النص المفهرس

٠
كان سيء الحفظ ، ٧٠٨
مضطرب الحديث، فقهه أحب من حديثه ، ٨٦٢
تعزيره سبعين سوطاً لمن سب عثمان، ٩٤٩
غلطه في أحاديث من أحاديث الحكم، ١٢٦٩
كونه فقيهاً ، ٢٩٢٦
هو أفقه أهل الكوفة ، ٢٩٢٧
قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ابن أخي عمرة: سمعه سفيان
قبل مجيء الزهري في سن خمس عشرة،
استعمال عمر بن عبد العزيز إياه على اليمامة ١٧٨، ١٨٣٤
محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان، أبو الرجال بن عمرة: كتيبة
أبو الرجال، ٤٨٦
أمّه عمرة بنت بن عبد الرحمن، ٤٩٠
ثقة روى عنه مالك، ٣١٢٢
محمد بن عبد الرحمن بن كعب: قد أعقب أولاداً، ١٠٩٧
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن أبي ذئب: شبهه بسعيد بن المسيب،
٤٧٩، ١١٢٢
روى عنه کتاب ، ٦٧٢
حضوره عند الأمراء وأمره ونهيه لهم، ١١٩٥
أحمد : هو خير من مالك، ١١٩٥
كان قوالاً بالحق، عدم إملاءه الحديث إنما كانوا يتحفظون، ١١٩٥
سماعه من الزهري، ١٢٧٣، ١٥٣٥
قدومه على أبي جعفر، ١٢٧٤
٣٠١

إنكاره على أهل المدينة في ترك حديث البيعان وقوله في استتابة مالك
وصرب عنقه إن لم يتب، ١٢٧٥
يضعف في الزهري لأنه لم يسمع منه إنما هو عرض ، ٣٩٧٣
كان رأيه جواز القول في العرض: حدثنا، ٣٩٧٤
رؤيته عمر بن الخطاب، ٥١٩٥
محمد بن عبد الرحمن بن يزيد: كنيته، أبو جعفر، ٣٨٠٥
محمد بن عبد الرحمن، المدني، أبو جابر البياضي: متهم بالكذب، ٣٢٩٧
لیس بثقة ، ٣٩٧٨
محمد بن عبد الله بن الحسن، النفس الزكية: خروجه سنة (١٤٥)،
١٤٥، ٢٣٦٤، ٥٣٧٥
محمد بن عبد الله بن عقيل: الصواب عبد الله بن محمد بن عقيل، ٤١٢٠،
٥٢٧١
محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة: تصحيفه، ٥٥٧٠
محمد بن عبد الله بن المثنى، الأنصاري: عدم حضوره عند الأشعث بن
عبد الملك الحمراني، ٢٣٤٠
محمد بن عبد الله بن محصن: عرضه القراءة على درباس، مولى ابن
عباس ، ٤٠٨
محمد بن عبد الله بن نمير: تثبته من الكتاب: ٧٠٨
محمد بن عبد الله اليشكري: لقاءه أربعة من الصحابة، ٥٠٣١
محمد بن عبد الملك الأنصاري: رآه أحمد، كان يضع الحديث ويكذب،
٤٩١٨
محمد بن عبد الوهاب القناد، الفامي، أبو يحيى السكّري، الكوفي:
ثقة، لم یکن به بأس ، ٢٧٠٨
٣٠٢

محمد بن عُبيد الله، أبو عون، الثقفي الأعور الكوفي: أثبت وأوثق من
عبد الملك بن مُمير، ٣٣٩
عدم سماع الثوري منه إلا حديثاً واحداً، ٧٦١
محمد بن عُبيد الله، العرزمي: ترك الناس، حديثه، ٥٣٩
محمد بن عبيد الطنافسي : خضابه، ١٢٢٧
محمد بن عجلان، المدني، القرشي: ثناء ابن عيينة عليه، ٨٧، ٧١٨،
١٤٠٧
إصابة الناس المجاعة في زمنه بالمدينة، ١٩٥
هوثقة ، ١٩٤، ١٨٤٨
ضعفه في حديث أبي هريرة، ٦٠٢، ٥٢٧٠
لم يقف على حديث سعيد المقبري، عن أبيه، ٦٥٨
خطؤه في حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة (١٤١٨)
کان اضطرب في حديث نافع، ٤٩٤٥
محمد بن عقبة: ما أعلم إلا خيراً، ٤٤٩٧
محمد بن علي بن أبي طالب (ابن الحنفية): توليته دفن ابن عباس،
٢٢١٤
حُبّه لقاء عمرو بن دينار، ٣٠٧٣
محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر: قوله: والله ما
على الأرض رجل أعلم من عطاء بالحج ، ١٦٢
محمد بن عمار الذي يقال له: کشاکش: ما أرى به بأساً، ٣١٨٩
ثقة ، ٥٧٨١
محمد بن غُمر بن واقد الواقدي: تعريض وكيع بتضعيفه، ٥١٣٨
إستعارته كتب عبد المنعم المنبهي، وإدخالها في كتبه، ٥١٣٩
كان يقلب أحاديث، ومنها حديث أفعمباوان .. ، ٥١٦٦
٣٠٣

