النص المفهرس

٣٣٠٢ - سألته عن سيف بن سليمان فقال: ثقة (١).
٣٣٠٣ - سألته عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السرّاج ثقة(٢).
٣٣٠٤ - سألته عن عبد الرحمن السراج (٣) فقال: لا أعلم إلا
خيراً، ثقة، روى عنه هشام الدستوائي وحماد بن زيد.
٣٣٠٥ - سألته عن عبد الله السرّاج فقال: يُروى عنه (٤).
٣٣٠٦ - سألته عن سُهيل السرّاج، فقال: لم يكن به بأس (٥).
٣٣٠٧ - سألته عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني فقال: ليس به
بأس فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه
فسكت (٦).
٣٣٠٧ ب - فقلت له: جبلة بن سُحيم فقال: ثقة (٧).
(١) الجرح ٢٧٤:١/٢ عن صالح مثله. وهو سيف بن سُليمان ويقال ابن أبي سليمان
المخزومي مولاهم، أبو سليمان المكي، ثقة اتهم بالقدر مات بمكة سنة ١٥٦، انظر
التهذيب ٢٩٤:٤.
(٢) الجرح ٦١٠:٢/١ عن عبد الله، وهو الزبرقان بن عبد الله الأسدي، انظر كنى مسلم
٧ أ، كنى الدولابي ١٢:١.
(٣) عبد الرحمن بن عبد الله الرّاج، البصري ثقة كبير متفق عليه، التهذيب ٢١٨:٦.
(٤) يكنى بأبي سعيد روى عن الحسن وعنه حماد بن زيد وأبو الوليد الطيالسي، الجرح
٢٠٨:٢/٢.
(٥) الجرح ٢٠٠:١/٢، التهذيب ٢٥٥:٤ عن عبد الله، وهو سهل بن أبي الصلت العيشي
السراج.
(٦) الجرح ٢١٢:٢/٢، التهذيب ١٣٧:٦، الميزان ٥٤٦:٢.
الجرح ٥٠٨:١/١، التهذيب ٦١:٢ عن عبد الله وهو التيمي ويقال الشيباني أبو سُويرة أو
(٧)
أبو سريرة، الكوفي، تابعي ثقة مات سنة ١٢٦.
٥٠١

٣٣٠٨ - سألته عن اسماعيل بن سُميع فقال: صالح (١).
٣٣٠٩ - سمعته يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي
صالح باذام وكان في كتابي عن السُدّي عن أبي صالح فتركه لم يحدثنا به
عنه وترك ابن مهديّ بأخره، جابراً الجعفي .
٣٣١٠ - سألته عن عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي فقال: ما به
بأس (٢) .
٣٣١١ - سعمته يقول: ثابت بن عمارة ليس به بأس (٣).
٣٣١٢ - سألته عن المختار بن عمرو فقال: هو بصري ما أرى به
بأساً يروي عن جابر بن زيد (٤).
٣٣١٣ - سألته عن وقاء بن إياس فقال: كذا وكذا ثم قال: يحيى
ضعفه (٥)
٣٣١٤ - سألته عن موسى الصغير فقال: ما أرى به بأساً (٦).
٣٣١٥ - سألته عن محمد بن يوسف فقال: هذا شيخ قديم يقال:
له: الأعرج روى عنه يحيى ومالك بن أنس وهو ثقة (٧).
(١) الجرح ١٧١:١/١ عن عبد الله. وهو الحنفي أبو محمد، الكوفي، بياع السابري.
(٢) الجرح ٦٥:١/٣، التهذيب ٤٣٣:٦ عن عبد الله.
(٣) الجرح ٤٥٥:١/١، التهذيب ١١:٢، عن عبد الله وهو الحنفي أبو مالك البصري وثقه غير.
واحد مات سنة: ١٤٩
(٤) الجرح ٣١١:١/٤ عن عبد الله وهو أبو عُمر، الأزدي، البصري.
الجرح ٤٩:٢/٤ عن عبد الله. وهو وقاء بن إياس الأسدي الوالي ويقال: الجنبي أبو يزيد
(٥)
الکوفي .
التهذيب ٣٧٢:١٠ وهو موسى بن مسلم وانظر (٢٤٦٢).
(٦)
(٧) الجرح ١١٩:١/٤ عن عبد الله وانظر (٢٠٥٠).
٥٠٢

٣٣١٦ - سألته عن صدقة بن المثني فقال: شيخ قديم ثقة
صالح (١).
٣٣١٧ - سألته عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي فقال: ثقة (٢)
ولكن ابنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ترك الناس حديثه، وكان
قدریاً(٣).
٣٣١٨ - سألته عن ضرار بن مرة فقال: ثقة ثقة (٤).
٣٣١٩ - سمعت أبي يذكر عن مؤمّل عن سفيان يعني الثوري
قال: واقد مولى زيد بن خُليدة (٥) وعبد الملك بن أبي بشير (٦) شيخا
صدق .
٣٣٢٠ - سألته عن حفص بن سليمان فقال: قال شعبة كان
حفص يستعير كتب الناس (٧) .
(١) الجرح ٤٢٩:١/٢، التهذيب ٤١٧:٤ عن عبد الله وهو ابن رياح (بالتحتانية) ابن
الحارث، النخعي وثقه غير واحد.
(٢) انظر (١١٩٠).
(٣) انظر ترجمته التاريخ الكبير ٣٢٣:١/١، الضعفاء للنسائي ٢٨٣، الجرح ١٢٦:١/١،
المجروحين ٩٢:١، الميزان ٥٨:١، التهذيب ١٥٨:١، مناقب الشافعي ٥٣٢:١، وانظر
(١١٩٠) (٢٢٧٣).
(٤) وفي الجرح ٤٦٥:١/٢: ثبت کوفي روى عنه الثوري .
(٥) الجرح ٣٤:٢/٤ عن على بن الحسن الهسنجاني عن الإمام أحمد مثله.
(٦) في الجرح ٣٤٤:٢/٢ عن عبد الله عن أبيه ثقة (يعني عبد الملك).
(٧) وفي التهذيب ٤٠١:٢ قال يحيى بن سعيد عن شعبة أخذ مني حفص بن سليمان كتاباً
فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس، فينسخها .. وهو حفص بن سليمان الأسدي أبو عُمر
البزاز الكوفي القاري.
٥٠٣

