النص المفهرس

٣٦١
كنى التابعين/ باب الخاء
٨١٠ - [أبو خلدة خالد بن دينار] (١)
١/١٢٧٤ - قال: وأخبرني أحمد بن شعيب قال:" أنبأ عبيد الله بن سعيد قال:
حدَّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: أنبأ خالد بن دينار أبو خلدة قال: سمعت
أنس بن مالك قال: كان رسول الله* إذا كان الحَّ أبرد بالصلاة وإذا كان البرد
عجّل.
٢/١٢٧٥ - قال: وهذثنا عمرو بن علي قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
حدَّثنا أبو خلدة خالد بن دينار فقال رجل لعبد الرحمن: كان ثقة قال: كان ثقة خيار
الثقة سفيان وشعبة .
٣/١٢٧٦ - قال: وحدثنا عمرو بن علي قال: حدَّثنا يزيد بن زريع قال: حدَّثنا أبو
خلدة وكان ثقة ثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي قال: حدَّثنا يعقوب بن إسحاق بن
أبي عياد المكي قال: حدَّثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن
مجاهد وعن أبي الخليل مرزوق قال: اشترى سلمان نفسه الخ ...
٨١١ - [أبو الخليل صالح بن أبي مريم](٢)
١/١٢٧٧ - سمعت العباس بن محمد يقول: قال يحيى بن معين: أبو الخليل
صاحب قتادة اسمه صالح بن أبي مريم.
٢/١٢٧٨ - هذثنا العباس بن محمد قال: سألت يحيى عن حديث أبي إسحاق
عن الخليل مَن هو أبو الخليل هذا؟ قال: لا أدري. قلت: هو أبو الخليل الذي روى عن
قتادة؟ قال: لا .
(١) خالد بن دينار. الكنية: أبو خلدة مشهور بكنيته. اللقب التميمي، السعدي، البصري، الخيَّاط.
الوفاة: ١٥٢. تهذيب الكمال: ٣٥٣/١. تهذيب التهذيب: ٨٨/٣. تقريب التهذيب: ٢١٣/١.
خلاصة تهذيب الكمال: ٢٧٧/١. الكاشف: ٢٦٨/١. تاريخ البخاري الكبير: ١٤٧/٣. الجرح
والتعديل: ١٤٧١/٣. الطبقات الكبرى: ٤١٣/٥، ٠٢٧٥/٧ الثقات: ١٩٩/٤. الطبقة: الخامسة.
أخرج له: البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي. صدوق.
(٢) صالح بن أبي مريم. الكنية: أبو الخليل. اللقب: الضُّبعي مولاهم البصري. تهذيب الكمال: ٢/
٦٠٠، ٦٠١. تهذيب التهذيب: ٤٠٢/٤. تقريب التهذيب: ٣٦٢/١، ٣٦٣. خلاصة تهذيب
الكمال: ٤٦٤/١، ٤٦٥. الكاشف: ٢٣/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٢٨٩/٤. الجرح والتعديل: ٤/
١٨٢٦. سير الأعلام: ٤٧٩/٤ والحاشية. الثقات: ٤٦٤/٦. الطبقة: السادسة. أخرج له: البخاري
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. وثّقه ابن معين والنسائي وأغرب ابن عبد الله بن
عبد البزّ فقال: لا يحتج به .

!
٣٦٢
كنى التابعين/ باب الخاء
٣/١٢٧٩ - حذّثنا القاسم بن يونس الحمصي قال: ثنا أحمد بن حنبل قال:
أخبرني عبد الله بن محمد القرشي قال: أخبرني أبو الخليل وكان من أهل الخير قال:
خرج عسعس بن سلامة الجاري إلى أصحابه قال: فنظر فقال: أما إني كنت أعددت لهم
سورة الواقعة فقالوا: يا أبا صفرة فنحن إخوانك قال: إخوان دون إخوان.
٨١٢ - [أبو خليفة حجاج بن عتاب]
١/١٢٨٠ - حقدني أبو بكر بن علي قال: حدَّثنا شيبان بن فروخ قال: حدَّثنا أبو
هلال قال: ثنا حجاج بن عتاب أبو خليفة عن عبيد الله بن معبد الرماني عن أبي هريرة
فقال: إن أدنى أهل الجنة منزلة لمَن يغدو عليه ويروح عشرة آلاف خادم ما منهم من
خادم إلا ومعه طرقة ليست مع صاحبه.
٨١٣ - [أبو الخليل عبد السلام]
١/١٢٨١ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ أحمد بن سليمان بن عبد الملك
قال: حدَّثنا زيد قال: أخبرني عبد السلام أبو الخليل قال: حدَّثنا أبو يزيد المدني عن
أبي هريرة أن رجلاً كان يجلس إلى رسول الله وَل﴿ ففقده فجاء فقال: ما حبسك؟ قال:
اشتريت بعيرًا فشرد مني فطلبته فأصبته فأتيت به صاحبه فاستقلته فأقالني فقال رسول
الله ◌َلى: «الشراد يرد منه».
مَن کنیته أبو خلف
أبو خلف حجر بن الحارث روى عنه محمد بن المبارك الصوري * وأبو
خلف حازم بن عطاء الأعمى عن أنس * وأبو خلف عبد الله بن عيسى
البصري * وأبو خلف مروان الأصغر روى عنه عوف بن أبي جميلة * وأبو
خلف الربيع بن حبيب البصري * وأبو خلف یاسین الزيات * وأبو خلف
صالح
٨١٤ - [أبو خلف حازم بن عطاء](١)
١/١٢٨٢ - حقثنا سعيد بن عثمان قال: حدَّثنا عصام بن خالد قال: حدَّثنا
(١) حازم بن عطاء أبو خلف. اللقب: الشامي، البصري، الأعمى، خادم أنس. تهذيب التهذيب: ٢٪
١٦٨. تقريب التهذيب: ٤١٨/٢. تاريخ البخاري الكبير: ١٠٩/٣. الجرح والتعديل: ١٢٤٣/٣.
ميزان الاعتدال: ٤٤٦/١ لان الميزان: ١٩٢/٧. مجمع الزوائد: ٦٢/١. الطبقة: الخامسة. أخرج
له: ابن ماجه. متروك، ورماه ابن معين بالكذب. ومَن زعم أنَّه مروان الأصفر فقد وَهِمَ ومروان
أيضًا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم.