محمد بن عمروبن علقمة بن وقاص، الليئي؛ المدني: أحسن من عُمر بن
أبي سلمة ، ٩٠٩
هو قریب من سُهيل بن أبي صالح ٣٣٠٠
محمد بن عمرو الأنصاري: ضعيف جداً، ٣٢٤٨ .
محمد بن الفرج: هو الذي يحدث عن محمد بن الزبرقان، ليس به بأس،
٣٨٧٣.
محمد بن الفضل بن عطية: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب،
٣٦٠١، ٥٧٤٤
محمد بن فضيل بن غزوان: خضابه، ١٢٢٥
قول ابن المبارك فيه: أصحابنا لا يرضونه، ٦٠٧٤
محمد بن القاسم الأسدي، الملقب بكاو: لقبه كاؤ، ١٨٩٩
کان یکذب، أحاديثه موضوعة ، ليس بشيء.
محمد بن قيس ، الأسدي: ثقة، ١٩٦١
ثقة، أوثق من صاحب ابن عُمر، ٣٣٢٦
وهو الذي روى عن علي بن ربيعة ومُسلم بن صبيح وسلم بن عطية،
وهوثقة ، ٣٣٢٧
ثقة ، ثقة ، ٤٣٠٣
. وهو الذي حدث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي موسى ، ٣٣٣٢
محمد بن قيس، الذي روى عن ابن عُمر وهو الهمداني : صالح، ثقة،
...
٣٣٣٠،٣٣٢٥
محمد بن قيس، الذي روى عنه أسامة بن زيد وأبو معشر، هو المديني: لا
أعلم إلا خيراً، ٣٣٢٨
محمد قيس بن مخرمة، الذي روى عنه ابن محيصن: هو من أهل مكة،
ثقة ، ٣٣٢٩
٣٠٤

محمد بن قيس الذي حدث عن إبراهيم عن الأسود: هو الهمداني، ضعفه
هشيم ، ٣٣٣١
محمد بن كثير، المصيصي: ضعيف جداً، ٥١٠٩
هو الذي يحدث عن ليث بن أبي سُليم ، والحارث بن حصيرة، حرق
أحمد حديثه ولم يرضه ، ٥٨٦٤
محمد بن كعب، القرظي: عدم سماعه من علي، بينهما عبد الله بن شداد
وشبث بن ربعي، ١٢٣٦
قدمه الكوفة، ٦١١٧
محمد بن كناسة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى، أبو عبد الله ٥٠٧٨
محمد بن لبيد الأسدي: قضاءه على دمشق، ٣٠٣١
محمد بن المثنى بن مُبید بن قيس بن دينار، العنزي: ثقة ، ٣٩٦٨
محمد بن المرتفع : شيخ ثقة ، ٢٣٧٤
محمد بن مروان بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الرحمن السُّدّي
الأصغر، الکوفي: إدراك أحمد ایاه بعدما کبر، ٣١٧٠
محمد بن مروان العقيلي: ليس به بأس ، ٣٩٢٧
عدم كتابة أحمد عنه شيئاً عمداً، وتحديث ابن مهدي عنه، ٤٥٦٣
محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير، المكي: كونه من تلامذة جابر، قول
عطاء فيه أنه أحفظنا ، ٢٢
تقديم عطاء إياه عند جابر رضي الله عنه، ٢٣، ٢٩٦٥
عدم خضابه، ١٦٥
کنیته، أبو الزبير، ٤٨٥
تضعیف أيوب السختياني له، ١٢٨٥
كان هو في القلب، أکثر، ١٥٢٠
٣٠٥