٣٣٢١ - سألته عن مختار بن فلفل فقال: لا أعلم به بأساً، لا أعلم
:
إلا خيراً روى عنه سفيان الثوري وحفص بن غياث وابن إدريس (١).
٣٣٢٢ - سألته عن محمد بن راشد فقال: روى عنه أبو النضر
وعبد الرزاق وهو الذي يقال له: الخزاعي، وكيع حدّث عنه وهو ثقة ليس به
بأس ، وقال أبو النضر: كنت أوضّي شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد
هذا فقال شعبة: ما كتبت عنه؟ أما إنه صدوق ولكنه شيعي أو
قدري (٢).
قال أبي: روى عنه ابن المبارك وهو الذي يحدث عن مكحول وعن
عبدة بن أبي لبابة وهو دمشقي وقع إلى البصرة.
٣٣٢٣ - قال أبي: روى محمد بن راشد عن محمد بن إسحاق عن
ابن عقيل وسليمان بن موسى. وروى عن عوف الأعرابي وخالد الحذاء.
٣٣٢٤ - قلت له: كيف سماعك من حفص بن غياث؟ قال:
كان السماع من حفصٍ شديداً قلت: كان يملي عليكم؟ قال: لا ، قلت:
تعليق قال: ما كنا نكتب إلا تعليقاً ثم قال:
سمعت عمروأً الناقد يستفهم حفصاً فقال له حفص: أسكت وإلا
حدث فيك أمرٌ وكان لحفص هيئة حسنة ..
٣٣٢٥ - سألته عن محمد بن قيس الذي روى [١٠٨-أ] عن ابن
عمر قال: صالح أرجو أن يكون ثقة وهو الهمداني حدث عنه الثوري وأبو
(١) الجرح ١/٤: ٣١٠ عن عبد الله وهو مختار بن فُلفُل المخزومي مولى عمرو بن حريث.
(٢) الجرح ٢٥٣:٢/٣ بدون قوله شيعي أو قدري وهو في التهذيب ١٥٨:٩ به. وانظر
(٢٨٢٨).
٥٠٤

عوانة وشريك (١).
٣٣٢٦ - سألته عن محمد بن قيس الأسدي فقال: ثقة لا يشك فيه
وهو أوثق من ذاك صاحب ابن عمر روى عنه ابن عيينة، وكيع، أروى
الناس عنه(٢).
٣٣٢٧ - سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عن علي بن
ربيعة ومسلم بن صبيح ومسلم بن عطية فقال: هو الأسدي ثقة.
٣٣٢٨ - سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عنه أسامة بن
زيد وأبو معشر وابن عجلان، فقال: هو المديني قديم لا أعلم إلا خيراً(٣).
٣٣٢٩ - سألته عن محمد بن قيس بن مخرمة قال: روى ابن عيينة
عن ابن مُحَيْصِن (٤) عن محمد بن قيس بن مخرمة من أهل مكة رجل قديم
أرجو أن يكون ثقةٍ (٥).
٣٣٣٠ - سألته عن محمد بن قيس الذي روى عن أبي موسى عن
عليّ قال: هذا هو الهمداني صاحب ابن عمر.
٣٣٣١ - سألته عن محمد بن قيس الذي حدّث عن إبراهيم عن
الأسود فقال: هو الهمداني ثم قال: سمعت ◌ُشيماً يحدث بحديث الأسود
هذا فقال: هذا رجل من أهل الكوفة وكأنه ضعّفه وقال هشيم ما روى
هذا الحديث غير هذا الرجل، كأنه ضعفه.
(١) الجرح ٦١:١/٤، التهذيب ٤١٣:٩ عن عبد الله، وانظر ٢٢١٠.
(٢) الجرح ٦٢:١/٤، عن عبد الله. وانظر (١٩٦١).
(٣) محمد بن قيس المدني قاض عمر بن عبد العزيز، وثقه الآخرون أيضاً وتكلم فيه بعضهم،
انظر الجرح ٦٣:١/٤، الميزان ١٦:٤، التهذيب ٤١٤:٩.
(٤) عمر بن عبد الرحمن بن مُحيض.
(٥) ابن المطلب بن عبد مناف المطلبي تابعي ثقة . التهذيب ٤١٢:٩.
٥٠٥

