النص المفهرس

٣٠١
فى بَطْنِهِ شَىْءٍ إِلا قَاءهُ (حم دن ك ـ عن أمية بن محشى) * وَاللهِ لأَجَدُونَ
بَعْدِى أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّى (طب ك - عن أبى هريرة، حم عن أبى سعيد) *
- ز- وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ الَّذِى لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بِوَائِقَهُ.
(مخ - عن أبى شريح) * - ز- وَأَنْمُ اللهِ لاَأَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِى هُذَا مِنْ أَحَدٍ
هَدِيَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَبِيًّا، أَوْ أَنْصَارِيًّا، أَوْ دَوْسِيًّا، أَوْ تَغَفِيًّا
(د ۔ عن أبى هريرة) * وَأَىُ المؤمنِ حقٌ وَاحِبُ ( د- فی مراسیله عن زيد
ابن أسلم مرسلا) * وَأَىُّ دَاءِ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ (حق - عن جابر، ك عن
أبى هريرة) * وَأَىُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ اْغُثْلِ (ك - عن ابن عمر) * وَجَبَ
الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِى الْعِيدَيْنِ (ح - عن عمرة بنت رواحة) *
- ز - وَجَتْ أَثُمْ شُهَدَاءِ اللهِ فى الْأَرْضِ (ت. حب - عن أنس، حم.
جب عن أبى هريرة) * - ز- وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ
(حم٥ - عن ابن عمرو) * وَجَبَتْ تَحَبَّةُ اللهِ عَلَى مَنْ أُغْضِبَّ فَعَلَمَ (ابن
عساكرعن عائشة) * - ز - وَجْهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ المَسْجِدِ فَإِنِّى لاَ أُحِلُّ
الَسْجِدَ ◌ِخَئِضٍ وَلاَجُنُبٍ (د- عن عائشة) * - ز- وَدِدْتُ أَنَّ تَبَارَكَ الَّذِى
بِيَدِهِ المُكُ فِى قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ (ك - عن ابن عباس) * - ز- وَدِدْتُ أَنَّ
عِنْذِى خُبْزَةً بَيْضَاء مِنْ رَّةٍ سَتْرَاءَ مُلَبَقَّةٍ بِسَيْنٍ وَلَبَنٍ نَأْكُلُها (ده هق -
عن ابن عمر) * وَدِدْتُ أَنِّى لَقِيتُ إِخْوَانِى الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْنِى (حم -
عن أنس) « وَرَسُولُ اللهِ مَعَكَ يُحِبُّ الْغَافِيَةَ (طب - عن أبى الدرداء) * وُزِنَ
حِبْرُ الُلَاءِ بِدَمِ الشَّهَدَاءِ فَرَ جَعَ بَعَلَيْهِمْ (خط - عن ابن عمر) * وَسِطُّوا

٣٠٢
اَلْإِمَامَ وَسُدُّوا الْخَلَلَ (د- عن أبى هريرة) * وَصَبُ المُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ ◌َِطَُ
(ك هب - عن أبى هريرة) * وُضِعَ عَنْ أُمَِّى أَنْلَطَأُ وَالْنِّسَيَنُ وَمَااسْتُكْرِ هُوا
حَلَيْهِ (مق - عن ابن عمر) * - ز- وَعَدَنِى رَبِّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ
أْتِ سَبْعِينَ أَلْفَا بِلاَحِسَابٍ عَلَيْهِمْ وَلاَ هَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفِ سَبْقُونَ أَلْفَا وَثَلاَتَ
حَيَاتٍ مِنَ عَثَيَاتٍ رَبّى (حم ته حب - عن أبى أمامة) * وَهَدَّتِى رَبِّى
فى أَهْلِ تَبْتِ مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِلتَّوْ حِيدِ وَلِ بِالْبَلَاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ (كُ - عن
أنس) * وَفْدُ اللهِ ثَلاَةُ: الْغَازِى، وَالْحَجُ، وَالُمْتَمِرُ (ن حب ك - عن
أبى هريرة) * وَفِّرُوا اللَّحَى، وَخُذُوا مِنَ الْشَّوَارِبِ، وَأَنْتِغُوا الْإِبْطَ، وَقُصُّوا
اْأَظَافِرَ. (لس - عن أبى هريرة) * وَفِّرُوا مَتَانِفَكُمْ وَقُتُوا سِبَكُمْ
(هب - عن أبى أمامة) * وَقْتُ الْعِشْاَءِ إِذَا مَلَأَّ أَيْلُ بَطْنَ كُلِّ وَادٍ
(طس - عن عائشة) * - ز- وَقْتُ صَلَةِ الْظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ
ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَلَمْ يَحْشُرِ الْعَصْرُ ، وَقْتُ صَلَةِالْعَصْرِمَلَمْ تَصْمَّرَ الشّمْسُ،
وَوَقْتُ صَلاَةِ لْمَغْرِبِ مَلَمْ يَغِبِ الشّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اَللّيْلِ
ا الْأَوْسَطِ ، وَوَقْتُ صّلَةِ الصُّبْحِ مِنْ طَلُوعِ الْفَجْرِ مَآَمْ تَطْلُعِ الشَّسُْ فَإِذَا
طَلَمَتِ الشَّمُْ فَأَمِْكْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنّها تَطْلُمُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَنِ (حم م
د ن - عن ابن عمرو) * وَقِّرُوا مَنْ تَعَلَُّونَ مِنْهُ الْعِلْ وَوَفِّرُوا مَنْ تُعَلُِّونَهُ
اَلْعِلْ (ابن النجار عن ابن عمر) * - ز- وُقِيَتْ شَرَّ كُمْ وَوُ قِيتُمْ شَرَّهَا
(ق ن - عن ابن مسعود) * - ز- وَكَه الدَّهِ الْعَيْنَانِ فَنْ نَمَ فَلْيَتَوَضَأْ
(د- عن على) * - ز - وُكِّلَ بِالرُّكْنِ الْمَنِ سَبْعُونَ مَلَكًاً فَنْ قَلَ

