النص المفهرس

الحارث بن محُبَيْش الأسدي: بعث سَعيد بن العاص إياه إلى الكوفة،
١٨٧٦:
الحارث بن سُرّيج القفال: ليس بشيء، ٣٨٨٤
الحارث بن سليمان الفزاري: لم یکن به بأس حديثه مراسیل ، ٢٦٠٣
رؤيته عطاء بن السائب، ٢٦٠٤
الحارث بن سُؤَيد أبو عائشة، التيمي: كنيته، أبو عائشة، ٣١٩، ٤٧٤،
٢٤٤٩،١٢٩٨
تعظيم أحمد شأنه وذِْرُه بخير، ١٩٣٠
هو أصغر أصحاب ابن مسعود رضي الله عنه ٥٩٣٨
سماعه، من علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحارث بن عبد الله الأعور: سؤال الحسين بن علي رضي الله عنه إياه
حديث علي ١٩٩
هو الحارث الأعور، ٤٨٥
هو أحد الكذابين ٩٩٠
تکذیب الشعبي له، ١١٤٨
کنیته أبو زهیر، ٦٠٨٤
الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي: ضعيف الحديث، مضطرب الحديث
٤٠٠٥،٤٠٠٤
الحارث بن فضيل الخطمي: رؤيته أبا اليسر ٥٩٠٩
الحارث بن محمد الأشعري: قضاءه على دمشق ٣٠٣١
الحارث بن هشام: موته بالشام في الطاعون، ٥٨١٠
الحارث بن یزید الذي روى عنه ابن لهيعة: روى عنه يحيى بن سعيد
الأنصاري وهو شيخ من الثقات ثقة، ٤٥٢٥
الحارث الغنوي: أرجو أن لا يكون به بأس، ٨٦٠
١٢١
-

حارثة بن أبي الرجال: دخوله على عمرة بنت عبد الرحمن، ٢٦٠٥
حارثة بن مُضرب: تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي، وز، ب أخر٥ ٤
لعله أخو خالد بن مضرب، ٤٠٣١
حارثة بن وهب الخزاعي: هورَبيْب ◌ُمر، ١٧٧٤
حام: أبو بربر والقِبْط والسودان، ٤٠٥٧
حامد بن یحیی بن هانىء: كان مع أحمد بمكة عند ابن عيينة، ٥١٣٤
حدیر بن گریب: کنیته أبو الزاهرية، ٧٧
حَبّان بن علي العنزي: أخومندل بن علي قریب من أخيه مندل ، ٨٧١
هو أصح حديثاً من مندل بن علي ، ١٣٠٨
حبان: ١٣٥٤
رجل من أصحاب ابن المبارك، ليس من أصحاب الحديث، ٣٨٥٧
حبّة بن جُوّين بن علي العُرني البجلي أبو قدامة الكوفي: من عداد:
أصحاب علي رضي الله عنه، ٣١٩٤
كنيته أبو قدامة ، ٦٠٨٣
حبشي بن جَنادة: سماع أبي اسحاق منه وهو واقف على فرس ٤٣٠٨
◌ُبَّی بنت تُبع: كونها مؤمنةً، ٢١١٦
حبيب بن أبي ثابت: کنیته أبو یحیی ٨٥
هو حبیب بن قیس، ١٠٦١
مخالفة الناس له في حديث ((إذا أصبح ... )) ١٣٦٨
هو دون سلمة بن کھیل ١٥٧١
هو حبیب بن قیس بن دینار وهو حبیب بن هندي ، ٢٤٤٥، ٣٨٤٦
کونه أعور، ٢٥٢٢
يقال: أنه حبيب بن قيس ٢٦٣٣
١,٢٢

