النص المفهرس

أصرم النيسابوري: لم يكن بشيء وهو ضعيف جداً، ١٦١٢
أصححه: اسم النجاشي وهو بالعربية عطية ٤٧١٦
أفلت بن حسان: انظر فُلْيت
أفلح بن حُميد بن نافع الأنصاري: صالح، ٩١٤
أفلح مولى أبي أيوب: کونه مع عبد الله بن سلام ٢٧٤٠
أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان المروزي أبويحيى: ظنه كيقين غيره،
١٦٣٣
إمرأة من بني غفار صحابية: حديثها أتت النبي ◌َاتٍ ... ٥٧٨٤
إمرأة من بني عبد الأشهل: حدیثها حدیث الدیل، ٥٧٨٤
إمرأة روى عنها عبد الله بن القاسم: حدثتني جارة لرسول الله #،
٥٧٨٤
إمرأة روى عنها عطاء بن يسار: أن النبي ◌َّله استيقط وهو يضحك،
٥٧٨٤
إمرأة قالت: كان جدي عند النبي زَّ وأنا معه، ٥٧٨٤
إمرأة من الأنصار قالت: دخل عليّ رسول الله وَ ار وأنا آكل بشمالي
٥٧٨٤
إمرأة رافع بن خديج: وحديثها أن رافعاً ثُمّي مع رسول الله صادر ، ٥٧٨٤
أم إسحاق الغنوية: حديثها أنها أكلت مع النبي ◌َ﴾: ٥٧٨٤
أم أيمن: روی عنها مكحول ، ٥٧٨٤
أم جمانة: سُرّية علي، ٣٧٨٣
أم حبيبة بنت أبي سفيان: اسمها رملة ٥١٦٤
أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم خالة أنس بن مالك: روى عنها أنها
غزت مع زوجها عبادة بن الصامت ٥٧٣٣، ٥٧٨٤
١٠١

أم الحسن البصري: أكلها كراثاً ونهيه لها عن الكرات، ٢٠٠٠
أم سلمة : إسمها هند ٥١٦٤
أم سلمة العتكية: اسمها شَميْسَة ٥٧٠٣
أم سُلَيم: سؤالها عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ٤٩٦٦
أم سُليمان بن عمرو بن الأحوص ويقال: هي أم جندب الأزدية،
٥٧٨٤
أم شريك الدوسية: زواج النبي چ بها، ٢٩، ٣٠
أم طارق: حديثها جاء النبي ◌َّل إلى سعد فاستأذن ٥٧٨٤
أم عطاء بن السائب: إعطاءها النفقة لإبراهيم النخعي ٥٧٨٤
أم عطية الأنصارية: قولها للنبي ◌َلَ (بثبا)) ٩٨
أمّ عُمر بنت حسان بن زيد: عجوز صدق ٤٧٢٥، ٥٣٢٤
أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب: وفاتها وصلاة سعيد بن العاص عليها،
٢٥
أمّ مسلم الأشجعية: حديثها أن النبي وَّرِ أتاها وهي في قُبّة ٥٧٨٤
أم موسى: سريّة علي بن أبي طالب، ٤٧٠٤
أم هانىء: اسمها فاختة ، ١٣٤٢
أم الهُذيل: هي حفصة بنت سيرين ١٦٩٩
أمّ ورقة بنت عبد الله بن الحارث: أن النبي ◌َلو كان يزورها كل جمعة ٥٧٨٤
أمّ يونس بن عبيد بن دينار: رويتها أبا صفيّة من أصحاب النبي ◌ِّالة
٥٢٠٦،٥٢٠٥
أمّيّ بن ربيعة، المرادي، الصيرفي: حجّة سنة ١٠٠، ولقاءه الحسن
البصري وعطاء بن أبي رباح وطائساً ، ٢٨٦٦
وهو أمي الصيرفي، ٣٥٣٧
١٠٢