٣٠٣
الَّهُمَّ إِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ رَبَنَا آتِناً فى الدُّنْيَاحَة
وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةٌ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . قَالَ آمِينَ، وَمَنْ فَوَضَ الرُّكْنَ الْأُسْوَدَ
فَإِّمَا يُفَوِضُ يَدَ الرَّْنِ (٥- عن أبى هريرة) * وُكِّلَ بِالشَّمْس ◌ِْعَةٌ
أَمْلاَكِ يرَمُونَهَا بِالثّلْجِ كُلِّ يَوْمٍ، وَلَوْ لاَ ذَلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَىْءٍ إِلَّ أَخْرَقَتْهُ
(طب - عن أبى أمامة) * وَلَدُ آدَمَ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَنَّى يَوْمَ الْقِيامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ
مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَبُ الْجَنّةِ (ابن عسا كر عن حذيفة) * وَلَدُ الرَّجُل مِنْ كَسْبِهِ
مِنْ أَلْيَبَ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (دك - عن عائشة) * وَلدُ الزَّنَا شَرُّ
الثّلَثَةِ (حم دك حق - عن أبى هريرة) * وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثّلاثَةِ إِذَا عَمِلَ
بِسَلَ أَبَوَيْهِ (طب حق - عن ابن عباس) * وَلَدُ المُلاَّعَنَّةِ عَصَبَتَهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ
(كُ - عن رجل) * وُلِدَلَى الَّيْلَةَ غُلاَمٌ قَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِى إِرَاهِيمَ (حم
ق د-أُ عن أنس) * وَلَكُ نُوحٍ ثَلاَثَةٌ: سَمٌ، وَحَمٌ، وَيَفِثُ (حم ك - عن
سمرة) * وَلَهُ نُوحٍ ثَثَةُ: فَسَمٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَمْ أَبُوُ اَلْحَبَشَةِ، وَيَفِتُ
أَبُو الرُّومِ (طب - عن سمرة وعمران) * - ز- وَلِمَ يَفْعَلُ ذلِكَ أَحَدُ كُمْ
فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُقَةٌ إِلّ اللهُ خَلِفُها (م د - عن أبى سعيد) * - ز -
وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا، وَمَا أَنَا وَالرَّحِمُ (د - عن ابن عمر) * - ز- وَمَا تَعُدُّونَ
الْشّهَدَةَ إِلَّ مَنْ قُتِلَ فى سَبِيلِ اللهِ: إِنَّ شُهَدَاءَ كُمْ إِذَنْ لَقَلِيلٌ : الْقَتْلُ فى سَبِيلِ
آلْهِ شَهَدَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَدَةٌ، وَالحَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْفَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالَغْمُومُ، ◌َْنِى
الْهَدْمَ شَهَدَةٌ ، وَالَجْنُوبُ شَهَدَةٌ، وَلَرْأَةُ تَمُوتُ بِجمعِ (ن - عن عبد الله بن
جبير) * - ز - وَمَلِيّ لاَ أَعْضَبُ وَأَنَا آمُرُ بِالأَمْرِ وَلاَ أُنََّجُ (من . - من

٤
البراء) * - ز- وَمَ يُدْرِيِكَ أَنَّهَ رُقْيَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ، أَقْسِمُوا وَأَضْرِ بُوا لِ مَعَكُمْ
سَهْاً ( حم ق ٤ - عن أبى سعيد) * - ز- وَمَا يُدْرِبِكَ لَعَلَّ اللهَ قَدِ الطَّلَ
◌َلَى أَهْلِ بَدْر ◌َقَالَ أَعْمَلُوا مَاشِئُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ (حم ق دت - عن على
دعن أبى هريرة، حم، عن ابن عباس، وعن جابر) * وَهَبْتُ خَلَتِى فَاخِتَةً
بِنْتَ عَمْرٍ و غُلاَمَاً وَأَمَرْتُهَا أَنْ لاَ تَجْمَلَهُ جَزِرًا وَلاَ صَائًِ وَلاَ حَخَّاماً (طب - عن
جابر) * - ز- وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَعِ (حم ق دن٥ - عن أسلمة
ابن زيد) * - ز - وَهَلْ تَلِدُ الْإِلَ إِلاَّ الَّذُوقُ (ح دت - عن أنس) *
وَيْحَ الْفِرَاخِ فِرَاخِ آلٍ مُّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ مُسْتَخْلَفٍ مُتْرَفٍ (ابن عاكرعن
سلمة بن الأكوع) * وَيَحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنّةِ
وَ يَدْعُونَهٌ إِلَى الْفَّارِ (حرخ - عن أبى سعيد) * وَتْحَكَ إِذَا مَتَ عُمَرُ فَإِنِ
اسْتَطَمْتَ أَنْ تَمُوتَ ثُتْ ( طب - عن عصمة بن مالك) * - ز- وَنَْكَ
إِنَّ شَأْنَ الْمِجْرَةِ لَشَدِيدٌ: فَهَلْ لَكَ مِنْ إِلِ تُؤَدِّى صَدَ قَهاَ؟ فَعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ
الْبِحَارِ فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًاً (حم ق دن - عن أبى سعيد) *
- ز- وَيْحَكَ إِنَّهُ لَيُمْتَشْفَعُ بِلهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِ إِنَّ شَأْنَ اللهِ أَعْظَمُ مِنْ
ذُلِكَ ، وَنْحَكَ أَتَدْرِى مَ اللهُ، إِنَّ اللهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى سَمْوَاتِهِ وَأَرْضِهِ
مِثْلُ الْقُبَّةِ وَإِنَّهُ لَئِظُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِلرَّا كِبِ (د - عن جبير بن مطعم)
وَيْحَكَ أَوَلَيْسَ الدَّهْرُ كُلَّهُ غَدًا (ابن قانع عن بن سراقة) . ـ ز - وَيْحَكُمْ
لاَتَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ (ق - عن ابن عمر)
وَيْلٌ لِمَّتِى مِنْ عُلَمَاءِ السُّوءِ (ك - فى تاريخه عن أنس) * وَيْلٌ لِلْأَعْقَبِ
من

١٠٠٠
٣٠٥
مِنَ النَّارِ (ق دن٥ - عن ابن عمرو، حم ق ت، عن أبى هريرة) * وَيْلُ
لِلْأَعْقَبِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ (حم ك - عن عبد الله بن الحارث) *
وَيْلٌ لِلْأُغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقَرَاءِ (طس - عن أنس) * وَبَلْ لِلْعَالِ مِنَ الْجَاهِلِ
وَوَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ اْعَالِ (ع - عن أنس) * - ز- وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ
أثْنَّارِ (م - عن أبى هريرة، حم ق عن عائشة، ، عن جابر) * وَيْلٌّ لْعَرَّب
مِنْ شَرٍ قَدٍ أَقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ (دك - عن أبى هريرة) * وَيْلٌ
لِلَّذِى يُحَدِّثُ فِيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِ الْقَوْمَ، وَبْلُ لَهُ، وَيْلٌلَهُ (حم «ت كـ ـ
عن معاوية بن حيدة ) * وَيْلٌ لِلْمَلِكِ مِنَ الَمْلُوكِ، وَوَيْلٌ لْمَعْلُوكِ مِنَ المَالِكِ
( البزار عن حذيفة) * وَيْلٌ لِلْمُتَأَلَّنَ مِنْ أَِّى الَّذِينَ يَقُولُونَ فُلاَنٌ فِى الْجَنَّةِ
وَفُلاَنٌ فى النَّارِ (تَخ - عن جعفر العبدى مرسلا) * وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلاَّ مَنْ
قَالَ بِمَالِ هُكَذَا وَهْكَذَا (٥ - عن أبي سعيد) * وَيْلٌ لِلنّاءِ مِنَ الْأْخَرَيْنِ:
الذَّهَبِ وَالمُعَصْفَرِ (هب - عن أبى هريرة) * وَيْلٌ لِلْوَالِ مِنِ الرَّعِيَةِ إِلَّ
وَالِيَا يَخُوطُهُمْ مِنْ وَرَاتِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ (الرويانى عن عبد الله بن مغفل) * وَيلُ
◌َِنِ اسْتَطَالَ عَى مُثٍْ فَنْتَقَصَ حَقَهُ ( حل - عن أبى هريرة) * وَيْلٌ ◌ِنْ
لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَّتَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ، وَوَيْلٌ لِّنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعُ
مِنَ أَلْوَيْلِ (ص - عن جيلة مرسلا) * وَيْلٌ لِمَنْ لَ يْلَمُ، وَوَيْلٌ ◌َِنْ عَلَ ثُمَّ
لا يَعْمَلُ ( حل - عن حذيفة) * وَيْلٌ وَادٍ فِى جَهَمْ يَهْوِى فِهِ الْكَافِرُ
أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَمْرَهُ (حم ت حب ك - عن أبى سعيد) *
- ز - وَيْك أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ يَتَّقِىَ اللهَ (ق - عن أبى سعيد)
(٢٠ - (الفتح الكبير) - ثالث )

