النص المفهرس

101
السنن والأحكام
وقال الحافظ ابن حجر (١): وأما قوله: ((إن الغرائب الأفراد ليس في
الصحيح منها شيء)) فليس كذلك، بل فيهما قدر مائتي حديث، قد جمعها
الحافظ ضياء الدين المقدسي في جزء مفرد يسمى ((غرائب الصحيح)).
٨٨ - فضائل الأعمال
ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) وفي ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: مجلد.
وذكره ابن رجب في ((الذيل)) (٢٣٩/٢) وقال: أربعة أجزاء.
وهو كتاب مختصر جمعه الحافظ الضياء محذوف الأسانيد، وعزا كل
حدیث إلى من خرجه.
وللكتاب عدد من النسخ الخطية في مكتبات العالم.
وقد طبع الكتاب عدة طبعات.
٨٩ - فضائل الجهاد
ذكره ابن رجب في ((ذيل طبقات الحنابلة)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
٩٠ - فضائل الشام
ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) وقال: ثلاثة أجزاء.
وذكره في ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: جزآن.
وذكره ابن رجب في ((الذيل)) (٢٣٩/٢) وقال: ثلاثة أجزاء.
وروى ابن حجر منتقى منه بإسناده ((المجمع المؤسس)) (٤٣٣/٢ رقم
١١٣٢).
الجزء الثاني منه ويشتمل على فضائل بيت المقدس في الظاهرية، مجموع ٤٨
(٣٢ - ٥٤) بخط المؤلف، وعليه سماعات على المؤلف كثيرة، أولها سنة
(١) نقله السيوطي في ((البحر الذي ذخر)) (٦٧٢/٢).

102
المقدمة
٦٣٢ هـ، وآخرها سنة ٦٤٢ هـ (١).
وطبع هذا الجزء بدار الفكر بدمشق سنة ١٤٠٥ هـ بتحقيق/ محمد مطيع
الحافظ .
فضائل أبي عمر المقدسي = ذكر طرف من أحوال الشيخ أبي عمر
٩١ - فضائل القرآن
ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) و ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: جزء.
وذكره ابن رجب في ((الذيل)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
وروى الحافظ ابن حجر منه جزءًا منتقى ((المعجم المفهرس)) (١١١ رقم
٣٨٦)، و((المجمع المؤسس)) (٤٣٤/٢ رقم ١١٣٣).
ورواه الروداني بإسناده إلى الضياء ((صلة الخلف بموصول السلف))
(ص٣١٧).
ومنه نسخة في جامعة ليدن باسم ((فضائل القرآن وثواب من تعلمه وعلمه))
٤٤ ص، ٨٦٦ هـ(٢).
وانتقى منه ابن طولون أربعين حديثًا(٣).
٩٢ - فضائل مكة
ذكره السخاوي في ((الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ)) (ص ٢٨٠).
٩٣ - فضل الحديث وأهله أو مناقب أصحاب الحديث
ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) باسم ((مناقب أصحاب الحديث)).
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤١).
(٢) ((الفهرس الشامل للتراث العربي المخطوط، ((علوم القرآن))، مخطوطات التفسير وعلومه
(٢٥٠/١).
(٣) ((كشف الظنون)) (٥٤/١).

103
السنن والأحكام
وذكره في ((السير)) (١٢٨/٢٣) باسم ((مناقب المحدثين))، وقال: ثلاثة
أجزاء .
وذكره ابن رجب في ((الذيل)) باسم ((مناقب أصحاب الحديث))، وقال: أربعة
أجزاء .
ورواه ابن حجر في ((المجمع المؤسس)) (٤٣١/٢ رقم ١١١٦)، وسماه
((مناقب أصحاب الحديث)).
وفي الظاهرية مجموع ١١٠ (١٤٠ - ١٤٥) بخط الحافظ الضياء جزء في
فضل الحديث وأهله(١) .
٩٤ - فضل العشر والأضحية
رواه الحافظ ابن حجر بإسناده إلى المؤلف ((المجمع المؤسس)) (٤٣١/٢ رقم
١١١٩).
٩٥ - فضل العلم
ذكره الذهبي في ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: جزء.
٩٦ - فوائد سمو المختار
كذا ذكره حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (١٢٩٨/٢)، ولا أظن إلا
وهما، والله أعلم.
٩٧ - فوائد المنتقات العوالي
ذكر بروكلمان في ((تاريخ الأدب العربي)) (٩٧/٤) أن منه نسخة في لاندبرج
بريل (١٨٣).
قتال الترك = خروج الترك
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٢)، و((الفهرس الشامل)) (١١٩٨/٢ رقم ٢٠٣).