عنه عن عطاء ليس محفوظاً، ٤٩٤٨
قوله: سمعت ابن عمر في ثلاثة أحاديث وسمعت ابن عباس في
حديثين ٤٩٥٧، ٤٩٥٨
لما قدم في الطائف فکأنما قدم علیہم نبي ٦١١٨
حبيب بن أبي حبيب: هو كذا، كان ابنُّ مهدي يُحدِّث عنه ٨٩٤
حبيب بن أبي العالية: عنه هشيم، ضعيف، ٣٥٠٢
حبيب بن أبي عمرة: بخ ثقة، كنيتُه أبو عبد الله وكان قضّاباً ١٢١٣
حبيب بن أبي مرزوق: ما أری به بأس ، ٣٥١٣
حبيب بن أبي مليكة الحدائي: كنيته أبو ثور، حدث عنه أبو البختري
الطائي ، ٣٥١٢
كنيته أبو ثورروى عنه كليب بن وائل الشعبي ، ٤٨٥
هو أبو ثور الحدائي ، ١٥٣٤
حبيب بن حَسّان: وهو حبيب بن أبي الأشرس ، ١٧٢٧
حبيب بن رُزيق أو مرزوق: كان يقرأ للناس على مالك ليس بثقة
یکذب ، ١٥٢٨
هذا رجل كذاب، ١٥٣٨ ب
حبيب بن الزبير بن مُشكان الهلالي: ما أعلم إلا خيراً، ٣٥٠٣
حبيب بن سالم الأنصاري: كان كاتباً للنعمان بن بشير، ٢١٠
مولى النعمان بن بشير وكاتبة روى عنه قتادة وأبو بشر، ٣٥٠٧
حبيب بن سُبیعة: عنه ثابت البناني، ٣٥٠٨
حبيب بن شهاب بن مدلج العنبري: ليس به بأس ، ٣١٩٢
عنه يحيى بن سعيد القطان، ٣٥١١
حبيب بن الشهيد: ثقة، ٩٢٠
أثبت من حميد الطويل، ثقة، ثبت، ٢٥٤١
١٢٣

کونه عند ابن سیرین یوم مات الحسن البصري ، ٢٧٤٨
هو من الثقات، مأمون ٣٥٠٦
حبيب بن صُهبان: كنيته أبو مالك ٤٨٥
سماعه من عمر ٣٥٠١
روى عنه أبو حصين والأعمش ٤٤١٠
حبيب بن عُبيد الرحبي ، أبو حفص الحمصي: ادراكه نيفاً وثمانين رجلاً
من الصحابة ، ٢٠٨٧، ٥٣٠٠
حبيب بن مُرّی: اسم صاحب ياسين ٤٠٦٤
حبيب بن المغيرة الخصّاف: كنيته، أبو المغيرة: ١٩٩١
حبيب بن المهاجر: من أصحاب الحسن البصري، ١٠٤٠
يُروى عنه، ٣٥١٠
حبیب المعلم: ما أصحّ حديثه ٢٣٢٣
حبيب: شيخ لسفيان وليس هو ابن أبي ثابت ولا ابن أبي عمر ١٠٩٤
حبيبة بنت أبي تجرأة: يقال: انها أم ولد شيبة ويقال: هي أم عثمان بنت
سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر، ٥٧٨٤
محُبَيْش بن الأشعر: حضوره الفتح مع النبي وَّل ـ
الحجاج بن الأسود: زق العسل، وهو حجاج بن أبي زياد رجل صالح،
١٣٠١
الحجاج بن أبي زينب الواسطي: كنيته أبو يوسف الصيقل، أخشى أن
یکون ضعيف الحديث، ١٣١٧
حجاج بن أبي عثمان الصواف وأبو عثمان ميسره وقيل غيره: وهو
حجاج أبو الصلب، ثقة ، بخ ثقة ١٣١٦، ٣٨٩٣
حجاج بن أرطاة: نهيه عن أصحاب الكتب خوفاً من التصحيف ٩٤٧
هو مؤدب سلیمان بن محالد ٢٣٨٤
١٢٤

کان یُدلّس، ٣٩٣٥
لم ير الزهري، وكان يحيى سيء الرأي فيه، ٤٩٣٦
مجيئه مكة سنة ١٤٤
هو سيد شباب أهل العراق، ٥٠٢٦
حجاج بن حجّاج الباهلي، الأحول، البصري: ليس به بأس، ١٣١٨
هو حجاج الأحول ، ١٣٢١
ليس به بأس ، ثقة ، ٣٨٩١
وهو حجاج الباهلي وهو حجاج بن أبي الحجاج، ٥٢٣٧
حجاج بن حَشَّان القيسي: ليس به بأس ، ١٣١٦
ثقة ، ٢٤٩٨
حجاج بن دينار الأشجعي السُّلَمي: ليس به بأس، وهو البطيخي ١٣١٧
حجاج بن دينار: وَاسطي حدث عنه شعبة، ٣٨٩٤
حجاج بن زيد السامي، القرشي: لا أعرفه، ١٧٠٤
حجاج بن عاصم، المحاربي: قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
حجاج بن فرافصة: رجل زاهد، ليس به بأس ٣٨٩٥
حجاج بن محمد المصيصي، الأعور: رؤيته لمحمد بن أبي ليلى، يقضي في
المسجد ورؤيته يحيى الأنصاري يقضي في المسجد وعثمان بن عمر بن
موسى التيمي يقضي في المسجد ٢٨١
رؤيته لعبد الله بن شُبْرمة وسؤاله منه، ٣٥١، ٣٥٢
رؤیته حسن بن صالح، ٥٧٢
خضابه ، ١٢٢٧
سماع ابن جريج منه التفسير بالهاشمية ، ١٥٧٥
اختلط بأخرته ، ٢٤٠٣
١٢٥

