النص المفهرس

زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، ورواه الزبيري عن مالك عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد (١) وقال أسباط(٢). عن هشام
ابن سعد(٣) عن زيد بن أسلم عن(٤) عطاء بن يسار عن أبي هريرة أو زيد بن
خالد الجهني (٥) وقال قائل : عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عقبة بن
عامر(٦) ووهم وهماً قبيحاً وقال(٧): ليس الحديث بثابت .
س ١٦١٢ - وسئل عن حديث عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجد
رسول الله عَ ليه في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿ اقرأ باسم ربك الذي
خلق ﴾ .
فقال : يرويه إسماعيل بن أمية ، واختلف عنه فرواه محمد بن عمرو بن
علقمة(٨) عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عنه ، فرواه عبدة بن سليمان(٩)
والمحاربي ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن
مينا عن أبي هريرة .
١ - أخرجه أبو دواد في سنه ، في الصلاة ، باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة ، من طريق
عبد الملك بن عمرو نا هشام يعني ابن سعد عن زيد. ٣٤١/١ .
وأحمد في مسنده ، من طريق أبي عامر ثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد . ١١٧/٤ .
والحاكم في المستدرك ، في الطهارة ، من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام ، وقال : صحيح
على شرط مسلم ولا أحفظ له علة توهنها ولم يخرجاه . ١٣١/١.
٢ - هو : أسباط بن محمد .
٣ - صدوق له أوهام ، تقدم في السؤال رقم ٢ .
٤ - من ((عن عطاء - إلى - زيد بن أسلم)) من (هـ ) .
٥ - أخرجه البزار في مسنده ، في مسند أبي هريرة ، وقال : وهذا الحديث قد رواه غير هشام عن زيد
ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد. ٢/١٨٩ - ١/١٩٠.
ذكره المزي في تحفة الأشراف ٢٤٠/٣ .
٦ - أخرجه الحاكم في المستدرك ، من طريق محمد بن أبان عن زيد ، وقال : هذا وهم من محمد بن أبان
وهو واهي الحديث غير محتج به . ١٣١/١.
٧ - في ( هـ ) والصواب توقف الشيخ والحديث ليس ثابتاً .
٨ - صدوق له أوهام ، تقدم في السؤال رقم ٢٥ .
٩ - في (هـ ) ((سليم)).
- ٣٤١ -

٠
وخالفه زياد بن عبد الله البكائي(١) وأبو ضمرة(٢) أنس بن عياض روياه
عن محمد بن عمرو عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة (٣)
وقال(٤) زائدة : عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة (٥).
وقال داود بن الزبرقان(٦): عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح
عن أبي هريرة .
وقال محمد بن مسلم(٧): الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة .
ورواه أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة(٨).
١ - ضدوق ثبت في المغازي ، في حديثه عن غير ابن إسحاق لين ، تقدم في السؤال رقم ٧٠ .
٢ - في (م) ((أبو ضمرة وأنس)) وهو خطأ.
٣ - أخرجه أبو يعلى في مسنده ، من طريق يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو ٢٦٨/١١ (٦٣٨٢).
٤ - من (( وقال زائدة - إلى - عن أبي سلمة عن أبي هريرة)) جاء في ( م) قبل قوله (ورواه أيوب
ابن موسى ) وهو هنا أولى، لأن المؤلف يذكر الخلاف على محمد بن عمرو .
٥ - وأخرجه الدارمي في سننه ، عن يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو ٣٤٣/١.
وأيضاً من طريق يحيى عن أبي سلمة ٣٤٣/١.
وأبو يعلى في مسنده، من طريق خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو. ٣٥٨/١٠ (٥٩٥٠).
وأيضاً من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ٣٩٤/١٠ (٥٩٩٦).
٦ - متروك تقدم في السؤال رقم ١٥٥ .
٧ - في (م) ((أسلم)) وهو: صدوق يخطيء، تقدم .
٨ - أخرجه مسلم في صحيحه ، في الصلاة ، باب سجود التلاوة ، من طريق ابن عيينة ٢٣٣/١.
وأبو داود في سننه ، في الصلاة ، باب السجود في إذا السماء انشقت ، واقرأ ، عن مسدد نا سفيان
٥٣١/١.
والترمذي في سننه ، في الصلاة ، باب في السجدة في إذا السماء انشقت .. إلخ .
عن قتيبة نا سفيان بن عيينة ٣٩٨/١.
والنسائي في سننه ، في السجود في اقرأ باسم ربك ، من طريق إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا سفيان ،
وعن وكيع عن سفيان ١٦٢/٢.
وابن ماجة في سننه ، في الصلاة، باب عدد سجود القرآن ، من طريق ابن عيينة ٣٣٦/١ (١٠٥٨).
وعبد الرزاق في مصنفه، باب كم في القرآن من سجدة ، عن الثوري وابن جريج. ٣٤٠/٣ - ٣٤١
(٥٨٨٧) .
=
- ٣٤٢ -