٣٦٣
کنی التابعين/ باب الخاء
معاذ بن رفاعة عن أبي خلف حازم بن عطاء الأعمى عن أنس بن مالك قال: سمعت
رسول الله * يقول: ((إذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم فإنه لا تجتمع أمتي
على ضلالة)»(١).
٨١٥ - [أبو خلف ياسين الزيات]
١/١٢٨٣ - سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ياسين
الزيات كنيته أبو خلف.
٨١٦ - [أبو خلف صالح]
١/١٢٨٤ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ قتيبة بن سعيد عن جعفر بن
سليمان عن صالح أبي خلف قال: سألت الحسن فقلت: يا أبا سعيد إني أمام قوم فما
أقرأ بهم في صلاة الغداة؟ قال: عليك بصدر المفصل.
مَن كنيته أبو خيثمة وأبو الخير [وأبو الخباب]
أبو خيثمة زهير بن معاوية بن حديج بن رجيل(٢) * وأبو خيثمة زهير بن
حرب * وأبو خيثمة بن حبان * وأبو خيثمة مصعب بن سعيد
المصيصي * وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني يروي عنه يزيد بن أبي
حبيب * وأبو خباب الوليد بن بكير
٨١٧ - [أبو خيثمة زهير بن معاوية](٣)
١/١٢٨٥ - سمعت يحيى بن معين يقول: أبو خيثمة زهير بن معاوية.
(١) رواه ابن ماجه في الفتن باب ٨.
(٢) في الخلاصة: زهير بن معاوية بن حُديج بضم المهملة الأولى مصغّرًا وآخره جيم ابن الرجيل بجيم
مصغرًا.
(٣) زهير بن معاوية أبو خيثمة. اللقب: الجُعفي، الكوفي، الحافظ. الوفاة: ١٧٢، ١٧٣، ١٧٧.
تهذيب الكمال: ٤٣٦/١. تهذيب التهذيب: ٣٥١/٣. تقريب التهذيب: ٢٦٥/١. خلاصة تهذيب
الكمال: ٣٤٠/١. الكاشف: ٣٢٧/١. تاريخ البخاري الكبير: ٤٢٧/٣. الجرح والتعديل: ٣/
٢٦٧٤. ميزان الاعتدال: ٨٦/٢. لسان الميزان: ٢٢١/٧. الثقات: ٣٣٧/٦. مجمع: ١٠٩/٢.
الجمع بين رجال الصحيحين: ٥٩٨. طبقات ابن سعد ٣٣٥/٧. الوافي بالوفيات: ٢٢٦/١٤. سِيّر
الأعلام: ١٨١/٨. الطبقة: السابعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن
ماجه. ثقة، ثَبْت إلا أن سماعه عن أبي إسحق بأخرة.

٣٦٤
کنی التابعين/ باب الخاء
٢/١٢٨٦ - هذّثنا سعيد بن أبي أيوب أبو بكر الواسطي قال: ثنا زيد بن الجباب
قال: حذَّثنا زهير بن معاوية الجعفي أبو خيثمة قال: حدَّثنا أبو إسحاق السبيعي عن
هبيرة بن يريم أن عليًّا قال لهم: يا أهل الكوفة إن فيكم من أصحاب محمد علماء
فاجتمعوا إليَّ فاسألوا قال: ففعلوا فجعل يجيبهم حتى انصرف القوم إلا شريحًا فجعل
يسائله ويجيبه فقال له: أنت أفقه العرب.
٨١٨ - [أبو خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي] (١)
١/١٢٨٧ - حدثنا يزيد بن سنان قال: حدّثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد
المصيصني.
٠ ٨١٩ - [أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني](٢)
١/١٢٨٨ - وهتثني أحمد بن أيوب البغدادي قال: سمعت العباس يقول: قال
يحيى بن معين: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني رجل صدوق وكان عند أهل مصر مثل
علقمة عند أهل الكوفة.
٨٢٠ - [أبو خيثمة سليمان بن حبان]
١/١٢٨٩ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل قال: أنبأ ابن نفيل قال: حدَّثنا.
( الوليد بن عبد الله الحمصي عن أبي خيثمة سليمان بن حبان قال: حدَّثنا واثلة قال: كنت
من فقراء المسلمين من أهل الصفة فأتانا رسول الله 38 ذات يوم فقال: ((كيف أنتم بعدي
إذا شبعتم من خبز البر والزيت وأكلتم من ألوان الطعام ولبستم ألوان الثياب فأنتم اليوم:
خیرًا)) .
(١) مصعب بن سعيد. الكنية: أبو خيثمة. اللقب: الحراني، المصيصي. الجرح والتعديل: ٣٠٩/٨.
ميزان الاعتدال: ٠١٧٣/٩ ثقات: ٠١٧٥/٩ الطبقة: عن: محمد بن عبد الله. عنه: الدارمي. أخرج
له: الدارمي حديثًا واحدًا رقمه (٣٠٧٥). صاحب حديث. شيخ الدارمي. قال ابن عدي: يحدّث
عن الثقات بالمناكير ويُصحَّف. ذكره الذهبي في الميزان.
(٢) مرتد بن عبد الله. الكنية: أبو الخير. اللقب: اليزني، المصري، الفقيه، الحميري. تهذيب
الكمال: ١٣١٤/٣. تهذيب التهذيب: ٨٢/١٠ (١٤٢) ١ تقريب التهذيب: ٢٣٦/٢. خلاصة تهذيب
الكمال: ١٧/٣. الكاشف: ١٣٠/٣: تاريخ البخاري الكبير: ٤١٦/٧. الجرح والتعديل: ١٣٨٠/٨.
ميزان الاعتدال: ٨٧/٤. لسان الميزان: ٣٨١/٧. تراجم الأخبار: ٤٢٨/٣. ثقات: ٤٣٩/٥. تاريخ.
أسماء الثقات: ١٤٤٤. تاريخ الثقات: ٤٢٣. المغني: ٥٦١٤. سِير الأعلام: ٢٨٤/٤. معرفة
الثقات: ١٧٠٠. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن
ماجه. ثقة، فقيه .

٣٦٥
كنى التابعين/ باب الخاء
٨٢١ - [أبو خباب الوليد بن بكير](١)
١/١٢٩٠ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أخبرني أحمد بن خالد الحلال بسر مَن
رأى قال: حدَّثنا أبو خباب الوليد بن بكير عن إسرائيل عن أبي إسحق عن سعيد بن
حذيفة عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: (مَن فارق الجماعة شبرًا فارق الإسلام))(٢).
مَن كنيته أبو الخطاب
أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي * وأبو الخطاب محمد بن سواء *
وأبو الخطاب النعمان يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد * وأبو الخطاب
معروف الخياط * وأبو الخطاب حرب بن ميمون الأنصاري ويقال العبدي
حدَّث عنه بدل بن المحبر عن النضر بن أنس عن أبيه أنس قال: سألت
رسول الله ◌َيقر أن يشفع لي يوم القيامة فقال: ((أنا فاعل)) * وأبو الخطاب
يحيى بن عمرو بن عمارة الدمشقي * وأبو الخطاب النهاش بن فهم *
وأبو الخطاب عبد الله
٨٢٢ - [أبو الخطاب قتادة بن دعامة](٣)
١/١٢٩١ - هذثنا سعيد بن أبي زيدون كاتب الفريابي قال: حدَّثنا محمد بن
(١) الوليد بن بكير. الكنية: أبو خباب. اللقب: التميمي. الكوفي. تهذيب الكمال: ١٤٦٦/٣. تهذيب
التهذيب: ١٣١/١١ (٢١٤). تقريب التهذيب: ٣٣٢/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ١٢٩/٣.
الكاشف: ٢٣٧/٣. تاريخ البخاري الكبير: ١٤١/٨. الجرح والتعديل: ٢/٩. لسان الميزان: ٧/
٤٢٥. المشتبه: ٢٠٤. الإكمال: ١٤٩/٢. تصحيفات المحدّثين: ٤٣٢. ثقات: ٢٢٣/٩. الطبقة:
الثامنة. أخرج له: ابن ماجه. لين الحديث.
(٢) رواه البخاري في الفتن باب ٢. ومسلم في الإمارة حديث ٥٣ - ٥٥. وأبو داود في السنة باب ٢٧.
والترمذي في الأدب باب ٢٨. وأحمد في مسنده (١٣٣/٢، ٢٩٦).
(٣) قتادة بن دِعَامة بن قَتّادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس. الكنية: أبو
الخطاب. اللقب: السدوسي، البصري، الأكمه، الضرير، الأعمى. الوفاة: ١٠٧ وقيل بضع
عشرة. تهذيب الكمال: ١١٢١/٢. تهذيب التهذيب: ٣٥١/٨. (٦٣٥). تقريب التهذيب: ١٢٣/٢.
خلاصة تهذيب الكمال: ٣٥٠/٢. الكاشف: ٣٩٦/٢٠. تاريخ البخاري الكبير: ١٨٥/٧. تاريخ
البخاري الصغير: ٢٨٢/١. الجرح والتعديل: ٧٥٦/٧. ميزان الاعتدال: ٣٨٥/٣. لسان الميزان:
٣٤١/٧. البداية والنهاية: ٣١٣/٩. تاريخ الثقات: ٣٨٩. طبقات ابن سعد: ١/٧، ٣. الحلية: ٢/
٣٣٣. تراجم الأخبار: ٢٦٤/٣. الثقات: ٣٢٢/٥. سبر الأعلام: ٢٦٩/٥ والحاشية. معرفة
الثقات: ١٥١٣. طبقات ابن سعد: ١٥٦/٩ والحاشية. الطبقة: رأس الطبقة الرابعة. أخرج له:
البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة، ثَبْت.