۔۔
٣٣٣٢ - سألته عن محمد بن قيس الذي حدث عن القاسم بن
عبد الرحمن عن أبي موسى فقال: هذا هو الأسدي ثقة وهو الذي يحدث عن
علي بن ربيعة ومسلم بن صبيح وسلم بن عطية.
٣٣٣٣ - سمعت أبي يقول: رأى رجل ابن مهدي وهو يُسرع المشي
بعبّادان فقال: يا أبا سعيد إلى أين؟ فقال: أبادِر وكيعاً يحدث عن محمد
ابن قيس الأسدي أحاديث حساناً.
٣٣٣٤ - سمعت أبي يقول: رأيت موسى بن عبد الله بن حسن
وكان رجلاً صالحاً وهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب (١).
٣٣٣٥ - سمعته يقول: عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد
الرحمن بن أبي بكر الصدّيق، لا أعلم إلا خيراً، وهو الذي يقال له أبو
عتيق، قلت من روى عنه؟ قال: أبو حزرة (٢) ومحمد بن اسحاق (٣).
٣٣٣٦ - سمعته يقول: عمر بن حمزة أحاديثه أحاديث مناكير
حدث عنه أبو أسامة ومروان الفزاري (٤).
٣٣٣٧ - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ثقة (٥)
(١) سكت عنه في الجرح ١/٤: ١٥٠.
(٢)
أبو حرزة يعقوب بن مجاهد .
(٣)
الجرح ٢٥٥:٢/٢، التهذيب ٢١٢:٦ عن عبد الله.
(٤) الجرح ١٠٤:١/٢، التهذيب ٤٣٧:٧، العقيلي ل ٢٧١ وهو ابن عبد الله بن عُمر بن
الخطاب العدوي، العمري المدني، ضعفه غير واحد وقال الحاكم: أحاديثه كلها
مستقيمة .
(٥) الجرح ١٣١:١/٣ والتهذيب ٤٩٥:٧ عن عبد الله ووثقه غير الإمام أيضاً قتل سنة ١٥٠.
٥٠٦

٣٣٣٨ - واقد بن محمد بن زيد أخو عمر ثقة شعبة حدث عنهما
جميعاً (١).
٣٣٣٩ - سألته عن العمري عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
ابن عمر بن الخطاب وهو أخو عبيد الله بن عمر فقال: كذا وكذا
وكأنه (٢).
٣٣٤٠ - سألته عن القاسم بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
مسعود فقال: ثقة، روى عنه ابن مهدي وكان على قضاء الكوفة وكان لا
يأخذ على القضاء أجرأ وكان رجلا يعقل وكان صاحب شعر ونحو وذكر
خيراً(٣) .
٣٣٤١ - سألته عن هشام بن الغاز بن ربيعة الجُرشي فقال:
صالح (٤) .
٣٣٤٢ - وسألته عن هشام بن عائذ بن نصيب فقال: ثقة روى
عنه يحيى القطان (٥) .
٣٣٤٣ - هشام بن سعد؟ قال: كذا وكذا وكان يحيى لا يروى
عنه (٦).
(١) الجرح ٣٢:٢/٤، التهذيب ١٠٧:١١ عن عبد الله .
(٢) وفي رواية أبي طالب عن الإمام المصنف قال: صالح، لا بأس به الجرح ١٠٩:٢/٢.
الجرح ١٢٠:٢/٣ التهذيب ٣٣٨:٨ عن عبد الله.
(٣)
الجرح ٦٧:٢/٤ ... صالح الحديث.
(٥) الحرح ٦٥:٢/٤ عن عبد الله.
(٤)
(٦) هو هشام بن سعد المدني أبو عبّاد ويقال: أبو سعد القرشي، انظر ترجمته الجرح ٦١:٢/٤،
التهذيب ٣٩:١١، الميزان ٢٩٨:٤ المجروحين ٨٩:٣.
٥٠٧

٣٣٤٤ - سألته عن هشام بن أبي هشام وهو هشام بن زياد أبي
المقدام فقال: ضعيف الحديث.
٣٣٤٥ - سألته عن هشام أبي گلیب قال: روى عنه الثوري
ثقة (١).
٣٣٤٦ - سألته عن سالم البراد، قال: شيخ قديم، روى عنه عطاء
ابن السائب واسماعيل بن أبي خالد (٢).
٣٣٤٧ - سالم بن غيلان البصري(٣) قال: ما أرى به بأس.
٣٣٤٨ - سالم المكي؟ قال: ما أرى به بأس، روى عنه حجاج
ابن أرطاة.
٣٣٤٩ _ سالم بن غيلان الأفطس؟ قال: ثقة.
٣٣٥٠ - سألته عن سالم بن سَرج قال: قد روى عنه أسامة بن
زيد (٤) .
٣٣٥١ - سالم بن نوح؟ قال: ما أری به بأس، قد كتبت عنه عن
عمر بن عامر حديثاً واحداً وكان عطاراً (٥).
(١) الجرح ٦٨:٢/٤ عن عبد الله.
(٢) هو سالم البرّاد أبو عبد الله الكوفي وثقه غير واحد، التهذيب ٤٤٤:٣.
(٣) في الأصل البصري: وترجمه في التاريخ الكبير ١١٧:٢/٢ والجرج ١٨٧:١/٢ والتهذيب
٤٤٢:٣ المصري نسبة إلى مصر. وذكر الأولان قول أحمد المذكور فيه.
(٤) سالم بن سَرْج وهو ابن خرَّبُوذ، أبو النعمان، ويقال: سالم بن النعمان، المدني، مولى أم
صَبْية. التهذيب ٣: ٤٣٥.
(٥) سالم بن نوح بن أبي عطاء، البصري، الجزري أبو سعيد العظار، التهذيب ٤٤٣:٣.
٥٠٨

