النص المفهرس

٣٠٩ - إسحاق بن ثَعْلَبَة:
عن مكحول. قال أبو حاتم الرازي: مجهول، منكر الحديث.
٣١٠ - إسحاق بن الحارث، القرشيّ، الكوفيّ:
يروي عن عامر بن سَعْد. ضعَّفَه أحمد، وقال ابن حبان: منكر الحديث.
٣١١ - إسحاق بن خالد:
عن ابن عمر. قال الرازي: مجهول. وقال ابن عدي: روى غير حديث
منکر.
٣١٢ - إسحاق بن خليفة :
عن عاصم بن بَهْدَلَة. قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
٣١٣ - إسحاق بن رافع:
عن صَفْوَان بن سليم. قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقويّ.
٣١٤ - إسحاق بن الربيع، أبو حمزة العطار : بصري:
قال ابن عدي : ضعيف.
٣١٥ - إسحاق بن رفيع الذِّمَاريّ(١):
قال الرازي : مجهول.
٣١٦ - إسحاق بن سعيد بن أركون، الشامي ، الدمشقي:
قال الرازي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث.
٣١٧ - إسحاق بن سعيد بن جبير :
قال الرازي : مجهول.
٣١٨ - إسحاق بن شاكر:
عن قتادة. قال الرازي : مجهول.
(١) ص: اهمل نقط أوله، وما أثبتناه في ن، ل. وقد ضبطت الميم والراء في الاصل. وهذه النسبة
إلى قرية باليمن قريب صنعاء - اللباب.
١٠١

٣١٩ - إسحاق بن الصباح الأشعثي: مِنْ وَلَد الأشعث بن قيس:
يروي عن عبد الملك بن عُمير ضعَّفه يحيى، والدارقطني، وقال ابن
حبان: كثير الوهم فاحش الخطأ(١).
٣٢٠ - إسحاق بن عبد الرحمن الشامي، أبو يعقوب:
. يروي عن عطاء الخراساني. قال الأزدي: ضعيف الحديث.
٣٢١ - إسحاق بن عبد الله، أبو يعقوب، الدمشقي:
يروي عن هشام بن عروة. قال الأودى(٢): ذاهب الحديث.
٣٢٢ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة: واسم أبي فروة: (( كيسان))، أبو سليمان
المديني، مولی لآل عثمان .
یروي عن الزهري ، وزيد بن أسلم، وابن المنكدر.
قال أحمد: لا يحلّ عندي الرواية عنه. وقال عليّ: هو منكر الحديث.
وقال يحيى: ليس بشيء، كذاب. وقال البخاري: تركوه. وقال الفلاس،
والنسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث /(*)
٣٢٣٠ - إسحاق بن عبد الواحد، القرشي، الموصلي:
يروي عن مالك. قال أبو علي الحافظ: متروك الحديث ..
٣٢٤ - إسحاق بن عمر:
عن موسی بن وردان. قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.
(١) انظر في ترجمته: التهذيب (٢٣٧/١ (للتمييز)، ن ٧٦٤، مجروحين ١٣٣/١ .... (ولم يذكره
في اللسان مع أنه على شرطه).
(٢) كذا بالواو، في ن: الأزدي
(*) بحاشية الأصل.
قال شيخنا: وسيدنا زكي الدين عبد العظيم المنذري غفر الله له: ((قال محمد بن سعد: وكان
إسحاق - يعني ابن أبي فروة - كثير الحديث، يروى أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه.
وقال مسلم: ضعيف الحديث. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ضعيف، ذاهب. وقال يعقوب
الفسوي: لا يكتب حديثه. وقال ابن جراس: إسحاق بن أبي فروة كذب)».اهـ.
١٠٢

