النص المفهرس

٧٦١
سورة آل عمران : الآية ١٢٨
مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآية(١).
وأخرج ابنُ جريرٍ عن الربيع قال: نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ أَ له يومَ
أحدٍ وقد شُجَّ فى وجهِه وأَصِيبَت رَبَاعِيتُه، فهمَّ رسولُ اللهِ وَاليِ أن يدعوَ عليهم ،
فقال: « کیف ◌ُفلُ قومٌ أڈمؤا وجه نبيّهم وهو يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى
الشيطانِ ؟ ويدعوهم إلى الهدى ويَدْعُونه إلى الضلالةِ؟ ويدعوهم إلى الجنةِ
ويَدْعُونه إلى النارِ؟)) فهَمَّ أن يدعوَ عليهم، فأنزَل اللّهُ: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ
شَىْءُ﴾ الآية. فكفَّ رسولُ اللّهِ فَ لْهِ عن الدعاءِ عليهم".
وأخرَج عبدُ بنُ حميدٍ عن الحسن قال: بلَغنى أن رسولَ اللهِ مَّ لما انكشف
عنه أصحابُه يومَ أَحدٍ ، كُسِرت رَبَاعِيتُه وجرِح وجهُه، فقال وهو يصعَدُ على
أُحُدٍ : ((كيف يُفلح قومٌ خضَّبوا وجهَ نبيِّهم بالدمِ وهو يدعوهم إلى ربِّهم؟))
فأنزل اللهُ مكانَه: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآية.
وأخرج عبدُ الرزاقِ ، وابنُ جريٍ ، وابنُ المنذرِ ، عن قتادةَ ، أَن رَباعِيَةً رسولٍ
اللهِ ﴾﴾ أُصِيبت يومَ أحدٍ ، أصابها عتبةُ بنُ أبى وقاصٍ ، وشجّه فى وجهِه ، فكان
سالم مولى أبي حذيفةَ يغسلُ الدمَ والنبىُ وَّلَهِ يقولُ: ((كيف يُفلِحُ قومٌ صنَعوا
هذا بنبيِّهم؟)) فأنزل اللهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآية(٣).
وأخرج أحمدُ، والبخارىُّ، والترمذىُّ، والنسائىُّ، وابنُ جريرٍ، والبيهقىُّ
فى ((الدلائلِ))، عن ابنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلّهِ يومَ أحدٍ: ((اللهم الْعَنْ
(١) ابن جریر ٦/ ٤٥. وقد جمعه المصنف من أثرین عند ابن جرير .
(٢) ابن جرير ٦ /٤٥، ٤٦.
(٣) عبد الرزاق ١/ ١٣١، وابن جرير ٤٦/٦، وابن المنذر (٩٠٨).

٧٦٢
سورة آل عمران : الآية ١٢٨
أبا سفيانَ ، اللهم الْعَنِ الحارثَ بنَ هشامٍ ، اللهم الْعَنْ سُهَيلَ بنَ عمرٍو ، اللهم الْعَنْ
صفوانَ بنَ أميةَ)). فنزَلت هذه الآيةُ: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾. فتِيبَ عليهم كلِّهم(١).
وأخرج الترمذىُّ وصحَّحه، وابنُ جريرٍ، وابنُ أبى حاتم ، عن ابنِ عمرَ
قال: كان النبيُّ وَلّهِ يدعو على أربعة نفرٍ، فَأَنزَل اللهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ
شَىْءُ﴾ الآية. فهداهم اللهُ للإسلامِ(٣).
وأخرَج البخارىُّ، ومسلمٌ، وابنُ جريرٍ ، وابنُ المنذرٍ ، وابنُ أبى حاتم،
والنحاسُ فى ((ناسخِه))، والبيهقيُّ فى ((سننِه))، عن أبى هريرةَ، أن
رسولَ اللهِ وَ له كان إذا أراد أن يدعوَ على أحدٍ أو يدعوَ لأحدٍ قنَت بعدَ الركوعِ:
((اللهم أَنْج الوليدَ بنَ الوليدِ، وسلمَةَ بنَ هشامٍ، وَعيَّاشَ بنَ أبى ربيعةً، والمستضعَفين
من المؤمنين، اللهم اشدُدْ وَطْأَتَك على مُضَرَ، واجعَلْها عليهم سنينَ كِنِى يوسفَ)) .
يجهرُ بذلك، وكان يقولُ فى بعضٍ صلاتِه فى صلاةِ الفجرِ: ((اللهم الْعَنْ فلانًا
وفلانًا)). لأحياءٍ من أحياءِ العربِ (٤)، حتى أنزل اللهُ: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ .
وفى لفظ: ((اللهم الْعَنْ لِحِيْانَ، ورِعْلًا، وذَكوانَ، وعُصَيَّةً عَصَتِ الله ورسوله)). ثم
بلغَنا أنه ترك ذلك لما نزَل قولُه: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآيةُ).
(١) أحمد ٤٨٦/٩ (٥٦٧٤)، والبخارى (٤٠٦٩)، والترمذى (٣٠٠٤)، والنسائى (١٠٧٧)، وفى
الكبرى (١١٠٧٥، ١١٠٧٦)، وابن جرير ٤٧/٦، ٤٨.
(٢) بعده فى ف ١: ((وابن المنذر والبيهقى)).
(٣) الترمذى (٣٠٠٥)، وابن جرير ٤٧/٦، وابن أبى حاتم ٧٥٧/٣ (٤١٢٨). صحيح (صحيح سنن
.
الترمذى - ٢٤٠٣) .
(٤) بعده فى م: (( يجهر بذلك)).
(٥) البخارى (٤٥٦٠)، ومسلم (٢٩٤/٦٧٥)، وابن جرير ٤٨/٦، وابن المنذر (٩٠٩) ، وابن =