٣٣٥٢ - سالم الخياط؟ [١٠٨ - ب] قال: ثقة روى عنه سفيان
الثوري كان يكون بمكة (١).
٣٣٥٣ - حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان
يعني الثوري قال: حدثنا سالم وكان مرضياً عن الحسن في المصعوق قال :
ينتظر ثلاثاً قال سفيان لا يُدفن(٢).
٣٣٥٤ - سألته عن سالم المرادي قال: الكوفيون يروون عنه (٣).
٣٣٥٥ - سألته عن قيس بن كُركُم فقال: روى عنه أبو
إسحاق (٤).
٣٣٥٦ - سألته عن قيس أبي سعيد الرقاشي فقال: روى عنه
عاصم والتميمي (٥) .
٣٣٥٧ - سألته عن قيس بن وهب قال: شيخ ثقة روى عنه
شريك (٦) .
٣٣٥٨ - قيل مولى خبّاب؟ فقال: روى عنه عبد العزيز بن
رُقيع (٧) .
سالم بن عبد الله، الخياط، البصري نزيل مكة يقال: مولى عكاشة، التهذيب ٤٣٩:٣.
(١)
(٢) تقدم تخريجه. في [١١٦٩].
(٣) سالم بن عبد الواحد المرادي، الأنعمي، أبو العلاء الكوفي التهذيب ٣: ٤٤٠.
(٤) روى عن ابن عباس وعنه أبو اسحاق الهمداني، الجرح ١٠٣:٢/٣.
(٥) قيس أبو سعيد مولى حُضين بن منذر الرقاشي، قال أحمد: ويقال: هو ابن حُصين بن
عقبة يعد في البصريين عن ابن عباس روى عنه سليمان التيمي كذا في التاريخ الكبير
٠١٥١:١/٤
(٦) قيس بن وهب الهمداني، الكوفي، التهذيب ٤٠٥:٨.
(٧) روى عن الحسن والحسين ابني علي وابن عمر، عنه عبد العزيز بن رفيع وابن جريج
الجرح ١٠٦:٢/٣ وذكره ابن حبان في الثقات ٣١٠:٥ وقال: أحسبه ابن سعد.
٥٠٩

٣٣٥٩ - سألته عن المغيرة بن سلمان قال: هو معروف (١).
٣٣٦٠ - قال أبي: والمغيرة بن عثمان بن عَبْد فقال: روى عنه ابن.
جريج (٢) .
٣٣٦١ - المغيرة بن زياد؟ قال: ضعيف الحديث، أحاديثه
أحاديث مناكير(٣).
٣٣٦٢ - المغيرة بن حبيب روى عنه بشر بن المفضل وجعفر بن:
سليمان، وهو ختن مالك بن دينار (٤) .
٣٣٦٣ - المغيرة بن مسلم أبو سلمة وهو السراج قال: ما أرى به
بأس روى عنه سفيان الثوري وهو أخو عبد العزيز بن مسلم.
٣٣٦٤ - سألته عن المغيرة الأزرق (٥)، قال: حدّث عنه الثوري
وشعبة وهو واسطي.
٣٣٦٥ - سألته عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم
(١) المغيرة بن سلمان الخزاعي تابعي ذكره ابن حبان في الثقات التهذيب ٢٦١:١٠.
(٢) المغيرة بن عثمان بن عبد الثقفي، عن ابن عباس وعلي وعنه ابن جريج، الجرح
٢٢٦:١/٤، التاريخ الكبير ٣٢٢:١/٤ وذكره ابن حبان في الثقات ٤٠٩:٥ وقال:
التيمي.
(٢) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام أو أبو هاشم، الموصلي مات سنة ١٥٢، انظر النص،
(٨١٥، ٢٧٥٩).
(٤) المغيرة بن حَبيب، أبو صالح، الأزدي (الجرح ١١٠:١/٤) (ثقات ابن حبان
٤٦٦:٧).
(٥) في الهامش: في كتاب ابن خالد ((ابن الأزرق)) والصواب المثبت. كما في التاريخ
الكبير ٣٢٤:١/٤ عن شعبة وفي الجرح ٢٣١:١/٤ قال: وهو مغيرة بن مسلم وبه ترجمه
ابن حبان في الثقات ٤٦٥:٧.
٥١٠

ابن حزام قال: ما أرى به بأس حدث عنه ابن مهدي وكان عنده كتاب
عن أبي الزناد (١).
٣٣٦٦ - سألته عن المغيرة بن أبي بردة فقال: روى عنه صفوان بن
سليم ويحيى بن سعيد الأنصاري (٢).
٣٣٦٧ - سألته: المغيرة بن أبي بَرْزه(٣) فقال: روى عنه علي بن
زيد بن جدعان.
٣٣٦٨ - المغيرة بن شُبيل بن عوف؟ فقال: روى عنه قيس (٤)
وحبيب بن أبي ثابت حدّث عنه.
٣٣٦٩ - المغيرة بن المنتشر؟ فقال: روى عنه حجاج بن أرطاة
أظنه أخا محمد بن المنتشر (٥).
٣٣٧٠ - مسلم بن نذير السعدي من أصحاب علي فقال: روى
عنه عيّاش العامري(٦).
(١) ترجمته في التهذيب ٢٦٦:١٠.
(٢) مغيرة بن أبي بردة، من بني عبد الدار، الجرح ٢١٩:١/٤ وفي ثقات ابن حبان ٤١٠:٥
مولى بني عبد الداريروي عن أبي هريرة ومن أدخل بينه وبين أبي هريرة أباه فقد وهم.
(٣) بفتح الموحدة وبزاي الأسلمي روى عنه علي بن زيد بن جدعان وتفرد به. وذكر الحسيني
في رجال العشرة أنه روى عنه أيضاً حماد بن سلمة وهووهم وكأنه روى عنه بواسطة علي
ابن زيد، التهذيب ٢٥٧:١٠.
(٤) في هامش الأصل: في كتاب ابن خالد ((عن قيس وهو ابن أبي حازم)» وهو الذي يبدو
أنه الصواب وهو مغيرة بن شبيل ويقال: ابن شبل بن عوف البجلي، الأحمسي، الكوفي،
الجرح ٢٢٤:١/٤، ثقات ابن حبان ٤٠٦:٥، التاريخ الكبير ٣١٧:١/٤، التهذيب
٠٢٦١:١٠
التاريخ الكبير ٣١٩:١/٤، الجرح ٢٣٠:١/٤، ثقات ابن حبان ٤٦٣:٧.
(٥)
(٦) مسلم بن نُذير بالنون والذال المعجمة هذا هو الصواب وقيل ابن يزيد ويقال: إن يزيد =
٥١١