104
المقدمة
٩٨ - قصة موسى عليه السلام
ذكره ابن رجب في الذيل (٢٣٩/٢)، وقال: جزء.
٩٩ - كرامات الشيخ ذيال
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) في ترجمة الشيخ ذيال الزاهد (ت٦١٤هـ):
ألف الحافظ الضياء جزءًا في كرامات الشيخ ذيال.
وقال ابن مفلح في ((المقصد الأرشد)) (٣٨٩/١) صنف الضياء جزءًا في
كراماته. موجود منه في الظاهرية ورقة واحدة بخط الحافظ الضياء، المجموع ٧١
الورقة ٩٠(١) .
كرامات مشايخ الأرض المقدسة = الحكايات المقتبسة في كرامات مشايخ
الأرض المقدسة
١٠٠ - كلام الأموات
ذكره الحافظ ابن رجب في ((الذيل)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
١٠١ - جزء في الكنى والأسماء
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ٦٧ (٢٣٨ - ٢٥٠) وقد طمس القسم
الأعلى من صفحاته بسبب الماء.
قال عنه الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله -: ليس فيه كبير فائدة.
يشتمل قسم منه على الكنى، وقسم آخر على الأسماء(٢).
١٠٢ - جزء مآخذ علی کتاب ابن حبان
وقف عليه الحافظ الذهبي بخط الضياء، ونقل منه عدة مآخذ في ((سير أعلام
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص ٣٤٢ - ٣٤٣).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٣)، و((الفهرس الشامل)) (٦٢٣/١ رقم ١٤٢).

105
السنن والأحكام
النبلاء)) (٩٨/١٦ - ١٠٢).
ونقل منه أحد هذه المآخذ ابن حجر في (النكت على ابن الصلاح)) (٨٤٦/٢
- ٨٤٧) .
ونقل منه أحد هذه المآخذ أيضًا المناوي في ((فيض القدير)) (٥/ ٥٢٠)(١).
١٠٣ - مجموع حكم شعرية
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ٨٨ (١ - ١٥) لعله بخط الضياء (٢).
١٠٤ - مختصر تاريخ جرجان للسهمي
ذكره السخاوي في ((الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ)) (ص٢٥٨).
١٠٥ - مختصر تاريخ هراة لأبي نصر الفامي
ذكره السخاوي في ((الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ)) (ص٢٨٤).
١٠٦ - مختصر القند في ذكر علماء سمرقند لعمر بن محمد بن أحمد بن
إسماعيل النسفي
ذكر السخاوي في ((الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ)) (ص٢٦٥).
١٠٧ - مسند فضالة بن عبيد
ذكره ابن رجب في ((ذيل طبقات الحنابلة)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
١٠٨ - مشايخ الإجازة
الجزء الثالث منه في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ٤٦ (٢٦٦ -
٢٧٦)(٣).
(١) من الملاحظ أن الحافظ الضياء يغلظ في الرد على ابن حبان في كتابنا هذا - رحمهما الله
رحمة واسعة .
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٣)، و((الفهرس الشامل)) (٦٢٣/١ رقم ١٤٢).
(٣) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٥)، و(الفهرس الشامل)) (١٤٧٣/٣ رقم ٧٠٣).