وهو شيخ ثقة ، ٣٥٣٨
أنس بن سيرين: إكساء عمر إياه بُرنُسه، موته قبل عبد الله بن عون، ٢٠٠٧
دخوله علی زید بن ثابت ، ٣٥٢٥
أنس بن مالك رضي الله عنه: توفي ومحمد بن سيرين محبوس في دين عليه
فأوصى أنس أن يغسله ابن سيرين. فأخرج من السجن فغسله ثم رجع
إلى السجن، ٢١٥
لُبسه بُرنساً من خز أصفر، ١٧٤٨
سنه عشر سنين عند هجرة النبي ◌َّهِ وموت النبي صَلّ وهو ابن عشرين
سنة ٢٠٨٨
صبغه لحيته بالورس ، ٢٧١٧
قدوم النبي صل المدينة وأنس ابن عشر سنين ٥٣٠١
عُمره مائة سنة إلا سنة واحدة وموته سنة ٩١، ٥٥٢٨
كان لا يُتَعاطى عنده التفسير ٥٩٢٤
أنيس بن أبي يحيى الأسلمي: عم إبراهيم بن أبي يحيى ١١٩٠
تحدیث یحیی القطان عنه ، ٣٥٣٤
أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الربعي: مجاورته ابن عباس ثنتي عشرة سنة
وسؤاله إياه عن جميع آيات القرآن ١٤٣، ٢٣٥٦
أويس القرني : عدم شهرته في «مراد)» ٢٧٥
عدم معرفة عمرو بن مُرّة له ، ٥٦٦٨
إصابته يوم صفين ٦٠٣٩
إياس بن أبي تميمية، أبو مخلد البصري: شيخ ثقة، ٣٣٩٣
إياس بن دغفل، أبو دغفل الحارثي : شيخ ، ثقة ٣٣٩٢
كنيته أبو دَغْفَل ٤٠٨٤
ثقة ، ثقة ، ٤٤٧١
١٠٣

إیاس بن صُبيح، أبو مريم الخفي : روی عنه محمد بن سیرین ٣٣٩٥
إِیاس بن عباس : یروون عنه، روی عنه الأعمش ٣٣٩٤
إیاس بن معاوية بن قره بن إیاس المزني: کان کثیر اللحن، ونصيحة
سفيان بن حسين له في التعلم بالعربية ٦٤٥. استُمْضي بعد الحسن وكان في
القضاء أحمد منه ٩٦٠ افتاءه في الطريق ١٩٧٦، ٦٤٥
إجتنابه من الكذب وحياءه من أبيه ٢١٠١
کان کثیر اللحن ، ٦٤٥، ٢١٤٦
كراهته ضرب التربط ، ٤٠٧٤
أيمن ابن أمّ أيمن: أخو أسامة بن زيد لأمه وهو أيمن بن مُبید بن زيد بن
عمرو بن بلال ، قتل یوم حنین ٢٧١٠
أيمن بن نابل المکي: کنیته أبوعمران ٢٧٨٢
أُوب علیه السلام: بلاءه سبع سنین ٢١٥٩
أیوب أبو العلاء بن أبي مسکین القصّاب: ليس به بأس ، وقال يزيد :
کان لا یحفظ الإسناد، موته قبل العوام بن حوشب، ١٢١٣، ١٤٧٠،
١٩٣٢
كونه مُفْتياً بواسط ، قديم الموت مات قبل العوام بن حوشب وأوثق منه
وأكثر حديثاً ٩٣٢
كنيته أبو العلاء، رجل صالح ثقة وكان قصاباً، ١٢١٣
أيوب بن ثابت: مکي روي عنه ابن مهدي ٣٤٢٨
أيوب بن خُوط ، أبو أمية البصري: ترك ابن المبارك إياه ٦٠٧٤
أيوب بن زياد بن النجار أبو إسماعيل اليمامي: شيخ ثقة عفيف، رجل
صالح ٤٦٠٠
ورعه ٥٣٥٤
١٠٤

ورعه بأن كان يستقي من زمزم بدلوه الخاص ، ٥٣٥٨
أيوب بن عائذ الطائفي: روى عنه ابن عيينة ٣٤٢٩
أيوب بن عتبة أبو يحيى: قاضي اليمامة، یتقي حديثه، ٣٨٢٦
مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثيرة وفي غيره على حال ٤٤٩١
أيوب بن كيسان أبي تميمة السختياني، أبوبكر البصري: مجالسته
لعكرمة، ٨٩
مجيئه إلى طاؤس ، ٩٠
لم يكن عربياً ٩١
همه الشديد على موت أصحابه ، ٩٣
عراقي، كان يُحرم من قرن المنازل، ٩٩
ثناءه على الزهري، ١٠٧
كنيته أبوبكر، ٣٢٠، ٤٦٣١
لم يحفظ عن أبي عثمان غير حديثين ٣٧٨
ثناءه على حمّاد بن سلمة، ٤٠٤
هو دتاغ، ٤١٩
سماعه بعض أحاديث أبي قلابة وعدم سماع بعضها ٤٦٣
موته سنة (١٣١)» في رمضان ٥٢٥
هو أيوب بن ميسرة، وهو أيوب بن كيسان السختياني ٥٩٢، ٥٥٧٦
طول كُمِّه أربعة أشبار ٦١٧
قوله : احفظه فإني أنسى ، ٦٩١
نهيه عن رواية خلاس لأنه صحفي ٦٩٥
رقته عند التحديث وتحيله بالزكام. ٨٣٧
وتفرغه للتحديث ٨٣٧
١٠٥

