النص المفهرس

قول الحسن فيه ما رأينا أفضل منه.
هو ثقة ، ٢٤٧٨
توثيق عبد الله بن بريدة إياه، ٤٥٤٠
عثمان بن أبي هند: كوفي شيخ ثقة ، ٢٧٩١، ٥٥٤٣
عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي: هو أعلى من عُبيد الله بن
زياد القداح ٣٣٠١
عثمان بن الحارث: هو عثمان بن مُثبت الضبي روى عن أبي الودّاك ١٤٠
عثمان بن حاضر الحميري: سماعه من ابن عباس ١٧٥، ١٨٣٠
عثمان بن حكيم: هو أبو سهل الذي روى عن عكرمة لا شكَّ ١٥١٥
هو، ثقة ، ٣١٢٤
عثمان بن سعید بن کثیر بن دينار: ثقة ، ٥١١٤،٢٨٣٠
عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي: كونه أبيض الرأس واللحية ، ٥٢
رجل صالح ، ٤٤٧، ٥٣
من أصحاب الشعبي،
رغبة الشعبي في الجلوس معه ١٠٢٨
مجالسته شريحاً ، ٢٣٩٤
عدم خضابه ، ٢٤٣٨
رؤيته الحجر الأسود فلقتين ٣٦١٩
عثمان بن عبد الرحمن، الطرائفي: أحمد: ما أخبره، ٤١٢١
عثمان بن عبد الله أو ميمون أو مسلم الشحّام: ليس به بأس، ١٦٧٠،
٣٢٩٣، ٣٤٦٤
عثمان بن عبد الله بن موهب: جَدُّه من قِبَل أمّه جابر بن سمرة ٤٤٠٢
عثمان بن عثمان (شيخ لأحمد) القرشي: رجل صالح، ثقة من الثقات
٤٦٦٠،١٩٨٣
٢٤١

عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، الخراساني: مولده سنة ٨٨ ٦٠٦٥ ٪.
عثمان بن عفان رضي الله عنه: عدم خضابه ، ٧٩
من روى عنه من أهل المدينة ، ٤٦٧
قوله في صدقة الفطر بصاع ، ٦٩٣
ضرب من سبه، ٩٤٨
صلاته بالناس جنباً ، ١٧٢٨
إختلافه مع علي ثم صلحهما ، ٢٠٥٣، ٢٠٥٤
قضاءه في المحاق ، ٢٠٥٦
وضوءه ثلاثاً ثلاثاً ، ٢٢٦٠
ذكر استشهاده، ٣٥٩٧، ٤٦٥٤
أمره بكسر أترجة من خص في قبلة المسجد، ٣٧٣٢ -٣٧٣٤
معاهد ته لمن وراء النهر، ٤٨٤٢
ابن سيرين: هو أعلم الناس بالمناسك، ٥٨٨٦
عثمان بن عمر بن فارس ، العبدي: استعارته من روح كتاب هشام وهو
کتاب تام ، ٦٧٣
عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر، التيمي: قضاءه في داره،
بالبصرة، ٢٨١، ١٦٨٩
عثمان بن عمير، أبو اليقظان: خروجه في الفتنة مع ابراهيم بن عبد الله بن
حسن، ١١٠٩
وهو عثمان بن قيس، الأعمى، الكوفي ضعيف الحديث، ٣٥٣٩،
٣٦٠٣
عثمان بن غياث، الراسي: ثقة ثبت إلا أنه كان مرجثاً؛ ١٩٤٨
ليس به بأس، و کان مُرجئاً ، ٣٢٨١
ثقة ، ٤٢٨٥
٢٤٢

عثمان بن مِفْسَم، البرّي: قدومه على نافع، فاکرام نافع له وعدم تحديث
نافع له التفسير، ٥٠٥٧
إنكار القطان عليه حديثاً ، ٤٩٧
عثمان بن مسلم بن جرمُوز، البتّي، أبو عمرو البصري: كنيته، أبو
عَمرو، ٣١٩
ليس به بأس ، ١٢٩١
عدم سماعه من إبراهيم النخعي، ٢٥٨٧
كان يُعجَبُ برأيه بالبصرة، ٤٥٩٦، ٤٦٩٦
وهو من السبي ٤٦٩٧
وهو ثقة ، ٥٢٥٧
عثمان بن موهب التيمي: هو عثمان بن عبد الله بن موهب، ٤٣٢
عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر العمري: أحمد: هو
◌ُمري ما أرى به بأساً ، ٢٧٠٤
عثمان الثقفي : هو عثمان الأعشى وعثمان بن أبي زرعة وهو ابن المغيرة،
٥٦٨٦
عثمان الجزري: هو عثمان المشاهد، ١٠، ٣٨٠٠
هو عالم بالمغازي، ١٠
مج بن بَعْر: الذي سابَقَ الشمسَ، ٤٢٣
عجوز من الأنصار: قالت أخذ علينا رسول الله ◌َالت ... ٥٧٨٤
عجوز من بني نمير: أنها رمقت رسول الله هلڼ وهو يصلي ، ٥٧٨٤
عدي بن أبي عمارة، الجرمي: شيخ ، ٤٥٧٣
عدي بن ثابت، الأنصاري، الكوفي: ثقة يتشيع، ٣٢٣٣، ٤٥٧٧
عدي بن ثابت: غير الأنصاري يحدث عَنْ شعبة والمسعودي، ٤٥٧٥
٢٤٣

