النص المفهرس
صفحات 401-420
سعيد المقبري(٣٢١) وقال يوسف بن سيار (٢٢٧): عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلًا مل الله (٣٢٣) عن النبي عَّهِ(٣٢٣). والبيهقي في سننه الكبرى ، في أداب القاضي ، باب كراهية الإمارة ... إلخ ، من طريق القعنبي ، - (وفيه سعيد غير منسوب) . ٩٦/١ . ٣٢١ - أخرجه النسائي في سننه الکبری ، من طريق أبي علي الحنفي ، وقال : عثمان بن محمد الأختسي لیس بذاك القوى ، وإنما ذكرناه الثلا يخرج عثمان من الوسط، وليس ابن أبي ذئب عن سعيد. ٤٦٢/٣ (٥٩٢٤) . ووكيع في أخبار القضاة ، من طريق بشار بن عيسى عن ابن أبي ذئب . ٩/١ . والحاكم في المستدرك ، في الأحكام ، من طريق يحيى بن سعيد ثنا ابن أبي ذئب ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٩١/٤ . وقال علي بن المديني : رواه ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وروى عثمان هذا أحاديث منا کیر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عبد الله بن جعفر يخالف ابن أبي ذئب في إسناده ، رواه عن الأخنسي عن المقبري وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ، والحديث عندي حديث المقبري . العلل ص ٧٨ - ٧٩ (١١٣) . ٣٢٢ - يبحث عنه . ٣٢٣ - وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ، من طريق روح حدثنا ابن أبي ذئب. ١٠/١. وأيضًا من طريق عبد الله بن نافع عن ابن أبي ذئب قول ابن المسيب . ١٠/١ . وقال و کیع : اتفق الخرمي وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، ورواية بشار بن عیسی عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي عن المقبري ، وروی معن عن ابن أبي ذئب، وأبو ضمرة عن عثمان بن الضحاك عن الأخنسي ، وقالوا : عن ابن المسيب وفر من فر أن يقول : ابن فلان ، فقال : عن سعید عن أبي هريرة وهو القعنبي عن ابن أبي ذئب، ومن روى عن أبي ضمرة عن الخزاعي ودحيم ، وقال ابن نافع عن ابن أبي ذئب عن الأخنسي، عن سعيد بن المسيب قال: من جعل قاضيًا لم يرفعه ولم يجاوز به ، قال روح عن ابن أبي ذئب عن الأخنسي عن ابن المسيب، أن النبي عَ﴾، قال ؛ فلعل الأخنسي سمعه من المقبري عن أبي هريرة ، وسمعه من سعيد بن المسيب من قوله فاختلط على بعض من حمله عنه، على أن روح بن عبادة قال: عن ابن المسيب عن النبي عَّهِ، فهذا يدل على أن ابن أبي ذئب أوهم في قوله ابن المسيب، إن كان على ما قال روح بن عبادة، ولا أعلم أن أحدًا روى هذا الكلام عن سعيد بن المسيب، وله عن المقبري أصل من غير رواية الأخنسي ، فالقول قول من قال عن المقبري عن أبي هريرة . ١٠/١-١١. - ٤٠١ _ ووهم في قوله : ابن المسيب . ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري ، قاله العباس بن أبي سلمة(٢٢٤) عن عبد العزيز، ولم يتابع عليه . ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي، وقال : عن سعيد المقبري [ و](١١٩) الأعرج عن أبي هريرة (٣٢٦)، والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة. س ٢٠٨٣ - وسئل عن حديث المقبري عن أبي هريرة، أتى رسول الله عَ ليه النساء فوعظهن فقال: (( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن)) ، فقالت امرأة : يا رسول الله وما نقصان عقلنا ؟ .. الحديث وفيه طول . فقال: یرویه عمرو بن أبي عمرو، واختلف عنه، فرواه سليمان بن بلال عن عمرو ٣٢٤ - يبحث عن ترجمته . ٣٢٥ - الزيادة من مصادر أخرى . ٣٢٦ - أخرجه أبو داود في سنته . ٣٢٤/٣ . وابن ماجة في سننه، في الأحكام ، باب ذكر القضاة، عن المقبري فقط. ٧٧٤/٢ (٢٣٠٨). والنسائي في سننه الكبرى ، أولًا عن المقبري فقط، ثم قال : قال أبو سلمة : وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري . ٤٦٢/٣ (٥٩٢٥، ٥٩٢٦). وابن أبي شيبة في مصنفه ، عن يعلى بن منصور عن عبد الله وفيه المقبري فقط. ٢٣٨/٧ . وأيضًا عن وكيع حدثنا بعض المدنيين عن المقبري. ٢٣٦/٧ . وأحمد في مسنده. ٣٦٥/٢ . وأيضًا عن المقبري فقط . ٣٦٥/٢. والبزار في مسنده . ٢/١٧٦. ووكيع في أخبار القضاة ، ذكر ما جاء في التشديد فيمن ولي القضاء بين الناس ( وفيه عن الأعرج وعن المقبري). ٧/١، ٨. والبيهقي في سنته الكبرى، ( وفيه عن سعيد وعن الأعرج) . ٩٦/١٠. والخطيب في تاريخه، وفيه عن الأعرج فقط. ١٥٠/٦، ١٥١. - ٤٠٢ - ابن أبي عمرو عن سعيد المقبري، عن أبي (١/١٩٤/٣) هريرة (٢٢٧). وقول سليمان بن بلال أصح . [ يتلوه في الجزء الحادى عشر : (( وسئل عن حديث ابن حيان والد أبي حيان عن أبي هريرة قال رسول الله عَّه: قال الله تعالى: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه ]. ٣٢٧ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في الإيمان ، باب بيان نقصان الإِيمان بنقص الطاعات ... إلخ ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو. ٨٧/١ (٨٠). وأحمد في مسنده، عن سليمان، أنبأنا إسماعيل، أخبرني عمرو. ٣٧٣/٢ - ٣٧٤. وأبو يعلى في مسنده ، من طريق إسماعيل . ٤٦٢/١١ - ٤٦٤ (٦٥٨٥). - ٤٠٣ - الفهارس محتويات الفهارس ١ - فهرس الآيات الكريمة . ٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم . ٣ - فهرس الأحاديث والآثار على الأبواب . ٤ - فهرس الرواة عن أبي هريرة في هذا الجزء مرتبين على حروف المعجم . ٥ - فهرس الرواة المترجم لهم . ٦ - فهرس الرواة الذين تكلم فيهم الدارقطني من حيث الجرح والتعديل وغيرهما. ٧ - فهرس المصادر والمراجع . ٨ - فهرس الموضوعات . - ٤٠٧ - ١ - فهرس الآيات الكريمة الآية الكريمة رقم الآية رقم السؤال سورة يونس لَهُم الْبُشْرِىَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ٦٤ ١٩٧٨ سورة السجدة مِنْ قُرَّاتٍ أَعْيُنٍ ( القراءة المشهورة قُرّةٍ ) ١٤ ١٩١٠ سورة محمد وَإِنْ تَتَولَّوا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُم ٣٨ ١٩٩٥ سورة الزلزلة فَمَن يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ : ٧ ١٩٤٨ سورة الأخلاص قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١٩٩٤ - ٤٠٩ - . فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم الأحاديث والآثار رقم السؤال (أ) ابن السبيل أول الشارب ١٨٤٨ أترونها حمراء كناركم هذه، لهي أشد سوادًا من القار ١٨٨٢ أتي رسول الله عَ لّه بعرق تمر والعرق: المكتل ١٩٨٨ أتي النبي- عَ للِ - بسارق قد سرق شملة ١٨٧١ أتى النبي - عَ﴾- رجل فقال: إن أبي شيخ ١٨٤٤ أتى النبي - عَ الله- رجل يسأله فاستسلف له ١٩٤٥ اجتمع على عهد رسول الله- عَ - عيدان يوم الجمعة أخبرني بكلمات اعیش بهن ولا تكثر، قال : لا تغضب ادنوا يا معشر الموالي إلى الذكر، وأن الإِيمان لو كان معلقًا بالعرش ١٩٩٢ ١٨٩٦ ٢٠٤٤ إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينفض ثم يستقبل القبلة إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا ١٨٣٠ إذا أردتم أن تجتهدوا في الدعاء فقولوا : اللهم أعنا على شكرك ١٩٧٧ إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ١٨٣١ إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب وأصدقهم رؤیا ١٩٨٤ ١٨٣٣ - ٤١١ - إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يقوم فليسلم ٢٠٧٤ إذا تثاءب أحدكم فليضع يده في فيه ١٩٨١ ١٩٩٣ إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ١٨٨٠ ١٩٢٠ ١٨٨١ إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين - إذا دخل رمضان صفدت الشياطين وفتحت أبواب الرحمة إذا دخلت على أخيك فكل من طعامه ولا تسأله، وإذا سقاك فاشرب ٢٠٧٦ إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب ١٩٣٢ ١٨٧٠ إذا رأيتم من يبيع في المسجد فقولوا : لا ربح الله تجارتك إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، فإن عادت فليجلدها فإن عادت ١٨٨٨ ٢٠٦٣ إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يعتقها ولا يعيرها إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا، فإن لم يجد فلینصب ٢٠١٠ إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله ١٨٧٥ إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ١٩٥٦ ٢٠٤٥ إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه وتطيب إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ولا يرد أحدًا ١٩٥١ إذا عطس المسلم فشمته ثلاثًا، فإن عاد الرابعة فإنه مز كوم ٢٠٥٤ إذا کنتم ثلاثة فلا يتناجا اثنان دون صاحبيهما ١٩٤٨ - ٤١٢ - ١٩٣٨ إذا لعن الشيطان قال : لعنت ملعنًا ، فإذا استعذت بالله ١٩٤٨ إذا لم يؤدّ المرء حق الله والصدقة في إبله بطح لها إذا مات العبد قال ابن آدم : ما خلف، وقالت الملائكة : ما قدم إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين فيقول : انظروا ما يقول ١٨٩٠ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ١٨٧١ أربعة أنهار في الجنة وأربعة أجبال في الجنة وأربعة ملاحم . ٢٠٨١ اشتكت النار إلى ربها فقالت : أكل بعضي بعضًا فجعل لها نفسين ١٩٧٣ ١٨٧٧ ٢٠٥٥ أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه ١٩٦٣، ١٩٩٩ أفطر الحاجم والمحجوم ١٨٥١ - اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ١٩٢٥ الذي يقتل في سبيل الله شهيد، والذي يموت غرقًا شهيد الإِمام ضامن ١٩٦٨ أمرني رسول الله- عَ ل- بثلاث: نوم على وتر ٢٠٣٠ أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ قال : إن الرجل ليفضي في ١٨٣٢ الغداة ١٨٥٣ أنها كم عن النقير والحنتم والدباء إن أكثر ما أخشى عليكم مما يخرج الله لكم من بركات الأرض ٢٠٧٧ ٢٠٦٧ أن الله حرم على لساني ما بين لابتيها & - ٤١٣ - ٠٠ ١٩٦١ ارجع فصل فإنك لم تصل ٢٠٥٠ أشكمت درد إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلًا بعشائرهم وقبائلھم إن الله- عز وجل- يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن ١٨٥٥ ١٩٧٨ إن الله يحب سهل الشراء سهل البيع سهل القضاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ٢٠٤٨ ٢٠٥٦ إن الله يحب العطاس ويكره- أو- يبغض التثاؤب ٢٠٥٦ ت إن الله يحب لكم ثلاثًا ويرضى لكم ثلاثًا ٢٠١٤ إن الله- عز وجل- يرضى لكم ثلاثًا ويكره لكم ثلاثًا ١٩٠٥ إن أمتي لن يخزوا أبادًا ما أقاموا شهر رمضان ١٩٠٥ إن أناسًا يخرجون من المدينة وهي خير لهم لو كانوا يعلمون ١٨٧٤ إن أهل الجنة يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ١٩١٧ إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ١٩٠٨ أن رجلًا أفطر في رمضان بجماع، وقال : هلكت ١٩٨٨ أن رجلًا أفطر في رمضان فأمره رسول الله عَ ◌ّه ١٩٨٨ أن رجلًا أهدى إلى رسول الله عَ لّه لقحة ٢٠٧٨ أن رجلًا جاء إلى النبي عَ لّم فقال: إني وقعت ١٩٨٨ أن رجلًا قال للنبي عَ ◌ّلِ لدغتني عقرب ١٩٦٥ أن رجلا يبيع الخمر في سفينة فجعل يشوبها بالماء کان ١٩٩٧ أن رسول الله- عَ ل- انصرف من الثنتين ١٨١٩ أن رسول الله- عَ - دخل المسجد ٢٠٥٠ أن رسول الله- عَ ◌ّهِ- رأى رجلًا يسوق بدنة ٢٠١٨ أن رسول الله - عَ له- رأى نخامة في حائط ١٩٩٣ أن رسول الله- عَ لله - قضى باليمين مع الشاهد ١٩٢٩ - ٤١٤ - إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض ١٨٤٢ إن الشيطان أراد أن يأخذ من طعامكم فلم يستطع فبعث هذا ١٩٧٥ إن العبد ليتصدق بالتمر من كسب طيب فيقبضها الله تعالی ١٨٩٤ أن عمر أتاه فقال : مررت على عطارد التميمي وهو يبيع حلة ١٥٨٧ إن غلظ جلد الكافر اثنتان وأربعون ذراعًا، وضرسه مثل أحد ١٩٤١ ١٨٢٢ إن لله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة ١٨٤١ إن من أشراط الساعة أن يرى رعاء الشاء رؤوس الناس ١٨٦٣ صَّى اللّه ١٩٨٥ أن النبي عَّهِ أفرد أن النبي عَ لّه خيره بين العتق أو الصيام ١٩٨٨ أن النبي عَِّ قرأ ( من قرات أعين ) ١٩١٠ إن هذا اجتمع لكم فيه عيدان فمن أحب أن يشهد معنا الجمعة ١٩٨٤ إن هذه الدنيا خضرة حلوة فمن أخذ بحقه ٢٠٧١ إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظر تموها، وإن الملائكة تصلي ١٨٥٦ إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ١٨١٩ ١٨٩٧ إنما أنا رحمة مهداة إنما الدين النصيحة، قالوا : لمن يا رسول الله؟ ١٩٠٦ إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحرى الخير يعطه ٢٠٣٧ إنما يلبس الحرير من لا خلاق له ١٨٥٧ - ٤١٥ - ٨ إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار على أخيه بحديد أنه كان إذا استثقل الرجل قال : اللهم اغفر لنا وله وأرحنا منه ١٨٧٣ أنه كان إذا كبر سكت هنيهة ثم قرأ: ﴿ الحمد لله رب العالمين ﴾ ٢٠١٩ أنه لقي الحسن بن علي فقال له : أرني الموضع الذي قبل النبي ١٨٥٢ إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا ١٨٩٩ أوصاني خليلي بثلاث : الغسل يوم الجمعة ، والوتر قبل ١٨٧٦ النوم أوقد على النار ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة ١٩٤٣ ( ب ) بادروا الأعمال بست: طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ٢٠٤٠ بصق رسول الله- عَ ل- على كفه ووضع عليها أصبعه ٢٠٣٤ بعث رسول الله- عَ لـ بعثًا ثم استدعاهم ٢٠٥٣ البهيمة عقلها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي ١٨٢٩ الركاز الخمس بينما كلب يطيف على رأس ركي في يوم حار يلهث فنزعت امرأة بغي ١٨٣٤ ( ت ) تخرج عنق من النار يوم القيامة لها أذنان تسمع وعينان تبصر ١٩٣٧ - ٤١٦ - ١٨٤٥ تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك ١٨٨٤ تنكح المرأة لأربع: لمالها، وحسبها، ودينها، وجمالها، فعليك بذات الدين ٢٠٦٩ (( ث ) ثلاثة على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والناکح یرید العفاف ٢٠٤٦ ثلاثة كلهم حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، ٢٠٤٦ والناكح ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم . ١٩٦٢ (( ج)) الجذع من الضأن أحب إلّ من الثنية ٢٠٣٨ جمع بين الظهر والعصر في سفره يوم تبوك ٢٠٢٠ ( ح)) حث على الصدقة ، فقال رجل : عندي دينار ، فقال : ٢٠٤٣ أنفقه على نفسك، ١٨٤٤ ، حج عن أبيك ١٩٦٤ الحجة المبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة، والعمرتان تكفران حريم البئر أربعون ذراعًا من جوانبها كلها لأعطان الإبل ١٨٤٨ والغنم حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام كغسل الجنابة ١٩٨٣ - ٤١٧ - الحمى حظ المؤمن من جهنم الحمى من فيح جهنم ١٩٨٧ ٢٠٠٦ . ( خ)) الخال وارث ١٨٦٩ خرج النبي عَ ◌ٍّ يعود رجلًا من أصحابه ١٩٨٧ خروج الآيات بعضها على أثر بعض تتابعن كما يتتابع الخرز في النظام ١٨٣٨ خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ٢٠١٢ خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، إن فيه لساعة ما يوافقها عبد ٢٠١٦ . ( د )) ١٨٧٧ دخلت على النبي عَ ◌ّه وقد وضع بطنه على الأرض دخلت فاطمة على رسول الله- عَ ﴾- تسأله خادمًا ١٩٨٠ ١٩٣٢ دعوة العبد لأخيه بظهر الغيب لا ترد، تقول الملائكة: ولك بمثل دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع إلى قطيعة رحم أو يستعجل دعوة المظلوم مستجابة ، وإن كانت من فاجر ١٩٢٨ دعوة المظلوم مستجابة، وإن كانت من فاجر فجوره على ٢٠٨٠ نفسه ٢٠٨٠ (ت) ٢٠٣٨ دم عفراء أحب إلى الله- عز وجل- من دم سوداوين الدين النصيحة ، قالوا : لمن يا رسول الله ؟ ١٩٠٥ . ((ذ)) الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير ٠ ١٨٢٦ - ٤١٨ - الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، لا تفضل بعضها على بعض ١٩٣٠ . (( ر)) ١٨٥٤ رأى على باب بعض أزواجه سترًا فيه صليب فأمر به فقطع رب مبلغ أوعى من سامع ١٨٢٨ رحم الله أبا بكر وعمر ٢٠٧٥ الركاز: الذهب الذي ينبت على وجه الأرض ١٩١١ الرهن محلوب ومر كوب ١٩٠٣ الرؤيا ثلاث، والرؤيا الصالحة بشرى من الله ١٨٣٣. زر على النبي عَ الر قميصه حين مات زينوا القرآن بأصواتكم ١٩٣٩ . (( س )) السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم نومه ١٩٠٦ سلم عن يمينه وعن يساره ١٨١٩ سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل، كل من أنهار الجنة، وكل قد شربت منه ٢٠٠٤ . (((ش )) شكى الناس إلى الرسول عَ لِ فتح ما بين المرفقين ١٨٨٣ الشهيد لو مات على فراشه دخل الجنة ١٩٢٤ . (( ص) الصائم في عبادة ما لم يغتب ١٨٤٠ - ٤١٩ - (( ز )) ١٨٣٧ الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ٢٠٠١ الصوم لي، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان، والصيام جنة ١٩٥٥ صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثین ١٨٦٧ . ( ط )) الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ٢٠٦١. ( ع)) عجبت لأقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل ١٩٢٣ العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء ١٩٦٤ عندي جرابان . من حديث النبي عَطِّ ١٨٦٠ . ((ف)) ١٩٣٥ فضل العلم خير من فضل العبادة، خير دينكم الورع فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون ١٨٦٧ ١٨٣٦ فقدت أمة من بنى إسرائيل لا يدري ما فعلت لا أرها في بيضة النعامة صيام أو إطعام يوم ٢٠٢٩ في صفة الجنازة والدعاء فيها، وفيه كان يشهد أن لا إله إلا الله ٢٠٥٢ في قوله- عز وجل -: ﴿ لهم البشرى في الحياة الدنيا ﴾ ١٩٧٨ فيما سقت السماء العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر ٢٠٣٢ فيمن أدرك ركعة من صلاة الفجر قبل أن تطلع الشمس أو ركعة ٢٠٣٣. - ٤٢٠ -