٠
٣٠٦
- ز - وَيْكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مَنْ كَانَ مِنْكُمُ مَدِحَا أَخَاهُ لاَ تَحَةَ فَلْيَقَلْ
أَحْسِبُ غُلاَنَا وَاللهُ حَسِبُهُ وَلاَ أُزَ كَىِّ عَلَى اللهِ أَحَدًا أَخْسِبُهُ كَذَا وَ كَذَا إِنْ
كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ (حم ق ده - عن أبى بكرة) * - ز- وَيْلَكَ وَمَنْ
يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ كَمْ أَ كُنْ أَعْدِلُ (ق - عن
أبى سعيد ) *
فصل » فى المحلى بال من هذا الحرف )
الوَائِدَةُ وَلَوْهِودَةُ فى الْغَّارِ (د - عن ابن مسعود) * - ز - الْوَائدةُ
وَالَوْهُوَةُ فِى الَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الْإِسْلاَمَ فَنُسْلِمَ (حم ن - عن سلمة
ابن يزيد الجعفى) * الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالإِنْنَانِ شَيْطَنَنٍ وَالْثَلاثَةُ رَكْبٌ (ك
- عن أبى هريرة) * الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَةِ (حم ت· ك - عن أبى
الدرداء) * الْوَاحِبُ أَحَقٌّ بِهِبَتِهِ مَآَمْ بُذَبْ مِنْهَاَ (حق - عن أبى هريرة)
الْوِثْرُ بِلَيْلِ (حم ٤ - عن أبى سعيد) * - ز - الْوِثْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلٍ
فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْ تَرَ بِخَمْ، وَمَنْ شَاءَ أُوْتَرَ بِثَلاَتٍ، وَمَنْ
شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ: فَنْ غُلِبَ فَلْيُومِىُّ إِيَمَاءِ ( دن. حب ك - عن
أبى أيوب) * الْوِثْرُ حَقٌّ ◌َنْ لَمْ يُوِرْ فَلَيْسَ مِنَا (حم دك - عن بريدة)
الْوِثْرُرَ كْفَةٌ مِنْ آخِرِ الَّيْلِ (م «ن - عن ابن عمر، حم طب عن ابن عباس)
الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ الْسُوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلاَه
الخير

٣٠٧
الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ الشّكُوتٍ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الْشَّرِّ (ك هب - عن
أَبِى در) * الْوُدُّ الَّذِى يُتَوَارَثُ فِى أَهْلِ الْإِسْلاَمِ (طب - عن رافع بن
خديج) * الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَنِ ( أبو بكر فى الغيلانيات عن أبى بكر) *
الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَتُ ( طب ك - عن عفير) * الْوَرِعُ أَلَّذِي
يَقِفُِ عِنْدَ الْشَّبْهَةِ (طب - عن وائلة) * - ز - الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يْقَى
بَرِّ وَلاَ فَاحِرٌٍ إِلَّ دَخَا فَتَكُونُ عَلَى أَلُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَماً كَ كَانَتْ ◌َى
إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أنَّلِنَّارِ ضَحِيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ ((ثُمَّ يُنَجِّى اللهُالَّذِينَ أَثْقَوْا وَيَذَرُ
الْظَّالِنَ فِيهَاَ حِثِيًّاً)) (حم٥ - فى تفسيره، ك - عن جابر) * الْوَزَعُ فُوَيْسٌِ
(ن حب - عن عائشة) * الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالمَكْيَلُ مِكْيَالُ أَهْلِ
الَّدِينَةِ (دن - عن ابن عمر) * الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً (ح . - عن أبى سعيد
٥ عن جابر) * الْوَسِيلَةُ دَرَجَةٌ عِنْدَ اللهِ لَيْسَ فَوْقَهَا دَرَجَةٌ فَسَلُوا اللهَ أَنْ
يُؤْتِكَنِى الْوَسِيلَةَ (حم - عن أبى سعيد) * الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالسّوَّاكُ
شَطْرُ الْوُضُوءِ (ش - عن حسان بن عطية مرسلا) * الْوُضُوءِ قَبْلَ الْطَّعَامِ
حَسَنَةٌ، وَبَعْدَ الْطَّعَامِ حَدْنَتَانِ (ك - فى تاريخه عن عائشة) * الْوُضُوءِ
قَبْلَ الْعَلََّمِ وَبَعْدَهُ يَتْفِى الْغَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ (طس - عن ابن
عباس ) * الْوُضُوءِ مَّةً مَرَّةً (طب - عن ابن عباس) * - ز- الْوُضُوءِ
◌ِمَّا أَنْضَجَتِ الْذَّارُ (د - عن أبى هريرة) * الْوُضُوء ◌ِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ
يِمَّا دَخَلَ (حق - عن ابن عباس) * الْوُضُوء ◌ِمَّا مَتِ النَّارُ (م - عن
زيد بن ثابت) * الْوُضُوء ◌ِمَّا مَنَّتِ الْغَارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطِ (ت - عن

٣٠٨
أبى هريرة) * الْوُضُوهُ مِنْ كُلِّ دَمِ سَائِلٍ (قط - عن تيم) * الْوُضُوهُ
◌ُكفِّرُ مَا قَبْلَهُ ثُمْ تَصِيرُ الْصَّلاَةُ نَفِلَةَ ( حم - عن أبى أمامة) * الوقْتُ
الأوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ اللهِ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ (ت - عن ابن
* الْوَلاَءِ لْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ (طب - عن عبد الله
ابن أبى أوفى، ك هق عن ابن عمر) * الْوَلاَء ◌ِنْ أُعْقَ (حم طب - عن
ابن عباس) * الْوَلاَء ◌ِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِىَ الْفَعْمَةَ (ق ٣ - عن عائشة)
الْوَلَهُ مَرَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّهُ نَجْبَنَةٌ مَبْخَلَةٌ مَحْرَنَةٌ (ع - عن أبى سعيد) *
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَهِرِ الحَجَرُ (ق دن٥ - عن عائشة، حم ق ت نه عن
أبى هريرة ، د عن عثمان، ن عن ابن مسعود وعن ابن الزبير، ، عن عمر وعن
أبى أمامة) * الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَنِ الْجَنَّةِ (الحكيم عن خولة بنت حكيم)
الْوَلَّهُ مِنْ كَسْبِ الْوَالِدِ (طس - عن ابن عمر) * الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ
وَالَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالْيَوْمَ الْثّالِثَ مُثْمَةٌ وَرِيَآء (حم دن - عن ابن زهير بن
عثمان) * الْوَيْلُ كُلُّالْوَّيْلِ لَنْ تَرَكَ عِيَلَهُ بِخَيْرٍ وَقَدِمَ ◌َى رَبَّةٍ بِشَرٍ (١)
(فر - عن ابن عمر) *
حرف اللام ألف
لَآ كُلُ وَأَنَا مُنَّكِىٌ ( حم خ ده - عن أبي جحيفة) * - ز-
لاَ أُبَيِمُكِ حَتَّى تُغَيِّى كَغَيْكِ كَأَنَّهُاَ كَفَّ سَبُعٍ (د - عن عائشة) *
(١) لفظه موضوع وان ورد معناه
لا

