حدَّثنا عطاء أبو محمد قال: رأيت عليًّا رضي الله عنه اشترى يومًا سنبلاً في
کرباس فلبسه فصلًی فیه ولم يغسله.
٣/٢٤٤٢ - حقّثنا عبد الله بن أحمد قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثنا وكيع قال:
حدَّثنا علي بن صالح عن عطاء أبي محمد قال: رأيت على عليّ رضي الله عنه قميص
كرابيس غير غسيل.
وأبو محمد العلاء بن بدر * وأبو محمد العلاء بن زياد * وأبو محمد
العلاء بن زيدل (١)
١٦٧٥ - [أبو محمد العلاء بن زيدل](٢)
١/٢٤٤٣ - حقثني أحمد بن محمد بن المغيرة أبو حميد بن سيار الحمصي قال:
حدَّثنا يحيى بن سعيد العطار قال: حدَّثنا العلاء بن زيدل أبو محمد عن أنس بن مالك
(١) هكذا في الأصل ولعله العلاء بن زيد الذي روى عن أنس بن مالك ويكنَّ أبا محمد.
(٢) العلاء بن زيد. الكنية: أبو محمد. اللقب: الثقفي، البصري، ابن زَيْدَل. تهذيب الكمال: ٢/
١٠٧١. تهذيب التهذيب: ١٨٢/٨ (٣٢٧). تقريب التهذيب: ٩٢/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/
٣١١. الكاشف: ٣٦٠/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٥٢٠/٦. تاريخ البخاري الصغير: ١٩٢/٢.
الجرح والتعديل: ١٩٦٣/٦. ميزان الاعتدال: ٩٩/٣. لسان الميزان: ٣٠٨/٧. المغني: ٤١٨٠.
مجمع: ٣٧٨/٩. المجروحين: ١٨٠/٢. الطبقة: الخامسة. أخرج له: ابن ماجه. متروك رماه أبو
الوليد بالكذب.

٢٠٢
کنی التابعين/ باب الميم
قال: قال رسول اللهِ وَ#: ((أول شيء يُرفَع من أمتي الخشوع)). قلت: ما الخشوع؟ قال:
((خوف الله جلَّ ثناؤه))(١)
١٦٧٦ - [أبو محمد العلاء بن بدر](٢)
١/٢٤٤٤ - أخبرني أحمد بن شعيب عن محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا
المعتمر قال: سمعت شعيبٍ بن درهم يحدّث عن العلاء بن بدر أبي محمد قال: دخلت
أنا وعثمان الطويل على الحُسن فقال: بلغني أنك قلت في القدر. قال: والله لوددت أني
. لم أتكلم فيه وأن الناس لم يتكلموا فيه ولا تكلم فيما بقي.
وأبو محمد عمرو بن دينار * وأبو محمد عمرو بن ثابت » .
وأبو محمد عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ * وأبو محمد
عمرو بن حريث
١٦٧٧ - [أبو محمد عمرو بن دينار](٣)
١/٢٤٤٥ - هذّثنا محمد بن منصور قال: حدَّثنا سفيان قال: قلت لعمرو بن
دينار: يا أبا محمد قال شريح: ليس على المستعير غير المغل ضمان قال: يا سفيان
أشريح أعلم أم ابن عباس.
(١) رواه الترمذي في العلم باب ٥. والدارمي في المقدمة باب ٥٧. وأحمد في مسنده (٧/٦).
(٢) العلاء بن بدر. الكلية: أبو محمد. اللقب: الغنوي، النهدي، البصري، العنزي- تهذيب الكمال:
١٠٧٢/٢. تهذيب التهذيب: ١٧٧/٨ (٣١٦). تقريب التهذيب: ٩١/٢. خلاصة تهذيب الكمال:
٣١٠/٢. الكاشف. الجرح والتعديل: ١٩٤٨/٦. الثقات: ٢٦٥/٧، ٢٦٦. الطبقة: السادسة، أخرج
له: أبو داود. ثقة .
(٣) عمرو بن دينار. الكنية: أبو محمد. اللقب: المكي، الأثرم، الجمحي مولاهم، اليمني، القرشي
الصنعاني عالم الحجاز. الوفاة: ١٢٥ أو ١٢٦. تهذيب الكمال: ١٠٣١/٢. تهذيب التهذيب: ٨/
٢٨ (٤٥). تقريب التهذيب: ٦٩/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٨٤/٢. الكاشف: ٣٢٨/٢. تاريخ
البخاري الكبير: ٣٢٨/٦. تاريخ البخاري الصغير: ٤٣٧/٢ الجرح والتعديل: ٠٨٢٨/٦ ميزان
الاعتدال: ٢٦٠/٣. البداية والنهاية: ٢١/١٠. تاريخ الثقات: ٣٦٣ ثقات: ١٦٧/٥. سِير الأعلام:
٣١١/٥ والحاشية. الطبقة: الرابعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن
ماجه. ثقة، قَبْت.

٢٠٣
کنی التابعين/ باب الميم
١٦٧٨ - [أبو محمد عمرو بن معاذ الأنصاري](١)
١/٢٤٤٦ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم قال:
حدَّثنا سعيد بن محمد الجرمي قال: حدّثنا عمرو بن محمد بن عمرو بن معاذ الأنصاري
أبو محمد قال: حدَّثتنا هند بنت سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمتها قالت: جاء
رسول الله ◌َ﴿ عائدًا لأبي سعيد فقدَّمنا إليه ذراع شاة فأكل منها وحضرت الصلاة فدعا
بماء فتمضمض وقام فصلَّى.
١٦٧٩ - [أبو محمد عمرو بن حريث] (٢)
١/٢٤٤٧ - حدثنا محمد بن منصور قال: حدَّثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن
أُمية عن أبي محمد عمرو بن حريث عن جده قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال أبو
القاسم وَلخر: ((إذا صلَّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا فإن لم يجد شيئًا فلينصب عصًا
فإن لم يجد عصًا فليخطّ خطًا ثم لا يضرّه ما مرَّ بين يديه))(٣).
باب القاف
أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق * وأبو محمد القاسم بن سلام بن
مسكين * وأبو محمد القاسم بن الحكم الأنصاري * وأبو محمد قزعة بن
سويد * وأبو محمد قيس بن الربيع * وأبو محمد قيس بن حفص * وأبو
محمد قدامة بن محمد
(١) عمرو بن مُعاذ بن سعد بن مُعاذ. الكنية: أبو محمد. اللقب: الأشهلي، المدني، الأنصاري.
تهذيب الكمال: ١٠٥١/٢. تهذيب التهذيب: ٨/ ١٠٥. تقريب التهذيب: ٧٩/٢. خلاصة تهذيب
الكمال: ٢٨٥/٢، ٢٩٦. الذيل على الكاشف رقم (١١٥٥). تاريخ البخاري الكبير: ٦٩/٦.
الجرح والتعديل: ١٣٠٨/٦، ١٤٣٨. طبقات ابن سعد: ٣٣٢/٨. الثقات: ١٨٢/٥. ويقال:
عمرو بن سعد وقلبه بعضهم فقال: مُعاذ بن عمرو. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري في الأدب
والنسائي ومالك والدارمي حديثًا واحدًا رقمه: (١٦٧٩). مقبول.
(٢) ويقال: عمرو بن حَرِيش. الكلية: أبو محمد. اللقب: الزبيدي. تهذيب الكمال: ١٠٢٩/٢. تهذيب
التهذيب: ١٩/٨ (٣٠). تقريب التهذيب: ٦٨/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٨٢/٢. الكاشف: ٢/
٣٢٦. تاريخ البخاري الكبير: ٣٢٢/٦. الجرح والتعديل: ١٢٦٢/٦. ميزان الاعتدال: ٢٥٢/٣.
المغني: ٤٦٤١. تراجم الأحبار: ٥٩٩/٢. ثقات: ١٧٣/٥. زعم ابن حبان أنه: عمرو بن حُبْشي
فوهم. الطبقة: الرابعة. أخرج له: أبو داود. مجهول. له حديث مشهور.
(٣) رواه ابن ماجه في الإقامة باب ٣٦. وأحمد في مسنده (٢٤٩/٢، ٢٥٥، ٢٦٦).