٣٢٥ - إسحاق بن العنبر، الخراساني:
يروي عن أصحاب الثوري. قال الأزدي: سكن نصيبين ، وهو كذاب لا
تحل الرواية عنه .
٣٢٦ - إسحاق الغزال:
عن الضحاك بن علي قال أبو حاتم مجهول
٣٢٧ - إسحاق بن کثیر :
یروي عن التابعين. قال الأزدي: لا يكتب حديثه.
۔
٣٢٨ - إسحاق بن كعب القرشي:
يروي عن موسى بن عُمير. قال الأزدي: منكر الحديث، يُنْسَب إلى
الضعف .
٣٢٩ - إسحاق بن محمد :
عن عائشة قال الرازي: مجهول.
٣٣٠ - إسحاق بن محمد ، الفَرْوِيّ: (١)
قال النسائي: ليس بثقة (٢)(*).
٣٣١ - إسحاق بن محمد، النخعي: ويقال له ((إسحاق الأحمر»:
كان كَذَّاباً من الغلاة في الرفض، ذكره أبو بكر الخطيب(٣).
٣٣٢ - إسحاق أبو يعقوب المديني:
قال أبو زرعة : الحديث الذي رواه منكر.
(١) هو: إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة، أبو يعقوب، الفروي، المدني.
(٢) قال الذهبي: ١٩٩/١: هو صدوق في الجملة، صاحب حديث. قال أبو حاتم: صدوق، ذهب
بصره، فربما لُقِّن، وكتبه صحيحة .
(٥) يحاشية الأصل.
((إسحاق الفروي حدَّث عنه البخاري في الصحيح)).
قاله سیدنا وشيخنا زکي الدين عبد العظيم المنذري غفر الله له. اهـ.
(٣) قال الحافظ الذهبي ١٩٦/١: ١٩٧: «كذاب مارق من الغلاة .. قال الخطيب: سمعت عبد الواحد =
أ
١٠٣

٣٣٣ - إسحاق بن مُرَّة:
یروي عن أنس: قال الأزدي: هو متروك الحديث.
٣٣٤ - إسحاق بن ناصح
عن قيس بن الربيع، قال أحمد: مِنْ أكذب الناس يحدّث عن النبي ◌ِ ﴾(١)
برأي أبي حنيفة. وقال یحیی: ليس بشيء وقال أبو حاتم الرازي: كذب على
قَيْس .
٣٣٥ - إسحاق بن نَجِيْح، أبو صالح - وقيل أبو يزيد - المَلَطيّ:
يروي عن عطاء الخراساني، وابن جريج
قال أحمد: هو أكذب(٢) الناس. وقال يحيى: هو معروف بالكذب،
ووضع الحديث. وقال علي: روى عجائب ◌ُقضعَّفه. وقال يعقوب بن سفيان: لا
يكتب حديثه. وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث وقال أبو حفص عمرو
ابن عليّ: كان يضع الحديث على رسول الله ﴿ صُراحاً.
قال المصنّف:
قلتُ: وثَمَّ آخر يقال له إسحاق بن نجيح يروي عن مالك بن حمزة
الساعدي ما عرفنا فيه طعنً(٣) (٤).
= بن علي الأسدي يقول: إسحاق بن محمد النخعي كان خبيث المذهب يقول: إنّ علياً هو الله )).
ثم قال: ((ولم يذكره في الضعفاء أئمة الجرح في كتبهم، وأحسنوا فإِنّ هذا زنديق، وذكره ابن
الجوزي وقال: كان كذاباً من الغلاة في الرفض.
قلت: حاشا عُتّاة الرفض من أن يقولوا: عليّ هو الله، فَمَنْ وصل إلى هذا فهو كافرٍ لَعِيْنَ من
أخوان النصارى، وهذه هي نحلة النصيريّة )». اهـ.
. (١) ن: يحدث عن البَتِّي عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. ل: يحدث عن التيمي ... الخ.
(٢) ن : هو من ....
(٣) حاشية ص: قدحاً.
(٤) هذا الذي يروي عن مالك بن حمزة الساعدي ذكره صاحب تهذيب الكمال (التهذيب ٢٥٢/١ رقم
٤٧٥) وقال: أحد المجاهل. وقال الذهبي (ن ٧٩٦): لا یدری من هو!
١٠٤

٣٣٦ - إسحاق بن وَاصِل :
يروي عن أبي جعفر بن علي(١). قال الأزدي: متروك الحديث، زائغ.
٣٣٧ - إسحاق بن وهب الطَّهُرْ مُسِيّ: (٢) و ((طُهُرْمُس»: قرية من قرى مصر:
يروي عن عبد الله بن وَهْب. قال الدارقطني: كذّاب متروك يحدّث
بالأباطيل. وقال ابن حبّان: يضع الحديث صُراحاً.
قال المصنف: وثَمّ آخران:
إسحاق بن وهب الكوفي :
حدَّث عن الشعبی .
وإسحاق بن وهب بن زياد الواسطي حدَّث عن يزيد بن هارون لا نعلم(٣) فيه
إلا الثقة (٤) (*).
٣٣٨ - إسحاق بن یاسین الھرويّ:
قال الدارقطني: هو شر من أبي بشر المصعبيّ، وذاك كان كذاباً(٥).
٣٣٩ - إسحاق بن يحيى، ابن أخي عُبَادَة بن الصامت:
يروي عن عُبَادةَ قال ابن عدي: عَامَّةُ أحاديثه غير محفوظة .
٣٤٠ - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله أبو محمد المديني:
يروي عن المسيّب بن رافع. روى عنه ابن المبارك. قال يحيى بن سعيد:
:
۔۔
(١) أي: أبو جعفر الباقر.
(٢) نسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها ((طُهُرْمُس)) - اللباب.
وما زالت القرية موجودة وتحتفظ باسمها دون تحريف! وتقع بالجيزة.
(٣) ص الحرف الأول مهمل.
(٤) ترجمته في: تهذ ٢٥٣/١ (٤٧٨)، تق ٦٢/١ (٤٤٢).
* - حاشية بالأصل: قال شيخنا وسيدنا زكي الدين عبد العظيم المنذري نفع الله به: ((إسحاق بن
وهب الواسطي روى عنه البخاري في الصحيح». اهـ.
(٥) قال الذهبي: ٢٠٤/١ (٨٠٠): قلت الصواب انه ابو إسحاق أحمد بن محمد، مَرّ. اهـ. أراد:
أحمد بن محمد بن یاسین، أبو إسحاق الهروي الحداد، صاحب تاريخ هراة. انظر ن: ٥٨٣.
١٠٥

