النص المفهرس
صفحات 261-280
توريثه الإخوة من الأم من الدية ، ٢٤١٧ جعله للمطلقة ثلاثاً السكني والنفقة ، ٢٨٤٥ قوله: السنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوماً ٢٩٥٩ فراسته، ٣٠٣٤ كان حذراً، ٣٦٢٢ سجوده في ص ، ٣٦٨٢، ٣٦٨٤، ٣٦٨٥ قراءته في الصبح سورة يوسف والحج قراءة بطيئة ، ٣٧٣٥ توریثه الجد السدس ، ٣٧٨٠ وفاته وهو ابن (٥٤)، أو (٥٥) سنة ، ٣٨٢٢ کسره النبيذ من شدة حلاوته ، ٣٨٤١ إنفاقه في الحج ستة عشر ديناراً، فقط ، ٤٢١١ تطوعه، في السفر، ٤٩٩٩ طلاقه امرأته، أم عاصم ، ٥٤٦٣ كتابه إلى عمار بن ياسر في شراب يصنع بالشام، ٥٥١٠ عدم تعشيره المسلمين، ٥٦١٥ طوافه بالبيت بعد الفجر وصلاته ركعتي الطواف بذي طوی ٥٧١٣، ٥٧١٤ تعليمه التشهد على المنبر، ٥٧١٥ هو أول من دون الدواوين، ٥٨١٠ صلاته الفجر في الغلس ، ٥٩٥٧ توليه القضاء في زمن أبي بكر وبقاءه سنة لا يختصم إليه أحد، ٦١٠٤ استشهاده في سن (٥٧) سنة، ٦١١٥ عُمر بن دينار الأسدي: ما أعرفه، ١٦٥٢ عمر بن ذر، الهمداني: كان مرجئاً ٨٨٤ ٢٦١ سؤاله عمر بن عبد العزيز، عن القدر، ١٠٤٦ هو وأبوه، من شيعة الشعبي ، ٢٠٠٤ عمر بن راشد اليمامي: حديثه ضعيف ، ٤٤٣٢ عمر بن سعد بن أبي وقاص: بعث المختار رأسه إلى المدينة، ١١ عمر بن سعيد بن أبي محسين: مكي، ثقة، ٣٤٥٦، ٤٤٢٨ عمر بن سعيد، أبو حفص الدمشقي: ترك أحمد إياه بعد الكتابة عنه، ٤٩١٠ عمر بن سعيد صاحب الزهري: حديثه مقارب، ٤٤٢٩ عمر بن سليمان بن عاصم بن عمربن الخطاب: من ولد عمر بن الخطاب، ١٠٩٣ روى عنه شعبة ، ٤٤١٨ عمر بن سويد، الثقفي : حدث عنه وكيع، ٤٤٣٨ عمربن عامر، السلمي، أبو حفص، البصري: حدث عنه عدة ثقات وكان يرضاه القطان، ١٢٦٥ تضعيف القطان له، ١٥١٧ كنيته، أبو حفص ، ٤٤٢٢ عمربن عامر: روى عن سالم بن نوح العطار، ٣٣٥١ عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي: روى عنه الشعبي ، ٤٤١٧ عمربن عبد الرحمن بن مُحيصِن: هوسهمي، روى عنه ابن عيينة، ٤٤٣٦ عمر بن عبد الرحمن بن مهراب: يقال له: ابن دریة ، ٢٧٧١ عمر بن عبد العزيز بن مروان أمير المؤمنين: كتابته إلى أبي بكر بن محمد ·ابن عمرو بن حزم، ٥٠ ٢٦٢ ضربه ابناً له كتب في الحائط ذكر الله، تكذيب الوليد له، وقول عمر: ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله ٤٤٠ فضله، ١٠٤٤، ٢٣١٠ الذين وفدوا إليه من أهل الكوفة، ١٠٤٥ ورعة ، ١٠٤٨ بکائە الدم، ١٠٤٩، ٢٩٥٥ عزل الوليد له ١٠٨٥ كتابته إلى أهل السواد بإقامة الجمعة، ١١٦٧، ٤٣١٢ قدومه الشام واطلاعه على كتاب زيد في الديات وأمره بإحراقه ١٧٤٠ طلبه التحديث من أبي قلابة، ٢٠٤٥ توليته الخلافة، وخلافته سنتين وموته سنة ١٠١، ٢٣١٠ تواضعه ٢٣١٢ ثناءه على مُبيد الله بن عبد الله بن مُتبة بن