:
خضابه ، ٢٤٣٨
ليس به بأس ، ٣١٥٢
محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري: طوفانه على
المشيخة، ومعه، الألواح والصحف، ٤٠٨٣
مجالسته لثعلبة بن مالك لزومه ابن المسيب عشر سنين، ١٤٧
إدراكه من قريش أربعة بحور ... ، ١٤٩
قول قتادة فيه إنه أعلم من مكحول، ١٥٠
إتيانه باب عروة وانتظاره وعدم دخوله عليه إعظاماً له، ١٥٧
حجّه مع عمر بن عبد العزيز، ومجيء سعيد بن جبير عنده ليلاً خائفاً ،
وخوفه حتى من مُمر بن عبد العزيز، ١٥٩
عدم إستعادته الحدیث وعدم شكه فيه، ١٦٠
قوله في كفارة الظهار، ١٦٣
تقديم سفيان إياه على أربعة خالفوه، ١٨٢
تدليسه وبيان الواسطة بعد السؤال ، ٤٧٦
كنيته أبو بكر، ١٥٨٦، ٤٦٣١
سماعه من أنس ، ٢٠٨٨
دمامته وقصر قامته ، ٢٥٤٣ أ
عدم تحديثه روايته لعروة عن عائشة، ٢٦٥٠
إختيار أحمد روايته في سنّ ابن عباس،
مجيئه مكة سنة (١٢٣)، وخروجه منها سنة (١٢٤) وموته في السنة:
نفسها، ٤٦٦٧
إحترامه لسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
وفاته سنة (١٢٤)، ٤٦٦٩
إجتماعه لعلي بن زيد بن جدعان، ٤٦٧١
٣٠٦

مجيئه إلى عمرو بن دينار، ٤٦٧٢
كان من أوعية العلم، ٤٦٧٤
سماعه من ابن المسيب بحيلة، ٤٦٧٥
عرضه على سليمان بن موسى، ٤٨٤١
عدم سماعه من عروة حديث الصائم المتطوع، ٥١٠٦
سماعه من أنس بن مالك، ٥٣٠١
سماعه من أبي بكر بن مُبيد الله ، ٥٤٨٥
إحياءه العلم وصحبته السلطان ، ٥٥٧١
قول الهذلي فيه: لم نر مثل الزهري ، ٥٧١٢
عدم كتابته حديثاً قط ، ٦٠٨١
محمد بن مسلم بن سوسن، الطائفي : ما أضعف حديثه ، ١٧٢
ضعيف جداً، ١٨٢٩
محمد بن مسلمة: سماعه من علي بن بذيمة حديثاً واحداً فقط ، ٥٨٦٩
محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، أبو عبد الله: كان رجلاً صالحاً
یقُصّ، ربما جلس إليه ابن علية ، ٥٤٦
لم يكن من أصحاب الحديث، كان منفلاً، ١١٤٢
ليس بشيء مع غزو كثير، ولم يكن من أصحاب الحديث، ٣٨٢٩
لا بأس به، ٣٨٤٠
محمد بن المنتشر: بن أخ لمسروق ، ٢٧٤٣
محمد بن المنكدربن عبد الله بن الهدير: كرم طبعه، ١٨١
سمع من أنس وروى عن الرقاشي عن أنس أينماً، ١٥١٨
استئذانه في القيام من المجلس ، ٢٠٢٥
دخوله على جابر بن عبد الله عند الموت، وقوله له: أقرىء رسول
الله ◌َي منى السلام، ٤٨٧١
٣٠٧

محمد بن مها جربن أبي مسلم الشامي: ثقة، ٣٠٩٠
محمد بن النضر، الحارقي : قلة كلامه وصلاته التام، ١١١٩
ثناء ابن مهدي على صلاحه ، ٢٤٦١
محمد بن الوليد الزبيدي: تفضيل، الأ وزاعي له على جميع من سمع من
الزهري، ١٠٢
هو مقدم علی جمیع من سمع الزهري ، ٢٣٦١
محمد بن وهب، أبو يوسف، الأبناوي: من الأبناء، كونه ابن إحدى
وتسعين سنة في سنة (١٩٨) وشهوده جنازة وهب بن منبه وهو غلام،
٩٢٤،٩٢٣
.
محمد بن هارون الرشيد، الأمین: لخنه، ٧٢٤
محمد بن هلال، المديني: شيخ، ثقة، ٦٢٠، ٥٦٩٤
ليس به بأس ، ١٤٧٦
محمد بن يحيى بن سعيد بن فروح القطان: لقاء عبد الله بن أحمد به
بالبصرة، ٢٩٩
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير، أبو هشام، الرفاعي: خضابه، ١٢٢٧
محمد بن یزید، الواسطي: ما کان به بأس، کتبه صحاح، ١٤٦٨
هو أثبت من إسحاق الأزرق، ١٤٦٨
محمد بن يوسف، الثقفي: قدومه اليمن، ((٧))
قدومه صنعاء سنة (٧٢)، ٤٧٦٥
محمد بن يوسف، الفريابي: خطؤه في أحاديث، ٤١٥١-٤١٦٤
محمد بن يوسف: شيخ قديم يقال له: الأعرج، ثقة، ٣٣١٥
محمد بن الربيع: كان عقل مجة ... ، ٥٨١١
مخارق بن خليقه الأحمسي: هو مخارق بن عبد الله، ٧٨١، ١٤٤٥، ٢٣٧٠
٣٠٨