هو مولى لعنزة ٨٣٨
عدم اتهامه عكرمة، ٨٤٠
تکذيبه لعمرو بن عبيد في حديث عن معاوية ٨٤١
وفاته قبل ابن عون ١١٢٧
لم يكن بقدري ١٢٢٠، ٣٥٩٨
تضعيفه لأبي الزبير وتحديثه عنه ١٢٨٥
مكاتبته إلى أحد كتحديث له، ١٩٠٤
عنده کتاب أبي قلابة ، ٢٠٠٢
قوله: كانوا يحجون للثّق، ٢٤٣٧
موته سنة ١٣١ في رمضان.
کان دباغاً ٢٥٩٧
إشتراءه نعالا بمكة ومما كستُه ٢٦٠٠، ٢٦٨٤
عدم سماعه من سعید بن جبير حديث ابن عباس في السعي ٢٦٢٥
رؤيته لجابر بن زيد وقوله له: كان طبيباً لبيباً وتعجبه من فقهه ٢٦٧٦
وصية أبي قلابة له بکتبه ٢٧٢٢
قوله في عدم بيع المصاحف بالبصرة ٢٧٢٣
سؤاله عكرمةعن آية ٢٧٢٤
خضابه بالحناء ، ٢٧٢٩
روايته عن الحسن البصري آلافاً ، ٢٩٤٤
تكذيبه جابرا الجعفي ٣٠٣٢
قوة حفظه ٣٠٥٩
هوسَيّد الفتيان، ٣٠٦١، ٣٠٦٩
لم يسمع من عطاء بن يسار شيئاً ٣٢٧٨
سمع من أبي عثمان الهدي حدیثین ٣٢٧٩، ٣٩٤٣
١٠٦

هو دون سليمان بن المغيرة في محُميد بن هلال ٣٥٤٦
موته قبل ابن عون بعشرين سنة ٣٥٦٢
رأي البعض عليه مظلة ٤٦٢٩
قدومه مكة مع عمرو بن عُبيد وطوافه حتى الصبح ٤٧٢٦
عدم رفعه يديه في القنوت ٤٧٨٢
مكاتبته إجازه منه ٤٨٤٠
هو سيد شباب أهل البصرة ٤٩٢٩
شكّه في الرواية ٤٩٧٤
قوله في الرواية: ((أحسب» بدون شك مخافة أن يُكتب عنه ٤٩٧٥
ثناء ابن عيينة عليه، ٥٠١٦
ثناءه على الزهري ٥٥٧١
روايته عن الحسن البصري أكثر من ألف ٦١٤٧
أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص: ثقة ١٦٦٩، ٣٤٢٧
ليس به بأس ، إسماعيل بن أمية أثبت منه ٣٢١٣
أيوب بن نهيك: روى عن الشعبي ، من أهل حلب ٥١٢٠
أيوب بن واقد أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث ٥٤١٦
[ ب]
بثبا: قول أم عطية للنبي ◌َّ بنبا ٩٨
باذام أبو صالح: وهو صاحب الكلبي وهو مولى أم هانىء ١٣٤١
عدم تحديث ابن مهدي عنه، ٣٢٨٩
كان معلماً ٣٠٠٠
ترك ابن مهدي حديثه ، ٣٣٠٩
تحديث يحيى القطان عنه، ٤٦٩٠
١٠٧