:
٣٠٩
لاَ أَجْرَ إِلّ عَنْ حِسْبَةٍ وَلاَ عَمَلَ إِلّ بِذِيةٍ (فر - عن أبى ذر) * لاَ أَجْرَ لَنْ
لاَ حِسْبَةَ لَهُ ( ابن المبارك عن القاسم مرسلا) * - ز- لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ
وَلِذلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَ وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الَدْحُ مِنَ
اللهِ وَلِذْلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْنُذْرُ مِنَ اللهِ مِنْ أَجْلِ ذِئَ
أَنْزَّلَ الْكِتَبَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ (حم ق ت - عن ابن مسعود) * لاَ إِخْضاء
فِى الْإِسْلاَمِ وَلاَ بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ (هق - عن ابن عباس) * - ز- لاَأَرْكَبُ
اٌلْأَرْجُوَانَ، وَلاَ أَلْبَىُ المُضْغَرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِصَ الُكَنَّفَ بِالْحَرِيرِ: أَلاَ
وَطِيبُ أَرّجَالِ رِيحٌ لاَ لَوْنَ لَهُ، أَ وَطِيبُ الْنِّسَاءِ لَوْنٌ لاَ رِيحَ لَهُ (حم دك -
عن عمران بن حصين) * لاَ إِسْمَدَ فِى الْإِسْلاَمِ وَلاَ عَقْرَ وَلاَشِغَارَ فِى الْإِسْلاَمِ
وَلَاَ جَلَبَ فِى الْإِسْلاَمِ وَلاَ جَنَبَ وَمَنِ اتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا (حم ن حب - عن
أنس) * لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُلَ (طب - عن عمرو بن عوف) * لاَ أَشْتَرِى
شَيْئَاً لَيْسَ عِنْدِى ثَمَنُهُ (حمك - عن ابن عباس) * لاَ أُعَفِى أَحَدًا قَتَلَ
بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ (الطيالسى عن جابر) * لاَ أَعْتِكَافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ (ك هق
عن عائشة) * - ز- لاَ أَعُدُّهُ كَاذِبَا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ
لاَيُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الْإِصْلاَحَ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ فى الحَرْبِ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ أَمْرَ أَنَهُ
وَالَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا (د - عن أم كلثوم بنت عقبة) * - ز- لاَ أَعْرِفَنَّ
مَتَ مِنْكُمْ مَّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرٍ كُمْ إِلَّ آذَنْتُونِ بِهِ فَإِنَّ صَلَآنِ
عَلَيْهِ لَهُ رَْمَةٌ (٥- عن زيد بن ثابت) * - ز- لا أَعْرِ فَنَّ مَايُحَدّثُ أَحَدُ كُمْ
عَنِّى الْحَدِيثَ وَهُوَ مُنِّكِىء ◌َى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ أَفْرَ أُ قُرْآنًا، مَاقِيلَ مِنْ قَوْلٍ

ـت
٣١٠
حَسَنِ فَأْذَا قُلْتُهُ (٥- عن أبى هريرة) * - ز- لاَ أُعْفِى مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ
الدِّيَّةَ (حمد - عن جابر) * - ز- لاَ أَلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ مُنَّكِئَا عَلَى أَرِبَكَتِهِ
يَأْتِهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِى مِمِنْ أَمَرْتُ بِ أَوْ نَهَيْتُ عَنَهُ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِى مَا وَجَدْنَا
فى كِتَبِ إِلَّ أَنَّبَعْنَهُ (حم دته حب ك - عن أبي رافع) * - ز- لاَ أَلِفِيَنَّ
أَحَدَ كُمْ يُحِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَيٍ يَقُولُ يَرَ سُولَ اللهِ أَغْنِى
فَأَقُولُ لَ أَمْكُ لكَ شَيْئًا قدْ أَبْلَنْتِكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ يَحِءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ فَيَقُولُ يَ رَسُولَ اللهِ أَغْنِى فَأَقُولُ لَاَ أَمْلِكُ لَكَ
شَيْئاً قَدْ أَبَلَفْتُكَ، لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ يَجِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاءٌ لَهَا ثُقَاءٌ
يَقُولُ يَرَ سُولَ اللهِ أَغْنِى فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ للَغَيْنَا قَدْ أَبَغْتُكَ، لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ
يَحِ ◌ُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْرٌ لَمَا صِيَامٌ فَيَقُولُ بَرَ سُولَ اللهِ أَغْنِى فَأَقُولُ
لَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئاً قَدْ أَبْلَفْتُكَ، لاَ أُلْغِيَنَّ أَحَدَ كُمْ تَحِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَمَتِهِ
رِقَاعُ تَخْفِقُ فَيَقَولُ يَا رَسُولَ اللهِ أَغِتْنِى فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئً قَدْ أَبْلَفْتُكَ
لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ يَجِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ فَيَقَولُ يَاَ رَسُولَ اللهِ
أَغِثْنِى فَأَقولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًاً قَدْ أَبْلَنْتُكَ (حم ق - عن أبى هريرة) *
- ز - لَ أُلْفِيَنَّ أَقْوَاماً مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْتَالِ حِبَلٍ تِهَمَةَ
بَيْضَاء فَيَجْعَلَهَ اللهُ هَبَاءَ مَنْتُورًا أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمُ وَمِنْ خِلْدَتِكُمُ وَيَأْخُذُونَ
مِنَ الَلَيْلِ كَ تَأْخُونَ، وَلُكِنَّهُمْ قَوْمٌ إِذَا خَلَوْا بِتَحَرِمِ اللهِ انْتَكُوهَ
(٥ - عن ثوبان) * - ز - لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَّرَاتٍ (حمخ - عن
عائشة) * - ز - لاَ إِلهَ إِلَّ اللهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرْ قَدِ أَذْ تَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ
من