اصلاحه المكتوب من بعض الأصحاب، ٢٦٢٩
كتابته عن شريك نحواً من ٥٠ حديثاً وعن سالم قبل أن يلي شريك
القضاء، ٣٦٠٠
حجاج بن منهال: ما أرى به بأس، كان صاحب سنة، رفعه الله بالخير،
٢٤١٧
الحجاج بن يوسف الثقفي : أمره بأخذ إبراهيم بن يزيد النخعي وإبراهيم بن
يزيد التيمي ١٦
قتله لسعيد بن جبير، ١٩
سبت ابراهيم النخعي له، ٢١٧
نیل أبي رزین منه ، ١١٦٢
قلقه ثلاث ليال لا ینام بعد قتله سعيد بن جبير ٥٨٢٣
حجاج الأسود القسملي: رجل صالح ما أرى به بأساً، ١٣١٨
۔۔
ثقة ، ٣٨٩٢
حجاج الهمداني: لا أذكر معرفته ، ١٧٠٣
حجر بن عنبس، أبو العنبس الحضرمي: روى عن سلمة بن كهيل
وموسی بن قیس ، ٥٠٠
رواية عِدّة عنه، ١٤٢٦
شهوده الجمل مع علي ١٦٠١
حُجر بن قيس ، الهمداني المدري: ٥٢٢
څدیج بن معاوية بن حديج أخو زهير: ليس لي بحديثه عِلم، ٥٢٥١
حرب بن سريج: عدم سماع أحمد منه حديث الشفاعة ١٤٤٦
لیس به بأس ، ٣١١١
حرب بن شداد: كان ثقة ، ٥٩٢٦
حرب أبو حرب: ما أدري من هو؟ ١٤٣٦
١٢٦

الخُر بن مسکین الأ ودي: کنیته، أبو مسکین ١٣٨
هو مولی للنخع ، ٢٧٦٨
حرملة بن عمران التُجي : ثقة ٣٢١٧
حرملة بن قيس: ما أرى بحديثه بأساً ، ٦٢٧
خَرِيز بن عُثمان بن محبير الرحبي: أحب إلي وأعجب من صفوان بن
عمرو، ١٤٨٣
حزام: تصحيفه إلى حرام (بالراء المهملة) ٤٧٢
حزم بن مهران أبو عبد الله القطعي: وهو حزم بن أبي حزم، ١٢٢
وهو شيخ ثقة ، ثقة ، ٥٩٥٠
خزن بن أبي وهب: جد سعيد بن المسيَّب، مجيئه إلى النبي وَلَهُ. وتغيير اسمه
إلى سهل ، ٤٧٩٢
حسّان بن ثابت رضي الله عنه: من بني النجار، كان يكنى بأبي الحُسام
و کانت کنیته أبا الوليد فكأنه كرهها ، ١٠٩٨
موته قبل صفوان بن معطل، وفيه قصة غريبة ٢٧٧٣
الحسن بن أبي جعفر الجفري: ليس بشيء ٣٨٧٤
الحسن بن الحُرّ: غيرته على فتنة زمانه ٢٥١٥
حسين بن حسن بن يسار صاحب عبد الله بن عون: شيخ صالح حسن
الهيئة ١٩٧٧
الحسن بن دينار: تضعيف وكيع له، ٣٤٧١
ترك ابن المبارك به، ٦٠٧٤
حسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي: قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
الحسن بن السكن: منكر الحديث، ٣١١٥
الحسن بن شبيب: ابن معين: لا أعرفه، ٣٩٠٧
١٢٧

