النص المفهرس

(٦١)
الجزء الرابع
روح بن جناح
قال ابن عدي: وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم فإنه
حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه، فزاد في إسناده: عن ابن جريج، عن روح
ابن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر.
ثنا عبدالصمد بن عبدالله الدمشقي وعبدالله بن الحسن قالا: حدثنا هشام، ثنا الوليد
قال: ثنا روح بن جناح، عن مجاهد، عن البراء بن عازب قال رسول الله عن الكلام:
(لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ من سَفْكِ دَمٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّ) هكذا ثنا عبد الصمد، فقال:
روح عن مجاهد، عن البراء وإنما روى روح عن أبي الجهم الجوزجاني، عن البراء(١).
ثناه عبدان، ثنا(٢) هشام بن عمار، وسليمان بن أحمد الواسطي قالا : حدثنا الوليد ثنا
روح بن جناح، عن أبي الجهم الجوزجاني، عن البراء بن عازب قال رسول الله على لهم:
(َزَوَالُ الدُّنْيَا جَمِيعًا أَهْوَنُ عَلَى اللّهِ مِنْ دَمٍ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقٍّ).
ثنا أحمد بن عمير بن جوصاء، حدثني موسى بن عامر وعبدالسلام، عن الوليد بن
مسلم قال: حدثني روح بن جناح عن أبي الجهم الجرجاني - وإنما أراد أن يقول:
الجوزجاني - عن البراء عن النبي عد ◌ّلهم نحوه.
قال ابن حبان في المجروحين: منكر الحديث: يروي عن الثقات بما إذا سمعها الإنسان الذي
=
ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع. ثم ذكر الحديث فقيه واحد. قال النسائي
وغيره: ليس بالقوي. المجروحين: ٢٩٦/١، تهذيب التهذيب: ٢٩٢/٣-٢٩٣.
١- أخرجه ابن ماجة في سننه: ٢٦١٩ من طريق مروان بن جناح عن أبي الجهم الجوزجاني عن
البراء بن عازب، وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله موثقون، وقد صرح الوليد بالسماع
قزالت التهمة بالتدليس، والحديث في رواية غير البراء أخرجه غير المصنف أيضًا.
وله شاهد من حديث ابن عمرو.
أخرجه النسائي في سننه: ٨٢/٧، كتاب تحريم الدم مرفوعًا، وموقوفًا عليه، والترمذي في
سننه: ١٣٩٥ .
وذكره الحافظ في تلخيص الحبير: ١٤/٤، أخرجه النسائي من حديث بريدة بلفظ: ((قتل المؤمن
أعظم عند الله من زوال الدنيا))، وابن ماجة من حديث البراء بلفظ: ((لزوال الدنيا أهون
عند الله من قتل مؤمن بغير حق))، والنسائي من حديث عبدالله بن عمرو، مثله. لكن قال: مِنْ
قتل رجلٍ مسلمٍ، ورواه الترمذي وقال روي مرفوعًا وموقوفًا.
٢۔ في ل: قال: ثنا.

(٦٢)
الجزء الرابع
روح بن جناح
قال الشيخ: قال ابن عدي: [وعبدالسلام كنيته أبوالهيذام فيما سألته] (١).
۔۔
ثنا عمر بن سنان، ثنا هشام، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا روح بن جناح، عن يونس بن
ميسرة أنه حدثه قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله عزّطبقثم قال:
«الخَيْرُ عَادَةٌ والسمر لحاجة، وَمَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُهُ فِي الدِّينِ))(٢).
ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم وعبدان قالا: ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد، ثنا أبو
سعد روح بن جناح، ثنا عطاء بن السائب، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: رأيت عمر
بال فمسح ذكره في التراب ثم توضأ ثم التفت إليَّ فقال: هكذا علمنا.
ثنا الحسن بن سفيان، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد عن روح بن جناح، عن شهر
ابن حوشب، عن أبي الدرداء قال رسول الله مِنَ ◌ّمِ: ((أَوَّلُ طُغْيَانِ هَذِهِ الأُمَّةِ رَكُوبُها.
سُرُوجَ النِّمُورِ والْبَرَاذِينِ البُخَارِيَّة))(٣) .
ثنا ابن قتيبة، ثنا (٤) إسحاق بن سويد، ثنا عبدالمهيمن بن عبدالرحمن، حدثني سعيد
ابن عبدالجبار حدثني روح بن جناح، عن عطاء بن نافع، عن الحسن، عن أبي:
رحيمة(٥) قال: ((حجمت النبي ◌َِّّامِ فأعطاني درهمًا)»(٦).
قال الشيخ: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما
ذكرته وربما أخطأ في الأسانيد، ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه.
١ - سقط في ل.
٢ - أخرجه ابن حبان: ٨٢، ١٧٩/١، وهو في الإحسان: ٣١٠، من طريق ابن عدي، ابن ماجة
في المقدمة: ٢٢١، باب: ((فضل العلماء والحث على طلب العلم))، وأبو نعيم في الحلية:
٢٥٢/٥ مقتصراً على الجزء الأول منه طريق هشام بن عمار بهذا الإسناد.
٣- انفرد به المصنف.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥- في هـ: رحمة.
٦- له شاهد من حديث أنس. أخرجه العقيلي في الضعفاء: ١٦٣/٢، تحت ترجمة سلام بن واقد
المروزي.