106
المقدمة
١٠٩ - مشیخه خطیب مردا
رواه الكتاني بإسناده «فهرس الفهارس والأثبات)) (٦٤٣/٢ رقم ٣٢١) وقال
هو عماد الدين محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح خطيب مردا الحنبلي تخريج
الضياء المقدسي.
ورواها الحافظ ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٢٠٢ رقم ٨٣٨)
و((المجمع المؤسس)) (١ / ٥٦٠ رقم ٤٧٥) لكن لم يصرح بأنها من تخريج الحافظ
الضياء .
١١٠ - من تعاليق الحافظ الضياء
فيه أحاديث مسندة إلى النبي ◌ِ ◌ّم ثم جزء من مشيخة النرسي، ثم
حكايات وكرامات عن الشيخ أحمد بن قدامة .
منه نسخة في الظاهرية، حديث ٣٤٦ (١٩٣ - ٢٠٤)(١).
١١١ - من حديث زاهر الشحامي وهي السداسيات
منه نسخة بخط الحافظ الضياء، في الظاهرية، مجموع ١٠٧ (٢٨٤ - ٢٨٩)
قرأه الضياء على المؤيد بن الإخوة في داره بأصبهان سنة ٥٩٨هـ(٢).
١١٢ - جزء فيه من حديث أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ مما
وافق رواية الإمام أحمد بن حنبل الشيباني - رحمه الله
لعله هو ((موافقات المقرئ)) الآتي.
منه نسخة في الظاهرية بخط محمد بن عبد المنعم بن هامل تلميذ المؤلف،
وعليها سماع على المؤلف بخطه في سنة ٦٣٣هـ، مجموع ٨٧ (١٧٠ - ١٨٥)(٣).
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٤)، و((فهرس مجاميع الظاهرية)) (٣٥٦/٢ رقم ٣٥٧).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٧).
(٣) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٨)، و((الفهرس الشامل)) (٧٠٨/٢ رقم ٢٣٩).

107
السنن والأحكام
حققه د/ عامر حسن صبري، وطبع بدار البشائر الإسلامية ببيروت سنة
١٤١٨ هـ.
١١٣ - جزء فيه من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي
ومن حديث خيثمة الأطرابلسي، وفيه صفة النبي ◌ِيَّام وجميل أخلاقه وأدبه
وبشره وحسن سيرته في أمته رواية أبي علي محمد بن هارون بن شعيب
الأنصاري عن شيوخه، ومن حديث عنبة بن سعيد
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ٤١ (١٧٩ - ١٨٩) قرئت على ابن أخي
الحافظ الضياء: محمد بن عبد الرحيم المقدسي سنة ٦٥٦هـ(١).
١١٤ - جزء من حديث ضياء الدين المقدسي عن جماعة من شيوخه:
مجموعة أحاديث أسندها الضياء عن شيوخه، وفي آخرها قصيدة في مدح
الخلفاء الراشدين أنشدها الحكم بن معبد لنفسه.
منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ٦٨ (٩٧ - ٩٢)(٢).
١١٥ - جزء من حديثه الذي تلقاه عن شيوخه
وفيه أخبار وأشعار عن الزهاد والصالحين، منه نسخة في الظاهرية بخط
الحافظ الضياء، مجموع ٧٦ (١١٩ - ١٣٥)(٣).
١١٦ - من حديث أبي هريرة
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ٨٨ (١٨ - ٢٢) (٤).
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٩).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٩)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٦٥/٣ رقم ١١٠٩).
(٣) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥١)، و((الفهرس الشامل)) (٧٠٨/٢ رقم ٢٢٩).
(٤) ((الفهرس الشامل)) (١٥٦٧/٣ رقم ١١٣٢).

108
المقدمة
١١٧ - من السيرة
منها نسخة في الظاهرية قطعة منها رقم ٣٨٢١ (٢٠٩ - ٢٧٢) بخط الحافظ
الضياء(١).
١١٨ - من عوالي الحافظ ضياء الدين تخريجه من الموافقات في مشايخ
الإمام أحمد
منه نسخة في الظاهرية مقروءة على المؤلف، قرأها ابن أخيه أحمد بن عبد
الرحيم المقدسي سنة ٦٣٤هـ بدار الحديث الضيائية، مجموع ١٦ (١ - ١٧)(٢).
١١٩ - من الموافقات العوالي
منه نسخة في الظاهرية، المجموع ١٠١ (١٢٦ - ١٢٧) (٣).
١٢٠ - من كلام الحافظ ضياء الدين على شيء من أحاديث الجمع بين
الصحيحين للحميدي
منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ٨٥ (١٧٧ - ١٨٥) (٤).
مناقب أصحاب الحديث = جزء في فضل الحديث وأهله
١٢١ - مناقب جعفر بن أبي طالب
:
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ٧٠ (٨٨ - ٩٤) بخط الحافظ الضياء. طبع
ببغداد بتحقيق محمد حسن آل ياسين سنة ١٩٦٩م.
١٢٢ - منتخب في الحث على طلب الحديث
في الظاهرية ورقة واحدة منه عام ٦٣٧، الورقة ١٨(٥).
(١) ((فهرس التاريخ)) للظاهرية.
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥١)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٦٧/٣ رقم ١١٤١).
(٣) ((الفهرس الشامل)) (١٥٨٢/٣ رقم ١١٥٩).
(٤) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥١).
(٥) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٥)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٦٤/٣ رقم ١٠٩١).