الحسن بن صالح بن صالح بن حي: أثبت من شريك ، ٢٦٦٥
الحسن بن عبد الرحمن الكاتب: وكيع: كان ثقة ، ٢٥٠
رواية و کیع عنه وتوثيقه ، ٢٩٦
كان ثقة، ٤٨٢
الحسن بن عبيد الله بن غزوة أبو ◌ُروة النخعي: كنيته أبو عروة، ٣٠٥٨
الحسن بن علي بن أبي طالب: حثّه على العلم، ومن لم يحفظ فليكتب،
٢٨٦٥
لم يكن بينه وبين الحُسين إلا طهر واحد ٦١٤٠
امتخاطه بيمينه
خطبته لابنة سُهيل بن عمرو ١٧٥٣
کنیته، أبو محمد ٤٧٠٤
: استقباله معاوية بكتائب أمثال الجبال، ٦٠٠٠
حسن بن علي عن عاصم: كان أعقل من أبيه وأخيه ١٢٢٨
هو أعقل أهل بيته ، ٣٥٧٣
حسن بن علي بن أبي طالب: رأسه بين يدي ابن زياد وهو مخضوب
بالسواد ٢١٦٦
حسن بن علي الهزاني : شیخ ثقة ، ٢٣٣٢
حسن بن علي بن : مد أبو محمد أو أبو على، الخلاّل، الحلواني: ما أعرفه
بطلب الحديث ويبلغني عنه أشياء أكرهها وأهل الثغر عنه غير راضين،
٠١٦١٦
حسن بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد: أخذه القراءة من شبل
ابن عباد ٤٠٨
حسن بن مسلم بن ینّاق: موته قبل طاؤس ، وكونه بمكة وكثرة رواية ابن
جريج عنه ٢٣٣٨
١٢٨

موته قبل طاؤس ، ٤٦٨٥
حسن بن مُسلم، الهذلي: لا أعرفه ، ١٨٨٣
حسن بن حبيب بن حميد بن ند به التگري: هو حسن بن ندبة، ما کان به
بأس ، ٤٦٦٠
حسن بن يزيد الأصم: ثقة، ليس به بأس إلا أنه ... ٧٦٤
حسن بن يزيد بن فروخ: الضّمري أبويونس القوي الطّاف كنيته أبويونس،
لقبه القوي، وقيل له الطواف . لكثرة طوافه ٢٢٣، ١١٧٩، ١٨٣٩
حسن بن يسار البصري: کانت له کتب ، ٦٦
حُسنُ أدبه وكفّه عن التفسير بعد قدوم عكرمة، ٨٩
سماعه من عبد الله بن مُغَفّل حديث الكلاب، ٣٤٤، ٣٤٥، ١٧٣١
تصريحه بالسماع من عمرو بن تغلب ، ٣٩٨
رفعه الحدیث،
موته في أول يوم من رجب سنة عشر ومائة.
هو الحسن البصري ٦٨٠
كونه في العطاء ، ٧٣٢، ٢٦٦٦
قضاءه وعدم كونه محموداً فيه، ٩٦٠، ٩٦١
يُصَدَّق في الحديث، ٩٨٩
ثناءه على عمران بن حصين ، ١٠٣٣-١٠٣٤
هو أعلم بالمواعظ ، ١١٤٠
عدم سماعه من سراقة بن مالك، ١٥١١
دخوله على عثمان بن أبي العاص ١٧٣٢
لَحنُه ١٧٧١
لُبسُه عمامةً سوداء ١٩٧٤
نفى القدر عنه ٢١٢٣
١٢٩

كراهته بيع السلاح في الفتنة ، ٢١٨٦
عنده كتاب عن سمرة، ٢١٨٧:
روايته الحدیث بالمعنى ، ٢٢٠٦، ٢٧٤٦
موته سنة ١١٠ وصلاة حماد بن زيد علیه، ٢٢٤٥
كراهته نكاح إماء من أهل الكتاب، ٢٢٥٢.
تجویده الحدیث بمنطقه ، ٢٣٩٥
کنیته، أبو سعيد، ٢٤٧٨، ٣٥٢٨
كلامه احتساباً
فتواه في دباغ جلود النمور ٢٦٩٠
تضفیره لحیته ٢٧٢٩
قوله: الکفن من جمیع المال ٢٨٩٥
شهوده یوم تراموا بالحصى في أمر عثمان ، ٣٥٩٧
صلاته على بساط فيه تصاوير، ٣٦٩٧
صلاته على أبي نضرة، ٣٨١٧
. له كُتُب، ٣٨٣١
سماعه من سمرة بن جندب حديث العقيقة ، ٤٠٤٤
كلامه في القدر، ٤٢٠٥
سماعه من عثمان بن أبي العاص ٤٥٤٠
كونه في المدينة ليلة صِفّين واحتلامه بعد صِفَّين بعام ٤٧٨٤
موته في رجب سنة عشر ومائة ، ٤٧٨٥، ٤٨٧٣
قوله في بيت المقدس : استَه داود وأكمل بناءه سليمان ٤٧٨٦
کونه أکبرمن ابن سیرین بسنتين، ٤٨٧٢
قوله لسلام بن مسکین: يا بُنيّ، ٤٨٥٦، ٥٣٧١
أفنى عمره في الغزو وكان من أحسن الناس بكاء ٤٩٩٤
١٣٠