مسعود، ٢٣٥٨، ٤٠٦٠، ٤٠٨٠ ثناء عروة عليه ، ٢٩٥٢ تمنيّه مجلساً من عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ٢٩٩٨، ٤٠٤٥، ٤٠٦٦، ٤٠٨٨ بکاء السماء علیه، ٣٨١٨ ولايته في صفر سنة (١٩٩) توليته في المدينة، ٤٦٢٥ مجيئه إلى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وهو أمر للسؤال، ٦١٥٦ عمر بن عبد الله بن الأشج: أخو بكير بن عبد الله الأشج، ٤٤٣٠ عمر بن عبد الله بن عُروة بن الزبير: روى عنه ابنُ جريج وابن إسحاق، ٤٤١٩ ٢٦٣ عمر بن عبد الله بن يعلى بن مُرّة: ضعيف الحديث، ١٢٠٤ عُمر بن عبد الله، مولى ◌ُفْرة: ليس به بأس لكن حديثه مرسل، ٤٤٢٤ غُمر بن څبید : خضابه ، ١٢٢٧ غُمر بن عثمان بن سعيد بن يربوع: ما أعرفه، ٤٤٣٩ عُمر بن عطاء بن أبي الخوار: روى عنه ابنُ جريج، ٤٤٢١ غُمر بن عطاء، الذي يقال له: ابن أبي الخوار: روى عن عكرمة عن ابن عباس ، ٥٤٠٩ عُمر بن عطاء بن ورّاز: ليس بقوي في الحديث ٥٤٠٩ عمر بن عطية بن عبد الرحمن بن ذلاف: روى عنه ◌ُبيد الله بن عمر القواريري، ٤٤٣١ عمر بن عطية : لا أعرفه ، ١٦٤٩ عمر بن علي بن مقدم المقدمي: لم یکتب عنه ابنُ معین، کان یدلّس، وما كان به بأس، حسن الهيئة، ٣٩٣٣ اثنى أحمد عليه خيراً وقال: كان يدلُّس، ٣٩٣٣ رجل صالح، عفيف ، ٤٥٢٣ عمر بن قیس سندل: ليس يَسْوَى حديثه شيئاً، أحاديثه بواطيل، ١٣٥١ هو أخو حميد بن قيس الأعرج مقرىء أهل مكة ، ١٣٥٢ فيه جرأة ، ١٣٥٢ عُمر بن كثير بن أفلح: مولى لأبي أيوب، روى عنه ابنُّ عون، ٤٤٣٥ عُمر بن کیسان، الصنعاني : يروون عنه ، ١٦٤٧ عمربن محمد بن زيد بن عبد اللّه بن عمر: شيخ ثقة، ليس به بأس. روى عنه الثوري وابن عُلية، ٣٥٨، ٣٣٣٧ لا أعلم إلا خيراً، ٤٣٨٨ ٢٦٤ ۔۔ ٠ ٠ غُمر بن محمد بن المنكدر: يُروى عنه الشيء، ٤٤٢٥ غُمر بن مُزيد هو: غمر بن منبه: صلاته مع سوّار بن شبيب، ٢٤٩٣ غُمر بن مغيث، المدني: لم يعرفه المصنف، ١٢٩٠ عُمر بن نافع العدوي، المدني مولى ابن عمر: من أوثق ولد نافع ٤٤٢٦ عُمر بن نافع الثقفي : قد سمعت به، حدث عنه وكيع، وأبو معاوية، ٤٤٢٧ عُمر بن نبيه، الكعبي، الخزاعي: مديني حدث عنه يحيى القطان، ٤٤٢٠ عمربن نعيم : لا أذكره، ١٦٥١ غُمر بن الوليد، الشنِّي: ليس به بأس ، ٣٢٣٨ شيخ ثقة، ٤٤٣٥ عمر بن يزيد، العبدي: لا أعرفه، ١٦٥٠ عُمر بن يونس، اليمامي: ثقة، ولم أسمع منه، ٤٤٩٤ عُمر الأبحّ: من كبار أصحاب ابن أبي عروبة ، ٤٢٨١ عمرو بن أبي بكر: قضاءه على دمشق، ٣٠٣١ عمرو بن الحجاج: وقال بعضهم: عمروبن أبي الحجاج ميسرة المنقري: شيخ ، ثقة ٣٥٥٩ ليس به بأس ثقة ٣٨٩٧ عمرو بن أبي سفيان: أخو حنظلة بن أبي سفيان، روى عنه الثوري، ١٤٠ وروى عنه ابن المبارك أيضاً : ٥١٤٧ عمروبن أبي عمرو: سمع من أنس، ليس به بأس ، ١٥٢٥، ٣٢٠٣ عمرو