عدي بن دينار، المدني مولى أم قيس: روى عنه ثابت ، الحداد، ٤٥٧٣
عدي بن عدي بن عميرة بن فروة: ثقة، أبوه من الصحابة، ٤٥٧٢
عدي بن فرس : تعديله ٤٣٧
عِرْباض بن سارية: إسلامه قبل مُتبة بن عَبْد السُلَمي بِسَنَة، ٥٨١٩
عرعرة بن البرنّد بن النعمان، السامي: لقبه كُزْمان
لم يكتب عنه أحمد شيئاً ، ٢٤٠٣
عُزْوَة بن الجعد أو ابن أبي الجعد، البارقي، رضى الله عنه: قضاءه
بالكوفة ، ٣٠٤٩
قول أبي اسحاق: وقفَ علينا على فرس.
له حدیث الخيل ، ٤٣٠٩
عروة بن جميل: الصّواب جروة بن مجمّيل أخطأ فيه الفريابي، ٤١٥٥
عروة بن الحارث الهمداني : كنيته، أبو فروة، ٥٦٩
عروة بن الزبير: تركه عائشة قبل أن تموت بسنتين، ١٩١
هو من فقهاء المدينة، ٢٨٣٦، ٢٨٣٧، ٣٨٢٠
خلافه مع عمر بن عبد العزيز، ٢٩٥٢
تأكيده على المعارضة بعد الكتابة، ٣٠١٥
کان صغيراً يوم الجمل، فرد ، ٣٦٢٩
كنيته، أبو عبد الله، ٤٦٣٠
سماعه من مروان بن الحكم، ٤٨٩٢
موته سنة (٩٤) ٦٠١٦
ثروة بن النزال: عدم سماعه من معاذ بن جبل، ٥٨٩١
غريب بن حميد، الهمداني: كنيته أبو عمار، ٥٣١
عزرة بن تميم: ليس هذا الذي روى عن الشّعبي وسعيد بن جبير، ٢٠٣١
تفرد عنه قتادة، ٥٣١١
٢٤٤

عزرة بن دينار، الأعور: معه تفسير يغيره في دواة، ٢٨٩٤
اختلافه إلى سعيد بن جبير، ٥٣١٠
مُسمُس بن سلامة: كنيته، أبو صُفرة، ٢٤٥٤
عسل بن سفيان: ليس بقوي في الحديث ، ٢٦٢٦
عصام بن خالد، الحضرمي: خضابه ، ١٢٢٧ .
عصام بن عمرو، أبو حُميد: شيخ من طي ٥٣١٦
عصمة، البصري: كنيته ، أبو حكيمة
رواية قرة بن خالد والتيمي عنه، ٨٣
عِضمة بن زاهر: نهي أحمد عبد الله أن يكتب عنه ٢٤٠٩
عطاء بن أبي رباح: لقاءه جابراً، ٢٢
قوله: كره أن يُجامع الرجل مستقبل القبلة، ٥٢٢٠،٢٥١
إقعاءه عند رفع راسه من السجدة الا ولى، ٢٦٢
إرسالُه ٦٥١
هو أعلم الناس بالمناسك، ١١٤٠
هيئته وهيبته ، ١١٤١
كثرة تلاميذه، ١١٥٤
كونه في العطاء ، ١٧٦٥
عدم جوابه عن البقرة وآل عمران، ١٧٨٢
وفاته سنة (١١٥)، ١٩٠٨، ٦٠١٦
كراهته الجراد الذي قتله، الصرّ، ٢١٦٥
رؤيته على عائشة ثوباً مورّداً في احرامها، ٢١٩٣
مجيئه عند عائشة مع عبيد بن عمير، ٢١٩٨
قوله في الملاح: يصلي أربعاً، ٢٣٣
٢٤٥