قوله بسقوط الكفارة للفقر ٥٠٢٠
كراهته كشبَ القسام ، ٥٤٤٦
هو الحسن بن يسار، ٥٥٧٤
هو الحسن بن أبي الحسن ، ٥٥٧٥
عدم جَهْره بالبسملة، ٥٨٤٠
موته سنة عشر ومائة ، ٦٠٣٥
موته بعد الشعبي ، ٦٠٥٣
هو مولى الأنصار، حث ابن عمر على السؤال منه، ٦٠٨٧
ثناء امرأة عليه ٦٠٨٨
سجدته شكراً بموت الحجاج ٦٠٩٩
بین موته وموت ابن سیرین مائة یوم، ٦١٠٧
الحسن أبو مسافر: لا أعرفه ٥٧١
الحسن العُرني : سماعه من ابن عباس ، ٣١
حُسّين بن حسن الأشقر: هو من أصحاب ابن عون من الثقات المأمونين،
٢٥٨٣
تضعيف شاذان له ٦١٥١
حسين بن حسن الكندي: قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
محسّين بن عبد الله بن ضُمَّيرة: لا يسوى شيئاً، ٤٩٢٢
محسّين بن عقيل العقيلي: إملاء الضحاك عليه مناسك الحج، ٢٤٥
محُسَين بن عُلوان الكلبي: وضعه حديثاً على الكلبي ١٤٩٩
حسين بن علي بن أبي طالب: خروجه في العشر الأول من ذي الحجة إلى
الكوفة ، ١٥٤٩
عدم مبايعته يزيد بن معاوية في حياة معاوية ٤٧٤٨
احتجامه وهو صائم ٥٥١٩
١٣١

حسين بن علي بن الوليد الجعفي : رؤيته ابنّ أبي حسين وجابراً الجعفيَّ
٢٧١٦
دخوله على الأعمش یوم موته ، ٣٦٢٧
حسين بن قيس الرّخي الواسطي أبو علي لقبه خَتّش: ضعيف الحديث
.٩٦٧
يقال له: حتّش متروك الحديث له حديث واحد حسن. ٣١٩٨
حُسين بن واقد المروزي، أبو عبد الله قاضي مَرْو: ما أنكر حديثه عن
عبد الله بن بريدة ٤٩٧
محسين بن الوليد النيسابوري: ثقة ، ١٥٢
خُصين بن جندب البجلي: رؤيته علياً ٤٧٣٩
حُضین بن عبد الرحمن الحارثي: ليس يُعرف ما روى عنه غير ... ٣٠١
خُصّين بن عبد الرحمن السُلَمي، الكوفي: كنيته أبو الهذيل ٢٩٣، ٤٢١٣
هو أکبر من منصور بن المعتمر وموته بعده، ١١٩٩، ١٦٩٨
دخوله على مُرّة الطيب ٤٢٤٧
قرابته من عتبة بن فرقد ، ٢٦
كونه في العطاء ١٧٦٥
محصين بن عبد الرحمن النخعي أخوسَلَم: روى عنه حفص بن غياث ..
تفرد عنه، ٣٠٢
هومثل طلحة بن مصرف اليامي ٦١٢٥
حصين بن عبد الرحمن، أبو محمد الأنصاري: مديني ، روى عنه محمد بن
إسحاق ، ٣٠٣
حصين بن عبد الرجمن: تفرد عنه حفص بن غياث مجهول هو غير النخعي
والسُلّمي، ٣٠٩
١٣٢

الحضرمي بن لاحق : قتله العقرب في الصلاة، ١٩٢١
الحضرمي: الذي تفرد عنه سليمان التيمي، كان قاصاً ١٩٢١، ٢٣٧٢
قد رآه المغيرة (بن مقسم) ٣٤٤٨
وهو غیر ابن لا حِق أحمد : شیخ ، ابن معین: ليس به بأس ، ٣٩٧١
الحضرمي الذي روى عنه یحیی بن أبي کثیر غیر ابن لاحق، ١٩٢١
حفص بن سُليمان المِنْقَري: صالح، ٩١٧
موته قبل الطاعون، أخذه كتب الناس ونَسْخُها، ٤٢٥٧
حفص بن سُليمان أبو غُمر القارىء، البزاز: متروك الحديث، كان
يَسْتَغِیر کتب الناس ، ٢٢٩٨، ٣٣٢٠
حفص بن عبد الرحمن: ابن أخي محمد بن سوقة، كان شُويباً، لا بأس به
١٠١١
حفص بن عمربن الحارث الحوضي: ذاك الشيخ الذي كان يتثبّت
١٢٤٦
حفص بن غياث: تضعيفه لمحمد بن سالم أبي سهل، ٤٦٩، ١٣٥٩
تضبيب أسنانه بالذهب، ٥٢٣، ٤٢٢٨
خضابه ، ١٢٢٥
له عقل ووقار وهيبة، ١٩٣٩
تدليسه، ١٩٤١
قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
کتابه أحمد عنه تعليقاً و کانت له هيئة حسنة، ٣٣٢٤
کنیته أبو ◌ُمر ٥٢٣١
موته سنة ١٩٤، ٦١١٠
حفص بن ميسرة: ليس به بأس ، ثقة ، ٣١٤٢
١٣٣