٧٦٣
سورة آل عمران: الآيتان ١٢٨، ١٣٠
وأخرج عبدُ بنُ حميدٍ، والنحاسُ فى ((ناسخِه))، عن ابنٍ عمرَ، أن
النبيَّ وَلَه لَعَن فى صلاةِ الفجرِ بعدَ الركوع فى الركعةِ الآخرةِ فقال: ((اللهمَّ
الْعَنْ فلانًا وفلانًا)). ناسًا من المنافقين دعا عليهم، فأنزل اللهُ: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ
اُلْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآية(١).
وأخرج ابنُّ إسحاقَ ، والنحاسُ فى ((ناسخِه))، عن سالم بنِ عبدِ اللهِ بنِ
عمرَ قال: جاء رجلٌ من قريشٍ إلى النبيِّ وَ لّ فقال: إنك تنهَى عن السَّبي.
يقولُ(٢): قد سَبَى العربَ. ثم تحوَّل فحوَّل قفاه [٩٥ و] إلى النبيِّ وَلَه، وكشف
استَه، فلعَنَه ودعا عليه، فأنزل اللهُ: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ﴾ الآية . ثم أسلم
الرجلُ فحسن إسلامُه (٤).
قولُه تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الرِّبَوَا﴾ الآية.
أخرَج الفريابيُّ، وعبدُ بنُّ حميدٍ ، وابنُ المنذرِ ، وابنُ أبى حاتم، عن مجاهد
قال : كانوا يتبايَعون إلى الأجلِ ، فإذا حلَّ الأجلُ زادوا عليهم وزادوا فى الأجل،
فنزلت: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الْرِّبَوْاْ أَضْعَفًا مُضَعَفَةٌ﴾ (٥).
وأخرج ابنُ جريرٍ ، وابنُّ المنذرِ، عن عطاءٍ قال : كانت تَقِیفُ تُداینُ بنی
= أبى حاتم ٧٥٧/٣ (٤١٢٦)، والنحاس ص ٢٨٥، ٢٨٦، والبيهقى ١٩٧/٢.
(١) النحاس ص ٢٨٥.
(٢) بعده فى ب ١: ((والبخارى فى تاريخه)).
(٣) فى ف ٢: (( تقول)).
(٤) بعده فى الأصل، ب ١: ((مرسل غريب)).
والأثر عند ابن إسحاق ص٢١٧ (٣١٩)، والنحاس ص ٢٨٨.
(٥) ابن المنذر (٩١٢)، وابن أبى حاتم ٧٥٩/٣ (٤١٣٨).