هو شبه لا شيء. قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقد حَدَّث عنه وكيع.
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه ..
٣٤١ - إسحاق بن أبي يحيى الگعيّ:
يروي عن ابن جريج والثوري وابن أبي روّاد قال الدارقطني: ضعيف
الحدیث. وقال ابن عدي: حَدَّث عن الثقات بمناکیر. وقال ابن حبان: لا یجل
الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.
من اسمه ((أَسَد))(١)
٣٤٢ - أسد بن عبد الله البَجَلي: أخو خالد القَسْرِيّ.
روی عن یحیی بن عفيف. قال البخاري : لا يُتابع على حديثه .
٣٤٣ - أسد بن عَطَاء :
يروي عن عِكْرِمة قال الأزديّ: متروك الحديث.
٣٤٤٠ - أسد بن عمرو، أبو المنذر، البجليّ:
٢٤/ب
يروي عن مطرّف / وربيعة الرأي. قال يزيد بن هارون: لا يحل الرواية عنه ..
وقال یحیی : هو کذوب، ليس بشيء ولا یکتب حديثه. وقال في رواية: لم یکن به
بأس. وقال البخاري: ضعيف. وقال ابن حبان: كان يسوّي الحديث على مذهب :
. أبي حنيفة. وقال أحمد بن حنبل: هو صدوق. وقال ابن عديّ: لم أر في حديثه شيئاً
منكراً، وأرجو أنْ يكون حديثه مستقيماً(٢).
[ من اسمه ((إسرائيل))](٣)
٣٤٥ - إسرائيل بن حاتم المروزيّ، أبو عبد الله:
(١) ص: ٢٤ أ، ب.
(٢) وقال ابن عدي: لم أر له شيئاً مُنْكراً، وأرجو أنه لا بأس به. (٥ ٢٠٧/١ (٢٨١٤).
:
(٣) ص: في الأسماء المفردة ٢٧ ب: ٢٨].

قال ابن حبان : يروي عن مقاتل بن حيَّان الموضوعات، وعن غيره
الطامات .
من اسمه (( إسماعيل))(١)
٣٤٦ - إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الغَنَوِيّ الكوفيّ الخياط :
روى عن هشام بن عُروة .
قال أحمد : كتبت عنه ثم حَدَّث أحاديث موضوعة فتركناه .
وقال يحيى، وأبو حاتم الرازي: هو كذاب. وقال ابن حبان : يضع على
الثقات . وقال البخاري، ومسلم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث(٢).
قال المصنف : قلت:
DO
وإسماعيل بن أبان الوراق ، كوفي - أيضاً - آخر، كان ثقة .
روى عن القاسم بن معن عن موسى بن عقبة(٣) .
وثَمَّ ثالث :
إسماعيل بن أبان الشّامي: حدَّث عن أبي مسهر، ما عرفنا فيه طعناً .
٣٤٧ - إسماعيل بن إبراهيم :
عن المثنى بن عمرو .
قال أبو حاتم الرازي : مجهول [ و](٤) الحديث الذي رواه ليس بشيء.
٣٤٨ - إسماعيل بن إبراهيم الأنصاريّ :
قال أبو حاتم الرازي : مجهول.
(١) ص: ١٧ أ: ٢٢ أ.
(٢) انظر في ترجمته: تهذ ٢٧٠/١ (٥٠٧) (للتمييز)، ن ٢١١/١ (٨٢٤)، حب ١٢٨/١، ضعفاء
خ ١٦، ضعفاء ن: ٣١، الكبير ٣٤٧/١.
(٣) انظر: تبهذ ٢٦٩/١ (٥٠٦)، هدي الساري ٣٩٠ (٢٩) - الكبير ٣٤٧/١ (١٠٩٢) - ن
٨٢٥ -٠ ٠٠٠
(٤) زيادة في ن.
١٠٧