٣٦٦
کنی التابعين/ باب الخاء
يوسف يعني الفريابي قال: حدَّثنا سفيان يعني الثوري عن أبي عروة وهو معمر بن راشد
عن أبي الخطاب وهو قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أن النبي # كان يطوف على
نسائه بغسل واحد.
٨٢٣ - [أبو الخطاب محمد بن سواء](١)
١/١٢٩٢ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال: حدَّثنا.
محمد بن سواء أبو الخطاب قال: أخبرني أبو بكار الحكم بن فروخ قال: صلَّى بنا أبو:
المليح على جنازة فظننا أنه قد كبّر فأقبل علينا بوجهه فقال: أقيموا صفوفكم ولتحسن.
شفاعتكم. فقال أبو المليح: حدَّثني عبد الله بن سليط عن إحدى أمهات المؤمنين وهي:
ميمونة قالت: أخبرني النبي بَّ قال: ((ما من ميت يصلّي عليه أمة من الناس إلا شفعوا:
فيه)). فسألت أبا المليح عن الأمة فقال: أربعين.
٨٢٤ - [أبو الخطاب معروف الخياط](
١/١٢٩٣ - حقتني أحمد بن شعيب قال: أنبأني علي بن حجر قال: حدّثنا
معروف الخياط مولى بني أمية أبو الخطاب قال: رأيت واثلة بن الأسقع يرتعش من: الكبر
وكان يمسح رأسي ويقول: يا معروف أخشى عليك الكبر فعلمت أنها كلمة ألقاها الله في
قلبه .
٨٢٥ - [أبو الخطاب يحيى بن عمر بن عمارة الدمشقي]
١/١٢٩٤ - قال: وأخبرني أحمد بن شعيب قال: حدَّثنا محمد بن إدريس قال:
(١) محمد بن سواء بن عنبر. الكنية: أبو الخطاب. اللقب: الدولي، العنبري، البصري، المكفوف،
الدوسي. الوفاة: ١٨٧ أو ١٨٨ أو ١٨٩. تهذيب الكمال: ١٢٠٧/٣. تهذيب التهذيب: ٢٠٨/٩.
تقريب التهذيب: ١٦٨/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٤١١/٢. الكاشف: ٥١/٣. تاريخ البخاري
الكبير: ١٠٦/١: تاريخ البخاري الصغير: ٢٤٤/١. الجرح والتعديل: ١٥٢١/٧، ميزان الاعتدال : :
٥٧٦/٣. لسان الميزان: ٣٦١/٧. الإكمال: ١٠٢/٦. تاريخ أسماء الثقات: ١٢٧١. ثقات: ٤٢/٩.
الوافي بالوفيات: ١٤٢/٣. الغِبَر: ٢٩٧١/١. الطبقة: التاسعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود
في الناسخ والترمذي والنسائي وابن ماجه. صدوق رُمِيّ بالقدر.
(٢) معروف بن عبد الله. الكلية: أبو الخطاب. اللقب: الخياط، الدمشقي. تهذيب الكمال: ١٣٥٢/٣.
تهذيب التهذيب: ٢٣٢/١٠: (٤٢٤)، تقريب التهذيب: ٢٦٤/٢. الجرح والتعديل: ١٤٨٤٨. ميزان
الاعتدال: ٤/ ١٤٤. لسان الميزان: ٣٩٣/٧. ضعفاء ابن الجوزي: ١٢٩/٣. المغني: ٦٣٤٢.
مجمع: ٤/ ٢٩٥ الكامل: ٢٣٢٧/٦. موضوعات: ١٣٠/١. اللآلى المصنوعة: ٣٧/١. الطبقة:
الخامسة. أخرج له: ابن ماجه. ضعيف. وكان معمرًا عاش مائة وثلاثين سنة أو يزيد.

٣٦٧
کنی التابعين/ باب الخاء
حدَّثنا أبو الخطاب يحيى بن عمر بن عمارة الدمشقي الليثي قال: سمعت ابن ثوبان
يحدِّث عن عبد الله بن الفضل الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله وَالر قال: ((قيد سوط
في الجنة خير من الدنيا وما فيها))(١).
٨٢٦ - [أبو الخطاب عبد الله]
١/١٢٩٥ - وروى محمد بن عبد الله بن عمَّار عن المعافى بن عمران عن عبد الله
أبي الخطاب عن شهر بن حوشب عن أبيه عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله وَلهم
يقول: ((الصائم في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله)).
٨٢٧ - [أبو الخطاب النهاش بن قهم]
١/١٢٩٦ - حدثني عبد الله بن أحمد قال: أخبرني أبي قال: قال وكيع:
النهاش بن قهم أبو الخطاب.
٢/١٢٩٧ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كنية
النهاش بن قهم أبو الخطاب.
٣/١٢٩٨ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين: أبو الخطاب لم
أسمع به إلا في أحاديث ابن أبي غنية انتهى.
مَن کنیته أبو خفاف
٨٢٨ - أبو خفاف ناجية بن كعب العنزي
وأبو خفاف سعيد بن عمير
١/١٢٩٩ - حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال: حدَّثنا علي بن المديني قال:
أملى عليَّ يحيى بن سعيد قال: ناجية بن خفاف أبو خفاف كوفي روى عنه شعبة ولم
یروٍ عنه الثوري.
مَن كنيته أبو خداش وأبو خريم وأبو خشينة
أبو خداش حبان بن زيد الشّرْعَي(٢) روى عنه جرير بن عثمان * وأبو
خداش زياد بن الربيع اليحمدي * وأبو خريم عقبة بن أبي الصهباء * وأبو
(١) رواه البخاري في الجهاد باب ٦. وأحمد في مسنده (٣١٥/٢، ٤٨٣).
(٢) في التقريب: الشّرْعَبي بفتح المعجمة ثم راء ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة.

