النص المفهرس

منصور(١).
٤١٧١ - سُئل هل سمع منصور من جابر بن زيدٍ شيئاً، قال: نعم
مسألةً سأله عنها .
٤١٧٢ - سئل عن تُبيد الله بن عمر روى عن رَجُلٍ يقال له:
بضْعة (٢) عن أبي هريرة فقال: لا أعرفه.
٤١٧٣ - سئل عن زيد بن رُفيع فقال: ما به بأس. روى عنه
الناس المسعودي ومعمر.
٤١٧٤ - قال أبو عبد الرحمن: حدثني أبو شرحبيل ابنُ أخي أبي
اليمان قال: قَدِم علينا حميد الخَزّار (٣) بعد ما خَرج أبو عبد الله من عندنا
فقال: إيشٍ كانٍ يتتبع أبو عبد الله [١٣٠ ب] الحديث فقالوا: حديث
عبد العزيز وحُدّير.
٤١٧٥ - قيل لأبي: فإبراهيم بن أبي حُرّه؟ فقال: شيخ قليلُ
الحديث ما به بأس (٤) .
٤١٧٦ - سئل عن محمد بن جابر وأيوب بن جابر فقال: محمد
يروي أحاديث مناكير. وهو معروف بالسماع يقولون: رأوا في كتُبه
(١) التاريخ الكبير ١/٢: ١٤٠، الجرح ٣٦٣:١/٢ وسكتا عنه.
(٢) هكذا في الأصل بكل وضوح ولم أجده، ولا أظنه مصحفاً من بعجة [ابن عبد الله بن بدر
الجهني ] الذي يروى عن أبي هريرة.
(٣) حميد بن الربيع بن حميد أبو الحسن اللخمي، الخزاز الكوفي مات سنة ٢٥٨، الجرح
٢٢٢:٢/١، تاريخ بغداد ١٦٣:٨، الميزان ٦١٢:١، اللسان ٣٦٤:٢.
(٤) في الجرح ٩٦:١/١ عن عبد الله قيل لأبي: ابراهيم بن أبي حرّة فقال: ثقة، قليل الحديث.
٦١

لحقاً (١) حديثه عن حَمّاد فيه اضطراب (٢) ..
٤١٧٧٠ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد
ابن سلمة عن سماك بن حَرْب عن جابر بن شمُرة أن رسول الله بِ# رَجم.
ماعزّ بنّ مالك ولم يذكر جَلْداً قال ابن مهدي: لا أرَى أي هذا إلا من
قول حَمّاد يعني لم يذكر جَدْداً.
٤١٧٨ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن
تُبيد الله بن النَضْر (٣) عن أبيه عن قيس بن عُبَاد أنه كان يُصلي العشاء مع
القيام، قال عبد الرحمن؛ فقدم علينا عبد الله بن المُبارك بعد سنين فأتيناه
يعني ◌ُبيد الله بن النضر فسألناه عن هذا الحديث فقال: لا أحفظُه
فقلت: إنَّك حدثتنا به، قال: أنا يومئذ أحفظ مِنّي اليومَ.
٤١٧٩٠ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن عن شُعبة عن السُدِيّ
عن مُرّة عن عبد الله قال: يَدخُلونها أو يَلِجُونها ثم يَصدرون منها بأعمالهم
فقلت لشعبة: إنّ إسرائيل حدثناه موفوعاً فقال برأسه: نعم (٤).
(١) في الجرح ٢١٩:٢/٣ والتهذيب ٩: ٨٨، عن عبد الله: كان محمد بن جابر ربما الحق في:
كتابه أو يُلحق في كتابه يعني الحديث.
(٢) ونحوه قول ابن مهدي [الجرح].
(٣). ◌ُبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر، القيسي، أبو النضر، البصري وثقه ابن معين
وغيره، التهذيب ٥٤:٧.
(٤) أخرجه الترمذي ٥: ٣١١ كتاب التفسير (سورة مريم) من طريق ابن مهدي عن شعبة
عن السدي ثم قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لشعبة: إن اسرائيل حدثني عن
السُدّي عن مُرّة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال شعبة، وقد سمعته من السُّدّي مرفوعاً ولكني عمداً أَدَعُه .
ورواه قبله من طريق يحيى بن سعيد عن شعبة. موقوفاً.
وقبله من طريق تُبيد الله بن موسى عن اسرائيل مرفوعاً يرد الناس النارثم يصدرون
منها بأعمالهم، فأولهم كلمح البرق ثم كالريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب في
رحله، ثم کشد الرجل ثم کمشیه، وقال: هذا حديث حسن. "
٦٢

