النص المفهرس

٩٧٨٠ - أخبرنا قتيبةُ، قال: حدثنا أبو عوانةَ، عن أبي بِشر، عن أبي المليح، عن عبد الله
ابن ◌ُتبةً بن أبي سفيانَ
عن عمَّتَه أُمِّ حبيبةَ، قالت: كان النبيُّ ◌َ﴿ إذا كان عندي، فسمِعَ الأذانَ،
یقولُ کما يقول، حتى يسكُتَ(١).
[التحفة: ١٥٨٥٣].
٩٧٨١ - أخبرني زيادُ بنُ أيوبَ، قال: حدثنا هُشيمٌ، قال: حدثنا أبو بشر، عن أبي
مَليح، عن عبد الله بن عُتْبَةَ بن أبي سفيانَ
عن عمَّته أمِّ حبيبةَ بنت أبي سفيانَ، قالت: كان رسولُ الله ◌ِلَّ إذا كان
عندها في يومها، فسمِعَ المؤذِّنَ يؤذِّثُ، قال كما يقول، حتى يفرُغَ(٢).
[التحفة: ١٥٨٥٣].
خالفه شعبةٌ
رواه عن أبي بِشرِ جعفرٍ بن إياس، عن أبي المَليح، عن أُمِّ حبيبةَ،
ولم يذكُرْ عبدَ الله بن عُتبةً
٩٧٨٢ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن أبي بِشر، عن
أبي الَليح
عن أُمِّ حبيبةَ، عن النبيِّ وٌَّ، كان إذا سمِعَ المؤذِّنَ، قال كما يقول، حتى
یسگُتَ(٣).
[التحفة: ١٥٨٥٣].
٩٧٨٣ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، قال: حدثنا يزيدُ بنُ زُرَيع، قال: حدثنا شعبةُ، عن
الحگم، عن ابن أبي لیلی
(١) أخرجه ابن ماجه (٧١٩).
وسيأتي في لاحقیه.
وهو في «مسند)) أحمد (٢٧٣٩٤).
(٢) سلف قبله.
(٣) سلف في سابقيه.
٢١

عن عبد الله بن رُبَيِّعةَ، أن النبيَّ ◌ِلهِّ سِمِعَ رجلاً يؤذِّثُ في سفَرِ، قال: الله
أكبرُ، الله أكبرُ، قال النبيُّ ◌ِّله: ((الله أكبرُ، الله أكبرُ)) قال: أشهدُ أن لا إلهَ
إلا الله، قال: ((أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله)) قال: أشهدُ أن محمداً رسولُ الله، قال:
((أشهدُ أن محمداً رسولُ الله)) (١).
[التحفة: ٥٢٥١].
٩٧٨٤ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور، قال: حدثنا أَصْبَغُ بنُ فَرَج، قال: أخبرني ابنُ وَهْب،
عن عَمرو، عن سعيد بن أبي هلال، أن يحيى بنَ عبد الرحمن حدثه، عن عون بن عبد الله،
عن يوسف بن عبد الله بن سلام
عن أبيه، قال: بينما نحنُ نسيرُ مع رسول الله ◌ِچ، سمِعَ رجلاً في الوادي
يقول: أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله وأن محمداً رسولُ الله، فقال رسولُ الله ◌ٍِّ :
((وأنا أشهدُ، لا يشهَدُ بها أحدٌ، إلا بَرِئَ من الشِّرك))(٢).
[التحفة: ٥٣٣٧].
١٩ - ما يقول إذا قال المؤذِّنُ: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح
٩٧٨٥ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، قال: أخبرنا أبو جعفر محمدُ بنُ جَهْضَم الثقفي،
قال: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفر، عن عمارةَ بن غَزِيَّةً، عن حُبَيب بن عبد الرحمن بن يَساف،
عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه
عن جدِّه عمرَ بن الخطاب، قال: قال رسولُ الله ◌ِ له: ((إذا قال المؤذِّنُ:
الله أكبرُ، الله أكبرُ، فقال أحدُكُم: الله أكبرُ، الله أكبرُ، ثم قال: أشهَدُ أن
لا إلهَ إلا الله، قال: أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله، ثم قال: أشهدُ أن محمداً
رسولُ الله، قال: أشهدُ أن محمداً رسولُ الله، ثم قال: حَيَّ على الصلاة،
قال: لا حولَ ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حيَّ على الفلاح، قال: لا حولَ ولا
(١) سلف تخريجه برقم (١٦٤١).
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (٢٣٣٨).
وهو في «مسند» أحمد (٢٣٧٨٣)، وابن حبان (٤٥٩٥).
٢٢