٢٠٤
کنی التابعين/ باب الميم
١٦٨٠ - [أبو محمد القاسم بن محمد](١).
١/٢٤٤٨ - أخبرنا عبد الله بن هاشم أبو عبد الرحمن الطوسي قال: حدَّثنا
يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: أخبرنا سعيد بن إبراهيم قال: رأيت القاسم بن
محمد يضرب راحلته حين يهبط بها محسرًا قال: فقلت له: ما هذا يا أبا محمد؟ قال:
كانت عائشة تأمر ببغلتها فتضرب حين تهبط محسرًا.
٢/٢٤٤٩ - أخبرني أحمد بن شعيب ... (٢) أبي العباس قال: حدَّثنا ضمرة بن
ربيعة عن عبد الله بن شوذ عن يحيى بن سعيد قال: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله
على القاسم بن محمد.
باب الكاف
أبو محمد كثير بن يزيد التنوخي من أهل قنسرين يروي عن عطاء بن
مسلم * وأبو محمد كثير بن أبي أعين يروي عنه حماد بن سلمة
ومبارك بن فضالة
١٦٨١ - [أبو محمد كثير بن يزيد التنوخي]
١/٢٤٥٠ - حدثنا يزيد بن سنان أبو خالد قال: حدَّثنا حبان بن هلال قال حدَّثًا
مبارك بن فضالة قال: حدَّثني كثير أبو محمد قال: حدَّثني أبو الطفيل قال: ضحك رسول
الله ◌َ* فقيل: يا رسول الله مما ضحكت؟ قال: ((رأيت ناسًا من أمتي يُساقون إلى الجنة
في السلاسل)» (٣).
٢/٢٤٥١ - وذكر يعقوب بن سفيان قال: حدَّثنا كثير بن يزيد التنوخي بقنسرين ثقة.
قال: سمعت عطاء بن مسبم قال: حدَّثني الأعمش عن مجاهد عن سراقة بن مالك بن
(١) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. الكنية: أبو محمد، أبو عبد الرحمن. اللقب: الصديق،
التيمي، المدني، القرشي، البكري، الضرير. الوفاة: ١٠١ أو ١٠٢ أو ١٠٦ أو ١٠٧؛ تهذيب
الكمال: ٠١١١٥/٢ تهذيب التهذيب: ٣٣٣/٨ (٦٠١). تقريب التهذيب: ١٢٠/٢. خلاصة تهذيب
الكمال: ٣٤٦/٢. الكاشف: ٣٩٣/٢. تاريخ البخاري الكبير: ١٥٧/٧. الجرح والتعديل: ٦٧٥/٧.
سِير الأعلام: ٥٣/٥ والحاشية. تاريخ الثقات: ٣٨٧. الحلية: ١٨٣/٢. تراجم الأجبار : :٢٦٦/٣.
طبقات ابن سعد: ٣٤٤/٥، ٤٢٠ البداية والنهاية: ٢٥٠/٩. ثقات: ٣٠٢/٥ ديوان الإسلام:
ت ١٦٥٩. الطبقة: من كبار الثالثة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن
ماجه. ثقة أحد الفقهاء بالمدينة. قال أيوب: ما رأيت أفضل منه (تقريب).
(٢) بياض في الأصل.
(٣) رواه أحمد في مسنده (٢٥٦/٥، ٣٣٨).

٢٠٥
کنی التابعين/ باب الميم
جعشم قال: سألت رسول الله ◌َّه فقلت: يا رسول الله أخبرني العمل لأمر قد فرغ منه أم
لأمر مؤتنف؟ قال: ((لأمر قد فرغ منه وكل امرىء میسَّر لما خلق له)).
باب الميم
أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي * وأبو محمد
مثنى القطان * وأبو محمد ميمون بن موسى المراثي يروي عنه محمد بن
بكر * وأبو محمد مالك بن سعير (١) عن الحسن يروي عن الأعمش *
وأبو محمد مهر بن عبد الملك بن سلع * وأبو محمد مرحوم بن
عبد العزيز العطار ويقال: أبو عبد الله * وأبو محمد معتمر بن سليمان*
وأبو محمد معافى بن سليمان الجزري يحدّث عن زهير والقاسم بن
معن * وأبو محمد محمود بن خداش
١٦٨٢ - [أبو محمد معتمر بن سليمان بن طرخان](٢)
١/٢٤٥٢ - سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: حذَّثني أبي قال: حدَّثنا
معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد الخ.
باب النون
أبو محمد نافع بن جبير بن مطعم * وأبو محمد نافع الأقرع مولى بني غفار
يروي عن أبي قتادة * وأبو محمد نجيح
(١) في التقريب: مالك بن سعير بالتصغير آخره راء، ابن الخِمْس بكسر المعجمة وسكون الميم بعدها
مهملة. لا بأس به. من التاسعة.
(٢) معتمر بن سليمان بن طرخان. الكنية: أبو محمد. اللقب: التيمي، البصري، الطفيل. الوفاة: ١٨٧
أو ١٨٠. تهذيب الكمال: ١٣٥١/٣. تهذيب التهذيب: ٢٢٧/١٠ (٤١٥). تقريب التهذيب: ٢/
٢٦٣. الكاشف ١٦١/٣. تاريخ البخاري الكبير: ٤٩/٨. تاريخ البخاري الصغير: ٢٤١/٢. الجرح
والتعديل: ١٨٤٦/٨. ميزان الاعتدال: ١٤٢/٤. لسان الميزان: ٣٩٣/٧. معجم طبقات الحفّاظ :
١٧٥. تراجم الأخبار: ٣٢٧/٣. سِير الأعلام: ٤٧٧/٨ والحاشية. طبقات الحفّاظ: ١١٤.
الأنساب: ١٢٤/٣. ثقات: ٥٢١/٧. المعين رقم: ٧١٧. تاريخ الثقات: ٤٣٣. معجم المؤلفين:
٣٠٤/١٢ والحاشية. معرفة الثقات رقم: ١٧٥٥. الطبقة: من كبار التاسعة. أخرج له: البخاري
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة.

٢٠٦
کنی التابعين/ باب الميم
١٦٨٣ - [أبو محمد نافع بن جبير](١)
١/٢٤٥٣ - حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال: سمعت علي بن المديني
يقول: نافع بن جبير كنيته أبو محمد.
باب الواو والهاء
أبو محمد وهب بن إسماعيل يحدّث عنه محمد بن المثنى أبو موسى *
وأبو محمد هارون البربري يحدّث عنه يعلى بن عبيد * وأبو محمد
هشام بن بهرام عن المعافى بن عمران * وأبو محمد هارون عن مقاتل بن
حيان يحدِّث عنه حسن بن صالح
١٦٨٤ - [أبو محمد وهب بن إسماعيل الأسدي] (٢).
١/٢٤٥٤ - هذّثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدَّثنا وهب بن إسماعيل
الأسدي أبو محمد وكان من الثقات.
٢/٢٤٥٥ - حدّثنا ورقاء بن إياس الأسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
جاءه رجل فقال: يا ابن عباس ما ترى رجلاً رمى طائرًا يطير فوقع في ماء فأخذه الذي
رماه فإذا هو ميت فقال: لا تأكله.
(١) نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف. الكنية: أبو محمد، أبو عبد الله، اللقب.
النوفلي، المدني، القرشي، الحجازي. الوفاة: ١٩٩. تهذيب الكمال: ١٤٠٣/٣. تهذيب التهذيب:
١٠٤/١٠ (٧٢٧). تقريب التهذيب: ٢٩٥/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٨٨/٣ الكاشف: ١٩٦/٣
تاريخ البخاري الصغير: ١٩٨/١. الجرح والتعديل: ٢٠٦٩/٨. تاريخ الثقات
٤٤٦٠. ثقات: ٤٦٦/٥. الجمع بين الصحيحين: ٢٠٥٥. تراجم الأخيار: ١٢٣/٤. البداية والنهاية :.
١٨٦/٩. طبقات ابن سعد: ١٤٢/٥،١٩١/٣، ٢٠٥. التمهيد: ٢٢٤/١. معرفة الثقات: ١٨٣٢.
سِير الأعلام: ٥٤١/٤ والجاشية. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه. ثقة، فاضل.
(٢) وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس. الكنية: أبو محمد. اللقب: الأسدي، الكوفي. تهذيب
الكمال: ١٤٧٧/٣. تهذيب التهذيب: ١٥٨/١١ (٢٦٩). تقريب التهذيب: ٣٣٧/٢. خلاصة
تهذيب الكمال: ١٣٦/٣. الكاشف: ٢٤٣/٣٠. تاريخ البخاري الكبير: ١٦٩/٨. الجرح والتعديل:
١١٩/٩. ميزان الاعتدال: ٣٥٠/٤. الكامل: ٢٥٢٩/٧. الضعفاء الكبير: ٣٢٣/٤ الثقات: ١٩
٢٢٨. المغني: ٦٩٠٠. ديوان الضعفاء: ٤٥٧٩. الطبقة: من كبار التاسعة. أخرج له: البخاري في
الأدب وابن ماجه. صدوق .

٢٠٧
کنی التابعين/ باب الميم
١٦٨٥ - [أبو محمد هارون عن مقاتل بن حيان](١)
١/٢٤٥٦ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا
حميد بن عبد الرحمن عن جبير بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن
قتادة عن أنس أن رسول الله ( 9 قال: ((لكل شيء قلب وقلب القرآن يَس))(٢)
١٦٨٦ - [أبو محمد هارون البربري](٣)
١/٢٤٥٧ - حدثنا محمد بن خلف التيمي قال: حدَّثنا يعلى بن عبيد قال: حدَّثنا
هارون البربري أبو محمد قال سألت عطاء عن النبيذ فقال: ليس به بأس إذا كان في
سعن (٤).
باب الياء
أبو محمد يحيى بن سليم الطائي * وأبو محمد يحيى بن محمد بن قيس
مؤذّن بني جعفر ويقال له: أبو زكير يروي عن ابن عجلان * وأبو محمد
يحيى بن زياد بن فهير الرقي * وأبو محمد يوسف بن أسباط * وأبو محمد
يعقوب بن إسحق.
مَن كنيته أبو مالك [وأبو ماوية وأبو ماجد]
أبو مالك النضر بن أنس * وأبو مالك يحيى بن زكريا الطائي بصري
حدَّث عنه بندار بن بشار ويزيد بن سنان * وأبو مالك بشر بن غالب بن
(١) هارون. الكنية: أبو محمد. تهذيب الكمال: ١٤٣٢/٣. تهذيب التهذيب: ١٥/١١ (٣٢). تقريب
التهذيب: ٣١٣/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ١١٠/٣. الكاشف:٠ ٢١٦/٣. ميزان الاعتدال: ٤/
١٨٨. الكشف الحثيث: ٤٤٦. تنزيه الشريعة: ١٢٣/١. الطبقة: السابعة من شيوخ الحسن بن صالح
ابن حيّ. أخرج له: الترمذي. مجهول.
(٢) رواه الترمذي في ثواب القرآن باب ٧. والدارمي في فضائل القرآن باب ٢١.
(٣) هارون. الكنية: أبو محمد. اللقب: البربري مولى عفان بن المغيرة بن شعبة، الثقفي،
الأهوازي. تهذيب الكمال: ١٤٢٨/٣، ١٤٣٢. تهذيب التهذيب: ١٥/١١ (٣٢). تقريب التهذيب:
٣١٣/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ١٠٦/٣، ١١٠. الكاشف: ٢١٣/٣. الجرح والتعديل: ٣٥٧/٩،
٣٩٩. لسان الميزان: ١٨٢/٦، ٤١٦/٧. الثقات: ٥٨٢/٧. تاريخ الإسلام: ٣١٠/٦. طبقات ابن
سعد: ٩٨/٩ والفهرس. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٢٢، ١٥٢٣. المشتبه: ٦٠. الإكمال: ٣٩٧/١.
ويقال: ميمون بن أيمن. وقيل: هارون بن إبراهيم. الطبقة: السادسة. لم يخرّج له أحد من التسعة
ثقة. ثّبْت.
(٤) في المجمع: السُّعن بالضم قربة أبو إداوة يُنتبذ فيها.