109
السنن والأحكام
١٢٣ - المنتقى من حديث الشيرازي ومن الجزء الأول من حديث إسماعيل
ابن جعفر، والمنتخب من حديث هارون بن سعيد الأيلي
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٧ (٢٨ - ٢٩) سمعه الضياء بأصبهان سنة
٦٠٦ هـ، وسنة ٦٠٧هـ(١).
١٢٤ - المنتقى من الجزء الثاني من حديث الطوسي
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٧ (٢٧ - ٢٨) بخط الحافظ الضياء،
آخره: آخر ما انتقيت من الجزء الثاني من حديث الطوسي، وأوله أول حديث
كتبته هنا، وسمعت الجزء على أبي هاشم الحسين بن محمد بن محمد بن علي
الجرباذقاني وحدي في داره بالليل في شعبان من سنة ٦٠٦هـ بأصبهان(٢).
١٢٥ - جزء فيه المنتقى من حديث مكي ومن حديث إسماعيل المقرئ ومن
حديث أبي بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعي وغيرهم
منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ٤٢ (١٢٩ - ١٤٣)(٣) .
١٢٦ - المنتقى من حديث أبي نعيم الأزهري
منه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٠٧ (ورقة ٢٨٣).
سمعه الضياء على المؤيد بن الإخوة بداره بأصبهان سنة ٥٩٨هـ(٤).
حققه مشهور بن حسن آل سلمان، وطبعه ضمن مجموع في دار الخراز ودار
ابن حزم، سنة ١٤٢٢ هـ.
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٨).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٨)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٩/٣ رقم ١٢٩٦).
(٣) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٩)، و((الفهرس الشامل)) (٦٤٧/١ - ٦٤٨ رقم ٤٦٨).
(٤) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٩)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٩/٣ رقم ١٣٠٢).

110
المقدمة
١٢٧ - المنتقى من كتاب الأربعين في شعب الدين
جمع أبي القاسم علي بن الحسن بن محمد الصفار وهو منتقى من الجزء
الثالث والرابع من ((الأربعين))، منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء،
مجموع ٧٠(٤٤ - ٥١) وعليه سماع على الضياء سنة ٦٢٦هـ، وآخر سنة
٦٤٠ هـ (١)، وزاد في ((الفهرس الشامل)) نسخة أخرى: الظاهرية، مجموع
١٢٤ (٧٢ - ٧٥) ٧٣٩هـ.
١٢٨ - جزء منتقى من الأحاديث الصحاح والحسان
منه نسخة في الظاهرية، بخط محمد بن عبد المنعم بن هامل تلميذ المؤلف،
وعليها سماع بخط المؤلف سنة ٦٣١ هـ، مجموع ٩٢ (٢٧٢ - ٢٩٠) (٢).
ومنه نسخة في المكتبة الأزهرية، ٣٠٥ مجاميع (١٥ - ٢٦)(٣).
١٢٩ - المنتقى من أخبار الأصمعي لعبد الله بن أحمد الربعي
منه نسخة في الظاهرية برقم ١١٠٦٠ عام، في ١٤ ورقة.
وحققه عز الدين التنوخي، ونشر بمجلة المجمع العلمي العربي في المجلد
١٣، ثم أفرده بعد ذلك.
وحققه د/ محمد مطيع الحافظ، وطبع بدار طلاس بدمشق سنة ١٩٨٧ م(٢).
١٣٠ - المنتقى من الأربعين لعبد الخالق الشحامي
ذكر الفاسي في ((ذيل التقييد)) (٣٣١/١) أن أحمد بن عبد الرحمن بن
محمد بن عبد اللَّه المرداوي الصالحي حضر على عمر الكرماني مجالس المخلدي
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص ٣٥٠)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٧/٣ رقم ١٢٧٤).
-
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٥)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٧/٣ رقم ١٢٧١).
(٣) ((فهرس المكتبة الأزهرية)) (٤٧١/١).