٤١٨٠ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن غمرو
ابن ميمون بن مهران عن أبيه قال: لقد مات سَعِيدُ بن جُبّير وما على
الأرض أحد إلا وهو يحتاج إلى عمله.
٤١٨١ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطّان قال:
حَدّثنا سفيان عن واصِل يعني الأحدب قال: سمعت أبا وائلٍ يقول: أكثر
أتباع الدجال اليهود وأولاد المُومِسات (١).
٤١٨٢ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن مَهدي بن
ميمون عن واصل عن أبي وائل عن ابن مسعود نحوذا، قال يحيى: وأنكره
سفيان يعني حيثُ رفعه إلى ابن مسعود.
٤١٨٣ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن سَؤُوسٍ شيخ من الحي أن رَبِيع بن خُثّيم قال: نَوّرْ نَوَّر في صلاة
الصبح قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لسفيان: سمعه من الربيع؟ قال :
قد کان أدر كه.
٤١٨٤ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مَهدئَّ قال: قلت
لسفيان: سمعتّه يُحدِّث يعني عياش العامريّ (٢) أنه سمع شريحاً شيئاً؟
قال: لا أحفظ .
٤١٨٥ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن منيع عن أبي ثُمامة الصائدي قال: قال
الحواريون لعيسى بن مريم: ما المُخلِص الله قال: الذي يعمل العمل لله لا
(١) وفي صحيح مسلم ٢٢٦٦:٤، الفتن. عن أنس مرفوعاً يتبع الدجال من يهود اصبهان
سبعون ألفاً عليهم الطيالسة، وهو في مسند أحمد ٢٢٤:٣ بلفظ عليهم التيجان.
(٢) عيّاش بن عمرو، العامري، التيمي، الكوفي، ثقة، التهذيب ١٩٨:٨.
٦٣

يُحبّ أن يَحمده الناس عليه، قال سفيان: حدثني به منصور عنه يعني
عبد العزيز. فلقيته فسألته.
٤١٨٦ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سَعِيد عن ابنِ جُريج
قال: حُدِّثت عن الزهري عن تُبيد الله بن عَبدُ الله عن ابن عباس قال:
نهى رسول الله عن قتل النّحلة والثّملة والهدهد والصُرّد (١).
٤١٨٧ - حدثني أبي قال: قال يحيى بن سعيد: ورأيت في كتاب ..
سفيان عن ابن جريج عن إبن أبي لَبِيدُ عن الزهري، بنحوه (٢).
٤١٨٨ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا
سفيان في حديث مُحارب عن سُليمان بن بريدة عن النبي 8# يعني في يوم
فتح مَكّة أنه صلى الصلوات بوضوء واحدٍ، وقال وكيع عن أبيه فقال
يحيى: هو مُرسَل(٣).
٤١٨٩ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: قُلتُ
له: يعني سفيان سمِعتَه يُحدِّثُ يعني فِراساً أنه شَهد شريحاً شيئاً؟ قال:
لا .
(١) أخرجه المؤلف في مسنده ٣٣٢:١، ٣٤٧ ومن طريقة أبو داود في سننه ٣٦٧:٤ كتاب
:
الأدب باب في قتل الذر وابن ماجه ١٠٧٤:٢ كتاب الصيد، باب ما ينهي عن قتله.
والبيهقي في سننه ٣١٧:٩ كلهم من غير ابن جريج عن الزهري عن عبيد الله . وهو اسنادٍ
صحیح .
(٢): وهو عند البيهقي ٣١٧:٩ من طريقة، والنص بكامله عنده عن المؤلف.
(٣) وأخرجه مسلم ٢٣٢:١، كتاب الطهارة، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد من غير
طريق محارب بل من طريق علقمة بن مرتد عن سليمان عن أبيه، وأما من طريق محارب
موصولاً فقد رواه ابن ماجه ١: ٧٧٠، كتاب الطهارة حدثنا أبو بكر بن شيبة وعلي بن
محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
٦٤

٤١٩٠ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا
سُفيان قال: حدثني سُليمان عن تُمارة عن حُريث بن ظُهير قال: جاء
نعي عبد الله إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله (١).
٤١٩١ - حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو
مَعشر ◌َنِ محمد بن قيس قال: فلما حَجّ رسول الله أنزل الله عليه
﴿اليوم أكملت لكم دينكم) إلى آخر الآية فأكمل الله دينه وصّدّر
رسول الله * وتُؤُفِّي لليلتين مضتا من شهر ربيع الأول (٢).
٤١٩٢ - حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو
معشر قال: حدثني بَدَّاح (٣) بن محمد بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
قال: قال رسول الله في غزوة تبوك لِجدّ بن قيس: يا أبا وهب أخرج
معنا لعلّك تُحقِبُ بناتِ بني الأصفر. قال: قد عَرفت حُبِّي للنساء فائذن
لي ولا تَفتِتّي ببنات بني الأصفر، فأنزل الله على نبيه معيار ( ومنهم من
يقول ائذن لي ولا تَفْتِتي ألا في الفتنة سقطوا )(٥).
٤١٩٣ - حدثني أبي قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن
عون عن الشعبي قال: كانت قل هو الله أحد تُعدل بثلث القرآن قلت:
(١) أخرجه المؤلف في فضائل الصحابة ٢: ٨٤٠ رقم ١٥٤٠ والبخاري في التاريخ الصغير
واسناده ضعيف لأجل حریث فإنه مجهول.
(٢) أخرجه ابن سعد ٢٧٢:٢ من طريق الواقدي عن أبي معشر، واسناده ضعيف على كل
حال .
(٣) كذاً في الأصل [بالباء الموحدة ثم دال مهملة بعدها ألف وحاء مهملة] ولم أجده بعد
بحث شديد .
(٤) الإحقاب، الإِرداف يعني تغنم بنات الروم فتردفهن، أنظر لسان العرب ٣٢٥:١.
(٥) أورد الطبري في تفسيره ١٠٤:١٠ عن ابن عباس نحوه بسند منقطع ومن قول عاصم بن
عمر بن قتادة ومجاهد وغيرهم. وكلها أقوال غير صحيحة . الإنقطاعها .
٦٥