٣١١
مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْ جُوعَ مِثْلُ هُذِهِ، وَحَلَّقَ بِإِصْعَيْهِ الإِنْهَِ وَالَّى تَلِيهَ قِيلَ
أَهْلِكُ وَفِينَ الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ: إِذَا كَثُرَ آلْخَبَثُ (ق ن . - عن زينب بنت
جحش) * لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ لاَ يَسْبِقُهَ عَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذَنْبَا (٠ - عن أمّ هانى)
- ز - لاَ أَسَىُّ أَيْدِىَ النِّساءِ (طس - عن عقيلة بنت عبيد) * - ز -
لَ أَيُْ اللهِ لاَ تُصَحِبُفَ رَاحِلَةٌ عَلَيْهَ لَمْنَةٌ (٢ - عن أبي بردة) * لاَإِيمَانَ لَنْ
لاَ أَمَنَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ ◌َِنْ لاَ عَهْدَلَهُ (حم حب - عن أنس) * لاَ إِيمَانَ
◌َِنْ لاَ أَمَنَةَ لَهُ، وَلاَ صَلاَةَ لَنْ لاَ مُهُورَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لَصَلاَةَ لَهُ، وَمَوْضِعُ
الصَّلاَةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الَّأْسِ مِنَ الْجَدِ (طس - عن ابن عمر) *
لاَ بَأْسَ بِالحَدِيثِ قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ إِذَا أَصَبْتَ مَعْنَهُ (الحكيم عن
واثلة) * لاَ تَأْتُواْ الْكُهَانَ (طب - عن معاوية بن الحكم) * لا بَأْسَ
بِالحَيَوَانِ وَاحِدٌ بِثْنَنِ يَدَا بِيَدِ (حم . - عن جابر) * لاَ بَأْسَ بِالْغِنَى ◌ِنِ
آَتَّىُ، وَالصَّحَّةُ ◌ِنِ أَتَّى خَيْرٌ مِنَ الْفِتَى وَطِيبُ الْنَفْسِ مِنَ الْنَّيِ (حم . ك -
عن يساربن عبيد) * لا بأسَ بِالْقَمْحِ بِالثَّعِيرِ أَثْنَبْنِ بِوَاحِدٍ يَدّا بِيَدِ (طب
عن عبادة) * - ز - لاَ بَأْسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمَا أُوْ مَظْلُومَا إِنْ
كَانَ ظَالِمَا فَلَيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومَا فَلْيَنْصُرْهُ (م - عن
جابر) * لاَ بُدَّ مِنَ الْعَرِيفِ وَالْعَرِيفُ فى الْفَّارِ ( أبونعيم فى المعرفة عن جمونة
ابن زياد) * لَبَرَّ أَنْ يُصَمَ فِى الْسَّفَرِ (طب - عن ابن عمرو) * لاَ تَأْتِي مِئَةٌ
سَنَةٍ وَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ (م - عن أبى سعيد) * لاَ تَأْخُذُوا
الحَدِيثَ إلاَّ عَمّنْ تُجيزُونَ شَهَدَتَهُ (السجزى، خط - عن ابن عباس) *

٣١٢
لأَنُؤَ خِرُوا الْجَنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ (٥ - عن على) * لَمُؤَّخِرُوا الصَّلاَءَ لطَعَمِ.
٥
وَلاَ لِغَيْهِ (د- عن جابر) * لاَ تَأْذَن أَمْرَأَةٌ فى بَيْتِ زَوْجِهَاَ إِلاَّ بِذْنِهِ،
وَلاَ تَقُومُ مِنْ فِرَاشِهاَ فَتُصَلّى تَطَوُّعَ إِلا بِإِدْنِهِ ( طب - عن ابن عباس) *
- ز - لَ تُؤَّذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ هُكَذَا (د- عن بلال) * لاَ تَأْذَنُوا
◌ِنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلاَمِ (هب - والضياء عن جابر) * لاَ تُؤْذُوا مُثْلِمَا بِشتْ
كافِرٍ (ك حق - عن سعيد بن زيد) * - ز- لاَ تُؤْذِى أَمْرَأَةٌ زَوْجَهَاَ فى
الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُ مِنَ الْحُورِ الْمِينِ لاَ تُؤْذِبِهِ قَتَلَكِ اللهُ فَإِنْمَا هُوَ عِنْدَكِ.
دَخِيل ◌ٌ يُوشِكُ أَنْ يُغَرِقَكِ إِلَينا (حرته - عن معاذ) * لاَ تَأْكُلُوا الْبَصَلَ
النَّى (٥- عن عقبة بن عامر) * لاَ تَأْكُلُوا بِالشَّمَلِ فَإِنَّ الشَّيْطَنَ بَأْ كُلُ
بِالشّال (٥ - عن جابر) * لاَ تَأَلَّوْا ◌َلَى اللهِ فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَى عَلَى اللهِ أَكْذَبَهُ
اللهُ ( طب - عن أبى أمامة) * - ز- لاَ تُبَدِرُوا الْإِمَامَ إِذَا كََّرَ فَكَبْرُوا
وَ إِذَا قَالَ وَلَ الْغَّالِّينَ: فَقُولُوا آمِينِ، وَ إِذَا رَكَعَ فَرْ كَمُوا ، وَ إِذَا قَالَ تَسَمعَ اللهُ
◌ِنْ حِدَهُ. فَقُولُوا: الْلَهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، وَلاَ تَرْفَعُوا قَْلَهُ (م - عن
أبى هريرة) * ز- لاَ تُبَادِرُونِىِ بِرُ كُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْا أَسْبِقْكُمُ بِهِ إِذَا
رَكَمْتُ تُدْرِكَونِ بِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسِْفْكُمُ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِ كُونِى
. إِذَا رَفَّمْتُ إِنِّى قَدْ بَدَنْتُ (حمده - عن معاوية) * لاَ تُبَاشِرِ المَرْأَّهُ
به
المَرْأَةَ فَتَنْعَهَاَ لِزَوْجهاَ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا (ح خ دت - عن ابن مسعود) *
- ز - لاَ تُبَعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الْطَّعَمِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الْطَّعَمِ، وَلاَ الْصُّبْرَةُ مِنَ
اُلْطََّامِالْكَيْلِ الُسَنَّ مِنَ الْطََّمِ (ن - عن جابر) * لاَ تُبَعُ أُمُّ الْوَدِ
. ( طب

٣١٣
(طب - عن خوّات بن جبير) * لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَنَفَسُوا وَكُونُوا
عِبَادَ اللهِ إِخْوَانً (م - عن أبى هريرة) * - ز- لاَتَبَغَضُوا وَلاَ تَقَطَمُوا وَلاَ
تَدَابَرُوا وَلاَ تَحَسَدُوا، وَكُونُوا عِبَدَ اللهِ إِخْوَاناً كما أُمَرَ كُمُ اللهُ، وَلاَ تَحِلُّ
◌ُِِْ أَنْ يَهْجُرَ أَخَهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أیامِ ( حم ق دت - عن أنس) * - ز-
لاَ تَبْئِسِى عَلَى حِيمِكَ فَإِنَّ ذُلكِ مِنْ حَسَنَتِهِ (٥ - عن عائشة) * - ز-
لاَ تَبْتَعُوا الْثَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَلاَ تَبْتَعُوا الْتَّمْرَ بِالنَّمْرِ (م - عن
أبى هريرة، ق ن - عن ابن عمر) * - ز - لاَ تَبْتَعُوا الْنَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ
صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عَنْهَاَ آلآفَةُ (م - عن ابن عمر) * - ز - لاَ تَبْتَعُوا الذَّهَبَ
◌ِالذَّحَبِ إِلَّ مِثْلاً مِثْلٍ ، وَلاَ زِيَادَةَ بْنَهُاَ وَلاَ نَظَرَةَ ( . - عن عبادة بن
الصامت) * لاَ تَبْدَهُوا الْتَهُودَ وَلاَ النَّصَرَى بِالسَّلاَمِ، وَإِذَا لَقِيْمُْ أَحَدَهُمْ فِى
طريق فَضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ (حمم دت - عن أبى هريرة) * لاَ تَبْرِزْ
فَخْذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذٍ حَىّ وَلاَ مَيِّتٍ (د.ك - عن على) * - ز-
لاَ تَبِعْ طَعَماً حَتَّى تَشْتَرِيَةُ وَتَسْتَوْفِيَةُ (حم ن - عن حكيم بن حزام) *
- ز - لاَ تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ( ح ٤ - عن حكيم بن حزام) * - ز-
لاَ تَبْقَيَنَّ فِى رَقَبَةٍ بَيْرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرَ إِلَّا قُطِعَتْ (ق د - عن أبى بشير) *
لَتَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلكِنَّ أَبْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ
أَهْلِ (حك - عن أبي أيوب) * - ز - لَ نَبْكِيهِ مَا زَالَتِ المَلائِكَةُ ثَنَّهُ
بِأَجْتَحَتِهاَ حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ (ن - عن جابر) * - ز- لاَ تَبِيعُوا الدُّبِغَرَ
◌ِالدّينَارَيْنِ، وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَيْنِ (م - عن عثمان) * - ز- لاَ تَبِيعُوا