٣٤٩ - إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى، التيميّ :
کوفيّ، يروي عن الأعمش، وسهيل.
ضعّفه ابن نمير، وابن المديني، وأبو حاتم الرازي، ومسلم، والنسائي،
والدارقطني .
وقال ابن حبان: كان يخطىء حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا
انفرد(١) .
٣٥٠ - إسماعيل بن أبي إسماعيل - واسمه ((إبراهيم)) - بن سليمان بن زَزِين
المؤدب :
حَدَّثَ عن أبيه، وعن سليمان بن أرقم .
قال الدارقطني : ضعيف، لا يحتج به. وقال أبو الفتح الأزديّ : ضعيف
منكر الحديث .
٣٥١ - إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع :
قال علي بن الجنيد: ليس بشيء، ضعيف جداً(٢)
٣٥٢ - إسماعيل بن إبراهيم المِطْرَقِيّ(٣).
یروي عن أبي الزبير .
قال الأزدِيّ : متروك الحديث مجهول .
(١) قال الذهبي ٢١٣/١: وما علمت أحداً صلحه إلا ابن عدي فإِنه قال: ليس فيما يرويه حديث منكر
المتن. اهـ.
(٢) قال الذهبي ٢١٣/١ (٨٢٨): قلت لعله إبراهيم بن إسماعيل. أهـ. قال ابن حجر (ل.
٣٩٨/١٠): وليس هو إبراهيم بن إسماعيل كما ظنّ، بل هو إسماعيل، لكن ليس اسم أبيه
إبراهيم ، بل إبراهيم كنيته. فلعله كان في الأصل أبو إبراهيم فتصحف، وهو إسماعيل بن زيد بن
مجمع. اهـ.
(٣) كذا في ص، من وقال: نبذا بخط الضياء بقاف، ونَصّ عليه في اللباب وقال: هو إسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة المطرقي مولى آل الزبير بن العوام رضي الله عنه. ، وعَمّاه موسى ومحمد بنو عقبة
یقال لكل منهم (مطرقي، ! ١ هـ.
١٠٨

٣٥٣ - إسماعيل بن إبراهيم بن مُهَاجِر البَجَلِيّ، النخعي، الكوفيّ :
يروي عن أبيه، وعبد الملك بن عمير.
قال البخاري: منكر / الحديث. وقال يحيى، والنسائي: ضعيف، وقال ١٧/ب
يحيى مرة : لا شيء. وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ .
٣٥٤ - إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد، أبو الأحوص :
سمع يحيى بن يحيى . وذكر ابن طاهر أنه كان يكذب.
٣٥٥ - إسماعيل بن إسحاق الجرجاني :
کان يضع الحدیث.
٣٥٦ - إسماعيل بن أبي إسحاق [ بن ] أبي إسرائيل، الملائي، العبسي الكوفي:
پروي عن الحكم.
قال يحيى: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . وقال الترمذي: ليس
بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف(١).
٣٥٦ م - إسماعيل بن أبي اسماعيل، المؤدب :
قال الدارقطني : ضعيف منكر الحديث .
٣٥٧ - إسماعيل بن أمية - ويقال : ابن أبي أمية - ، أبو الصلت ، الذارع :
يروي عن حماد بن سلمة، وأبي الأشهب العُطاردي .
قال صالح بن محمد: لا يُعرف. وقال الدارقطني: متروك الحديث، كان.
يضع الحديث. وقال أبو بكر الخطيب: له أحاديث منكرة .
٣٥٨ - إسماعيل بن أمية ، القرشي :
يروي عن عثمان بن مطر.
(١) سيعيده المصنف (رقم ٣٩١).
١٠٩