:
مِمّن سمعت هذا؟ قال: فَردّه إلى غير واحدٍ منهم عمرو بن ميمون قال:
ورده عمرو بن ميمون إلى أبي أُيُوب (١) قال: وكان أبو أيوب وكان،
وقُتِل ههنا بالريّ (٢)
٤١٩٤ - حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن.
يزيد اللَّيثي قال: سمعت أبا أيوبَ في غزوة يزيد بن معاوية قال: سفيان
يقولون: هي غزوةُ البَحرُ.
٤١٩٥ - حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرني أبو
سهل الأزدي حُتّام (٣) عن قتادة عن سعيد بن جبير أنه قال: أعلم
النَّاس أعلمهم بالإختلاف (٤).
٤١٩٦ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد عن همام عن
قتادة عن أبي الأسود قال: إذا سَرّك أن يَكذِب صاحبُك فلقُّنْهُ.
٤١٩٧ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا عمران عن
قتادة قال: قال أبو الأسود الديلي: إذا سرّك أن يكذب صاحبك فلقّنهُ.
حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هلال(٥) قال:
(١) أخرجه النسائي ٢: ١٧٢، من طريق عمرو بن ميمون عن ابن أبي ليلى عن أمرأة عن أبي
أيوب والحديث أخرجه البخاري وغيره عن غير أبي أيوب أنظر صحيح الجامع الصغير
٤: ١٤٠، وقد كتب شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية في هذه المسألة كتاباً مفرداً جواب.
أهل العلم والإيمان بأن قل هو الله تعدل ثلث القرآن.
(٢) قال ابن حبان في الصحابة مات بأرض الروم في زمن معاوية سنة ٥٢ وكان المسلمون
على حصار القسطنطينية، الثقات ١٠٢:٣.
(٣) حسام بن مِصْكَ بن ظالم بن شيطان، الأزدي، أبو سهل. متروك أنظر التاريخ الكبير
١٣٥:١/٢، الجرح ٣١٧:٢/١، التهذيب ٢٤٤:٢.
(٤) اسناده ضعيف لأجل حسام ..
(٥) أبو هلال: محمد بن سُليم الراسبي، البصري. صدوق فيه لين. التهذيب ١٩٥:٩.
٦٦

. ؟
-
حدثنا قتادة أن أبا الأسود كان يمشي على الطريق فقال له رجل
فعال: عن الطريق تَعدِلُني.
٤١٩٨ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد قال: حد
هلال قال: حدثنا قتادة أن رجلاً قال لأبي الأسود الديلي: أدخَلَك الله
مَدخل عَلي، قال: إنك تُحسِن ولا تَشْعُرُ(١).
٤١٩٩ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو عبيدة الحدّاد عن هشام وابن
عون عن ابن سيرين قال: إن هذا العِلم دِينٌ فانظروا عَمَّن تأخذونه (٢).
٤٢٠٠ - حدثني أبي قال: ذكروا عند إبراهيم بن سعد وأنا شاهدٌ
ابنّ سمعان(٣). فقال: ما رأيته في حَلَق من حَلَق الفقه قط ولقد أخبرني
ابن أخي ابن شهاب وسألتُه عنه هل رأيته عند عَمِّك؟ فقال: ما رأيته
قط
يعني عند عمه .
٤٢٠١ - حدثني أبي قال: حدثنا غندر محمد بن جعفر عن شعبة
عن أبي مَعشَرِ عن إبراهيم قال: ما من قَرية إلا وفيها من يُدفَع عن أهلها به
قإني لأ رجو أن یکون أبو وائل منهم (٤) .
٤٢٠٢ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى القطان قال: قال شعبة: لم
يسمع أبو بِشْر من حَبيب بن سالم (٥).
٤٢٠٣ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى قال: كان شعبة يضَعّف
(١) ولعل الرجل القائل كان ممن يبغض علياً بل ويكفّره، ولا شك أن علياً رضي الله عنه
داخل مدخل صدق مع النبيين والصديقين.
(٢) مقدمة صحيح مسلم ص ١٤ عن هشام عن ابن سيرين.
(٣) هو عبد الله بن زياد بن سُلَيمان بن سمعان أنظر: [٢٠١٥،٦٦٧].
(٤) أبو معشر نجيح ضعيف.
(٥) التهذيب ٠٨٣:٢
٦٧