كونه في سجن خالد القسري، واخراجه في الموسم ليقضي في الناس
(٣٠٧٠)
أثبت الناس فيه عمرو بن دينار وابنُ جريح، ٣٢٧٢، ٤٩٥٠
هو من أصحاب ابن عباس، ٣٢٩٦
مسح عليّ رأسه ٤٠٤٦
رؤيته علياً عليه قميص كرابيس، ٤٠٤٧
مجيئه مع أبيه إلى علي وله ذؤابة ومسح على رأسه، ٤٠٤٨
رؤيته علياً اشترى، ٤٠٤٩
ضَمتُه وفصاحته، ٤٢٧١
تحديثه عن صفوان بن يعلى بن أميّة، ٤٥٥١
قوله: من السنة أن يؤمّر على مكة من غير أهلها، ٥١٦٠
إمساكه عن تفسير سورة البقرة، ١٧٨١
الباقر: ما بقي أحد أعلم بمناسك الحج منه، ٥٨٨٨
لم يخضب لحيته ،
عطاء بن أبي مروان: ثقة ، ٣١٨٦
عطاء بن أبي مسلم: ولادته سنة (٥٠).
عطاء بن أبي ميمونة: موته بعد الطاعون، ورأيه رأى القدرية، ٤٢٥٧
عطاء بن دينار، الهذلي، أبو الزتات: ثقة معروف، ٣١٠٥
ما أرى به بأساً، ٤٤٥١
عطاء بن زهير: روى عن الأخضر بن عجلان ما أرى به بأساً، ٤٤٥٠
عطاء بن السائب: کنیته، أبو محمد ١٢٣
كنيته أبو زيد ٧٠٤
هو قريب من سماك وهو يروي عن سعيد عن ابن عباس ، ٧٩٢
سماع من سمع منه قديماً صالح، ٨٨٢، ٤١١٨
٢٤٦

ثناء أبي اسحاق والثوري عليه، ١٥٤٨
كونه أبیض الرأس واللحية ٢٦٠٤
اختلاطه، ٤٠١٤
هو رجل صالح، ٥٣٧٤
عطاء بن عجلان، الحنفي ، أبو محمد البصري، العطّار: روى عنه حمّاد
ابن سلمة وهشام بن حسّان شيئاً يسيراً، ٧٨٦
عطاء بن فروخ، مولى القرشیین: روى عنه يونس بن تُبيد، ٤٤٥٢
عطاء بن قرة، أبو قرة السلولي: روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،
(٤٤٥٠)
عطاء بن محمد ، الحرّاني: كان رجلاً صالحاً صاحب صلاة، ١٤٤١
عطاء بن مسلم أوابن أبي مسلم: الصنعانيون يروون عنه، ٤٤٤٧
عطاء الخراساني هو: عطاء بن ميسرة ٤٤٤٨، ٤٦٥١
عطاء بن ميناء البصري: روی عنه أيوب بن موسى، هو من أصحاب، أبي
هريرة، ٤٤٤٨
السختياني: كان من صالح الناس ، ٥٩٣٤
عطاء بن نافع الكيخاراني : نسب إلى قرية، ٥٣٦، ٤١٦٩
روى عنه القاسمُ، ٤٤٤٨
عطاء بن يُحَنّس: روى عن أبي هريرة، ٤٦٦٣
عطاء بن يزيد الليثي: كنيته أبو محمد ، ٤٧٢٠
عطاء بن يسار: أخوسليمان بن يسار، ٤٠٢٧
عطاء بن يعقوب، الكيخاراني: يقال له الكيرخارالي والكيخارالي، ٥٣٦،
١٣٩١
عطاء مولى ابن سباع: هو عطاء بن أيوب ٤٤٤٩
٢٤٧

عطاء مولى اسحاق بن طلحة أبو محمد: مسحُ عليّ رأسه، والدعاء له،
٣٦٥٢
رؤيته علياً يصلي الضحى في المسجد، ٣٦٥٣
عطّاف بن خالد: ليس به بأس، من أهل المدينة، لم يرضه ابن مهدي
(١٤٨٥)
صالح الحديث ، ٣١٣٣
عطية بن الحارث، أبو روق الهمداني، الكوفي: ليس به بأس، ١٥٢١
لم يسمع من مسروق شيئاً، ٣٥٨٠
عطيّة بن سعد بن جُنادة، العوفي: ضعيف الحديث، أخذه التفسير عن
محمد بن السائب الكلبي وتكنيته عطية اياه بأبي سعيد تدليساً ١٣٠٦
تضعيف الثوري له، ٤٥٠٢
رؤيته أبا قرصافة عليه برنس ، ٦٠٦٧
عطية بن قيس الكلاعي: كنيته، أبو يحيى ٢٦١٦
عطية، أبو وهب: تفرد عنه یزید بن هارون، ٥١٢٨
عطية، أخو عطاء، مولى اسحاق بن طلحة: اصابته بصفّين، ٣٦٥٢
عطية أبو المعذل: روى عنه عوف وخالد الحذاء، ٣٤٤٩ :
عفّان بن مسلم: خروجه مع بهز إلى الكوفة، وعدم ذهابه إلى أبي مريم،
٢٨٧
خطؤه ، ١٩٢٩
سؤاله من يحيى القطان حديث ابن جريج، ٢٥٢٧
هو أحسن الناس حديثاً عن شعبة ، ٢٦٠٧
عدم ذهابه إلى أبي مريم ، ٢٤٧٣
عنده جميع حديث حماد بن سلمة، ٤٠٤٢
هو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي ، ٥٨٤٧
٢٤٨