حدث به الثوري وابن جريج وابن عيينة ، واختلف عن الثوري فقيل عن
وكيع عن الثوري عن أيوب بن موسى عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة(١)
وهذا وهم والصحيح عطاء بن مينا .
حدثنا (٢) علّي بن عبد الله بن مبشر (٢/٤٩/٣) قال(٣): ثنا أحمد بن سنان
ح(٤) وثنا أحمد بن العباس البغوي قال(*) : ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى
ابن سعيد القطان قال(٦): ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال(٧): ثنا سفيان عن أيوب
ابن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة سجدنا مع رسول الله عَّهِ في ﴿إذا
= والحميدي في مسنده، عن سفيان يعني ابن عيينة ٤٣٦/٢ (٩٩١).
وابن أبي شيبة في مصنفه ، عن ابن عيينة ٦/٢ .
وأحمد في مسنده ، من طريق سفيان ٤٦١/٢ .
والدارمي في سنته ، من طريق الثوري ٣٤٣/١ .
وأبو يعلى في مسنده ، عن عمرو الناقد حدثنا سفيان ٢٦٧/١١ (٦٣٨١).
وابن خزيمة في صحيحه ، من طريق ابن مهدي ووكيع عن سفيان ، ومن طريق ابن جريج . ٢٧٨/١،
٢٧٨ - ٢٧٩ (٥٥٤، ٥٥٥) .
والطحاوي في شرح معاني الآثار ، باب المفصل هل فيه سجود أم لا ؟ من طريق الثوري وابن جريج
وابن عيينة. ٣٥٧/١، ٣٥٨ .
والدارقطني في الأفراد وقال : تفرد به شيخنا محمد بن جعفر بن عيسى بن عبد الله الطيالسي عن
محمد بن سابق عن زائدة عن سفيان وشعبة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا وقال أيضاً :
غريب من حديث محمد بن المنكدر عن عطاء تفرد به محمد بن إسحاق وتفرد به محمد بن إسماعيل
الجيشاني عن يزيد بن هارون عن ابن إسحاق. أطراف الغرائب ٣٠٠/ ٢ - ١/٣٠١.
والبيهقي في الكبرى ، باب سجدة اقرأ باسم ربك ، من طريق ابن عيينة . ٣١٦/٢.
والبغوي في شرح السنة، من طريق الترمذي ٣٠١/٣ (٧٦٤).
١ - ذكره المزي في تحفة الأشراف، فقالى: رواه علي بن محمد بن أبي الخصيب عن وكيع فقال : عن
عطاء بن يسار. ٢٦٩/١٠.
٢ - في (م) (( ثنا)).
٣ - ( قال ) من (هـ ) .
٤ - ( ح ) في ( م ) فقط .
٥ - ( قال ) ساقط من (هـ ).
٦ - ( قال ) ساقط من ( هـ ).
٧ - ( قال ) من (هـ ).
- ٣٤٣ -