-----
حديث أبي بشر عن مُجاهد (١) أراه يعني حديث الطَّيْرِ مَرَّ بقوم نصّبوا
دجاجة يَرِمُونَها .
٤٢٠٤ - حدثني أبي قال: سمعت يحيى يقول: أبو نضرة مات قبل
الحسن بقليل (٢) وأبو مجلز قَبل الحَسن بقليل (٣) وبكر بن عبد الله قبل
الحسنِ بقليلٍ (٤).
. ٤٢٠٥ - حدثني أبي قال: حدثنا سُفيان بن عُيّينة عن أمّيّ (٥) عَن
العلاء بن بدر (٦) دَخَّلتُ على الحسن وهو على سَرِيرِ قلت: وددت أنك
لم تكن تكلّمت في القَدَرِ قال: وأنا.
٤٢٠٦ - حدثني أبي قال: حدثنا سعيد بن عامر عن هشام صاحب
الدستوائي قال: كُنَا نَخْتَلِف إلى رجل من الفُقَهاء وسمّاه فلما وَقَع الطاعون
كانت ركعتين يصليهما أحد أحبَّ إليه من طلب الحديث.
٤٢٠٧ - حدثني أبي قال: حدثنا ابنُّ عيينة قال: رجل سألتُ
ههنا أحد أعلمُ من شريح؟ قالوا: نعم، ولکنه جرئٌ فذهبتُ إليه يعني
عبيدة (٧) فما وجدت أحداً أكف عما لا يعلم مِنهُ.
(١) التهذيب ٨٣:٢.
(٢) التاريخ الكبير ٣٥٥:١/٤ عن يحيى القطان وأبو نضرة هو المنذر بن مالك بن قُطّعة،
العبدي، مات سنة ((١٠٨)) أو ((١٠٩)، التهذيب ٣٠٣:١٠.
(٣) ومثله قول ابن سعد التهذيب ١٧٢:١١ وقال ابن معين مات سنة ١٠٠ أو ١٠١، وقال
خليفة ١٠٦ وقال عمرو بن علي والترمذي ١٠٩، وهو لا حق بن حميد .
(٤) المزني قال البخاري وغيره مات سنة ١٠٦، وقال ابن سعد ١٠٨، التهذيب ٤٨٤:١.
وأما الحسن البصري فقد مات سنة ١١٠، [التهذيب ٢٦٦:٢].
(٥) أميّ الصيرفي.
(٦) العلاء بن عبد الله بن بدر، الغنوي ويقال: النهدي، أبو محمد البصري ثقة التهذيب
٠١٨٥:٨
(٧) عبيدة [بفتح أوله وكسر ثانيه] ابن عمرو المسلماني.
٦٨

٤٢٠٨ - حدثني أبي قال: حدثنا [١٣١ ب] ابن عيينة قال:
كنتُ أقول لهم: هاتوا إيشٍ عندكم؟ فَيجُوني (١) بإِبراهيم، قال سفيان
فتَغْلِيُهم يعني بالإِسناد.
٤٢٠٩ - حدثني أبي قال: سمعتُ ابنَّ عيينة يقولُ: جاء سفيان
يعني الثّورِيّ إلى أم خُصَيف يعني أم داود الوابشية(٢) فلم يجد المفتاح
فقفَرَ الحائط .
٤٢١٠ - حدثني أبي قال: حدثنا ابن مُيّينة عن أبي إسحاق قال:
كانوا يرون السّعّةَ عوناً على الدين، قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟
قال: نعم.
٤٢١١ - قال ابن عُيينة قال سفيان يعني الثوريَّ: دخلتُ على يعني
ابنّ المهديّ فقلت: ما هذا؟ وما هذا؟ حج عُمر بن الخطاب فأنفَق ستة
عشر ديناراً.
٤٢١٢ - حدثني أبي قال: حدثنا عفَان قال: حدثني يحيى بن
سعيد قال: كنت أسأل حُميداً عن الشيء من فتيا الحسن فيقول نّسِيتُه.
٤٢١٣ - حدثني أبي قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن وَبَرة
ابن عبد الرحمن أبي خزيمة المُسْلِي (٣) حدثني أبي عن أبي يعقوب مولى أبي
تُبيد الله عن عباد بن العوام قال: كان يقول: قال أبو الهذيل حُصين بن
(١) كذا بالتسهيل.
(٢) تنظر من هي؟
(٣) وَبُرة بن عبد الرحمن المُسْلِي [بالميم مضمومة في أوله والللام المكسورة في آخره وسگون
السين المهملة] أبو خزيمة أو أبو العباس، الكوفي تابعي ثقةمات سنة ١١٦ ، ابن سعد
٣١٢:٦، التاريخ الكبير ١٨٢:٢/٤، الجرح ٤٢:٢/٤، الإكمال ٣١٦:٧، التهذيب
٠١١١:١١
٦٩

عبد الرحمن(١).
٤٢١٤ - حدثني أبي قال: حدثنا رجُلٌّ سماه أبي قال: حدثنا مَعن
ابن عيسى عن عبد الملك بن سُمَيٍّ مولى أبي بكر قال: أبو بكر بن
عبد الرحمن اسمه وكنيته أبو بكر(٢) . قال: وهو عَليّ بنُ المديني (٣).
٤٢١٥ - حدثني أبي قال: حدثنا حجاج الأعور قال: سمعتُ
شعبة يقول: قال مطر: وهؤلاء يحسنون يحدثون.
٤٢١٦ - حدثنا أبو التياح (٤) عن أبي الفَداك (٥).
٤٢١٧ - حدثني أبي قال: حدثنا هوذة أبو الأشهب قال: حدثنا
عوف عن عَمَّار أبي عبد الله مولى بني هاشم وهو عَمّار بن أبي عَمّار (٦).
٤٢١٨ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو جعفر الحذاء قال: قلت
لسُفيان بن عيينة: إن هذا يتكلم في القدر أعني إبراهيم بن أبي يحيى قال:
عرّفوا الناس بدعةً وسَلُوا ربكم العافية.
٤٢١٩ - حدثني أبي قال: حدثنا مسلمة بن الصلت الشيباني قال :
سمعت عمارة بن أبي حفصة أبا روح (٧)
(١) تقدم.
(٢). أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة أحد الفقهاء السبعة قيل اسمه.
محمد وقيل: اسمه: أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد
كذا في التهذيب ٣٠:١٢.
(٣) أي الرجل الذي روى عنه الإمام أحمد.
(٤) أبو التّاح: يزيد بن محُميد الضبعي.
(٥) كذا في الأصل وينظر من هو؟
(٦) ويقال: أبو عُمر. التهذيب ٤٠٤:٧ وأنظر [٥١٧].
(٧) وبه كُني في التاريخ الكبير ٥٠٢:٢/٣، والجرج ٣٦٣:١/٣ وكنى الدولابي ١٧٢:١،
والتهذيب ٤١٥:٧ وفيه وقيل أبو الحكم.
٧٠