٢٠٨
كنى التابعين / باب الميم
بشر بن غالب روى عن الزهري حديثًا منكرّا * وأبو مالك بشر بن
الحسن عن ابن عوف روى عنه هارون بن عبد الله الجمال وقال فهد بن
عوف: حدَّثنا بشر بن الحسن أبو مالك وكان من خيار الناس * وأبو
مالك بشر بن مالك بن يسار روى عنه علي بن مسلم الطوسي * وأبو
مالك يزيد بن أبي مالك روى عنه تمام بن نجيح * وأبو مالك ثعلبة حدَّث
عن ليث بن أبي سليم روى عنه الفريابي * وأبو مالك سعير بن
الخمس * وأبو مالك سعد بن طارق * وأبو مالك سعيد بن هبيرة *
وأبو مالك عبد الله بن إسماعيل الجوداني الجهضمي يحدّث عن
موسى بن علي * وأبو مالك مفضل بن فضالة كوفي يروي عنه
حجاج بن محمد الأعور * وأبو مالك ربيع بن مالك بن أبي عامر
الأصبحي * وأبو مالك حماد بن مالك الدمشقي من أهل خراسان حدَّث
عنه محمد بن عوف الحمضي * وأبو مالك غزوان الغفاري صاحب
التفسير كوفي * وأبو مالك بن صهيبان الكاهلي يروي عنه الأعمش *
وأبو مالك حبيب بن مهران * وأبو مالك عيينة بن عبد الرحمن * وأبو
مالك الجنبي عمرو بن هاشم * وأبو مالك عبادة النخعي * وأبو مالك
عبد الملك بن الحسين كوفي * وأبو مالك عبيد الله بن الأخنس عن
عمرو بن شعيب * وأبو مالك جدّ خالد بن يزيد بن أبي مالك * وأبو
مالك ماجد بن يسر كتب عنه أبو بشر القائل كتبت عنه * وأبو ماعز *
وأبو ماوية
١٦٨٧ - [أبو مالك الأشجعي حماد بن مالك]
١/٢٤٥٨ - هذّثنا محمد بن عوف الطائي قال: حدَّثنا أبو مالك الأشجعيّ
حماد بن مالك من أهل حرستا ولم يكن عنده غير هذا الحديث قال: حدَّثنا إسماعيل بن
عبد الرحمن العبسي عن أبيه عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع أنه كان في المسجد ينتظر .
ركوع الضحى ومتع النهار(١) فبينا هو جالس إذ أجفل الناس في ناحية المسجد فأجفلت
فيمن أجفل فإذا رجل جاثٍ على ركبتيه عليه إزار له وملاءة وهو يقول أنبأ مصعب بن
سعد بن أبي وقاص قال: سمعت أبي سمع عن رسول الله وَّر وهو يقول: ((أربع مَن كنَّ
فيه فهو مؤمن ومَن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر: شهادة أن لا إله إلا الله وأني
(١) يقال متع النهار إذا طال وامتد.

٢٠٩
کنی التابعين / باب الميم
رسول الله وأنه مبعوث من بعد الموت وإيمان بالقدر خيره وشرّه فمَن جاءً بثلاث وكتم
واحدة فقد كفر)).
١٦٨٨ - [أبو مالك الجهضمي
عبد الله بن إسماعيل الجوداني]
١/٢٤٥٩ - حقّثنا إسحاق بن سيار النصيبي قال: حدَّثنا عبد الله بن إسماعيل
الجوداني أبو مالك الجهضمي قال: حدثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن
وردان قال: كان عمرو وهو أمير على مصر يأمرنا أن نضع له السحور فإنما نصيب منه
مثل قضمة السواك فقال: إني سمعت رسول الله وَل﴿ يقول: ((فضل ما بين صيامنا وصيام
أهل الكتاب أكلة السحر)) (١).
١٦٨٩ - [أبو مالك يحيى بن زكريا]
١/٢٤٦٠ - حقثنا محمد بن بشار بن بندار قال: حدَّثنا يحيى بن زكريا أبو
مالك قال: سمعت شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله مخلصٍ:
إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقًا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصائم
القائم)، (٢).
١٦٩٠ - [أبو مالك غزوان](٣)
١/٢٤٦١ - هقتني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت يحيى بن معين قلت:
حصين عن أبي مالك ما اسمه؟ قال: غزوان. قلت هو الذي يحدِّث عنه السدي؟ قال:
نعم.
(١) رواه مسلم في الصيام حديث ٤٦. والترمذي في الصوم باب ٢٧. وأحمد في مسنده (٤/
١٩٧).
(٢) رواه أبو داود في السّنّة باب ١٤. وأحمد في مسنده (٢/ ٢٥٠، ٤٧٢، ٥٢٧).
(٣) غزوان أبو مالك. مشهور بكنيته الغفاري، الكوفي. تهذيب الكمال: ١٠٨٩/٢. تهذيب التهذيب:
٨/ ٢٤٥ (٤٥٢). تقريب التهذيب: ١٠٥/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٣٣٠/٢. الكاشف: ٣٧٥/٢.
تاريخ البخاري الكبير: ١٠٨/٧. الجرح والتعديل: ٣١٨/٧. الثقات: ٢٩٣/٥. تراجم الأحبار: ٣/
٢٣٨. تاريخ أسماء الثقات: ١١٢. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري تعليقًا وأبو داود والترمذي
والنسائي. ثقة .
كتاب الكنى والأسماء/ ج ٢/ ٢ ١٤

٢١٠
كنى التابعين / باب الميم
١٦٩١ - [أبو مالك سعد بن طارق](١)
١/٢٤٦٢ - حدثنا مؤمل بن إهاب قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: حدَّثنا أبو
مالك سعد بن طارق قال: حدَّثنا ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله ◌ِ لو: «كل
معروف صدقة)) وذكر محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدَّثنا ابن صالح بن عبد الله
الترمذي قال: حدَّثنا محمد بن فضيل عن الأعرابي مالك العجلي عن شبيل بن عزرة (٢)
عن أبي حبرة قال: لمَّا قَدِمَ عليّ عليه السلام البصرة خطبهم فقال: كأني ببصرتكم هذه
كأنها جؤجؤ سفينة. ثم قال: والله ليظهرنَّ عليكم أهل الشام ثم ليعركنّكم كما يعرك
الأديم الصرف.
١٦٩٢ - [أبو مالك عبد الله بن حسين]
١/٢٤٦٣ - حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: " خدَّثنا
شبابة قال: أخبرني أبو مالك النخعي. قال أبي: اسمه عبد الله بن حسين.
١٦٩٣ - [أبو مالك النخعي عبادة]
١/٢٤٦٤ - أخبرني أحمد بن شعيب عن علي بن خشرم قال: أنبأ عيسى هو ابن
يونس عن عبادة أبي مالك النخعي عن عثمان بن المختار من عبد الله بن أبي أوفى أن
النبي ولا قال: ((ساقي القوم يشرب آخرهم))(٣).
١٦٩٤ - [أبو مالك عمرو بن هاشم] (٤)
١/٢٤٦٥ - أخبرني أحمد قال: حدَّثنا إبراهيم بن يوسف الرقي قال: حدَّثني
(١). سعد بن طارق بن أشيم. الكنية: أبو مالك. اللقب: الأشجعي، الكوفي. الوفاة: ١٤٠. تهذيب.
الكمال: ٤٧١/١. تهذيب التهذيب: ٤٧٢/٣. تقريب التهذيب: ٢٨٧/١. خلاصة تهذيب
الكمال: ٣٦٩/١. الكاشف: ٣٥٢/١. تاريخ البخاري الكبير: ٥٨/٤. الجرح والتعديل: ٤/:
٣٧٨. ميزان الاعتدال: ١٢٢/٢. لسان الميزان: ٢٢٦/٧. سِيّر الأعلام: ١٨٤/٦ والحاشية.
الثقات: ٢٩٤/٤. الطبقة: الرابعة. أخرج ه البخاري تعليقًا ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
وابن ماجه. ثقة.
(٢) في التقريب: شُبَيْل بالتصغير ابن عَزْرة بفتح المهملة بعدها زاي ساكنة ثم راء. من الخامسة.
(٣) رواه أبو داود في الأشربة باب ١٩. ومسلم في المساجد حديث ٣١١. والترمذ في الأشربة باب ٢.
(٤) عمرو بن هاشم. الكنية: أبو مالك. اللقب: الكوفي الجنبي. تهذيب الكمال: ٠١٠٠٥٣/٢ تهذيب
التهذيب: ١١١/٨، (١٨٤). تقريب التهذيب: ٨٠/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٩١/٢.
الكاشف: ٣٤٥/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٣٨١/٦. تاريخ البخاري الصغير: ٢٤٨/٢. الجرح
والتعديل: ١٤٧٨/٦. ميزان الاعتدال: ٢٩٠/٣. لسان الميزان: ٣٢٨/٧. المغني: ٤٧١٩. طبقات
ابن سعد: ٣٩٢/٦. ضعفاء ابن الجوزي: ٢٣٢/٢. الطبقة: التاسعة. أخرج له: أبو داود والنسائي.
ليّن الحديث، أفرط فيه ابن حبان.
۔۔