(٦٣)
روح بن صلاح
الجزء الرابع
٦٦٧/١٧ رَوْحُ بنُ صَلاح
ويقال له: ابن سيابة وأظن أنه مصري ضعيف يُكْنَى أَبا الحَارث(١)
ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان الغافقي بـ((مصر)) في رجب سنة تسع وتسعين
ومائتين .
حدثني روح بن سيابة أبو الحارث الحارثي، حدثني سعيد بن أبي أيوب، عن محمد
ابن عبدالرحمن، عن عبدالله بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم أنَّ رسول الله عد السليم
قال: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبَيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ
= (٢)
مَاتَ عَلَى عَصِيَّةِ»(٢).
حدثني عصمة بن بجماك البخاري بـ((دمشق)) قال: حدثني عيسى بن صالح المؤذن
بـ((مصر))، ثنا روح بن صلاح، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن نافع، عن
ابن عمر قال رسول الله ◌ِّهِ ((زُرْ غِيًّا تَزْدَدْ حبًّ))(٣).
حدثني عصمة، حدثني عنسي )) بن صالح المؤذن بـ«مصر»، ثنا روح بن صلاح، ثنا
ابن لهيعة عن الأعرج وأبي يونس، عن أبي هريرة قال رسول الله عزَّم: ((يا أَبَا هُرَيْرَةَ
زُرْ غِبَا تَزْدَدْ حُبًا» .
قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما ليسا بمحفوظين، ولعل البلاء فيه من عيسى
هذا؛ فإنه ليس بمعروف، ولروح بن سيابة أحاديث ليست بالكثيرة عن ابن لهيعة والليث
وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب وحيوة وغيرهم ، وفي بعض حديثه نكرة.
١- الضعفاء والمتروكين: ٢٨٧/١.
٢ - أخرجه أبو داود في المصدر السابق: ٥١٢١، وهو ضعيف الإسناد قال المنذري في مختصر سنن
أبي داود: ١٩/٨، قال أبو داود في رواية ابن العبد: هذا مرسل عبدالله بن سليمان لم يسمع
من جبير هذا آخر كلامه، وفي إسناده محمد بن عبدالرحمن المكي، وقيل: فيه العكي قال أبو
حاتم الرازي: هو مجهول وقد أخرجه مسلم في صحيحه والنسائي في سنته من حديث أبي
هريرة نحوه بمعناه أتم منه ومن حديث جندب بن عبدالله البجلي مختصرًا، انظر صحيح
مسلم: ١٨٥٠، وسنن النسائي: ١٣٣/٧، فيصبح حديث جبير بن مطعم حسنًا لوجود شاهد
له صحیح.
٣- تقدم.
٤- في أ، ل، هـ: عيسى.

(٦٤)
الجزء الرابع
فن اسمه رشدين
عَنِ اسْمُهُ رِشْدِينٌ
٦٦٨/١٨ رشْدِينُ بنُ كُرَيَب أَبُوكُرَيْب مديني مَوْلَى ابن عَّاس(١)
ثنا أَحْمَدُ بنُ عَلِيّ بن بحر بن عليل، ثنا (٣) عبدالله بن الدورقي قال يحيى بن معين:
رشدین بن کریب مولى ابن عباس ليس بشيء.
ثنا ابنُ حَمَّد وابن أبي بكر قالا: ثنا العباس، سمعت يحيى يقول: رشدين بن كريب
ليس بثقة، وهو مديني مَوْلَى ابن عباس.
ثنا علي بن أحمد بن سليمان المصري وهو علان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى
عن رشدين بن كريب فقال: ضَعِيفُ الحَدِيثِ.
ثنا ابن حماد، ثنا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِح، عن يحيى قال: فرشدين بن كريب؟ فقال:
مديني ضَعِيفٌ.
سمعت ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيّ: رشدين بن كريب لا يقوى حديثه.
وقال النَّسائی فیما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: رشدین بن کریب ضعيف.
ثنا الحسن بن علي بن مخلد القطان بـ((عسكر مكرم))، ثنا محمد بن حميد، ثنا سيف
بن أسلم الحميري، ثنا رشدين بن كريب قال: رأيت على عليّ بن عبدالله بن عباس
عمامة سوداء، ورأيت على ابن عمر عمامة سوداء.
ثنا الجُنَيْدِيُّ، ثنا البُخَارِيُّ، قال: رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب مولى ابن :
عباس الهاشمي، عن أبيهما، وقد روى رشدين أيضًا عن ابن عباس، منكر الحديث،
وفي محمد نظر.
١- ينظر تهذيب الكمال: ٤١٤/١، تهذيب التهذيب: ٢٧٩/٣، تقريب التهذيب: ١٢٥١/١
خلاصة تهذيب الكمال: ٣٢٦/١، الكاشف: ١١٣/١، تاريخ البخاري الكبير: ٣٣٧/٣ تاريخ
البخاري الصغير: ٦٠/٢، الجرح والتعديل: ٢٣١٨/٣، تاريخ يحيى برواية الدوري:
١٦٥/٢، أحوال الرجال: ت ١٣٦، أبو زرعة الرازي: ٤٤١، جامع الترمذي: ٣٠٣/٤
ضعفاء النسائي: ت ٢٠٢، تاريخ الإسلام: ٦٣/٦، الكاشف: ٣١١/١، ديوان الضعفاء: ت:
١٤١٤، المغني: ت ٢١٢٤، علل الترمذي: ٥١٥، الضعفاء للدارقطني: ت ٢٢١.
٢- في ل: قال: ثنا.

(٦٥)
الجزء الرابع
رشدين بن كريب
وقال عبدالرحمن بن مغراء(١): أنا (٢) رشدين بن كريب مولى ابن عباس، عن أبيه عن
ابن عباس رفعه قال: ((لا تصلوا إلى قبر ولا على قبر».
قال البخاري، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن الشيباني، عن الشعبي، عن ابن
عباس ((أن النبي ◌ُِّّ صلى على قبر))، وهذا أصح، وروى أبو هريرة وغير واحد ((أن
النبي ےپےم صلی علی قبر)".
ثنا علي بن أحمد بن مروان، ثنا (٣) أبو حاتم الرازي، ثنا سليمان بن عبدالرحمن
ثنا (٤) أبو زهير عبدالرحمن بن مغراء، ثنا (٥) رشدين بن كريب، عن أبيه عن ابن عباس،
عن النبي ◌ِّيمِ قال: ((لا تُصَلِّ عَلَى قَبْرٍ وَلا إِلَى قَبْرٍ»(٦).
ثنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا(٧) نوح بن أنس الرازي، ثنا عبدالرحمن بن
مغراء أبو زهير الماشهراني - قرية بـ((الري)-، ثنا رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن
عباس قال رسول الله عزّم: ((إذَا رَأيْتَ مِنْ(٨) أخيكَ ثَلاثَ خِصَالِ فَارجُه: الحَيَاءُ
وَالأَمَانَةُ والصِّدْقُ، وإِذَا لَمْ تَرَهَا مِنْه فَلا تَرْجُهُ))(٩).
ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا سريج بن يونس، ثنا إبراهيم بن سليمان عن
رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال رسول الله ◌ِ ◌ّم: ((مَا مِنْ أَمِيرٍ يُؤَمَّرُ
١ - ف هـ: مغدي.
٢- في هـ: حدثنا.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥- في ل: قال: ثنا.
٦- أخرجه الطبراني في الكبير: ٣٧٦/١١، وذكره الهيثمي في المجمع: ٢٧/٢، وعزاه للطبراني في
الكبير، وفيه عبدالله بن كيسان المروزي، ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن حبان.
٧- في ل: قال: ثنا.
٨- في ل، هـ: في .
٩ - ذكره الهندي في الكنز: ٢٤٧٥٥، وعزاه للمصنف في الكامل، والديلمي في مسند الفردوس عن
ابن عباس.