بن الأسود أبو عياض العنسي: كان ينهي عن الإقعاء بين السجدتين، ٢٦٢ كنيته: أبو عياض، ٢٨٧، ١١٩٤ ٢٦٥ عمرو برق هو: عمرو بن عبد الله ، الذي روى عن عكرمة، ٥١٩ هو دون يونس بن سُليم ، ١٧٩٤، ٤٦٢٣، ٥٢٠٢ عمرو بن ثابت بن هرمز (ابن أبي المقدام): رواية ابن عيينة عنه، ٤٩٩٤ ترك ابن المبارك إياه، ٦٠٧٤ نهى ابن المبارك عن الرواية عنه لانه كان يَسُبُّ السَّلّف ٦٠٧٩ عمرو بن جابر: الحضرمي، الذي حدث عنه ابنُ آھیعة، کان یكذب، ٤٦٤٤ يروى عن جابر بن عبد الله أحاديث مناکیر، ٤٦٤٥ عمروبن الحارث بن يعقوب بن عبد الله: مثل حيوة بن شريح ١٤٩٧ عمروبن محُريث: مات سنة (٨٥)، ٤٢٢٧،١١٣٩ عَمرو بن حَسّان، البرمجمي: ما أرى به بأس ٤٣٠١ عمرو بن حگام الزنجبلي: ترك حديثه، ٤٣٨٦ عمروبن خالد، أبو خالد القرشي: ليس بشيء، متروك الحديث، ٣٣٠، ٤٥٤٩ حديثه لیس بشيء ، ٣٦٣٥ لا یسوی حدیثه شيئاً ، ٣٩٤٥ عمرو بن دينار: سماعه من كلثوم بن جبر، البصري، ١٦٨ کان به النقرس ، ٢٦٤ شکه في الرواية، ١٩٣٤ سماعه من ابن عباس ستة أشياء، ١٩٤٩ ما کان یخضب، ٢٢٣٩ روايته بالمعنی و کان فقيهاً، ٢٩٢٠ هو مولی ابن باذان، غزارة علمه ٣٫٠٤٤ ٢٦٦ سجنه في سِجْن خالد بن عبد الله القسري، ٣٠٧٠ هو أعلم أهل مكة ، ٣٠٧١ سفر ابن الحنفية إلى مكة للقاءه ، ٣٠٧٣ سوء خلقه، وكونه أعلم أهل مكة ، ٣٠٧٤ أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح، ٤٩٥٠، ٥١٢٣ عدم رؤیته محمد بن سیرین، ٣٨٠٩، ٣٨١١ هو أكبرستاً من الزهري، ٤٥٨٦ كونه مقعداً واعتذاره إلى الزهري في عدم مجيئه إليه، ٤٦٧٢، ٤٦٧٣ تثبته في الحديث ، ٢٩٧٢ سماعه من سُليمان الیشکري ٥٢٦٣ عدم تصريحه بالسماع في القرآن عن ابن عباس وابن الزبير، ٥٢٦٧ كان، أشد اتقاء للحديث، ٦٠١٤ کنیته، أبو محمد ، ٦١٥٩ عمروبن ربيعة الإيادي: كنيته، أبو ربيعة، ٦٣٧ عمرو بن سالم، الأنصاري، الخراساني ، أبو عثمان: قضاءه ببابه، ١٢١ عمروبن سعيد القرشي : مولى ثقيف ، ٢١٧٤ عمروبن شرحبيل، الهمداني : موته قبل أبي جحيفة، ٥٩٢٨ عمرو بن شعيب بن محمد : كنيته أبو إبراهيم ٤٨٥ عمرو بن العاص رضي الله عنه: من دهاة العرب، ١٧٧٢ موته سنة (٤٣)، وصلاة ابنه عليه يوم الفطر قبل صلاة العيد، ٥٨٠٤ كونه أسن من عُمر لأنه يذكر الليلة التي ولد فيها عمر، ٥٨٩٧ عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السَّيْبعي: قوله: في شريح بن النعمان: کان رجل صدق ١١٥ م موته سنة (١٢٨)، ١٤٦، ٢٣٦٣ رؤيته ابن عباس ١٩٨ ٢٦٧ جلوسه مع رفقاءه عند البراء بن عازب بعضهم خلف بعض، ٢٠٤ رؤيته نساء النبي قل محججن زمن المغيرة، ٢٠٥ ثناء حبيب بن أبي ثابت علیه، ٢٢٥ إفسادُه حديثَ أهل الكوفة، ٣٢٢، ٩٩٠ کثرة رواية شریك عنه و کونه أثبت منه، ٣٤٨ كونه في العطاء ، ٧٣٢، ١٧٦٥ ، ٢٦٦٦ كثرة مجالسته لرافع بن خديج وابنٍ مُمر، ٩٣٠، ١٩٥٦، ٢٤٨٠ طول قراءته في الصلاة، ١٠٠٠ قيامه بالليل، ١٠٠٢ شكه في الرواية، ١٠٠٤، ٤٦٠٣ سماعه من الحارث الأعور، رؤيته علي بن أبي طالب، ١٠٠٤-١٠٠٧ رؤيته عمرو بن الجعد، ١١٥٦ مجاورته لعاصم بن ضمرة ثلاثين سنة، ٢٣٠٩،١١٧٥ عدم سماعه من سراقة بن مالك، ١٣٢٦ الإختلاف في حديثه، ١٣٣٥ سماعه من أبي مُروة بن الحارث حديث أن ... ، ١٣٩٠ ثناءه على عطاء بن السائب، ١٥٤٨ سماعه من الشعبي ، ٣٥٦٦ سماعه من الأسود بن يزيد، ١٩٥٧ رؤيته معاوية رضي الله عنه ١٩٨٨ سماعه من الحارث الأعور ثلاثة أحاديث فقط، ١٩٨٩، ٣٠٨٥ رويته ناساً من الصحابة ، ١٩٩٠ كان في الشرطة مع مصعب بن الزبير، ٢٠٤١ روایته عن ابن مسعود وعمّار، ٢٣٦٦ ٢٦٨ رجل، ثقة، روى عنه شريك بأخرته، ٢٦١١ رؤيته علياً أبيض الرأس واللحية ، ٢٧١٢ صلاته الجمعة مع علي ، ٢٧١٣ موته وهو ابن ٨٦ سنة، موته سنه (١٢٧)، ٢٩٤٠ رؤيته عبد الله بن الزبير، ٣٠٨٤ تصحیفه ، ٣٤٦٦ قوله: كانوا يرون السّعة عوناً على الدين، ٤٢١٠ سماعه من عدي بن حاتم حديث اتقوا النار، ٤٣٣٢ سماعه من الحارث الأعور ثلاثة أحاديث فقط ، ٤٦٢٦ خطأه وتصحيفه ، ٤٦٨٣ تحدیثه عن أبي الأحوص عوف بن مالك، ٥٠٧٦ رؤيته علقمة وعدم سماعه منه، ٥٦٠٤ عمروبن عبد: قتل مشر كاً يوم الخندق، ٥٨١٠ عمروبن عبيد بن باب التميمي مولاهم أبو عثمان البصري: تكذيب أيوب السختياني له؛ ٨٤٢، ٨٤٣ ترك أحمد الرواية عنه ٢٦٤٦ ترك القطان إياه ثم الرواية عنه ٤٧١٢ قدومه مكة مع أيوب السختياني وطوافه حتى الصبح ٤٧٢٦ لم يسمع من أبي قلابة شيئاً، ٤٩٦٧ عمروبن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي: أحب من طلحة بن يحيى ٣٢٩٠ عمروبن عثمان بن عفان: روى عنه سعيد بن المسيب، ٤٦٧ عمرو بن عمران النهدي: سماعه من أبي مجلز ١٠١٠ ثقة، ٣١١٨ ٢٦٩ عمرو بن عمرو أبو الزعراء، وقيل: عمرو بن عامر، ١٣٧، ٤٦٣٧، ( وهو. خطأ) وهو ابن أخي أبي الأحوص، كوفي ثقة ، ٨٢٢ وهو عمرو بن عمرو أو ابن عامر بن مالك بن نضلة ، ٢٦٥١ بقاءه بعد أبي إسحاق، ٣٦٥٥ عمرو بن عيسى بن سويد بن هُبيرة، أبو نعامة، العدوي: کبیر السن جداً أکبر من السعدي ١٠٥٢ لم يحدث عنه شعبة شيئاً، ١٣٢٥ عمروبن قرظة: قدومه على عُمر من الكوفة وفي وفد أهل الكوفة ٣٧٣ عمروبن قيس ، الملائي: كنيته أبو عبد الله، ٣١١، ١١٩٧ مَدح الثوري عليه، ٢٤٣١، ٤٥٣٩ هو ثقة ، ٤٥٣٨ عمروبن قيس بن ثور بن مازن الكندي، وهو السكوني : مولده سنة الجماعة سنة (٤٠) وموته سنة ١٤٠ وهو ابن مائة سنة، ٣٨٨ عمروبن کردی: هو عمرو بن أبي حكيم ، ١٨٦٣ عمروبن محمد، الناقد ؛ أحب ويتحری الصدق، ١٣٥٨ رضي أحمد به ، ١٧٠٩ كان يبلغ الناس لابن مُمبينة في الموسم ٢٠٧٥ عمرو بن مُرّة أبو عبد