٢١١
کنی التابعین/ باب الميم
عمرو بن هاشم أبو مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي ◌َّ ر قال: ((لا
يحتاج إلا مولی)).
٢/٢٤٦٦ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا
عبد الواحد بن زياد عن سعد بن طارق أبي مالك الأشجعي قال: حدَّثني ربعي بن
حراش يقول: سمعت حذيفة يقول: قال رسول الله وَ ر: ((المعروف كله صدقة)).
١٦٩٥ - [أبو مالك بشر بن غالب]
١/٢٤٦٧ - أخبرني أحمد بن شعيب عن محمد بن سليمان لوين عن حسين بن
بسطام قال: حدَّثني أبو مالك بشر بن غالب بن بشر بن غالب عن الزهري عن مجمع
الأنصاري عن عمّه عن رسول الله وَ * قال: ((لا دين لمَن لا عقل له». قال أبو
عبد الرحمن: هذا حديث باطل منكر.
١٦٩٦ - [أبو مالك بشر بن الحسن](١)
١/٢٤٦٨ - أخبرني أحمد بن شعيب عن هارون بن يحيى قال: حدَّثنا أبو مالك
بشر بن الحسن عن ابن عون قال: رأيت إبراهيم يصلي مختبئًا.
١٦٩٧ - [أبو مالك عبيد الله بن الأخنس](٢)
١/٢٤٦٩ - سمعت العباس بن محمد يقول: قال يحيى بن معين: عبيد الله بن
الأخنس روى عنه سعيد بن أبي عروبة كثّاه سعيد قال أبو مالك. وقد روى عنه أيضًا
يحيى بن سعيد القطان قلت: أدركه؟ قال: نعم وهو بصري وكنيته أبو مالك.
(١) بشر بن الحسن (في التقريب: بشر بن الحسن بن بشر بن مالك بن بشّار). الكنية: أبو مالك.
اللقب: البصري، يُقال له: الصفّي. تهذيب الكمال: ١٤٧/١. تهذيب التهذيب: ٤٤٧/١. تقريب
التهذيب: ٩٨/١. خلاصة تهذيب الكمال: ١٢٥/١. الكاشف: ١٥٥/١. تاريخ البخاري الكبير:
٧٢/٢. الجرح والتعديل: ١٣٥١/٢. الطبقة: التاسعة. أخرج له: النسائي، ثقة،
فاضل.
(٢) عبيد الله بن الأخنس. الكنية: أبو مالك. اللقب: النخعي، الكوفي، الخزاز، مولى الأزد. تهذيب
الكمال: ٨٧٣/٢. تهذيب التهذيب: ٢/٧ (١). تقريب التهذيب: ٥٣٠/١. خلاصة تهذيب
الكمال: ١٨٩/٢. الكاشف: ٢٢٣/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٣٧٣/٥. الجرح والتعديل: ٥٪
١٤٦١. الثقات: ١٤٧/٧. الطبقة: السابعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه. صدوق. قال ابن حِبَّان: كان يخطىء.

٢١٢.
کنی التابعین/ باب الميم
١٦٩٨ - [أبو مالك زياد بن علاقة](١)
١/٢٤٧٠ - قال: وسمعت يحيى يقول: زياد بن علاقة أبو مالك. قال: وسمعت
يحيى يقول: واسم أبي مالك صاحب حصين غزوان. قال: وسمعت يحيى يقول في
حديث أبي مالك قال: رأيت عمَّارًا قلت: يراه قال: هكذا قال شعبة. وفي موضع آخرٍ
أبو مالك الغفاري اسمه غزوان .
١٦٩٩ - [أبو مالك حبيب بن صهبان الأسدي] (٢)
١/٢٤٧١ - قال: وسمعت يحيى يقول: حبيب بن صهبان الأسدي أبو مالك قال
يحيى وأبو مالك الأشجعي كان ينزل الكوفة.
١٧٠٠ - [أبو ماعز عبد الله بن سفيان]
١/٢٤٧٢ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: أنبأ عبد الله بن وهب وأنبأ
عيسى بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن القاسم قال: حدَّثني مالك بن أنس عن أبي الزبير
المكّي أن أبا ماعز عبد الله بن سفيان كان جالسًا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه
فقالت: إني أُريد الطواف بالبيت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت
فقال ابن عمر: إنما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي.
١٧٠١ - [أبو ماوية حريث بن مالك]
١/٢٤٧٣ - وسمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول: أبو ماوية يروي عن علي بن.
أبي طالب في يوم عاشوراء، قال علي بن المديني: أبو ماوية حريث بن مالك وهو:
الصغير وقد سمع شهاب بن خراش من أبي معاوية. وفي موضع آخر قال: سمعت يحيى
.(١) زياد بن علاقة بن مالك. الكنية: أبو مالك. اللقب: الثعلبي، الكوفي، التغلبي. الوفاة: سنة ١٣٥.
أو سنة ١٢٥. تهذيب الكمال: ٤٤٤/١. تهذيب التهذيب: ٣٨٠/٣ تقريب التهذيب: ٢٦٩/١.
خلاصة تهذيب الكمال: ٣٤٦/١. الكاشف: ٣٣٣/١. تاريخ البخاري الكبير: ٣٦٤/٣. الجرح
والتعديل: ٢٤٣٧/٣. طبقات ابن سعد: ٣٦/٦، ٣١٦. الوافي بالوفيات: ١٥/١٥. سير الأعلام:
٢١٥/٥ والحاشية. الثقات ٢٥٨/٤. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود
والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة، رُميّ بالنصب.
(٢) حبيب بن صُهبان. الكنية: أبو مالك. اللقب: الأسدي، الكاهلي، الكوفي. تهذيب الكمال: ١/
٢٢٨. تهذيب التهذيب: ١٨٧/٢. تقريب التهذيب: ١٥٠/١. خلاصة تهذيب الكمال: ١٩٣/١ ..
الذيل على الكاشف: رقم ٢٢٦. تاريخ البخاري الكبير: ٣٢١/٢. الجرح والتعديل: ٤٨٠/٣.
تاريخ بغداد: ٢٤٧/٨. الثقات: ١٣٨/٤. الطبقة: الثالثة، أخرج له: البخاري في الأدب المفرد.
ثقة .

