النص المفهرس

كتب
السُّنْكُلِ لِكْتُرى
لِلإِمَامَ أبىُّ عَبْدُ الرَّحْمنِ أحمدَ بن شعيب النسائي
المتَوَفِى سَنَّة ٣٠٣هـ
قَلّمْ لَهُ
الدكتور عبدالله بن عبد المحسن التركي
أُثُرفَ عَليْه
شعيب الأرنووط
حَقّقْهُ وفَرَّحَ أُحَادِيْتِه
حَسَنُ عبد المنعم نَايٌ
بمساعدة مكتب تحقيقِ التّراث في مؤسسة الرسالة
الجزءُ التَاسِع
مؤسسة الرسالة

-
3
3

كِتَبُ
السُّيْنَ الْكْرَى
٩
---

٩٠٩١
3
3
١٠
غاية في كلمة
مؤسسة الرسالة
للطباعة والنشر والتوزيع
وَطَى المِصَّيْطِبَة
شارع حَبيب أبي شمْلاً
بناء المِسْكَنُ
هاتف : ٣١٩٠٣٩ - ٨١٥١١٢
فاكس: ٨١٨٦١٥ (٩٦١١)
مريت: ١١٧٤٦٠
بيروت -لبنانُ
Resolah
Publishers
Tel: 319039 - 815112
Fax: (9611) 818615
P.O.Box: 117460
Beirut - Lebanon
Email:
resalah@resalah.com
Web Location:
Http://www.resalah.com
جَميعُ الحقوق مَحِفُوظة لِلِنَاشِرْ
الطّبْعَّة الأولى
١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م
حقوق الطبع محفوظة ٢٠٠١Cم. لا يُسمح بإعادة نشر هذا الكتاب أو
أي جزء منه بأي شكل من الأشكال أو حفظه ونسخه في أي نظام
میکانیکي أو إلكتروني يمكّن من استرجاع الكتاب أو أي جزء منه.
ولا يُسمح باقتباس أي جزء من الكتاب أو ترجمته إلى أي لغة أخرى
دون الحصول على إذن خطي مسبق من الناشر.
١

بير هه الرحمن الرحيم
وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله وسلَّم تسليماً
٥٣ -كتاب عمل اليوم والليلة
عونك يا رب على ما بقي
١ - ذِكرُ ما كان النبيُّ #* يقول إذا أصبح
٩٧٤٣- حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا یحیی، قال: حدثنا سفيانُ، قال: حدثني
سَلَمةُ بنُ گھیل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن آبْزی
عن أبيه، قال: كان رسولُ الله ◌ِّ إذا أصبح، قال: ((أصبَحْنا على فِطْرة
الإِسلام، وكلمةِ الإخلاص، ودين نبيِّنا محمدٍ، وملَّةٍ أَبينا إبراهيمَ، حَنيفاً
مسلماً، وما أنا من المشركين))(١).
[التحفة: ٩٦٨٤].
خالفه محمدُ بنُ بشار
٩٧٤٤ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيانَ، عن سَلَمَةَ بن كُهَيل،
عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن اَبْزی
عن أبيه، أن النبيَّ نَّه قال: ((أَصْبَحْنا على الفِطْرةِ والإخلاص، ودينِ نبِّنا
محمدٍ، وملّةٍ أبينا إبراهيمَ، حنيفاً مسلماً، وما أَنا من المشركِين))(٢).
[التحفة: ٩٦٨٤].
٩٧٤٥ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن سلمةَ، عن
ذر، عن ابن عبد الرحمن بن اَبْزی
(١) أخرجه الدارمي (٢٦٩١).
وسيأتي برقم (٩٧٤٤) و(٩٧٤٥) و(١٠١٠٣) و(١٠١٠٤) و(١٠١٠٥).
وهو في ((مسند) أحمد (١٥٣٦٠).
(٢) سلف قبله.

