النص المفهرس

(٢٠١)
الجزء التاسع
ابو بكر بن عبدالله
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا هارون بن سعيد قال: أخبرني أنس بن عياض
سبرة ضعيف لايحتج به إلا أنه قد روي عن غيره عن حسين بهذا اللفظ. وقال البوصيري في
=
الزوائد: في إسناده الحسين بن عبدالله تركه ابن المديني وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره. وقال
البخاري: إنه كان يتهم بالزندقة. وأخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق ابن أبي أويس عن
أبيه عن الحسين به. وقال البيهقي كذا رواه أبو أويس عن حسين مرسلا. وأخرجاه من طريق
زياد بن أيوب عن سعيد بن زكريا المدائني عن ابن أبي سارة عن ابن أبي الحسين عن عكرمة به
وقال الدارقطني: تفرد بحديث ابن أبي الحسين زياد بن أيوب، وزياد ثقة. وذكره الزيلعي في
نصب الراية ٢٨٧/٣، وقال: رواه ابن ماجة في سننه ـ في كتاب الأحكام من حديث أبي بكر
النهشلي عن حسين بن عبدالله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس، قال: ذكرت
أم إبراهيم عند رسول الله عزّ ◌َّم فقال: أعتقها ولدها، انتهى. ورواه الحاكم في المستدرك - في
البيوع، وسكت عنه، إلا أنه قال: أبي بكر بن أبي سبرة، والحديث معلول بابن أبي سبرة،
وحسين، فإنهما ضعيفان، قال ابن القطان في كتابه: وقد روي بإسناد جيد، قال قاسم بن
أصبغ في كتابه : حدثنا محمد بن وضاح ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي ثنا
عبيدالله بن عمر - هو الرقي - عن عبدالكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس، قال: لما ولدت
مارية إبراهيم، قال رسول الله بِ ◌ّم: ((أعتقها ولدها))، انتهى. ومن طريق قاسم بن أصبغ
رواه ابن عبدالبر في التمهيد ومن جهة ابن عبدالبر ذكره عبدالحق في أحكامه وخلط في إسناده
تخليطًا بينه ابن القطان في كتابه، وحرره كما ذكرناه، والله أعلم، وأخرجه الدارقطني أيضًا عن
عبدالله بن سلمة بن أسلم عن الحسين به، وعبدالله هذا ضعيف عن حسين، وأخرجه أيضًا عن
سعيد بن زكريا المدائني عن ابن أبي سارة عن ابن أبي حين عن عكرمة عن ابن عباس،
وسعيد هذا فيه لين، وابن أبي سارة مجهول وأخرجه أيضا عن ابن أبي أويس عن حسين
المذكور وأبو أويس فيه لين وأخرجه ابن ماجه أيضا عن شريك عن حسين بن عبدالله عن
عكرمة عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عزّم: ((أيما أمة ولدت من سيدها فهي حرة بعد
موته»، انتهى. ورواه الحاكم في المستدرك، وقال: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال
البيهقي في المعرفة: هكذا رواه شريك، وكذلك رواه أبو أويس المدني في إحدي الروايتين عنه،
ورواه أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بإسناده أن النبي علّم، قال في أم إبراهيم حين.
ولدته: ((أعتقها ولدها))، وكذلك رواه أبو أويس عن حسين، إلا أنه أرسله: وروي عن ابن أبي
حسين عن عكرمة عن ابن عباس، ولم يثبت فيه شئ، وقد روي سفيان الثوري عن أبيه عن
عكرمة عن عمر أنه قال في أم الولد: أعتقها ولدها، وإن كان سقطًا، وبمعناه رواه ابن عيينة عن
الحكم بن أبان عن عكرمة عن عمر، ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن ابن عباس عن =

...
(٢٠٢)
الجزء التاسع
أبو بكر بن نافع
قال: أخبرني الثقة عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن حسين بن عبيدالله بن عبدالله بن
عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس أن أم إبراهيم لما ولدت إبراهيم قال رسول الله
عِد ◌َّمِ: ((أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا)).
قال الشيخ: ولأبي بكر بن أبي سبرة غیر ما ذکرت من الحدیث، وعامة ما یرویه غیر
محفوظ روى عنه ابن جريج أحاديث وهو في جملة من يضع الحديث.
٢٠٢٠١/١٣ أبو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ مَولى عبدِ اللهِ بنِ عِمرَ (١).
حدثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول(٢): أبو بكر بن نافع
ليس به بأس قال: قلت ليحيى أليس هذا نافع مولى ابن عمر؟ قال: نعم.
أخبرنا الحسن بن الفرج قال، ثنا يحيى بن بِکیر.
وأخبرنا القاسم بن مهدي، ثنا أبو مصعب قالا: حدثنا مالك.
وأخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة عن مالك، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع
عمر، فعاد الحديث إلي قول عمر، وهو الأصل في ذلك، وأحسن شئ روي فيه عن النبي
=
عزَّم ما أخرجه أبو داود في سننه عن محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح مولي الأنصار
عن أمه عن سلامة بنت معقل - امرأة من خارجة قيس عيلان - قالت: قدم بي عمي في
الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو، فولدت له عبدالرحمن بن
الحباب، ثم هلك، فقالت امرأته: الآن والله تباعين في دينه، فأتيت رسول الله عليهم فقلت:
يا رسول الله إني امرأة من خارجة قيس عيلان، قدم بي عمي «المدينة» في الجاهلية، فباعني من.
الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبدالرحمن، فقالت امرأته: الآن والله
تباعين في دينه، فقال رسول الله عِ لم: ((من ولىّ الحباب؟)) قيل: أخوه أبو اليسر بن عمرو،
فبعث إليه، فقال: اعتقوها، فإذا سمعتم برقيق قدم على فأتوني أعوضكم منها، قالت:
فأعتقوني، وقدم على رسول الله عِد ◌َ ◌ّه رقيق فعوضهم مني غلامًا، انتهى كلامه.
١ - ينظر: تهذيب التهذيب ٤٠/١٢.
٢- في ت، م: أبو بكر بن نافع وفي موضع آخر.