قوةً إلاّ بالله، ثم قال: الله أكبرُ، الله أكبرُ، قال: الله أكبرُ، الله أكبرُ، ثم قال:
لا إلهَ إلا الله، قال: لا إلهَ إلا الله، وجَبَتْ له الجنةُ)) (١).
[التحفة: ١٠٤٧٥].
٩٧٨٦ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر، قال: أخبرنا شَريكٌ.
وأخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا أبو نُعَيم، قال: حدثنا شَريكٌ، عن عاصم بن
عُبيد الله، عن علي بن الحسين
عن أبي رافع، قال: كان النبيُّ وَّ إذا سِمِعَ الأذانَ، قال مثلَ ما يقول،
قال: فإذا بَلَغَ حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، قال: ((لا حول ولا قوةَ إلا
بالله)) واللفظُ لعلي، ولم يذكُرْ ((حيَّ على الفلاح)) (٢).
[التحفة: ١٢٠٢٦].
خالفه سفيان الثوري
رواه عن عاصم بن عُبيد الله، عن ابن عبد الله بن الحارث، عن .
الحارث أبيه
٩٧٨٧ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا سفيانُ، عن
عاصم بن عُبید الله، عن ابن عبد الله بن الحارث
عن أبيه، قال: كان رسولُ اللهِ له إذا سمِعَ المؤذِّنَ .. نحوَهُ(٣).
[التحفة: ٥٢٣٩].
٢٠ - الترغيب في قول: لا حولَ ولا قوة إلا بالله
٩٧٨٨ - أخبرنا عَمرو بنُ علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيانُ، قال: حدثنا
الأعمشُ، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي لیلی
(١) أخرجه مسلم (٣٨٥)، وأبو داود (٥٢٧).
وهو عند ابن حبان (١٦٨٥).
(٢) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٣٨٦٦).
(٣) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
٢٣
1

عن أبي ذرِّ، أن رسولَ الله وَ لَّ قال: ((لا حولَ ولا قوة إلا بالله: كنزٌ من
كنوز الجنة))(١).
[التحفة: ١١٩٦٥].
٢١ - الترغيب في المسألة إذا قال مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ
٩٧٨٩ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ، قال: حدثنا ابنُ وَهْب، عن حُيَيٍّ بن عبد الله، أن أبا
عبد الرحمن الحُلي حدثه
عن عبد الله بن عمرو، أن رجلاً قال: يا رسولَ الله، المؤذِّنونَ يفضُلُوننا،
فقال رسولُ اللهِ وَ لَّ: ((قُلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ، فسَلْ، تُعْطَ)) (٢).
[التحفة: ٨٨٥٤].
٢٢ - الترغيب في الصلاة على النبيِّ ◌ِّر.
ومسألة الوسيلة له بين الأذان والإقامة
٩٧٩٠ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر، قالَ: أخبرنا عبدُ الله، عن حَيْوةَ بن شُرَيح، قال:
أخبرني كعبُ بنُ علقمةً، أنه سمعَ عبد الرحمن بنَ جُبير مولى نافع بن عَمرو القُرشي
أنه سمِعَ عبدَ الله بن عَمرو يقول: سمعتُ رسولَ اللهِوَلَه يقول: ((إذا
سمعتُمُ المؤذِّنَ، فقُولوا مثلَ ما يقول، وصلُّوا عليَّ، فإنه مَن صلَّى عليَّ، صلَّى
الله عليه عشراً، ثم سَلُوا لِيَ الوسيلةَ، فإنها منزلةٌ في الجنة، لا تنبغي إلا لعبدٍ
من عباد الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سأل ليَ الوسيلةَ، حلَّتْ عليه
الشفاعةُ))(٣).
[التحفة: ٨٨٧١].
(١) سلف تخريجه برقم (٥٧٥٨).
(٢) أخرجه أبو داود (٥٢٤).
وهو في ((مسند)) أحمد (٦٦٠١)، وابن حبان (١٦٩٥).
(٣) سلف تخريجه برقم (١٦٥٤).
٢٤

٢٣ - كيف المسألةُ، وثوابُ مَن سأل له ذلك
٩٧٩١ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور، قال: حدثنا عليُّ بنُ عيَّاش، قال: حدثنا شعيبٌ، عن
محمد بن المُنْكَدِر
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسولُ اللهِ نَّهُ: ((مَن قال حينَ يسمَعُ
النداءَ: اللهُمَّ ربَّ الدعوةِ التامَّة، والصلاةِ القائمة، آتٍ محمداً الوسيلة
والفضيلةَ، وابعَثْه مقاماً محموداً الذي وعدْتَه، حلَّتْ له الشفاعةُ يومَ
القيامة))(١).
[التحفة: ٣٠٤٦].
٢٤ - كيف الصلاةُ على النبيِّ ◌َچ
٩٧٩٢ - أخبرنا حاجبُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا ابنُ أبي فُدَيك، قال: حدثنا داودُ بنُ
قيس، عن نُعَيم بن عبد الله الُحْمِر
عن أبي هريرةَ، قال: قلنا يا رسولَ الله، كيف نُصلِّي عليك؟ قال:
(قُولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آل
محمد، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ، إنكَ حميدٌ بحيدٌ، والسلامُ كما
قد عَلِمْتُم)) (٢).
[التحفة: ١٤٦٤٧].
خالفه مالكُ بنُ أنس
رواه عن نُعَيم بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله بن زيد
عن أبي مسعود عقبةَ بنِ عَمرو
٩٧٩٣ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه، واللفظُ لهـ، عن ابن
القاسم، قال: حدثني مالكٌ، عن نُعَيم بن عبد الله الُحْمِر، أن محمد بن عبد الله بن زيد
الأنصاري أخبره
(١) سلف تخريجه برقم (١٦٥٦).
(٢) أخرجه بنحوه البخاري في ((الأدب المفرد)) (٦٤١)، وأبو داود (٩٨٢).
٢٥