(٦٦)
الجزء الرابع
رشدين بن كريب
عَلَى عَشْرَةٍ إلا سُئِلَ(١) عَنْهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ» (٢).
وبإسناده قال رسول الله بِدَ اللهِ: ((لا تَشْبَّهُوا بِالأَعَاجِمِ غَيِّرُوا اللحَى)).
أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، ثنا محمد بن بكار، ثنا إبراهيم بن
سليمان عن رشدين، عن أبيه قال: كان ابن عباس يتنفس في الإناء مرتين، ويسمي
ويقول: كان رسول الله من لم يفعله.
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا (٣) أبو التقى هشام بن عبدالملك، ثنا " مروان بن
معاوية، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: ((شرب رسول الله علَ الم
فتنفس فيه مرتين)»(٥).
أنا (٦) عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا (٧) محمد بن بكار، ثنا إبراهيم بن سليمان
عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان رسول الله عَ لّم على
السقاية أو عند السقاية، فجاءت امرأة بابن لها فقالت: إنَّ ابني هذا یرید أن يغزو وأنا
معه، فقال له رسول الله منّ ◌ِّمِ: ((لا تَبْرَحْ أُمَّك حَتَّى تَأْذَنَ لَكَ أو يَتَوَفَّهَا الموتُ؛ فإِنَّك
في أَعْظَمِ الأَجْرِ»(٨).
١- في ل، هـ: يسأل.
٢- أخرجه الطبراني في الكبير: ٤١١/١١، وذكره الهيثمي في المجمع: ٢١١/٥، وعزاه للطبراني
عن ابن عباس وقال: فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف، وله شاهد من حديث معقل بن
يسار
أخرجه مسلم في صحيحه: ١٢٦/٢٢٩ كتاب الإيمان: ٢٢٩-٢٣٠.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥- له شاهد من حديث أبي هريرة، ذكره ابن أبي حاتم في العلل: ٢٣٨٩، ٢٩٤/٢، وقال: قال
أبي حديث منكر، والهندي في الكنز: ٤١٨١١، وعزاه لابن النجار عن أبي هريرة.
٦- في ل: حدثنا.
٧- في ل: قال: ثنا.
٨- أخرجه الطبراني في الكبير: ٤١١/١١، وذكره الهندي في الكنز: ٤٥٥٠٣، والهيثمي في
المجمع: ٣٢٥/٥، وعزاه للطبراني في الكبير عن ابن عباس وقال: فيه رشدين بن كريب، وهو
ضعیف.

(٦٧)
الجزء الرابع
رشدين بن كريب
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا أبو همام، ثنا محمد بن فضيل، ثنا رشدين بن
كريب، عن أبيه، عن ابن عباس قال رسول الله مَّم: ((يا ابن عبّاس رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ
صَلاةِ الفَجْرِ أِدْبَارَ النُّجومِ، ورَكْعَتْنِ بَعْدَ المغْرِبِ أَدْبَار السُّجُودِ»(١).
ثنا أبو يَعْلَى، ثنا (٢) أبو هشام الرفاعي، ثنا (٣) ابن فضيل، ثنا (٤) رشدين بن كريب عن
أبيه عن ابن عباس أنَّ النبي مدَّهِ كان يقول: (اللهُمَّ إني أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِئُ به
ه ." (٦)
الرِّيحُ، وَشَرِّ مَا تَجِئُّ(٥) به الرُّسُلُ» (٦) .
ثنا محمد بن علي بن الحسين بن علوية الجُرْجَانِي، ثنا(٧) هارون بن إِسْحَاق، ثنا(٨)
ابن فضيل، ثنا(٩) رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس أنه قال: قمت مع
النبي ◌ِّ فقمت إلى جنبه عن يساره فأخذني فأقامني عن يمينه. قال ابن عباس: وكنت
يومئذ ابن عشر سنين.
ثنا القاسم المقرئ، ثنا محمد بن عبدالله بن عمار، ثنا عيسى بن يونس، عن رشدين
ابن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: ﴿مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ [سورة الإسراء: آية
٧٩) قال: المقام المحمود مقام الشفاعة .
١ - ذكره السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ١١٠، وعزاه لابن جرير، وابن أبي حاتم وابن مردويه،
والحاکم، وصححه عن ابن عباس.
والقرطبي في تفسيره: ٢٥/١٧، الطبري: ١١١/٢٦.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤ - في ل: قال: ثنا.
٥- في ل: يجئ.
٦- أخرجه أبو يعلى: ٣٥٤/٤، رقم: ٢٤٦٩، وأبو الشيخ كما في كنز العمال: ٣٧٤١، وأورده
الحافظ ابن حجر في المطالب العالية: ٣٣٧٢، من رواية أبي يعلى.
٧- في ل: قال: ثنا.
٨- في ل: قال: ثنا.
٩- في ل: قال: ثنا.

(٦٨)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
قال ابن عدي: ولرشدين غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وأحاديثه مقاربة لم أر فيها
حدیثا منکراً جداً، وهو على ضعفه یکتب حديثه.
٦٦٩/١٩ رشدین بن سعد وهو ابن أبي رشْدین وأبو رشدین
اسْمُهُ سَعْدٌ(١) يُكْنَى أَبَا الحَجَّاجِ المَهْرِيّ مِصْرِيٍ(٢)
سمعت محمد بن سعيد الحراني يقول: سمعت هلالَ بن العلاء يقول: سمعت أبا
يوسف الرقي يقول: إذا سمعت بقية يقول: ثنا أبو الحجاج المهري فاعلم أنه يريد به
رشدين بن سعد، وإذا سمعته يقول: حدثنا أبو مسكين الرقي فاعلم أنه يريد به طلحة
ابن زيد.
سمعت أحمد بن محمد بن حرب [جرجاني](٣) يقول: سمعت يحيى بن معين
يقول: رشدينان(٤) ليسا برَشِيدَيْنِ: رشدين بن کریب، ورشدين بن سعد.
ثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فرشدين بن
سعد؟ قال: ليس بشيء.
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية عن يحيى قال: رشدين بن سعد ضعيف.
ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا (٥) عبدالله بن أحمد الدورقي، قال يحيى بن معين:
١- في أ: سعيد.
٢- ينظر تهذيب الكمال: ٤١٤/١، تهذيب التهذيب: ٢٧٧/٣، تقريب التهذيب: ٢٥:١/١
خلاصة تهذيب الكمال: ٣٢٦/١، الكاشف: ١/ ٣١٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣٣٧/٣ تاريخ
البخاري الصغير: ٢٤٥/٢، الجرح والتعديل: ٥١٣/٣، طبقات ابن سعد: ٥١٧/٧، تاريخ
الدارمي عن يحيى: رقم ٣٢٧، طبقات خليفة: ٢٩٧، الضعفاء الصغير: ت ١٣٢، أحوال
الرجال: ت ٢٨٢، أبو زرعة الرازي: ٦١٧، جامع الترمذي: ٧٦/١، المعرفة والتاريخ:
١٨٠/١، الكنى للدولابي: ١٤٤/١، المجروحين لابن حبان: ٣٠٣/١، ثقات ابن شاهين: ت
٣٦٦، والضعفاء للدارقطني: ت ٢٢٠، سنن الدراقطني: ١١٤/٤، العبر: ٢٩٩/١، المغنى:
ت ٢١٣٣، ديوان الضعفاء: ت ١٤١٣، شرح علل الترمذي: ٥١٥.
:
٣- سقط في ل.
٤٠- في أ: رشدين.
٥- في ل: قال: ثنا.