(٢٠٣)
الجزء التاسع
أبو بكر العقيلي
مولى ابن عمر عن ابن عمر أن رسول الله عدّم أمر بإحفاف الشوارب وإعفاء
(١)
اللحي(١).
أخبرنا ابن أبي سويد، ثنا القعنبي.
وأخبرنا الحسن بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير.
وأخبرنا القاسم، حدثنا أبو مصعب قالوا: حدثنا مالك.
وأخبرنا أحمد بن الحسين، ثنا عبدالأعلى بن حماد، عن مالك، عن أبي بكر بن
نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبي عزّ لهم قالت
لرسول الله عَّلم حين ذكر الإزار قالت: فالمرأة يا رسول الله قال: ((تَرْخِي شِبْرًا)) قَالَتْ
أُمُّ سَلَمَةَ إذَنْ يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ: ((فَذِرَاعًا لا تَزِيِد عَلَيْهِ)(٣).
قال الشيخ: وأبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه
مالك لأن مالكًا لا يروي إلا عن ثقة وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير
محفوظة وأرجو أنه صدوق لا بأس به.
٢٢٠٢/١٤ أبَو بَكْرِ العقيليُّ مجهول
له أحاديث مناكير عن الثقات روى عنه بقية ويحيى الوحاظي.
حدثنا أحمد بن علي بن الحسين المدائني قال: ثنا الحسين بن أيوب بن عمر بن عمران
١ - أخرجه أبو داود ٤٨٣/٢، كتاب الترجل (٤١٩٩)، والبيهقي في السنن ١٥١/١، وابن أبي
حاتم في العلل (٢٥٢٩)، وقال: قال أبو زرعة: لا أعرف اسم أبي بكر بن نافع.
٢ - أخرجه أبو داود ٤٦٣/٢، كتاب اللباس (٤١١٧)، ومالك في الموطأ ٩١٥/٢، برقم (١٣)،
والبغوي في شرح السنة ١٥٣/٦، برقم (٢٩٧٦)، وأخرجه أبو داود (٤١١٨)، والنسائي
٢٠٩/٨، كتاب الزينة (٥٣٣٩)، وابن ماجة ١١٨٥/٢، كتاب اللباس ٣٥٨٠، وأحمد
٢٩٣/٦، من طريق عبيدالله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة بنحوه، وفي الباب عن
ابن عمر عند أبي داود (٤١١٩)، والترمذي ١٩٥/٤، كتاب اللباس (١٧٣١)، والنسائي
٢٠٩/٨، برقم (٥٣٣٦)، وابن ماجة (٣٥٨١)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(٢٠٤)
الجزء التاسع
أبو سعيد بن عوض
الخشرمي(١) قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال: ثنا أبو بكر العبسي عن أبي
قبيل، (٣) عن ابن عمر، عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله ◌ِّم في ثمان عشرة(٣) من
شهر رمضان فإذا برجل يحتجم فلما رآه رسول الله عزّ لم قال: ((أَفْطَرَ الْجَاجِمُ
وَاَلْمَحْجُومُ﴾ فَقُلْتُ: يَا رَسَولَ اللهِ أَفَلا أَحَدٌ يُعَنَّفُهُ، قال الشيخ: يعني حجمه حتى كسره.
قال: ((ذَرْهُ فَمَا لَزِمَهُ مِنَ الكَفَّارَةِ أَعْظَمُ مِمَّا تُرِيدُ بِهِ)) قال: قلت: وما كفارة ذلك يا
رسول الله؟ قَالَ: ((مِثْلُهُ)) قال: قلت: إذن لا يجد قال: ((إِذَنْ لا أُبَالِي)) .
قال الشيخ: وهذا في متنه بعض الإنكار وأبو بكر العبسي له أحاديث يرويها عنه بقية
والوحاځي رهو مجهول.
٢٢٠٣/١٥ أبو سَعِيدٍ بنُ عوذِ مَكِّيُّ()
حدثنا علان قال: ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو سعيد
ليس به بأس.
حدثنا الوليد بن حماد الرملي، ثنا سليمان(٥) بن عبدالرحمن قال: ثنا مروان هو
الفزاري، حدثنا أبو سعيد المكتب عن عثمان بن عبدالله بن أوس الثقفي، عن جده قال:
قال رسول الله ◌ِِّ: (مَنْ قَرَأ الْقُرْأَنَ فِي الْمُصْحَفِ كُتِبَ لَهُ أَلفُ الْفِ حَسَنَةٍ وَمَنْ قَرَأْ
فِي غَيْرِ الْصُحَفِ فَالفَا حَسَنَةٍ»(٦).
أخبرناه عبدالله بن محمد بن سلم قال: ثنا دحيم، ثنا مروان [قال: ](٧) ثنا أبو سعيد
ابن عوذ المعلم المكي عن عثمان بن عبدالله بن أوس الثقفي، عن جده قال: قال.
١- في م: الحشرمي.
٢- في م: قتيل.
٣- في م: ليلة.
٤ - سقط في م.
٥- في م: سلیم.
٦ - ذكره الذهبي في (الميزان)»، وذكره الحافظ في اللسان.
٧- سقط في م.