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: أتى رسولُ الله ◌ِ ﴿ في مجلسِ سعدِ بن
عُبادةَ، فقال له بَشيرُ بنُ سعد: أمرَنا الله أن نصلّيَ عليكَ يا رسولَ الله،
فكيف نُصلِّي عليكَ؟ فسكَتَ رسولُ اللهِ وَّه حتى تَمَنِيْنا أنه لم يسأَلْهِ، ثم
قال: (قُولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على
إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركْتَ على آل إبراهيمَ، في
العالِمِينَ، إنكَ حميدٌ محيدٌ)(١).
[التحفة: ١٠٠٠٧].
خالَفه محمدُ بنُ إبراهيمَ في لفظ الحديث
٩٧٩٤ - أخبرني أحمدُ بنُ بكَّار، عن محمد - وهو ابنُ سَلَمَةَ -، عن ابن إسحاقَ، عن
محمد بن إبراهيمَ، عن محمد بن عبد الله
عن أبي مسعود، قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله وَّلَه، فقال: السلامُ
عليكَ قد عرَفْناه، فكيف الصلاةُ عليكَ، صلَّى الله عليكَ؟ فسكَتَ النبيُّ ◌ِلَّ
ساعةً، ثم قال: ((تقولُون: اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأُميِّ، وعلى آل محمد،
كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ النبيِّ الأُميِّ، كما باركتَ على
إبراهيمَ، إنكَ حميدٌ مجيدٌ))(٢).
[التحفة: ١٠٠٠٧].
٩٧٩٥ - أخبرنا زيادُ بنُ يحيى، قال: حدثنا عبدُ الوهَّاب بنُ عبد المجيد، قال: حدثنا
هشامُ بنُ حسان، عن محمد، عن عبد الرحمن - وهو ابنُ بشر -
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قيل للنبيِّ وَ﴿: أمَرَنا الله أن نُصلِّيَ
عليكَ ونسلّمَ، فأما السلامُ، فقد عَرَفْناه، فكيف نُصلِّي عليكَ؟ قال: ((قُولوا:
اللهم صلِّ على محمدٍ، كما صلَّيتَ على آل إبراهيمَ، اللهم بارِكْ على محمدٍ،
كما باركتَ على آل إبراهيمَ)) (٣).
[المجتبى: ٤٧/٣، التحفة: ٩٩٩٨].
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٠٩).
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٠٩).
(٣) سلف مكرراً برقم (١٢١٠)، وانظر تخريجه برقم (١٢٠٩).
٢٦

خالَفه عبدُ الله بنُ عَون
رواه عن محمد، عن عبد الرحمن بن بشر، مرسلاً
٩٧٩٦ - أخبرنا حُميدُ بنُ مَسعَدةً، قال: حدثنا يزيدُ - وهو ابنُ زُريع -، قال: حدثنا ابنُ
عَون، عن محمد بن سِیرینَ
عن عبد الرحمن بن بشر، قال: قالوا: يا رسولَ الله، قد عِلِمْنا كيفَ التسليمُ
عليكَ، فكيف بالصلاة؟ قال: ((قُولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ، كما صليتَ على
آل إبراهيمَ، اللهم بارِكْ على محمدٍ، كما باركتَ على آل إبراهيمَ))(١).
[التحفة: ٩٩٩٨].
٩٧٩٧ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبرنا محمدُ بنُ بِشر، قال: حدثنا مُجمِّعُ بنُ
يحيى، عن عثمانَ بن مَوْهَب، عن موسى بن طلحةً
عن أبيه، قال: قلنا: يا رسولَ الله، كيف الصلاةُ عليكَ؟ قال: ((قُولوا:
اللهم صلِّ على محمدٍ، كما صلَّتَ على إبراهيمَ وآل إبراهيمَ، إنكَ حميدٌ
مجيدٌ، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيمَ وآل
إبراهيم، إنكَ حميدٌ محيدٌ))(٢).
[التحفة: ٥٠١٤].
خالَفه خالدُ بنُ سَلَمَةَ
رواه عن موسی بن طلحةَ، عن زید بن خارجةً
٩٧٩٨ - أخبرني سعيدُ بنُ يحيى بن سعيد في حديثه، عن أبيه، عن عثمانَ بن حكيم،
عن خالد بن سَلَمَةً، عن موسى بن طلحةً، قال:
سألتُ زيدَ بن خارجةً، قال: أنا سألتُ رسولَ اللهِه قال: ((صَلَّوا عليَّ
واجتهدُوا في الدعاء، وقُولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمدٍ)) (٣).
[المجتبى: ٤٨/٣، التحفة: ١١٢٤].
(١) انظر ما قبله موصولاً.
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢١٤).
(٣) سلف مكرراً برقم (١٢١٦).
٢٧