قال الدارقطني: كوفي، ضعيف الحديث(*) .
٣٥٩ - إسماعيل بن أوسط، البَجَليّ:
روى عن ابن أبي كبشة، وكان أميراً على الكوفة، وهو الذي قَدَّمِ سعيد بن
جبیر للحجاج حتى قتله، فليس بأهل أن يروى عنه .
٣٦٠ - إسماعيل بن إیاس بن عَفِيف الکندي :
قال البخاري: لم يصح حديثه، ولم يثبت. قال ابن عدي: ليس
بالمعروف .
٣٦١ - إسماعيل بن أبي بكر
عن عَبدة بن أبي لُبَابة .
قال أبو حاتم الرازي : هو مجهول.
٣٦٢ - إسماعيل بن ثابت بن مجمع:
قال أبو حاتم الرازي : ضعيف.
٣٦٣ - إسماعيل بن جساس(١):
روى عنه يعلى بن عطاء، قال الأزدي : ضعيف .
٣٦٤ - إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة (٢):
قال ابن عدي : كلهم ضعفاء .
(٥) بحاشية الأصل.
قال سيدنا وشيخنا الشيخ الإمام زكي الدين عبد العظيم المنذري غفر الله له ولوالديه:
((وثَمَّ رجل آخر اسمه إسماعيل بن أمية، أموي، مكي روى عن نافع، والزهري وطبقتهما، وهو
ثقة نبيل)». اهـ.
(١) ص: حساس - بالمهملة، إحدى نسخ ن: جستاس، ل: جساس.
(٢) وهو: إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي.
١١٠

٣٦٥ - اسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي:
قال الأزدي : يتكلمون فيه (١).
٣٦٦ - إسماعيل بن خالد الكوفي: وليس بابن أبي خالد ؛
يحدث عن (٢) أبي إسحاق الفزاري. قال ابن عدي: هو مجهول(٣) .
●● وقال المصنف: قلت : وفي الحديث ( إسماعيل بن خالد )
خمسة ، و( إسماعيل بن أبي خالد ) أربعة، لا يعلم في أَحَدٍ منهم طعناً غير مَنْ
ذكرنا(٤) .
٣٦٧ - إسماعيل ، الخياط، الكوفي :
قال الأزدي : منكر الحديث .
٣٦٨ - إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المدني :
قال ابن حبان: وهو الذي يقال له : سليمان بن داود بن مخراق .
يروي عن مالك بن أنس، يسرق الحديث ويسوّيه .
قال البخاري : منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف جداً(٥).
٣٦٩ - إسماعيل بن أم درهم :
قال الأزدي : لا يحتج بحديثه .
٣٧٠ - إسماعيل بن رافع، أبو رافع المديني :
نزل البصرة، يروي عن المقبري، وسُمَيّ .
(١) ووثقه ابن معين.
(٢) من ن، ل، وفي ص: عنه أبو.
(٣) وقال ابن عقدة: هوشيخ، وذكره ابن حبان في الثقات (ل: ٤٠٢/١ : ٤٠٣).
(٤) منهم: أ - إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم. تهذ ٢٩١/١ (١٥٤٣).
ب - إسماعيل بن أبي خالد الفدكي. ته ٢٩٢/١ (٥٤٤) - خك ٣٥٢/١ (١١٠٩).
ج - اسماعيل بن أبي خالد، أبو عبد الله الكوفي، البجلي: خك ٣٥١/١ (١١٠٨).
(٥) وسيكرره المصنف باسم ( إسماعيل بن مخراق ) رقم ٤١٦.
١١١

قال أحمد، ويحيى : ضعيف الحديث، وفي رواية عن يجبى: ليس
بشيءٍ. وقال عمرو بن علي الفلاس: هو منكر الحديث. وقال النسائي، وعلي
ابن الجنيد: متروك الحديث.
قال المصنف :
قلت: وثمّ آخر یقال له:
إسماعيل بن رافع بن خديج لم نسمع فيه بقدح.
٣٧١ - إسماعيل بن رجاء بن حبان، أبو عبد الله، الجزري، الحصْنِيّ:
يروي عن موسى بن أَعْين .
من حصن مسلمة
قال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان : منكر الحديث، يأتي عن
الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات .
قال المصنف:
قلت: وجملة من يأتي في الحديث ( إسماعيل بن رجاء ) ثلاثة لم يُطعن إلا
في هذا(١).
٣٧٢ - إسماعيل بن رُمَّانة :
يروي عنه يوسف بن عبد الله. قال أبو حاتم الرازي : هما مجهولان ..
٣٧٣ - إسماعيل بن زربى (٢):
: يروى عن الشعبي. قال الأزدي: يتكلمون فيه .
٣٧٤ - إسماعيل بن زكريا، أبو زياد الخُلْقاني .
کوفيّ، يروي عن الحسن بن الحكم .
قال أحمد، ويحبى: ضعيف، وفي رواية عن يحيى: هو ثقة(٣). قال:
(١) منهم: إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي، أبو إسحاق الكوفي تهذ ٢٩٦/١ (٥٤٨) خك
٣٥٣/١٠ (١١١٣). (لكن قال فيه الأزدي وحده: منكر الحديث!) ..
(٢) كذا في ص، وفي ن: (رزين أو ابن أبي رزين)، وفي إحدى نسخ ن: (زرني).
(٣) قال الذهبي ٢٢٨/١: صدوق شيعي. اهـ.
١١٢٠