الحكم بن آبان أبو عيسى العدني: شكه في الحديث، ٦٠٤
ثقة ، ٣٩١٦
كنيته، أبوعيسى، معاصرته لعكرمة، موته سنة ١٥٤ وهو ابن ٨٤ سنة.
.
٤٠٦١
الحكم بن أبي الفضل: سمع الحسن روى عنه وكيع، شيخ بصريٌ ٥٩٤
الحكم بن سفيان الثقفي: عدم إدراكه النبي سير ، ٥٠٩٧
الحكم بن سنان بن سلمة المحبّق الهذلي: لا أدري، ٣١١٩
الحكم بن عبد الله، أبومطیع البلخي: لا ينبغي أن یروی عنه، کان
يقول: بفناء الجنة والنار وهذا كلام الجهم، ٥٣٣١
الحكم بن عتيبة الكندي أبو محمد: تنديد الشعبي به ، ٦٤
أحب وأقْقه من حماد بن أبي سُليمان، رؤيته لزيد بن أرقم وأبي
حجيفة ، ٣٤٦
موته سنة ١١٤،
قوله: ما شهد صفين أحدٌ من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت ، ٤٦٢
لم يسمع من علقمة شيئاً، ١٨٧٩
سؤالهم لابراهيم النخعي المال، ١٩٧٢
روایته عن شریخ.
هو أحب أصحاب ابراهيم النخعي، ٣٢٤٩، ٣٦١٧
احترام أهل المدينة له، ٣٨١٢
لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث، ٤٠٥٢
عدم سماعه حديث مِقْسم في الحجامة ٤٣٣٣
موته سنة ١١٥ أو سنة ١١٦، ٤٦٧٦
عدم سماع ابن أبي عروبة منه ، ٤٧٩٦
ثناء عبدة على فقهه ٥٠٢٤
١٣٤

هو أثبت الناس في ابراهيم النخعي ٥٥٥٧
هو أعلم العلماء والفقهاء بالقرآن .... ٥٨٩٢
وته سنة ١١٥، ٦١٠٨
کان مؤذن كندة ، ٦١٢٠
الحكم بن عطية، العيشي، البصري: ليس به بأس ٣٩١٥، ٣٩٣٨
الحكم بن موسى بن أبي زهير، البغدادي: رواية أحمد عنه وهو حيّ ٣١٠
رضي أحمد منه ١٧٠٩
الحكم بن نافع، أبو اليمان، البهراني : خضابه، ١٢٢٧
سمع من شعيب بن أبي حمزة، ٣٢٧٧
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن العُقيلي: رَجُلٌ تهمه نفسه، ٢٠٩٥
حكيم بن جبيربن مِشْور الأسدي، أبو جعفر المديني : ترك ابن مهدي
وشعبة حديثه ، ٣١٧
هو مولی لبني أمية ، ٥٠٨ ، ٣٨٤٤
ليس أخا لزيد بن جبير وهو ضعيف الحديث، مضطرب وهو مولى لبني
أمية ، ٧٩٨، ٧٩٩
لیس قریباً لزید بن جبير، ٣٨٤٣
حكيم بن حزام بن خُویلد: أقرب الناس بخديجة بنت خويلد، إسلامه قبل
الفتح کنیته، أبو خالد ، ٤٥٨٧
حَمّاد بن أبي الدرداء: ثقة ٥٥٤٠، ٥٥٤١
حمّاد بن أبي سلیمان: فقهه، ١٥٥٥
إصابته في رأيه، وخطأه في روايته عن ابراهيم ١٩٥٣
إرجاءه ٢٣٦٧
انكاره لحديث أن النبي ◌ّ أعتق اثنين، وكانت تصيبه غشية ٣٥٩٥
جلوسه يُبث علم إبراهيم بعده.
١٣٥