٩٧٩٩ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر بن سُويد، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن شعبة، عن الحكم،
عن ابن أبي ليلى، قال:
قال كعبُ بنُ عُجْرةَ: ألا أُهْدي لكَ هديةً؟ قلنا: يا رسولَ الله، قد عرَفْنا
كيف السلامُ عليك، فكيف نُصلّي عليكَ؟ قال: ((قُولوا: اللهمَّ صلِّ على
محمدٍ وآل محمد، كما صلَّتَ على آل إبراهيمَ، إنكَ حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ
على محمدٍ وآل محمد، كما باركتَ على آل إبراهيمَ، إنكَ حميدٌ محيدٌ))(١).
[المجتبى: ٤٨/٣، التحفة: ١١١١٣].
٢٥ - مَن البخيلُ
٩٨٠٠ - أخبرنا أحمدُ بنُ الخليل، قال: حدثنا خالدٌ - وهو ابنُ مَخْلَد القَطَوانِيُّ-، قال:
حدثنا سليمانُ - يعني ابنَ بلال-، قال: حدثني عُمارةُ بنُ غَزِيَّةَ، قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ
علي بن حسین یحدث، عن أبيه
عن جدِّه، قال: قال رسولُ الله ◌ِ له: ((إن البخيلَ مَن ذُكِرَتُ عندَه، ولم
يُصَلِّ عليَّ»(٢).
[التحفة: ٣٤١٢].
٩٨٠١- أخبرنا سليمانُ بنُ عُبيد الله، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا سليمانُ، عن
عُمارةً بن غَزِيَّةً، عن عبد الله بن عليّ بن حسین، عن عليٍّ بن حسين
عن أبيه، عن النبي ◌ِّر قال: ((البخيلُ من ذُكرتُ عنده، ولم يُصَلِّ عليَّ)(٣).
[التحفة: ٣٤١٢].
خالَفه عبدُ العزيز بن محمد
رواه عن عمارةَ بن غَزِيَّةَ، عن عبد الله بن علي بن الحسين
عن عليٍّ بن أبي طالب، مرسلاً
٩٨٠٢ - أخبرنا زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدثنا عبدُ العزيز،
عن عمارةَ بن غَزِيَّةَ، عن عبد الله بن علي بن الحسين، قال:
(١) سلف تخريجه برقم (١٢١١).
(٢) سلف تخريجه برقم (٨٠٤٦).
(٣) سلف تخريجه برقم (٨٠٤٦).
٢٨

قال عليُّ بنُ أبي طالب: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((إن البخيلَ الذي إن
ذُكِرتُ عندَه، لم يُصَلِّ عليَّ) (١).
[التحفة: ٣٤١٢].
٢٦ - التشديد في ترك الصلاة على النبيّ ◌َد.
٩٨٠٣ - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله بن علي بن سُوَيَد بن مَنْجُوف، قال: حدثنا أبو داودَ،
عن یزید بن إبراهيم، عن أبي الزُّبیر
عن جابر، أن رسولَ الله ◌ِ لَّ قال: ((ما جَلَسَ قومٌ مجلساً، فتفرَّقُوا عن
غير صلاةٍ على النبيِّ وََّ، إلا تفرَّقُوا على(٢) أنتَنَ من ريحِ الجِيفةِ))(٢).
[التحفة: ٢٩٩٩].
٢٧ - ذِكرُ الصلاة على النبيِّ ◌َله وعلى أزواجه وذريته
٩٨٠٤ - الحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه -، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن
عبدِ الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزم، عن أبيه، عن عمرو بن سُلَيم الزُّرَقي، قال:
حدثني أبو حُميد الساعدي، أنهم قالوا: يا رسولَ الله، كيف نُصلّي
عليكَ؟ قال: ((قُولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وأزواجِه وذُرَّتِه، كما صلَّيتَ
على آل إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ وأزواجه وذُرَّتِه، كما باركتَ على آل
إبراهيمَ، إِنكَ حميدٌ محيدٌ))(٤).
[المجتبى: ٤٩/٨، التحفة: ١١٨٩٦].
٢٨ - ثواب الصلاة على النبيِّ ◌َلّر
٩٨٠٥ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر بن سُويد، قال: أخبرنا عبدُ الله، قال: أخبرنا حَمَّادُ بنُ
سَلَمَةَ، عن ثابت، عن سليمانَ مولى الحسن(٥) بن علي، عن عبد الله بن أبي طلحةً
(١) انظر سابقيه موصولاً.
(٢) في نسخة في حاشية الأصلين: ((عن)).
(٣) أخرجه الطيالسي (١٧٥٦).
وسیتکرر برقم (١٠١٧٢).
(٤) سلف تخريجه برقم (١٢١٨).
(٥) في الأصلين: ((الحسين))، والمثبت من (التحفة))، وانظر (التهذيب)).
٢٩

عن أبيه، أن رسولَ الله ◌َ ﴿ جاء ذاتَ يومٍ والبِشرُ في وجهه، فقال: ((إنه
جاءني جبريلُ، فقال: أما يُرضيكَ يا محمدُ أنه لا يُصلِّي عليكَ أحدٌ من أُمَّتَكَ
صلاةً، إلا صَلَّيتُ عليه عشراً، ولا يُسلِّمُ عليكَ أحدٌ من أُمَّتَكَ، إلا سَلْمتُ
عليه عشراً))(١).
[المجتبى: ٥٠/٣، التحفة: ٣٧٧٧].
٩٨٠٦ - أخبرنا محمدُ بنُ الُتّى، عن أبي داودَ، قال: حدثنا أبو سَلَمةَ - وهو المغيرةُ بنُ
مسلم الخراساني -، عن أبي إسحاقَ
عن أنس بن مالك، أن النبيَّ وَ له قال: ((مَن ذُكِرِتُ عنده، فليُصَلِّ عليَّ،
ومَن صلَّى عليَّ مرَّةً، صلَّى اللهُ عليه عشراً) (٢).
[التحفة: ١١١٤].
٩٨٠٧ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، قال أخبرنا يحيى بنُ آدمَ، قال: حدثنا يونسُ بنُ أبي
إسحاقَ، قال: حدثني بُرِيدُ بنُ أبي مريمَ
عن أنس بن مالك، أنه سمِعَه يقول: قال رسولُ اللهِّله: ((مَن صلَّى
عليَّ صلاةً واحدة، صلَّى الله عليه عشرَ صلوات، وحطّ عنه بها عشرَ
سيئات، ورفَعَه بها عشرَ درجات)) (٢).
[التحفة: ٢٤٤].
خالَفه مَخْلَدُ بنُ یزیدَ
رواه عن يونس بن أبي إسحاق، عن بُرید بن أبي مریمَ، عن
الحسن، عن أنس بن مالك
٩٨٠٨ - أخبرنا عبد الحميد بنُ محمد، قال: حدثنا مَخْلَدُ بنُ یزیدَ، قال: حدثنا يونسُ،
عن بُرَيد بن أبي مريمَ البصري، قال: كنتُ أُزْامِلُ الحسنَ بن أبي الحسن في مَحمَلٍ، فقال:
(١) سلف مكرراً برقم (١٢١٩)، وانظر تخريجه برقم (١٢٠٧).
(٢) سلف تخريجه برقم (١٢٢١)، من طريق بريد، عن أنس، وانظر لاحقيه.
(٣) سلف تخريجه برقم (١٢٢١).
٣٠