(٢٠٥)
الجزء التاسع
أبو سعيد بن عوض
رسول الله ◌ِّله: ((قِراءَةُ الرَّجُلِ الْقُرآنَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ أَلْفُ دَرَجَةٍ، وَقَراءَتُهُ فِي
الْصُحَفِ بِضِعْفِ ذَلِكَ أَلْفَي دَرَجَةٍ)) (١).
حدثنا القاسم بن زكريا المقري قال: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: ثنا أبو أحمد
عن أبي سعيد بن عوذ، عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي ◌ِّم نهى عن النوم قبل
العشاء والحديث بعدها(٢).
حدثنا الساجي قال: ثنا إبراهيم بن سعيد بإسناده موقوف.
حدثنا محمد بن أحمد بن المؤمل، حدثنا محمد بن سعيد العطار، ثنا يحيى بن
المتوكل، ثنا أبو سعيد بن عوذ المكي قال: سمعت ابن الزبير وسأله رجل فقال: فارة
أمر بقتلها وسماها الفويسقةُ).
دخلت جراب دقيق فقال: اقتلها فإن رسول الله
١- أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (١٧٢٦)، وقال: سمعت أبي يقول هذا حديث منكر. وذكره
المتقي الهندي في الكنز (٢٣٠٤)، وعزاه للطبراني والبيهقي في الشعب. وذكره الهيثمي في
المجمع ١٦٨/٧، وعزاه للطبراني وقال: وفيه أبو سعيد بن عوذ وثقه ابن معبد في رواية وضعفه
في أخرى، وبقية رجاله ثقات.
٢ - أخرجه الخطيب في التاريخ ١٩٣/٩، من طريق طاهر بن محمد الزبيري عن أبيه عن أبي سعيد
ابن عوذ به، وذكره الهيثمي في المجمع ١/ ٣٢٠، وعزاه للطبراني في الكبير، وقال: فيه أبو
سعيد بن عوذ المكي ولم أجد من ذكره نقول: بل ذكره ابن عدي والحافظ في اللسان، ويشهد
له حديث أبي برزة عند البخاري ٣٣/٢، كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت العصر (٥٤٧)،
ومسلم ١/ ٤٤٧، كتاب المساجد، باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها (٢٣٥-٦٤٧)،
وأبي داود ١٦٣/١، كتاب الصلاة (٣٩٨)، والنسائي ٢٤٦/١، كتاب المواقيت (٤٩٥)، وأحمد
٤٢٣/٤، وفي الباب عن أنس عند أبي يعلى في مسنده (٤٠٣٩)، وذكره الحافظ في المطالب
٧٩/١، برقم (٢٧٧)، وعزاه إلى أبي بكر بن أبي شيبة وضعف البوصيري إسناده بجهالة
التابعي.
٣- يشهد له حديث عائشة: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم، الحية، والغراب الأبقع، والفأرة،
والكلب العقور والحديا». أخرجه مسلم ٨٥٦/٢، كتاب الحج: باب ما يندب للمحرم وغيره
قتله من الدواب في الحل والحرم (٦٧ - ١١٩٨)، وأخرجه البخاري ٤٠٨/٦، ٤٠٩، مرفوعًا
كتاب بدء الخلق، باب إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه إلخ (٣٣١٤)، أخرجه أبو داود
٢/ ١٧٠، كتاب المناسك: باب ما يقتل المحرم من الدواب (١٨٤٨)، والترمذي ١٩٨/٣، =

(٢٠٦)
الجزء التاسع
ابو الجهم الايادي
قال الشيخ: ولأبي سعيد بن عوذ هذا غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه غير محفوظ .
٢٢٠٤/١٦ أبَو الجَهْم الإيادِيُّ حدَّثَ عنه هُشَيِمٌ
ولا يروي غيره عنه منكر الحديث ويقال اسمه صبيح بن عبدالله وقيل صبيح بن
القاسم والأصح في ذلك أن اسمه و کنیته واحد.
حدثنا أحمد بن حفص، ثنا أحمد بن حنبل.
وحدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا يحيى بن معين.
وحدثنا علي بن سعيد بن بشر (١) ثنا روح بن حاتم المكفوف وحميد بن الربيع قالوا:
حدثنا هشيم عن أبي الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله عَ لَيهِ (امْرُؤُ الْقَيْسِ قَائِدُ لِوَاءِ الشِّعْرِ إِلَى النَّارِ)).
حدثنا أحمد بن حفص قال، ثنا عمران بن سوار، ثنا هشيم عن الزهري، عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي عليّللم نحوه.
قال الشيخ: وأظنه سقط علي أبو الجهم وفي كتابي هشيم عن الزهري.
حدثنا علي بن أحمد بن مروان قال، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني مسدد
قال، ثنا هشيم قال أخبرنا رجل يكنى أبا الجهم عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله ◌ِلَّهِ (صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ امْرُؤُ
القَيْسِ بْنُ حُجْرِ الكندِيِّ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْكَمَ الشِّعْرَ».
حدثنا أحمد بن المدائني قال: ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال، ثنا الخضر بن
محمد بن شجاع، عن هشيم، عن أبي الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي:
كتاب الحج، باب ما يقتل المحرم من الدواب (٨٣٨)، وابن ماجة ١٠٣٢/٢، كتاب المناسك:
باب ما يقتل المحرم (٣٠٨٩): قال البوصيري في مصباح الزجاجة: ٣٩/٣، ٤٠: هذا إسناد :
ضعيف، يزيد بن أبي زياد ضعيف وإن أخرج له مسلم فإنما أخرج له مقرونًا بغيره ومع ضعفه:
فقد اختلط بآخره.
١- في م، ت: بشير.

