النص المفهرس
صفحات 801-814
الفهرس ٨٠١ الموضوع الصفحة النوع التاسع معرفة المرسل ١٤٧ - المعاصرة وحدها لا تكفي لإثبات الصُّخْبَة ١٤٧ - رواية الصحابة عن التابعين ١٥١ _ ١٥٢ - كتاب: ((رواية الصحابة عن التابعين)) للخطيب ١٥٣ النوع العاشر معرفة المنقطع ١٥٧ النوع الحادي عشر معرفة المعضل ١٥٩ ١٦٠ - الإسناد المعنعن ١٦١ - مذاهب الناس في ((عن)) و((أن)) ١٦٥ - رأى مسلم في العنعنة ـ مذهب البخاري، وغيره في مسألة العنعنة ١٦٦ - معلقات البخاري - حديث المعازف، ورأي ابن حزمٍ فيه ١٦٦ - الاختلاف في الوصل والإرسال ١٧١ - زيادة الثقة ١٧٢ النوع الثاني عشر معرفة التدليس وحكم المدلس - أقسام التدليس ١٧٤ ١٧٦ - تدليس ابن عيينة ١٧٦ - تدليس الثقة ١٧٧ - الخلاف في الاحتجاج بالمرسل ١٧٨ النوع الثالث عشر معرفة الشَّاذ ١٨٠ - الاختلاف في تعريفه ١٧٣ ١٧٣ - رأي شعبة في التدليس ١٦٥ - تدليس التسوية ١٨٠ ٨٠٢ الفهرس الموضوع الصفحة - الشاذ المردود قسمان ١٨١ - قول الترمذي: وفي الباب .. ١٨٣ النوع الرابع عشر معرفة المنكر من الحديث ١٨٥ - الاختلاف في تعريفه - المنكر قسمان ١٨٥ النوع الخامس عشر معرفة الاعتبار والشواهد ١٨٩ - يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية الضعفاء ١٩٠ - أمثلة على المتابعات والشواهد . ١٩٠ النوع السادس عشر معرفة زيادات الثقات وحكمها ١٩٢ - تقسيم انفراد الثقة لثلاثة أقسام ١٩٢ مجموع ما في زيادة الثقة ستة أقوال ١٩٤ النوع السابع عشر معرفة الأفراد ١٩٩ - تقسيم الأفراد إلى مطلقة وخاصة ١٩٩ - أمثلة على ما سبق ٢٠٠ النوع الثامن عشر ٢٠٢ معرفة الحديث المعلل ٢٠٢ - تعريف العلة - وقوع العلة في الإسناد والمتن والأمثلة على ذلك ٢٠٣ - الكلام على لفظة معلول ٢٠٤ - الكلام على حديث أنس في البسملة في الفاتحة ٢٠٦ النوع التاسع عشر معرفة المضطرب من الحديث ٢١٢ - تعريف المضطرب ٢١٢ - وقوع الاضطراب في الإسناد والمتن والأمثلة على ذلك ٢١٢ ١٨٩ - كيفية الاعتبار ١٨٥ الفهرس ٨٠٣ الموضوع الصفحة النوع العشرون معرفة المدرج في الحديث ٢١٦ - أقسامه وأمثلته ٢١٦ - لا يجوز تعمد شيء من الإدراج ٢١٧ النوع الحادي والعشرون ٢٢٣ وهو المختلق المصنوع . ــ لا تحل روايته إلا مقروناً ببيان وضعه ٢٢٣ ٢٢٣ - أصناف واضعى الحديث النوع الثاني والعشرون معرفة المقلوب ٢٣٠ ٢٣١ ۔ مثاله ٢٣١ النوع الثالث والعشرون معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد - شرح الاحتجاج بالرواية ٢٣٥ ٢٣٦ - تعديل ابن عبدالبر لكل حامل علم ٢٣٦ - يقبل التعديل بغير ذكر سببه، بخلاف الجرح ٢٣٦ - الكلام على حديث ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)) ٢٣٨ ٢٤٢ - مجموع ما في مسألة الرواية والشهادة ثلاثة أقوال ٢٤٦ - في رواية المجهول أقسام - رواية المبتدع الذي لا يكفر في بدعته ٢٥٣ - أخذ الأجرة على التحديث ٢٦٢ - بيان ألفاظ المحدثين في الجرح والتعديل ٢٦٦ النوع الرابع والعشرون معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه ٢٧٤ - يصح التحمل قبل وجود الأهلية ٢٧٤ - كيفية التعرف على وضع الحديث ٢٢٥ حکمه ٢٣٥ وما يتعلق بذلك من قدح وجرح وتوثيق وتعديل - كيفية معرفة ضبط الراوي ٨٠٤ الفهرس الموضوع الصفحة ٢٧٨ - مجامع أقسام طرق نقل الحديث وتحمله ثمانية - القسم الأول: السماع من لفظ الشيخ ٢٧٨ - القسم الثاني: القراءة على الشيخ ٢٨١ - القسم الثالث: الإجازة ٢٩٦ - القسم الرابع: المناولة ٣١١ - القسم الخامس: المكاتبة ٣١٨ - القسم السادس: إعلام الراوي ٣٢٠ - القسم السابع: الوصية بالكتب ٣٢١ - القسم الثامن: الوجادة ٣٢٣ النوع الخامس والعشرون ٣٢٩ كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده - حكم كتابة الحديث - ما ينبغي على طلبة الحديث - أمور مفيدة في ذلك ٣٣٢ ٣٣٨ - الحادي عشر: المختار في كيفية تخريج الساقط في الحواشي ٣٤١ - الثاني عشر: العناية بالتصحيح والتضعيف والتمريض ٣٤٤ - الثالث عشر: الضرب والحك والمحو ٣٤٧ - الرابع عشر : ضبط اختلاف الروايات ٣٥٠ - الخامس عشر: الرمز في أدوات التحديث ٣٥٠ النوع السادس والعشرون في صفة رواية الحديث ٣٥٦ وشرط أدائه وما يتعلق بذلك - التساهل بالرواية، وذكر بعض من وصف بذلك ٣٥٦ ٣٦٠ - تفریعات - هل يجوز اختصار الحديث الواحد ٣٦٤ ٣٦٥ - ينبغي للمحدث ألا يروي حديثه بقراءة لخّان أو مصحّف، وما يتعلق بذلك - الإصلاح بالزيادة ٣٦٩ ٣٢٩ ٣٣٠ - العاشر: المقابلة الفهرس ٨٠٥ الموضوع الصفحة ٣٧١ - إذا كان الحديث عند اثنين، وبينهما تفاوت في اللفظ ٣٧٣ - ليس له أن يزيد في نسب من فوق شيخه - جرت العادة بحذف ((قال)). ٣٧٤ النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث ٣٨٥ - السن التي يتصدى فيها للإسماع ٣٨٥ - السن الذي ينبغي عنده الإمساك عن التحديث ٣٨٦ - لا يمتنع من تحديث غير صحيح النية ٣٨٧ - الحرص على نشر الحديث ٣٨٨ - اتخاذ المستملي ٣٩٤ النوع الثامن والعشرون ٤٠٠ معرفة آداب طالب الحديث ٤٠٠ - تقدم طرف منه في ضمن ما تقدم - العمل بالعلم ٤٠١ - المقصود برحلة الحديث - التفقه في الحديث ٤١٠ - كيفية التأليف ٤١٢ المجلد الثاني النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل ٤١٩ - العلو خمسة أقسام ٤١٩ - الإسناد العالي سنة عن السلف ٤٢٢ النوع الثلاثون معرفة المشهور من الحديث ٤٣٤ - المشهور قسمان : صحيح وغير صحيح ٤٣٤ ٤٠١ - تعظيم الشيوخ ٤٠٥ - فضيلة الإسناد ٤١٩ ٨٠٦ الفهرس الموضوع الصفحة - المشهور عند أهل الحديث ٤٣٤ - المشهور عند أهل الفقه ٤٣٤ - الكلام على حديث ((إنما الأعمال بالنيات» ٤٣٨ - الكلام على حديث ((المسح على الخفين)) ٤٤٢ - بعض الأحاديث المتواترة ٤٤٥ النوع الحادي والثلاثون معرفة الغريب والعزيز من الحديث - تعريف الغريب وأقسامه ٤٤٦ - غرائب الشيوخ - مثال المشهور الصحيح ٤٤٧ - مثال المشهور الذي ليس بصحيح ٤٤٧ النوع الثاني والثلاثون معرفة غريب الحديث ٤٥١ ٤٥١ - تعريفه - التصانيف في الغريب ٤٥١ النوع الثالث والثلاثون معرفة المسلسل من الحديث ٤٥٦ - تعريفه، وأقسامه ٤٥٦ - تنويع الحاكم ٤٥٧ النوع الرابع والثلاثون ٤٦٠ معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه ۔ أقسامه ٤٦٠ - تعريف النسخ في اللغة والاصطلاح ٤٦١ النوع الخامس والثلاثون معرفة المصحف ٤٦٧ ٤٦٧ - مثال التصحيف في الإسناد ٤٦٠ - صعوبة هذا الفن ٤٤٦ ٤٤٧ الفهرس ٨٠٧ الصفحة الموضوع - مثال التصحيف في المتن ٤٦٨ النوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث ٤٧١ - انقسامه إلى قسمين ٤٧١ - الكلام على العدوى ٤٧٢ النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد ٤٧٧ ٤٧٧ - مثاله . - التصنيف فيه ٤٧٨ النوع الثامن والثلاثون معرفة المراسيل الخفيّ إرسالها ٤٧٩ - كيفية إدراكه ٤٧٩ النوع التاسع والثلاثون معرفة الصحابة ٤٨٣ ٤٨٣ ٤٨٣ - كيفية التعرف على الصحبة ٤٨٤ - إجماع الأمة على تعديل الصحابة ٤٨٥ - أول الصحابة إسلاماً . ٥٠٢ آخرهم موتاً ٥٠٢ النوع الموفي أربعين معرفة التابعين - تعريف التابعي ٥١٩ - عدد طبقات التابعين ٥١٩ - الاكتفاء في المتابعة بمجرد الرؤية ٥٢٠ - حديث: ((الخوارج كلاب النار)) ٥٢١ - حديث إسلام عمرو بن عبسة في صحيح مسلم ٥٢١ - اشتراط ابن حبان أن تكون رؤية التابعي للصحابي في سن من يحفظ عنه ٥٢٢ - الكتب المؤلفة فيه - تعريف الصحابي ٨٠٨ الفهرس الموضوع الصفحة ٥٢٣ - اعتراض على قول الخطيب: التابعي من صحب الصحابي - قوله: مطلقه مخصوص بالتابع بإحسان .. ٥٢٣ - اختلاف الأئمة في صحة سماع سعيد من عمر بن الخطاب ٥٢٤ - قول الحاكم أن سعيد بن المسيب أدرك العشرة، غلط صريح ٥٢٥ - المخضرمون من التابعين ٥٢٥ - تعريف المخضرم ٥٢٦ - هل يشترط في المخضرم إسلام في حياة النبي وئيلا صَلى اللهِ؟ ٥٢٧ - التصريح بسماع أبي عنبة من النبي ◌ُّ في سنن ابن ماجه ٥٣٠ - أكابر التابعين ٥٣٠ - حديث: ((إن خير التابعين رجل يقال له أويس ٥٣١ ٥٣٢ - طبقة تعد في التابعين ولم يصح سماع أحد منهم من الصحابة - قوله: قوم عدوا من التابعين وهم من الصحابة ٥٣٤ - قوم عدوا من الصحابة وهم من التابعين ٥٣٤ النوع الحادي والأربعون معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر - فائدة العلم بهذا النوع ٥٣٥ - الأصل في هذا الباب حديث ((الجساسة)) ٥٣٦ - حديث: ((من حدث عني بحديث يرى أنه كذب ... )) ٥٣٨ النوع الثاني والأربعون معرفة المدبج وما عداه من رواية الأقران بعضهم عن بعض ٥٤١ - تعريف المدبج - اعتراض على قوله: هو أن يروي القرينان ٥٤١ ٥٤٢ - اعتراض على تمثيله لغير المدبج - قد يجتمع جماعة من الأقران في حديث واحد ٥٤٥ ٥٤٤ النوع الثالث والأربعون ٥٤٧ معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة - اعترض عليه بأمور ٥٤٨ - أفضل التابعين ٥٢٨ - ما المراد بإدراك الجاهلية؟ ٥٢٩ الفهرس ٨٠٩ الموضوع الصفحة ٥٥٤ - حديث معاوية بن الحكم: ((وفدت إلى الرسول أنا وستة إخوة لي)) - حديث: ((اللهم أكثر ماله وولده)) ٥٥٧ النوع الرابع والأربعون معرفة رواية الآباء عن الأبناء ٥٥٨ - حديث: ((أخروا الأحمال فإن اليد معلقة ... )) .