المصنف: وقد روى أبو جعفر العقيلي بإسناده عنه أنّه قال: ((الذي نادى من
الطور عَبْده عليّ بن أبي طالب. قال: وهو الأول والآخر علي بن أبي طالب)).
ومثل هذا لا يُعَدُّ مُسْلِماً(١) .
٣٧٥ - إسماعيل بن زياد، أبو إسحاق، البلخي :
عن زيد بن الحُباب. قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
قال المصنّف : قلت : وجملة مَنْ يَجىء في الحديث ( إسماعيل بن
زياد) سبعة لا نعلم (٢) أنّه طعن في غير هَذَيْن .
٣٧٦ - إسماعيل بن زياد - وقيل ابن أبي زياد - السَّكُوني :
قاضي الموصل، يروي عن داود بن أبي هند، وغالب القطان، وشعبة .
قال ابن عدي، عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحدٌ إما إسناداً وإِمّا متنا.
وقال ابن حبان : دجال، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح
فيه .
وقال الدارقطني : كذاب ، متروك .
٣٧٧ - إسماعيل بن أبي زياد الشامي :
حَدَّثَ عن هشام بن عروة ، والحسن
قال الدارقطني : هو إسماعيل بن مسلم ، متروك، يضع الحديث .
٣٧٨ - إسماعيل بن أبي زياد الشّقْري :
قال یحیی: كذاب. وقال أبو حاتم الرازي: مجهول.
· قال المصنف: وليس في الحديث إسماعيل بن أبي زياد سواهم .
٣٧٩ - إسماعيل بن سلمان الأزرق، التيمي، الكوفي :
روى عن أنس. قال ابن نمير، والنسائي: متروك. وقال يحيى: ليس
(١) قال الذهبي بعد هذين الخبرين: (قلت: هذا السند مُظلم، ولم يصح عن الخُلْقاني هذا الكلام ،
فإن هذا من كلام زنديق) اهـ.
(٢) أوله مهمل في ص.
١١٣

حديثه بشيء. وقال الرازي، والدارقطني: ضعيف.
٣٨٠ - إسماعيل بن سُميع، النخعي :
قال جرير: کتبت عنه ثم تركته؛ كان يرى رأي الخوارج .
وقال يحيى : ثقة، وقال أبو نعيم : لم ير في جمعة ولا جماعة أربعين
سنة .
٣٨١ - إسماعيل بن سيف البصري :
یروی عن هشام بن سلمان المجاشعي .
قال أبو يعلى الموصلي: لم يكن إسماعيل ثقة عند أهل البصرة، وكان
:
ضعيفاً. وقال ابن عديّ: حدّث عن الثقات بأحاديث غير محفوظة، وكان يسرق
الحدیث
٣٨٢ - إسماعيل بن شبيب الطائفي :
يروي عن ابن جريج .
قال العقيلي : أحاديثه مناكير ليس فيها محفوظ. وقال النسائي: هو
(«إسماعيل بن شيبة )) .
وقال الأزدي : إسماعيل بن شيبة ضعيف منكر الحديث .
٣٨٣ - اسماعيل بن شَرْوَس، أبو المقدام الصنعاني:
يروي عن عكرمة. قال معمر: كان يضع(١) الحديث لأهل صنعاء
٣٨٤ - إسماعيل بن [ أبي](٢) شُعَيْب.
قال أبو حاتم الرازي، مجهول.
(١) کذا في ص، ل. وفي ن: يُنبِّج.
(٢) لحق.
١١٤

٣٨٥ - إسماعيل بن أبي عباد - واسمه أمية:
بصري، ضعفه زكريا الساجي .
٣٨٦ - إسماعيل بن عَبَّاد، أبو محمد، المري (١)، البصري :
يروي عن ابن أبي عَرُوبة .
قال الدارقطني : متروك. وقال ابن حبان ، لا يجوز الاحتجاج به .
٣٨٧ - إسماعيل بن عَّد، السعدي، البصري (٢):
قال ابن عدي: ليس بذاك المعروف، وله أحاديث ينفرد بها .
٣٨٨ - إسماعيل بن عبد الرحمن : عن أنس.
قال أبو حاتم : مجهول(٣) .
٣٨٩ - إسماعيل بن عبد الرحمن، الأسدي، الأزدي (٤)، الكوفي :
يروي عن أبي بردة والحسن أحاديثه منكرة. قال الأزدي: هو متروك
الحديث .
٣٩٠ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، المعروف بالسدّي(٥)، مولى
بني هاشم : كوفي.
يروي عن أنس، وعن مُرَّة عن عبد الله .
ضَعّفه ابن مهدي، ويحيى بن معين، وكذبه المعتمد بن سليمان، وقال
(١) كذا في ص، وفي حب: المزني.
(٢) فَرَّق المصنف بين هذا (السعدي البصري) وبين الذي قبله، وجمع بينهما ن، حب، ل.
(٣) قال أبو حاتم: فأحسبه أنه ((السدّي)).
(٤) كذا ص: (الأسدي، الأزدي) ون: الأوديّ. وقال ابن حجر (ل ٤١٩/١): (ونقل النباتي أنّ ابن
عدي نسبه أزدياً، والأزدي نسبه أسديا. قال: ولعل أحدهما ضعّف. قلت: إِذا قرأت الأسْدي
بسكون السين انتفى التصحيف). اهـ.
(٥) وهو السدي الكبير، أما السدي الصغير فهو محمد بن مروان.
١١٥