الله، الجملي، المرادي: كان مرجئاً، ١٨١٤، ٥٩٩٣ عدم معرفته أويس القرني، ١٨٢٥، ٥٦٦٨ خطؤه ، ١٨٧٧ فضله ، ٢٩٤٢ كنيته أبو عبد الله ، ٤٦٣١ ٢٧٠ ثناء الأعمش عليه ، ٥٩٩٢ کان أُسکت من منصور، ٦١٢٣ قول عبد الله بن ميسرة: إني لأحبه وهو خير أهل الأرض ، ٦١٢٥ عمروبن مرزوق: كان صاحب خير غزاءً، صاحب أبي داود الطيالسي، کان یطلب الحدیث معه، ٢٤١٥ عمرو بن مسلم الجندي : ضعيف ، ٧٥٤ صاحب طاؤس، ليس هوبذاك ، ٣٢٦٤ ضعيف جداً، ٤٠٢٤ عمروبن مهاجربن أبي مسلم، الشامي: ثقة ، ٣٠٩٠ عمروبن ميمون، الأودي: كنيته، أبو عبد الله، ٣١٩، ٤٦٣١ تحديثه عن ابن مسعود، ٤٦٠٣ صلاته مع عُمر، ٥٩٥٧ عمرو بن الوليد، الأغْضَف: كان قاضياً ما أرى به بأس، (ابن معين) ٣٩٣١ عمروبن هاشم أبومالك الجنبي : صدوق، لم یکن صاحب حدیث، ٤١٤٦ عمروبن هرم: ثقة، ٩٠٧ عمروبن الهيثم ، أبو قطن: تصحیفه ، ١٤٦ كان ثبتاً، وقوله: ما أعرتُ كتاباً قط، ٦٧٨، ٢٥٧٤، ٤٧١١ خضابه ، ١٢٢٧ قراءته على مالك، ١٦٨٨ عمروبن یحیی بن قطة المکی: کان من خیار أهل مكة ، ٢٣٥٥، ٣٢٩٧ عمرة بنت عبد الرحمن، الأنصارية المدنية: هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (ابن إسحاق) ٤٨٩ ٢٧١ سؤال الناس إياها، البيوع ، ١٥٦٦، ١٥٦٧ روايتها على الوجه الصحيح، ١٨٥٠ كنيتها أم محمد، وهي جدة الحارث أم أبيه، ٢٦٠٥ عُمَّير بن إسحاق، أبو محمد القرشي: عدم تحديثه استصغاراً للطالب، ١١٥٣ جلوسه مع أبي سفيان، ١٧٩٠، ٥١٩٨ لقاءه كثيراً من الصحابة ، ٢٨١٧ استصغاره ابن عون وعدم روايته له ، ٢٩٧٩ عمير بن إسحاق: مديني، تفرد عنه ابن عون، لم يعرفه مالك ولكن قال: حدث عنه ابن عون حَسْبُكم به، ٤٤٤١، ٤٤٤٣ ◌ُمیر بن سعید، النخعي: کنیته، أبویحیی، ٨٤ عَميْرة: امرأة الأعمش ، ٦١٣٤ عنبسة بن سعيد بن الضُريس، الأسدي، أبو بكر الكوفي: أصح حديثاً من أبي جعفر الرازي، ١٣٤٣ عنبسة بن عبد الواحد، القرشي: هو عنبسة من ولد سعيد بن العاص، ٤٢٧٣ العوام بن حمزة: له أحاديث منا کیر، ٣٢٨٤ العوام بن حوشب: آخر شيوخ هشيم ، ٦٦٢ ثقة، ٩٣٢،٨٦٨ کثرة رواية هشيم عنه، ٩٣١ العّام بن مراجم (بالراء بعد الميم): تصحيف بعضهم له إلى مزاحِم (بالزاي بعد الميم) ٣٥٦٤ تفرد عنه شعبة ، ٥٢٥٥ ٢٧٢ عوف بن أبي جميلة، العبدي، الأعرابي: كان قدرياً وشيعياً، ثقة، صالح الحديث ، ٨٦١، ٢٩١٣ کان أ کبر من قتادة بسنتین، ٢٩٦٢ كنيته، أبو سهل، ٤٦٤١ جلوسه إلى الحسن البصري قبل هزيمة ابن الأشعث، ٤٦٤٨ عوف بن مالك بن أبي عوف، الأشجعي، الصحابي: كنيته أبو عبد الرحمن، ١٧٦٠ عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، أبو الأحوص: سماعه من ابن مسعود ، ١٣٧ رواية الزهري عنه ، ٢٣٤٦ قتل الخوارج إياه، ٣٠٨٦ هوعم أبي الزعراء، ٤٦٣٧ كثرة روايته عن ابن مسعود ، ٥٠٧٦ عون بن عبد الله: لقاءه أبا هريرة وأم الدرداء ٥٧٤٢ عون بن معمر: شیخ، صالح الحدیث، ٢٦٦٢ عون: مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم، رجل معروف، ٤٩٢٠ عون: روى عن ابن المسيب، لا يدري من هو؟ ٥٤٣٧ عيّاش بن أبي ربيعة: دعاء النبي ◌َّر له في الصلاة، ٥٨١٠ عياش بن عُقبة، الحضرمي: عم ابن لهيعة شيخ، صدق، ٦٠٢٩ عيّاش بن عمرو، العامري، التيمي: الشك في سماعه من شريح، ٤١٨٤ عيسى بن أبي عزة: شيخ، ثقة ، ٢٨٠٧ عيسى بن أبي عيسى: هوعيسى بن مَيْسرة الحنّاط، ليس يسوى شيئاً، هو دون السری بن إسماعيل، ٢٩٢، ١٢٥٤ ٢٧٣ عيسى بن دينار، الخزاعي: كنيته، أبو علي ١٥، ٣٥٣ ليس به بأس ، ٢٥٠٩ عيسى بن سُليم : أحمد: لا أعرف . عيسى بن سنان، أبو سنان الفَسْمَلي: روى عنه عمر بن عبد المجيد، ٥٣٩١ عيسى بن طهمان: ثقة ، ٥٩٤٢ عیسی السرّاج: عدم معرفة أحمد له، ٢٦٩٠ عيسى بن مريم عليها السلام: حمله تسعة أشهر، ٢١٨٨ لُبْثه في الأرض بعد النزول أربعين سنة، ٣٨٣٨، ٤٨٨٠ قوله للحواریین : لا تأخذوا من الناس ، ٥٥٥١ جلوسه على أعواد بيت المقدس قبل القيامة، ٤٧٦٧ رفعه إلى السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ، ٥٣٩٤، ٥٦٦٣ عيسى بن المُسَيّب، البجلي: قضاءه بالكوفة، ٣٠٢٩ . عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي: قدومه الكوفة، ولم يَشْمَع منه أحمد سنة (١٨٠)، ١٣٣٤ هو أصح حديثاً من أبيه، ١٣٣٥ حجه سنة (١٨٣)، ١٣٣٤ کنیته أبو عمرو، ١٣٣٦ خطؤه في حدیث الجوار، ١٤٨١ لا يُسأل عنه، ٣١٤٦ خطؤه ، ٥٥٣٢ عيسى: جار لمسروق، ٩٩٤، ٢٨٤٣ غ غاضرة بن سُمْرة، العنبري: تفرد عنه ابنُ عون، ٩٥٧ ٢٧٤ وهو غاضرة بن مُروة بن سمرة بن عمرو، بعث عُمر إياه إلى أبي موسى الأشعري، ٢٠٠٢ غاضرة بن عروة، الفقيمي، المصري؛ ٩٥٧ غالبُ بن خطّاف بن أبي غيلان، القطان البصري: ثقة، ثقة، ٢٠٢٧ غالب بن عبيد الله، الجزري: كانت له هيئة و کانیخضب ،تر که و کیع، ٥٥٦٧ غالب بن نجیح: کنیته أبو بشر ٣٦٦٣ غالب بن الهذيل: كناه و کیع، أبا الهذيل، ٥٦٧٩ غزوان الغفاري: كنيته، أبو مالك، ٧٦٧، ٧٦٩، ٤٠٢٦ غسّان بن ثبيد الموصلي: أحمد: خرقتُ حدیثه منذ حینٍ، ٣٦٠٥ غسّان بن محمد، المروزي: كان جھمیاً، قضاءه بالكوفة، ٣٠٢٩ غسّان بن مُضر، أبو مضر: شيخ ثقة، ثقة ، ١٩٧٩ كان ضریراً ، ٣٥٧٧ شيخ ثقة يكنى أبا مُضر ٤٦٥٩ غضيف بن الحارث، الكندي: کنیته، أبو أسماء، ٣١٦، ١٢٠٣ تُتيم بن قيس: كنيته، أبو العَنبر، ٥٩٥٥ غوث بن جابر: لم یکن به بأس، کان یروي حكمة وهب ، ٣٨٧٩ غيلان بن جامع: كان له كتاب، ٢٣٣٧ قضاءه في الكوفة ، ٣٠٢٩ غيلان بن جرير، المغولى، الأزدي: ثقة ، ٨٩٧ نزوله على أبي بردة وكونه في الكوفة غريباً، ٢٠٠١ جاء في كتاب الأشجعي تسمتیه غیلین، ٥٣٥١ غيلان