٣٣٧١ - مسلم بن نذير مذكور (١) فقال: كوفي روى عنه
الآحدب محمد بن غبید .
٣٣٧٢ - مسلم بن أبي مسلم الخيّاط ؟ فقال: ما أرى به بأساً
روى عنه ابن غيينة وابن أبي ذئب (٢) .
٣٣٧٣ - مسلم بن حبير؟ قال: روى عنه يعلى بن عطاء (٣)
٣٣٧٤ - مسلم بن أيمن؟ قال: يروى عنه (٤).
٣٣٧٥ - مسلم بن أبي عمران البطين قال: يكنى أبا عبد الله(٥)
٣٣٧٦ - مسلم بن سعيد قال: روى عنه الشيباني عن أبان بن
صالح عن مسلم بن سعيد وقال أبويعفور: عن مسلم أبي سعيد (٦).
= جدُّه نذير ويقال أبو عياض وكناه الواقدي أبو نذير، انظر، الإكمال ٣٣٦:٧، التهذيب
١٣٩:١٠٠ التاريخ الكبير ٢٧٣:١/٤.
(١) كذا في الأصل: مسلم بن نذير مذكور بدون ابن قبل مذكور وفي هامشه: في كتاب ابن
خالد. مسلم بن يزيد (بالياء المثناة التحتية بعدها زاي بعدها ياء تحتانية بعدها دال
مهملة) ابن مذكور.
وترجمه بهذا الإسم: مسلم بن يزيد بن مذكور الهمداني في التاريخ الكبير ٢٧٨:١/٤
والجرح ١/٤: ٢٠٠، وفي ثقات ابن حبان ١٥٧:٩ باسم ابن نذير.
(٢) مسلم بن أبي مسلم الخياط. المكي تابعي، انظر التاريخ ٢٧٣:١/٤، الجرح ١٩٦:١/٤،
ثقات التابعين لابن حبان ٣٩٨:٥.
(٣) مسلم بن جبير الجرشي، الطائفي الجرح ١٨١:١/٤ وثقات ابن حبان ٣٩٣:٥ وفي
التاريخ الكبير ٢٥٨:١/٤ الحرشي بالحاء المهملة، التهذيب ١٢٤:١٠.
(٤) مسلم بن أيمن مديني روى عنه ابن أبي ذئب، وهو يروي عن علي مرسلا، التاريخ الكبير
٢٥٥:١/٤، الجرح ١٨٠:١/٤.
(٥) وقيل ابن عمران، الكوفي التاريخ الكبير ٢٦٨:١/٤ الجرح ١٩٠:١/٤، التهذيب
١٠ :٠١٣٤
(٦) في التاريخ الكبير ٢٢٦:١/٤ له ترجمتان مسلم بن سعيد قاله الشباني عن أبان بن =
٥١٢
١

٣٣٧٧ - مسلم أبو النضر شامي روى عنه شعبة (١).
٣٣٧٨ - مسلم الأحرد قال: وهو الأعرج قال قتادة: مسلم
الأعرج وهو أبو حسّان الأعرج(٢) .
٣٣٧٩ - قال أبي: مسلم أبو العلانية، قال: روى عنه محمد بن
سيرين بصري (٣) ..
٣٣٨٠ - أبو فروة مسلم بن سالم الجهني روى عنه الثوري وشعبة
وابن إدريس وابن عيينة وهو الذي روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٤).
٣٣٨١ - قال أبي: وأبو فروة عروة بن الحارث الهمداني الذي روى
عن الشعبي والقاسم بن محمد وكان ابن مهدي لا يفصل بين هذين (٥).
= صالح، ثم قال: مُسلم بن سعيد أبو سعيد سمع ابن مسعود روى عنه أبو يعفور وقدان
كذا وجدت في بعض الحديث، والظاهر أنهما واحد، وهو مسلم بن سعيد أبو سعيد، انظر
الجرح ١٨٥:١/٤ وثقات ابن حبان ٣٩٤:٥.
(١) هو مسلم بن عبد الله أبو النضر الشامي وكان البخاري فرق بينه وبين مسلم بن عبيد الله
الذي يروي عنه أبو الفيض فسمعت أبي يقول: أرى أنها واحد وهما ابنا عبد الله، كذا
في الجرح ١٨٧:١/٤ -١٨٨ وفي التاريخ الكبير ٢٦٦:١/٤، مسلم أبو عبد الله روى عنه
أبو الفيض وقبله ابن عبد الله ص ٢٦٥ وانظر ثقات ابن حبان ١٥٦:٩ فيه أيضاً مسلم
ابن عبد الله .
(٢) الجرح ٢٠١:١/٤ وذكر عن الأثرم عن المصنف: مسلم الأحرد مستقيم الحديث، وانظر
التاريخ الكبير ٢٥٩:١/٤ وثقات ابن حبان ٣٩٣:٥.
تابعى، التاريخ الكبير ٢٦٩:٢/٤، الجرح ٢٠١:١/٤، ثقات التابعين ٣٩٣:٥.
(٤) مسلم بن سالم أبو فروة، النهدي، وكان نازلاً في جهنية يعرف بالجهني. التاريخ الكبير
(٣)
٢٦٢:١/٤، الجرح ١٨٥:١/٤ وفيه عن ابن معين أنه ثقة وعن أبي حاتم: صالح ليس به
بأس، التهذيب ١٣١:١٠ وهو أبو فروة الأصغر الكوفي.
(٥) وهو أبو فروة الأكبر انظر التاريخ الكبير ٣٤:١/٤، الجرح ٤٩٨:١/٣، كنى مسلم ٨٨ أ
الدولابي ٨٣:٢، التهذيب ١٧٨:٧ وانظر (٥٦٩) (١٨٩٧).
٥١٣