(٦٩)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
رشدين بن سعد ليس بشيء.
ثنا ابن حماد، ثنا (١) عباس عن يحيى قال: رشدين [بن سعد] (٢) ليس بشيء.
ثنا ابن حماد، ثنا عبدالله عن أبيه قال: رشدين بن سعد كذا وكذا
سمعت عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز يقول: سئل أحمد بن حنبل عن رشدين بن
سعد [فقال: أرجو أنه صالح الحديث.
وقال عمرو بن علي: ورشدين بن سعد](٣) المصري ضعيف الحديث.
سمعت أبا عروبة يقول: حدثني أبو الحسين الأصبهاني، وهو محمد بن عبدالله بن
أبي مخلد وراق الربيع بن سليمان عن قتيبة قال: ما وضع في يدي رشدين شيء إلا
قرأه .
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: رشدين بن سعد أبو الحجاج المهري عن
عقيل ويونس قال قتيبة: كان لا يبالي ما دفع إليه يقرؤه
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: رشدين عنده معاضيل ومناكير كثيرة.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سمعت ابن أبي مريم يثني على رشدين في
دينه .
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ابن أخي حرملة قال: سمعت عمي حرملة وأبي
يقولان: سمعنا ابن وهب يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: ما من بيت من بيوتات
(مصر)» إلا وقد صرفت عما كان عليه من محبة علي [{ث](٤) إلا بيت ابن لهيعة، وبيت
رشدین بن سعد، وبیت ابن رفاعة.
ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا(٥) إسحاق - يعني ابن إبراهيم - ثنا (٦) إبراهيم بن
١ - في ل: قال: ثنا.
٢- سقط في ل.
٣- سقط في أ.
٤- سقط في أ، هـ، ل.
٥- في ل: قال: ثنا.
٦- في ل: قال: ثنا.

(٧٠)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
سليمان قال: سمعت يحيى بن عبدالله بن بكير يقول: رأيت الليث بن سعد، وقد جاء
إلى رشدين بن سعد بحذاء باب الصوال، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد
وقال له: لا تُفْتِ في النوازل.
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: رشدين بن سعد مصري
متروك الحديث .
---
ثنا إسماعيل بن داود بن وردان، ثنا عيسى بن حماد، ثنا رشدين أنه عرض هذه .
الأحاديث على عقيل من أحاديث ابن شهاب، عرضناها على يونس وابن سمعان - يعني
منها حديث الإفك وحديث توبة كعب.
ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة، ثنا رشدين، ثنا قرة عن ابن شهاب، عن أنس أنَّ.
النبي ◌ِّم قال: ((مَنْ أَحَبَّ أن يُوسَّعَ له في رِزْقِه ويُنْسَأ له في أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَه))(١).
ثنا إسماعيل بن داود بن وردان، ثنا عيسى بن حماد، ثنا رشدين، عن عقيل وقرَّةً
عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبدالله بن محمد (٢)، عن أبيه، عن حفصة زوج
النبيِ مِنَّهِ أنَّ النبي قال: ((لا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُوجِبِ الصِيَامَ عَلَيْهِ مِنَ الَّيْلِ»(٢).
أنا الحسن بن سفيان(٤)، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا يونس بن عبدالرحيم الرملي
حدثني رشدين بن سعد، قال: حدثني قرة وعقيل عن الزهري، عن سالم، عن أبيه.
((أن النبي علّلمِ نهى أن يُصلَّى على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أويبال فيها))(٥).
١- أخرجه البخاري في صحيحه: ٤٢٩/١٠، كتاب الأدب باب: «من بسط له في الرزق»:
٥٩٨٥، من طريق يحيى بن بكير، ومسلم: ١٩٨٢/٤، كتاب البر والصلة باب: ((صلة الرحم
وتحريم قطيعتها)»: ٢٠-٢٥٥٧، من طريق عبدالملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده
كلاهما عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس.
٢- في ل: عمر.
٣- أخرجه ابن ماجه في سننه: ١٧٠٠، ٥٤٢/١، والدارقطني: ١٧٢/٢، من طريق عبدالله بن
أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥ - أخرجه ابن ماجة في سننه: ٣٣٠، ١/ ١٢٠، وفي الزوائد: إسناده ضعيف ولكن المتن له
شواهد صحيحة.