٤٢٢٠ - قال أبي: أبو أويس اسمه عبد الله بن عبد الله بن
أويس (١).
٤٢٢١ - سمعت أبي يقول: جاءني يزيد بن هارون يَعودني أظنُّه
قال: في شكوى اشتكتُهُ عَيني فلما أراد أن يَخرج نطح رأسُه الباب وكان
يَزِيدُ رجلاً طويلاً.
٤٢٢٢ - سمعت أبي يقول: مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة في
أولها أو في آخر ذي الحجة سنة ست(٢) ، أبي شكّ.
٤٢٢٣ - قال أبي: ومات ابن عيينة بعده في سنة ثمان وتسعين في
رجب جاءنا موتُّه عند عبد الرزاق ومات ابنُ مهدي ويحيى بن سعيد في
تلك السنة سمعت أبي قال: ابن عيينة في السنة التي فارقناه فيها وذهبنا
إلى عبد الرزاق.
٤٢٢٤ - وسئل عن أحاديث، فجعل لا يحفظها، فقال لِلَّذي
يَسئله: قل أنت، فيقول ابنُ عيينة: هو كذا ثم تلا هذه الآية ( فتذكر
أحداهما الأخرى ) احتَجّ بهذه الآية .
٤٢٢٥ - قال أبي: وكان غندر يصوم يوماً ويفطر يوماً . ...
٤٢٢٦ - قال أبي: مطر الورّاق في حديث عطاء ضعيف (٣).
٤٢٢٧ - حدثني أبي قال: حدثنا أبو نُعيم قال: مات عمرو بن
(١) أنظر التاريخ الكبير ١٢٧:١/٣، الجرح ٩٢:٢/٢ والتهذيب ٥: ٢٨٠، والنص [٨٤٦].
(٢) في تاريخ خليفة ص ٤٦٧ سنة سبع وتعين ومائة ومثله قول ابن سعد التهذيب
٠١٣٠:١١
(٣) ونحوه قول غير واحد [التهذيب ١٦٨:١٠].
٧١

حُريث سنة خمس وثمانين (١).
٤٢٢٨ - قال أبي: رأيتُ حفص بن غياث قد شدّ أسنانه بذهب.
٤٢٢٩ - سمعت أبي يقول: كتب إليّ الهيثم بن جميل أن أكتب
إليّ بفتوح الشام فكتبتُ إليه وقُلت للهيثم بن جميل بطرطُوْس سنةً مات
هارون سنة ثلاث وتسعين، وكان قد سمع من زهير فقُلتُ له: زهير سمع
من عَلِيّ بن الأخير؟ فقال: لا، ثُم قال أبي: كان الهثيم من أصحاب
الحديث ببغداد هو وأبو كامل وأبو سَلّمة الخُزاعي وكان هَثيم أحفظ
الثلاثةِ وكان أبو كامل أتقن للحديث منه.
٤٢٣٠ - قال أبي: ذهبت إلى ابن المبارك لأسمع منه فلقني رجلٌ
فقال: خرج اليوم فَرجَعتُ ورأيت الأشجعي(٢) ونحن عند أبي بَدْر (٣)
[١٣٢ أ] ولم أسمع منه ورأيتُ المبارك بن سعيد ولم أسمع منه.
٤٢٣١ - سألت أبي عن الأشعث بن عبد الملك الحُمراني البصري
قال: ليس به بأس، حدث عنه بشر بن المُفضَّل ويحيى ومُعاذ وقال
شعبة، كان يُونُس بن مُّيد أخذ هذه الأحاديث عن الأشعث.
٤٢٣٢ - حدثني أبي قال: حدثنا يوماً هشيم بحديثٍ عن الأشعث
قلت أنا: يا أبا معاوية من أشعث هذا؟ قال: ابنُ عبدِ الملك. كأنه
عَظّم أمرَه.
٤٢٣٣ - حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق الأزرق قال: أخبرنا
(١) ونحوه قول ابن حبان ثقاته ٢٧٢:٣ قال: ولد يوم بدر ومات بمكة سنة ٨٥.
(٢) تُبِيدُ الله بن عُييد الرحمن أبوعبد الرحمن الأشجعي.
(٣) شجاع بن الوليد بن قيس، السُكوني.
٧٢٠