بجالة بن عَبْدة التميمي: حجّه مع مضعب بن الزبير سنة ((٧٠)) ١٧١
بحر بن موسى أبو مودود: کنیته أبو مودود ٧١
بحير بن سعد أبو خالد السحولي: مدحه على خالد بن معدان ٢٥٠١
بُخت نصر: عذب حول السِباع سبع سنين ٢١٥٩
بدر بن حُوَيزة: ليس له إلا حديثٌ واحدٌ ٨١٨
البراء بن سُليم، الضبي الكوفي: ابن معين: ما أرى به بأس ، ٣٩٢٠
البراء بن عازب رضي الله عنه: قوله في تسمية الصحابة بيعة الرضوان:
فتح مكة ، ٢٠٦
إذنه بالكتابة بل املاءه الحديث ٢٣١
إرساله عن الصحابة ، ٣٦٧٥
البراء بن عبد الله الغنوي: فوق عُقبة الأصم، ١٥١٣
البراء بن معرور: وفاته قبل قدوم النبي ( المدينة وصلاته عليه بعد
القدوم ، ٤٧٨٨
برد بن سنان: صالح الحديث ٩١٣
برد مولى سعيد بن المسيب: قول سعيد له: لا تكذب عَلَي ١٥٨٣
بر کة: جاریة سوداء لأبي وائل وتسليمه عليها ٥٣٧٣
بُرید بن عبد الله أبي بردة بن أبي موسى: يروي أحاديث مناكير، ١٣٨٠
بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي: له بليّة تحکی عنه، ١٥٠٠
بسطام بن مُسلم: لیس به بأس، صالح الحدیث، ١٢٩٣
بشار بن موسى الخفاف: أحمد: أنا أروي عنه ٥٣٤٠
بشر بن حرب: لیس هو ممن يترك حديثه، ٣٤٢
أحب إليّ من عمارة أبي هارون العبدي ٣٢٨١
بشربن رافع: هو النجراني ليس بشيء، ضعيف الحديث ١٢٩٦
١٠٨

بشربن السري أبو عمرو البصري الأفوه: كنت إذا رأيتَه عرفت سهر الليل
في وجهه، و کان في الحدیث متقناً عجباً ٦٢٥
إستثقال الثوري له، وحضوره عند الثوري خفيةً ٤٥٦٤
كان متقناً للحديث متقناً عجباً ٤٥٦٦
ما كان أتقنه للحديث، متقن عجيبٌ ٥٣٥٣
بشربن سعيد: الصواب بُسُربن سعيد ٤٢٥٥
بشر بن شعيب بن دينار: خضابة ١٢٢٧
بشربن عُمر الزهري: كان سيء الخلق. فلم يُقَدَّر لأحمد الكتابة عنه ٤٥٥٥
بشربن كثير أبو طلحة الأسيدي: ثقة، ثقة ٥٢٢، ١٧٨٨، ٥١٩٦
بشر بن المُفَضَّل بن لاحق الرَقّاشي أبو إسماعيل البصري: خضابه،
٩٢٨
عدم سماعه من ابن طاؤس إلا حديثاً واحداً ١٩٥٨، ٢٠٤٨
لقاءه محمد بن المنكدر ٢٠٢٥
إعظامه لمعاذ بن معاذ مع كونه هو أسّنّ من معاذ ٢٣٤١
كونه حياً سنة ١٨٦. ٤٣٣٨
إنكاره حديثاً لابن أبي عروبة: الكفن من جميع المال ٥٠٠٨
إعتقال لسانه وموته سنة ١٨٦، ٥٩٠٢
بشْربن منصور أبو محمد السلمي البصري: ثقة ثقة، كان ابن مهدي
معجباً به ١٢٥١
بشر بن نمير: ترك الناس حديثه ٣٠٨٨
بشربن طلحة: ليس به بأس ٤٣١٦
بشير بن عقبة، أبو عقيل الدورقي: ثقة، ٨٦٤
بشيربن كعب: كنيته، أبو أيوب، ٤٠٤١
اتيانه إبن عباس وثناء ابن عباس عليه ٤٠٦٨
١٠٩

تشیر ین میمون، أبو ضيفي الخراساني : ليس بشيء، ٥٣٢٣
بشير بن نهيك السدوسي أبو الشعثاء: كتابته عن أبي هريرة وإجازة أبي
هريرة له، ٢٣٨
كنيته أبو الشعثاء ، ٤٢٦٩
تَضْعة عن أبي هريرة: أحمد: لا أعرفه ، ٤١٧٢
بقيرة: إمرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي، ٥٧٨٤
بقية بن الوليد بن صائد: حجّه في سنة ١٣٩، ٢٥٠٠
ما کان یبالي عمن حدث، ٢٦٢٤
إذا حدث عن المعروفين ... ٣١٤١
هو أحب من إسماعيل بن عياش وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين
فلا تقبلوه، ٤١٢٨
بكّار بن عبد الله اليماني : ثقة ، ٤٦٤٢
بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
قضاءه بالكوفة ، ٣٠٢٩
بكربن عبد الله المزني : موته قبل الحسن البصري بيسير، ٤٢٠٤
بکر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد: ثقة، ليس به بأس،
٣١٦٧
موته بعد ابن لهيعة بثلاثة أو أربعة أشهر ٥٨٨٤
بكر بن وائل بن داود: مجالسته الزهري ٥١.
بكير بن شهاب الدامغاني: لا أعرفه، وقال بعضهم: كان رجلا عابداً،
١٤٥٨
بكيربن عسر: ليس هو بذاك في الحديث، ليس بالقوي في الحديث، ٧٩٧،
١٥٧٩
i
١٠