(٢٠٧)
الجزء التاسع
أبو الجهم الإيادي
هريرة قال: قال رسول الله عَ لَّهِ («امْرُؤُ القَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ يَوْمَ
القِيَامَةِ لأنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْكَمَ قَوافِيهَا».
قال الشيخ: وأبو الجهم هذا إنما يعرف بهذا الحديث على أن هذا الحديث قد روي
عن أبي الجهم، عن الزهري رواه عبدالغفار بن داود أبو صالح الحراني، عن الزهري
بهذا الإسناد كما رواه أبو الجهم وأبو الجهم لم يرو عنه غير هشيم ولا يعرف إلا بهذا
الحدیث.

(٢٠٨)
الجزء التاسع
عمن نسب إلى قبيلة أو نسب إلى مولى
وعمّن نُسِبَ إلى قبيلةٍ أو نُسِبَ إلى مَولى
ولم يذكر باسم ولا كنية
ءُ
٢٢٠٥/١ النّجراني
حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين.
فالنجراني من هو؟ قال: رجل مجهول.
أخبرنا الفضل بن الحباب قال، ثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق قال
سمعت النجراني يقول: قال ابن عمر أتي النبي ◌ِّم برجل سكران فقال: ((مِمَّ شَرِبَ))
قَالَ: شَرَبْتُ تَمْرًا وَرَبِّبًا قَالَ فَضَرَبَهُ ثم قال لا تَخْلِطُوهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ يَكْفِي وَحْدَهُ).
أخبرنا الفضل، ثنا محمد بن كثير، أنبأنا سفيان عن أبي إسحاق، عن رجل نجراني،
عن ابن عمر أن رجلا أسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيئًا فاختصما إلى
النبي ◌ِّ للم فقال: بم تستحل ماله؟ اردد عليه قال: ثم قال: ((لا تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ
وو (١)
حتَّى يَبْدُو صَلَاحُهُ»(١) .
قال الشيخ: وقد روى شعبة وغيره عن أبي إسحاق عن النجراني، عن ابن عمر .
بإسناد لم يسموه مجهول وهو كما قال يحيى بن معين.
٢٢٠٦/٢ مولى سباع
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن مولى سباع
١ - أخرجه أبو داود ٢/ ٢٩٨، كتاب البيوع، باب في السلم في ثمرة بعينها (٣٤٦٧)، وابن ماجة
٧٦٧/٢، كتاب التجارات، باب إذا أسلم في نخل بعينه لم يطلع (٢٢٨٤)، والبيهقي ٢٤/٦،
وأخرجه البخاري ٤/ ٥٠٥، كتاب السلم، باب السلم في النخل (٢٢٤٧ - ٢٢٥٠)، من طريق
أبي البحتري قال: سألت ابن عمر فطثه عن السلم في النخل فقال: نهى عن بيع النخل حتى
يصلح وعن بيع الورق نساءً بناجز، وسألت ابن عباس عن السلم في النخل فقال: نهى النبي
ێے عن بیع النخل حتی یؤکل منه أو يأكل منه حتی یوزن.
وقال الزيلعي في نصب الراية ٤٩/٤، وذكره عبدالحق في أحكامه من جهة أبي داود وقال : =

(٢٠٩)
الجزء التاسع
ولى سباع
الذي يروي حديث أبي بكر؟ قال: ما أعرفه.
أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال، ثنا علي بن عبدالله المديني قال،
ثنا روح بن عبادة قال، ثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني مولى سباع قال: سمعت عبدالله
ابن عمر يحدث عن أبي بكر الصديق قال: كنت عند رسول الله عِدّالثيم فنزلت هذه الآية
في سورة النساء: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدُ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا﴾ الآية
[النساء: ١٢٣] قال: فقال يا أبا بكر ألا أقرئك آية نزلت علي قلت: بلى، قال فأقرأنيها
قال: ولا أعلم إلا أني وجدت انفصامًا (١) في ظهري حتى إني لأ تمطي فقال: مالك يا
أبا بكر (٢) قلت: بأبي وأمي أينا لم يعلم سوءًا؟ فقال: أمَّا أنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ
الْمُؤْمِنُون فَيُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَلْقَوا الله عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَتْ لَهُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا
الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»(٣).
إسناده منقطع. ونقل الزيلعي قول المنذري في مختصره: في إسناده رجل مجهول.
=
١- في ت: انفصامها.
٢- في ت: قال.
٣- أخرجه الترمذي ٢٣٢/٥، في التفسير (٣٠٣٩)، وقال: هذا حديث غريب، وفي إسناده مقال.
موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل، ومولى بن سباع
مجهول وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر. وليس له إسناد صحيح وفي
الباب عن عائشة وأخرجه عبدبن حميد في المنتخب ص٣١، برقم (٧)، وأخرجه أحمد ٦/١،
قال: حدثنا عبدالوهاب بن عطاء عن زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد عن ابن عمر
قال: سمعت أبا بكر يقول: قال رسول الله ◌ِّم من يعمل سوءًا يجز به في الدنيا. وذكره
السيوطي في الدر ٢٢٦/٢، وعزاه لعبد بن حميد والترمذي وابن المنذر وكذا عزاه صاحب الكنز
(٤٣١٠) . .