٣٦٨
كنى التابعين/ باب الخاء
خريم يوسف بن ميمون الصباغ * وأبو خشينة حاجب بن عمر أخو
عيسى بن عمر النحوي * وأبو خشیئة صاحب الزيادي روى عنه محمد بن
سواء * وأبو خشرم عن وهب بن منبه * وأبو خراش المدلي
٨٢٩ - [أبو خِداش زياد بن الربيع] (١)
١/١٣٠٠ - حدثنا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال: أنبأ إبراهيم بن المهدي قال:
ثنا زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي.
٨٣٠ - [أبو خريم عقبة بن أبي الصهباء](٢)
١/١٢٠١ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو
خريم عقبة بن أبي الصهباء ثقة كان ينزل المدائن ..
:
٢/١٣٠٢ - هذانا يزيد بن سنان قال: حدَّثنا مسلمة بن إبراهيم قال: إحدَّثنا
: عقبة بن أبي الصهباء أبو خريم الباهلي قال: سمعت سالم بن عبد الله يقول حذَّثني
عبد الله بن عمر أنه صلَّى مع النبي ◌َّر ذات يوم صلاة الصبح فلما أن قضى صلاته قام
؛ فاستقبل مطلع الشمس ثم نادى: ((ألا إن الفتن من هلهنا ألا إن الفتن من ههنا» ثلاث
مرات «ومن ثم يطلع قرن الشيطان».
٣/١٣٠٣ - حدثني أبو بكر بن شعيب بن أيوب قال: حدَّثنا زياد بن حباب عن
حاجب الزيادي قال أبو حفص واسمه عبد الله بن الصعدي.
:
(١) زياد بن الربيع. الكنية: أبو خِدَاش. اللقب: اليحمدي، البصري، الأزدي. تهذيب الكمال: ١/:
٤٤٠. تهذيب التهذيب: ٣٦٤/٣. تقريب التهذيب: ٢٦٧/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٣٤٣/١.
الكاشف: ٣٣٠/١. تاريخ البخاري الكبير: ٣٥٣/٣. تاريخ البخاري الصغير: ٢٣٥/٢. الجرح
والتعديل: ٢٤٠١/٣. ميزان الاعتدال: ٨٨/٢. لسان الميزان:٠ ٢٢١/٧. مقدمة الفتح: ١٤٠٣ الوافي
بالوفيات: ١٦/١٥. الثقات: ٣٢٥/٦. الطبقة: الثامنة. أخرج له: البخاري والترمذي وابن ماجه.
ثقة .
: (٢) عقبة بن أبي الصهباء. الكنية: أبو خريم. اللقب: البصري، الباهلي. الذيل على الكاشف: رقم
١٠٥٥. تعجيل المنفعة: ٧٤٦. الجرح والتعديل: ١٧٣٨/٦. ميزان الاعتدال: ٨٦/٣. تاريخ
بغداد: ٢٦٤/١٢. تراجم الأحبار: ٠١٦٣/٣ الثقات: ١٤٦/٧، ٢٤٧. الطبقة: عن نافع وسالم.
وأبي غالب الراسبي وغيرهم. عنه: نوح بن ميمون وزيد بن الحباب ومعتمر وآخرون. أخرج له:
أحمد في المسند. وثّقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في
الثقات.

٣٦٩
كتى التابعين / باب الخاء
٨٣١ - [أبو خشينة](١)
١/١٣٠٤ - حقثنا إسحاق بن سيار النصيبي قال: حدَّثنا سليمان بن حرب قال:
حدَّثنا حماد بن زيد عن أبي خشينة قال: ذكر أبو قلابة عند محمد فقال: ذاك أخي
حقًّا.
٢/١٣٠٥ - قال: وهذثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: حدِّثنا زياد بن الربيع
اليحمدي أبو خداش قال: حذَّثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله اَلر: ((إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم
حدیثًا».
٨٣٢ - [أبو خشرم عن وهب بن منبه]
١/١٣٠٦ - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي قال: حدَّثنا عبد الوهاب بن
عطاء قال: حدَّثنا أبو خشرم عن وهب بن منبه قال: لمَّا بلغ ذو القرنين مطلع الشمس
قال له ملكها: يا ذا القرنين صف لي الناس قال: إن محادثتك مَن لا يعقل بمنزلة رجل
يغني الموتى ومحادثة مَن لا يعقل بمنزلة رجل يبلّ الصخر حتى يبتل أو يطبخ يلتمس
إدامه ومحادثتك مَن لا يعقل بمنزلة مَن يضع الموائد لأهل القبور ونقل الحجارة أيسر من
محادثتك مَن لا يعقل.
٨٣٣ - [أبو خراش المدلي]
١/١٣٠٧ - سمعت العباس بن محمد يقول: قال يحيى: أبو خراش المدلي هكذا
يقولون هو أبو خراش المدلي.
مَن كنيته أبو خزيمة
أبو خزيمة وبرة بن عبد الرحمن السلمي كوفي * وأبو خزيمة صالح بن
مرداس * وأبو خزيمة نصر بن مرداس * وأبو خزيمة بكار بن شعيب *
وأبو خزيمة مزاحم بن زفر * وأبو خزامة * وأبو الخصيب زياد بن
(١) حاجب بن عمر. الكنية: أبو خُشينة، أبو عيسى. اللقب: الثقفي، البصري، أخو عيسى بن عمر
النحوي. الوفاة: ١٥٨. تهذيب الكمال: ٢١١/١. تهذيب التهذيب: ١٣٣/٢. تقريب التهذيب: ١/
١٣٨. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٨٠. الكاشف: ١٩٢/١. تاريخ البخاري الكبير: ٧٩/٣. الجرح
والتعديل: ١٢٧٠/٣. الثقات: ٢٣٨/٦. الطبقة: السادسة. أخرج له مسلم والترمذي وأبو داود.
ثقة، رُمِيّ برأي الخوارج.
كتاب الكنى والأسماء/ ج ١/ م ٢٤

٣٧٠
كنى التابعين/ باب الخاء
عبد الرحمن البصري * وأبو الخصيب نقاعة بن مسلم * وأبو خميصة
عبد الله بن قيس
٨٣٤ - [أبو خزيمة وبرة بن عبد الرحمن السلمي](١).
١/١٣٠٨ - حقثنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدَّثنا الحسن بن الربيع قال: حدَّثنَا
ابن إدريس عن وبرة بن عبد الرحمن أبي خزيمة السلمي.
٨٣٥ - [أبو خزيمة بكار بن شعيب]
١/١٣٠٩ - أنبا أحمد بن شعيب قال: أنبأ محمود بن خالد قال: حدَّثنا أبو.
خزيمة بكار بن شعيب قال أخبرني ابن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال
رسول الله وَله: «إنما الناس كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية فلا تصحب من لا
يرى لك مثل ما ترى له».
٨٣٦ - [أبو خزامة روى عنه الزهري]
١/١٣١٠ - سمعت العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حدَّث
عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي خزامة .
٨٣٧ - [أبو خزيمة مزاحم بن زفر التميمي] (٢)
١/١٣١١ - حدثني الحارث بن سعد حدَّثني أبو يونس محمد بن أحمد بن يزيد
المدائني قال: أخبرني إبراهيم بن المنذر الخزامي قال: أخبرني أبو خزيمة مزاحم بن زفر
التميمي .
(١) وبرة بن عبد الرحمن. الكنية: أبو خزيمة، أبو العباس. اللقب: المسلي، الكوفي، الحارثي،
المذحجي. الوفاة: ١١٦. تهذيب الكمال: ١٤٦٠/٣. تهذيب التهذيب: ١١١/١١ (١٩٤). تقريب
التهذيب: ٣٣٠/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ١٢٨/٣. الكاشف: ٢٣٤/٣. تاريخ البخاري الكبير:
١٨٢/٨. الجرح والتعديل: ١٧٦/٩. تاريخ الإسلام: ١٣/٥. ثقات: ٤٩٧/٥. الجمع بين رجال
الصحيحين: رقم ٢١٢٢. تراجم الأحبار: ٢٠٨/٤. الإكمال: ٣١٦/٧. تاريخ ابن معين: ٦٢٨/٣.
تاريخ الثقات: ٤٦٤. معرفة الثقات: ١٩٣٥. الطبقة: الرابعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود
والنسائي. ثقة.
.(٢) مزاحم بن زفر. الكنية: أبو خزيمة. اللقب: التميمي، الكوفي، تهذيب الكمال: ١٣١٨/٣.
تهذيب التهذيب: ١٠٠/١٠ (١٨٤) تقريب التهذيب: ٢٤٠/٢. الجرح والتعديل: ١٨٥٨/٨.
الثقات: ٢٠١/٩. تاريخ أسماء الثقات: ١٤٥٦. طبقات ابن سعد: ٣٦٨/٥. الطبقة: التاسعة. لم
يخرِّج له أحد من التسعة مقبول.