انشقت ﴾ و ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق ﴾ .
س ١٦١٣ - وسئل عن حديث عطاء(١) عن أبي هريرة عن النبي
عَ} ((يغفر للمؤذن مد صوته ... )) الحديث وفي آخره: ((تفضل(٢) الصلاة
في جماعة .. )) الحديث(٣).
فقال : یرویه منصور بن المعتمر واختلف عنه، فرواه وهيب بن خالد عن
منصور عن أبي هبيرة(٤) يحيى بن عباد عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي
طمّ (٥).
٠
وخالفه زائدة ، فرواه عن منصور عن يحيى بن عباد عن رجل من(٦) أهل
المدينة يقال له ، عطاء عن أبي هريرة موقوفاً .
بن عبد الحميد عن منصور عن
وكذلك رواه فضيل بن عياض وجرير(٧
يحيى بن عباد عن عطاء قال : حدثني رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة
موقوفاً(٨) .
١ - أخرج ابن أبي حاتم عن وهيب أنه قال لمنصور : من عطاء هذا ؟ أهو ابن أبي رباح ؟ قال : لا ،
قلت : فهو عطاء بن يسار؟ قال : لا ، قلت: من هو؟ قال: رجل . العلل ١٩٤/١.
٢ - في (هـ ) (( فضل)).
٣ - ( الحديث ) من (هـ).
٤ - في ( م) ، أبي هريرة)) وهو خطأ .
٥ - ذكره ابن أبي حاتم في العلل ، علل أخبار رويت في الأذان ، فقال : سئل أبو زرعة عن حديث رواه
أبو أسامة عن الحسن بن الحكم عن أبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري عن شيخ من الأنصار عن
أبي هريرة عن النبي عَّلم أنه قال: ((إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس))،
وروى هذا الحديث وهيب عن منصور عن يحيى بن عباد عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي عَّاه
وكذا رواه جرير عن منصور عن يحيى بن عباد عن عطاء رجل من أهل المدينة عن أبي هريرة موقوفاً
ولم يرفعه ، فقال أبو زرعة : الصحيح حديث منصور ، قيل لأبي زرعة: قال عبد الرزاق : عن معمر
عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن النبي عَ لّه، قال أبو زرعة: حديث معمر وهم ..
١٩٣/١ - ١٩٤ (٥٥٥).
٦ - في (هـ) (( في )).
٧ - في (هـ) ((جابر)).
٨ - ذكره ابن أبي حاتم في العلل عن جرير ١٩٤/١ .
- ٣٤٤ _

وخالفهم معمر رواه عن منصور عن عباد بن أنيس(١) عن أبي هريرة عن
لنبِي عَ ل﴾(٢) .
ووهم فيه معمر ، ورواه الحسن بن الحكم(٣) عن يحيى بن عباد عن شيخ
من الأنصار عن أبي هريرة عن النبي عَ لّهِ(٤).
والصحيح قول زائدة وفضيل بن عياض وجرير والله أعلم .
س ١٥٦٧ - ( مكرر) - وسئل(٥) عن حديث [ أبي ](٦) حاجب
عن أبي هريرة عن النبي عَ لِ النهي عن الوضوء بفضل وضوء المرأة .
فقال : يرويه سليمان التيمي واختلف عنه فرواه أبو كدينة عن سليمان
التيمي عن أبي حاجب عن أبي هريرة .
والصواب عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو .
:
١ - عباد بن أنيس من أهل المدينة ، يروي عن أبي هريرة ، روى عنه منصور ، ذكره ابن حبان في الثقات.
الثقات ١٤١/٥ .
٢ - أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، باب فضل الأذان. ٤٨٤/١ (١٨٦٣).
وأحمد في مسنده ، عن عبد الرزاق ٢٦٦/٢ .
وذكره ابن أبي حاتم في العلل ، ونقل عن أبي زرعة بأنه وهم. ١٩٤/١.
٣ - الحسن بن الحكم النخعي ، أبو الحكم الكوفي ، صدوق يخطيء ، مات قبيل الخمسين ومائة . التقريب
١٦٥/١.
٤ - ذكره ابن أبي حاتم في العلل ١٩٣/١ - ١٩٤.
٥ - هذا السؤال بكامله من ( هـ )، وقد تقدم ، انظر الرقم ١٥٦٧ .
٦ - ( أبي ) ساقط من المخطوط ، وهو سوادة بن عاصم .
[ يتلوه في الجزء التاسع: وسئل عن حديث المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة عن النبي
ع في
البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته ] .
- ٣٤٥ -