(٧١)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي، ثنا (١) أبو نشيط محمد بن هارون، ثنا(٢)
عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا (٣) رشدين، حدثني(٤) قرَّة، عن ابن شهاب، عن ابن
المنكدر، عن جابر أنَّ رسول الله ◌ِنَّهِ قال: (كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ)(٥) .
ثنا أبو يعلى، ثنا عمرو الناقد، ثنا عبدالله بن سليمان الرقي، ثنا رشدين، عن عقيل
ابن خالد، عن الزهري، [عن أبي سلمة](٩)، عن أبي هريرة قال رسول الله عزَ ◌ّم:
(إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قمامة، وقمامة المَسْجِدِ: لا واللهِ وبَلَى والله)(٧).
ثنا الحسن بن شعبة الأنْصَارِيّ، ثنا أحمد بن فرج، ثنا (٨) ضمرة، عن رشدين عن
عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله عزّ ◌َّم: ((لا يَبِيتَنَّ
أَحَدُكُمْ وَفِى يَدِهِ غَمَرٌ مِنَ الطَّعَامِ، فإنْ أَصَابَه شَيءٌ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَه)»(٩) .
ثنا علي بن الحسن بن هارون البلدي، ثنا إسحاق بن سيار، ثنا (١٠) أبو صالح
حدثني (١١) رشدين عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن
١- في ل: قال: ثنا.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤- في ل: قال: حدثني.
٥- تقدم.
٦- سقط في ل.
٧- أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده: ٤٠١/١٠، ٦٠٠٤، وذكره الهيثمي في المجمع: ٢٧/٢
وعزاه للطبراني في الأوسط، وأبو يعلى في المسند عن أبي هريرة وقال: فيه رشدين بن سعد
وفيه كلام ووثقه بعضهم، والهندي في الكنز: ٢٠٨٣٣، ٦٦٩/٧، وعزاه للطبراني في
الأوسط.
٨- في أ: قال: ثنا.
٩- أخرجه الخطيب في التاريخ: ٤/ ٣٤٠، وذكره الهندي في الكنز: ٤٠٨٨٨، وعزاه للخطيب عن
عائشة .
١٠- في أ: قال: ثنا.
١١ - في أ: قال: حدثني.

(٧٢)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
النبي ◌ِزَِّ قال: (الشَّعْرُ في الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجَذَامِ))(١) .
قال الشيخ: وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد، ولم أكتبه إلا عن علي بن الحسن هذا
وهذه الأحاديث التي رواها رشدين عن قرة، وعقيل ويونس عن الزهري بأسانيدها وغير
ما ذكرته أيضًا مما يرويه عنه عن الزهري فكلها غير محفوظة.
ثنا القاسم بن مهدي، ثنا زهير بن عباد، ثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد
الحمراوي، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه قال رسول الله عزّ لهم: ((تَدْرُونَ لِمَ
سَمَّى اللهُ إبرَاهِيم الذي وَقَّى؟ لأنه كان يقولُ كلما أَصْبَحَ: سُبْحَانَ اللهِ حِينَ يِسُونَ(٢)
وحين يصبحون(٣) حتى يختم الآيات الثلاث، وإذا أَمْسَى مثل ذلك».
ثنا إسحاق بن إبراهيم الغُزِّي بـ (غزة))، ثنا (٤) محمد بن أبي السري، ثنا(٥) رشدين بن
سعد، ثنا زيان بن فائد الجمراوي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه قال
رسول الله ◌ِّم: ((لن تَزَالَ أُمَّتِى عَلَى شَرِيعَةٍ حَسَنَةٍ مَا لَمْ يُقْبَضِ العِلْمُ، وَيَكْثُرْ فِيهَا وَلَدُ
الحُبْثِ، وَيَظْهَرْ فِيهِمُ الصَّغَّرُونَ (٦))، قيل: وَمَا الصَّغَّارُون(٢) يا رَسُولَ اللهِ؟ قال: ((قَوْمٌ
يَكُونون في آخِرِ أُمَّتِي تَحِيَتُهُمْ بَيْنَهُمُ الَّلامُنُ﴾.
ثنا إسحاق بن إبراهيم عن أبي السري عن رشدين بهذا الإسناد بضعة عشر حديثًا
وفيها مناكير.
١- ذكره الهيثمي في المجمع: ١٠٤/٥ وعزاه لأبي يعلى، والطبراني في الأوسط عن عائشة وقال:
فيه أبو الربيع السمان، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث عائشة.
أخرجه الخطيب في التاريخ: ١٤١/١٣، وذكره ابن عراق في التنزيه: ٢٠٢/١.
٢- في ل: تمسون.
٣- في أ، ل: تصبحون.
٤ - في ل: قال: ثنا.
٥- في ل: قال: ثنا.
٦- في أ، ل، هـ: الصقارون ..
٧- في أ، ل، هـ: الصقارون .
٠

(٧٣)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
حدثنا محمد بن عبدالله بن سعيد الغزي يعرف بـ(ابن النوبي)) بـ(تنيس))، ثنا (١) ابن
أبي السري، ثنا(٢) رشدين بن سعد، ثنا زبان بن فائد الحمراوي، عن سهل بن معاذ بن
أنس الجهني، عن أبيه، وكانت له صحبة قال: قال رسول الله عزّم: ((مَنْ أَحَبَّ فِى
اللهِ وأَبْغَضَ فِي اللّهِ، وأَعْطَى فِي اللهِ، وَمَنَعَ في اللّهِ، وأَنْكَحَ في اللّهِ - فَقَدِ اسْتَكْمَلَ
الإِيمَانَ»(٣).
أنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي، ثنا(٤) أبو كريب، ثنا رشدين بن سعد، عن
زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس(٥) الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله
بِّهِ: ((إِذَا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ يثوب بالصَّلاةِ فقولوا كما يقول))(٦).
ثنا أحمد بن حفص السعدي، ثنا سويد، ثنا رشدين بن سعد، عن زبان بن فائد عن
سهل بن معاذ، عن أبيه قال: قال رسول الله عزّلمِ: ((أَيُّما امْرَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ
بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَنَكَتْ سِتْرَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ﴾(٧).
١- في ل: قال: ثنا.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- ذكره الهيثمي في المجمع: ٩٤/١، وعزاه لأحمد عن عمرو بن الجموح وقال: فيه رشدين بن
سعد، وهو منقطع ضعيف، وعزاه للطبراني في الكبير، وعزاه للطبراني في الأوسط عن أبي
أمامة وقال: فيه صدفة بن عبدالله السمين ضعفه البخاري وأحمد وغيرهما وقال أبو حاتم محله
الصدق. وذكره ابن عراق في التنزيه: ١٥٢/١. أخرجه الخطيب في التاريخ من حديث ابن
عمر بسند فيه زيد بن رفاعة الهاشمي، وعبدالله بن المعتز، عن عفان بن مسلم، وقال الخطيب:
باطل بهذا الإسناد، وابن المعتز لم يدرك عفان وأراه صنعة زيد بن رفاعه (تعقب) بأنَّ أوله عند
البزار بغير هذا الإسناد بلفظ: خمس من الإيمان من لم يكن فيه شيء منها فلا إيمان له.
التسليم لأمر الله والرضى بقضاء الله والتفويض لأمر الله والتوكل على الله والصبر عند الصدمة
الأولى وأعله البزار بسعيد بن سنان وآخره عند أبي داود من حديث أبي أمامة من أحب الله
وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله وأنكح الله فقد استكمل الإيمان، وعند الترمذي من حديث
معاذ بن أنس مثله. وله شاهد من حديث ابن عمر أخرجه الخطيب في التاريخ: ٩/ ٤٤٤.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥ - في ل: جبل.
٦- ذكره الهيثمي في المجمع: ٣٣٦/١، وعزاه لأحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس وقال :.
فيه ابن لهيعة وفيه ضعف، والهندي في الكنز: ٢٠٩٨٩، وعزاه لأحمد عن معاذ بن أنس.
٧- وله شاهد من حديث عائشة مرفوعًا به: أخرجه الترمذي في الأدب: ٢٨٠٤، باب: ((ما جاء
في دخول الحمام»، وأبو داود في سننه: ٤٠١٠، من طريق شعبة، وأحمد في مسنده : =