٣٧١
كنى التابعين/ باب الخاء والدال
٢/١٣١٢ - حدثنا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال: حدَّثنا محمد بن وهب بن
عطية الدمشقي قال: حدَّثنا بكار بن شعيب أبو خزيمة العبدي قال: حدَّثنا
عبد العزيز بن حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَلخر: ((الناس
مستوون كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية فلا تصحبنَّ رجلاً لا يرى لك مثل ما
ترى له».
٣/١٣١٣ - أخبرنا أحمد بن شعيب قال: حدَّثنا موسى بن حزام قال: حدَّثنا
عبد الله هو المقري قال: حدَّثنا حيوة بن شريح قال: أنبأ السكن بن أبي كريمة أن أُمه
أخبرته أنها سمعت أبا خميضة عبد الله بن قيس يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول
في هذه الآية: ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً﴾ [الكهف: ١٠٣] إلى آخر الآية: إنهم
الرهبان الذين حبسوا أنفسهم في السواري.
حرف الدال
مَن كنيته أبو داود من التابعين وغيرهم
أبو داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج * وأبو داود يزيد الأودي كوفي
روى عن عليّ بن أبي طالب * وأبو داود نافذ روى عنه حفص بن
غياث * وأبو داود الحكم روى عنه عباد بن العوام * وأبو داود
سليمان بن موسى روى عنه الوليد بن مسلم * وأبو داود سليمان بن
عبد العزيز * وأبو داود سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير * وأبو
داود سليمان بن داود الطيالسي * وأبو داود الحفري عمر بن سعد
كوفي * وأبو داود نفيع بن الحارث الأعمى * وأبو داود سليمان بن
محمد بن سليمان المباركي
٨٣٨ - [أبو داود عمر بن سعد الحفري](١)
١/١٣١٤ - هذثنا علي بن حرب الطائي أبو الحسن قال: حدّثنا أبو داود عمر بن
(١) عمر بن سعد بن عبيد. الكنية: أبو داود. اللقب: الحفري، الكوفي. الوفاة: ٢٠٣ أو ٢٠٦.
تهذيب الكمال: ٢/ ١٠١٠. تهذيب التهذيب: ٤٥٢/٧ (٧٤٧). خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٢٧٠.
الكاشف: ٣١١/٢. تاريخ البخاري الكبير: ١٥٨/٦. تاريخ البخاري الصغير: ٢٩٨/٢، ٣٠٠.
الجرح والتعديل: ٥٩٦/٦. طبقات ابن سعد: ٤٠٣/٦. تاريخ الثقات: ٣٥٨. سِيّر الأعلام: ٩/
٤١٥ والحاشية. الثقات: ١٨٩/٧، ٤٤٠/٨. الطبقة: التاسعة. أخرج له: مسلم وأبو داود
والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة، عابد.
-

٣٧٢
كنى التابعين / باب الدال
سعد الحفري عن سفيان الثوري عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس أن النبي وَل# كره أن
يجعل الخلّ خمرًا.
٢/١٣١٥ - حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: سمعت أبا داود
النخعي يقول، وكان يكون لهند داب البقر: سمعت خصيفًا وخصافًا ومخصفًا وكان أكذب
الناس واسمه سليمان بن عمرو.
٨٣٩٠ - [أبو داود نفيع بن الحارث] (١)
١/١٣١٦ - أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن عمر قال: أبو داود
نفيع بن الحارث الأعور كان يقال له القاضي وكان ابن أَمَّةٍ للحارث الأعور فأقرَّ به
الحارث قبل موته وكان يزعم أنه لقي البراء بن عازب وزيد بن أرقم وعمران بن الحصين
ومعقل بن يسار وكان فيه اختلاف هلك في إمارة مروان بن الحصين.
٢/١٣١٧ - حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول نفيع بن
الحارث أبو داود لم يكن ثقة وقد رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى.
٨٤٠ - [أبو داود نافذ]
١/١٣١٨ - أخبرني أحمد بن شعيب عن العباس بن عبد العظيم قال: سألت
ابن حفص بن غياث عن اسم أبي داود الذي روى عنه حفص بن غياث فقال:
نافذ.
(١) نفيع بن الحارث. الكنية: أبو داود مشهور بكنيته. اللقب: الأعمى، الهمداني، الدارمي،
السبيعي، الكوفي، النخعي. تهذيب الكمال: ١٤٢٣/٣. تهذيب التهذيب: ٤٧٠/٧ (٨٤٧).
تقريب التهذيب: ٣٠٦/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٩٩/٣. الكاشف: ٢٠٨/٣. تاريخ البخاري
الكبير: ١١٤/٨. تاريخ البخاري الصغير: ٢٦٨/١. الجرح والتعديل: ٢٢٤٣/٨. ميزان
الاعتدال: ٢٧٢/٤. لسان الميزان: ٤١٣/٧. تاريخ الإسلام: ٠١٦٨/٥ تراجم الأحبار: ١٢١/٤.
المغني: ٦٦٦٧. مجمع :: ١٤٤/٢، ١٩٠/١٠، ١٩٣. طبقات ابن سعد: ١٦/٧: المجروحين:
٥٥/٣. ضعفاء ابن الجوزي:٠ ١٦٥/٣. الضعفاء الكبير: ٣٠٦/٤. الكامل: ٢٥٤٣/٧. ثقات:
٥/ ٤٨٢. يقال له: نافع، الطبقة: الخامسة. أخرج له: الترمذي وابن ماجه. متروك. وقد كذبه
. ابن معين.