111
السنن والأحكام
وينتقي الضياء من أربعين عبد الخالق الشحامي في الثاني من عمره، وهو آخر من
روى عنه .
١٣١ - جزء منتقى من أمالي أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري
رواية أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم عن جده وفيه
غير ذلك.
منه نسخة في الظاهرية، بخط الحافظ الضياء، سمعها على أبي المظفر
السمعاني سنة ٦٠٩هـ بمرو، حديث ٣٤٤ (١).
١٣٢ - المنتقى من حديث أبي الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي
منه نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، سمعها على المؤيد بن الإخوة
سنة ٥٩٨ بداره بأصبهان، مجموع ١٠٧ (٢٨٠ - ٢٨٣)(٢).
طبع ضمن مجموع بتحقيق مشهور بن حسن آل سلمان بدار الخراز ودار ابن
حزم، سنة ١٤٢٢ هـ.
١٣٣ - جزء منتقى من حديث الأمير أحمد بن خلف بن أحمد وغيره
منه نسخة بخط الحافظ الضياء في الظاهرية، مجموع ٩٢ (٢٦٣ - ٢٦٨) قرأه
الحافظ الضياء على الإمام أبي الفتح عبد الوهاب بن برغش بن عبد اللَّه المقرئ
في شعبان سنة ٦٠١هـ(٢).
١٣٤ - المنتقى من حديث أبي علي الحسن بن أحمد بن يوسف الصوفي
الأوقي
منه نسخة بخط الحافظ الضياء في الظاهرية، مجموع ٧٦ (١٩٤ - ١٩٨)
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٦)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٨/٣ رقم ١٢٩٠).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٧).

112
المقدمة
وبآخرها سماع الضياء على شيخه الأوقي سنة ٦٢٥هـ بالمسجد الأقصى(١).
وذكر الفاسي في ((ذيل التقييد)) (٣٩٣/١) أن أحمد بن محمد بن أبي الزهر
الهكاري سمعه على الفخر بن البخاري.
١٣٥ - المنتقى من الغيلانيات
رواه الحافظ ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٣٣٢ رقم ١٤١٧)
و((المجمع المؤسس)) (٦٩/٢ رقم ٥٨١).
وذكر ابن طولون في ((القلائد الجوهرية)) (٢٩٤/٢) أن محمد بن أحمد بن
إبراهيم المقدسي سمعه على الفخر بن البخاري (٢).
١٣٦ - المنتقى من المسند
رواه الحافظ ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (ص١٣١ رقم ٤٧٦)
و ((المجمع المؤسس)) (٦٩/٢ رقم ٥٨١).
وذكر الفاسي في ((ذيل التقييد)) (٣٩٣/١) أن أحمد بن محمد الهكاري
سمعه على الفخر بن البخاري.
وذكر ابن طولون في ((القلائد الجوهرية)) (٢٩٤/٢) أن محمد بن أحمد بن
إبراهيم المقدسي سمعه على الفخر بن البخاري(٢).
١٣٧ - جزء منتقى من معجم مشايخ شيخنا أبي الحسين أحمد بن حمزة بن
علي بن الحسين السلمي - رحمه الله - ويشتمل على سبعة أجزاء
قرأه الضياء على شيخه السلمي في شهر ربيع الآخر سنة ٥٧٦هـ. منه نسخة
في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع ١١٠ (٢١٣ - ٢٢٤) سُمع على الضياء
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٤٧)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٩/٣ رقم ١٢٩٧).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص ٣٥٠).