٥٥٨ - حديث: ((أحضروا مؤادكم البقل .... )) ٥٥٩ - حديث: ((في الحبة السوداء شفاء ... )) ٥٥٩ - حديث: ((إن النبي أولم على صفية بسويق وتمر)) ٥٦٠ النوع الخامس والأربعون معرفة رواية الأبناء على الآباء ٥٦٣ ٥٦٣ - أهمية هذا النوع - رواية عمر بن شعيب عن أبيه عن جده - رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ٥٦٣ ٥٦٣ - أثر علي في معنى الحنان والمنان ٥٦٤ - رواية الابن عن أبيه - الاختلاف في رواية عمر بن شعيب ٥٦٥ - حديث: ((ألا أحدثكم بأحبكم إلي. ٥٦٦ - حديث: ((ما اجتمع قوم على ذكرٍ إلا حفتهم. ٥٦٧ - حديث: ((المجالس بالأمانة)) ٥٦٨ - حديث: ((ليس الخبر كالمعاينة)) ٥٦٩ النوع السادس والأربعون معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان متقدم ومتأخر تباين وقت وفاتيهما تبايناً شديداً، فحصل بينهما أمد بعيد، وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقته ٥٧٠ .. - من فائدة هذا النوع ٥٧٠ - أمثلة لهذا النوع ٥٧٠ - ٥٧٢ ٥٦٣ - رواية طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده ٥٦٤ ٨١٠ الفهرس الصفحة الموضوع النوع السابع والأربعون معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد من الصحابة والتابعين فمن بعدهم - أمثلة لهذا النوع ٥٧٣ - قول الحاكم أن هذا النوع لم يخرج له البخاري في صحيحه ٥٧٣ ٥٧٤ - نقض قول الحاكم بالأمثلة ٥٧٤ ٥٧٤ - قول ابن عبدالبر أن كل من لم يرو عنه إلا راو واحد عندهم مجهول - متابعة البيهقي للحاكم في قوله المتقدم ٥٧٩ النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت متعددة فظن من لا خبرة له بها أن تلك الأسماء أو النعوت بجماعة متفرقين ٥٨٠ - الفائدة من هذا النوع - أمثلة لهذا النوع ٥٨٠ - بين تعدد أسماء وكنى محمد بن السائب الكلبي ٥٨١ النوع التاسع والأربعون معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء وألقابهم وكناهم ٥٨٤ ٥٨٤ - صعوبة هذا النوع - الاعتراضات على المصنف في هذا النوع ٥٨٨ - حديث: ((من غدا إلى صلاة الصبح ... )) ٥٩٢ - حديث: ((يا أيها الملبي عن نبيشة ... )) ٥٩٣ النوع الموفي خمسين معرفة الأسماء والكنى - المراد بهذه الترجمة - أصحاب الكنى على ضروب ٥٩٦ ٥٩٦ ٥٩٦ ٥٩٦ - من له كنية سوى الكنية التي هي اسمه - من لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه ٥٩٧ ٥٨٠ ٨١١ الفهرس الموضوع الصفحة - الذين عرفوا بكناهم ولم يوقف على أسمائهم ٥٩٧ - الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء ٥٩٨ - من له كنيتان أو أكثر ٥٩٩ - من اختلف في كنيته ٥٩٩ - من عرفت كنيته واختلف في اسمه ٥٩٩ - من اختلف في كنيته واسمه معاً . ٦٠١ ٦٠١ ۔ من اشتهر بکنیته دون اسمه - حديث: ((من صلى خلف الإمام ... )) ٦٠٢ - اضطراب ابن أبي حاتم في اسم أبي الأبيض الراوي عن أنس ٦٠٣ النوع الحادي والخمسون معرفة كنى المعروفين بالأسماء دون الكنى ٦٠٥ ٦٠٥ - مخالفة هذا النوع للذي قبله - الاعتراضات على ابن الصلاح ٦٠٦ النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم ٦١١ - فائدة هذا النوع ٦١١ - أنموذج لهذا النوع ٦١١ النوع الثالث والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب وما يلتحق بها ٦١٧ - تعريف هذا النوع ٦١٧ - الضبط في هذا النوع على قسمين: على العموم، وعلى الخصوص ٦١٧ - أمثلة للقسم الأول ٦١٧ - لا