مخارق بن طارق: شكه في بعض الأحيان، ٤٢٣٧
هوثقة، ثقة، ٤٠٢٢،٧٨١
مختاربن أبي مبيد، الثقفي، الكذاب: نسبه مع زائدة بن قدامة ، ٢٥٣٤
إنما سئل عن الإسناد في أيام المختار، ٥٦٧٣
مختار بن عمرو، البصري: ما أرى به بأساً ، ٣٣١٢
مختار بن فلفل، المخزومي، مولى عمروبن حريث: لا أعلم به بأساً،
٣٣٢١
كان من خيار المسلمين، بكاءه عند التحديث، ٦١٥٨
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجّ: قراءته في كتاب أبيه، ٥٤٤،
٥٥٩٣
قوله: لم أسمع من أبي شيئاً، ٥٤٥ ، ٥٩٢
إخراجه كتب أبيه للناس، وقوله: لم أسمع من أبي شيئاً، ١٩٠٦
عدم سماعه من أبيه شيئاً ،
ثقة ولم يسمع من أبيه شيئاً ، ٣٢٣٠
ثقة، ٤١١٩
مخلد بن حسين، الأزدي، المهلبي: موته سنة (١٩١)، ٦٠٩٣
مِخْنف بن سُليم : كانت له صحبة ، ٥٩٢٥
مِخْوَض: مولى لأم سلمة ٢٦١، ١٨١٠
مخوض: اسم الشيطان الذي يفتن الناس ، ٥٣٦٣
مدرك بن عمارة: تصحيفة إلى مكرك ٣٤٦٦، ٣٦٨٣
مُدرك بن عوف، البجلي، الأهمسي : شراءه نفسه يوم نهاوند، ٢١٩٥
جلوسه عند عمر، ٢١٩٦
مُرَّة بن دَبّاب: كنيته، أبو المعدل ، ١٧٩٣، ٥٢٠١
مُرّة بن شراحيل، الهمداني : رواية عمرو بن دينار عنه، ١٧٠
٣٠٩

هو مُرّة الطيب ، ٣٤٣٩
:
كثرة عبادته وخلوته ، ٤٢٤٧
مرثد بن عبد الله اليزني ، أبو الخير: رؤيته أبا ثميم الجيشاني، ١٧٦٩
مرحوم بن عبد العزيز العطّار: خضابه، ١٢٢٧
لقاءه مع مُعْتمر بن سليمان التيمي، ٢٣٢٢
هو ثقة ، ٣١٣٧
وفاته سنة ( ١٩٠)، ٥٩٠٣
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة: سَبّه علياً كرم الله وجهه في
إمارته كل جمعة، ٤٧٨١
قول عروة فيه: لا إخاله يتهم علينا ، ٤٨٩٢
:
مروان بن سالم الذي يحدث عن صفوان بن عمرو: ليس بثقة، ٤٩٠٩
مروان بن شجاع أبو عمرو الجزري: خضابه ، ١٢٢٧
هو من أهل حرّان، ٤٨٣٤
مروان بن معاوية، الفزاري: كان من الحفاظ ، حافظاً وإذا رأيته تقول:
هو أبله، ٢٥٨٨
هو ثقة ، ٣١٤٣
مروان أبو لبابة، الورّاق: روى عنه حماد بن زيد، ٩٠٠
مريم عليها السلام: وضعها عيسى لتسعة أشهر، ٢١٨٨
مساور، الوراق، الكوفي، الشاعر: كان يقول الشعر، ما أرى بحديثه
بأساً، ٢٥١٠
المُساور الخراساني : قضاءه على دمشق، ٣٠٣١
المُستظل بن حصين، البارقي: كنيته، أبو الميناء ٥٣١
مستغفر البجلي: تفرد عنه، الثوري، ١٠٦٠.
٣١٠