٣٣٨٢ - أبو هاشم الرماني اسمه يحيى بن دينار(١).
٣٣٨٣ - وأبو هاشم المكي إسمه اسماعيل بن كثير (٢).
٣٣٨٤ - وأبو هاشم المغيرة بن زياد (٣) كل هؤلاء الثلاثة يروي
عنهم الثوري.
٣٣٨٥ - والمغيرة بن مقسم الضبيُّ أبو هشام (٤).
٣٣٨٦ - مسلم بن شعبة قال وكيع: مسلم بن بقيّة صحف وكيع
وقال روح: ابن شعبة ثم قال أبي: قال بشربن السّري لا إله إلا الله هوذا
ولده هاهنا قال أبي: وإنما هو مسلم بن شعبة (٥).
٣٣٨٧ - [١٠٩- أ] مسلم بن عمرو بن أبي عقرب؟ قال: يُروى
عنه (٦).
(١). انظر التاريخ الكبير ٢٧١:٢/٤، الجرح ١٤٠:٢/٤، ابن سعد ٣١٠:٧، الدولابي
١٤٨:٢، التهذيب ٢٦١:١٢.
(٢). التاريخ الكبير ٣٧٠:١/١، الجرح ١٩٤:١/١ كنى الدولابي ١٤٨:٢ التهذيب ٣٢٦:١.
(٣) انظر [٨١٥، ٢٧٥٩، ٣٣٦١].
(٤) انظر النص (٤٨٥).
(٥) بقيّة هكذا بالباء الموحدة ثم قاف في الأصل والصواب في هذه الكلمة هنا ثَفِنة يفتح الثاء
المثلثة ثم كسر فاء. وبه خطأ شعبة من خطأه، وهو الذي في مسند الإمام أحمد ٤١٤:٣
قال عبد الله سمعت أبي يقول: كذا قال وكيع مسلم بن ثقِنة، صحف، وقال روح:
ابن شعبة وهو الصواب وقال أبي: وقال بشر بن السري: لا إله إلا الله هوذا ولده يعني"!
مسلم بن شعبة، وخطأه كذلك البخاري التاريخ الكبير ٢٦٣:١/٤ والنسائي والدارقطني
(التهذيب ١٢٣:١٠) وصحّح ابن ماكولا أيضاً في الإكمال ٣٤٢:١ ابن شعبة وفي:
الجرح ١٨١:١/٤ مسلم بن ثفنة ويقال: ابن شعبة.
(٦) التاريخ الكبير ٢٦٨:١/٤، الجرح ١٨٩:١/٤.
٥١٤

٣٣٨٨ - مسلم المُصبح؟ قال: روى عنه عمرو بن دينار (١).
٣٣٨٩ - مسلم النحات؟ قال: يروى عنه كوفي، روى عنه أبو
معاوية وعبدة (٢) أرجو أن يكون ثقة وزعم ابن الشميطي أنه من ولد
مسلم النحات.
٣٣٩٠ - مسلم بن سلام الحنفي، يروى عنه (٣).
٣٣٩١ - مسلم بن مشكم أبو عبيد الله وهو كاتب أبي الدرداء
شامي.
٣٣٩٢ - إياس بن دَغْفَل شيخ ثقة.
٣٣٩٣ - إياس بن أبي تميمة شيخ ثقة، البصريون يروون عنه (٤).
٣٣٩٤ - إياس بن عبّاس (٥) يروون عنه روى عنه الأعمش.
٣٣٩٥ - أبو مريم الحنفي إسمه إياس روى عنه محمد بن
سیرین (٦) .
٣٣٩٦ _ إياس بن جعفر روى عنه أبو سفيان بن العَلا .
٣٣٩٧ - الأشعث بن ثرملة روى عنه الحكم بن الأعرج.
(١) انظر ١٦٧، ١١٦٦ وهو مسلم بن يسار المكي الأموي.
(٢) التاريخ الكبير ٢٧٤:١/٤: مسلم النحات يذكر عن علي.
(٤) إياس بن أبي تميمة = فيروز أبو مخلد، البصري التهذيب ٣٨٧:١.
(٣)
الحنفي أبوعبد الملك ذكره ابن حبان في الثقات، التهذيب ١٣٢:١٠.
(٥) عباس (بالسين المهملة) وهو كذلك في التاريخ الكبير ٤٤١:١/١ وثقات ابن حبان
٦٦:٦، وفي الجرح ٢٨١:١/١ اياس بن عباد (بالدال المهملة).
(٦) إياس بن صُبيح، أبو مريم الحنفي تابعي ولي قضاء البصرة لعمر بن الخطاب الجرح
٢٨٠:١/١، ثقات ابن حبان ٣٤:٤ أخبار القضاة لوكيع ٢٦٩:١.
٥١٥