عدم سماع ابن عروبة عنه ٢٤٦٦
هو صاحب فقه، عاصم أحب منه لأنه صاحب قرآن ٤٥١٣
ردّه الحدیث وغضب محمد بن ذ کوان علیه ، ٥٢٢٣
قوله بالإرجاء ، ٥٢٢٦
سماعه بعض أحاديث ابراهيم النخعي وبعضه سمعه ممن سمع ابراهيم
٥٢٢٩
ثناء أبي اسحاق الشيباني عليه ٦٠٤٤
إدريس الأودي: هو أفضل أصحاب النخعي
حماد بن أسامة أبو أسامة: كان ثبتاً، لا يكاد يُخطى ... ٧٤٥
اثبت من مائة مثل أبي عاصم، كان ثبتاً، صحيح الكتاب ٧٧٢
عدم خضابه ١٢٢٢
استعارته كتب الناس ونهى وكيع له عنه ١٧٢٦، ٤٩٠٣
خطأه ٤٨٤٤، ٤٨٤٥
كان ضابطاً للحديث كيساً، ٥٩٨١،٤٨٩١
کتابته بیده مائة ألف حدیث ، ٥٣٩٧
بعض الناس ینسبه إلى جده زيد ٥٨٥٠
أثبت من أبي عاصم، الضحاك بن مخلد ٥٩٨٠
حماد بن زيد بن درهم: کان لا يعبأ إذا خالفه فلان وفلان و کان ینھیب
مخالفة ابن عملية ٣٨٩
صلاته على الحسن البصري ٥٢٤
هو أحب من عبد الوارث بن سعيد ... ٩٧٧
موته سنة ١٧٩، ١٢١٧، ٢٥١٩
کتابته الحدیث عند إبراهيم النخعي ، ٢٠٠٦
ولادته سنة (٩٨) ٢٤٤٤
١٣٦

فضله ٢٩٤٥
موته سنة ١٧٥، أو ١٧٦، ٣٠٣٨
كونه رديف أبيه في جنازة الحسن البصري ، ٣٠٥٣
إجتماعه مع جرير بن حازم، ٣٥٤٢
مولی جرير بن حازم من أسفل ، ٣٥٤٢
قوله: فيما إذا ماتت المرأة مع الرجال ، ٣٧٧٦
إنكاره على جرير حدثنا محمد سمعت شريحاً ، ٤٢٦٢
موته سنة ١٧٩ وهي السنة التي طلب فيها أحمد الحديث وكان عمره ١٦
سنة ، ٤٦٤٥
رؤيته سفيان بن عيينة غلاماً له ذُؤابة ومعه ألواح عند عمرو بن دينار
٥٧١٨
حماد بن سلمة: كنيته أبو سلمة ٣٨٩، ٨٤٧
قراءته الشجن ٣٤٧
أخذ حمید کتب الحسن منه وردها بعد نسخها ٥٥٣
موته ١٦٧ وله ٧٥ سنة في ذي الحجة ٢٩٢٢، ٢٩٢٣
إفادته في آخر عُمره عن سعید الجريري ٢٦٨٣
هو أثبت الناس في ثابت ، ١٧٨٣، ٥١٨٩
إرجاءه، ١٨٢٣
کنیته أبو سلمة و کتابته عن سلمة بن کھیل ، ٢٣٥٣
روايته عن الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي ٣٣٩٩
اختباره حفظ ثابت البناني ٣٤٧٨
قوله: في الإمام أبي حنيفة: استقبل الآثار والسنن يرُدّها برأيه ٣٥٨٦،
٥٢٢٤
روايته عن قيس بن سعد المكي، ٤٥٤٢
١٣٧