٠
،
الفهارس

محتويات الفهارس
١ - فهرس الآيات الكريمة .
٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم .
٣ - فهرس الأحاديث والآثار على الأبواب .
٤ - فهرس الرواة عن أبي هريرة في هذا الجزء مرتبين على حروف المعجم .
٥ - فهرس الرواة المترجم لهم .
٦ - فهرس الرواة الذين تكلم فيهم الدارقطني من حيث الجرح والتعديل .
٧ - فهرس المصادر والمراجع .
٨ - فهرس الموضوعات .
- ٣٤٨ -

١ - فهرس الآيات الكريمة
الآيات الكريمة
رقم الآية رقم السؤال
سورة الفاتحة :
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ
سورة البقرة :
رَبِّ أُرِنِي كَيْفَ تُحْبِي الْمَوْنَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ
بَلَى ولكِن لَّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
١٤١٨
٢٦٠
سورة النساء :
إِنَّ الله لَا يَظْلِمُ
٤٠
١٥٥٨
سورة المائدة :
لَا تَسْأَلَوْا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسْؤُكُم
وَإِذْ قَالَ اللهَ يَا عِيْسِى ابْنَ مَرْيَمَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ
١٠١
١٥٠٩
اتَّخِذُوْنِي وَأُمِّي إِلْهَيْنِ مِنْ دُوْنِ الله
١١٦
١٥٩٣
سورة الأنعام :
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِيْنَهُمُ وَكَانُوا شِيعاً
١٥٩
١٥٩٢
سورة الإسراء :
٧٨
١٤١٢
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَّ مَشْهُوداً
مَقاماً مَحْمُوداً
٧٩
١٥٩١
٥
١٥٥٥
- ٣٤٩ -

سورة القصص
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا
٤٦
١٥٧٨
سورة الأحزاب :
لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ آذَوْا مُؤْسَى
٠٤
سورة سبأ :
حَتَّى إِذَا فُرْعَ عَنْ قُلُوْبِهِم
٢٣
١٥٦٠
سورة الجاثية :
وَقَالُوا: مَا هِىَ إِلّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا
يُهْلِكَنَا إِلّا الدَّهْرُ
٢٤
١٤٢٠٠
سورة الفتح :
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبْناً
١٣٨٦
١
سورة النبأ :
لَا يِثْنِ فِيْهَا أَحْقَاباً
٢٣
١٥١٩
سورة الانشقاق :
١٠
١٥٣٤،١٣٧٦
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّت
*
*
:
- ٣٥٠ -
١
٦٩
١٥٨٦

٢ - فهرس الأحاديث والآثار على حروف المعجم
الأحاديث والآثار
((أ))
أبغض العباد إلى الله عز وجل الذي يقتدي
١٥٠٨
أحبب حبيبك هوناً ما
١٤٣٦
احتج آدم وموسی
١٤٤٢
إذا أبق العبد ثم أبق
إذا أدخل أحدكم
١٥٦٣
١٥٨٠
إذا استيقظ أحدكم من منامه ويريد الصلاة
١٤٣٢
١٤١٩، ١٤٤١، ١٤٨٤،
١٥٧٢
١٤٨٥
إذا أعجلت أو أقحطت
إذا أمّن الإِمام فأمّنوا
١٤٢٢
إذا دخل أهل الجنة الجنة
١٤٨٣
إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف
١٣٧٥
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه
١٤٦٩
إذا صلى أحدكم فليصل إلى مسجد
١٤١٩
إذا غشي الرجل المرأة
١٥٥٦
إذا قال الإِمام : غير المغضوب عليهم
إذا قال الرجل لأخيه يا كافر
١٣٩٤
١٤٢٢:
إذا استيقظ أحدكم من منامه
١٥٢٢
إذا استجمر أحدكم
رقم السؤال
- ٣٥١ -