٣٣٩٨ - أشعث بن أسلم العجلي روى عنه ابن أبي عروبة.
٣٣٩٩ - الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي روى عنه حماد بن
سلمة .
٣٤٠٠ - الأشعث بن عبد الملك أرجو أن يكون ثقة .
٣٤٠١ - الأشعث بن عبد الله روى عنه معمر.
٣٤٠٢ - أبو الربيع السمّان اسمه أشعث بن سعيد حديثه حديث
"لس بذاك، مضطرب، وكان ابن أبي عروبة حمل عنه.
٣٤٠٣ - الأشعث بن طلق (١) النهدي روى عنه ابن عيينة.
٣٤٠٤ - الأشعث بن سليم بن أسود المجاربي، ثقة.
٣٤٠٥ - الأشعث بن اسحاق القُمِّي صالح يعني الحديث، روى
عنه جرير بن عبد الحميد .
٣٤٠٦ - الأشعث بن حسّان الخراساني روى عنه ابن المبارك. أو
أبو تميلة.
٣٤٠٧ - سمعته يقول: وهب بن كيسان ثقة .
٣٤٠٨ - سمعته يقول: وهب أبو خالد (٢) روى عنه أبو عاصم (٣)
(١) في هامش الأصل: في كتاب ابن خالد ((ابن طَلِيق)) [بالياء بعد اللام] وهو كذلك في
الجرح ٢٧٣:١/١ ولسان الميزان ٤٥٥:١ وفي ثقات التابعين ٣٠:٤، الطلق كما في
الأصل وهو النهدي.
(٢) وهب بن خالد الحميري، أبو خالد الحمصي، التهذيب ١٦٢:١١.
(٣) النبيل.
٥١٦

والثوري عن أبي سنان (١) عن وهب هذا.
٣٤٠٩ - سمعته يقول: سعد بن سنان (٢) تركتُ حديثه. ويقال:
سنان بن سعد حديثه حديثٌ مضطرب.
٣٤١٠ - وسمعته مرة أخرى يقول: يشبه حديثه حديث الحسن لا
يشبه أحاديث أنس .
٣٤١١ - سمعته يقول: وهب بن عُقْبة، البكائي (٣) كوفي صالح
الحديث .
٣٤١٢ - سمعته يقول: وهب بن عقبة العجلي قال: ما أدري (٤).
٣٤١٣ - وهب بن جابر الخيواني؟ قال: روى عنه أبو
اسحاق (٥)
٣٤١٤ - وسألته عن وهب بن اسماعيل الأسدي قال: كتبنا عنه
(١) أبو سنان: سعيد بن مِنان.
(٢) سعد بن سنان، ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري روى عن أنس، وقال
البخاري بعد ذكر الخلاف في اسمه: والصحيح سنان وكذا صوبه ابن يونس كذا في
التهذيب ٤٧١:٣ وراجع التاريخ الكبير ١٦٤:٢/٢ فيه ذكر الخلاف بدون ترجيح، إلا
أنه ذكره في ترجمة من اسمه منان.
(٣) التهذيب ١٦٥:١١، الجرح ٢٦:٢/٤.
(٤) عن محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه عن أنس وعنه زهير بن معاوية كذا في التهذيب
١٦٥:١١٠ وجعل هو وابن أبي حاتم العجلي هذا هو البكائي وذكر الأخير قول أحمد في
البكائي المذكور في ترجمته كما ذكر عن ابن معين قوله: وهب بن عقبة العجلي، ثقة
الجرح ٢٦:٢/٤.
وهو الذي يميل إليه البخاري حيث قال في تاريخه ١٦٥:٢/٤ في ترجمة البكائي: قال
عبد الواحد بن زياد وهو العجلي، ونقل عن وهب قوله: ولدت لسنتين من امارة عثمان
وصَلَّيت مع معاوية .
(٥) انظر النص ٢٣٩٣.
٥١٧

أحاديث، فقلت له: ترجو أن يكون صالح الحديث؟ قال: ما ادري
فراجعته فقال: روى بعدنا أحاديث مناكير عن وقاء بن إياس.
٣٤١٥ - وهب الذماري روى عنه عطاء بن يسار (١).
٣٤١٦ - يونس بن سيف روى عنه معاوية بن صالح (٢)
٣٤١٧ - يونس بن ميسرة بن حلبس شامي(٣).
٣٤١٨ - يونس بن سعد قال: يروى عنه (٤).
٣٤١٩ - سألته عن يونس بن أبي الفرات (٥) قال: حدثنا عنه
البرساني (٦) أرجو أن يكون ثقة، صالح الحديث.
٣٤٢٠ - يونس الإسكاف قال: مات: قديماً فراجعته فيه
فسكت(٧) .
٣٤٢١ - يونس بن يزيد الأ يلي قال: حدث عنه الناس وسمعته
(١) في الجرح ٢٣:٢/٤، وهب الذماري، سكن دمار وقد قرأ الكتب روى عنه زيد بن
أسلم. وهل يمكن أن يريد به وهباً بن منته فإنه أيضاً ينسب ذمارياً ولكن لم أجد أحداً
نص على رواية ابن يسار عنه.
(٢) يونس بن سيف، القيسي، الكلاعي، الحمصي، انظر التاريخ الكبير ٤٠٦:٢/٤، الجرح
٢٣٩:٢/٤، التهذيب ٤٤٠:١١.
(٣) أبو عُبيد الدمشقي، الأعمى، الجُبْلاني، التاريخ الكبير ٤٠٢:٢/٤، التهذيب ٤٤٨:١١.
(٤) روى عنه منصور بن المعتمر وهو يروي عن علي الأزدي وأبي سلمة بن عبد الرحمن،
التاريخ الكبير ٤٠٣:٢/٤، الجرح ٢٣٩:٢/٤.
القرشي ويقال: المغولي ، أبو الفرات البصري، الإسكاف ، التهذيب ٤٤٦:١١.
(٥)
(٦)
محمد بن بكر البُرساني.
(٧) لم أجد أحداً أفرد ليونس إلا سكاف ترجمة، بل جعل هذا والذي قبله ابن أبي حاتم واحداً
انظر الجرح ٢٤٥:٢/٤.
٥١٨