عن أبيه، أن رسولَ الله وَّله كان إذا أصبح، قال: ((أصبَحْنا على فِطْرة
الإسلام، وكلمةِ الإخلاص، وعلى دينٍ نبيِّنا محمدٍ، وعلى ملَّةٍ أبينا إبراهيمَ،
حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركِين))(١).
[التحفة: ٩٦٨٤].
٩٧٤٦ - [عن أحمدَ بنِ عثمانَ بن حكيم، عن بكر بن عبد الرحمن، عن عيسى بن
المختار، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سَلَمةً، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزی
عن أبيه، به](٢).
[التحفة: ٩٦٨٤].
٢ - ثوابُ من قال حين يُصبح وحين يُمسي:
رضيتُ بالله رَبًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ ﴿ نبيًّا
٩٧٤٧ - أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا خالدُ بنُ الحارث، قال: حدثنا شعبةُ، عن أبي
عَقيل، عن سابق بن ناجيةً
عن أبي سلاَّم، أنه كان في مسجدٍ خَمْصَ، فمرَّ رجلٌ، فقمتُ إليه،
فقلتُ: حدِّثْني حديثاً سمعتَه من رسول اللهِوَّهِ، لم تَدَاوَلْهُ الرجالُ بِينَك
وبينَه، قال: أتيتُ النبيَّ ◌َّه وهو يقول: ((ما من عبدٍ مسلم يقول حينَ يُصبِحُ
ثلاثاً، وحينَ يُمسي: رضيتُ بالله رَبًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ وَلَّ نبيًّا، إلا
كان حقًّا على الله أن يُرضِيَه يومَ القيامة))(٣).
[التحفة: ١٥٦٧٥].
(١) سلف في سابقيه.
(٢) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من ((التحفة))، وانظر ما قبله.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٠٧٢).
وسیأتي برقم (١٠٣٢٤).
وهو في ((مسند)) أحمد (١٨٩٦٧).
٦

ذِكرُ اختلاف عبد الرحمن بن شُرَيح وعبدِ الله بن وَهْب على أبي
هانئ في خبر أبي سعيد الخدري فيه
٩٧٤٨ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ، قال: حدثنا زيدُ بنُ الحباب، قال: حدثني
عبدُ الرحمن بنُ شُرَيَح، قال: أخبرني أبو هانئ، عن أبي علي الجَنْيِّ(١)
أنه سمِعَ أبا سعيدٍ الْخُذْري يقول: قال رسولُ اللهِ صلّ: ((مَن قال:
رضيتُ بالله ربًّ، وبالإسلامِ ديناً، وبمحمدٍ نَّه رسولاً، وجَبَتْ له الجنةُ)).
قال: ففرِحتُ بذلك، وسُرِرْتُ به(٢).
[التحفة: ٤٢٦٨].
خالفه عبدُ الله(٣) بنُ وَهْب
رواه عن ابي هانئ، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي سعيد
٩٧٤٩ - أخبرنا يونسُ بنُ عبد الأعلى، والحارثُ بنُ مسكين - قراءةٌ عليه-، عن ابن
وَهْب، قالَ: حدثني أبو هانئ، عن أبي عبد الرحمن الحُلي
عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسولَ اللهُ بِّهِ قال: ((يا أَبا سعيد، مَن رضيَ
بالله رَبًّ، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ نبيًّا، وجبَتْ له الجنةُ)). فعجبَ لها أبو
سعيد، قال: أَعِدْها عليَّ يا رسولَ الله، ففعَلَ (٤).
[التحفة: ٤١١٢].
٣- نوعٌ آخرُ
٩٧٥٠ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور، قال: حدثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمَةَ، قال: حدثنا
سليمانُ، عن ربيعةَ، عن عبد الله بن عَنْبسةَ
(١) في الأصلين: ((النَّحَيِي))، والمثبت من (التحفة)) و(التهذيب) .
(٢) سلف تخريجه برقم (٤٣٢٤)، وانظر ما بعده.
(٣) في الأصلين: ((عبيد الله)، وهو تحريف؛ إذ ليس في أبناء وهبٍ من يسمى عبيد الله. وانظر (التهذيب)).
(٤) سلف تخريجه برقم (٤٣٢٤).
٧