إذا قام أحدكم من الليل
١٤١٩
إذا قام أحدكم يصلي جاءه الشيطان
١٣٧٨
إذا قرأ ابن آدم السجدة
١٤٩٦
إذا قعد بين شعبها الأربع
١٥٥٦
إذا كان يوم الجمعة کان علی کل باب
١٤١٦
إذا كانت ليلة باردة
إذا نام أحدكم عقد عليه الشيطان
١٥٥٠
إذا وقع الذباب
١٤٢٦
إذا ولغ الكلب
١٣٩٧
اذكروا هازم اللذات
١٤٦٧
اذهب إلى الملائكة فقل : السلام عليكم
١٥٨٣
استأذن جبريل على النبي
١٥٣٧
استب رجل من المسلمين
١٤١٧
أعطيت خمساً لم يعطهن من قبلي
١٥٤١
أفلا أكون عبداً شكوراً
١٤٩٠
اقتلوا الأسودين في الصلاة
١٤٠٩
أكثر عذاب القبر في البول
١٥١٨
الحمد لله رب العالمين سبع آيات
١٤٦٨
الحمد لله هي أم القرآن
١٤٠٩
١٦٠٥
أمر بالمضمضة والاستنشاق
إن كان يشتمك وينال منك
١٤٧٢
إن أبا ذر كان في غنيمة له
١٤٢٣
إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب
١٤٣١
إن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب
١٥٤٢
- ٣٥٢ -
أريد الصلاة ؟
١٤٩٧
١٤٦٣، ١٥٦٦

إن أثقل الصلوات على المنافقين
١٤٩٤
إن أسوأ الناس سرقة
١٣٧٩
إن الإسلام بدأ غريباً
١٥٣٦
إن الله أثنى عليكم في الطهور
١٦٠٤
إن الله إذا أحب- فلاناً
١٥٢٣
١٤٧٥
إن الله أذن لي أن أحدث
١٥٨٩
إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت
١٥٥٩
إن الله تعالى خلق مائة رحمة
١٥٧٩
إن الله رفيق يحب الرفق
١٤٧٨
إن الله عز وجل قد أذهب عنكم
١٥٢٤
إن الله كلّم البحر الشامي
١٤٣٥
إن الله وتر يحب الوتر
إن الله يحب المتبذل
١٦٠٧
١٦٠٣
إن الله تعالى يصدق العبد في خمسة
إن الله تعالى يقول : انظروا إلى عبدي نام
إن أول ما يحاسب به العبد
١٥٥٢
١٥٥١
إن ثمامة أسلم
١٦٠٩
إن حسن الظن بالله
١٥٠٥
إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد
إن رجلاً أتى رسول الله ئهم
١٤٦٤
إن الرجل ليتكلم بالكلمة
إن الشيطان ليأتي أحدكم
١٥٩٤
إن عبد الله بن حذافة صلى فجهر
١٣٨٨
إن في الجمعة لساعة
١٤٤٤
إن الكريم ابن الكريم
١٣٨٥
- ٣٥٣ -
١٤٨١
١٥٢٥

إن لله عتقاء يعتقهم في كل يوم
إن المرء على دين خليله
١٥٢٠
١٥٩٥
١٥٨٦
١٤٩٠
١٣٩٠
١٥٣٧
إنکم محشرون
١٤٥٧، ١٥٠١، ١٥٣٢
إنما جعل الإمام ليؤتم به
١٤٣٠
إنما الكبر من سفه الحق
١٤١١
إنه بينما قائم يخطب
١٤٥٦
١٤٥٩
١٥٩٧
١٤٧١
الإيمان بضع وسبعون شعبة
١٥٠٧
( ب )
١٤٢٥
بعثت بجوامع الكلم
بينا رسول الله عَ لَه كان متكئاً
١٤٧٠
( ت )
تجتمع ملائكة الليل
١٤١٢
تحت كل شعرة جنابة
١٤٢٧
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
١٤١٥، ١٤٣٣
تفضل صلاة الجميع على صلاته وحده
توضؤوا مما غيرت النار
٠٠١٤١٢
١٣٩٣، ١٥٥٣
- ٣٥٤ -
إن موسى كان رجلاً حيباً ستيراً
إن النبي عَ لَّه قام حتى تورمت قدماه
إن النبي عَّ ◌ُلُه قرأ مالك يوم الدين
إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتاً
١٤٨٨
إنه سئل من أكرم الناس
إنه قال لأم القرآن : هي أم القرآن
ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة
إياكم والفحش

توضؤوا مما مست النار
١٥٨٧، ١٥٩٩
((ث )) . ؟
٠١٥٤٩
جعل المضمضة والاستنشاق للجنب
جعلت لي الأرض مسجداً
١٤٢,٥
(( ح ))
حصبوا مسجدنا هذا
الحقب ثمانون عاماً
١٣٨٣
١٥١٩
( خ)
١٤٧٤
١٣٨١
خرج رسول الله عَ لَه في ساعة
خرج رسول الله عَ له من الغائط
١٥٨٣
١٥٠٢
خرجوا مع رسول الله عَّهِ في بعض
خمس من الفطرة
خيارهم في الجاهلية
١٤٦١
٠
١٤٥٦
( د )
دخل النبي معَ ◌ّهِ المسجد
الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
١٥٠٣
١٦٠٢
((ذ)
ذاك صريح الإيمان
الذبيح إسحاق
١٣٨٢
١٥٥٤
- ٣٥٥ -
ثلاث من حافظ علیهن
(( ج)
١٤٢٨
خذوا جنتكم

(ر ))
الرجل يطأ العذر
رحم الله رجلاً استيقظ
١٤٧٩
١٥٠٦
(س ))
السائحون الصائمون
سأل صفوان بن المعطل رسول الله عَ ليه
سبعة يظلهم الله
١٥١٦
١٤٦٦
١٥٨٨
١٥٣٤، ١٦١٢، ١٣٧٦
١٣٧٦
١٥٣٠
:
١٥٦٥
سن في الاستنشاق
١٤٢٨
(( ص )).
صلى بالناس فخلع نعليه
١٤٣٧
صلوا في مرابض الغنم .
١٤٣٤
صليت مع النبي عَلِ العصر
١٤٣٩
١٤١٢، ١٥٣٣
:
صلاته سبوح
صلاة الوسطى
١٥١١
(ع )
١٤٢٤
عليكم بالصعيد
عويمر سلمان أفقه منك
١٤٥٣
(غ))
١٤٦٠
٠
صلاة الجماعة أفضل
١٥٧٣
الغدو والرواح
- ٣٥٦ -
سجد رسول الله عَ لَه في إذا السماء انشقت
سجد في ( ص ))
السخي قریب من الله
سلوني فهابوا أن يسألوه

((ف )) ::-
في الذي يخفض ويرفع رأسه
في تبكير الرواح إلى الجمعة
في الجهر بسم الله
١٣٨٠
١٥٣٥
١٤٥٨
في رجل يعظ أخاه في الحياء
في الريح أنه من روح الله
١٣٨٧
١٥٦٤
١
في فضل المدينة وأهلها
١٥٦١
في قوله تعالى : ﴿ وإذ قال الله يا عيسى ﴾
١٥٩٣
في قوله تعالى: ﴿ مقاماً محموداً ﴾
١٥٩١
١٥٩٢
في قوله عز وجل : ﴿ إن الذين فرقوا دينهم ﴾
في قوله عز وجل: ﴿حتى إذا فّع عن قلوبهم ﴾ ١٥٦٠
في قوله عز وجل: ﴿ إن الله لا يظلم ﴾
١٥٥٨
في قوله عز وجل : ﴿ لابثين فيها أحقاباً
١٥١٩
في المرأة تری في منامها
١٤٦٢
١٥٤٣، ١٥٢٦
في مسح الحصا مرة واحدة
في المسح على الخفين
١٥٦٣
في هذه الآية ﴿ لا تکونوا کالذین آذوا موسی ﴾
١٥٨٦
١٤٤٣
في الهر يلغ في الإِناء
في ولوغ الكلب
١٤٨٩
(( ق )):
١٥٩٦٠
قال الله تعالى : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي
قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم
١٤٢٠
قال أناس من أصحاب رسول الله عنهم.
١٣٨٢٠٠
القدرية مجوس هذه الأمة
: ١٥٧٦
- ٣٥٧ -