صالح الحديث، ليس به بأس ٤٨٥٠
◌ُگیر بن عبد الله الأشجّ: عدم سماع مالك منه ، ٢٥٣
له كتاب، ٥٤٤
سماع اللیث بن سعد منه نحواً من ثلاثین حدیث، ٢٤٠٨
غيابه عن المدينة وتلقّف مالك عليه، ٤١١٥
عدم سماع مالك مِنْه، ٥٦٩٢
بكيربن عطاء الليثي: عنده حديثان سمع أحدهما شعبة، ولم يسمع الآخر،
٧٧٣
عنده حدیثان ، ٤٢٤٢
بکیرین معروف، أبو معاذ، قاضي نيسابور: ما أرى به بأس ، ٢٥٩٤
بلال بن رباح التيمي، الصحابي الجليل: ذهابه إلى الشام بعد وفاة
النبي ، ٣٦١٨
بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، تولیته وقوله: يا لك أمة هلكت
ضياعاً ، ٤٢٥٩
بنيامين: كان أخا يوسف لأ بيه وأمَّه ٤٧٧٨
بهدلة: هو أبو النجود، ٤٥٠٥
بهزبن أسد أبو الأسود العَمّي: حضوره مجلساً أو مجلسين عند أبي
الأشهب ، ٣٩٤
تصویبه لابن مهدي واقتناع ابن مهدي به ، ١٤٠٥
عدم مجيئه عند يحيى القطان وهو أحمد عندهم من عفان ٢٥٢٧
بهيسة: حديثها قالت ... ٥٧٨٤
بيان بن بشر أبو بشر الأحمسي: ثقة، ٨٧٩
شيخ ثقة من الثقات، ٤٤٨٢
ثناء علي بن عاصم عليه، ٥٠٣٠
١١١

[ ت]
تَلِید بن سُليمان أبو ادريس: كان أعرج من رجليه، ٥٩٣٥
تميم بن نذير العدوي البصري: كنيته أبو قتادة، ٧٤٣
ولیس بصحابي، ١٣٢٩
التميمي الذي حدث عنه أبو اسحاق: اسمه أربدة، ٣٩٥٠
[ ث]
ثابت عن علي الأزدي: لا أدريه ٣٣٢
ثابت والد عدي بن ثابت: تفرد عنه ابنه عديّ، ٤٣٥٤
ثابت المكي: تفرد عنه عمرو بن دينار، ١٦١٧
ثابت بن دينار أبي صفية أبو حمزة الثمالي: ضعيف الحديث ، ٤٢٦٧،
٤٣٥٦
ثابت بن أبي قتادة السَّلّمي الأنصاري المدني: لا أعرفه، ٤٣٦٣
ثابت بن أسلم البناني : هو ثابت البناني. کنیته أبو محمد ، ٢٠٣
سماعه من عدي بن حاتم ، ٩٣٣
قراءته القرآن كله في يوم وليلة وصومه صوم الدهر، ١١١٧
قول أنس له: ما أشبه عینیك بعین رسول الله (8# فما زال یبکي
حتى ... ٢٦٦٠
هو من مفاتیح الخیر، ٢٩١٢
إتقانه للأسانید، ٣٤٧٨
هو ثقة ، ٤٣٤٨
تقبيله يد أنس بن مالك لِلَّمْسِه يد النبي ◌َ﴿ ٤٧٥٩
ثابت بن ثوبان: هذا شامي، ليس به بأس، ٤٣٦٠
ثابت بن خاقان الخراساني : لا أعرفه ، ٤٣٥٩
١١٢