(٢١٠)
الجزء التاسع
سولى سباع
قال الشيخ: ومولی سباع هذا لا أعرف له غير هذا الحديث ویروي عنه موسی بن
(١)(٢)
عبيدة وهو مجهول ولا يعرفا
١ - ثبت في ت:
خاتمة المخطوطة ت، الجزء السابع من الكامل لابن عدي
آخر الجزء الثاني والتسعين وهو آخر الديوان من كتاب الكامل والحمد لله وحده وهو حسبي
وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى فرغ منه في صفر سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة.
لأصحاب النبي مع النبي
أمات الله كاتبه محبا
فيسكنه جوار الصمد العلي
فيضنه بذلك دار عدن
وعامل الخير يلقى الخير منشورًاً
يعني الكتاب ويعني الكاتبون له
وقد حشرت بآثامي وأوزاري
كيف احتيالي إذا كان الوقوف غدًا
اقرأ وإن لم تكن بالكاتب القارى
هذا كتابك فأقراه على مهل
٢- ثبت في م:
خاتمة المخطوطة م الجزء السابع من الكامل لابن عدي
نجز الكتاب بحمد الله وعونه وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً،
ووافق الفراغ من نسخه يوم الأحد ثالث شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة والحمد
لله رب العالمين.
أنهاه مطالعة وكتابة لغالب ما يتعلق بالأحكام بمنة الله سبحانه محمد بن محمود بن محمد بن
حسين الجزائري المنقري شرح في أواسط المحرم ١٢٣٩ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل.
وصحبه وسلم.

الفهارس العامّة
١ - فهرس التراجم
٢ - فهرس الأحاديث القولية
٣ - فهرس الأحاديث الفعلية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمَةِ
فهرس التراجم
باب الألف
أبان (والد يزيد الرقاشي)
٦٩/٢
(٢٠٥)
أبان بن تغلب
٦٩/٢
(٢٠٧)
أبان بن جبلة، أبو عبد الرحمن الكوفي
٦٩/٢
(٢٠٦)
٢/ ٧٣
(٢١٠)
أبان بن صمعة
أبان بن طارق
أبان بن عبد الله بن أبي حازم
أبان بن أبي عياش
٧٠/٢
(٢٠٨)
٦٧/٢
(٢٠٤)
٥٧/٢
(٢٠٣)
أبان بن یزید العطار، أبو یزید
٤٣٦/١
(١١٠)
إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحراني
٣٧٩/١
(٦٦)
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
٣٧٧/١
(٦٥)
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
إبراهيم بن إسماعيل المكي
إبراهيم بن الأسود الكناني
٤٣٣/١
(١٠٦)
١/ ٣٨٤
(٦٨)
إبراهيم بديل بن ورقاء
إبراهيم بن البراء بن النضر
إبراهيم بن بشار
٤٣٣/١
(١٠٥)
٤٣٠/١
(١٠٢)
٤١٥/١
(٨٧)
٤١٨/١
(٩٠)
٤٣٠/١
(١٠١)
٢١٣
إبراهيم بن بشار، أبو إسحاق الرمادي
إبراهيم بن بكر، أبو إسحاق الكوفي الأعور
إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي
إبراهيم بن أبي حرة
٢/ ٧١
(٢٠٩)
(٦٧)
٣٨٣/١
(٨٥)
٤١١/١

٢١٤
فهرس التراجم
إبراهيم بن الحكم بن أبان الصنعاني
إبراهیم بن حیان بن حکیم
إبراهيم بن أبي حية
إبراهيم بن خثيم بن عراك
إبراهيم بن رستم المروزي
إبراهيم بن رستم بن مهران
إبراهيم بن زكريا المعلم العبدستاني
إبراهيم بن سالم
إبراهيم بن سالم بن خالد
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
إبراهيم بن سعيد، (أبو إسحاق المدني)
إبراهيم بن سليمان، (أبو إسحاق الزيات)
إبراهيم بن سليمان، (أبو إسماعيل المؤدب)
إبراهيم بن صرمة الأنصاري
إبراهيم بن عبد الله بن همّام
إبراهيم بن عبد الرحمن، (أبو إسماعيل السكسكي)
إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي
إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي
إبراهيم بن عبد السلام المخزومي
إبراهيم بن عثمان، أبو شيبة العبسي
إبراهيم بن عطية، أبو إسماعيل الثقفي
إبراهيم بن العلاء، أبو هارون الغنوي
إبراهيم بن علي الرافعي
إبراهیم بن عمر بن أبان
إبراهيم بن الفضل المدني
إبراهيم بن فهد بن حكيم
إبراهيم بن أبي الليث
إبراهيم بن مالك الأنصاري
إبراهيم بن مجشّر بن معدان
إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري
إبراهيم بن محمد الثقفي
إبراهيم بن محمد بن الحارث:
إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز
٣٩٢/١
. (٧٢)
٤١٠/١
(٨٤)
٣٨٥/١
(٧٠)
٣٩٤/١
(٧٤).
٤٢٥/١
٤٣٧/١
١/ ٤١٢
.(١١١).
: (٨٦)
(١٠٨).
١/ ٤٣٤
.( ٩٤) ،
١/ ٤٢٢
(٧٧) .
٣٩٩/١
(٨٩)
٤١٨/١
(١٠٠) :
٤٢٩/١
(٧٨)
٤٠٤/١
٤٠٨/١
. (٨٢).
. (١١٣)
٤٤٠/١
٣٤٤/١
: (٥٧).
: (٩٣).
٤٢٢/١
٤٢٨/١
(٩٩).
٤١٩/١
. (٧١):
٣٨٩/١
.(٧٦)
(٥٦)
٣٤٣/١
.(٨٨)
.
٤١٧/١
(٩٨)
٤٢٦/١
١/ ٣٧٤
(٦٤)
(١٠٩)
٤٣٥/١
٤٣٣/١
.(١٠٧):
:(٨٣) . ..
٤٠٩/١
(١١٤)
٠٤٤١/١
١ / ٤٢٤
(٩٥):
: (١٠٤)
٤٣٢/١
:
٤٢٦/١
(٩٧)
(٧٩)
٤٠٥/١
(٩٦)
(٩١).
٣٩٧/١