لزوم أحمد له عشرين سنة، ٥٨٤٨
تصحيفه ، ٥٧٧٥
غفير: حمار النبي ◌َ ٢٨٥١
عفيف بن عمرو: شيخ قديم ، ٤٨٢٩
عقبة بن أبي جَسْرة: البصريون يروون عنه، روى عنه الثوري أيضاً،
٤٤١٤،١٦٤١
گقبة بن أبي صالح: کوفي صالح الحديث، ٤٤٠٩
عقبة بن أبي الصهباء: كنيته أبوخُريم وهو صالح الحديث، ٤٤٠٨
عقبة بن أبي عائشة: لا أذكر معرفته، ١٦٣٦
عقبة بن أبي العَيْزار: صالح الحديث، ٤٤٠٧
عُقبة بن جَبَّار: روى عنه رِبْعي بن حراش، ٤٤١١
عقبة بن خالد، السكوني : يقال له: عقية المجدّر
أرجو إن شاء الله أن يكون ثقة، ٤٤١٦
عقبة بن زياد: لا أذكر معرفته، ١٦٤٦
عقبة بن سيّار: هو أبو الجُلاس، أرجو أن يكون ثقة، ٤٤١٢
عقبة بن ظبيان: لا أذكر معرفته، ١٦٤٤
عقبة بن عامر: روی عنه أهل مصر، ٢٩٥٨
عقبة بن عبد الرحمن: لا أدري، ١٦٤٥
عقبة بن عبد الغافر: من عوذ من الأزد، كنيته أبو نهار، ١٥١
بصري روى عنه قتادة، ١٦٣٧
كونه صريعاً في الخندق ، ٥٢٠١
عقبة بن عُبّيد الطائي: أخوسعيد بن تُبيد الطائي، يروى حديثاً أو ثلاثة،
٤٤١٥، ٤٨١٢
٢٤٩

عقبة بن العيزار: الصواب عقبة بن أبي العيزار، ٤١٦٣
عقبة بن فا که: لا أدري ، ١٦٤٢
عقبة بن نافع: لا أذكر معرفته، ١٦٤٠.
عقبة بن وسّاج: بصري روى عن قتادة، ١٦٣٨
عقبة بن يسار: لا أعرفه، ١٦٣١
عقبة الأسدي: ما أدري کم يروي عنه .
روى عنه سفيان، ٤٤١٤،١٦٤٣
عقيل بن أبي طالب: كنيته، أبو يزيد ٢٩١، ١٢٠٤، ٢٠٦٨، ٤٧١٤،
٥٢٧٨
غُفَيل بن خالد بن عقيل الأ يلى، أبو خالد الأموي: أروى الناس عن
الزهري ١١٠، ٢٣٦٠
تضعيف القطان له وهو ثقة (٢٤٧٥، ٣٤٢٢)
عكرمة بن أبي جهل: کان محمود الإسلام والبلاء فيه، ٥٨١٠
عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص: لم يسمع من ابن عباس شيئاً.
إنما ... ٨٣٣
عكرمة بن عمّار، العجلي، هو دون ملازم بن عمرو، ٦١، ٧٣٣ .
مضطرب عن غیر إیاس بن سلمة وعنه صالح ، ٧٣٣، ٣٢٥٥
رؤيته حضرمي بن لاحق، ١٩٢١
عن يحيى بن أبي كثير، ضعيف، ٣٢٥٥، ٤٤٩٢
عكرمة مولى ابن عباس أبو عبد الله البربري: هل كان يُتَّهم؟ ٨٤٠
نسبة الكذب إلیه علی ابن عباس ، ١٥٨٢، ١٥٨٣
حلفه على عدم التحديث، ثم تحديثه، ١٧٧٥، ٣٠٢٧
شكواه من عدم سوال الناس إياه، ١٩٧٩
هو من أصحاب ابن عباس، ٣٢٩٦.
٢٥٠