بن عبد الله مولى قريش: عنه شعبة وهو أحب من سهيل بن ذ کوان، ٩٨٨، ١٨٦٠ ٢٧٥ غيلان بن مسلم: كونه مصلوباً . غیلان بن مُنبّه: کان أصغر إخوته الأربعة وهو جد أبي محمد غوت، وكانت له ثمان بنات، و کان قاضیاً لعروة بن الز بير، ٢٧٧٢ [ف] فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء: متروك الحديث، ٤١٤٩ فائد بن كيسان، أبو العوام، الخزاز: كنيته، أبو العوّام، وهو مولى لباهلة، ٣٦٣٤ فاطمة بنت قيس : طلاقها الثلاث، ٥٥٢٥ روايتها خبر الحساسة، ٥٥٢٦ فاطمة بنت محمد رسول الله خير ورضي عن فاطمة: دخولها على أبي بکر، ٢٨٢٨ فاطمة بنت المنذر: امرأة هشام، دخول ابن إسحاق عليها ، ٢٣٤٤ فرات أبو عبد الله: هو القزاز، ٤٨٣٥ فراس بن يحيى، الهمداني: أقدم موتاً من إسماعيل بن سالم، فيه شيء من الضعف ، ٥٥١ هو ثقة ، ١٥٩٣ لم يشهد شريحاً شيئاً، ٤١٨٩ الفَرِزْدَق: بعثه لحسين بن علي، ١٠٢٩ فرقد بن يعقوب، أبو يعقوب، السبخي: ليس بقوي في الحدیث، ليس بذاك ، ٧٥١ ليس به بأس، مسكين، ٤٠٠٨ لم يرضه أحمد، ٣٢٨٢ فضالة بن عبيد الله رضي الله عنه: ممن بايع تحت الشجرة، ٩٢١ ٢٧٦ عرض معاوية قضاء دمشق عليه وقضاءه، ٣٠٣٠ الفضل بن ذُكين، أبو نعيم : سماعه من المسعودي، بالكوفة، قديماً، ٥٧٥ إصابته، ١٦٠١، ١٦٠٣ تركه لأسباط ، ١٦٧٨ خضابه ، ١٢٢٧ کتب عنه أحمد في سنة (١٨٥)، ٢٦١٤ خروجه من الكوفة سنة (١٥٥) ولم يعد بعدها، ٤٥٨١ قراءته في مجلس واحد حديث مسعر، ٥٥٥٢ الفضل بن ذُلْهُم: كان قضاباً شاعراً معتزلياً، ٦٠١٧ الفضل بن عبّاس : تحديث أبي هريرة عنه، ٢٧٢٠ الفضل بن عنبسة، الواسطي: ثقة من كبار أصحاب الحديث، ٥٧٢٨ الفضل بن عيسى، الرقاشي: هو ابن أخي يزيد الرقاشي، ١٠٣٩ هو ضعيف ، ٤١٤٤ الفضل بن موسى السَّيْتَاني: كونه أكبر من عبد الله بن المبارك، ٣٦٤١ فُضَيل بن عمرو، الفقيمي، التميمي، أبو النضر الكوفي: هو خليفة إبراهيم النخعي، ٦٠٤٨ فُضَيْل بن عياض: وفاته سنة (١٨٧) بعد الحج، ١٠١، ١٣٣٨، ٤٦١١ صلة ابن المبارك به، ١٧٠٨ فُضَيل بن مرزوق: مولى بني عِثْر، ٥٥٥٤ الفضيل بن يزيد الرقاشي: الصواب فضيل بن زيد، ٢٤٥١ وكان قد قرأ القرآن على يد عمر، ٢٧٥٥ فطربن خليفة: ثقة صالح الحديث، حديثه حديث رجل كيِّس إلا انه يتشيع ، ٩٩٣ سماعه من سَعْد بن عبيدة، ٢٢٧١ ٢٧٧ توثيق يحيى القطان له، مع كونه خبيثاً مفرطاً ، ٢٤٩٧ فقهاء أهل البصرة: لُبسُهم المِظّلة، ٤٦٢٩ فليت الغامري، أبو حبّان: ما أرى به بأساً، هو أفلت بن حسّان، ٤٥٩٢ فلیح بن سليمان بن أبي المغيرة: يُتقی حديثه، ٣٨٢٦ الفيّاض بن غزاون: شيخ، ثقة ، ٢٤٠٠ فيروز بن الدَّيْلَمي: كنيته أبو عبد الرحمن، ١٧٦١، ١٧٦٢ ق قابوس بن أبي ظبیان، الجنبي : لیس هو بذاك، تفق قابوس نفق قابوس ، ٧٧١ مجيئه إلى ابن أبي