حدثنا أنسُ بنُ مالك، قال: قال رسولُ اللهِ وَّلَ: ((مَنْ صلَّى عليَّ صلاةً
واحدة، صلَّى الله عليه عشرَ صلوات، وحطّ عنه عشرَ خطيئات))(١).
[التحفة: ٥٣٨].
٩٨٠٩ - أخبرنا الحسينُ بنُ حُرَيث، قال: حدثنا وكيعٌ، عن سعيدٍ - وهو ابنُ سعيد -،
عن سعيد بن عمير الأنصاري
عن أبيه - وكان بدريًّا -، قال: قال رسولُ اللهِ وَّلَهُ: ((مَن صلَّى عليَّ من
أمَّتي صلاةٌ مُخلصاً من قلبه، صلَّى الله عليه بها عشرَ صلوات، ورَفَعَه بها
عشرَ درجات، وكَتَبَ له بها عشرَ حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئات))(٢).
[التحفة: ١٠٨٩٧].
خالَفه أبو أسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ
رواه عن سعيد بن سعيد، عن سعيد بنُ عُمَیر، عن عَمِّه
٩٨١٠ - أخبرني زكريا بنُ يحيى، قال: حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا أبو أسامةَ، عن
سعيد بن سعيد، عن سعيد بن عُمَير بن عُقبةَ بن ◌ِنِيَار
عن عَمِّه أَبي بُردةَ بن نِيَار، قال: قال رسولُ اللهِ وَلَ ... فذكَرَ نحوَه(٣).
[التحفة: ١١٧٢٤].
٢٩ - فضل السلام على النبيّ ◌َلچر.
٩٨١١ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر بن سُويد، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن سفيانَ، عن
عبد الله بن السائب، عن زاذانَ
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٢١)، من طريق بريد، عن أنس.
(٢) انظر ما بعده.
(٣) انظر ما قبله.
٣١

عن ابن مسعود، عن النبيِّ وَلّ قال: ((إن لله ملائكةٌ سيَّاحِينَ يُلِّغوني من
أُمَّ السلامَ))(١).
[التحفة: ٩٢٠٤].
٣٠ - الترغيب في الدعاء بين الأذان والإقامة
٩٨١٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، قال: حدثنا يزيدُ - وهو ابنُ زُرَيع-، قال: حدثنا
إسرائيلُ، قال: حدثنا أبو إسحاقَ، عن بُرَید بن أبي مريمَ
عن أنس، قال: قال رسولُ اللهِ وَ له: ((الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذان
والإقامة)»(٢).
[التحفة: ٢٤٦].
٩٨١٣ - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدثنا وكيعٌ وأبو نُعَيم وأبو أحمدَ، عن سفيانَ،
عن زيد العَمِّي، عن أبي إياس
عن أنس بن مالك، قال: قال رسولُ الله ◌ِّله: ((الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بين
الأذان والإقامة)»(٣).
[التحفة: ١٥٩٤].
٩٨١٤ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن سفيانَ، عن زيدِ العَمِّي، عن
أبي إياس
عن أنس، عن النبيِّ وَّه قال: ((الدُّعاءُ بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ»(٤).
[التحفة: ١٥٩٤].
(١) سلف تخريجه برقم (١٢٠٦).
(٢) انظر تخريجه في الذي بعده.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٢١)، والترمذي (٢١٢) و (٣٥٩٤) و (٣٥٩٥).
وسيأتي بعده، وقد سلف قبله.
وهو في ((مسند) أحمد (١٢٢٠٠).
(٤) سلف قبله.
٣٢

وقَفَه عبدُ الرحمن بنُ مَهدي
٩٨١٥ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، قال: أخبرنا عبدُ الرحمن، قال: حدثنا سفيانُ، عن
زيد العمِّي، عن أبي إياس
عن أنس ... قولَه(١).
[التحفة: ١٥٩٤].
وقَفَه سليمان التّيمي، واختُلِفَ عليه في لفظه
٩٨١٦ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن سليمانَ النّمي، عن قتادَةً،
عن أنس، قال: الدُّعاءُ بين الأذان والإقامة لا يُرَدُّ(٢).
[التحفة: ١٢٣٦].
٩٨١٧ - أخبرنا محمد بنُ المثنّى، قال: حدثنا يحيى بنُ سعيد، عن الّيمي، عن قتادةً
عن أنس، قال: إذا أُقيمت الصلاةُ، فُتِحت أبوابُ السماء، واستجيبَ
الدعاءُ(٣).
[التحفة: ١٢٣٦].
٣١ - الذكر عند الأذان
٩٨١٨ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدثنا اللِّيثُ، عن حُكَيم بن عبد الله بن قيس، عن
عامر بن سعد
عن سعد، عن رسول الله وَّر قال: ((مَن قال حينَ يسمَعُ المؤذِّنَ: وأنا
أُشهَدُ أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، وأن محمداً عبدُه ورسولُه،
رَضيتُ بالله ربًّ، ومحمدٍ رسولاً، وبالإسلام ديناً، غُفِرَ له ذَنْبُه))(٤).
[المجتبى: ٢٦/٢، التحفة: ١٥٦٩].
(١) انظر ما قبله مرفوعاً.
(٢) انظر سابق ما قبله مرفوعاً.
(٣) انظر ما قبلٍ سابقيه مرفوعاً.
(٤) سلف مكرراً برقم (١٦٥٥).
٣٣