(٧٤)
الجزء الرابع
وشدين بن سعد
ثنا أبو يَعْلَی، ثنا(١) محرز بن عون، ئنا(٣) رشدین بن سعد، عن زبان بن فائد، عن
سهل بن معاذ عن أبيه، عن النبي ◌ِّم قال: ((مَنْ قَرَآ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَ يَوْمَ
القِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّنَ والصّدِّيقِينَ والشُّهَدَاء والصَّالِحِين وحَسُنَ أولئك رَفِيْقًا إن شاء الله))(٣).
ثنا بهلول بن إسحاق، ثنا (٤) محمد بن معاوية النيسابوري، عن ابن لهيعة ورشدين،
وأنا أبو يعلى، ثنا محرر بن عون، ثنا رشدين، جميعًا عن زبان بن فائد، عن سهل بن
معاذ، عن أبيه قال: قال رسول الله مَّم: ((الَّذِي يَتَخَطَّى النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَة الَّخَذَ جِسْرًا
٠٠٠٠ (٥)
إلى جَهَنَّمَ﴾ (٥).
ثنا أبو يعلى، ثنا(٦) محرز بن عون، ثنا(٧) رشدين بن سعد، عن ربان بن فائد، عن
سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي عرّ سلم قال: ((مَنْ حَرَسَ وَرَاءَ المسْلِمِين في سَبِيلِ اللهِ
مُتَطَوِّعًا لا يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ - لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنِهِ إِلا تَحِلَّةُ القَسَمِ؛ فإنَّ اللهَ سبحانه لا شَرِيكَ
١٩٩/٦، ابن ماجة في الأدب: ٣٧٥٠، باب: ((دخول الحمام)) من طريقين عن سفيان وأبو
E
داود: ٤٠١٠، من طريق محمد بن قدامة حدثنا جرير جميعهم عن منصور وأبو يعلى في
مسنده: ٤٣٩٠، ٣٥٢/٧، ٤٦٨٠، ٧٠٣١، وذكره الهيثمي في المجمع: ٢٧٧/١، وعزاه
لأحمد والطبراني في الكبير وأبي يعلى، وقال: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
١- في ل: قال: ثنا.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- أخرجه أحمد في مسنده: ٣/ ٤٣٧، والحاكم في المستدرك: ٨٧/٢، وذكره الهيثمي في المجمع:
٢٧٢/٢، وعزاه لأبي يعلى والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس وقال: فيه ابن لهيعة عن
زبان وفيهما كلام.
٤- في ل: قال : ثنا.
٥- أخرجه أحمد في المسند: ٤٣٧/٣، وابن عبدالحكم في فتوح (مصر): ٢٩٨، ضمن تسمية من
روى عنه أهل (مصر) من أصحاب رسول الله عَ الم وأخرجه الترمذي: ٣٨٨/٢ -٣٨٩، في
أبواب الصلاة: باب: ((ما جاء في كراهية التخطي يوم الجمعة)): ٥١٣، وحسن إسناده الشيخ
شاكر، انظر التعليق على السنن: ٣٨٩/٢.
٦ - في ل: قال: ثنا.
٧- في ل: قال: ثنا.

(٧٥)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
لَهُ يقولُ: ﴿وَإِنْ مِنكُمْ إِلا وَارِدُهَا﴾[سورة مريم آية: ٧١}(١).
ثنا أبو يَعْلَى، ثنا (٢) الحكم بن موسي قال: ثنا بقية، حدثني(٣) أبو الحجاج المهري
ثنا (٤) زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه قال: قال رسول الله عَ لمِ: ((مَنْ
صَلَّى صَلاةَ الفَجْرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَجَبَتْ لَه الجنَّةُ﴾(٥).
قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذا الإسناد(١) ومنها ما لم أذكر بهذا الإسناد عن زبان
ابن فائد يرويها رشدين عنه، وبعضه(٧) برويه ابن لهيعة، ورواه عنه أبو مرحوم
عبدالرحيم ابن ميمون مصري، ورواه عن أبي مرحوم سعيد بن أيوب، وروى(٨) بعض
الأحاديث أيضًا يحيى بن أيوب عن زبان، وفي بعض هذه الأحاديث متون مناكير.
ثنا الحسن بن محمد المديني، ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير، سمعت رشدين بن
سعد يحدث قال: حدثني الحسن بن ثوبان، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
الخير، عن عقبة بن عامر قال: صعد رسول الله علّ ◌َّمِ المنبر فقال: ((﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ
أنْ تُؤْدُّوا الأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِها وإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أنْ تَحْكُمُوا بالعَدْلِ إِنَّ اللهَ نعمَّاً
١- أخرجه أحمد في مسنده: ٤٣٧/٣، وذكره الهيثمي في المجمع: ٥/ ٢٩٠، وعزاه لأحمد ولأبي
يعلى والطبراني عن معاذ بن أنس وقال: في أحد إسنادي أحمد ابن لهيعة وهو أحسن حالاً
من رشدين: والهندي في الكنز: ١٠٧١٧.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- في ل: قال: حدثني.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥- أخرجه أبو يعلى في مسنده: ١٤٨٧،: ٦٢/٣، بهذا السند وأحمد في مسنده: ٤٣٨/٣ - ٤٣٩
وأبو داود في الصلاة: ١٢٨٧، باب الضحى: من طريقين عن ربان بن فايد.
وذكره الهيثمي في المجمع: ١٠٥/١٠، وعزاه لأبي يعلى وقال: فيه ربان بن فايد ضعفه
الجمهور، وقال أبو حاتم صالح، وبقية رجاله حديثهم حسن.
٦- في هـ: الأسانيد.
٧- في ل: وبعضها وفي هـ: وبعضهم.
٨- في ل، هـ: بعض هذه.

(٧٦)
الجزء الرابع
وشدين بن سعد
يَعِظُكُمْ بِه إنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصيراً﴾)) { سورة النساء: ٥٨}ووضع رسول الله عز ◌َّام
إصبعه على عينيه (١).
ثنا الحسن بن محمد، ثنا (٢) يحيى بن عبدالله، ثنا (٣) رشدين، حدثني" حرملة بن
عمران، عن أبي يونس، عن أبي هريرة قال: ((صعد رسول الله عبد الله المنبر فقال:
(﴿ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤْدُّوا الأَمَانَاتِ إلى أَهْلِهَا﴾)) [سورة النساء: ٥٨})) فذكر نحوه.
قال ابنُ عَدِيٌّ: وحرملة بن عمران هذا المذكور في هذا الحديث هو الجد الأكبر
لحرملة بن يحيى، وأبو يونس اسمه سليم بن جبير مولى أبي هريرة.
ثنا إِسْحَاقُ بن إبراهيم الغُزِّي، ثنا (٥) محمد بن أبي السري، ثنا (٦) رشدين بن سعد عن
الحسن بن ثوبان، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مرّم:
(إذا أَرَدْتَ سَفَرًا فَقُلْ لِمَنْ تَخْلُفُ: أَسْتَوْدِعُكُمُ اللّهَ الَّذِي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ))(٢).
ثنا محمد بن صالح بن أبي عصمة جار هشام بن عمار، ثنا هشام بن عمار قال:
كتب إلينا رشدين بن سعد، حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عن أبي
الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي عدّله: ((لا يَسْتَحِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَدُعوِ وَلَوْ
بَشَيءٍ يَسِيرٍ)).
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ومحمد بن الحسين بن حفص الأشناني قال: ثنا
أبو كريب، ثنا رشدين، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي
سعيد قال رسول الله ◌ِ ◌ّم: ((المَجَالِسُ ثَلاثَةُ: سَالِمٌ وغَانِمُ وشَاجِبٌ(٨))(٩).
١- تفرد به ابن عدي.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤٠- في ل: قال: حدثني.
٥٠- في ل: قال: ثنا.
٦- في ل: قال: ثنا.
٧- ذكره الهندي في الكنز: ١٧٤٧٤، وعزاه للحكيم الترمذي عن أبي هريرة ..
٨٠ في هـ، أ: شاحب.
٩ - ذكره الحافظ في المطالب: ٣٣٨٨، ٣٣٨٩، وعزاهما لمسدد عن أبي هريرة والهندي في الكتز : =
:

(٧٧)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
ثنا إسحاق ومحمد قالا: ثنا أبو كريب، ثنا رشدين، عن عمر، عن دراج عن أبي
الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله عِّ له: ((المسْتَشَارُ مُؤْتَمَنْ)(١).
ثنا إسحاق، ثنا أبو كريب، ثنا رشدين عن عمرو بن الحارث، عن عبدربه بن سعيد
عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر أنَّه سأل رسول الله عزّلم ، أينام أحدنا وهو جنب؟
قال: (نَعَمِ إِذَا تَوَضَّأَ الصَّلاة))(٢).
ثنا محمد بن الحسين بن حفص، ثنا (٣) أبو كريب، ثنا (٤) رشدين، عن عمرو بن
الحارث، عن عبدربه، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله ◌ِّم قال: ((لِكُلِّ دَاءِ
٢٥٤٥١، وعزاه للعسكري عن أبي هريرة.
=
١- وله شاهد من حديث أبي مسعود. وأخرجه ابن حبان: ١٩٩١، ٢٩٥/٦، كذا في الموارد من
طريق شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عنه به. وابن ماجة في الأدب: ٣٧٤٦،
باب: (المستشار مؤتمن)) والطبراني في الكبير: ١٧/ ٢٣٠، برقم: ٦٣٨، من طريق أبي بكر بن
أبي شيبة بهذا الإسناد وأحمد: ٢٧٤/٥، والدارمي في السير: ٢١٩/٢، من طريق أسود بن
عامر والبيهقي في آداب القاضي: ١١٢/١٠. وذكره العجلوني في كشف الخفا: ٢٨٧/٢، رواه
أحمد عن ابن مسعود رفعه الحديث وفيه وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء سكت فإن تكلم
فليجهد رأيه ورواه القضاعي عن سمرة وزاد فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليشر بما
لو نزل به فعله وأخرجه العسكري عن عائشة بلفظ: ((إن المشير معان والمستشار مؤتمن فإن
استشير أحدكم فليشر بما هو صانع لنفسه)". وفي الباب عن جابر بن سمرة وابن عباس وأبي
هريرة ورواه أصحاب السنن الأربعة عن أبي هريرة رفعه وقال الترمذي: حسن غريب واشتهر
على الألسنة المستشار لا يكون خوان .
٢- أخرجه البخاري في صحيحه: ٤٦٧/١، كتاب الغسل، باب: ((نوم الجنب)): ٢٨٧، وفي:
٤٦٨/١، باب: ((الجنب يتوضأ ثم ينام)): ٢٨٩، ٢٩٠، من طريق قتيبة بن سعيد عن الليث
ومسلم: ٢٤٨/١، وفي الحيض، باب: ((جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج
إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع)): ٣٠٦، من طريق زهير بن حرب عن يحيى بن
سعيد عن عبيدالله ابن عمر كلاهما عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب مرفوعًا به.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤ - في ل: قال : ثنا.