٣٧٣
كنى التابعين/ باب الدال
٨٤١ - [أبو داود الطيالسي سليمان بن داود](١)
١/١٣١٩ - قال: وأخبرني أبو عبد الرحمن عن محمد بن رافع قال: حدَّثنا أبو
داود الطيالسي سليمان بن داود قال: حدَّثنا عياش بن سنان الأسدي قال: حدَّثنا أبو
نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله قال : ((يخرج ناس من النار بعدما
احترقوا ويدخلون الجنة»(٢).
٨٤٢ - [أبو داود سليمان بن موسى] (٣)
١/١٣٢٠ - أخبرني أحمد بن شعيب عن أبي الوليد البسري(٤) قال: حدَّثنا
الوليد بن مسلم قال: أخبرني أبو داود سليمان بن موسى عن جعفر بن سعد بن سمرة
يعني ابن جندب عن حبيب بن سمرة عن أبيه قال: جعل رسول الله وَ# شعار المهاجرين
يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الأوس يا بني عبيد الله.
٨٤٣ - [أبو داود الأودي يزيد بن عبد الرحمن](٥)
١/١٣٢١ - وحنت عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أبي الهيثم قال: أخبرني
يزيد أبو داود قال: كنت عند علي بن أبي طالب بعد العصر إذا أَتِيَ برجل فقالوا:
(١) سليمان بن داود بن الجارود. الكنية: أبو داود. اللقب: الطيالسي، البصري، الحافظ، القرشي،
الجارودي. الوفاة: ٢٠٣، ٢٠٤. تهذيب الكمال: ٥٣٤/١. تهذيب التهذيب: ٤/ ١٨٢. تقريب
التهذيب: ٣٢٣/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٤١٠/١. الكاشف: ١٩٢/١. تاريخ البخاري الكبير:
٤/ ١٠. تاريخ البخاري الصغير: ٢٩٩/٢. الجرح والتعديل: ٦٩١/٤. ميزان الاعتدال: ٢٠٣/٢.
لسان الميزان: ٢٣٧/٧. سير الأعلام: ٣٧٨/٩. ديوان الإسلام: ١٣٧٩. طبقات المحدِّثين
بأصبهان: ٩٣. تاريخ أصبهان: ٧٣١. الثقات: ٢٧٥/٨. الطبقة: التاسعة. أخرج له: البخاري تعليقًا
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة، حافظ غلط في أحاديث.
(٢) رواه أحمد في مسنده (٢/ ٤٠٠) و(٤٨/٣، ٧٧، ٩٠).
(٣) سليمان بن موسى. الكنية: أبو داود. اللقب: الزهري، الكوفي، الخراساني. تهذيب الكمال: ١/
٦٥٤٨. تهذيب التهذيب: ٢٢٧/٤. تقريب التهذيب: ٣٣١/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٤٢٠/١.
الكاشف: ٤٠١/١. تاريخ البخاري الكبير: ٣٩/٤. الجرح والتعديل: ٦١٦/٤. ميزان الاعتدال: ٢/
٢٢٦. لسان الميزان: ٢٣٨/٧. الطبقة: الثامنة. أخرج له: أبو داود, فيه لين.
(٤) في التقريب: أبو الوليد البسري هو محمد بن عبد الرحمن بن بكار.
(٥) يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود. الكنية: أبو داود. اللقب: الزعافري، الأودي. تهذيب الكمال:
١٥٣٧/٣. خلاصة تهذيب الكمال: ١٧٣/٣. تهذيب التهذيب: ٣٤٥/١١ (٦٦١). تقريب
التهذيب: ٣٦٨/٢. الكاشف: ٢٨٢/٣. الجرح والتعديل: ١١٦٦/٩. تاريخ البخاري الكبير: ٨/
٣٤٧. الثقات: ٥٤٢/٥. معرفة الثقات: ٢٠٤٣. التاريخ لابن معين: ٦٧٤/٣. تراجم الأحبار: ٤/
٢٦٦. تاريخ الثقات: ٤٨٣. الطبقة: الثالثة. أخرج له: البخاري في الأدب والترمذي وابن ماجه.

٣٧٤
كنى التابعين/ باب الدال
وجدنا هذا في خربة مراد ومعه جارية قد اختضب قميصها بالدم فقال له علي: ويحك
ما هذا ما صنعت؟ قال: أصلح الله أمير المؤمنين كانت ابنة عمي ويتيمة في حجري
وهي غنية من المال وأنا رجل قد كبرت وليس لي مال فخشيت إن هي أدركت مدرك
النساء أن ترغب عني فتزوجتها وهي تبكي. فقال لها: تزوجته فقائل من القوم عنده
يقول لها: قولي نعم وقائل يقول لها: قولي لا. فقالت: نعم تزوجته. فقال: خذ بيد
امرأتك .
٢/١٣٢٢ - وسمعت بعض أهل العلم يقول: يزيد أبو داود هذا هو جدّ عبد الله بن
إدريس وهو يزيد بن عبد الرحمن.
وأبو دراس إسماعيل بن دراس يروي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
كوفي * وأبو دعامة بشير الغنوي * وأبو دحية حوشب بن عقيل يحدِّث
عنه أبو داود وسليمان بن حرب * وأبو دغفل إياس بن دغفل * وأبو ديلم
موسى بن زياد
٨٤٤ - [أبو دحية حوشب بن عقيل](١)
١/١٣٢٣ - حدّثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
حوشب بن عقيل ثقة ويكنَّ أبا دحبة.
٨٤٥ - [أبو دغفل إياس بن دغفل] (٢)
١/١٣٢٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدَّثنا أبو نعيم قال: أنبأ
:
إياس بن دغفل قال: أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أن عائشة حدَّثته أن رسول الله وَلَه
كان يصلي وهي معترضة بينه وبين القبلة.
: (١) حرشب بن عقيل. الكنية: أبو دحية. اللقب: الجرمي. وقيل: العبدي، البصري، الهجري.
الوفاة: ١٠٥. تهذيب الكمال: ٣٤٥/١. تهذيب التهذيب: ٦٥/٣. تقريب التهذيب: ٢٠٧/١.
خلاصة تهذيب الكمال: ٢٧٢/١. الكاشف: ٢٦٢/١. تاريخ البخاري الكبير: ١٠٠/٣ الجرح
والتعديل:٠ ١٢٥٣/٣. ميزان الاعتدال: ٦٢٢/١. لسان الميزان: ٢٠٦/٧ ضعفاء ابن الجوزي: ١/
٢٤٢. الثقات: ٢٤٣/٦. الطبقة: السابعة. أخرج له: أبو داود والنسائي وابن ماجه. ثقةٍ.
(٢) إياس بن دَغْفَل. الكنية: أبو دغفل. اللقب: الحارثي، البصري. تهذيب الكمال: ١٢٧/١ تهذيب
التهذيب: ٣٨٨/١. تقريب التهذيب: ١/ ٨٧. خلاصة تهذيب الكمال: ١٠٧/١. الكاشف: ١/:
٥٤٣٧. تاريخ البخاري الكبير: ٤٣٧/١. الجرح والتعديل: ٢٧٨/٢. الثقات: ٦٥/٦. الطبقة:
السابعة .. أخرج له: النسائي ثقة.

٣٧٥
كنى التابعين/ باب الدال
وأبو الدلهمس نفيع * وأبو الدهماء قرفة بن بهيس * وأبو الدالان بن
يزيد * وأبو دوس عثمان بن عبيد * وأبو الدهقانة * وأبو دسمة
حبان بن يزيد
٨٤٦ - [أبو الدلهمس نفيع الجمال]
١/١٣٢٥ - حدثنا يزيد بن مهدي بن يزيد الواسطي قال: حدَّثنا حفص بن عمر
النجار الواسطي قال: حدَّثنا قرَّة بن خالد قال: حدَّثني نفيع الجمال أبو الدلهمس قال:
أتيت المدينة فرأيت سعيد بن المسيب ووقفت إليه جارية قد دقّ عبد فاها فقضى لها
بالعبد وما هو يومئذ قاضيًا. قال: وسمعت سعيد بن المسيب يقول: حرف الظل مقيل
الشيطان.
٨٤٧ - [أبو الدهقانة يروي عن ابن عمر]
١/١٣٢٦ - سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو
الدهقانة يروي عن ابن عمر وقد روى فضيل بن غزوان عن أبي الدهقانة .
٨٤٨ - [أبو الدهماء قِرْفة بن بهيس](١)
١/١٣٢٧ - حقّثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الأعلى المقابري قال: حدَّثنا
محمد بن يوسف الفريابي قال: حدَّثنا سفيان عن جرير بن حازم عن أبي نصر العذري
عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين عن النبي ◌َّر قال: ((مَن سمع بالدجال فلينا عنه
فإنه يأتيه الرجل فيحسب أنه مؤمن فيتبعه لما يرى معه من الشبهات)) (٢).
٢/١٣٢٨ - قال: وسمعت العباس بن محمد يقول: عن يحيى بن معين قال: أبو
الدهماء اسمه قرفة بن بهيس.
(١) قِرفة بن بُهَيس. الكنية: أبو الدهماء. اللقب: العدوي، البصري. تهذيب الكمال: ١١٢٦/٢.
تهذيب التهذيب: ٣٦٩/٨ (٦٥٦). تقريب التهذيب: ١٢٥/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٦٠.
الكاشف: ٣٩٩/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٢٠٠/٧. تاريخ البخاري الصغير: ١٧٦/١. الجرح
والتعديل: ٨٢٠/٧. ميزان الاعتدال: ٣٨٧/٣. تاريخ الثقات: ٣٩٠. الثقات: ٣٢٨/٥. طبقات ابن
سعد: ٧/ ٣٤١. تاريخ أسماء الثقات: ١١٦٧. الطبقة: الثالثة. أخرج له: مسلم وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه. ثقة .
(٢) رواه أبو داود في الملاحم باب ١٤. وأحمد في مسنده (٤/ ٤٣١، ٤٤١).