113
السنن والأحكام
في ذي الحجة سنة ٦٢٧هـ بالجامع المظفري(١).
١٣٨ - جزء منتقى مما سمعناه بمرو
وهو مما سمعه الضياء على شيخه أبي المظفر السمعاني. منه نسخة في
الظاهرية بخط الحافظ الضياء، حديث ٣٤٤ (١ - ١٤٢)(٢).
١٣٩ - الموافقات
ذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) فقال: وله كتاب ((الموافقات)) في نيف
وخمسين جزءًا .
وذكره في ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: في نحو ستين جزءًا.
وذكره ابن رجب في ((ذيل طبقات الحنابلة)) (٢٣٩/٢) لكنه قال: جزء.
وذكر قبله ((الموبقات)) وقال: أجزاء كثيرة. فاللَّه أعلم.
ولعل كل ما سيأتي من كتب ((الموافقات)) إنما هي أجزاء من هذا الكتاب واللَّه
أعلم.
١٤٠ - موافقات الأئمة الخمسة
ذكر ابن طولون في ((القلائد الجوهرية)) (٢٩٦/٢) أن محمد بن محمد بن
عبد الله بن عمر المقدسي سمعه على القاضي سليمان بن حمزة(٣).
وهي أحاديث اتفق البخاري ومسلم وأبوداود والترمذي والنسائي على
إخراجها عن شيخ واحد، رواها الحافظ الضياء عن شيوخه بسند عال، قال
حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (١٨٨٩/٢): وعدتها ثمانية أحاديث. منه
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص ٣٥٠)، و((الفهرس الشامل)) (١٦٠١/٣ - ١٦٠٢ رقم ١٣٢٨).
(٢) ((التنويه والتبيين)) (ص ٣٥٠)، و((الفهرس الشامل)) (١٥٩٧/٣ رقم ١٢٦٨).
(٣) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥٢).
٠

114
المقدمة
نسختان في دار الكتب المصرية باسم ((جزء فيه أحاديث عوالي من مسموعات
الضياء» :
الأولى: ضمن مجموع برقم (٢٠٢٤) حديث.
والثانية : منسوخة منها، برقم (٢٥٦٠٥ ب).
ومنه نسخة في الظاهرية، مجموع ١٠١ (١٢٦ - ١٢٨) وعليها سماع على
الضياء سنة ٦٤١هـ(١).
وقد حققه د/ محمد مطيع الحافظ، وطبعه ضمن كتاب ((التنويه والتبيين في
سيرة محدث الشام ضياء الدين)).
١٤١ - موافقات أحمد عن عبد الرزاق
رواه ابن حجر بإسناده «المعجم المفهرس)) (٣١٩ رقم ١٣٦٤) وقال: في ستة
أجزاء .
وكذا رواه الروداني بإسناده ((صلة الخلف بموصول السلف)) (ص ٣٩٠).
١٤٢ - موافقات روح بن عبادة
رواه الحافظ ابن حجر بإسناده ((المجمع المؤسس)) (٢/ ٤٣٢ رقم ١١٢٤).
١٤٣ - موافقات سلیمان بن حرب
رواه ابن حجر بإسناده «المجمع المؤسس)» (٤٣٢/٢ رقم ١١٢٣).
١٤٤ - موافقات أبي عاصم
رواه ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٣١٧ رقم ١٣٥٠).
ورواه الروداني بإسناده ((صلة الخلف)) (ص٣٩١).
١٤٥ - موافقات عبد الله بن يزيد المقرئ
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥٢).

115
السنن والأحكام
رواه ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٣٦٤ رقم ١٥٥٩) و((المجمع
المؤسس)) (٤٣٢/٢ رقم ١١٢٥).
ورواه الروداني بإسناده ((صلة الخلف)) (ص٢١٣).
وانظر ((جزء فيه من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ)).
١٤٦ - موافقات مسدد
رواه ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٣٥٩ رقم ١٥٣٠).
ورواه الروداني بإسناده ((صله الخلف)) (ص٣٩١).
١٤٧ - موافقات مشايخ السنن الأربعة
رواه الروداني بإسناده ((صلة الخلف)) (ص٣٩١).
١٤٨ - موافقات حديث هشام بن عمار
مما وافق رواية البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه. منه نسخة فى
الظاهرية بخط محمد بن عبد المنعم بن هامل، وقرأه على الضياء سنة ٦٣٤هـ،
مجموع ١٠٣ (٣٤ - ٥٩)(١).
١٤٩ - الموبقات
كذا وقع في ((ذيل طبقات الحنابلة)) (٢٣٩/٢) وقال: أجزاء كثيرة. وأخشى
أن يكون تحريفًا .
الموقف والاقتصاص = الاختصاص في أحوال الموقف والاقتصاص
١٥٠ - نصيحة الملك الأشرف (٢)
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥٢)، و((الفهرس الشامل)) (٦٤٣/١ رقم ٤٠٦).
(٢) هو صاحب دمشق السلطان الملك الأشرف مظفر الدين أبو الفتح موسى شاه أرمن ابن
العادل (٥٧٦ - ٦٣٥ هـ) ترجمته في ((سير أعلام النبلاء» (١٢٢/٢٢ - ١٢٧).