1
٣١٤
الذّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلّ سَوَاءَ بِسَوَاءِ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّ سَوَاءٍ بِسَوَاءِ، وَ بِيعُوا
الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، وَالْفِضَّةَ بِاللَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ (خ - عن أبي بكرة) *
- ز- لَبِيعُوا الذَّهِبَ بِاللَّهَبِ إِلَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلاَ تَشِفُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْفٍ
وَلاَ تَبِعُوا الْوَرِفَ بِلْوَرِقٍ إِلَّ مِثْا بِثْلٍ ، وَلاَ تَشِفُّوا بَعْضَهاَ عَلَى بَعْضٍ ، وَلاَ
تَبِيِعُوا مِنْهَاَ غَئِباً بِتَجِزٍ (م ق ت ن - عن أبى سعيد) * - ز- لاَ تَبِيعُوا
الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّ وَزْناً بِوَزْنِ (م 3 - عن فضالة بن عبيد) * - ز-
لَ تَبِيعُوا الْذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَلاَ الْوَرِقَ بِلْوَرِقِ إِلَّ وَزْنَ بِوَزْنٍ مِثْلاً مِثْلٍ
سَوَاء بِسَوَاء (حم م - عن أبى سعيد) * - ز - لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَتِ وَلَ
تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلَُّوهُنَّ، وَلَ خَيْرَ فى تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ فِى مِثْلِ هِذَا
أُنْزِلَتْ هُذِهِ آَلَآيَةُ ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَمْوَ الْحَدِيثِ آَلَآيَةَ» (ن . -
عن أبى أمامة) * لاَ تُنْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَرٍ وَلاَ يُمْثَى بَيْنَ يَدَيْهَ
(د- عن أبى هريرة) * لاَتَتَّخِذُوا الْضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فى الدُّنْيَا (حم ت ك ـ
عن ابن مسعود) * لاَ تَتَّخِذُوا الْمَاجِدَ مُرُقًا إِلّ ◌ِذِكْرِ أَوْ صَلَةٍ (طب -
عن ابن عمر) * - زـ لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا (٥- عن ابن عمر) *
لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمُ قُبُورًا صَلَّا فِيهَاَ (ح - عن زيد بن خالد) * لاَتَتَّخِذُوا
شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضَاً (من . - عن ابن عباس) * لاَ تَتْرُكُ هُذِهِ الْأَمَّةُ
شَيْئاً مِنْ سُنَنِ الْأَوَّلِينَ حَتَّى تَأْنِيَهُ (طس - عن المستورد) * لاَ تَثْرُ كُوا
النَّارَ فِى بِيُوتِكُمْ حِينَ تَنَمُونَ ( حم ق د ت ٥ - عن ابن عمر) *
لاَ تَتَمَّوا لَوْتَ ( . - عن خباب) * لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ اْعَدُوٌّ وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ
فاصبروا

:
٣١٥
فَصْبِرُوا (ق - عن أبى هريرة) * لاَ تُقَوَِّنَّ فِى شَىْءُ مِنَ الصَّلاَةِ إِلّ فِى صَلاَةِ
الْفَجْرِ (ت٥ - عن بلال) * لاَ تُجَادِلُوا فِى الْقُرْآنِ فَإِنَّ جِدَالاَ فِيهِ كُفْرٌ
(الطيالسى، هب - عن ابن عمر) * لاَ تُجَر أَخَكَ وَلاَ تُشَارِهِ وَلاَ ثُمَارِهِ
( ابن أبى الدنيا فى ذمّ الغيبة عن حريث بن عمرو) * لاَ تَجَلِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ
وَلاَ تُفَنِحُوهُمْ (ح « ك - عن عمر) * لا تُجَوزُوا الْوَقْتَ إِلّ ◌ِإِخْرَامٍ
( طب - عن ابن عباس) * لاَتَجْتَعُ خَصْلَنِ فى مُؤْمِنٍ: الْبُخْلُ وَالْكَذِبُ
(سمويه - عن أبى سعيد) * - ز- لاَ تُجْزِئُ صَلَهُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ
فى الرُّ كُوعٍ وَالُّْجُودِ (دت - عن ابن مسعود) * لاَ يُجْزِئُ صَلَةٌ لاَ يِيمُ
الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فى الرُّ كُوعٍ وَالْنُجُودِ (حمن٥ - عن أبي مسعود) *
- ز - لاَ تَجْمَلُوا بُيُوتَكُمْ قُرًا، وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِى عِيدًا، وَصَلَّا عَلَىَّ فَإِنَّ
صَلاَتَكُمْ تَبُنِى حَيْثُ كُنْتُمْ (د- عن أبى هريرة) * - ز - لاَ تَجْمَلُوا
بُيُوتَكُمْ مَقَبِرَ إِنَّ الشَّيْطَنَ يَغْفِرُ مِنَ الْبِيْتِ الَِّى يُغْرَأُ فِهِ سُورَةُ البَقْرَةِ
(ثم ) ت - عن أبى هريرة) * لاَ تَجْمَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ
شَيْاً ( طب - عن عبادة) * - ز - لا تَجِفُّ الْأَرْضُ مِنْ دَمِ الْشَّهِدِ حَتَّى
تَبْتَدِرَهُ زَوْجَتَهُ كَأَنَّهُمَا ظِتْرَانِ أَضَلَّتَ فَصِيلَيْهِمَا فِى بَرَاحِ مِنَ الأَرْضِ وَفى
يَدِكُلِّ وَاحِدَةٍ حُلَّةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (ح٥ - عن أبى هريرة) *
لاَتَجْلِسُوا بَيْنَ رَجُلَيْنِ إِلا بِإِذْنِهِمَاَ (د - عن ابن عمر) * لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ
وَلاَ تُصَلَّوَا إِلَيْهاَ (حم ٢ ٣ - عن أبى مرئد) * - ز- لاَ تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعاً
(حم٥ - عن أسماء بنت عميس) * لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اشِى وَكُنْبَتِى (حم -