عن ابن غنّام، عن رسول الله وَّ﴿ أنه قال: ((مَن قال حينَ يُصبحُ: اللهُمَّ
ما أَصبحَ بي من نعمةٍ، أو بأحدٍ من خلقِكَ، فمنكَ وحدكَ لا شريَّكَ لك،
فلكَ الحمدُ، ولكَ الشكرُ، إلا أَذَّى شُكْرَ ذلك اليومِ))(١).
[التحفة: ٨٩٧٦].
٩٧٥١ - [عن يونسَ بنِ عبد الأعلى، عن ابن وَهْب، عن سليمانَ بن بلال، عن ربيعةً
ابن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَنْبسةَ
عن ابن عبَّس، عن النبيِّ ◌َّ قال: «مَن قال حينَ يُصبِحُ: اللهمَّ ما أصبحَ بي من
نعمةٍ ... ))](٢).
[التحفة: ٨٩٧٦].
٤ - نوعٌ آخرُ
٩٧٥٢ - أخبرنا الحسنُ بنُ أحمدَ بن حبيب، قال: حدثنا إبراهيمُ، قال: حدثنا حمّادٌ، عن
سهیل بن أبي صالح، عن أبيه
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله وَّهَوَ كان يقول إذا أصبح: «اللهُمَّ بكَ
أصبَحْنا، وبكَ أمسَينا، وبكَ نحيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ النُّشورُ))(٣).
[التحفة: ١٢٦٣٠].
(١) أخرجه أبو داود (٥٠٧٣).
(٢) هذا الحديث لم يرد في الأصلين، وأثبتناه من ((التحفة).
وهو عند ابن حبان (٨٦١)، من طريق يزيد بن مَوْهَب، عن ابن وهب، بهذا الإسناد
وانظر كلام المزي وابن حجر عليه في ((التحفة)) و((النكت)).
(٣) أخرجه البخاري في (الأدب المفرد)) (١١٩٩)، وأبو داود (٥٠٦٨)، وابن ماجه (٣٨٦٨)، والترمذي
(٣٣٩١).
وسيأتي برقم (١٠٣٢٣).
وهو في «مسند)» أحمد (٨٦٤٩)، وابن حبان (٩٦٤) و (٩٦٥).
٨

٥ - نوعٌ آخرُ من القول، وثوابُ مَن قاله
٩٧٥٣ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبرنا بقيَّةُ بنُ الوليد، قال: حدثني مسلمُ بنُ
زياد مَولى ميمونةَ زوجِ النبيِّ نَّه ، قال:
سمعتُ أنس بن مالك يقول: قال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((مَن قال حينَ يُصبِحُ:
الهمَّ إِني أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ حَمَلَةَ عرشِكَ، وملائكتَكَ، وجميعَ خلقِكَ، أنكَ
أنت الله، لا إلهَ إلا أنتَ وحدك لا شريكَ لك، وأن محمداً عبدُك ورسولُكَ،
أُعتَقَ الله رُبْعَه ذلك اليومَ من النار، فإن قالها أربعَ مرات، أعتَقَه الله ذلك
اليومَ منَ النار))(١).
[التحفة: ١٥٨٧].
خالفه عَمرو بنُ عثمانَ وكثيرُ بنُ عُبيد في لفظ الحديث
٩٧٥٤ - أخبرني عمرو بنُ عثمانَ وكثيرُ بنُ عُبيد، عن بقيّةَ، عن مسلم بن زياد، قال:
سمعتُ أنسَ بن مالك يقول: قال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((مَن قال حين يُصبحُ:
اللهم إني أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ حمَلةَ عرشِكَ، وملائكتَكَ، وجميعَ خلقِكَ، بأنكَ
أنت اللهُ، لا إلهَ إلا أنتَ وحدك لا شريكَ لك، وأن محمداً عبدُك ورسولكَ،
إلا غفَرَ الله له ما أصابَ مِن ذَنْبٍ، وإن هو قالها حينَ يُمسي، غفَرَ اللهُ له ما
أصابَهُ - يعني تلك الليلةَ -)»(٢).
[التحفة: ١٥٨٧].
٦ - نوعٌ آخرُ
٩٧٥٥ - أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا شعبةُ، عن يَعلى بن
عطاء، قال: سمعتُ عمرو بن عاصم يحدث
(١) أخرجه البخاري في (الأدب المفرد)) (١٢٠١)، وأبو داود (٥٠٧٨)، والترمذي (٣٥٠١).
وسیأتي بعده.
(٢) سلف قبله.
٩