٢١٣
كنى التابعين/ باب الميم
يقول: أبو ماوية عنترة وهو الذي روى عنه الشيباني والعوام بن حوشب وأبو ماوية الآخر
يروي عنه داود بن أبي هند وفي موضع آخر يروي عن علي وقد سمع منه شهاب بن
خراش وروى عنه أيضًا العوام بن حوشب وروى عنه الشيباني.
٢/٢٤٧٤ - هذثنا علي بن معبد قال: حدّثنا روح بن عبادة قال: حدَّثنا أبو مالك
عبيد الله بن الأخنس قال: أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر قال: ذكر عند النبي ◌َّر يوم
عاشوراء فقال رسول الله بَ: ((كان يومًا يصومه أهل الجاهلية فمّن أحبَّ منكم أن يصومه
فليصمه ومن کرهه فلیدعه)).
١٧٠٢ - [أبو ماجد حدَّث عنه شعبة]
١/٢٤٧٥ - حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن يحيى الجابر
فقال: يحيى بن عبد الله الجابر ليس به بأس حدَّث عنه شعبة يحدِّث عن أبي ماجد وأبو
ماجد رجل مجهول لا يُعرَف. انتهى والله تعالى أعلم بالصواب.
باب التاء في حرف الميم
مَن كنيته أبو المتوكل [وأبو المتيد]
أبو المتوكل علي بن داود وقيل: دؤاد * وأبو المنيد نعيم
١٧٠٣ - [أبو المتوكل الناجي علي بن داود](١)
١/٢٤٧٦ - سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم
أبي المتوكل الناجي علي بن داود.
١٧٠٤ - [أبو المتيد نعيم]
١/٢٤٧٧ - حذّثنا محمد بن منصور قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثني يحيى قال:
كان أبو المتيد لا يماكس في شيء يشتريه في الحج ويقول: أنا في سبيل من سبل الله.
(١) علي بن داود. الكنية: أبو المتوكل. اللقب: النّاجي، البصري. الوفاة: ١٠٨ أو قبلها. تهذيب
الكمال: ٩٦٦/٢. تهذيب التهذيب: ٣١٨/٧ (٥٣٩). تقريب التهذيب: ٣٦/٢. خلاصة تهذيب
الكمال: ٢٤٨/٢. الكاشف: ٢٨٤/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٢٧٣/٦. الجرح والتعديل: ٦/
١٠١٤. طبقات ابن سعد: ٢٢٥/٧. الإكمال: ٣٣٦/٣. سير الأعلام: ٨/٥ والحاشية. تاريخ
الثقات: ٣٤٦. تراجم الأخبار: ١٠٢/٣. الثقات: ١٦١/٥. ويقال: علي بن دُؤاد. الطبقة: الثالثة.
أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة.

٢١٤
کتی التابعین/ با الميم
باب الثاء في حرف الميم
مَن كنيته أبو المثنى
أبو المثنى مسلم عن ابن عمر * وأبو المثنى ضمضم الأملوكي روى عنه
صفوان بن عمرو * وأبو المثنى روى عنه سفيان الثوري * وأبو المثنى.
مهران * وأبو المثنى معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري * وأبو
المثنى عبد الله بن المثنى الأنصاري * وأبو المثنى غياث بن المثنى القشيري
عن بهز بن حكيم * وأبو المثنى سليمان بن يزيد يروي عنه عبد الله بن
نافع الصائغ * وأبو المثنى الهيثم بن الربيع يروي عنه أبو الخطاب زياد بن
يحيى * وأبو المثنى دريج حدَّث عنه الحارث بن حصيرة * وأبو المثنى
مؤثر بن عفارة
١٧٠٥ - [أبو المثنى ضمضم الأملوكي] (١)
١/٢٤٧٨ - حدثنا محمد بن عوف قال: حدَّثنا أبو المغيرة قال: حدَّثنا صفوان بن
عمرو قال: رأيت ضمضم أبا المثنى الأملوكي يصفْر لحيته.
١٧٠٦ - [أبو المثنى مسلم عن ابن عمر]
١/٢٤٧٩ - حدثنا محمد بن بشار قال: حدَّثنا محمد بن جعفر قال: حدَّثنا شعبة
قال: سمعت أبا جعفر يحدِّث عن مسلم أبي المثنى ..
٢/٢٤٨٠ - وهذثنا أبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم قال: حدّثنا حجاج بن
محمد عن شعبة قال: سمعت أبا جعفر مؤذّن العربان في مسجد بني هلال يحدّث عن
مسلم أبي المثنى مؤذّن مسجد الجامع عن ابن عمر قال: إنما كان الأذان على عهد رسول
الله# مرتين والإقامة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، وإذا سمعنا
الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة. قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا.
الحديث. قال حجاج: قال شعبة: لا أحفظ عنه غير هذا الحديث وحده.
(١). ضمضم. الكنية: أبو المثنى اللقب: الأملوكي، الحمصي، الوصابي، الأعمى. تهذيب الكمال:
٦٢١/٢. تهذيب التهذيب: ٤٦٣/٤. تقريب التهذيب: ٣٧٥/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٦/٢.
الكاشف: ٣٩/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٣٣٨/٤ الجرح والتعديل: ٢٠٥٤/٤. الثقات: ٣٨٩/٤.
الطبقة: الرابعة. أخرج له: أبو داود وابن ماجه. وثّقه العجلي.
۔۔

!
كنى التابعين/ باب الميم
٢١٥
١٧٠٧ - [أبو المثنى عتاب بن المثنى] (١)
١/٢٤٨١ - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: حدَّثنا عتاب بن المثنى أبو
المثنى القشيري قال: أنبأ بهز بن حكيم قال: صلَّى بنا زرارة بن أوفى الغداة في مسجد
بني قشير الأعظم وكان إمامهم فأتى على هذه الآية ﴿فإذا نقر في الناقور﴾ [المدَّثِّر: ٨]
خرَّ ميتًا. قال بهز: فكنت فيمن حمله إلى أهله.
١٧٠٨ - [أبو المثنى معاذ بن معاذ] (٢)
١/٢٤٨٢ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: معاذ بن
معاذ كنيته أبو المثنى.
١٧٠٩ - [أبو المثنى دريج بن المثنى النخعي]
١/٢٤٨٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الأودي الصوفي قال: حدَّثنا أبو غسان
مالك بن إسماعيل قال: حدَّثني عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن
مسعود قال: حدَّثنا الحارث بن حصيرة(٣) قال: كنّا جلوسًا مع سلمة بن كهيل فمرَّ بنا
دريج بن المثنى النخعي فقال سلمة: يا أبا المثنى لو جلست فحدَّثتنا صلاة عليّ على
المقطع فجلس فقال: أتانا أمير المؤمنين عليّ ونحن في مسجد صهبان فقال: هل جهّزتم
صاحبكم؟ قالوا: إنهم لفي جهازه ثم أخرجوه فصلَّى عليه وكبّر خمسًا ثم قال: اللَّهمّ
عبدك وابن عبدك نزل بك ونِغْمَ المنزول أنت له فاغفر له ذنبه وحطً عنه وزره واجعل ما
عندك خيرًا له يقول هذا في الصلاة عليه. قال: ثم أتينا القبر فدلي فيه فقال: بسم الله
(١) عتاب بن المثنى بن خولان. الكنية: أبو المثنى. اللقب: القشيري، البصري. تهذيب الكمال: ٢/
٩٠١. تهذيب التهذيب: ٩٣/٧ (١٩٦). تقريب التهذيب: ٣/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٠٨/٢.
الكاشف: ٢٤٤/٢. الطبقة: الثامنة. أخرج له: الترمذي. مقبول.
(٢) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش. الكنية: أبو المثنى. اللقب:
التميمي، الحافظ، البصري، العنبري، القاضي. الوفاة: ١٩٦. تهذيب الكمال: ١٣٤٠/٣. تهذيب
التهذيب: ١٩٤/١٠ (٣٦٤). تقريب التهذيب: ٢٥٧/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٣٧/٣.
الكاشف: ١٥٤/٣. تاريخ البخاري الكبير: ٣٦٤٧، ٣٦٧. تاريخ البخاري الصغير: ٦/١، ٢٧٨/٢.
الجرح والتعديل: ١١٣٢/٨. نسيم الرياض: ٢٤٦/٣. تاريخ بغداد: ١٣١/١٣. تراجم الأخبار: ٣/
٣٤٢. الأنساب: ٣٨٦/٩. المعين رقم: ٧١٤. ثقات: ٤٨٢/٧. سِيَر الأعلام: ٥٤/٩ والحاشية.
طبقات ابن سعد: ١٧٨/٧، ٢٩٥، ٤٣١١. الطبقة: من كبار التاسعة. أخرج له: البخاري ومسلم
وأبو داود والنسائي وابن ماجه. ثقة. متقن.
(٣) في التقريب: الحارث بن حصيرة بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها، أبو النعمان الكوفي. من
السادسة .