يحيى القطان: (( ما رأيت أحداً يذكره إلا بخير، وما تركه أحدٌ )).
وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة. وقال ابن عدي: هو عندي صدوق، لا
بأس به .
وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة:
لین (*)
٣٩١ - إسماعيل بن أبي إسحاق، واسم أبي إسحاق: عبد العزيز، أبو إسرائيل،
العبسي، الملائي، الكوفي(١) .
یروى عن عطية، وابن أبي ليلى.
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال بهز: سمعته يشتم عثمان ويقول: (قتل
كافراً) . وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات وقال الدارقطني:
ضعيف .
٣٩٢ - إسماعيل بن عبد الله، البصري:
يروي عن أبان بن أبي عَیّاش . قال الأزدي: ذاهب الحديث
٣٩٣ - إسماعيل بن عبد الله، أبو شيخ (٢)، البغدادي:
يروي عن علي بن سيار، وهو مجهول: قال الدارقطني، وأبو الفتح
الأزدي: إسماعيل متروك الحديث .
٣٩٤ - إسماعيل بن عبد الله بن خلف(٣):
: قال ابن أبي حاتم: مجهول .
(٥) بحاشية الأصل: قال شيخنا زكي الدين المنذري لطف الله به: ((الدي هذا أخرج له في مسلم
في صحيحه)». اهـ.
(١) تقدم برقم ٣٥٦.
(٢) ص: شبح. وما أثبتناه من ن، ل.
(٣) كذا في ص، وفي ن، ل: خالد.
١١٦

٣٩٥ - إسماعيل بن أبي أُوَيْس، واسم أبي أُوَيْس: عَبْد الله بن عبد الله ، أبو
عبد الله الأصبحي : وهو ابن أخت مالك الفقيه .
یروي عن خاله، وعن سلیمان بن بلال.
قال يحيى: ابن أبي أُوَيْس وأبوه يسرقان الحديث، وأبوه لا يساوي نواة .
وقال النضر بن سلمة المروزي: هو كذاب. وقال النسائي: ضعيف. وعن
یحیی : لا بأس به .
٣٩٦ - إسماعيل بن عبد الله، المدني :
يروي عن طاوس مناكير. قال الأزدي: متروك الحديث .
٣٩٧ - إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع، وهو ابن أبي الصفيراء (١)، الكوفي:
واسم أبي الصفيراء: رفيع ويكنى اسماعيل: أبا عبد الملك .
نزل مكة. يروي عن أبي الزبير، وابن أبي مليكة، وعطاء.
كان عبد الرحمن بن مهدي يحدّث عنه ثم أَمْسَك وقال: أضرب على
حديثه .
وقال يحيى بن معين ، والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان : يقلب ما
روی(٢) .
٣٩٨ - إسماعيل بن عُبيد، البصري:
يروي عن القاسم بن غصن. قال الأزديّ: ضعيف.
٣٩٩ - إسماعيل بن علي، الخزاعيّ:
يروي عنه: هلال الحَفّار. قال أبو بكر الخطيب: ليس بثقة.
(١) ص: الصفيرا بالفاء، ن الصغير.
(٢) انظر: تهذ ٣١٦/١ (٥٧٥)، حب ١٢١/١: ١٢٢، ن ١٣٧/١، ضعفاء خ ١٧، ضعفاء ن
٣٣، خك ٠٠٠،٣٦٧/١
١١٧