ثابت بن ذروة: حدث عنه حَمّاد بن زيد، ٤٣٦١
ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم: له أحاديث مناكير ٤٣٤٦
ثابت بن زيد، أبو زید: انظر ثابت بن يزيد ١٧٧٠
ثابت بن عُبَيد الأنصاري: رجُل ثقة ٤٣٤٩
ثابت بن عُبيد الله أو عبد الله بن أبي بكرة: أحمد: سمعتُ بذكره ٤٣٦٢
ثابت بن عجلان: مَرَّض أحمد أمرَه، ٤٣٥٨
ثابت بن عمارة الحنفي أبو مالك البصري: ليس به بأس، ٣٣١١
حدث عنه يحيى القطان، ٤٣٥٧
ثابت بن عياض الأحنف مولى عبد الرحمن بن زيد الأعرج: هو ثابت
الأعرج ٥٧
ما أرى بحديثه بأس ، ٤٣٤٥
ثابت بن قيس الزرقي : تفرد عنه الزهري، ٤٣٤٧
ثابت بن هرمز، أبو المقدام الحدّاد: مولى البكريين، ٦٣٢
ويقال له: ابن هرمز ثقة، ٤٣٥٥
ثابت بن يزيد الأحول أبو يزيد: قال فيه البعض: ثابت بن زيد، ١٧٧٠،
٢٢٨٨
ثقة، شعبه دلهم عليه ، ٤٣٥٢
ثابت بن یزید الأ ودي: لم یکن لشيء ٢٤٨٦
حدث عنه يحيى القطان، ٤٣٥٠
ثابت بن یزید المکي: سمع ابن عباس، تفرد عنه عمرو بن دينار ٤٣٥١
ثمامة بن عبد الله بن أنس: ثقة، ٤٧٩
قضائه في المسجد، ١٩٧٦
ثمامة بن یزید الأردنيّ: قضائه على دمشق ٣٠٣١
١١٣

ثوب بن تُلدة الوالي: من بني أسد، عُمَّر مائتين وأربعين سنة ، ٣٤١
ثوربن زيد الديلي: تحديث مالك عنه وهو صالح الحديث، ١٥٩٤
وهو مديني ، ٣٥٥٣.
ثوربن يزيد الشامي: حجه وسماع الناس منه في المواسم سنة ١٠٥. ٢٤٠٧
كنيته، أبو خالد ١٩٤٥، ٥٧٩٤
كان يرى القدر وهو ثقة في الحدیث ، ١٥٩٤
ثور بن یزید الکلامي: ليس به بأس کان یری القدر فنفوه من حمص،
٣٥٥٣
ثقة ، ٣٦٦٦
تُوّير بن أبي فاختة: قريب من ليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد،
٤١١٨
کنیته أبو الجهم ٥٥٨٢
[ج]
جابر بن زيد أبو الشعثاء، الجوفي: صاحب ابن عباس، ٤٧٧، ٣٢٩٦
كان لبيباً فقيهاً ، ٢٦٧٦
قوله: تُنْحر صافاً يعني البدنة ٤٦١٤
موته سنة ١٠٣، ٦٠١٦
سؤاله ابن عباس ٦١٣٣
جابر بن سُلَم الأنصاري: شيخ ثقة مديني حسن الهيئة، ٤٨٢٠
جابر بن صُبيح الراسي، أبو بشر البصري: ما أرى به بأس. كان رجلاً
عاقلاً، ٤٤٧٤
جابر بن عبد الله رضى الله عنه: شهوده بدراً رديفاً لابيه ولم يقسم له
النبي صل ٨٤٦، ٢٨٣٩
١١٤

له ◌ُجُمّة ، ١٩٦٩
کونه عریف قومه ، ١٩٨٠
خروجه يوم العقبة - وهم سبعون - رديفاً لأ بيه، ٥٠٢٧
جابر بن عمرو الراسبي : سماعه أبا برزة الأسلمي، ٢٧٣٥
جابر بن يزيد الجعفي : استهانته بسعید بن أبي عروبة ، ٦٦٥
تضعيف الأعمش له، ٢٧١١
توثيق الثوري له في حديثه ٢٣٠٠
ترك الناس له بأخرته، ٢٤٣٥
شريك: هو العدل الرضا ٢٩١٠
تكذیب أيوب السختياني له، ٣٠٣٢
ترك ابن مهدي إياه ٣٣٠٩
ترك القطان إياه ٤٧٠٨
شعبة : هو صدوق في الحديث ٤٩٢٤، ٥٦٢١
جابر بن يزيد بن الأسود: رجل من خزاعة ٤٠٨٥
جامع بن أبي راشد: شيخ ثقة ١٣١١
أخو ربیع بن أبي راشد ٣٨٦٠
جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي : رؤيته حماداً يكتب عند ابراهيم
النخعي ٢٤١
جامع بن مطر الحبطي: ما أرى به بأساً ٣٢٠٤
جبارة بن مغلّس الكوفي الحماني : أحاديثه موضوعة أو كذب، ١٠٩٠
جبلة بن شخيم التيمي: أثبت من آدم بن علي ، ٣٢٦١
ثقة ، ٣٣٠٧ ب
جبيربن الحويرث: رؤيته أبا بكر الصديق، ١٨٤١
١١٥