٧٦٤
سورة آل عمران : الآيات ١٣٠ - ١٣٢
المغيرةِ فى الجاهليةِ، فإذا حلَّ الأجلُ قالوا: نَزِيدُكم وتؤخِّرون عنا . فنزلت: ﴿ لَا
تَأْكُلُواْ الرِّبَوْأْ أَضْعَلِفًا مُضَعَفَةٌ﴾(١).
وأخرج ابنُّ أبى حاتم عن سعيد بن جبيرٍ فى الآيةِ قال : إن الرجلَ كان يكونُ
له على الرجلِ المالُ، فإذا حلَّ الأجلُ طلَبه من صاحبِهِ ، فيقولُ المطلوبُ: أخِّرْ
عنى وأزيدَك على(٢) مالِك. فيفعلان ذلك، فذلك الرِّبا أضعافًا مضاعَفَةً، فوعَظهم
اللهُ: ﴿ وَتَّقُواْ اللَّهَ ﴾ فى أمرِ الربا، فلا تأكُلوا، ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لكى
تُفْلِحوا، ﴿ وَأَتَّقُواْ النَّارَ اُلَّىَّ أُعِدَّتْ لِلْكَفِرِينَ﴾، فخوَّف آكِلَ الربا من
المؤمنين بالنارِ التى أُعِدَّت للكافرين، ﴿ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾ يعنى فى تحريمٍ
٧٢/٢ الرِّبا، /﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يعنى: لكى تُرحَموا فلا تُعَذَّبون(٣).
وأخرج ابنُ المنذرِ ، وابنُ أبى حاتمٍ، عن معاويةً بنٍ قُرَّةً قال: كان الناسُ
يتأوَّلون هذه الآيةَ: ﴿ وَأَثَّقُواْ النَّارَ أَلَّىَ أُعِدَتْ لِلْكَفِرِينَ﴾: أنَّقُوا لا أُعذبَكم
بذنوبِكم فى النارِ التى أعدَدْتُها للكافرين.
(١) ابن جرير ٦/ ٥٠، وابن المنذر (٩١٣).
(٢) فى م: (( فى)).
(٣) ابن أبى حاتم ٧٥٩/٣ - ٧٦١ (٤١٤٢، ٤١٤٣، ٤١٤٥، ٤١٤٨، ٤١٥١، ٤١٥٣).
(٤) ابن المنذر (٩١٥)، وابن أبى حاتم ٧٦٠/٣ (٤١٤٧).

٧٦٥
فهرس الجزء الثالث
فهرس الجزء الثالث
الموضوع
الصفحة
- قوله تعالى : ﴿والوالدات﴾
٥
..
- قوله تعالى : ﴿والذين يتوفون منكم﴾
١٣
- قوله تعالى : ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾
٢٠
٢٥
- قوله تعالى : ﴿لا جناح عليكم إن طلقتم النساء﴾
٢٧
- قوله تعالى : ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن﴾
- قوله تعالى : ﴿حافظوا على الصلوات﴾
٣٥
- قوله تعالى : ﴿والصلاة الوسطى﴾
٦٩
- قوله تعالى : ﴿وقوموا لله قانتين﴾
٩٤
- قوله تعالى : ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا﴾
١٠٥
- قوله تعالى : ﴿والذين يتوفون﴾
١١٠
- قوله تعالى : ﴿وللمطلقات﴾
١١٣
- قوله تعالى : ﴿ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم﴾
١١٥
- قوله تعالى : ﴿من ذا الذى يقرض اللَّه قرضا حسنا ... ﴾
١٢٢
- قوله تعالى : ﴿والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون﴾
١٢٧
- قوله تعالى : ﴿ألم تر إلى الملأ﴾
١٢٩
- قوله تعالى : ﴿وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت﴾
١٤٠
- قوله تعالى : ﴿فيه سكينة من ربكم﴾
١٤٢
- قوله تعالى : ﴿فلما فصل طالوت﴾
١٤٥
- قوله تعالى : ﴿ولما برزوا لجالوت﴾
١٤٩

٧٦٦
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿ولولا دفع اللَّهِ﴾
١٥٤
- قوله تعالى : ﴿تلك الرسل﴾
١٦٤
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا﴾
١٦٥
- قوله تعالى: ﴿اللَّه لا إله إلا هو الحى القيوم﴾
١٦٦
- قوله تعالى : ﴿لا إكراه فی الدین﴾
١٩٤
٢٠٢
- قوله تعالى: ﴿اللَّه ولى الذين آمنوا﴾
٢٠٣
- قوله تعالى : ﴿ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم﴾
- قوله تعالى : ﴿أو كالذى مر على قرية﴾
٢٠٦
- قوله تعالى : ﴿وإذ قال إبراهيم﴾
٢١٨
- قوله تعالى : ﴿مثل الذين ينفقون﴾
٢٢٦
٢٣٣
- قوله تعالى : ﴿الذين ينفقون أموالهم فى سبيل اللَّه﴾
- قوله تعالى : ﴿قول معروف﴾
٢٤٠
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾
.
٢٤١
- قوله تعالى : ﴿ومثل الذين ينفقون﴾
٢٤٥
- قوله تعالى : ﴿أیود أحد کم﴾
٢٤٨
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ... ﴾
٢٥٢
٢٧١
- قوله تعالى : ﴿ولا تیمموا الخبيث﴾
٢٨٥
- قوله تعالى : ﴿الشيطان يعد كم الفقر﴾
٢٨٧
- قوله تعالى : ﴿یؤتى الحكمة﴾
- قوله تعالى : ﴿وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه﴾
٢٩٩
٣٠٦
- قوله تعالى : ﴿وما للظالمين من أنصار﴾
- قوله تعالى : ﴿إن تبدوا الصدقات﴾
٣١١
- قوله تعالى : ﴿ليس عليك هداهم﴾
٣٣٠
ء