مرّة أخرى وذكر يونس فقال: قال يحيى بن سعيد: قلت لابن المبارك:
أكتب لي حديثاً سمّاه أبي، وظنّ يحيى أن ابن المبارك يرويه عن معمر
عن الزهري فقال ابن المبارك: إن أردته عن يونس يعني كتبته لك فقال
له يحيى إن كان عن يونس لم أرده فتركه. كأن يحيى لم يعجبه يونس
وكأن معمراً عنده أصلح من يونس.
٣٤٢٢ - قال: وسمعت يحيى بن سعيد وذكرنا عنده عُقيل بن
خالد (١) وإبراهيم بن سعد (٢) فقال لي يحيى يا أبا عبد الله ◌ُقيل وإبراهيم
ابن سعد كأن يحيى لم يرضهما .
قال أبي وأيش ينفع يحيى من هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى.
[١٠٩ - ب].
٣٤٢٣ - سألته عن يونس الجرمي فقال: شيخ ثقة حدثنا عنه ابن
عيينة ومعتمر، وحدث عنه شعبة (٣).
٣٤٢٤ - يونس بن أبي إسحاق (٤) ؟ قال: حديثه حديث
مضطرب .
٣٤٢٥ - سألت أبي عن يونس بن الحارث الطائفي فضعفه (٥).
(١) عُقيل بن خالد بن عُقيل، الأ يلي أبو خالد الأموي وانظر (٢٣٦٠).
(٢) ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، أبو اسحاق المدني نزيل
بغداد. تاريخ بغداد ٨١:٦، ابن سعد ٣٢:٧. الجرح ١٠١:١/١، التهذيب ١٢١:١.
(٣) يونس الجرمي هو يونس بن عبد الله وثقه ابن معين أيضاً انظر التاريخ الكبير ٤٠٦:٢/٤،
الجرح ٢٤١:٢/٤.
(٤) السّبيعي، الهمداني.
(٥) وضعفه بعض الآخرين أيضاً، وحسن حاله بعضهم، انظر الجرح ٢٣٧:٢/٤، التهذيب
٠٤٣٦:١١
٥١٩

٣٤٢٦ - سألته عن يونس بن عبد الصمد بن معقِل فقال: قد
کتبنا عنه .
٣٤٢٧ - سألته عن أيوب بن موسى فقال: ثقة (١).
٣٤٢٨ - وأيوب بن ثابت؟ فقال: مكِّي روى عنه ابن مهدي (٢)
٣٤٢٩ - أيوب بن عائد الطائي روى عنه ابن عيينة (٣).
٣٤٣٠ - سمعت أبي يقول: في الجمعة إذا كانوا أربعين رجلاً
جمّعوا بإِذن السلطان قد جمّع بهم أسعد بن زرارة وكانت أول جمعة
جُمِّعت في الإِسلام وكانوا أربعين (٤).
٣٤٣١ - سمعته يقول: تجب الجمعة على من سمع النداء . والنداء
يسمع من فرسخ، الصوت يذهب بالليل يقال: فرسخ (٥).
أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص وانظر (١٦٦٩).
(٣) التاريخ الكبير ٤٢٠:١/١، الجرح ٢٥٢:١/١، التهذيب ٤٠٦:١ انظر (١٨٣٧) ..
(٢)
الجرح ٢٤٢:١/١، التهذيب ٣٩٩:١ ..
(٤) مسائل عبد الله بن أحمد عن أبيه ص (١٢٠) ودليل الإمام لعله ما روى أبو داؤد ٢٨٠:١
والحاكم ٢٨١:١ والبيهقي ١٧٦:٣ عن كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم
الجمعة ترحَّمَ لأسعد بن زرارة، فقلت له: إذا سمعت النداء ترحّمت لاسعد بن زرارة
قال: لأنه أول من جمّع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له: نقيع
الخضمات قلت: كم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون.
ولکنه لا يدل على شرطیته لأنه واقعه عین .
ورُوي أيضاً عند البيهقي ١٧٧:٣ عن جابر: مضت السنة أن في كل ثلاثة اماماً، وفي
كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر وأضحى وذلك أنهم جماعة، وهو ضعيف جداً، انظر ..
إرواء الغليل ٦٩:٣ .
(٥) مسائل عبد الله عن أبيه ص ١٢٠ وأما تعريف الفرسخ بما قال به الإمام فلم أجد أحداً
من اللغويين ذكره.
٥٢٠