٢١٦
کنی التابعين/ باب الميم
وبالله ولله وفي الله وإلى الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسوله. فقلنا: يا أبا المثنى لِمَ سُمّي
المقطع؟ قال: لأنه شهد مع عليّ مشاهده فلم يبقَ منه عضو إلا وفيه طعنة أو رمية أو
ضربة .
١٧١٠ - [أبو المثنی الوصابي]
١/٢٤٨٤ - حقثنا عمران بن بكار البراد قال: حدَّثنا أبو اليمان قال: حدَّثنا
صفوان بن عمرو عن أبي المثنى الوصابي قال: كان اسم إبليس نائيل فلما سخط الله عليه.
جلَّ وعزّ سمّاه سطائيل.
١٧١١ - [أبو المثنى يروي عنه زيد بن أبي أنيسة]
١/٢٤٨٥ - حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مؤثر بن
عفارة كوفي يروي عنه زيد بن أبي أنيسة عن رجل يكنّه أبا المثنى هكذا زعم أصحاب
الحدیث.
باب الجیم في حرف الميم
مَن کنیته أبو مجلز وأبو مجاهد وأبو مجالد
أبو مجلز لاحق بن حميد روى عنه سليمان التيمي وعمران بن حدير *
وأبو مجاهد عبد الله بن كيسان عن ثابت البناني رواه علي بن الحسين بن
سفيان * وأبو مجاهد هشام بن سفيان * وأبو مجالد جراد بن مجالد روی
عنه شعبة
١٧١٢ - [أبو مجلز لاحق بن حميد]
١/٢٤٨٦ - هذّثنا محمد بن منصور أبو عبد الله الجواز قال: حدَّثنا مروان بن
معاوية الفزاري قال: حدَّثنا عاصم بن سليمان الأحول عن أبي مجلز لاحق بن.
حمید .
:
٢/٢٤٨٧ - هذثنا محمد بن منصور قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن أبي السوداء.
سمع أبا مجلز لاحق بن حميد يقول: قال عمر: ما أُبالي على أيّ حال أصبحت على ما
أحب أو على ما أكره، ذلك أني لا أدري الخير فيما أُحب أو فيما أكره فقيل لسفيان: مَن
حدَّثك عن أبي السوداء؟ فقال: حدَّثني حفص بن عبد الرحمن عن أبي السوداء عن أبي
مجلز قال: قال عمر.

٢١٧
کنی التابعین/ باب الميم
١٧١٣ - [أبو مجاهد هشام بن سفيان]
١/٢٤٨٨ - حدثني أبو حفص بكر وكيل دار العباس بحمص قال: حدَّثنا
الهيثم بن خارجة قال: حدَّثنا هشام بن سفيان أبو مجاهد قال: حدَّثنا أبو عبيد الله بن
عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي بَلقر قال: ((الوتر حق فمَن لم
یوتر فليس منا)).
باب الحاء في حرف الميم
مَن كنيته أبو مخاشن وأبو محلم وأبو محجز وأبو محجل وأبو
محصن وأبو محياة وأبو محيريز وأبو محرز وغيره
أبو مخاشن طارق حدَّث عنه الزهري * أبو محلم هلال بن سليمان * وأبو
محجز سالم * وأبو محجل الرديني ابن مخلد * وأبو محجل قطن يروي
عنه منصور بن أبي الأسود * وأبو محصن حصين بن نمير * وأبو محياة
يحيى بن يعلى بن حرملة * وأبو محيريز عبد الله بن محيريز * وأبو محرز
حشيش * وأبو محفوظ معروف * وأبو محل خداش بن عياش العبدي *
وأبو مجشر عاصم الجحدري(١).
١٧١٤ - [أبو مخاشن طارق](٢)
١/٢٤٨٩ - هلّثنا كثير بن عبيد وأحمد بن الفرج قالا: حدَّثنا بقية بن الوليد قال:
حدَّثنا الزبيدي عن الزهري عن طارق أبي مخاشن عن أبي هريرة عن النبي وَ﴿ أنه أُتِيَ
بلديغ لدغته عقرب فقال: ((لو قال أعوذ بكلمات الله التامَّة من شرّ ما خلق لم يلدغ)» أو
قال: «لم تضرّه)).
١٧١٥ - [أبو المحجل قطن]
١/٢٤٩٠ - حقثنا محمد بن عامر المصيصي قال: حدَّثنا منصور بن سلمة أبو
(١) قال صاحب الميزان: عاصم بن الحجاج الجحدري أبو المجشر المقري وهو عاصم بن الصباح.
(٢) طارق بن مخاشن. الكنية: أبو مخاشن. اللقب: الأسلمي، حجازي. تهذيب الكمال: ٦٢٣/٢.
تهذيب التهذيب: ٧/٥ (١٠). تقريب التهذيب: ٣٧٧/١ (١٠). خلاصة تهذيب الكمال: ٩/٢.
الكاشف: ٤١/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٣٥٤/٤. الجرح والتعديل: ٢١٣٢/٤. الثقات: ٣٩٥/٤.
ويقال: طارق بن أبي مُخاشن. الطبقة: الثالثة. أخرج له: أبو داود والنسائي في عمل اليوم
والليلة. مقبول.