دخوله عدن سنة (١٠٠)
كنيته أبو عبد الله، ٤٦٣٠
تحديثه بحضرة عدة أصحاب ابن عباس وتصديقهم له، إلا سعيد بن
جبيرفي ذكر الحوت ، ٥٦٢٢، ٥٦٦٧
العلاء بن أبي العباس الشاعر: ثقة، ٣٩٢١
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي : فوق سُهيل بن ذكوان ولم يذكر
بسوء ، ١٤٠٦
هو ثقة ، ٣١٧١
علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، أبو شُبَيْل النخعي: قوله لمسروق:
أما علمت أن الکتاب یکره، ٢٤٢
هو صاحب سنة، ٩٣٤
كان بطيئاً يدرك السريع، ٩٦٦
هو من الربانيين، ١٠٠٣
موته قبل مسروق ، ١٠٠٨
شبهه بالنخعي إبراهيم ، ١٩٨٣
تکنیته نفسه بأبي شبيل ولا ولد له، ٢١٦٧، ٣٤٣٦
هو عم الأسود بن یزید، ٢٣٣٤
شهوده صفین مع علي، ٢٨٥١
شبهه بابن مسعود، ٣٦٤٣
إخفاء ((وبركاته)) في التسليم ٣٧١٧
رؤية أبي إسحاق إياه وعدم سماعه منه، ٥٦٠٤
علقمة بن مرثد: كان مُرجئاً ١٨١٤
يروي عن سليمان بن بريدة لا عن عبد الله بن بريدة ولم يسمع منه
شيئاً ٢٤٢٢
٢٥١

ثقة، ثبت، في الحديث ، ٢٤٢٢
علي بن أبي اسرائيل: شيخ، ثقة، ٢١١٥
علي بن أبي حمْلة، القرشي، أبو نصر الفلسطيني: مولى لآل الوليد بن
عتبة، ثقة من الثقات، ٤٣١٣
علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إقراءه الناس بلسان قريش، ٢١٣
عيادته لزيد بن أرقم، ٣٠٧
من روى عنه من أهل البصرة، ٤٦٦
قوله في الخيار وكتابته في صحيفة صفراء وحفظها في ربعة، ٦٣٩
تر کە الخضاب، ١٥٨٨
فرائضه ، ١٧٧٦
هو من أهل الفتوى، ١٨٧٣
اختلافه مع عثمان ثم صُلُحهما ٢٠٥٣، ٢٠٥٤
کان أشعر من أبي بکر وُمر ٢١٢٥
عدم أخذه من الفيء شيئاً ، ٢٢٣٠
صلاته الجمعة ساعة زالت الشمس ، ٢٧١٣
قوله: أکره الإختلاف ، ٢٧٣٧
كان قاضياً بالكوفة،
دعاءه على أهل الكوفة، ٣٥٣١
غَزْله من السُرّية، ٣٧٨٢، ٣٧٨٣
لُبسُه قيص كرابيس، ٤٠٤٧
اشتراءه ثوباً وصلاته فيه بدون غسل، ٤٠٤٩
رجْمَه شراحة الهمدانية، ٤٢٤٠
بوله قائماً ووضوءه ثم مَسْحه نعليه، ٤٧٣٩
عدم توريته الإخوة من الأم من الدية، ٥٥٠٥، ٥٥٠٦
٢٥٢

خطبته بنت أبي جهل ، ٥٥٤٧
حديثه في الأضحية ، ٥٧٣٨
هو أول من أسلم، ٥٨١٧
إسلامه وهو ابن ثمان سنين، ٥٩٠٨
استشهاده في سن (٥٧) سنة، ٦١١٦
علي بن أبي طلحة، أبو الحسن، الهاشمي: رواية عدة عنه ٥٩
هو ثقة، کوفي، ٥٧٢
علي بن أبي طلحة: الذي روى عنه الكوفيون الثوري ... ، (٥٢٤٠)
علي بن أبي طلحة الشامي: الذي روى عنه معاوية بن صالح، ٥٢٤٠
علي بن أبي العالية: روى عنه حمّاد بن زيد، ٩٠٢
علي بن الأقمر: كونه من أصحاب الحديث، ١١٤٤
علي بن بذيمة، أبو عبد الله الجزري السوائي: صالح الحديث ولكنه كان
رأساً في التشيّع، ٤٤٩٠
علي بن ثابت، الجزري: كتابة أحمد عنه في سنة (١٧٩) ليس به بأس إذا
حدث عن الثقات ، ٢٦٠٦، ٣٩٨١
علي بن ثابت بن أبي زيد، الأنصاري: ثقة وهو أخو عزرة ومحمد، ٢٨٥٤
علي بن الحسين بن علي زين العابدين، أبو الحُسين الهاشمي: سجدته
للشكر على قتل عمر بن زيد، ١١
--
ثناء يحيى بن سعيد الأنصاري عليه، ١١٦١
وفاته سنة ٩٤، ٦٠١٦
علي بن دُؤاد الناجي: كنيته، أبو المتوكل ٥١٩٧
علي بن رباح: معاصرته لعثمان بن عفان ومبايعته معاوية مع أبيه، ١٩٤٦،
١٩٤٧
٢٥٣