شريك عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت: كان
رسول الله ﴿ يُقْبَّل وهو صائم (١).
٤٢٣٤ - حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق عن شريك عن إسماعيل
السُديّ عن البَهيّ (٢) مولى الزُبير عن عائشة أنها قالت: كان رسول
الله * يُقَبّل وهو صائم.
٤٢٣٥ - حدثني أبي قال: وقال أسود بن عامر عن عمرو بن ميمون
عن عائشة قال أسود: وقال مرة يعني شريكاً: عن السُديّ أو زياد بن
علاقة وذلك أنّ ابنه عبد الرحمن قال له في البيت: إنهم يذكرون عنك عن
السُدِّي فقال: السُدّي أو زياد.
٤٢٣٦ - حدثني أبي قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال:
سألت سفيان عن حديث عاصم يعني ابن أبي النجود في المرتّدّة فقال: أما
من ثقة فلا. قال أبي: وكان أبو حنيفة يُحدّثه عن عاصم (٣).
٤٢٣٧ - حدثني قال: حدثنا ابن مهديَّ عن إسرائيل عن مُخَارق
عن طارق بن شهاب قال: كانت أعطياتنا تَخرج على عهد عمر لم تُزَّةَ
(١) أخرجه مسلم ٧٧٨:٢ كتاب الصيام وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه [تحفة
الأشراف ٢٤٨:١٢- ٢٤٩] من طريق زياد بن علافة.
(٢)
البهي هو عبد الله بن يسار.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١٣٩:١٠، ١٤٠ عن وكيع وعن عبد الرحيم بن سليمان
عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: لا يقتلن النساء إذا
ارتددن عن الإسلام لكن يجبسن ويُدعين إلى الإسلام، فيجبرن عليه.
وأخرجه الدارقطني في سننه ١١٨:٣ من طريق عبد الرزاق عن سفيان عن أبي
حنيفة.
وأخرجه الدارقطني أيضاً من طريق أبي مالك النخعي عن عاصم.
٧٣

حتى نكون نحن نُركّيها فسألتُ عن سفيان فقال: سألتُ عنه مخارقاً فشكَّ:
فيه .
٤٢٣٨ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: سألت سُفيان
عن حديث ابن أبي نجيح عن أبيه: ما قاتل النبي ◌َّ قوماً فقال: أشُلأُ
فيه .
حدثني أبي قال: حدثنا بشر بن الشّريّ عن سفيان عن ابن أبي نجيح
عن أبيه عن ابن عبّاس قال: ما قاتلَ رسول الله م# قوماً حتى
(١)
يَدعُوهم (١).
٤٢٣٩ - سمعت أبي يقول: في حديث ابن مهدي عن سفيان عن
سماك عن عبد الرحمن.
٤٢٤٠ - قال أبي: وحدثناه حفص عن حجّاج عن ابن أبي.
نجيح (٢) . ابن أبي ليلى قال: كنت إلى جنب عليّ حيث رجم شّراحة قال
أبي: ليس هذا عبد الرحمن بن أبي ليلى: هذا رجل آخر.
٤٢٤١ - حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهديِّ عن سفيان عن أبيه
عن الشعبي قال: حدثنا أبو يزيد ربيعُ بن خُثَيمٍ بين هاتين الساريتين: إن
صاحب الدين مأسُورٌ بدينه يوم القيامة يشكو إلى الله الوحدة يقول: یا ربِّ
بَقَّيتُني ليس معي شيء، يحيى بن سعيد حدثناه عن سفيان بعثتني وليس
معي شيء، أخطأ عبد الرحمن فيه وإنما هو بعثتني.
٤٢٤٢ - حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قال سُفيان:
(١) أخرجه المؤلف في مسنده ٣٣٦:١ من طريق بشربن السري.
(٢) أخرجه المؤلف في مسنده ٢٣١:١ من طريق حفص .
٧٤

كان عند بُكّير بن عطاء حديثان سَمِع أحدهما شعبة ولم يسمع الآخر.
٤٢٤٣ - حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن سفيان وابن مهديٍّ
قال: حدثنا سفيان عن السدي عن يزيد عن تُروة بن الزبير قال: ﴿في
جيدها حبل من مَسد﴾ (١) قال: سلسلة سبعون ذراعاً.
قال وكيع: من حديد ذّرعُها، سألته من يزيدُ هذا فقال: يزيد مولى
تُمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (٢) .
٤٢٤٤ - حدثني أبي قال: حدثناه حسين بن محمد عن إسرائيل عن
السُدّي عن يزيد مولى عُمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
٤٢٤٥ - حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان وحدثنا
وكيع قال: حدثنا سفيان عن السُدّي عن أبي سعيد قال: سألت سعيد
ابن مجُبّر عن هذه الآية ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى﴾ (٥) وقص
الحديث. قلتُ لأبي: من أبو سعيد هذا؟ قال: حدثناه يحيى بن آدم
فقال: أبو سعيد الخزاعي (٣).
٤٢٤٦ - قلت لأبي: سفيان عن السُّدي عن أبي سَعُدٍ عن أبي
الكنود عن عبد الله قال: ﴿ أدخلوا الباب سُجّداً﴾.
قلتُ: من أبو سَعُدٍ هذا، قال:
٤٢٤٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن السُدي عن أبي سعد
(١) سورة المسد: ٥.
(٢) لم أهتد إلى يزيد هذا.
(٣) أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعي روى عن جماعة وعنه جماعة ثقات،
ذكره ابن حبان في الثقات، كنى البخاري ص ٣٤، الجرح ٣٧٦:٢/٤، ثقات ابن
حبات ٥٨٦:٥ التهذيب ١١١:١٢.
(٥) سورة النساء : ٨.
٧٥