٣٧٦
کنی التابعين/ باب الدال والذال
: ٨٤٩ - [أبو دوس عثمان بن عبيد] (١)
١/١٣٢٩ - حقّثنا محمد بن عوف الطائي قال: قال أبو المغيرة عبد القدوس بن
الحجاج قال: حدَّثنا عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبي(٢) عن عبد الرحمن بن عائذ
الثمالي عن عمرو بن عبسة السلمي قال: قال رسول الله *: ((شرّ قبيلتين في العرب
نجران وبنو تغلب)) (٣).
٢/١٣٣٠ - أخبرني أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسن العلوي عن
الحسن بن يحيى بن زيد بن علي قال: أخبرنا ابن عبد الرحمن الأصباعي عن أبي داود
الطهوي ابن عيسى بن مسلم عن أبي الجارود عن زيد بن علي في قوله تعالى: ﴿يا أيها
الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته﴾ [الحديد: ٢٨] الآية قال:
هو مودتنا أهل البيت.
حرف الذال
مَن کنیته أبو ذر
أبو ذر عبد الرحمن بن فضالة روى عنه صفوان بن عمرو * وأبو ذر
عمر بن ذر * وأبو ذ محمد بن غنيم البصري * وأبو ذر حازم بن
محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة
٨٥٠ - [أبو ذر عبد الرحمن بن فضالة]
١/١٣٣١ - حقثنا عمران بن بكار البراد قال: حذَّثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن
الحجاج قال: حدَّثنا صفوان بن عمرو قال: حدّثنا أبو ذر عبد الرحمن بن فضالة عن
الزبير بن عبد الله القيسي قال: قال رسول الله : ((عينان حرَّمهما الله على النار عين
بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله»
(١) عثمان بن عبيد. الكنية: أبو دوس. اللقب: التخصبي، الشامي. تهذيب الكمال: ٩١٤/٢. تهذيب
التهذيب: ١٣٦/٧ (٢٨٥). تقريب التهذيب: ١٢/٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٢١٨/٢. الكاشف:
٢٥٣/٢. تاريخ البخاري الكبير: ٢٤١/٦. الجرح والتعديل: ٨٣٢/٨، الطبقة: السابعة. أخرج له : ..
ابن ماجه. مقبول.
(٢) في الخلاصة: عثمان بن عبيد أبو دوس شامي يروي عن خالد بن معدان.
(٤) رواه الترمذي في الجهاد باب ١٢.
(٣) رواه أحمد في مسنده (٣٨٧/٤).
...... -

٣٧٧
كنى التابعين/ باب الذال
٨٥١ _ [أبو ذر عمر بن ذر](١)
١/١٣٣٢ - عقدني الحسن بن علي بن عفان قال: حدَّثنا حسين الجعفي عن
عمر بن ذر قال: لقيت ربيع بن أبي راشد في السوق فأخذ بيدي فتنخَّى بي ثم قال: يا
أبا ذر مَن سأل لقاء الله فقد سأله أمرًا عظيمًا.
٨٥٢ - [أبو ذر حازم بن محمد بن يونس بن
قيس بن أبي غرزة]
١/١٣٣٣ - أخبرني أحمد بن شعيب بن علي بن أبي زرعة عبيد الله بن
عبد الكريم الرازي قال: أخبرني أبو ذر حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة
الغفاري قال: سمعت أمي حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قالت: كانت
عمتي تقول: كانت أمي تقول: ليلى تصبغ لها درعها وخمارها وملحفتها في كل شهر
وتخضب يديها ورجليها غمسة وقالت: على ذا بايعنا رسول الله وَله.
٨٥٣ - [أبو ذر الشامي]
١/١٣٣٤ - حقثنا العباس بن محمد قال: حدَّثنا يحيى بن معين قال: حدَّثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي ذر الشامي عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة في
صدقة الفطر مثلية بين التمر أو ثمنه. قلت ليحيى: مَن أبو ذر الشامي هذا، ومَن روى
عنه غير ابن أبي زائدة؟ قال: لا أعلم أحدًا روى عنه غير ابن أبي زائدة وأظن يحيى يريد
بقوله مثلية من التمر أن مَن أعطى مُدَّين من برّ أعطى مُدَّين من تمر.
وأبو ذراع سهيل بن ذراع * وأبو ذبيان خليفة بن كعب روى عنه شعبة
(١) عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة. اللقب: الهمداني، المرهبي، الكوفي. الوفاة: ١٥٣ إلى ١٥٧.
تهذيب الكمال: ١٠٠٨/٢. تهذيب التهذيب: ٤٤٤/٧ (٧٣١). تقريب التهذيب: ٥٥/٢. خلاصة
تهذيب الكمال: ٢٦٩/٢. الكاشف: ٣١٠/٢. تاريخ البخاري الكبير: ١٥٤/٦. تاريخ البخاري
الصغير: ١٢٢/٢. الجرح والتعديل: ٥٦٥/٦. ميزان الاعتدال: ١٩٣/٣. لسان الميزان: ٣١٧/٧.
الثقات: ١٦٨/٧. تاريخ الثقات: ٣٥٦. الحلية: ١٠٨/٥. مقدمة الفتح: ٤٣٠. البداية والنهاية:
٥٥/١٠، ١١٥. الوافي بالوفيات: ٤٧٨/٢٢ والحاشية. طبقات ابن سعد: ٣٦٢/٦. سِيّر الأعلام:
٣٨٥/٦. معرفة الثقات رقم ١٣٣٩. الطبقة: السادسة. أخرج له: البخاري وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه في التفسير. ثقة رُمِيَ بالإرجاء.

٣٧٨
كنى التابعين/ باب الذال والراء
٨٥٤ _ [أبو ذبيان خليفة بن كعب] (١)
١/١٣٣٥ - سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: أبو ذبيان
خليفة بن كعب روى عنه شعبة.
٢/١٣٣٦ - حقّتني إسحاق بن الحسن بن الحسين قال: ثنا آدم بن أبي إياس
قال: حدَّثنا شعبة قال: حدَّثْنا أبو ذبيان خليفة بن كعب قال: سمعت عبد الله بن الزبير
قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله وَالله يقول: ((مَن لبس الحرير في
: الدنيا لم يلبسه في الآخرة)»(٢).
حرف الراء
مَن كنيته أبو روح
أبو روح جميل بن مرَّة روى عنه حماد بن زيد * وأبو روح عمارة بن أبي
حفصة * وأبو روح حوشب بن سيف روى عنه صفوان بن عمرو * وأبو
روح شعيب بن نعيم روى عنه جرير * وأبو روح عبد الرحمن بن قيس *
وأبو روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة * وأبو روح خالد بن مخروج
قال يزيد بن هارون هو كذاب * وأبو روح محمد بن عبد العزيز
الواسطي * وأبو روح معاوية بن يحيى الصدفي * وأبو روح سلام بن
مسکین .* وأبو روح قدامة بن عبد الله العامري * وأبو روح نوح بن قيس
البصري * وأبو روح النضر بن عربي * وأبو روح الربيع بن روح
حمصي * وأبو روح عبد العزيز بن موسى * وأبو روح عون بن موسى *
وأبو روح عمارة بن أبي حفصة
(١) خليفة بن كعب. الكنية: أبو ذنيان. اللقب: التميمي، البصري. تهذيب الكمال: ٣٧٨/١. تهذيب
التهذيب: ٢٢٧/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٢٩٤/١. الكاشف: ١/
التهذيب: ١٦٢/٣. تقريب
١٨٩/٣. تاريخ البخاري الصغير: ٢٧٤/١، ٢٧٥. الجرح والتعديل:
٢٨٣. تاريخ البخاري الكبير!
١٧٢٠/٣. الطبقات الكبرى: ٢٥٩/٧. الثقات: ٢٠٩/٤. الطبقة: الرابعة. أخرج له: البخاري
ومسلم والنسائي. ثقة.
.(٢) رواه البخاري في اللباس باب ٢٥. ومسلم في اللباس حديث ١١، ٢١. والترمذي في الأدب باب
٥٢.