علي بن ربيعة، الوالبي: كنيته، أبو المغيرة، ٢٧٨٣،٨٣
علي بن زيد بن جدعان: لم يُقنع به، ١٥١١
اجتماعه بالزهري ، ٤٦٧١
اختلاطه ورواية شعبة عنه قبل الإختلاط ، ٤٩٧٩
رواية شعبة عنه وكان رفاعاً ، ٤٩٧٩
لقاءه ابن المسيب ، ٥٤٢٩
علي بن سُوید بن منجوف: ما أرى به بأساً ، ٣٢٦٣
علي بن عاصم بن صُهيب، الواسطي: خطؤه في بعض الأحاديث،
ولجاجه وعدم كونه متهماً بالكذب، ٧٠، ١٩٨٢
علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي : ليس به بأس ، ٥٢٥٩
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح (ابن المديني): خطأه في آتش وكان
يقول آتس بالمهملة ١٧٦٢
رواية أحمد عنه وعدم تسميته ، ٤٢١٤
علي بن عبيد الله، أبو عاصم، الغطفاني: شيخ، ثقة ٥٩٧٧
علي بن عتيق: رواية سفیان ومسعر عنه، ١٤٢٥
علي بن علي بن رفاعة: کان ثقة ، ٢٢٧٠
علي بن عياش بن مسلم أبو الحسن، الأهاني : خضابه، ١٢٢٧
علي بن غراب، الفزاري، المحاربي: ليس لي به خُبْر، كان يدلّس، ما أراه :
إلا كان صدوقاً ٩٣١٨
علي بن المبارك، اهنائي ، البصري: ثقة ٨٨٣
ثقة وعن يحيى بن أبي کثیر عنده کتب بعضها سماع وبعضها عرض
١٢٤٥
.
:
علي بن مُجاهد بن مسلم بن رافع، أبو مجاهد، الكابلي: (شيخ لأحمد)
من أهل الريّ، ٢٥٠٥
٢٥٤
. .

علي بن مدرك، أبو مدرك النخعي: وفاته سنة (١٢٠)، ١١٤٩
علي بن مُسهر، أبو الحسن، القرشي: أثبت من محمد بن خازم أبي معاوية
الضرير، ٧٤٢
حدیثه يُشبه حديث أصحاب الحديث، ٨٧٨
كان له أخ، ١٣١٠
أحبّ إليّ من أبي معاوية، الضرير ٢٦٧٠
صالح الحدیث، صدوق ، ٣١٣٢
علي بن الوليد، أبو الحسين، الجعفي: سماعه عن مجاهد، ٦٠١١
علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي: سمع أحمد منه مجلساً
واحداً صوته ولم يره، ١٣١٥
ما به بأس ، ٣٢٢٥
لم يسمع من محل بن خليفة، بل من محل بن محرز، ٥٥٥٦
علي بن يزيد، أبو هلال، الألهاني أبو عبد الملك: من أهل دمشق،
١٣٥٣
علي بن يزيد الصدائي: ما كان به بأس ، ٥٣٣٩
عمّ أسباط أو خالُه: كان رافضياً، ٢٩١٥
عمار بن أبي عمّار مولى بني هاشم، المكي: كان يغسل الموتى، وكان ثقة،
٥١٧،٢٥
ثقة، ثقة ، ١٥٠٢
رؤيته أبا قتادة الصحابي، ١٦٢٢
ثقة من الثقات، ٢٨٠٤، ٤٥٦٩، ٥٢٣٦، ٥٥٣٦
عماربن أبي معاوية: هو عمّار الدهني، ثقة ٤٥٦٨ ، ٣٠٣٣
عماربن سيف الضبيّ، أبو عبد الرحمن الكوفي: كون كتب الثوري،
عنده، ٥٩٨٩
٢٥٥