المستمر بن الريان، الإبادي، الزهراني : شيخ ثقة ، ٣٢٥٩
سماعه من أنس ومن أبي الجوزاء، ٣٩٨٥
مسْرُوق بن الأجدع، الكوفي: قول عمر له: أنت مسروق بن عبد الرحمن،
٣٤٣٨،٣٣
قوله لعلقمة: اكتب لي النظائر، ٢٤٢
قول رجل له: أحبّك الله، ٤٣٤
كنيته، أبو عائشة، ٤٧٤، ١٢٩٨، ٢٤٤٩
ذهابه إلى صُبيّ بن معبد مع أبي وائل،
هو عم محمد بن المنتشر، ٢٤٢
حُبّه الكثير لعائشة رضي الله عنها ، ٩٩٤
هو أفضل الناس ، بعد علقمة (وفيه موت علقمة قبله) ١٠٠٨
قوله : حب أبي بكر وعمر ... ، ١٠٢٦
زواجه بدون خطبة ، ١٦٠٨
فضله ، ١٩٩٣
ثناءه على عائشة، ٢٨٤٠
وجده على عائشة ، ٢٨٤٣
ثناء الشعبي عليه بكثرة الطلب، ٣٠٠٣.
تسمية عمر إياه مسروق بن عبد الرحمن وقوله: الأجدع شيطان،
٣٤٣٨
الشك في سماعه من المغيرة بن شعبة ٤٥٢٠
مَسْعدة بن اليسع: ليس بشيء ، خرقنا حديثه منذ ذهر، ٥١٧٩
مِشْعر بن حبیب، الجرمي : شیخ ثقة، حدث عنه یزید بن هارون، ٣٢٨
كنيته، أبو الحارث، ٤٨٩٧
٣١١

مسعربن كدام بن ظهير، الهلالي: من روى عنهم من أهل الكوفة وغيرهم
ولم يسمع منهم شعبة، ١٠٩١
إرجاءه ثم قوله: أشك في كل شيء إلا في إيماني ، ٢٤٥٧
سماعه من أبي ربيعة ، الإيادي، ٢٤٧٩
۔۔
كونه في العطاء وعدم حضوره المسجد عند قتل زيد ، ٢٦٦٦
موته بعد عمرو بن مُرّة، ٢٩٤٢
إرجاءه، ٣٦١٤
سماعه من أبي محر، ٣٨٣٣
قبوله جوائز السلطان وشعوره بالنقص منه، ٥٠٧٨
حُبّه لقومه، ٥٠٧٩
شفاعته لرجل إلى ابن عيينة، ٥٠٨٠
مسعود بن علي: ليس به بأس ، ٣٢٨٣
مسعود بن مالك، أبورزين الأسدي: كنتيه، أبو رَزين، رواية الأعمش
وغيره عنه، صلاته خلف علي، كان رجلاً صالحاً، إنكار شعبة سماعه
من ابن مسعود، ٣١٥، ١٢٠١، ١٦١٤، ٦٠٤٢
أظن شعبة حدث عنه، ١٠٩٤
قراءته مخلصاً (بفتح اللام)، ١٧٤١
مِشْكين، أبو هريرة بن دينار، التيمي: كان ثبتا، ١٣٧٨
مسلم بن أبي عمران، البطين: كنيته، أبو عبد الله ٣٣٧٥
مسلم بن أبي مسلم، الخياط: ما أرى به بأساً، ٣٣٧٢
مسلم بن أکیس: كنيته أبو خشبة ١٣٢٣
مسلم بن أیمن، المدني : يُروی عنه، ٣٣٧٤
مسلم بن جبير، الجرشي: روی عنه یعلی بن ◌ُبید ، ٣٣٧٣
٣١٢

مُسلم بن جندب، الهذلي، أبو عبد الله: قاض كان بالمدينة، ١٠٦٢
مسلم بن خالد، الزنجي: أحمد: هو كذا وكذا ويُحَرِّك يده، ٣١٤٠
مسلم بن سالم النهدي: هو أبو فروة النهدي، ١٨٩٨
روى عنه الثوري وشعبه ... ، ٣٣٨٠
مسلم بن سَعيد، أبو سعيد: روى عنه، الشيباني عن أبان، ٣٣٧٦
مسلم بن سلام الحنفي : یُروى عنه ٣٣٩٠
مسلم بن سمعان: قد روى عنه ١٦٦٧
مسلم بن عبد الله، أبو النضر، الشامي: روى عنه شعبة، ٣٣٧٧
مسلم بن عمرو بن أبي عقرب: يُروى عنه، ٣٣٨٧
مسلم بن كعب، الأحبار: هو أبو مسلم الجليلي، كان يهودياً فأسلم بعد
النبي ◌َل ، ١٣٢٤
مسلم بن كيسان، الأعور، الضبي ، الملائي: تضعیف و کیع له، ١١٠٨
ضعیف الحدیث، لا یکتب حديثه، ٣١٢١
عدم تسمية وكيع له عمداً، ٣٤٦٨، ٤٧٠٣
هو دون ليث بن أبي سليم ... ، ٤١١٨
مسلم بن مخراق، العبدي، القرّي: ما أرى به بأساً، حدث عنه شعبة ،
٣٤٥١
مسلم بن مِشكم، أبو عبد الله: كاتب أبي الدرداء، ٣٣٩١
مسلم بن نذير مذ کور: کوفي روی عنه محمد بن مُبید الأحدب، ٣٣٧١
مسلم بن نُدير السعدي: من أصحاب علي، روى عنه عياش العامري،
٣٣٧٠
مسلم بن يسار المكي الأموي ويقال مُسلم سكرة: هو مسلم المصبح،
أسراجه في المسجد ، ١٦٧
روی عنه عمرو بن دینار، ٣٣٨٨
٣١٣