أنه سمِعَ أبا هريرةَ يقول: إن أبا بكر قال النبيِّ نَلّ: أخبرْني بشيء أقولُه
إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال ((قُل: اللهم عالَمَ الغيبِ والشهادة، فاطرَ
السماواتِ والأرض، وربَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَه، أشهدُ أن لا إلهَ إلا الله، أعوذُ
بكَ من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطان وشِرْكه، إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا
أخذتَ مضجَعَكَ))(١).
[التحفة: ١٤٢٧٤].
٧ - نوعٌ آخرُ
٩٧٥٦- أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو، قال: حدثنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني عَمْرو بنُ
الحارث، أن سالماً الفَرَّاءَ حدثه، أن عبد الحميد مولى بني هاشم حدثه، أن أُمَّه حدثته - و کانت
تخدُمُ بعضَ بناتِ التِيِّ ◌ِّ -
أن بنتَ النبيِّ نَ ◌ّهِ حدثَتْها، أن النبيَّ ◌َّه قال: ((قُولي حينَ تُصبحينَ:
سبحانَ الله وبحمده، ولا قوة إلا بالله، ما شاءَ الله كان، وما لم يَشَأ(٢) لم
يكُنْ، أعلمُ أن الله على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأن الله قد أحاطَ بكلِّ شيء علماً،
فإنه مَن قالَهُنَّ حين يُصبحُ، - وذكر كلمة معناها : - حُفِظَ حتى يُمسيَ، ومَن
قالَهُنَّ حين يُمسي، حُفِظَ حتى يُصبِحَ)(٣).
[التحفة: ١٨٣٨٨].
٨ - ما لَن قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
٩٧٥٧ - أخبرني إبراهيمُ بنُ الحسن، قال: حدثنا حجَّاجٌ، قال: أخبرني شعبةُ، عن أبي
بلْج، عن عمرو بن ميمون
عن أبي هريرةَ، عن رسول اللهِ وَ لَّ قال: ((ألا أُعلِّمُكَ كلمةً من كنزٍ من
تحتِ الجنة؟ لا حولَ ولا قوةَ إلاّ بالله، يقول: أسلَمَ عبدي، واستَسْلم) (٤).
[التحفة: ١٤٢٧٧].
(١) سلف تخريجه برقم (٧٦٤٤).
(٢) في الأصلين: ((وما شاء، لم يكن))، والمثبت من مصادر التخريج، وأخرجه ابن السني (٤٦) من طريق
النسائي بهذا اللفظ.
(٣) أخرجه أبو داود (٥٠٧٥).
(٤) أخرجه الترمذي (٣٦٠١).
وهو في «مسند» أحمد (٧٩٦٦).
١٠

خالفه محمدُ بنُ السائب
رواه عن عمرو بن میمون، عن أبي ذر
٩٧٥٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن يزيدَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن محمد بن السائب،
عن عمرو بن ميمون
عن أبي ذرِّ، قال: قال لي رسولُ اللهِ ◌ّ: ((ألا أدلَّكَ على كنزٍ من
كنوز الجنة))؟ قلتُ: بلى. قال: ((لا حَولَ ولا قوةَ إلا بالله))(١).
[التحفة: ١١٩٧٢].
٩ - نوعٌ آخرُ
٩٧٥٩ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدثنا أنسُ بنُ عِياض، عن أبي مَودود، عن
محمد بن كعب، عن أبان بن عثمانَ
عن عثمانَ، عن النبيِّ وَّ قال: ((مَن قال: باسم الله الذي لا يضُرُّ مع
اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميعُ العليمُ، فقالها حين يُمسي،
لم تَفْحَأْهُ فاجئةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، وإن قالها حينَ يُصبِحُ، لم تَفحَأْه فاجئةُ بلاءِ
حتى يُمسيَ))(٢).
[التحفة: ٩٧٧٨].
(١) أخرجه ابن ماجه (٣٨٢٥).
وسیأتي برقم (٩٧٨٨) و(١٠١١٤) و(١١٢٤٠).
وهو في «مسند)» أحمد (٢١٢٩٨)، وابن حبان (٨٢٠).
(٢) أخرجه البخاري (٦٦٠)، وأبو داود (٥٠٨٨) و (٥٠٨٩)، وابن ماجه (٣٨٦٩)، والترمذي
(٣٣٨٨).
وسيأتي برقم (٩٧٦٠) و (١٠١٠٦) و (١٠١٠٧).
وهو في «مسند)) أحمد (٤٤٦).
وألفاظ الحديث متقاربة المعنى، وبعضهم يزيد على بعض.
١١