٣٢ - ما يقول إذا دخل الخلاءَ
٩٨١٩ - أخبرنا عمرانُ بنُ موسى، قال: حدثنا عبدُ الوارث، قال: حدثنا عبدُ العزيز
عن أنس، أن رسولَ الله وَ﴿ كان إذا دخل الخلاءَ، قال: ((أعوذُ بالله من
الُبُثِ والخبائث))(١).
[التحفة: ١٠٤٨].
٩٨٢٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المُشّى، قال: حدثنا محمدٌ وابنُ مَهدي، قالا: حدثنا شعبةُ، عن
قتادة، عن النّضْر بن أنس
عن زيد بن أرقَمَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَّهُ: ((إن هذه الحُشُوشَ مُحتضَرةٌ،
فإذا دخل أحدُكُم الخلاءَ، فليقُلْ: أعوذُ بالله من الُبُثِ والخَبائث))(٢).
[التحفة: ٣٦٨٥].
٩٨٢١ - أخبرنا مُؤمَّلُ بنُ هشام، قال حدثنا إسماعيلُ، قال: حدثني ابنُ أبي عَروبةً، عن
قتادة، عن النّضْر بن أنس
عن زيد بن أرقمَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَ له: (إن هذه الحُشُوشَ مُحتضَرةٌ،
فإذا أراد أحدُكُم أن يدخُلَ الخلاءَ، فليقُلْ: أعوذُ بالله من الحُبُثِ والخَبائث))(٣).
[التحفة: ٣٦٨٥].
خالفه یزیدُ بنُ زُرَبع
رواه عن سعيد، عن قتادة، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم
٩٨٢٢ ۔أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، قال: حدثنا یزیدُ۔ وهو ابنُ زُریع-، قال: حدثنا
سعيدٌ، عن قتادةً، عن القاسم الشَّباني
(١) سلف مكرراً سنداً ومتنا، برقم (٧٦١٧).
(٢) أخرجه أبو داود (٦) ، وابن ماجه (٢٩٦).
وسیأتي برقم (٩٨٢١) و(٩٨٢٢) و (٩٨٢٣).
وهو في (مسند)) أحمد (١٩٢٨٦) وابن حبان (١٤٠٦) و (١٤٠٨)
وقوله: ((إن هذه الحشوش محتضرة))، قال ابن الأثير في ((النهاية)): يعني الكتفَ ومواضعَ قضاء الحاجة، الواحد
حَشرٌّ، بالفتح، وأصله من الحَشِّ: البستان؛ لأنهم كانوا كثيراً ما يتغوَّطون في البساتين.
(٣) سلف قبله.
٣٤

عن زيد بن أرقَمَ، قال: قال رسولُ الله ◌ِّ: ((إن هذه الحُشُوشَ مُحتضَرَةٌ،
فإذا دخَلَ أحدُكُم الخلاءَ، فليقُل: أعوذُ بالله من الحُبُثِ والخَبائث))(١).
[التحفة: ٣٦٨١].
٩٨٢٣ - أخبرنا هارونُ بنُ إسحاقَ الحَمْداني، عن حديث عبدةَ بن سليمانَ، عن سعيد،
عن قتادةَ، عن قاسمِ الشَّياني
عن زيد بن أرقَمَ، قال: قال رسولُ اللهِوَّه: ((إن هذه الحُشُوشَ
مُحتضَرَةٌ، فإذا دَخَلَ أحدُكُم، أو أرادَ أن يدخُلَ، فليقُلْ: أعوذُ بالله من الحُبُثِ
والخبائث))(٢).
[التحفة: ٣٦٨١].
٣٣- ما يقول إذا خرج من الخلاء
٩٨٢٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ نصر، قال: حدثنا يحيى بنُ أبي بُکَیر، قال: حدثنا إسرائيلُ، عن
یوسف بن أبي بُردةً، عن أبيه
عن عائشةَ، قالت: ما خرج رسولُ الله وَّو من الغائط إلا قال:
((غفرانَكَ))(٣).
[التحفة: ١٧٦٩٤].
٩٨٢٥ - [عن حسين بن منصور، عن يحيى بن أبي بُکَیر، عن شعبةَ، عن منصور، عن
أبي الفيض
عن أبي ذرِّ، قال: كان النبيُّ ◌َّ إذا خرَجَ من الخلاء، قال: ((الحمدُ للهِ
الذي أذهبَ عني الأذى وعافاني))](٤).
[التحفة: ١٢٠٠٣].
(١) سلف في سابقيه.
(٢) سلف تخريجه برقم (٩٨٢٠).
(٣) أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (٦٩٣)، وأبو داود (٣٠)، وابن ماجه (٣٠٠)، والترمذي (٧).
وهو في («مسند)» أحمد (٢٥٢٢٠)، وابن حبان (١٤٤٤).
(٤) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من ((التحفة))، وقد تفرد به النسائى من بين أصحاب الكتب
الستة، وأخرجه عنه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) برقم (٢٢).
٣٥