موته بعد حميد بن عبد الرحمن، ٤٩٨٩
سؤاله ، ابن عمر، ٥٦١٠
مسلم أبو العلانية، البصري: بصري روی عد، محمد بن سيرين ٣٣٧٩
مسلم الأحرد وهو الأعرج: کنیته، أبو حسان ، ٣٣٧٨
مسلم النحات: کوفي یروی عنه، أرجو أن يكون ثقة ، ٣٣٨٩
مسلمة بن علقمة، المازني : ضعيف الحديث، حدث عنه داود بن أبي هند
أحاديث منا کیر، ٣٤٥٤
مسلمة بن مخلد، الأنصاري، الزرقي : ضبط قراءته للقرآن، ٢٧٢٥
المسيّب بن رافع: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئاً، بينهما علقمة وعامر
ابن عبدة ٢٤٢٤
المسيب بن شريك: لم يكن يكذب ولكن كان يخطىء وكان من أهل
السنة ، ٣٦٣٨
مُشاس، أبو ساسان الخراساني: روى عن الضحاك وعنه شعبة، ٣٦٢
مشيخة المدينة: لهم هيئة، كهيئة الفتيان، مع الدين والصلاح، ١٦٣٤
مُصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعيف الحديث، ٣٢١٧،
٣٢١٨
مصعب بن سلام: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، ٥٣١٧
مصعب بن عبد الله بن مصعب، الزبيري: هو أسنُّ من الإِمام أحمد،
١٠٥٣
مصفى: ساحر فرعون، ٤١٨
مضرس بن عبد الله ألوابشي: كنيته، أبو الصهباء، ٢٧٦٠
مطربن طهمان، الوراق: سماعه من رجاء بن حيوة، ٦٨٩
هو مطر الورق، کنیته، أبو رجاء ، ٧٣٨
شبهه بمحمد بن أبي ليلى في سوء الحفظ ، ٨٥٢
ما أقربه من محمد بن أبي ليلى وفي عطاء خاصة ٨٨٥
٣١٤

ضعيف الحديث في عطاء ١١٣٨، ٤٠٣٤، ٤٢٢٦
تشبيه القطان إياه بعطاءابن أبي يعلى ، ٤٨٠٩
مطرف بن طريف الحارقي : لم يسمع من الحسن، البصري، شيئاً، ٦٠٦
هو ثقة، ٢٥٤٣،٨٦٩ أ
ليس له، اسناد (؟) ١٥٩١
فضله، ٢٩٤١، ٣٦٣٠
صدوق في الحديث ، ٣٠٠٨
عدم سماعه من الضحاك بن مزاحم بينهما ... ، ٣٥٩٩
لم يسمع من ابراهيم النخعي وسمع الشعبي، ٥١٥١
مطرف بن عبد الله الشخير: كنيته، أبو عبد الله، أكبر من الحسن بعشر
سنین ، ٤٦٤٩
مطرف بن مالك هو أبو الرباب القشيري، ١٠٩٥
مطرف بن معقل الشقري: ثقة وزيادة، ١٩٤٥
مطرف أبوبكر العابد: سماع القطان منه، ٢٤٩٢
مطرف بن زياد بن أبي زهير، الثقفي: ثقة، ٣١٥٧
مظفر بن مدرك أبو كامل الخراساني : أتقن للحديث، ١١٤٤
کان رجلاً صالحاً ، ٣٨٢٦
كان له وقار، ٣٦١٦
كان من أصحاب الحديث، ٤٢٢٩
تصحيفه ٤٧٠٠
معاذ بن جبل، رضي الله عنه: كنيته، أبو عبد الرحمن ٣٩٣، ١٧٦١
مات وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة، ١١٠٠، ٥٣٩٤
اسلامه وهو ابن (١٨) سنة، ٥٨٣٥
٣١٥