ليلى، وشهادته عنده وضرب محمد بن أبي ليلى إياه، ٠ ٩٢٦ هو ضعيف الحديث ٤٠١٨ القاسم بن أبي أيوب: كان سفيان يقول: القاسم بن أيوب ونحوه وكيع مرة، قال المصنف: إنما هو القاسم بن أبي أيوب، لم يسمع منه هشيم، وحدث عنه أصبغ بن زید وشعبة، ٢٢٦ القاسم بن أبي بزّة: كنيته، أبو عاصم، ٤٦٤٠ القاسم بن عبد الرحمن، الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي: يُروى عنه أحاديث منا کیر، ١٣٥٣ القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: تثبته في الحدیث ، ٢٩٧٢ قضاءه بالكوفة، ٣٠٢٩ "كان من أشد الناس اتقاءً للحديث، ٦٠١٤ القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، العمري: أف أف، لیس. بشيء، ٣١٣٦ ٢٧٨ کان یکذب، ٤٨٠٣ القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل؛ ليس هو بشيء، ٣١٣١ القاسم بن غُضْن: يحدث أحاديث منا كير، ٣١١٦ القاسم بن الفضل، الحدّاني: أحمد: كان من شيوخنا الثقات، ٨١٣، ٩٢٧ قريب من قُرّة، ابن مهدي: من شيوخنا الثقات ، ١٤٩٥ ثقة، ٣٢٦٠ ليس به بأس، ٤٠٠٧ القاسم بن محمد بن أبي بكر: کنیته، أبو عبد الرحمن ٣٥٣،١٥ فضله ، ١٥٥٣ موته سنة (١٠٦)، ١٩٠٧ ثناءه على سالم بن عبد الله بن مُمر، ١٩٦٥ روايته باللفظ ، ٢٢٠٦ موته بقدید ٢٨٧٣ تعظيمه القول، في التفسير وهيبته ، خضابه في بعض الأحيان بالحمرة، ٥٢٦٣ القاسم بن معن بن عبد الرحمن: ليس به بأس، مستور، ثقة، ولي قضاء الكوفة ، ٥٨٤ ثناءه على عبدة بن حمید، ٢٤٨٢ او ثقة، كان علي قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجراً وكان صاحب شعر، ٣٣٤٠ القاسم بن مهران: روايته عن أبي رافع، ١٠٩٣ القاسم بن الوليد، الهمداني، موته سنة (١٤١)، ٢٧٩ لم يسمع من إبراهيم النخعي شيئاً ، ٤٥٤٧ القاسم بن يزيد، أبو مالك، الرحّال: بصري، ٨٢٨ قال بعضهم: القاسم بن مرثد، سماعه من أنس ، ٢٩٧٥ القاسم: جد هشيم ، ٢٩٧٦ القاسم الذي روى عن ابن المسيب: لا أعرفه، ٥٤٣٦، ٥٤٣٧ قبيصة بن بُرمة الصحابي : من أصحاب ابن مسعود، ٣٤٩٩ قبيصة بن جابر: صحبته طلحة بن عبيد الله ، ٦٠١٣ قبيصة بن ذؤيب، الخزاعي: من أصحاب زید بن ثابت، روى عنه الفرائض ، ١٥٦٥ كنيته، أبو سعيد، ٢٤٦٠، ٥٦٤٩ هو فقيه المدينة ، ٣٨٢٠ قبيصة بن عُقْبة بن محمد، أبو عامر السُوائي: أثبت من أبي حذيفة، كتب عنه أحمد ، ٧٥٨. قتادة بن دعامة، السدوسي: عدم طلبه إعادة الحديث قط ، وقوله: إذا أعيد الحديث ذهب نوره، ١١٤ وقوله: ما كَثرت النعمة على قوم إلا كثرت أعداءه، ١١٦ أصحابه الذین لا یختلف فيهم، ٦٦٦ سؤاله الشعبي عن الأذنين، ٦٩٧ كراهة بعض الناس تفسيره، ١١٢٦ كلام هشام الدستوائي فيه، ١٥٢٩ هو أعلم من مکحول ، ٢٣٤٧ هو أحفظ الناس ، ٢٣٩٥ سماُه من خلاس بن عمرو الهجري، ٢٥٢٣، ٢٥٢٤ ٢٨٠