116
المقدمة
وهي نصيحة جامعة، منها نسخة في الظاهرية بخط الحافظ الضياء، مجموع
(١٠٤ - ١١٠).
وقد حققها علي حسن عبد الحميد، وطبعت في العدد الثالث من مجلة
الحكمة الصادر في ١٤١٥/١/١ هـ (ص٢٣٦ - ٢٤٧).
١٥١ - النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب
ذكره الذهبي في ((السير)) (١٢٨/٢٣) وقال: جزء.
وذكره ابن رجب في ((ذيل طبقات الحنابلة)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
ورواه الحافظ ابن حجر بإسناده ((المعجم المفهرس)) (٥٦ رقم ٧٩) و((المجمع
المؤسس)) (٢/ ٤٣١ رقم ١١٢٠).
ومنه نسخة في الظاهرية بخط تلميذ المؤلف: محمود بن أبي القاسم بن
بدران الدشتي، وسمعه على الضياء سنة ٦٤١ هـ، والسماع بخط الضياء، مجموع
١٠١ (٢١ - ٤٧)(١) .
وطبع طبعتان:
الأولى: بتحقيق محيي الدين نجيب، ومراجعة الشيخ عبد القادر
الأرناؤوط، بدار العروبة الكويت، ودار ابن العماد بيروت سنة ١٤١٣هـ -
١٩٩٢ م.
والثانية: بتحقيق محمد أحمد عاشور وجمال الكومي، بالدار الذهبية
بالقاهرة، سنة ١٩٩٤ م.
وذكر علي حسن عبد الحميد في مجلة الحكمة العدد الثالث (ص٢٣٤) أنه
تحت الطبع بتحقیق مشهور بن حسن.
(١) ((التنويه والتبيين)) (ص٣٥٣)، و((الفهرس الشامل)) (١٧١٤/٣ رقم ١٨٦).

117
السنن والأحكام
١٥٢ - الهجرة إلى أرض الحبشة
ذكره ابن رجب في ((الذيل)) (٢٣٩/٢) وقال: جزء.
هذا آخر ما وقفت عليه من مؤلفات الحافظ الضياء بعد بذل الجهد في
البحث والتنقيب، وذكر في ((الفهرس الشامل)) (٢٢/١ رقم ٦١) من مؤلفات
الضياء: ((الأجزاء الأخيرة من عدة مصنفات في الحديث)) جامعة ليدن ٤٤٢
(٥٢٠ص) فليراجع هذه المجموعة من استطاع أن يقف عليها، ومن وجد شيئًا -
غير ما ذكرت - من مؤلفات الحافظ الضياء فليلحقه بموضعه المناسب له، والحمد
لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبته أجمعين.
٠

-...
الباب الثالث
((السنن والأحكام عن المصطفى
عليه أفضل الصلاة والسلام))
المعروف بـ ((أحكام الضياء))
الفصل الأول: توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه.
الفصل الثاني: اسم الكتاب وحجمه.
الفصل الثالث: منهج الضياء في كتاب ((الأحكام)).
الفصل الرابع: مصادر الكتاب.
الفصل الخامس: أهمية الكتاب.
الفصل السادس: بين ((أحكام الضياء)) و((منتقى
الأخبار)) للمجد ابن تيمية.
الفصل السابع: بين ((أحكام الضياء)) و((الأحكام
الكبرى» للمحب الطبري.
الفصل الثامن: التوصيف العلمي للنسخة الخطية.
ثم صور ضوئية لنماذج من النسخة الخطية.
119