معاذ بن الحارث، أبو حليمة (صحابي): قنوته في النصف الآخر من
رمضان ، ٢٠٣٠
معاذ بن العلاء بن عمار، المازني ، أبو غسّان: أخ لأبي عمرو بن العلاء،
١٣٩٢
معاذ بن معاذ العنبري : خضابه ، ١٢٢٤
إنكاره حديث محمد بن عبد الله الأنصاري،
خطؤه، ٢٠٨١
شدة عقله، ٢١٠٤
تعظيم يحيى بن سعيد القطان لأمره، ٢٣٤٠
کتابته عن ابن جريج املاء ، ٢٥٤٥
ولايته قضاء البصرة، وعدم إجازته شهادة القدرية أولاً ثم إجازتها بعد، أ
٢٥٩٥
خطؤه في حديث عكرمة، ٥٢٩٣
لقاءه سوار بن عبد الله ٦٠٥٠
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله سِنْبَر الدستوائي: کتابة أحمد عنه بالیمن ،
١٤٩٣
معاذة بنت عبد الله، العدوية: تعليمها، النساء، ٤٢٦٥
مُعَان بن خَمضة، أبو محفوظ: كان شيخاً صدوقاً، و کان ابن مهدي حمل
ء
عنه ، ٤٦٥٨
معاوية بن أبي سفيان: كنيته، أبو عبد الرحمن، ١٧٦١
هومن دهاة العرب ، ١٧٧٢
عرضه الناس على عطايا آباءهم، ١٩٨٨
لم يكن يُتّھم في الحديث عن النبي {آچ ، ٢٢٧٣
قوله: عليكم بالحديث ما كان على عهد عمر، ٤٧٨٩، ٤٨٩٣
٣١٦

ابن سيرين: كان معاوية لا يُتهم في الحديث، ٥٩١٢
استلامه الأركان الأربعة كلها ... ، ٥٤٠٣
معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي: ثقة ٣١٦٨
معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد، الحضرمي: جلوسه بين ابن مهدي
وغيره عند المذاكرة وعدم إعتداد شعبة وغيره هذا السماع، ٤٠٩،
٤١٠
معاوية بن حديج، أبو زهير: رؤيته طاوساً يقعي ... ، ٦٠١٠
معاوية بن قرة: سؤاله الشعبيَّ عن الأذنين ٦٩٨
ادراكه ثلاثة من أصحاب النبي ◌ّ(8 من أهل بيته، ٢٨٤٧، ٣٦٥١
معبد بن خالد بن مُرّير، الجدلي: موته في ولاية خالد بن عبد الله القسري،
(بين ١٠٦ - ١٢٠) ١١٤٩
مَعْبد بن عبد الله بن تعُكيم: هو مَعبد الجهني، قوله بقول النصارى، ١١٦٦
معتمر بن سليمان التيمي: وفاته سنة (١٨٧) في أولها، ١١٨
خضابه وله مجُمّة صغيرة، ١٢٢٧
لقاءه مرحوم بن عبد العزيز، العطار، ٢٣٢٢
وضوءه مما غيّرت النار، ٢٥١٦
هو مثل أبيه في الفضل، ٣٠٦٥
بلوغه الكِبر والضعف حتى إنه كان يَشُدّ وَسَطه بعمامة وله جمة صغيرة
٣٩٦٥
ختمه القرآن، كلّ جمعة واجتماع الناس يوم ختمته، ودعاءه، ٣٩٦٥
سماع ابن مَعِین منه ، ٣٩٦٦
كونه حياً سنة (١٨٦)، ٤٣٣٨
ابن التيمي رجل صالح مع تغفيله، ٤٤٥٤
رجل صالح، يأخذ عن كل أحد، ٤٤٥٥
٣١٧