٢١٥
فهرس التراجم
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، أبو إسحاق الأسلمي
إبراهيم بن المختار، أبو إسماعيل التميمي
٣٥٣/١
(٦١)
١/ ٤٠٧
(٨١)
٣٤٦/١
(٥٨)
إبراهيم بن مسلم، أبو إسحاق الهجري
إبراهيم بن مهاجر
٣٤٨/١
(٥٩)
إبراهيم بن مهاجر بن مسمار
٤٣٩/١
(١١٢)
٤٣١/١
(١٠٣)
٣٩٤/١
(٧٣)
٤٢١/١
(٩٢)
٣٤١/١
(٥٥)
٣٩٦/١
(٧٥)
إبراهيم بن هراسة، أبو إسحاق الشيبياني
٤٤٣/١
(١١٥)
٣٦٧/١
(٦٢)
٤٠٦/١
(٨٠)
٣٧٤/١
(٦٣)
٣٨٤/١
(٦٩)
١٢٦/٢
(٢٣٦)
٢/ ٧٤
(٢١١)
١٣٦/٢
(٢٣٨)
أبين بن سفيان
الأجلح بن عبد الله بن معاوية، أبو حجية الكندي
أحمد بن إبراهيم بن موسى
٢٩٤/١
(١٩)
أحمد بن أبي أحمد
٢٨٢/١
(١٠)
أحمد ابن أخت عبد الرزاق
٣١٧/١
(٣٣)
٢٨٧/١
(١٥)
٢٧٨/١
(٧)
أحمد بن بشير
أحمد بن بكر، ويقال ابن بكرويه، أبو سعيد البالسي
أحمد بن الحارث الغساني البصري
٣٠٨/١
(٢٥)
٢٨٢/١
(١١)
أحمد بن حازم
(٣)
٢٧٤/١
أحمد بن الحسن بن أبان، أبو الحسن المصري الأيلي
(٤٠)
٣٢٤/١
أحمد بن حفص بن عمر، أبو محمد السعدي
٣٢٨/١
(٤٥)
أحمد بن أبي روح البغدادي
(٣٦)
٣٢١/١
٣٥٢/١
(٦٠)
إبراهيم بن موسى، أبو إسحاق الجرجاني، (الوزدولي)
إبراهيم بن نافع، أبو إسحاق الجلاب
إبراهيم بن هارون الصنعاني
إبراهيم بن هانىء
إبراهيم بن هدية الفارسي
إبراهيم بن الهيثم بن المهلب، أبو إسحاق البلدي
إبراهيم بن يزيد الخوزي
إبراهیم بن یزید بن قدید
إبراهيم بن يزيد المدني
إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي
أبي بن العباس بن سهل
٢٧٩/١
(٨)
أحمد بن الأزهر، أبو الأزهر النيسابوري
أحمد بن إسماعيل، أبو حذافة السهمي المديني
أحمد بن أوفی
أحمد بن بديل بن قریش
٣٠٥/١
(٢٣)
٢٦٩/١
(١)

٢١٦ :
فهرس التراجم
أحمد بن سالم بن خالد، أبو سمرة
أحمد بن سلمة ، أبو عمرو الكوفي
أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري
أحمد بن طاهر بن حرملة
٢٧٧/١
(٦):
٣١١/١
(٢٧)
٢٩٥/١
(٢١)
أحمد بن العباس بن عيسى
٣٣٦/١
.(٥١)
أحمد بن العباس بن مليح
٢٨١/١
(٩)
٣٢٠/١
(٣٥)
٢٨٩/١
.(١٦)
٢٩١/١
(١٧)
٠٣١٦/١
(٣٢)
.. (٣٠) :
٠٣١٣/١
(٢٤)
٣٠٢/١
(٢٢)
(٤٩).
٣٣٤/١
(٥٠)
٣٣٥/١
٣١٠/١
(٢٦)
(٣١)
١/ ٣١٤
٣١٢/١٠
(٢٩)
٣١٣/١
(٤)
٢٧٤/١
(٤٧)
٢٨٥/١
(١٤)
(٤٢)
٣٢٦/١
(٤٦) :
٣٣٠/١
(٥٣ ) .
٣٣٨/١
(٤٣)
٣٢٧/١
.(٤٤) :
٣٢٧/١
(٥٢) !.
٣٣٧/١
(١٨) :
٢٩٣/١
(٥٤)
٣٣٩/١
(٣٨).
٣٢٢/١
٢٨٣/١
(١٢)
٣٢٣/١
(٣٩)
٠٠
أحمد بن عبد الله بن حكيم
أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو علي الجلاج الكندي
أحمد بن عبد الله بن ميسرة، أبو ميسرة الحراني
أحمد بن عبد الله الهروي، الجوباري
أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب
أحمد بن عبد الجبار
أحمد بن عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي، جحدر
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد
أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق
أحمد بن عبيد بن ناصح، أبو جعفر النحوي (أبو عصيدة)
أحمد بن عیسی بن یزید الخشاب
أحمد بن الفرات، أبو مسعود الرازي
أحمد بن الفرج بن سليمان
أحمد بن كنانة
أحمد بن محمد بن الأزهر، أبو العباس السجزي
أحمد بن محمد بن أيوب، صاحب المغازي
أحمد بن محمد بن الحجاج، أبو جعفر المصري
أحمد بن محمد بن حرب، أبو الحسن الملحمي
أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس الهمداني
أحمد بن محمد بن صاعد
أحمد بن محمد بن الصلت، أبو العباس
أحمد بن محمد بن علي، أبو بكر المروزي
أحمد بن محمد بن عمر اليمامي
أحمد بن محمد بن عمرو، أبو بشر المروزي
أحمد بن محمد بن غالب
أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي
١/ ٣٢٥
(٤١) .
٣٠٦/١
(٢٨).
٣٣٣/١