يعرف من قبيل القسم الثاني غير عثام بن علي ٦٢٠ - الاعتراضات على ابن الصلاح ٦٢١ - ضبط ما في الصحيحين ٦٣١ - من لم يختلف في كنيته واسمه وعرفا جميعاً واشتهرا ٦٠١ ٨١٢ الفهرس الموضوع الصفحة النوع الرابع والخمسون معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب ونحوها ٦٦٢ - الفرق بين هذا النوع والذي قبله ٦٦٢ - المفترق ممن اتفقت أسماؤهم آبائهم ٦٦٢ ٦٦٣ - المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم أو أكثر من ذلك - ما اتفق من ذلك في الكنية والنسبة معاً ٦٦٤ - عكس السابق ٦٦٤ - المفترق ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم ونسبتهم ٦٦٥ - ما وقع فيه الاشتراك في الاسم خاصة أو الكنية خاصة ٦٦٥ - المشترك المتفق في النسبة خاصة ٦٦٦ - حديث: ((إذا مشت أمتي الخطيطا)) ٦٦٩ النوع الخامس والخمسون نوع يتركب من النوعين اللذين قبله ٦٨٣ ٦٨٣ - تعريف هذا النوع - أمثلة لهذا النوع ٦٨٣ النوع السادس والخمسون معرفة الرواة المتشابهين في الاسم والنسب ٦٩٣ المتمايزين بالتقديم والتأخير في الابن والأب - أمثلة لهذا النوع ٦٩٣ النوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم ٦٩٥ - من نسب إلى أمه ٦٩٥ ٦٩٦ - من نسب إلى جدته - من نسب إلى جده ٦٩٦ - من نسب إلى رجل غير أبيه ٦٩٧ الفهرس ٨١٣ الصفحة الموضوع النوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها الذي هو السابق إلى الفهم منها ٧٠٠ - أمثلة لذلك ٧٠٠ النوع التاسع والخمسون معرفة المبهمات - تعريف هذا النوع - ما قيل فيه: رجل أو امرأة ومثال ذلك ٧٠٣ ٧٠٣ - ومنها العم والعمة ونحوهما ومثال ذلك ٧٠٥ - منها الزوج والزوجة ٧٠٥ - اعتراض على المصنف في قوله: الراقي هو أبو سعيد الخدري ٧٠٦ - الجواب عن المصنف ٧٠٧ النوع الموفي ستين معرفة تواريخ الرواة ٧١٣ - أهمية هذا النوع ٧١٣ - ثلاثة أشياء من علوم الحديث يجب تقديم التهمم بها - أصحاب المذاهب الخمسة المتبوعة ٧١٦ ٧١٧ - سبعة من الحفاظ في ساقتهم أحسنوا التصنيف - الكلام على وفاة النبي (وَلآدم ٧١٩ - الكلام على وفاة أبي بكر ٧٢٢ - الكلام على وفاة عمر ٧٢٣ - الكلام على وفاة علي ٧٢٣ - الكلام على وفاة عثمان ٧٢٥ - حديث: ((أشقى الناس الذي عقر الناقة ... )) ٧٢٦ ٧٠٣ - ما أبهم بأن قيل: ابن فلان .... أو نحو ذلك ٧٠٤ ٧١٤ - أصحاب كتب الحديث الخمسة المعتمدة ٧١٧ ٨١٤ الفهرس النوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاء من رواة الحديث ٧٣٩ - أهمية هذا النوع ٧٣٩ النوع الثاني والستون معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات ٧٤٤ - أمثلة لهذا النوع ٧٤٤ النوع الثالث والستون معرفة طبقات الرواة والعلماء ٧٨١ - تعريف الطبقة ٧٨١ النوع الرابع والستون ٧٨٣ معرفة الموالي من الرواة والعلماء ٧٨٣ - تعريف هذا النوع النوع الخامس والستون ٧٨٨ معرفة أوطان الرواة وبلدانهم ٧٨٨ - تعريف هذا النوع - حديث: ((انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ... )) ٧٩٠ - حديث: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. ٧٩٠ الفهرس ٧٩٧