ضياع كتابه عن قيس بن سعد ٤٥٤٤
هو أروى الناس عن ثلاثة ... ٤٩٩٨
حمّاد بن مسعدة: خضابه، ١٢٢٧
رؤيته لسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، ١٧٤٦
حمّاد بن نجيح: ثقة مقارب الحديث روى عنه وكيعٌ وأبو عبيدة الحداد،
٥٨٩
حمّاد بن واقد، الصفار: لا أعرفه ، ١٦٧٧
حماد بن يحيى، الأ بحّ: صالح الحديث ٣١١٤
ما أرى به بأساً ٣٢٧٤
حماد بن یُونس ، الکوفي ؛ إنسان کیس ١٢٥٥
حمّاد البر بري: كان رجل سوء ٢٥٤٧
محمران بن أبان: روى عنه عروة بن الزبير ٤٦٧
حُمران بن أعين، الكوفي: أخو عبد الملك، كان يتشيّع، ١٣١٢
هو من الشيعة الكبار، أحاديثه مراسيل ٣٨٩٠
حمران بن عبد العزيز أبو محمد: شيخ ثقة ثقة ، ٤٤٧٠
حُمران : كلب أصحاب الكهف ٤١٦
حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل: كراهة أحمد قراءته الكسر
والإضجاع، ٤٥٠٧
حمزة بن عبد المطلب: كنيته أبو عمارة ٤٥٨٩
حمزة الزيات: قوله: لا تأمن فارئاً على صحيفة، ٣٠٢١.
حمزة صاحب القراءات: سمع منه هارون الأعور، ٥٩٤٩
كنيته أبو عمارة، ١٨٩٤ .
حميد بن أبي حميد الطويل أبو حمزة الخزاعي: نسخه كتب الحسن البصري
ثم ردها إليه ٦٦، ٥٥٣ ، ٣٨٣١
١٣٨

نسيانه ١٢٦٠
نسيانه فتيا الحسن ٤٢١٢
قول درست: اختلط على حميد حديث أنس ٥٩٩٥
حميد بن زياد الخراط أبو صخر صاحب العباء: ليس به بأس، ٤١٢٦
هو صاحب العباء ، ٥٤٢٣
محميد بن طرخان: أحاديثه منا كير، ٤٤٧٦
حُميد بن عبد الرحمن الحميري البصري: كان من أفقه أهل البصرة قبل
موته بعشر ین سنة ، ٣٨٣٧
موته قبل مُسلم بن يسار، ٤٩٨٩
حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي: خضابه، ١٢٢٧
محميد بن عبد الرحمن بن عوف: رؤيته وروايته عن مُمر ولكن لا يُدرى
أسمع منه أم لا؟ ٤٦٤
محُميد بن عبد الله الأصم بياع الملاء: رواية القطّان عنه، ٤٣٣٠
حُمَيد بن عقبة بن رومان بن سنان الفزاري: سماعه من أبي الدرداء،
٢٠٨٧، ٥٣٠٠
حميد بن قيس الأعرج: كنيته، أبو صفوان، ٤٧٣، ١٣٥٢
هو حميد الأعرج المكي قارىء أهل مكة، ليس هو بقوي في الحديث،
٨٠٧، ٢٤٤٩
حميد بن هلال بن هُبيرة البصري: کنیته، أبو نصر، ٢٨٨، ١١٩٤
يُصدّق في حديثه، ٩٨٩
حميد بن يعقوب المدني : مجيء سفيان إليه وعدم لقائه ١٩٧
حَتَّة: اسم أم مريم، ٤١٧
حنظلة بن أبي سفيان: ثقة ، ثقة ٣٤٧٢، ٣٤٧٣
وثقه و کیع ، ٥١٤٦
١٣٩

حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم: هو إمام مسجد قتادة ، ٥٥٣٣
حنيف بن رستم ، المؤذن: لم يُنسب ٢٤٠٠، ٢٤٠٥
هو شيخ ، ٣٨٨٧
حوشب بن سيف: کنیته أبو روح، ٢٨٨ ، ٠١٢٤٤
حَوشب بن عقيل، الجرمي، العبدي، أبو دحية البصري: ثقة شيخ،
٣٢٤٥،٢٠٢٣
خُويطب بن عبد العزى: كان حميد الإسلام، ٥٨١٠
خي بن هائىء بن ناصر أبو قبيل المعافري: ثقة، ٣١٥١
حَيّ بن يُؤمن أبو عُشّانة بن مجُمّيل بن جريج المصري: ثقة ٣١٥١
حيان بن محُصَين الأسدي: كنيته أبو الھَيَّاج ٨٥
خَيّان بن سلمان الجعفي: صاحب الأنماط ٥٢١١
حيوان بن خالد الهُنائي: كنيته أبو شيخ ١٥١
غزوته في زمن عمر ٤٦٥
حيوة بن شريخ بن صفوان بن مالك أبو زرعة: هو مثل عمرو بن
الحارث ، ١٤٩٧
هو ثقة ، ٤١٢٣
مدح ابن المبارك له، ٤١٢٤
عدم سماعه من الزهري ولا من بكير بن الأشج ولا من خالد بن أبي
عمران شيئاً، ٥١١٨
[خ]
خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي: نهى أحمد عبد الله عن الكتابة
عنه ٢٤٠٩
خالد بن أبي زائدة: أكبر من أخويه عُمر وزكريا، ٥٩٠٠
١٤٠