٣٧٩
كنى التابعين/ باب الراء
٨٥٥ - [أبو روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة وأبو روح
سلام بن مسكين وأبو روح يزيد بن رومان](١)
١/١٣٣٧ - سمعت العباس بن محمد يقول: قال يحيى: حرمي كنيته أبو روح.
قال: وسلام بن مسكين أبو روح. قال: ويزيد بن رومان أبو روح.
٢/١٣٣٨ - حدّثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري قال: وحدَّثنا إبراهيم بن
المنذر قال: حدَّثنا كثير بن جعفر بن أبي كثير قال: سمعت يزيد بن رومان وسأله
رجل عن ليلة القدر فقال يزيد: إذا مضت ليلة ثلاث وعشرين وبقيت سبع. فقال له
رجل: يا أبا روح تلك ليلة أربع وعشرين؟ قال يزيد: تريد أن تخدعني هكذا
سمعت .
٨٥٦ - [أبو روح شبيب بن نعيم](٢)
١/١٣٣٩ - عقثنا العباس بن محمد قال: قال يحيى: روى عبد الملك بن عمير
عن شبيب أبي روح حدَّثنا عمران بن بكار البراد قال: حدَّثنا عبد العزيز بن موسى أبو
(١) حرمي بن عمارة بن (أبي حفصة) نابت. ويُقال: ثابت. اللقب: العتكي، البصري، الأزدي.
الوفاة: ٢٠١. تهذيب الكمال: ٢٤٤/١. تهذيب التهذيب: ٢٣٢/١. تقريب التهذيب: ١٥٩/١.
خلاصة تهذيب الكمال: ٢٠٤/١. الكاشف: ٢١٣/١. تاريخ البخاري الكبير: ٠١٢٢/٣ الجرح
والتعديل: ١٣٦٨/٣. ميزان الاعتدال: ٤٧٣/١. لسان الميزان: ١٩٥/٧. رجال الصحيحين: ٤٤١.
مقدمة الفتح: ٣٩٦. الثقات: ٢١٦/٨. الطبقة: التاسعة. أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود
والنسائي وابن ماجه. صدوق، يَهم.
ويزيد بن رومان. الكنية: أبو روح. اللقب: الأسدي، المدني، القرشي. الوفاة: ١٣٠. تهذيب
الكمال: ٠١٥٣٢/٣ تهذيب التهذيب: ٣٢٥/١١. (٦٢٥). تقريب التهذيب: ٣٦٤/٢. خلاصة
تهذيب الكمال: ١٦٩/٣. الكاشف: ٢٧٧/٣. تاريخ البخاري الكبير: ٣٣٢/٨. الجرح والتعديل:
١٠٩٨/٩. الثقات: ٤٥/٥، ٦١٥/٧. رجال الصحيحين: ٢٢٣٦. التاريخ لابن معين: ٦٧٠/٣.
تراجم الأحبار: ٢٨١/٤. تاريخ أسماء الثقات: ١٥٨١. تاريخ الإسلام: ١٨/٥. الطبقة: الخامسة.
أخرج له: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. ثقة وروايته عن أبي هريرة
مرسلة.
(٢) شبيب بن نعيم. الكنية: أبو روح. اللقب: الوحاظي، الحمصي. تهذيب الكمال: ٥٧٢/٢. تهذيب
التهذيب: ٣٠٩/٤. تقريب التهذيب: ٣٤٦/١. خلاصة تهذيب الكمال: ٤٤٢/١. الكاشف: ٤/٢.
تاريخ البخاري الكبير: ٢٣١/٤. الجرح والتعديل: ١٥٦٥/٤. أسد الغابة: ٥٠٤/٢. الوافي
بالوفيات: ١٠٢/١٦. الإصابة: ٣١٤/٣. تجريد أسماء الصحابة: ٢٥٢/١. الثقات: ٣٥٩/٤.
ويقال: شبيب بن أبي روح. الطبقة: الثالثة: أخطأ مَن عدَّه في الصحابة. أخرج له: أبو داود
والنسائي. ثقة.

٣٨٠
كنى التابعين/ باب الراء
روح اللاخوني قال: حدَّثنا عمر بن علي بن مقدام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أن رسول الله ﴿ قال: ((مَن بات وفي يده ريح غمر (١) فأضابه شيء فلا يلومنَّ إلا
(٢).
نفسه»
٨٥٧ - [أبو روح جميل بن مرَّة](٣).
١/١٣٤٠ - أخبرني أحمد بن شعيب عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال:
حدَّثنا يونس قال: حدَّثنا حمَّد بن زيد عن جميل بن مرَّة أبي روح عن أبي الرضى.
٢/١٣٤١ - أخبرني أحمد بن شعيب قال: أنبأ عبيد الله بن سعيد قال: أخبرني
حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال:
سمعت يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو عن أبي طلحة أن النبي وَّ ر قال: ((توضأوا
مما غيّرت النار))(٤). قال أبو عبد الرحمن: هو عبد الله القاري.
٣/١٣٤٢ - حدثنا إسحاق بن سيار قال: حدَّثِنا عمرو بن عاصم قال: حدَّثنا أبو
روح يعني سلام بن مسكين قال: حدَّثنا يزيد الضبي عن أنس بن مالك قال ما صلَّيت
خلف رجل أوجز ولا أخفّ صلاة من رسول الله. وَ لـ
٤/١٣٤٣ - حقثنا محمد بن عوف قال: حدَّثنا أبو المغيرة قال: حدَّثنا جرير بن.
عثمان قال: حدَّثنا شبيب بن نعيم أبو روح عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال: ((الإيمان
يمانٍ والحكمة يمانية)»(٥).
(١) الغَمَر بالتحريك هو ما يعلق باليد من الدسم وربح الطعام.
(٢) رواه أبو داود في الأطعمة باب ٥٣. والترمذي في الأطعمة باب ٤٨، وابن ماجه في الأطعمة باب
٢٢.
.(٣) جميل بن مرَّة. الكنية: أبو روح. اللقب: الشيباني، البصري. تهذيب التهذيب: ١١٥/٢. تقريب
التهذيب: ١٣٤/١. الجرح والتعديل: ٥١٨/٢. ميزان الاعتدال: ٤٢٤/١. الثقات: ١٤٦/٦ الطبقة:
السادسة. أخرج له: النسائي في مسند علي وابن ماجه. ثقة.
(٤) رواه أبو داود في الطهارة باب ٧٤، ٧٥. والترمذي في الطهارة باب ٥٨، ٥٩. والنسائي في الطهارة
باب ١٢١، ١٢٢، وأحمد في مسنده (٢٨/٤، ٣٩٧).
(٥) رواه البخاري في المناقب باب !. ومسلم في الأيمان حديث ٨٣، ٨٤ - ٨٨. والترمذي في المناقب
باب ٧١.
۔۔