عماربن عبد الله بن يسار: حدث عنه ابن عُيينة ولم يقل فيه أحمد شيئاً،:
٤٥٧٠
عمّار بن غُتبة، العبسي: رجل معروف، روى عنه شعبة، ٤٥٧١
عمّاربن محمد، أبو اليقظان: ابن أخت الثوري، سماع أحمد منه سنة
(١٨٠)، ٤٨٥٢
عماربن ياسر رضي الله عنه: إمارته على الكوفة ، ٣٠٥٦
بولد قائماً، في رضراض ، ٣٥٥٦
عمّار أبو عبد الله، مولى بني هاشم: هوعمار بن أبي عمار، ٥٥٣٦
عمار، الدهني: عدم سماعه من سعيد بن جبير، ٣٠٣٣.
عمار العبسي: ليس هو الدهني، ٤٢٨٤
عمارة بن أبي حفصة: كنيته، أبو روح ١١٣٥
شيخ ثقة ، ٤٤٦١، ٤٥٦٧
عمارة بن جوين، أبو هارون العبدي: ليس بشيء، ٩١٩
عمارة بن جديد البجلي: روى عنه يعلى بن عطاء، ٤٤٦٦
عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري: مشهور، ٤٤٦٠
عمارة بن زاذان، الصيدلاني ، أبو سلمة: شيخ ثقة، ما به بأس، ٥٠١.
١٤٢٩، ٢٠٥٨
ما أرى به بأس ، ٤٤٦٣
:
ليس به بأس ، ٤٥٦٨
غُمارة بن سعد أو سعد بن عمارة: هو أبو سعد الزرقي ، ٥٦٢٩
عمارة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الإسكندراني : ثقة ، ٣٩٧٠ ب
عُمارة بن عبد الله بن صيّاد: مديني روى عنه مالك بن أنس وأبو معشر،
٤٤٦٤
٢٥٦

عمارة بن عبد السلولي: روى عنه أبو إسحاق السبعي، ٤٤٦٤
عمارة بن عبيد بن طعيمة: لا أعرفه، ١٦٥٤
عمارة بن عمير، التيمي، الكوفي: رواية جماعة ثقات عنه، ٥٣٧
روى عنه ابراهيم بن يزيد النخعي والحكيم ، ١٤٠١
ثقة وزيادة، ٤٤٦٢
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزيّة الأنصاري: ثقة، ٣١٠٦،
٤٤٥٨
ما أعلم إلا خيراً ٤٤٦٧
عمارة بن القعقاع، الضبي، الكوفي: هو ابن أخي ابن شبرمة، وهو أفضل
من عمه ، ١٠٢٧
عمارة أبو سعيد، العابد، المعولي: ثناء أحمد على كثرة عبادته، ٢٣٥٠
اجتهاده الكثير في العبادة وهو شيخ، ثقة، من أصحاب الحسن
البصري ٤٤٥٣.
عمارة، الخراساني : لا أذكر معرفته، ١٦٥٥
عمران بن أبي أنس: روايته في بيع الكلب وقول أحمد: هذا باطل، ٢٧٥٣
عمران بن أبي عطاء، أبو حمزة القصّاب: شهوده وفاة ابن عباس بالطائف
٢٢١٤
هو صالح الحدیث، ٤٥٢٨
عمران بن محُدير، السدوسي، أبو عبيدة البصري: ثقة، وهو أقدم موتاً من
قُرة بن خالد، كنيته، أبو عبيدة، ٥٨١
لم يروعنه الثوري، ولا هشيم شيئاً، ٦٢٥
هو فوق أبي خلدة، ١٤٩٦
كنيته أبو عبيدة، ٩٥٥
شیخ، ثقة ، ٣١٠٨
٢٥٧

صدوق ، ٣٥٤٩
القراءات عنه ليست بِعُمْدة، ٣٩٠٢
عمران بن حصين رضي الله عنه: ثناء الحسن البصري عليه، ١٠٣٤
لبسه مطرف خز، ١٩٩١
کراهته بيع السلاح في الفتنة ، ٣٨٢٩
وفاته بعد سمرة بن جندب ، ٥٠٧١، ٥٢٣٤
عمران بن حطان: کان یری رأي الخوارج، روى عنه ابن سيرين، ١٢٩٩
محارب: صحبته فما رأيت أحداً مثله، ٥٢٣٣
۔
عمران بن داور القطان أبو العوّام: ضعيف الحديث، ٣٩٠٨
ابن معين ضعيف الحديث، أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث،
٣٩٨٩، ٤٦٣٥
عمران بن عبد الرحمن أبو الهُذيل: سماعه من وهب بن منبه، ٤٧٦٦
عمران بن عبد الله الخزاعي: لقاءه ابن عمر رضي الله عنه ٦٠٨٧
عمران بن عتبة بن أبي عمران: رؤية أحمد إياه بمكة وعدم كتابته عنه،
٤٥٦١
عمران بن غُمير: رآه شعبة ولم يسمع منه، ١٠٩١
عمران بن عيينة الكوفي: أخوسفيان بن عيينة، عنه سفيان، ٥٤٥١
عمران بن مسلم، الجعفي: ثقة كما يكون الثقة ٩٤٥
عمران بن مسلم بن ریاح: ليس الجعفي ، ٢٧٩٩، ٦٥
عمران بن مُسلم أبوبكر، القصير، المنقري: ثقة، ٢٣١٩
رجل صالح، کثیر الصلاة، ٢٦٨٦
عمران: إسم فرس، ٤٧٥٠
عمر بن ابراهيم، العبديّ: بصري، ضعيف الحديث، له أحاديث مناكير،
٤٤٣٣
٢٥٨