الأزدي (١) [١٣٢ ب].
حدثني أبي قال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت حصين قال: أتينا.
مُرّة الطّيب بن شراحيل نسأل عنه فقالوا: إنّه في غُرفةٍ له قد تعبّد ثنتي
عشرة سنة قال: فدخلنا عَلَيه.
٤٢٤٨ - سمِعتُ أبا بكر بن أبي شيبة يقول: إسم أبي الكنود
عبد الله بن عُويمر (٢).
٤٢٤٩٠ - حدثني أبي قال: حدثنا حمّاد بن مسعدة عن أشعث
قال: كنا عند محمد فجاؤه بخوانه فأثب (٣) قال: فناداني يا فتى، قال
وحملتني الحداثة على أن مضيت.
٤٢٥٠ - حدثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن سّعْد يحلف بالله لقد
.
کان ابن سمعان یکذب.
٤٢٥١ - حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن مسعدة قال: قال شعبة
لا تدع حظك من أحسبُه.
٤٢٥٢ - سمعته يقول: كريب بن أبرهة كنيته أبو رشدین (٤) وهو
:
(١) أبو سعد، الأرحبي قاري الأزد ويقال: أبو سعيد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين"
٥٦٨:٥ وانظر التهذيب ١٠٦:١٢.
(٢) أبو الكنود الأزدي، الكوفي، وقيل اسمه عبد الله بن عامر، وقيل عبد الله بن عمران
وقيل: عبد الله بن عويمر وقيل: ابن سعيد، وقيل: عمروبن حبشي تابعي ذكره ابن حبان ..
في الثقات، التهذيب ٢١٣:١٢.
(٣) أثب أي وثب. بإبدال الواو همزة جوازاً.
(٤) ذكره في التهذيب ٤٣٣:٨ وذكر جده ابن الصباح ولم يكنه: وذكره مسلم في كناه :
: ٢٢ ب وقال: سمع حذيفة وأبا الدرداء وأبا ريحانة وكعباً روى عنه سليم بن معمر
وثوبان بن شهر وشعبة وأبو سليط . وبه سماه وكناه في التاريخ الكبير ٢٣١:١/٤ والجرح
٠١٦٨:٢/٣
٧٦

الذي يحدث عنه حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد عن ثوبان بن شهر
عن كريب هذا.
٤٢٥٣ - إسم أبي معبد مولى ابن عباس نافذ (١) أم هانىء إسمها
فاختة (٢)
٤٢٥٤ - مُبيد بن نُضيلة كنيته أبو معاوية (٣).
٤٢٥٥ - حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سلمة بحديث فقال: عن
بُشر بن سعيد فقلت له: إنما هو بُسر بن سعيد فقال لي هكذا: بشر بن
سعيد مرّتين وأبى أن يرجع.
قال أبي لم یکن من أصحاب الحديث ولم یکن به بأس أراه رجلاً
صالحاً وأثنى عليه خيراً.
٤٢٥٦ - سمعت أبي يذكر عن يحيى بن سعيد قال: جاء ابن أبي
عدي إلى ابن أبي عروبة بآخره يعني وهو مختلط، فقلت لابن أبي عدّ
كان سَعيد يُملي عليكم؟ قال: كنا إذا أردنا أملى علينا(٤).
٤٢٥٧ - حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عطاء
ابن أبي ميمونة مات بعد الطاعون وكان يرى القدر، وحفص بن
(١) أنظر [١١١٥، ٢٤٦١].
(٢) أم هانىء بنت أبي طالب، قيل اسمها فاختة وقيل: فاظمة وقيل: هند والأول أشهر
وهي بكنيتها أشهر. [الإصابة ٥٠٣:١/٤].
(٣) أنظر [١١١٥، ١٧٠٥].
(٤) يعني ابن أبي عدي ممن سمع ابن أبي عروبة بأخرته. وقد صرح بذلك ابن رجب في شرح
علل الترمذي أنظر التعليق على الكواكب النيرات ص ٢١٠.
٧٧

:
سليمان (١) قبل الطاعون بقليل (٢) فأخبرني شعبة قال: أخذ مني حفص
ابن سليمان كتاباً فلم يردّه وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ومات
مالك بن دينار قبل الطاعون وأرى فرقداً في تلك الأيام.
٤٢٥٨ - حدثني أبي قال: حدثنا مصعب بن سلام قال: حدثنا
الزبرقان عن أبي وائل قال إني لأذكر وأنا ابن عشر حجج في الجاهلية
أرعى غنماً لأهلي بالبادية حين بُعث النبي صلى الله عليه وسلم (٣).
٤٢٥٩ - حدثني أبي قال: حدثنا سيّار (٤) قال: حدثنا جعفر (٥).
قال: سمعت مالك بن دینار یقول: لما ولی بلال بن أبي بردة(٦) قال: يا
لك أمّة هلكت ضياعاً ولي أمرك بلال(٧).
٤٢٦٠ - سمعت أبي يقول: أبو حذيفة الذي حدث عنه خيثمة عن
(١) في التهذيب ٢١٥:٧ عن البخاري عن يحيى القطان مات بعد الطاعون بالبصرة سنة
١٣١، وهو قول ابن سعد وابن حبان وقول البخاري في التاريخ الكبير ٤٩٩:٢/٣ بدون
تعيين السنة .
(٢) حفص بن سليمان المنقري، مات سنة ١٣٠، قبل الطاعون بقليل قاله ابن حبان أيضاً.
وحفص هذا لم يؤثر عن أحد الجرح فيه.
7 :
والقول الآتي من شعبة ذكروه في حفص بن سُليمان الأسدي أبي عمر البزاز، الكوفي
القاري ويقال له: الغاضري ويعرف بحفيص. وهو ضعيف بل مُكذّب. أنظر
التهذيب ٤٠٠:٢-٤٠٢ وقيل أنه مات سنة ١٨٠ قولاً واحداً.
(٣) أورده في سير أعلام النبلاء ٤: ١٦١، عن الزبرقان ثم ذكر عن عاصم بن بهدلة عن أبي.
وائل قال : ادركت سبع سنين من سني الجاهلية.
(٤) سيّار بن حاتم العنزي.
(٥) جعفر بن سُليمان بن الضبعي.
(٦) بلال بن أبي بُردة بن أبي موسى، الأشعري، أبو عمرو ويقال: أبو عبد الله أمير البصرة
وقاضيها، مات سنة نيف وعشرين ومائة التهذيب ١: ٥٠٠، أخبار القضاة لوكيع ٢٢:٢.
(٧) أخرجه وكيع في أخبار القضاة ٣٧:٢ عن شيخه عبد الله بن أحمد.
٧٨