قلت لجبريل عليه السلام : هل يصلي
القنطار اثنا عشر ألف أوقية
١٥٧٣
١٤٨٦
قيل للنبي عَلُه: اليهود تقول
:
( ك ))
١٤٠٠
کان إذا رفع رأسه من الركوع قام
كان رجل من بني إسرائيل عقيماً
١٤٤٠
١٤٤٥
كان رسول الله عَ لّه إذا أفطر
١٣٩٥
كان رسول الله عَ لَّ إذا انصرف
١٥٨١
كان رسول الله عَ له إذا قام
١٤٤٠
الکبریاء ر دائي
١٣٩١
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه
كل شيء نهى الله عنه كبير
١٤٢٩
١٥٧٥
لعل أحدكم أن يأتيه الشيطان
١٣٧٨
١٥١٠
لعن رسول الله عَ لله زائرات القبور
لقيت عبد الله بن سلام فجعل يحدثني
لكل نبي دعوة
١٤٤٤
١٤١٣
١٤٦٧
لما خلق الله آدم عطس
لما نزلت ﴿ إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ﴾
١٣٨٦
له أجران
١٤٩٩
١٥٤٠
ليس شيء مما أطيع الله عز وجل
ليس لك من صلاتك إلا ما لغوت
١٤١١
- ٣٥٨ -
كل مولود يولد على الفطرة
(( ل ))
١٤٩٣
کان یقول مالك يوم الدين
١٥٧٧

لينتهين أقوام يرفعون رؤوسهم
(( م))
١٤٣٨
الماء طهور لا ينجسه شيء
ما بین قبري ومنبري روضة
١٤٧٦
١٥٣١
ما بين النفختين أربعون
١٥١٢
ما زال جبريل يوصيني بالجار
١٥٣٨
ما لكما لم تصليا
١٤٣٩
ما من ذي رحم
١٥٨٢
ما من نبي ولا ولي
١٤١٤
المؤذن يغفر له
١٥٤٤
المؤذنون أمناء الناس
١٥٥٥
المؤمن غر كريم
١٤٠٧
المؤمن يألف
١٤٩٨
المتعجل إلى الجمعة
١٤٠٨
١٤١٦
مثل الذي يعجل الرواح يوم الجمعة
مثل الذي يهجر إلى الصلاة
١٤١٦
مثل الصلوات الخمس
١٤٩١
المستشار مؤتمن
١٣٨١
١٤٥٢
مع الغلام عقيقته
١٤٠١
المعدة حوض البدن
١٥٣١
منبري على حوضي
١٣٨٩
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
من أحب أن يجد طعم الإيمان
١٥٩٨
من أراد أهل المدينة بسوء
١٥٦١
- ٣٥٩ -

من استحق النوم وجب عليه الوضوء
من اضطجع أو جلس
من أقال نادماً
من اکتحل
١٦٠٠
١٤٧٣
١٥١٥
١٥٧٠
من أنفق زوجين
من بدا جفا
من ترك ثلاث جمع ولاء
١٤٠٣
١٥٤٨
١٣٨٤
من توضأ فأحسن الوضوء
١٥٨٥
من جلس في مجلس كثر فيه لغطه
١٥١٣
من حافظ على الصلوات
١٤٧٧
من دخل إلى طعام
١٥٧٤
من ذكر الله عز وجل في نفسه
١٥٣٥
من راح الساعة الأولى
١٥٠٠
من صلى في يوم اثنتى عشر ركعة
من عمره الله ستين سنة
١٤٥٥
١٥٧١
من قال : سبحان الله
١٤٤٤
١٥٠٤
من قعد ينتظر الصلاة
من كان منكم مصلياً بعد الجمعة
من كان يؤمن بالله
١٣٩٨ ، ١٤٦٥
١٤٥٠
١٥٩٠
١٤٥٤
١٤٤٧
١٥٤٦
- ٣٦٠ -
من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث
من مات مريضاً مات شهيداً
من مس ذكره فعليه الوضوء
من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة
من وقاه الله شر ما بين لحيبه
١٦١١
من توضأ فليستنثر
١٣٩٢