رجل صالح ولكنه لا يفرق، بين منصور، وليث ٥٠٠٤
له كتاب خلق، لم يكن بجيد الحفظ ، ٥١٧٥
سماع أحمد منه سنة (١٨٦)، ٥١٧٧
موته في سنة (١٨٧)، بعد الحج، ٥٩٠٢
مغرور بن سُويد : سمع منه الأعمش ، ٥١٤٩
کونه أسود الرأس في سِنّ (١٢٠) سنة، ٦٠٣٦
معروف بن خرّبوذ: ما أدري، کیف حديثه، ٣٥١٩
معروف بن واصل: ثقة، ثقة ، ٥٧٣١
معقل بن عبيد الله الجزري: ابن معين: ليس به بأس،
أحمد: ثقة، ٣١٨٨، ٣٩٨٨
معقل بن يسار: کنیته أبو علي، ٤٨٥
مسح يده بعد الطعام، ثم الصلاة، ٣٦٥٤
معلى بن بُرجان: انظر معلى بن جابر ١٠٨٦.
معلی بن جابر، ١٠٨٦
معلى بن هلال، الطخّان، الكوفي: كذاب وقول ابن عيينة فيه: ما أخوجه
أن تضرب عنقه، ١١٩٢، ٣٥٤٠
معمر بن أبي حبيبة: والصحیح ابن أبي حُبَيِّبة، ٥٥٨٦
معمر بن راشد، أبو عروة الأزدي: كتابته عن عثمان الجزري، ١٠
إعارته صحيفتي المغازي عن عثمان وذهاب المعيربهما، وعدم إعارته
كتاباً قبله ، ١٠
هو أروی، الناس عن الزهري، ١٠٩
قراءته ، التفسير على ابن المبارك، ٤٢٠
کنیته، أبو عروة، ١٢٧٨،٤٨١
تحدیثه من حفظه، ٥١٣
٣١٨

خطؤه في عبد العزيز بن صهيب، ٨١٧
لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري، ١٤٧٨
ذهاب صحيفته عن عثمان الجزري، ٣٨٠٠
لم يسمع من عبد الله بن الهاد، شيئاً، ٣٨٠٤
لم يسمع من سماك بن حرب شيئاً، ٤١٣٣
قوله: ما في الأرض بضاعة تبور على صاحبها أشدُّ من العلم، ٤٣٠٦
معمّر بن سليمان، الرقي: أبو عبد الله: قوله: لم أسمع من إسماعيل بن أبي
خالد شيئاً ، ٥٢٧
أخذه من زيد بن حبان الرقي قبل أن يفسد، ٤٣٨٩
هو حسن الهيئة، ٤٨٣٨
مَعْن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: أخو القاسم بن عبد الرحمن،
١٣
هو من خيار المسلمین، ٥٨٤
إنكار أحمد حديث النبيذ له، ١٠٩٤
مات بالسواد فحمل إلى الكوفة ، ٥٧١٩
المغيرة بن أبي بُردة من بني عبد الدار: روى عنه صفوان بن سليم ويحيى
بن سعيد الأنصاري، ٣٣٦٦
المغيرة بن أبي برزة الأسلمي: روى عنه علي بن زيد بن جدعان، ٣٣٦٧
المغيرة بن حكيم الصّنعاني: هو عدل مأمون، ٢٠٨٩
قول عمر بن عبد العزيز فيه: انه عدل مأمون، ٥٣٠٢
لقاءه عبد الله بن سعد بن خيثمة، ٥٦٨٠
عدم تغييره الشیب
مغيرة بن زياد، البجلي، أبو هشام أو أبو هاشم الموصلي: مضطرب،
الأحادیث، منکره، ٨١٥
٣١٩

ابن معين: ليس به بأس ،
أحمد: ضعيف الحديث، ٨٣٥، ٤٠٠٩
ضعيف الحديث له: أحاديث منكرة، ١٥٠١، ٣٣٦١
کنیته، أبو هاشم، ٨١٥، ٢٧٥٩، ٣٣٨٣
له حديث واحد منكر، ٤٠١١
کل حدیث رفعه فهو منكر، ٤٠١٢
أحاديثه مناكير، ٤٠٥٤، ٤٠٥٦، ٤٧٢٩
المغيرة بن سعيد، أبو عبد الله البجلي، الكوفي: رافضي، نهى النخعي
عنه ، ٥٧٩٨
المغيرة بن سلمان، الخزاعي: معروف ، ٣٣٥٩
المغيرة بن شِبْل بن عوف: روى عنه قيس وحبيب بن أبي ثابت، ٣٣٦٨
المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: بعثه إلى نجران، ٩٧٣
هو أول من سُلَّم عليه بالإِمارة، ١٩١٤
خروجه لحاجةٍ وهو أمير على الكوفة ، ٢٨٢٠
امارته على الكوفة ٣٠٥٦
تأجيله العتين من يوم رافعته زوجته، ٣٦١٢
المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي: ما أرى به بأساً، كان عنده كتاب عن.
أبي الزناد ، ٣٣٦٥
المغيرة بن عثمان بن عَبْد الثقفي: روى عنه ابن جريج، ٣٣٦٠.
مغيرة بن مسلم، الأزرق، أبو سلمة القسملي: غير السرّاج، ١٨٧١،
٣٣٦٤
مغيرة بن مسلم، أبو سلمة السّاج: ما أرى به بأساً وهو أخو عبد العزيز بن
مسلم ، ٣٣٦٣، ٥٢٧٤
٣٢٠