حذيفة: كان النبي ( جالساً فجاء أعرابي وبين يديه طعام، روى عنه أبو.
اسحاق فسمّاه فقال: كنا مع أبي حذيفة سلمة بن صهيبة (١) كنا معه
بسجستان حديث الصلاة، روى عنه عليّ بن الأقر عن أبي حذيفة عن
عائشة حكيت للنبي # امرأة.
٤٢٦١ - حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن علي
ابن الأقر عن أبي حذيفة عن عائشة قال: وكان من أصحاب عبد الله
وكان طلحة يحدّث عنه يعني طلحة بن مُصرف.
٤٢٦٢ - قال أبي: قال عفّان جاء جرير بن حازم إلى حمّاد بن
زيد فجعل جرير يقول: حدثنا محمد قال سمعت شريحاً حدثنا محمد قال
سمعت شريحاً فجعل حمّاد يقول: يا أبا النضر عن محمد عن شريح عن
محمد عن شريح؟
٤٢٦٣ - وحدثني أبي قال: حدثنا حُميد الرؤاسي قال: حدثنا زهير
عن أبي إسحاق عن التيمي (٢) قال: ما سمعت بأرض فيها علم إلا أتيته.
٤٢٦٤ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت
الأعمش قال: حدثني عمرو [١٣٣- أ] بن مرّة قال سمعت أبا عبيدة (٣)
يقول: قال أبو موسى: لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق من عمل سنة
في نفسي.
قال أبي: وكان يحيى يقول فيه، سمعت أبا موسى فلم يقله لنا .
(١) سلمة بن صهيبة، ويقال: ابن صُهيب وصهبة وصهبان وأصَيهب الهمداني، الأرحبي،
أبو حذيفة، الكوفي تابعي وثقه الفسوي وابن حبان التهذيب ١٤٨:٤.
(٢) سُليمان التيمي.
(٣) أبو مُبيدة بن عبد الله بن مسعود .
٧٩

:
٤٢٦٥ - وقال يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي:
عبيدة مثله. حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا جعفر بن
كيسان، قال رأيت معاذة (١) مختبئة والنساء يسئلها.
٤٢٦٦ - قال أبي: حدث شريك عن مغيرة عن شباك (٢) أن
شريحاً أجاز نكاح وصي وصي فردّه عليه جارنا عامر أبو أبي عبيدة. فقال:
يا أبا عبد الله إنما هو سماك، قال أبي وأخطأ شريك فيه إنما هو سماك
فقال شريك والله ما أراه يدري ما شباك من سماك (٣).
٤٢٦٧ - قال أبي: أبو حمزة الثمالي: ضعيف الحديث (٤)
٤٢٦٨ - قال أبي كان يحيى لا يحدث عن قتادة عن خلاس عن
علي شيئاً (٥). يعني كأنه لم يسمع منه وكان يحدث عن قتادة عن خلاس
عن غيره عن عمّار.
(١) معاذة بنت عبد الله، العدوية، أم الصهياء، البصريّة امرأة صلة بن أشيم، تابعية ثقة،
وكانت من العابدات المشهورات التهذيب ٤٥٢:١٢.
(٢) [بشين معجمة وباء موحدة].
(٣) ولکن أخرج و کیع في أخبار القضاة ٢٩٧:٢ من طريق الفضل بن دُگین قال: حدثنا
شريك عن مغيرة عن سماك [على الجادّة] ولم يخطىء، فلعله يكون في أخبار القضاة خطأ.
من الناسخ وشريك يكون رواه بلفظ شِباك. وأخرجه وكيع من عدة طرق أخرى عن
مغيرة عن سماك .
(٤) هو ثابت بن أبي صفية وأبو صفية هو دينار وقيل سعيد، الأزدي مولى المهلب ضعيف
منفق على ضعفه وتركه بعضهم، التهذيب ٧:٢.
(٥) الجرح ٤٠٢:٢/١ عن صالح بن أحمد نحوه وضعف رواية خلاس عن علي غير واحد لأنه
كان أخذها من صحيفة ولم يسمع منه، أنظر التهذيب ١٧٧:٣ والنصوص [٤١١، ٦٩٥،
٥٩٤].
٨٠