٩٨٢٦ - [وعن بُنْدار، عن غُنْدَرَ، عن شعبةَ، عن منصور، قال: سمعتُ رجلاً يرفَعُ
الحديثَ إلى أبي ذرٌ ... قوله](١).
[التحفة: ١٢٠٠٣].
٩٨٢٧ - [وعن بُنْدار، عن ابنِ مَهدي.
وعن أحمدَ بن سليمانَ، عن محمد بن بشر، كلاهما عن سفيانَ، عن منصور، عن أبي
علي الأزدي
عن أبي ذرِ ... قوله](٢).
[التحفة: ١٢٠٠٣].
٣٤- ما يقول إذا توضأ
٩٨٢٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمِرُ - يعني ابنَ سليمانَ -، قال:
سِمِعتُ عبَّاداً - يعني ابنَ عباد بن عَلقمةَ - يقول: سمعتُ أبا مِجْلَز يقول:
قال أبو موسى: أتيتُ رسولَ اللهِ وَلَه وتوضًّأ(٣)، فسمِعتُه يدعو، يقول:
(اللهمَّ اغفِرْ لي ذَنِّي، ووَسِّعْ لي في داري، وبارِكْ لي في رِزْقي)) قال: فقلتُ:
يا نبيَّ الله، لقد سمِعتُكَ [تدعو](٤) بكذا وكذا، قال: ((وهل ترَكْنَ من شيءٍ)(٥).
[التحفة: ٩٠٣٤].
٣٥ - ما يقول إذا فرَغَ من وُضوئه
٩٨٢٩ - أخبرنا يحيى بنُ محمد بن السَّكَن، قال: حدثنا يحيى بنُ كثير أبو غسَّانَ، قال:
حدثنا شعبةُ، قال: حدثنا أبو هاشم، عن أبي مِجْلَز، عن قيس بن عُبَاد
(١) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من (التحفة)، وقد تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة،
وانظر ما قبله.
(٢) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من ((التحفة)، وقد تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب
الستة، وانظر سابقيه.
(٣) كذا في الأصلين، وقال ابن حجر في (نتائج الأفكار)) ٢٦٨/١: أخرجه ابن السني عن النسائي، ووقع في
روايته: أتيت النبي ◌َّله بوضوء، فتوضأ ...
(٤) ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصل، والمثبت من (ط) .
(٥) أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٢٨).
وهو في «مسند)) أحمد (١٩٥٧٤).
٣٦

عن أبي سعيد، عن النبيِّ نَّهِ، قال: ((مَن توضَّأ، فقال: سُبحانَكَ اللهمَّ
وبحمدِكَ، أَشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ أنت، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، كُتِبَ فِي رَقِّ، ثم
طُبِعَ بطابع، فلم يُكسَرْ إلى يوم القيامة))(١).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأٌ، والصوابُ موقوفٌ.
[التحفة: ٤٢٨٥].
خالَفه محمدُ بنُ جعفر فوقَفَه
٩٨٣٠ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةٌ، عن أبي هاشم،
قال: سمعتُ أبا مِجْلَز يُحدِّث، عن قيس بن عباد
عن أبي سعيد(٢) ... قوله(٢).
[التحفة: ٤٢٨٥].
قال أبو عبد الرحمن: وكذلك رواه سفيانُ بنُ سعيد بن مسروق الثوري.
٩٨٣١ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيانَ، عن أبي هاشم، عن
أبي مِجْلَز، عن قيس بن عُبَاد
عن أبي سعيد، قال: مَن توضَّأ، ففرَغَ من وُضوئه، ثم قال: سُبحانَكَ
اللهم وبحمدِكَ، أَشهَدُ أن لا إلهَ إلا أنت، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ، طبعَ اللهُ
عليها بطابع، ثم رُفِعَتْ تحتَ العرش، فلم تُكسَرْ إلى يوم القيامة(٤).
[التحفة: ٤٢٨٥].
(١) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
وانظر لاحقیه موقوفاً.
(٢) وقع في الأصلين: ((عن أبي سعيد، عن النبي ◌َّل)) فجعل الحديث مرفوعاً وهو سبق قلم من الناسخ،
فالحديث موقوف، وانظر ما ذكره المصنف قبله وما سيأتي بعده، وقد نص المزي في ((التحفة)) على أنه موقوف.
(٣) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة، وانظر ما قبله مرفوعاً.
(٤) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة، وانظر سابق ما قبله مرفوعاً.
٣٧