٧٦٧
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿للفقراء الذين أحصروا﴾
٣٣٣
- قوله تعالى : ﴿الذين ينفقون﴾
٣٥٨
- قوله تعالى : ﴿الذين يأكلون الربا﴾
٣٦١
- قوله تعالى : ﴿يمحق اللَّه الربا﴾
٣٦٩
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه﴾
٣٧٢
- قوله تعالى : ﴿وإن كان ذو عسرة﴾
٣٨٣
- قوله تعالى : ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾
٣٩٠
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا إذا تداینتم بدين إلى أجل مسمى﴾
٣٩١
٤٠٦
- قوله تعالى : ﴿وإن كنتم على سفر﴾
٤١٠
- قوله تعالى : ﴿للَّه ما فى السماوات﴾
- قوله تعالى : ﴿آمن الرسول﴾
٤٢٠
- سورة آل عمران
٤٣٨
- قوله تعالى: ﴿الّم الله لا إله إلا هو الحى القيوم ﴾
٤٤٠
- قوله تعالى : ﴿هو الذى أنزل عليك﴾
٤٤٦
- قوله تعالى: ﴿فأما الذين فى قلوبهم﴾
٣٥٢
- قوله تعالى : ﴿وابتغاء تأويله﴾
٤٥٥
- قوله تعالى : ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا﴾
٤٦٦
- قوله تعالى : ﴿ربنا إنك جامع الناس﴾
٤٧٢
- قوله تعالى : ﴿ كدأب آل فرعون﴾
٤٧٢
- قوله تعالى : ﴿قل للذين كفروا﴾
٤٧٣
- قوله تعالى: ﴿زين للناس حب الشهوات﴾
٤٧٦
- قوله تعالى : ﴿من النساء﴾
٤٧٧
- قوله تعالى : ﴿والقناطير المقنطرة﴾
٤٧٨

٧٦٨
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿والخيل المسومة﴾
٤٨١
- قوله تعالى : ﴿ذلك متاع الحياة الدنيا،
٤٨٢
- قوله تعالى : ﴿قل أؤنبئكم﴾
٤٨٣
- قوله تعالى : ﴿الصابرين﴾
٤٨٣
٤٨٤
- قوله تعالى : ﴿شهد الله﴾
- قوله تعالى : ﴿وما اختلف﴾
٤٨٩
٤٩٢
- قوله تعالى : ﴿إِن الذین یکفرون﴾
٤٩٤
- قوله تعالى : ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب﴾
٤٩٦
- قوله تعالى : ﴿قل اللهم مالك الملك﴾
٥٠٤
- قوله تعالى : ﴿لا يتخذ المؤمنون﴾
٥٠٧
- قوله تعالى : ﴿قل إن تخفوا﴾
٥٠٨
- قوله تعالى : ﴿قل إن كنتم تحبون اللَّهُ﴾
- قوله تعالى : ﴿إن الله اصطفى آدم﴾
٥١٢
- قوله تعالى : ﴿وإنی أعيذها﴾
٥14
- قوله تعالى : ﴿فتقبلها ربها بقبول حسن﴾
٥٢٥
- قوله تعالى : ﴿هنالك دعا ز کریا﴾
٥٢٦
- قوله تعالى : ﴿فنادته الملائكة﴾
٥٢٧
- قوله تعالى : ﴿وهو قائم يصلي﴾
- قوله تعالى : ﴿فى المحراب﴾
٥٢٧
- قوله تعالى : ﴿قال رب أنى يكون لى غلام﴾
٥٣٤
- قوله تعالى : ﴿وامرأتى عاقر﴾
٥٣٥
- قوله تعالى : ﴿قال كذلك﴾
٥٣٥
- قوله تعالى : ﴿وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك
٥٣٨