٣١٦
عن عبد الرحمن بن أبى عمرة) * - ز- لاَ تَجْعُوا يَبْنَ الرُّطَب، وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ
الزَّبِيبِ وَالْقَّعْرِ نَبِذًا (حم ق - عن جابر) * لاَ تَجْنِى أُمِّ عَلَى وَلَدِ (ن.
عن طارق المحاربى) * لاَ تَجْنى نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى (ن٥ - عن أسامة بن
شريك) * لاَجُورُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إلَّ أَنْ يَشَاءَ الْوَرَنَةُ (قط هق - عن ابن
عباس ) * لاَ تَجُورُ شَهَدَةُ بَدَوِيّ ◌َى صَاحِبٍ قَرْيَةٍ (د. ك - عن أبي
هريرة) * - ز- لاَ تَجُوزُ شَهَدَةُ خَاتَّنِ وَلاَ خَائِفَةٍ ، وَلاَ زَانٍ وَلاَ زَانِيَةٍ ،
وَلاَ ذِى غِيْرٍ عَلَى أَخِيهِ فى الْإِسْلاَمِ (ده - عن ابن عمرو) * - ز- لاَ تَجُوزُ
شَهَدَةُ خَائْنٍ وَلاَ خَئِنَةٍ ، وَلاَ تَجْلُودٍ حَدَّا وَلاَ تَجْلُودَةٍ، وَلاَ ذِى غٍِ عَلَى أَخِيهِ
وَلاَ بُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَدَةُ زُورٍ ، وَلاَ الْتَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ ، وَلَ الْظِّبْنِ
فِى وَلاَءِ وَلاَ قَرَابَةٍ (ت - عن عائشة) * لاَ تَجُوزُ شَهَدَةُ ذِى الْظِّنَّةِ وَلاَ ذِى
الْخِنَّةِ (ك حق - عن أبى هريرة) * - ز- لاَ تَجُوزُ لِأَمْرَأَةِ هِبَةٌ فى مَالِمَا
إِلَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَاَ إِذَا مَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَها (حسن٥ - عن ابن عمرو، ٥ عن
كعب بن مالك) * لاَ تَحِدُّوا الْنَظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (الطيالسى، هق - عن
ابن عباس) * - ز - لاَ تُحَرِّمُ الْإِمْلاَجَةُ وَلاَ الْإِمْلاَجَتَنِ (حممن . -
عن أمّالفضل ) * لاَ تَحَرِّمُ المَصَّةُ وَلاَ الَصَّتَنِ (حم م ٤ - عن عائشة ، ن حب
عن الزبير) * - ز- لاَ تَحَسَدُوا، وَلاَ تَنَجَنُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابِرُوا
وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانً، المُسْلِمُ أَخُو
الُِّ لاَيَطْلُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ: النَّقْوَى هُنَا، وَأَشَرَ إلى صَدْرِهِ: مِحَسْبِ
آْرِىءٌ مِنَّ الْشِّرِّ أَنْ يَحْفِرَ أَخَهُ الُنْلِمَ كُلُّ المُنْظِ عَلَى الُسْلِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ
وعوضه

٣١٧
وَعِرْضُهُ (حرم - عن أبى هريرة) * - ر- لاَ تَحَرَّوْا بِصَلَاَنَكُمْ طُوعَ الْشَّمْرِ
وَلاَ غُرُوبِهَا فَإَِّ تَظْلُ بِقَرْنَىْ شَيْطَنِ (ق - عن ابن عمر، ن عن عائشة) *
لاَ تَحْسَبَنَّ أَنَّا ذَبَحَْ الَنَّةَ مِنْ أُجْلِكَ لَنَا غَمٌ مِائَةٌ لانُرِيدُ أَنْ نَزِيدَ عَلَيْهَا فَإِذَا
وَلَدَ الرَّاعِى بُهْنَةٌ ذَبَحْنَا مَكانَهاَ شَاةً (دحب - عن لقيط بن صبرة) * - ز-
لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً وَلَوْ أَنْ تَلْقِى أَخَكَ بِوَجْهٍ طَلِقِ ( حم م ت - عن
أبى ذر) * - ز- لاَ تَحْلِفُوا بِآَ بَائِكُمْ (خن - عن ابن عمر) * - ز-
لاَ تَحْلِفُوا بِ بَئِكُمْ. مَنْ حَلَفَ بِللهِ فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللهِ فَلْيَرْضَ
وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِللهِ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ (٥ - عن ابن عمر) * - ز- لاَ تَحْلِفُوا
◌ِآَ بَائِكُمْ وَلَ بِالطَّوَاغِيتِ (حم نه - عن عبد الرحمن بن سمرة) * - ز -
لاَ تَحْلِمُوا بِآَ بَئِكُمْ وَلاَ بِأَنََّ تِكُمْ وَلاَ يِلْأَنْدَادِ ، وَلاَ تَحْلِفُوا إلاَّ ◌ِللهِ وَلاَ
تَخْلِمُوا إِلَّ وَأْتُمْ صَادِقُونَ (دن - عن أبى هريرة) * - ز- لاَ تَحِلُّالْصَّدَقَةُ لِغَنِيّ
إِلَّ لِفَلََّةِ فِى سَبِيلِ اللهِ أَوِ أَبْنِ السَّبِيلِ أَوْ جَارٍ فَيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيُهْدِى
لَكَ أَوْ يَدْعُوكَ (حمد- عن أبى سعيد) * - ز- لاَ تَحِىُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِىّ إِلّ
◌َِمَْةٍ: لِعَزٍ فِى سَكِيلِ اللهِ، أَوْ لِعَمِلٍ عَلَهَا، أَوْ لِغَرِيمٍ، أَوْ لِرَجُلٍ أَشْرَاهَا
بِمَالِهِ، أَوْ لِرَجُلِ كَانَ لَهُ جَارٌ مِنْكِينٌ فَنَصَدَّقَ عَلَى مِنْكِينِ فَأَهْدَاهَاَ
المِسْكِينُ لِلْغَنِىِّ (حم دهك - عن أبى سعيد) * - ز- لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيّ
وَلاَ لِذِى مِرَّةٍ سوِىّ (حم دت ك - عن ابن عمر، حم نه عن أبى هريرة)
- ز - لاَ تَحِلُّالْنَهْىُ وَلاَ كُلُّ ذِى نَبٍ مِنَ الْسَّائِ وَلاَ تَحِلُّ لَمُجَتَّةُ (حم ن
عن أبى ثعلبة) * - ز- لاَ تَحِلُّ لِلاوَّلِ حَتّى نُجَامِعَهاَ الآخِرُ (ن - عن ابن