جدة عبد الرحمن بن أبي عمرو، يقال لها كبشة وكُبَيْشة أن النبي # دخل
عليها ... ٥٧٨٤
جَدَّةُ حشرج بن نباتة: حديثها خرجنا مع رسول الله ميلاد ، ٥٧٨٤
الجرّاح بن قليح الرؤاسي، سماعه من الهزهاز بن مَيزن ٦٥٠
جَرِير بن حازم الأزدي البصري: كراهته لكتابة الحديث وكتابة تلاميذه
عنه ثم تقويمه لكتبهم ١٢٠
تکذیب أبي جزي له، وتخطئته ٣١٢، ١٢٨٨
قوله: حدثنا الحسن، مخالفته لأبي الأشهب، ٣٩٨
قراءته على أيُّوب كتبَ أبي قلابة ٤٦٣
هو أخو یزید بن حازم ٥٢١
ثقة كنيته، أبو النصر ١١٩٧
هو صاحب سُنّة ١٤٨٢
وهمه ، ١٦٢٥
موته ، ٢٦٥١
إجتماعه مع حماد بن زيد ٣٥٤٢
ليس به بأس وعن قتادة ضعيف ٣٩١٢
هو أعلى من أبي الأشهب. كان صاحب سنة عنده. من الحديث أمر.
.:.
عظيم ٤٣٩٤
كنيته أبو النصر ٤٦٣٨
رؤيته أبا الطفيل عامر بن واثلة ٥٦٤٦
حث شعبة على الأخذ منه ٥٨٠٣
جرير بن عبد الحميد بن قرط الرازي الضبي : خضابه ١٢٢٥
لم یکن بالذ کي في الحدیث، روی عن أشعث بن سوار، ١٢٨٩
١١٦

سماعه من منصور بن المعتمر، ٢٤٨٣
قول ابن المبارك: لا يكتب عن جرير حديث السري بن اسماعيل
٦٠٧٥
جریر بن عثمان الرّخي : هو فوق صفوان بن عمرو ٢٥٣٨
جُعثُل بن هاعان بن عمرو القتباني : كتبه أبو سعيد، ٣٥١٤
الجعد بن ذكوان: ما أعلم إلا خيراً، ٦٢٥
الجَعْد بن ذكوان: مولى شريح ١٠٩٤
جعدة بن هُبَيرة بن أبي وهب بن أم هانىء: سماع شعبة منه، وهو أحسن
من أخيه ٢٥٩
هومن ولد أم هانىء، ١٠٩٢
هو خير ابني أم هانىء، ٥١٠٨
جعفر بن أبي ثور: جده، جابر بن سمرة من قبل أمّه ٦٥٤، ١٣٩٥
جعفر بن أبي المغيرة القُمّي: هو جعفر المصور وهو جعفر بن دينار، ثقة
٤٣٩٣
جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي التميمي: ليس بالمشهور، أسلم المنقري فوقه
٥٢٥٦
جعفر بن أياس = أبي وحشية أبو بشر: عدم سماع ابن أبي عروبة عنه .
تضعيف شعبة حديثه عن مجاهد حديث الطير، ١٢٧١
کنیته أبو بشر، ٢٥٨٩
لیس به بأس ، ٣٢٦٧
کونه في گُتّاب سلیمان بن قیس ، ٥٨٥٦
لم يسمع من حبيب بن سالم.
جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله الجَزْري: يخطىء في حديث الزهري
وفي غيره لا بأس به، ٤٣٩٥
١١٧

سماعه من عكرمة غير شيء ، ٥٣٥٦
إجتماع الناس عليه عند قدومه الكوفة وسؤاله الثوري عن كتب عُمر
ابن عبد العزيز ٥٣٥٧
جعفر بن خَيّان أبو الأشهب السعدي: ثقة، ٣٠٠، ١١٩٧
كان يتحرّز عن قوله ((سمعت الحسن» ٣٩٦
مخالفته لجرير بن حازم، ٣٩٨
هو صدوق ، ٢٣٨٨
جعفر بن خالد : مديني ثقة ، ٨٢٩
جعفر بن خالد بن سارة المخزومي: رجل من أهل مكة: روى عنه ابن
جريج ، ٤٣٩٧
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري: شيخ ثقة ،
٣١٠٤، ٤٣٩١
کان من أصحاب الحدیث شیخ ثقة، ٣١٦٦
جعفربن الزبيربن العوام: كان صاحب غزو وعبادة وله قصة غريبة
٢١٠٠
جعفر بن الزبير الحنفي الشامي: أمر أحمد بالضرب على حديثه، ٤٨٨٧
جعفر بن زياد الأحمر: صالح الحديث، ٢٥٩١، ٤٧٢٢
كان يتشيع، ٤٤٠٠
جعفر بن زيد العبدي: روی عنه البصریون، ٤٣٩٨
جعفر بن سليمان الضبعي: کنیته أبو سليمان، ١٠٥١
رؤيته أيوب السختياني وابن عون، ٢٩١٣
هو ختن مالك بن دينار، ٣٣٦٢
جعفر بن عبد الله بن عثمان، القرشي: ثقة ، ٥٦٥٠
جعفر بن عثمان: لا أعرفه ، ١٦٣٢
١١٨