٢١٨
كتى التابعين / باب الميم
سلمة الخزاعي قال: أخبرنا منصور بن أبي الأسود قال: أنبأ قطن أبو المحجل قال:
سمعت أبا حمزة أنس بن مالك يقول: قال رسول الله وهو: «البصاق في المسجد خطيئة
وكفّارتها دفنها))(١).
١٧:١٦ - [أبو محفوظ معروف]
١/٢٤٩١ - ذكر أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: حدَّثْنا سلمة بن غفار عن
معروف أبي محفوظ أنه كان يقول في السلطان: اللَّهمَّ لا تُرِنا وجه مَن لا تحبّ النظر
إليهم.
١٧١٧ - [أبو المحجل الرديني بن مخلد]
١/٢٤٩٢ - هذثنا محمد بن عوف الطائي قال: حدَّثنا الهيثم بن جميل قال:
حدّثنا شريك عن أبي المحجل عن معفس بن عمر بن الخطاب عن أبي السنية قال:
رأيت أبا ذر وهو في المسجد محتبثًا بكساء من صوف قال: سمعت رسول الله (وَط#
يقول: ((الوحدة خير من جليس السوء والجليس الواحد خير من الوحدة وإملاء الخير خير
من السكوت والسكوت خير من إملاء الشر».
٢/٢٤٩٣ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو
المحجل اسمه الرديني .
١٧١٨ - [أبو محياة يحيى بن يعلى بن حرملة](٢)
١/٢٤٩٤ - أخبرني أحمد بن شعيب عن قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا أبو محياة
يحيى بن يعلى.
(١) رواه النسائي في المساجد باب ٣٠. وأحمد في مسنده (١٧٣/٣).
(٢) يحيى بن يعلى بن حرملة. الكنية: أبو المُحياة. اللقب: التيمي - الكوفي. الوفاة: ١٨٠. تهذيب
الكمال: ٠١٥٢٦/٣ تهذيب التهذيب: ٣٠٣/١١ (٥٨٦). تقريب التهذيب: ٢/ ٣٦٠. خلاصة.
تهذيب الكمال: ١٦٤/٣. الكاشف: ٢٧٢/٣. تاريخ البخاري الكبير: ٣١١/٨. الجرح والتعديل:
٨١٩/٩. ميزان الاعتدال: ٤١٥/٤. المغني: ٧٠٧٣. رجال الصحيحين: ٢٢٣١. الثقات: ٢٦١/٩.
التاريخ لابن معين: ١٦٦٦/٣ طبقات ابن سعد: ٣٨٤/٦. تاريخ أسماء الثقات: ٢٥٩٠. الطبقة:
الثامنة. أخرج له: مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة.

٢١٩
کتی التابعین/ باب الميم
١٧١٩ - [أبو محصن حصين بن نُمَيْر](١)
١/٢٤٩٥ - وأخبرني أبو عبد الرحمن النسائي قال: أنبأ الحسين بن محمد بصري
قال: حدَّثنا أبو محصن حصين بن نُمَيْر قال: حدَّثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله وَ﴾: ((مَن اشترط شرطًا ليس في كتاب الله فهو
باطل وإن اشترط مائة مرة)» (٢).
١٧٢٠ - [أبو المحل خداش بن عياش العبدي](٣)
١/٢٤٩٦ - حقّثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدَّثنا محمد بن سويد العبدي
قال: حدَّثنا أبو المحل خداش بن عياش العبدي قال: حدَّثني عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده قال: سُئِلَ رسول الله ( عن لقط الذهب فقال: ((ما كان في طريق ميناء أو
قرية مسكونة فعرّفه سنة فإن وجدت باغيه وإلا فهو لك، وما كان في غير طريق ميتاء ولا
في قرية مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس».
٢/٢٤٩٧ - حدثني عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أبي المحجل فقال:
روى عنه الثوري وجويبر وأبو إسحاق الفزاري وشريك ما قالوا إلا خيرًا. قلت: أيّ شيءٍ
اسمه؟ قال: لا أدري.
٣/٢٤٩٨ - وسمعت غير أبي يقول: اسمه الردين بن مخلد.
١٧٢١ - [أبو محشر عاصم الجحدري]
١/٢٤٩٩ - وحدثني عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: عاصم الجحدري
کنيته أبو محشر.
(١) حُصَين بن نُمَير. الكنية: أبو محصن (أبو عمر). اللقب: الواسطي، الكوفي، الضرير. الوفاة: سنة
١٩٠ أو سنة ٢٩٠. تهذيب الكمال: ٣٠٠/١. تهذيب التهذيب: ٣٩١/٢. تقريب التهذيب: ١/
١٨٤. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٣٦/١. الكاشف: ٢٣٨/١. تاريخ البخاري الكبير: ٠١٠/٣ الجرح
والتعديل: ٨٥٩/٣. ميزان الاعتدال: ٥٥٤/١. لسان الميزان: ٧/ ٢٠٠. مقدمة الفتح: ٣٩٨. الوافي
بالوفيات: ج ١٣ رقم ٨٧ ص ٩٢. الثقات: ٢٠٨/٨. الطبقة: الثامنة. أخرج له: البخاري وأبو
داود والنسائي والترمذي. لا بأس به رُمِيَ بالنصب.
(٢) رواه البخاري في البيوع باب ٦٧. وأبو داود في العتاق باب ٢. والترمذي في الوصايا باب ٧.
والنسائي في البيوع باب ٨٦.
(٣) خِداش بن عَيَّاش. اللقب: العبدي، البصري. تهذيب الكمال: ٣٧٠/١. تهذيب التهذيب: ٣/
١٣٧. تقريب التهذيب: ٢٢٢/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٨٨/١. الكاشف: ٢٧٨/١. تاريخ
البخاري الكبير: ٢٢٠/٣. الجرح والتعديل: ١٧٩٠/٣. مجمع الزوائد: ١٥٧٧. ١١٢/٨. الثقات:
٢٧٦/٦. الطبقة: السادسة. أخرج له: الترمذي. لَيْن الحديث.

٢٢٠
:
کتی التابعين/ باب الميم
٢/٢٥٠٠ - حدثني إبراهيم بن الجنيد قال: حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة
قال: حدَّثنا حصين بن نمير أبو محصن قال: حدَّثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن
عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي ◌ّ# قال: ((الأنصار عيبتي التي آوي إليها
فاقبلوا من مُحسِنهم وتجاوزوا عن مُسيئهم))(١).
الخاء في الميم
مَن كنيته أبو مخارق
وأبو مخراق وأبو مختار وأبو مخزوم
أبو مخارق زهير بن سالم روى عنه صفوان بن عمرو * وأبو مخارق
الحارث بن الحارث روى عنه خالد بن معدان * وأبو مخارق مغراء .
العبدي * وأبو مخراق جويرية بن أسماء بن عبيد بن أسماء بن عبيد بن
مخراق ﴾ وأبو مختار مهران * وأبو مخزوم حماد
١٧٢٢ - [أبو المخارق زهير بن سالم](٢)
١/٢٥٠١ - هذّثنا محمد بن عوف قال: حدَّثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان بن
عمرو قال: حدَّثنا زهير بن سالم أبو المخارق أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ألا ..
أُخبركم بأفضل الشهداء عند الله، الذي إذا واجه عدوَّه في الصف لم يلتفت يمينًا ولا
شمالاً ويضع سيفه على عاتقه يقول: اللَّهِمَّ أجزيك نفسي اليوم بما أسلفت في الأيام
الخالية فيقتل على ذاك، فذلك من الشهداء الذين يتلبطون في الغرف العُلى من الجنة.
حيث شاؤوا.
(١) رواه الدارمي في المقدمة باب ١٤. وأحمد في مسنده (١٦٢/٣، ٥٠٠) (٢٢٤/٥).
(٢) زهير بن سالم. الكنية: أبو المخارق. اللقب: العَنسي، الشامي، الحمصي. تهذيب الكمال: ١/:
٤٣٤. تهذيب التهذيب: ٣٤٤١/٣. تقريب التهذيب: ٢٦٤/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٣٣٩/١.
الكاشف: ٣٦٦/١. تاريخ البخاري الكبير: ٤٢٧/١. ميزان الاعتدال: ٨٣/٢. لسان الميزان: ٧/
٢٢١. الثقات: ٣٣٦/٦. الطبقة: الرابعة. أخرج له: أبو داود وابن ماجه: صدوق، وفيه لين، وكان:
يرسل .
--