٢١٧
فهرس التراجم
أحمد بن معدان
١/ ٢٨٤
(١٣)
أحمد بن المقدام، أبو الأشعث العجلي البصري
أحمد بن ميسرة أبو صالح
٢٧٦/١
(٥)
أحمد بن أبي نافع، أبو سلمة الموصلي
٣١٨/١
(٣٤)
أحمد بن هارون، ويقال حميد المصيصي
٣٣٣/١
(٤٨)
أحمد بن أبي يحيى، أبو بكر الأنماطي البغدادي
الأحوص بن حكيم الدمشقي
١١٣/٢
(٢٢٨)
١٢٥/٢
(٢٣٣)
٢/ ٣٤
(١٩٦)
(٢٤١)
١٤٣/٢
(٢٣٢)
أزور بن غالب بن تميم
أسامة بن زيد بن أسلم
أسامة بن زيد الليثي، أبو زيد
إسحاق (أبو الغصن)
إسحاق بن إبراهيم، (أبو النضر الدمشقي)
إسحاق بن إبراهيم، (أبو يعقوب الثقفي)
٥٥٩/١
(١٧٤)
٥٥٤/١
(١٧١)
٥٥٨/١
(١٧٣)
٥٦٠/١
(١٧٧)
١ /٥٤٤
(١٥٩)
١ /٥٤٤
(١٥٨)
٥٦١/١
(١٥٧)
٥٤٢/١
(١٦٤ )
١ /٥٥٥
(١٧٢)
٥٤٥/١
(١٦٢)
١ /٥٤٥
(١٦٠)
إسحاق بن الحارث الكوفي
٥٥٩/١
(١٧٥)
٥٤٧/١
(١٦٣)
٢٩٤/١
(٢٠)
٢٧٣/١
(٢)
أحمد بن هارون بن موسی
٣٢١/١
(٣٧)
أخنس
إدريس بن سنان الصنعاني
أرطأة بن المنذر
أرقم بن أبي الأرقم
أزهر بن سنان
١٤٠/٢
(٢٣٩)
٢/ ١٢٣
(٢٣١)
٧٨/٢
(٢١٣)
٧٦/٢
(٢١٢)
١ /٥٤٥
(١٦١)
٥٥١/١
(١٦٦ )
١/ ٥٥٣
(١٦٩)
إسحاق بن إبراهيم البصري، أبو يعقوب الإسرائيلي
إسحاق بن إبراهيم الحنيني
إسحاق بن إبراهيم الطبري
إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أبو يعقوب الدبري
إسحاق بن إبراهيم بن عمران
إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس
إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب، أبو إبراهيم مودبا
إسحاق بن إدريس الأسواري
إسحاق بن بشر، (أبو حذيفة البخاري)
إسحاق بن بشر، (أبو يعقوب الكاهلي)
إسحاق بن ثعلبة الحميري
٥٤٨/١
(١٧٨)
إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي
إسحاق بن الربيع، (أبو حمزة العطار)
٢ / ١٢٤

٢١٨
!
فهرس التراجم
إسحاق بن الربيع العصفري
إسحاق بن الصباح
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة
إسحاق بن نجيح، أبو صالح الملطي
إسحاق بن وهب الهرمسي
إسحاق بن یحیی
إسحاق بن يحيى بن طلحة
إسحاق بن أبي يحيى الكعبي
أسد بن عبد الله البجلي
أسد بن عمرو، أبو المنذر البجلي
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحق السبيعي
أسماء بن الحكم الفزاري
إسماعيل بن أبان الغنوي
إسماعيل بن أبان الوراق
إسماعيل بن إبراهيم، (أبو يحيى التيمي)
إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي
إسماعيل بن أبي إسحاق، أبو إسرائيل العبسي
إسماعيل بن أبي أويس
إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي
إسماعيل بن جسّاس
إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
إسماعيل بن حمّاد بن أبي سليمان
إسماعيل بن خالد
إسماعيل بن رافع، أبو رافع المدني
إسماعيل بن زكريا، أبو زياد الخلقاني
إسماعيل بن زياد
إسماعيل بن سالم الأسدي
إسماعيل بن سلمان الأزرق
إسماعيل بن سميع النخعي
إسماعيل بن سيف
إسماعيل بن شروس، أبو المقدام الصنعاني
إسماعيل بن أبي عباد.
٥٥٣/١
(١٧٠)
٥٥١/١
(١٦٧)
٥٣٠/١
(١,٥٤)
١٠ /٥٣٥
(١,٥٥)
٥٦٠/١
(١٧٦)
١ /٥٥٢
٥٤٠/١
(١٥٦)
١ /٥٥٠
(١٦٥)
٨٤/٢
(٢١٥)
٨٣/٢
(٢١٤)
١٢٨/٢
(٢٣٧)
٢/ ١٤٢
(٢٤٠)
٥٠٢/١
.(١,٣١)
٥٠٣/١
.: (١٣٢)
٥٠١/١
(١٣٨)
٥٠٨/١
(١٢٦)
٤٦٧/١
(١٥١)
١٠ /٥٢٥
(١٣٣)
٥٢١/١
(١,٤٦)
(١٣٩)
٥٠٥/١
(١٣٤)
٥٠٥/١
(١٣٥)
٤٥٢/١٠
(١١٩)
٥١٧/١
(١٤٢)
: (١٤٠)
٥١٠/١٠
(١٢٢)
١٠ /٤٦٤
.(١١٧)
٤٤٩/١
٤٦٤/١
(١٢٣)
١٠ /٥٢٧
(١٥٢)
...
..
١ /٥٢٠
(١٤٤)
١ /٥٢٢
(١٤٧)
.(١٣٠)
٥٠٤/١
٥٠٩/١
(١٦٨)