عمر بن أبي زائدة، أبو حفص: أخوزكريا بن أبي زائدة، أكبر من زكريا
وموت زكريا قبله، جميعاً ثقة، يقال إنه كان يرى، القدر، ٦٩٠،
٩٧١
هو أقدم سناً من قيس بن أبي حازم، ليس به بأس، کان یری القدر،
٩٧١
صالح، ٤٤٣٧
هو عم يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ٤٨٨٦
أخو زكريا بن أبي زائدة وكان أكبر منه، ٥٩٠٠
عُمر بن أبي سلمة: صالح إن شاء الله، ٩٠٩
غُمر بن إسحاق بن يسار: أخو محمد بن إسحاق، ٤٤٢٤
عُمر بن إسماعيل بن مجالد: شويطر، ليس بشيء، كذاب، ٣٩٠٦
عُمر بن أيوب، العبدي: ليس به بأس ، ١٢٦٣
عُمر بن بشير، أبو هانيء، الهمداني: صالح الحديث، رواية عدة ثقات
عنه، ١٤٤٩
عُمر بن بيان، التغلي : لا أعرفه، ١٣٦٦
عمربن جابر، اليمامي: عزيز الحديث، ٤٤٤٠
هو أخو أيوب ومحمد ٤٤٤١
عمر بن حبیب، المكي، القاص : رؤيته عطاء بن أبي رباح ٢٦٢
غُمر بن حسّان البرجمي، الكوفي: ما أرى به بأساً ١٩٦٠، ٣٥٤٥
عمربن حمزة بن عبد الله بن عمربن الخطاب: أحاديثه منا كير ٣٣٣٦
عمر بن حميد: لا أدري، ١٦٤٨
عمربن حوشب، الصنعاني : من الأبناء ابن عم مثنى بن الصباح ٦٠٩٧
عمربن الخطاب رضي الله عنه: نظره وتأمله في الأشتر النخعي، ٥٤
عدم قنوته في الجمعة (منکر) ٢٥٤
٢٥٩

إنكاره التحدیث الكثیر، وحبس بعض الصحابة بسببه، ٣٧٢
تواضعه وأمره باقلال الرواية عن النبي مسا ٣٧٣
:
جعله دية اليهودي والنصراني، أربعة آلاف، ودية المجوسي ثمانمائة
(معلل) ٤٥٧، ٤٥٨
کتابته إلى أبي موسى ، ٤٦٣
سرد أسماء من روي عنه من أهل مكة والمدينة، ٤٦٤
من روى عنه من أهل البصرة، ٤٦٥
من روی عنه من أهل الكوفة ، ٤٦٨
رفع يديه في قنوت الفجر، ٥٨٠
تقبيله، الحجر، ١٢٤٧
فتل شاربه ونفخه إذا كربه أمر، ١٥٨٩
بعثه جيشاً ووعظه إياهم، ١٤٠٥
إيجاعه من أكثر التحديث، ٤٨٩٣، ٤٨٩٤
استفتاءه علياً ، ١٣٦٩
هو من أهل الفتوى ، ١٨٧٣
تسوكه حالة الصوم ١٩٠٣
بكائه على موت النعمان بن مقرن، ١٩٠٥
قضاءه في السمحاق، ٢٠٥٦
توليه الخلافة وفرض الفرائض وتدوين الدواوين وتعريفه العرفاء،
١٩٨٠
كونه شاعراً ، ٢١٢٥
قدومه الشام وطعامه شيئاً وعدم مسح يده وعدم وضوءه، ٢١٥٠
:
وصيته في إبقاء عماله بعده، ٢١٦٩
عدم أخذه من الفيء شيئاً، ٢٢٣٠
٢٦٠