٧٦٩
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿ويكلم الناس فى المهد﴾
٥٤٨
•
- قوله تعالى: ﴿ويعلمه الكتاب والحكمة﴾
٥٥٠
ذکر نبذ من حکم عيسى عليه السلام
٥٥٣
- قوله تعالى : ﴿والتوراة والإنجيل﴾
٥٧٨
- قوله تعالى : ﴿أنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير﴾
٥٧٨
- قوله تعالى: ﴿وأبرئ الأكمه والأبرص﴾
٥٧٩
- قوله تعالى : ﴿وأحبى الموتى بإذن الله﴾
٥٨٠
- قوله تعالى : ﴿وأنبئكم﴾
٥٨٩
- قوله تعالى : ﴿ومصدقا لما بين يدي﴾
٥٩١
- قوله تعالى : ﴿فلما أحس عيسى﴾
٥٩٢
- قوله تعالى : ﴿قال الحواريون﴾
٥٩٣
- قوله تعالى : ﴿ربنا آمنا﴾
٥٩٤
- قوله تعالى : ﴿إِذ قال الله يا عيسى﴾
٥٩٥
قوله تعالى : ﴿ذلك نتلوه﴾
٦٠١
قوله تعالى : ﴿إِن مثل عيسى﴾
٦٠١
- قوله تعالى : ﴿قل یأهل الكتاب تعالوا﴾
٦١٢
- قوله تعالى : ﴿يأهل الكتاب لم تحاجون﴾
٦١٥
- قوله تعالى : ﴿ما كان إبراهیم یھودیا﴾
٦١٨
- قوله تعالى : ﴿إِن أولى الناس بإبراهيم﴾
٦١٩
- قوله تعالى : ﴿ودت طائفة من أهل الكتاب﴾
٦٢٢
- قوله تعالى : ﴿ومن أهل الكتاب﴾
٦٢٨
- قوله تعالى : ﴿إِن الذین یشترون﴾
٦٣١
- قوله تعالى : ﴿وإن منهم لفريقا﴾
٦٤١
( الدر المنثور ٤٩/٣ )

٧٧٠
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿ما كان لبشر﴾
٦٤٢
- قوله تعالى : ﴿وإذ أخذ الله﴾
٦٤٦
- قوله تعالى : ﴿أفغير دين اللَّه يبغون﴾
٦٤٩
- قوله تعالى : ﴿ومن يبتغ﴾
٦٥٣
- قوله تعالى : ﴿كيف يهدى اللَّه﴾
٦٥٣
- قوله تعالى : ﴿إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا کفرا﴾
٦٥٨
- قوله تعالى : ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار﴾
٦٥٩
- قوله تعالى : ﴿لن تنالوا البر﴾
٦٦٠
- قوله تعالى: ﴿كل الطعام﴾
٦٦٦
- قوله تعالى : ﴿إن أول بيت﴾
٦٧٠
- قوله تعالى: ﴿فيه آيات بينات﴾
٦٨٠
- قوله تعالى : ﴿وللَّه على الناس حج البيت﴾
٦٨٦
٦٩٨
- قوله تعالى : ﴿قل يأهل الكتاب لم تكفرون﴾
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته﴾
٧٠٥
- قوله تعالى : ﴿واعتصموا﴾
٧٠٩
- قوله تعالى : ﴿ولتكن منكم أمة﴾
٧١٦
٧٢١
- قوله تعالى : ﴿يوم تبيض وجوه﴾
٧٢٤
- قوله تعالى : ﴿كنتم خير أمة﴾
..
٧٢٨
- قوله تعالى : ﴿منهم المؤمنون﴾
- قوله تعالى : ﴿ليسوا سواء﴾
٧٣٠
- قوله تعالى : ﴿مثل ما ينفقون﴾
٧٣٥
٧٣٦
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة﴾
- قوله تعالى : ﴿وإذ غدوت من أهلك﴾
٧٤١

٧٧١
فهرس الجزء الثالث
- قوله تعالى : ﴿وإذ همت طائفتان﴾
٧٤٨
- قوله تعالى: ﴿ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة﴾
٧٤٩
- قوله تعالى : ﴿إذ تقول للمؤمنين﴾
٧٥٢
- قوله تعالى : ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾
٧٦٠
- قوله تعالى : ﴿يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا﴾
٧٦٣
تم بحمد اللَّه ومنّه الجزء الثالث
ويليه الجزء الرابع وأوله
قوله تعالى: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ... ﴾

رقم الإيداع : ٢٠٠٣/٣٢١٢
I . S . B . N : 977 - 256 - 243 - x
.
.