٤٠٠ - إسماعيل بن عمرو بن نجيح، أبو إسحاق، البَجَلِّيّ، الأصبهاني،
الكوفي :
یروي عن الحسن بن صالح، والثوري .
قال الدارمي، والدارقطني، وابن عدي: ضعيف(١).
●● قال المصنف :
وثَمَّ آخران يقال لهما إسماعيل بن عمرو، ولم نسمع فيهما طعناً ...
٤٠١ - إسماعيل بن عَيّاش، أبو عُْبة ، الحمصي :
يروى عن شُرَحْبِيلِ بن مسلم، ويُجَيْز بن سعد، وبقية، وابن جريج.
روى عنه الأعمش
قال النسائي: ضعيف. وقال أحمد: روى عن كل ضرب. وقال مَرَّة: ما
روى عن الشاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح.
وقال ابن حبان: لما كبر تغيّر حفظه فكثر الخطأ في حديثه وهو لا يعلم،
فخرج عن حد الاحتجاج به .
٤٠٢ - إسماعيل بن قُدَامةٌ :
یروي عن الأعمش .
قال الأزديّ : هو واهي الحديث.
٤٠٣ - إسماعيل بن قيس بن سَعْد بن زيد بن ثابت، أبو مصعب، الأنصاريّ :
یروي عن أبي حازم، ویحیی بن سعید.
قال البخاري، والدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف.
وقال الرازي: مجهول وقال ابن عديّ: عامّة ما يرويه منكر.
٤٠٤ ۔ إسماعيل بن المثنى:
يروي عن یزید بن أبي خالد
(١) سيعيده المصنف رقم ٤٢١
١١٨

قال البخاري : لا يتابع على حديثه .
٤٠٥ - اسماعيل بن مُجالد بن سعيد :
کوفي، يروي عن أبيه .
وعن بيان السعدي: هو غير محمود، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال
يحبى : هو ثقة .
٤٠٦ - إسماعيل بن مجمع :
قال یحیی : هو وأبوه ضعيفان.
٤٠٧ - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح، أبو إسحاق، الاستراباذي
ويعرف بابن الحمكي :
يروي عن أحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر المخرمي ،
وغيرهما .
يتهم بالكذب، لا يحتج بحديثه، قاله أبو سعد الإدريسي .
٤٠٨ - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة، الأصبهاني :
●● قال المصنف :
حدثنا عنه أشياخنا، قال ابن ناصر: وضع حديثاً وأملاه وكان يخلط.
٤٠٩ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم، المعروف بابن زنجي(١):
يروي عن البغوي. قال الأزهري: لا يساوي شيئاً .
٤١٠ - إسماعيل بن محمد بن جُحَادَة، أبو محمد، الأيامي، الكوفي:
يروى عن عبد الملك بن أبجر .
كان يحيى بن معين سيء الرأي فيه، وقال ابن حبان : خرج عن حد
الاحتجاج به إذا انفرد.
(١) سماه الذهبي (ن ٩٤٠): إسماعيل بن محمد بن زَنْجي .
١١٩
١

--
٤١١ - إسماعيل بن محمد (١)، الطلحي :
يروي عن سُليم المكي. قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
٠ ٤١٢ - إسماعيل بن محمد بن مُجَمِّع:
قال یحیی : هو وأبوه ضعيفان (٢).
٤١٣ - إسماعيل بن محمد، المزني، الكوفي:
قال الدارقطني: ضعيف، كذاب.
٤١٤ - إسماعيل بن محمد بن يوسف، أبو هارون، الخبريني :
من أهل خبرين - من كور فلسطين .
یروي عن أبي عبيد، وعن حبيب كاتب مالك.
قال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الدارقطني : ضعيف. وقال ابن طاهر كذاب .
٤١٥ - إسماعيل بن مختار:
يروي عن عَطِيَّة (٢) سمع منه هنّاد بن السري. قال ابن عدي: ليس
بمعروف .
٤١٦ - إسماعيل بن مِخْراق:
مدیني. قال أبو حاتم الرازي: منکر الحدیث، مجهول(٤)
-----
٤١٧ - إسماعيل بن مسلم المخزومي: المكي، أبو ربيعة:
يروي عن الحسن، وعمرو بن دينار، وابن سيرين، والزهري. ضعّفه ابن
(١) ن: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل التيمي الطلحي.
(٢) قال الذهبي: قلت: بلى، هو إسماعيل بن إبراهيم بن مجمّع نُسب إلى جَدِّه. اهـ.
(٣) هو: عطيةُ العَوْفِيّ.
(٤) قال الذهبي (٢٤٨/١): هو أين داود بن مخراق. اهـ. وقد تقدم برقم ٣٦٨.
(#) بحاشية الأصل: قال شيخنا زكي الدين غفر الله له: ((إسماعيل بن مسلم السكوني: شامي. قال
الدارقطني: متروك يضع الحديث)). ا. هـ وانظر ص ١٢١ هاه.
١٢٠
۔۔