٩٨٣٢ - أخبرنا سُوَيَدُ بنُ نَصر بن سُويد، قال: أخبرنا عبدُ الله، عن حَيَوةَ بن شُرَيح، قال:
أخبرني زُهرةُ بنُ معبد، أن ابنَ عَمِّه أخي أبيه لَحًّا أخبره، أن عُقبةَ بن عامر الجُهَني حدثه، قال:
قال لي عمرُ بنُ الخطاب: قال رسولُ اللهِ وَّه: ((مَن توضَّأ، فأحسَنَ
الوضوءَ، ثم رفَعَ بصرَه إلى السماء، فقال: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا
شريكَ له، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه، فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبواب من الجنة،
يدخُلُ من أيّها شاء)(١).
[التحفة: ١٠٦٠٩].
٣٦ - ما يقول إذا خرج من بيته
٩٨٣٣ - أخبرنا عليٌّ بنُ سهل، قال: حدثنا مُؤمَّلٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن
عاصم، عن الشعبيِ
عن أُمِّ سَلَمَةَ، أن النبيَّ ◌َلو كان إذا خرج من بيته، قال: ((اللهم إني
أعوذُ بكَ أن أزِلَّ أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظَلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ»(٢).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأٌ؛ [عاصمٌ](٣) عن الشعبي، والصوابُ:
شعبةُ عن منصور. ومُؤْمَّلُ بنُ إسماعيلَ كثيرُ الخطأ.
[التحفة: ١٨١٦٨].
خالفه بَهْزُ بنُ أسد، رواه عن شعبةَ، عن منصور، عن الشعبيُّ
٩٨٣٤ - أخبرنا سليمانُ بنُ عبيد الله بن عَمرو، قال: حدثنا بَهْزٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن
منصور، عن الشعبيِّ
(١) سلف تخريجه برقم (١٤٠).
وقوله: ((أن ابن عمه أخي أبيه لحًا))، جاء في ((اللسان)»: وابنُ عمِّي لحا، أي: لازق النسب من ذلك، ونصب
لحًا على الحال، لأن ما قبله معرفة، والواحد والاثنان والجمع والمؤنث في هذا سواء بمنزلة الواحد.
(٢) سلف تخريجه برقم (٧٨٦٨).
(٣) ما بين الحاصرتين لم يرد في الأصل، والمثبت من (ط).
٣٨

عن أُمِّ سَلَمَةَ، أن رسولَ الله ◌ِّو كان إذا خرج من بيته قال: ((اللهم إني
أعوذُ بكَ من أن أزِلَّ أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ»(١).
[التحفة: ١٨١٦٨].
رواه سفيان، وزاد فيه: ((باسم الله، توكّلتُ على الله))
٩٨٣٥ - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدثنا وكيعٌ، قال: حدثنا سفيانُ، عن منصور،
عن الشعبيِّ
عن أُم سَلَمَةَ، أن النبيَّ ◌ِّ، كان إذا خرج من بيته، قال: ((بسم الله،
توكَّلتُ على الله، اللهم إنا نعوذُ بكَ من أن نزِلَّ أو نضِلَّ، أو نظلِمَ أو نُظلَمَ،
أو نجهَلَ أو يُجهَلَ علينا))(٢).
[التحفة: ١٨١٦٨].
رواه زُبيدٌ، عن الشعبيِّ، عن النبيِّ ◌ِچ، مرسلاً
٩٨٣٦ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، عن حديث عبد الرحمن، عن سفيانَ، عن زُبيد
عن الشعبيِّ، عن النبيِّ ◌ِ ﴿ ... مثلَه، ولم يذكُرْ ((بسم الله)(٣).
[التحفة: ١٨١٦٨].
٣٧ - نوعٌ آخرُ
٩٨٣٧ - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بن تميم، عن حجَّاج، عن ابن جُرَيج، عن إسحاقَ بنِ.
عبد الله بن أبي طلحةً
عن أنس بن مالك، أن النبيَّ وَّ قال: ((إذا خرجَ الرجلُ من بيته، قال:
باسم الله، توكّلتُ على الله، لا حول ولا قوةَ إلا بالله، فيُقال له: حسبُكَ،
هُدِيتَ، ووُقِيتَ، وكُفِيتَ))(٤).
[التحفة: ١٨٣].
(١) سلف تخريجه برقم (٧٨٦٨).
(٢) سلف تخريجه برقم (٧٨٦٨).
(٣) انظر ما قبله موصولاً.
(٤) أخرجه أبو داود (٥٠٩٥)، والترمذي (٣٤٢٦).
وهو عند ابن حبان (٨٢٢).
٣٩

٣٨ - ما يقول إذا دخل المسجد
٩٨٣٨٠- أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا الضحَّاكُ، قال: حدثني
سعيد المقبري
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَ﴿ه قال: ((إذا دخلَ أحدُكُم المسجدَ،
فليُسلِّمْ على النِيِّ نَّه وليقُلْ: اللهم افتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرجَ،
فليُسلِّمْ على النبيِّ ◌ِلُ، وليقُلْ: اللهم باعِدْني من الشيطان)) (١).
[التحفة: ١٢٩٦٢].
خالفه محمدُ بنُ عجلانَ
رواه عن سعيد المقبري، عن أبي هریرةَ، عن کعب، قوله
٩٨٣٩ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدثنا اللَّيثُ، عن ابن عجلانَ، عن سعيد المقبري
عن أبي هريرةَ، أن كعب الأحبار قال: يا أبا هريرةَ، احفَظْ من اثنتَيْن،
أوصِيكَ بهما، إذا دخلتَ المسجدَ، فصلِّ على النبيِّ وَّ، وقُلْ: اللهم افَتَحْ
لي أبواب رحمتكَ، وإذا خرجتَ من المسجد، فصلِّ على النِيِّ نَّهِ، وَقُلْ:
اللهم احفَظْن من الشيطان(٢).
[التحفة: ١٩٢٤٤].
خالَفه ابنُ أبي ذئب
رواه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
عن کعب
٩٨٤٠ ۔ أخبرنا عیسی بنُ إبراهيمَ، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي
سعیدٍ المقبري، عن أبيه
(١) أخرجه ابن ماجه (٧٧٣).
وانظر ما بعده موقوفاً.
وهو عند ابن حبان (٢٠٤٧).
(٢) انظر ما قبله مرفوعاً.
٤٠