٢١٩
فهرس التراجم
إسماعيل بن عباد السعدي
إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة
إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع
إسماعيل بن عمرو بن نجيح
إسماعيل بن عياش، أبو عتبة الحمصي
إسماعيل بن قيس بن سعد، أبو مصعب
إسماعيل بن المثنى
إسماعيل بن مجالد بن سعيد
إسماعيل بن مجمع
إسماعيل بن مختار
إسماعيل بن مخراق
إسماعيل بن مسلم المكي
إسماعيل بن مهاجر النخعي
إسماعيل بن موسى الفزاري
إسماعيل بن نشيط العامري
إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي
إسماعيل بن يعلى، أبو أمية الثقفي
أبو الأسود الغفاري
أسيد بن زيد بن نجيح، أبو محمد الجمال الكوفي
أسید بن يزيد
أشرس بن أبي الحسن البصري = أشرس الزيات
أشرس الزيات
٥٠٦/١
(١٣٧)
٤٦٣/١
(١٢١)
٤٤٦/١
(١١٦)
٤٥٠/١
(١١٨)
٥٢٣/١
(١٥٠)
٤٧١/١
(١٢٧)
٤٨٩/١
(١٢٨)
٥٢٢/١
(١٤٨)
٥٢٣/١
(١٤٩)
٤٥٤/١
(١٢٠)
١ /٤٦٥
(١٢٤)
٥٢٨/١
(١٤٥)
٥٢١/١
(١٢٩)
٤٩١/١
(١٤١)
٥١١/١
(٢١٩١)
٩ /١٩٥
(٢١٦)
٨٧/٢
(٢١٧)
١٤٤/٢
(٢٤٢)
٤٥/٢
(١٩٩)
٤٨/٢
(٢٠٠)
٤٠/٢
(١٩٨)
٥٢/٢
(٢٠١)
٣٥/٢
(١٩٧)
٥٤/٢
(٢٠٢)
١٠٣/٢
(٢٢٢)
١٠٤/٢
(٢٢٣)
٥١٩/١
(١٤٣)
٤٦٦/١
(١٢٥)
٥٠٦/١
(١٣٦)
(١٥٣)
أشعث بن براز، أبو عبد الله الهجيمي
أشعت بن سعيد، أبو الربيع السمان
أشعث بن سوار الكوفي
أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الإيامي
أشعث بن عبد الملك الحمراني
أبو الأشعث العجلي البصري = أحمد بن المقدام
أشعث بن عطاف، أبو النضر
أصبغ، (مولی عمرو بن حريث)
أصبغ بن زيد، أبو عبد الله الوراق الواسطي
٨٥/٢

٢٢٠
فهرس التراجم
أصبغ بن سفيان
أصبغ بن نباته
أصرم بن حوشب
أصرم بن غياث، أبو غياث النيسابوري
أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذي
أفلح بن حميد
أنيس بن خالد
أوس بن عبد الله بن بريدة
أوس بن عبد الله الربعي، أبو الجوزاء البصري
أويس بن عامر = أويس القرني
أويس القرني
إياس بن عفيف الكندي
آیفع
أيمن بن نابل، أبو عمران المكي
أيوب بن جابر اليمامي
أيوب بن خالد الجهني
أيوب بن خوط، أبو أمية البصري
أيوب بن ذكوان
أيوب بن سويد، أبو مسعود الرملي
أيوب بن سيار الزهري، أبو سيار
أيوب بن صالح الرملي
أيوب بن عبد الله الملاح
أيوب بن عتبة، أبو يحيى قاضي اليمامة
أيوب بن عروة
أيوب بن محمد، (أبو الحسن الكوفي)
أيوب بن محمد، (أبو سهل أبو الجمل)
أيوب بن مدرك الحنفي
أيوب بن مسكين، أبو العلاء القصاب
أیوب بن هانیء
أیوب بن واقد
أيوب بن وائل
١٠٣/٢
(٢٢١)
!
٢/ ١٠٢
.(٢٢٠):
٩٥/٢
(٢١٩)
٨٩/٢
(٢١٨).
١١٩/٢
(٢٢٩)
١٢٢/٢.
: (٢٣٠).
١٠٩/٢
(٢٢٦).
.(٢٢٤)
١٠٦/٢.
١٠٧/٢
(٢٢٥)
١٠٩/٢
(٢٢٧)
١٢٥/٢
: (٢٣٤)
١٢٦/٢
(٢٣٥).
١٤٥/٢
.: (٢٤٣)
١٦/٢
(١٨٤)
٢١/٢
(١٨١).
٢/ ٢٠
(١٨٩)
٢٣/٢
٣/٢
(١٩٣)
(١٧٩):
٣٢/٢
(١٩٥) :
!
٢٠/٢
(١٨٨):
١٠/٢
(١٨٢)
(١٩٤)
٣٢/٢
(١٨٦).
١٨/٢
(١٨٧).
١٨/٢
٥/٢
(١٨٠)
(١٨٣).
١٥/٢
(١٩٢)
٢٢/٢
١٧/٢
(١٨٥).
٢١/٢
(١٩٠)
٦/٢
(١٩١) .:
: