النص المفهرس

(٥٨١)
الجزء الثالث
ديلم بن غزوان
قال: ((لَكِنَّكَ لَسْتَ عِنْدَ اللهِ بِكَاسِدٍ))(١) .
قال إبراهيم بن عرعرة: ولا أحسبه حفظه.
حدَّثنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم، ثنا ديلم، ثنا ميمون الكردي، عن أبي عثمان
النهدي(٣) قال: كنت تحت منبر عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس، فقال في خطبته:
سمعت رسول الله عزَّه يقول: ((أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَِّّي مُنَافِقٌ عَلِيمُ (٣) الْلِسَانِ))(٤).
قال ابن عدي: وهذا يرويه عن ميمون ديلم؛ وكذلك(8) الحديثان الأولان عن ثابت
یر ویھما دیلم.
ثنا أبو بَعْلَی، ثنا إبراهيم قال: ثنا دیلم، ثنا وهب بن أبي دُبِيّ، عن محجن، عن
أبي ذر قال: قال رسول الله ◌ِّهِ: ((إِنَّ العَّيْنَ لَتُولَعُ الرّجُلَ بِإِذْنِ اللّهِ فَيَتَصَاعَدُ حَالِقًا ثُمَّ
يَتَرَدَّى مِنْهُ(٩).
أناه ابن التفاح [قال](٧): ثنا الصلت بن مسعود، ثنا ديلم بن غزوان، ثنا وهب بن
أبي دُبيّ، عن أبي حرب، عن (٨) محجن، عن أبي ذر، عن النبي عزّهم [بنحوه].
١ - أخرجه الخطيب في التاريخ: ٤٠٧/٤.
٢- في هـ: الهندي.
٣- في هـ: علیھم.
٦- أخرجه أحمد: ٢٢/١، ٤٤، والبزار كما في كشف الأستار برقم: ١٦٨، والفريابي في صفة
النفاق: برقم: ٢٢، والذهبي في سير أعلام النبلاء: ٤٤٥/١١، من طريق ديلم بن غزان به.
وقد تابع المعلي بن زياد ميمون الكردي، فرواه عن أبي عثمان به. أخرجه الفريابي برقم: ٢٤
وأحمد: ٢٢/١، ٤٤/١. وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي: ١٨٧/١.
٥- في ل: وكذاك.
٦ - أخرجه أحمد في المسند: ١٤٦/٥، ١٦٧، من طريق وهب بن أبي دُبيّ عن أبي حرب عن
محجن عن أبي ذر مرفوعًا به، وذكره الهيثمي في المجمع: ١٠٩/٥، وعزاه لأحمد والبزار عن
أبي ذر وقال: رجال أحمد ثقات، الهندي في الكنز: ١٧٦٦٣، وعزاه لأحمد وأبي يعلى في
مسندهما عن أبي ذر.
٧- سقط في ل، هـ.
٨- في ظ: عن أبي.

(٥٨٢)
الجزء الثالث
ديلم بن غزوان
[قال الشيخ:] وهذا الحديث يرويه ديلم عن وهب بن أبي دُبي وأظن أنه وهم(١) من
رواية الصلت بن مسعود حيث قال: عن وهب بن أبي دبي، عن أبي حرب، عن
محجن ولعل أبي حرب هو محجن.
ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هدبة، ثنا ديلم البراء، ثنا ميمون الكردي، عن أبي عثمان
النهدي، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عَّم قال: (تَمْرُقُ مَارِقَةٌ فِي فِرْقَةٍ مِن
الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتْنِ بِالْحَقِّ﴾(٢).
[قال الشيخ: ] وهذا عن میمون یرویه دیلم.
١- في ل، هـ: وهب.
٢- أخرجه أبو يعلى في مسنده: ١٢٤٦، ٤٤١/٢، بلفظ حديث الباب من طريق خليد بن جعفر
عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعًا، به وأخرجه أيضًا بطرق عن أبي سعيد بأرقام: ١٠٠٨،
١٢٤٦، ١٢٧٤، وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الزكاة: ١٠٦٤، ١٥١، باب: ((ذكر
الخوارج وصفاتهم))، وأحمد في مسنده: ٤٥/٣، ٦٤، من طرق عن أبي عوانة عن قتادة عن
أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري، وأخرجه أحمد أيضاً في مسنده: ٢٥/٣، ٧٩، من طريقين
عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد: ٩٥/٣، من طريق عبدالرزاق عن معمر عن علي بن
زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد.

(٥٨٣)
الجزء الثالث
من اسمه دجين
٠٠٠١
مَنِ اسْمَهُ دُجَيْنَ
٦٤١/١٩ دُجَيْنِ بنُ ثَابت أبو الغُصْنِ اليَرْبُوعيّ البَصْريّ (١)
حدّثنا محمدُ بنُ أَحْمَدَ الوَحْوَاحِيَّ، ثنا الحسن بن أبي يحيى الأصم، ثنا عبدالصمد
ابن عبدالوارث، ثنا أبو الغصن الدَّجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع.
ثنا ابنُ حَمَّادِ، ثنا صالح، ثنا علي، قال: سمعت عبدالرحمن بن مهدي وسئل عن
دجين بن ثابت الذي يروي عنه [عن](٣) أسلم مَوْلَى عمر فقال عبدالرحمن: قال: (٣) ول
مرة حدثني مولى لعمر بن عبدالعزيز فقلنا له: إن مولى لـ((عمر)) [بن عبدالعزيز](٤) لم
يدرك النبي معدّ لقيم، قال: فتركه، قال: فما زالوا يلقّنونه حتى قال: أسلم مولى عمر بن
الخطاب، ثم قال لي عبدالرحمن: لا تعتدَّ به.
وقال: كان توهمه ولا يدري ما هو ويقول مولى عمر بن عبدالعزيز.
ثنا ابنُ حَمَّاد، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: الدجين ليس [بثقة](6) حديثه
[ليس](٢) بشيء، وقد سَمعَ منه ابن المبارك، وقد حدث عنه.
ثنا الْجُنَيْدِيُّ، ثنا البُخَارِيّ قال: دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي بصريّ سمع منه
مسلم وابن المبارك، قال علي: قال عبدالرحمن: قال لنا دجين: أول مرة حدثني مولى
لعمر بن عبدالعزيز لم يدرك فتركه فما والوا يلقّنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن
الخطاب فلا تعتد به، كان يتوهمه ولا يدري ما هو.
سمعت ابن حماد يقول: قال البُخَارِيُّ: دجين بن ثابت أَبُو الغُصْنِ سمع أسلم مَوَلَى
عمر روى عنه ابن المبارك ومسلم وتركه عبدالرحمن، قاله علي.
وقال النَّسَائى، فيما أخبرني محمد بن العبّاس عنه، قال: دجين أبو الغصن بصريّ
ليس بثقة.
١- المغني: ٢٢٢/١، الضعفاء والمتروكين: ٢٦٩/١، الجرح والتعديل: ٤٤٤/٣، الضعفاء الكبير:
٤٥/٢.
٢ - سقط في هـ.
٣- في ل، هـ، ط، أ: قال لنا.
٤- سقط في هـ.
٥- سقط في ظ، ل، هـ.
٦- سقط في ظ، ل، هـ.

(٥٨٤)
الجزء الثالث
دجين بن ثابت
أنا ابن قتبية، حدثني محمد بن محمد الرازي، ثنا يوسف بن بحر قال: سمعت.
يحيى بن معين يقول: الدجين بن ثابت أبو الغصن صاحب حديث عمر ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّدً))(١) هو جُحَي، وهذه الحكاية عن [يحيى أن الدجين هذا](٣) هو جُحَى (٣) أخطأ
عليه من حكاها [عنه](٤) لأن يحيى أعلم بالرجال من أن يقول هذا والدجين بن ثابت إذا
روى عنه ابن المبارك ووكيع وعبدالصمد ومسلم بن إبراهيم وغيرهم هؤلاء أعلم بالله
من أن يرووا (٥) عن جُحَى، والدجين أعرابي.
أنا الفَضْلُ بنُ الحبابِ، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن
اليربوعي، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب قال: قلنا لعمر بن الخطاب: مالك لا
تحدثنا عن رسول الله - عدّكمـ؟، قال: إني أخشى أن أزيد أو أن أنقص، وأني سمعت
رسول اللّه عَّم - يقول: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّا مِفْعَدَهُ مِن النَّارِ)) (٩) .
أنا الحسنُ بنُ سفيان، [ثنا سفيان](٧) بنُ وکیعِ، ثنا أبي، حدثنا الدجین بن ثابت
رجل من أهل ((البَصْرة))، عن أسلم مَوْلَى عمر بن الخطاب، سمعت عمر ابن
الخطاب](٨) يقول: سمعت رسول الله ◌ِّثم يقول مثله.
قال ابنُ عَدِيٍّ: و رواه عبد الصمد بن عبدالوارث، ويشر بن محمد السكري، عن
الدجين أيضًا كذلك، وهذا الحديث معروف بـ((الدجين)» عن أسلم مولى عمر عن عمر
والذي ذكره بن مهدي أنَّ دجين في أول مرة قال: حدثني مَوْلَى لعمر بن عبدالعزيز فقيل
له: لم يدرك عمر بن عبدالعزيز(٩) ، فما زالوا يلقنونه حتى قالوا له: أسلم مَوْلَى عُمَرَ
ابنِ الخَطَّابِ، عن عمر أنَّ(١) النبي - عَّ) - إنما أراد ابن مهدي به (١) هذا الحديث (( مَنْ
كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدً)).
وقد روي عن الدجين عن أسلم مولى عمر، عن عمر، عن النبي عديم حديثان
آخران.
١- ذكره الذهبي في الميزان.
٣- في ل: حجر.
٥- في أ، هـ، ط: يرون.
٧- سقط في هـ.
٩- في لى: عبدالعزيز البتي.
١١- في ل: به ابن مهدي.
٢ - سقط في هـ.
٤- سقط في هـ.
٦- تقدم.
٨- سقط في ل، هـ.
١٠ - في ل، هـ: عن.

(٥٨٥)
الجزء الثالث
دجين بن ثابت
ثنا ابنُ حَمَّاد، ثنا الحسن بن أبي یحیی الأصم، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، حدثنا
أبو الغصن الدجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع عن أسلم مولى عمر [بن الخطاب](١)
عن عمر بن الخطاب قال رسول الله - علَّم -: ((إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالِ مِنْ غَيْرِ حِلَّهِ فَقَال:
لَّكَ الْلَّهُمَّ لَبِّكَ قَالَ اللهُ: لَاَ لَبَيْكَ وَلَا سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عَلَيْكَ»(٢).
حدَّنا عَبْدُاللهِ بِنُ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ، حدثنا محمد بن سليمان الجوهري البصري، ثنا
حفص بن عمر الحوضي، حدثنا الدجين بن ثابت، ثنا أسلم [قال](٣): سمعت عمر
يقول: قَال رسول الله - عزَّم -: ((صَلَاةُ الحَضَرِ أَرْبَعٌ وَصَلاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ))(٤).
تنا عَبْد الرّاقِ بِنُ مُحَمَّدِ بنِ حَمْزَةَ، ثنا علي بن الحسن الدرابجردي(٥)، ثنا أبو جابر
محمد بن عبدالملك، ثنا أبو الغصن أراه الدجين بن ثابت قال: قال لي هشام بن عروة
هل تشرب النبيذ؟ فقلت: (٦) نعم والله إني(٧) لاشربه، قال: فإن أبي حدثني عن عائشة
أن رسول الله - ◌ِ اللهِ - قال: ((كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ أَوَّلَهُ وَآخِرُهُ»(٨).
١ - سقط في ل، هـ.
٢- ذكره العجلوني في الكشف: ٨٩/١، قال في المقاصد: رواه الديلمي وابن عدي من حديث
دجين عن عمر مرفوعًا، ودجين ضعيف وله شاهد عند البزار بسند ضعيف أيضا عن أبي هريرة
مرفوعًا. والهندي في الكنز: ١١٨٩١، وعزاه لابن عدي والديلمي في مسند الفردوس عن ابن
عمر مرفوعًا به، والزبيدي في الإتحاف: ٤/ ٤٣١.
٣- سقط في هـ.
٤- أخرجه الطبراني في الكبير: ١١/ ٦٠، بلفظ حديث الباب، وأخرجه أحمد: ٣٧/١،
والنسائي: ١١١/٣، باب: ((عدد صلاة الجمعة وفي تقصير الصلاة في السفر)): ١١٨/٣، وفي
العيدين: ١١٨/٣، باب: ((عدد صلاة العيدين))، وابن ماجة في الإقامة: ١٠٦٣، باب:
(تقصير الصلاة في السفر))، والبيهقي: ١٩٩/٣ - ٢٠٠، والطحاوي: ٤٢١/١ - ٤٢٢، وأبو
نعيم في الحلية: ٣٥٣/٤، من طرق عن زبيد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عمر مرفوعًا:
((صلاة السفر ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الضحى ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام
غير قصر على لسان نبيكم ،ێڤم )».
٥- في ل: الراذ بجردي وفي ط: الدرابحردي.
٦ - في هـ: قلت.
٧- في هـ: لأني.
٨ تقدم.

(٥٨٦)
الجزء الثالث
دجين العريقي
قال الشَّيخُ: وهذا عزيز عن هشام بن عروة؛ رواه عنه ثلاثة أنفس أحدهم: الدجين
هذا، والثاني: حماد بن سلمة من رواية عمرو بن عاصم(٢)، والثالث: عبدالله بن سنان
الزهري.
ولدجين بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث - شيء يسير، ومقدار ما يرويه ليس
بمحفوظ .
٢٠ / ٦٤٢ دُجَيْنُ الْعُرَبِيّ(٢).
حدّثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: حدث ابن المبارك عن شيخ له :
يقال له الدُّجَين العُريني وهو ضعيف. وهذا الذي قاله يحيى: إن دُجَيْنًا العريني حدثُ"
عنه ابن المبارك هو عندي الدجین بن ثابت کما قال البخاري: الدُّجین بن ثابت روى عنه
ابن المبارك.
١- في هـ: روی.
٢- في ل، هـ: عاصم عنه.
٣- المغني: ٢٢٢/١.

فهرس محتويات
الجزء الثالث
من الكامل في ضعفاء الرجال
٥٨٧

الفهرس
من اسمه حماد
٣
٦٥
من اسمه حمید
٩٣
من اسمه الحسن .
١٩٨
باب ذكر ما سرق العدوي من الحديث وألزقه على قوم آخرين
٢١٤
من اسمه حسین
٢٤٨
من اسمه حسان
من اسمه حمزة
٢٦٨
٢٦٢
من اسمہ حفص
٢٩٩
من اسمه حصین
٣٠٦
من اسمه حبیب
٣٣٢
من اسمه حرب
٣٣٨
من اسمه حنظلة
٣٤٤
من اسمه حيَّان
٣٤٨
من اسمه حبَّان وحبّة
٣٥٦
أسامٍ شتى ممن ابتداء أساميهم حاء
٤١١
من ابتداء أساميهم خاء ممن ينسب إلى ضرب من الضعف
٤١٣
من اسمه خالد
من اسمه خلید
٤٩٠
من اسمه خارجة
٥٠٤
من اسمه الخلیل
من اسمه خلف
٥١٢
من اسمه خليفة
٥١٧
من اسمه خثيم
٥١٨
٥٨٩
٤٨٥

(٥٩٠)
الجزء الثالث
الفهرس
أسام شتى ممن ابتداء أساميهم خاء
٥١٩
من ابتداء أساميهم دال ممن ينسب إلى ضرب من الضعف
٥٣٧
من اسمه داود
٥٣٩
٥٧٥
من اسمه درست
٥٨٠
من اسمه ديلم
من اسمه دجین
٥٨٣