(٧٨)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
دَوَاءٌ وإذا(١) أُصِيبَ دَوَؤُها بَرِئْ بإذْنِ اللهِ»(٢).
ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي، ثنا (٣) محمد بن أبي السري، ثنا رشدين، عن عمرو
ابن الحارث عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله عن بقلم:
(إذا رَأَيْتُم الرَّجُلَ يَعْتَادُ المَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بالإيمان، قال الله عز وجل :: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ
مَسَاجِدَ الله مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ [سورة التوبة: ١٨)) (٤) .
ثنا(٥) إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال: ثنا أبو همام، ثنا بقية، ثنا رشدين بن سعد
بإسناده نحوه.
ثنا محمود بن عبدالبر بن سنان العَسْقَلانِي، ثنا(٦) ابن أبي السري، ثنا(٧) رشدين بن
سعد، أخبرني (٨) عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه (٩) سمع أبا هريرة
يقول: ((ما رأيت شيئًا أحسن من النبي ◌َِّ ليم كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيت
أحدًا أسرع مشيًا من النبي ◌ِّيم كأن الأرض تطوى له، إنا لنجتهد وهو غير مكترث))(١٠).
١ - في ل: فإذا.
٢- أخرجه مسلم في صحيحه: ١٧٢٩/٣، كتاب السلام: ٢٦، باب: ((لكل داء دواء واستحباب
التداوي)، الحاكم في المستدرك: ٤٠١/٤، والبيهقي في سننه: ٣٤٣/٩، من طريق عبدالله بن
وهب عن عمرو بن الحارث بهذا الإسناد.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤ - أخرجه ابن ماجة في سننه: ٨٠٢، ٢٦٣/١، وأحمد في المسند: ٦٨/٣، من طريق ابن عدي
وابن حبان: ٣١٠، ٧/٢، كذا في الموارد وهو في الإحسان: ١٧١٨، ٣/ ١١٠، من طريق
حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب بهذا الإسناد.
٥- في ل: أخبرنا.
٦- في ل: قال: ثنا.
٧- في ل: قال: ثنا.
٨- في ل: قال: أخبرني.
٩- في ل: قال: سمع.
١٠ - أخرجه الترمذي: في الشمائل: ١٢٤، ص١١٢، وأحمد: ٢/ ٣٥٠، ٣٨٠، وابن سعد:
١٢٤/٢/١، أبو الشيخ: ص٢٤٨، كلهم من طريق ابن لهيعة عن أبي يونس بهذا الإسناد،
ابن سعد في الطبقات: ١٠٠/٢/١، من طريق ابن عدي.

(٧٩)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
ثنا الفضل بن صالح الهاشمي، ثنا (١) الحسين بن الحسن المروزي، ثنا(٢) ابن المبارك
ثنا(٣) رشدین بن سعد بإسناده نحوه.
ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي، ثنا(4) محمد بن حماد بن مالك بن إسماعيل النهدي
ثنا(٥) أحمد بن الحجاج القهستاني، ثنا (٦) عبدالله بن المبارك، ثنا(٧) رشدين بن سعد، عن
عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد: (( لعن رسول الله.
الفاعل والمفعول به، وقال: أنا مِنْهما بَرِئِّ».
ثنا ابن زيدان، ثنا(٨) أبو كريب، ثنا (٩) رشدين عن عمرو - يعني ابن الحارث - أن
عبدربه بن سعيد حدثه أنَّ أبا سلمة حدثه عن أبي قتادة الأنصاري، عن رسول
الله ◌ِنَّمِ أنه قال: ((الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ورؤيا السوء من الشَّيْطَانِ فَمَنْ
رَأَى رُؤْيَا يَكْرَهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ فإنّها لا تَضُرُّه ولا
يُخْبِرْ بها أَحَدًاً وإن رأى رؤيا حسنةً فَلْيَسْتَبْشِرْ وَلا يُخْبِرُ بها إلا مَنْ يُحِبُّ﴾(١).
١- في ل: قال: ثنا.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- في ل: قال: ثنا.
٤ - في ل: قال: ثنا.
٥- في ل: قال: ثنا.
٦- في ل: قال: ثنا.
٧- في ل: قال: ثنا.
٨- في ل: قال: ثنا.
٩ - في ل: قال: ثنا.
١٠- أخرجه البخاري في صحيحه: ٣٣٨/٦، في كتاب بدء الخلق، باب: «صفة إبليس وجنوده)):
٣٢٩٢، ٥٧٤٧، ٦٩٨٤، ٦٩٨٦، ٦٩٩٥، ٦٩٩٦، ٧٠٠٥، ٧٠٤٤، من طريق يحيى بن
بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة ومسلم في صحيحه: ٤/ ١٧٧٢، في
الرؤيا: ٢٢٦١/٢، من طريق القعنبي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد، ومالك في
الموطأ: ٩٥٧/٢، يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بهذا الإسناد.

(٨٠)
الجزء الرابع
رشدين بن سعد
ثنا ابن زيدان، ثنا (١) أبو كريب، ثنا (٢) رشدين، عن عمروبن الحارث، عن عيدربه
عن المنهال أنه حدثه، عن سعيد بن جبير، عن عبدالله بن الحارث، عن ابن عباس قال:
كان رسول الله ◌ِّمِ إذا عاد مريضًا جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات: ((أسْألُ اللهَ
العَظِيْمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشْفِيكَ»(٣)، فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه
ذلك.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن رشدين، عن عمرو بن الحارث بعضها ما لا يتابع
عليها .
ثنا محمد بن عبدالله بن سعيد الغزي، ثنا (٤) ابن أبي السري، ثنا(٥) رشدين، ثنا(٦) ابن
لهيعة عن ابن هاعان، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله مِنَّم: «لولم أَبْعَثْ فِيكُمْ
نَِّيَا لُبُعِثَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ نَبيا»(٧).
١- في ل: قال: ثنا.
٢- في ل: قال: ثنا.
٣- أخرجه البخاري في الأدب: ٥٣٦، باب: ((أين يقعد العائد))، وابن حبان في صحيحه رقم:
٢٩٧٠، من طريقين عن ابن وهب بهذا الإسناد، ابن حبان برقم: ٢٩٧٣، من طريق أبي
يعلى وليس فيه عبدالله بن الحارث بين ابن جبير، وابن عباس وصححه الحاكم: ٣٤٣/١، أبو
یعلی في مسنده: ٢٤٣٠، ٣١٨/٤، ٣١٩، وأحمد في مسنده: ٢٣٩/١٠، ٢٤٣، وأبو داود:
٣١٠٦.
٤- في ل: قال: ثنا.
٥- في ل: قال: ثنا.
٦- في ل: قال: ثنا.
٧- أخرجه عبدالرزاق في المصنف: ٣٢٧٦١، وابن الجوزي في الموضوعات: ١/ ٣٢٠، وذكره
الشوكاني في الفوائد: ٣٣٦، وابن عراق في تنزيه الشريعة: ٣٧٣/١، وقال أخرجه ابن عدي
من حديث بلال بن رباح، وفيه زكريا بن يحيى الوقار ومن حديث عقبة بن عامر وفيه عبدالله
ابن واقد متروك ومشرح بن عاهان لا يحتج به تعقب بأن زكريا ذكره ابن حبان في الثقات وابن :
واقد أن أحمد وثقه ومشرح ثقة روى له أبو داود والترمذي وابن ماجة، وللحديث شاهد من
حديث أبي بكر وأبي هريرة أخرجهما الديلمي. قلت: ومن حديث عصمة بن مالك أخرجه .
الطبراني في الكبير ومن حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه الطبراني في الأوسط، وأسانيد =