جعفر بن عطية: لا أعرفه ١٦٣٠
جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن ◌ُریث أبو عون: ليس به بأس ،
٤٤٠٢
جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث: فضلُه ٥٠٨١
كان عابداً من العباد، ٥٥٩٨
جعفر بن عياض: لا أذكره، ١٦٢٩
جعفر بن كيسان: رؤيته لمعاذة، ٤٢٦٥
روايته عن عمرة بنت قيس العدويّة ٥٠٨٩
جعفر بن میمون: روی عن أبي عثمان، ٥٨٠
جعفر بن ميمون صاحب الأنماط : ليس بقوي في الحديث ، ٤١٥٧
تحديث يحيى القطان عنه ، ٤٣٢٣
أخشى أن يكون ضعيف الحديث ، ٤٣٩٦
جعفر بن نهار العبدي: اتوهمه ، ١٦٣١
جعفر بن يزيد : لا أعرفه ١٦٢٨
الجلاس: خطأ شعبة في إسمه انما هو أبو الجلاس عُقْبة بن سَيّار ١٠٩٣
الجَلَد بن أيوب: لیس یسوی حديثه شيئاً ، ضعيف الحديث، ذكره ابن
المبارك بسوء ، ٧٧٥
جمانة: سُرّية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ٣٧٨٤
جميل بن زيد الكوفي الطائي : عدم سماعه من ابن عمر شيئاً، ١١١١
عدم سماعه تلك الأحاديث الطوال من ابن عمر انما هي كتاب،
١٥٧٦
جميل بن مُرّة الشَّعْبَاني: شيخ، بصري، ما أعلم إلا خيراً، ١٦٢١، ٤٤٧٣
كنيته، أبو النضر ٤٦٣٤
١١٩

جندب بن الحجاج: روی عنه یوسف بن سعد ١٦١٩
جندب بن سفيان: هو جندب بن عبد الله العَلَقي، عَلَقَه بجيلة ٢٧٠٦
جندرة بن خشينة بن مُرة بن واثلة بن الفا كه بن عمرو بن مالك: كنيته
أبو قرصافة ، ٦٠٦٦
جُنید بن العلاء بن أبي دهرة: ما أرى به بأس ، ٢٥٧٧
جوّاب بن عبيد الله التيمي عن أبي قلابة: هو أبو قلابة عبد الله بن زید
الجرمي ٥٠٧
رآه سفيان ولم يسمع منه ١٠٩١
جویبر بن سعید: تضعیف و کیع اياه ٤٧٠٢
جويرية بن اسماء: ثقة ، ٣٦٠٩
جھْم بن أبي سبرة: الصواب جهم عن أبي سبرة وهو جهم بن دينار ٥٦٣١
جھیر بن يزيد العبدي: ثقة ٣٢٤٦
جيسور: اسم الغلام الذي قتله خضر، ٤٢٣-٤٢٨
چيلان بن فروة: کنیته أبو الجلد، سماعه من ابن عباس ٢٠١، ٣٥٢٨
احا
حاتم بن أبي صغيرة = مسلم أبو يونس القشيري: ثقة، ١٤٧٢
حاتم بن أبي نصر القنسرني : أحمد: مَن حاتم بن أبي نصر؟ ٥٢٧٣
حاتم بن اسماعيل: خطؤه في اسم أبي صخر، ٥٤٢٣
وهو حاتم بن مسلم، أبو يونس القشيري، ٣٦٥٦
حاجب الأزدي: كان رأساً في الأ باضية ، ٥٩٩٩
حاجزبن عبد الله الجسري، الكوفي: استعمال علي إيّاه على الصدقة،
٦٨٥
الحارث بن الجارود: كان قاضياً بالموصل، ١٨٥٦
١٢٠