٣١٨
عمر) * - ز - لاَ تَخْتَصُوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَمٍ مِنْ بَيْنِ اَلْلَيَلِى وَلاَ تَخْتَصُوا
يَوْمَ الْجُمْعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ أَلْأَّمِ إِلّ أَنْ يَكُونَ فى صَوْمٍ يَصُومُ أَحَدُ كُمْ
(م - عن أبى هريرة) * - ز- لاَ يَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكُ أُخْتَلَفُوا
فَهَلَكُوا (خ - عن ابن مسعود) * - ز- لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفِ قُلُوبُكُمْ
(حم دن - عن البراء) * - ز - لاَ يُخَيِرُوا بَيْنَ اْلأَ نْبِيَاءٍ فَإِنَّ الْنَّاسَ
يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَمَةَ فَأَ كُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْتَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَإِذَا مُوسَى
آَخِذٌ بِقَائَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَ أَدْرِى كَانَ فِيمَنْ سَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَقْتَهِ
الأولَى (حم ق - عن أبى سعيد) * - ز - لاَ تُخَيِرُونِى ◌َلَى مُوسَى فَإِنَّ
الََّّاسَ يَعْمَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةٍ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَ كُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا
مُوسَى بَطٌِ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِى أَ كَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَقَ قَبْلِى أَوْ
كَانَ مِنِ اسْتَثْنَى اللهُ (حم ق د . - عن أبى هريرة) * لاَ تُخِيِفُوا أَنْفُسَكُمْ
بِالَّيْنِ (هق - عن عقبة بن عامر) * - ز- لاَ تَدْخُلُ الملائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ
تَمَائِيلُ أُوْ تَصَوِيرُ (م - عن أبى هريرة) * لاَ تَدْخُلُ المَلَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ
جَرِسٌ (د- عن عائشة) * - ز- لاَ تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْنَاً فيهِ جَرَسٌ وَلاَ
تَصْحَبُ رَكْبَا فِيهِ جَرَسٌ (ن - عن أم سلمة) * - ز - لا تَدْخُلُ الملاَئِكَةُ
بَيْتًا فِيهِ سُورَةٌ إِلاّ رَقْمٌ فى ثَوْبٍ ( حم ق دن - عن أبي طلحة) *
-ز - لا تَدْخُلُ المِلاَئِكَةُ بَيْتَ فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُبٌ (دن ك
عن على) * لا تَدْخُلُ الملاَئِكَةُ بَيْنَاً فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ (حم ق ت ن.
عن أبي طلحة) * - ز - لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ المُعَذَّبِينَ إِلَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ
فان
٠

٣١٩
فإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لاَ يُصِمُكُمْ مَا أَصَبَهُمْ (حم قى -
عن ابن عمر) * - ز- لا تَدَغْ يِمْثَلاَ إِلاّ لطمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفَا إلّ سَوَّيْتَهُ
(م ن - عن على) * لَا تَدَعَنَّ صَلاَةَ الَيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةِ (طس - عن جابر)
- ز - لَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطّعَمِ حَتَّى يُسَلّ (ت - عن جابر) * لَا تَدَعُوا
الرَّ كْعَتَيْنِ الَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَئِبَ ( طب - عن ابن
عمر) * - ز- لَا تَدَعُوا الْعَشَاءُ وَلَوْ كَفَّ ◌َمْرٍ فَإِنَّ تَرْكَهُ يُهْرِمُ (٠- عن
جابر) * - ز- لَا تَدْعُوا بِلَوْتٍ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كَانَ دَاعِيَاَ لاَ بُدَّ فَلْيَقُلٍ :
اللَّهُمَّ أَخْتِ مَا كَانَتِ الْيَةُ خَيْرًا لِى، وَتَوَفَّى إِذَا كَانَتِ الْوَقَةُ خَيْرًا لِ
(ن - عن أنس) * لاَ تَدَعُوا رَ كْعَي الْفَجْرِ وَلَوْ لَرَ دَنْكُمُ الْخَيْلُ (حمد
عن أبى هريرة) * - ز- لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمُُ إِلَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ المَلائِكَةَ
يُؤَّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ( حم مد - عن أم سلمة) * - ز- لاَ تَدْعُوا عَلَى
أَنْفُسِكُمُ ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِ كُمْ ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ، وَلاَتَدْعُوا عَلَى
أَمْوَالِكُمْ، لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِ سَاعَةً نِيلَ فِيهَاَ عَطَاء فَيُسْتَجَبَ لَكُمْ (د
عن جابر) * لاَ تَدْفِئُوا مَوْقَاكُمْ بِلَيْلِ إِلَّا أَنْ تَضْطَرُّوا ( .- عن جابر) *
لاَ تُدِيمُوا الْنَّظَرَ إِلَى المَجْذُومِينَ (حمه - عن ابن عباس) * لاَ تَذْبَنَّ ذَاتَ
دَرّ (ت - عن أبى هريرة) * - ز - لاَ تَذْبَحُوا إِلّ بَقَرَةً مُسِنَةً إِلاّ أَنْ
تَتَعَسَّرَ عَلَيْمُ فَتَذْبَحُوا جَدَعَةً مِنَ مَّأْنِ (ح ) دن٥ - عن جابر) *
لاَتَذْ كُرُوا هَلْكَاكُ إِلاّ بِخَيْرِ (ن - عن عائشة) * لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَاَ
عَّ تَصِيرَ لِلُكَعِ بْنِ لُكَِ (حم - عن أبى هريرة) * - ز- لاَ تَذْهَبُ

٣٢٠
آلْأَُّ وَلَّيَلِ حَتّى تَشْرَبَ لَاثَِةٌ مِنْ أُمَِّى الْخَمْرَ وَيُسَنُّونَهَ بِغَيْرِ أَسِْهَا (٥
عن أبى أمامة) * - ز- لاَ تَذْهَبُ الْأَ يِّمُ وَلَيَلِ حَتَّى ◌َلِكَ رَجُلٌ يُقَلُ لَهُ
الَجَهْجَهُ (م - عن أبي هريرة) * - ز- لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا وَلا تَنَقَضِى حَتّى
يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بْتِ بُوَالطِىُّ أَسْمُهُ أَشْيِى (حم دت - عن ابن مسعود)
لاَتَرْجِعُوا بَعْدِى كُفّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ (حم ق نه - عن
جرير ، همخ دن، عن ابن عمر ، خ ن عن أبى بكره ، خت عن ابن عباس)
* - ز- لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَلاَ يُؤْخَّذُ
الرَّجُلُ بِرِيرَةٍ أَبِيهِ وَلاَ بِرِيرَةٍ أُخيهِ (ن - عن ابن عمر) * - ز-
لاَُِلُوا نَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَكُمْ إِذَا غَبَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَعْمَةُ الْعِنْاَءِ
فَإِنَّالشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَبَتِ الشَُّْ حَتَّى تَذْهَبَ فَعْمَةُ الْعِشَاءِ ( حم مد
عن جابر) * - ز- لاَتَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
(ق - عن أبى هريرة) * - ز- لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَرَ كُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِى الصَّلاةِ
أَنْ تَلْتَمَعَ (٥ طب - عن ابن عمر) * - ز- لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ
أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أَرْقبهُ (ن - عن ابن عباس) * - ز- لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ
تُعْبِرُوا فَمَنْ أَحْمَرَ شَيْا أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ لِلْوَارِثٍ إِذَا مَآَتَ ( دن حب - عن
جابر) * لاَ تَرْ كَبُوا الْخَزَّ وَلاَ النَّارَ (د - عن معاوية) * - ز- لا تَرْمِ
الْنَّخْلَ وَكُلْ مِما وَقَ أَشْبَعَكَ اللهُ وَأَرْوَاكَ ( حم ٤ - عن رافع بن عمرو
الغفارى) * لاَ تُرُوِّعُوا الْمُعْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ الُسْلِ ظُلمٌ عَظِيمٌ (طب - عن عامر
ابن ربيعة) * لاَتَزَالُ أُمُتِ بِخَيْرٍ مَعَجَُّوا ◌ْإِفَطَرَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ (حم -
عن