خالفه عبدُ الله بنُ مَسْلمةَ
رواه عن أبي مَودود، عن رجلٍ، عمَّن سمِعَ أبانَ بنَ عثمان
٩٧٦٠ - أخبرني محمدُ بنُ علي، قال: حدثنا القَعْنِيُّ، قال: حدثنا أبو مَودود، عن رجلٍ،
قال: حدثنا مَن سمِعَ أبان بن عثمانَ يقول:
سمعتُ عثمانَ بن عفانَ يقول: سمعتُ رسولَ اللهِ وَ له ... نحوَه(١)
قال لنا أبو عبد الرحمن: وقد رُوِيَ عن أبان بن عثمانَ بغير هذا اللفظ.
[التحفة: ٩٧٧٨].
٩٧٦١ - أخبرنا يونسُ بنُ عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني الليثُ، عن
العلاء بن كثير، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةً
عن أبان بن عثمانَ، أنه قال: مَن قال حين يُمسي: سبحانَ الله العظيم
وبحمده، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، لم يضرَّه شيءٌ حتى يُصبِحَ، وإن قال
حِينَ يُصبِحُ، لم يضرّه شيءٌ حتى يُمسيَ.
فأصاب أباناً الفالجُ، فجئتُهُ فيمَن جاءَه من الناس، فجعلَ الناسُ يُعزّونه،
ويخرجون وأنا جالسٌ، فلما خفَّ مَن عندَه، قال لي: قد علمتُ ما أجلسَكَ،
أما إن الذي حدثتُكَ حقٌّ، ولكني أُنْسِيتُ ذلك(٢).
[التحفة: ٩٧٧٨].
تابعه الزهريُّ على روايته، فوقَفَه
٩٧٦٢ - أخبرني محمدُ بنُ يحيى بن عبد الله النيسابوريُّ، قال: حدثنا يحيى بنُ يحيى،
قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيل (٣) الصائغُ، عن الحجَّاجِ بن فُرافِصةً، عن عُقَيل، عن الزهريِّ
عن أبانٍ بن عثمانَ، قال: مَن قال حين يُمسي وحينَ يُصبِحُ ثلاثَ
مرات: سبحانَ اللهِ العظيم وبحمده، لا حول ولا قوة إلا بالله، لم يُصِبْه شيءٌ
(١) سلف قبله.
(٢) انظر سابقيه مرفوعاً.
(٣) في الأصلين: ((إسماعيل بن إبراهيم))، والمثبت من ((التحفة)) و((التهذيب)).
١٢

----
يضُرُّه، فدخَلْنا عليه وقد أصابه الفالجُ، فقال: ابنَ أخي، أما إني لم أكن قُلتُها
حین أصابني(١).
[التحفة: ٩٧٧٨].
١٠ - نوعٌ آخرُ وهو سيِّدُ الاستغفار
٩٧٦٣ - أخبرنا قتيبةُ، قال: حدثنا غُنْدَرّ، قال: حدثنا حسينٌ المعلِّمُ، عن عبد الله بن
بُریدةً، عن بُشیر بن کعب
عن شدَّاد بن أَوس، أن رسولَ اللهِ وَّه قال: ((سيِّدُ الاستغفار أن يقولَ
العبدُ: اللهمَّ أنتِ رَبِّي، لا إلهَ إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك، وعلى عهدِكَ
ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ، وأبوءُ
لكَ بِذَنِي، فاغفِرْ لي، فإنه لا يغفِرُ الذنوبَ إلا أنت، فإن قالها بعدما يُصبِحُ
موقناً، فماتَ من يومه قبلَ أن يُمسيَ، كان في الجنة، وإن قالها حينَ يُمسي،
فمات قبلَ أن يُصبِحَ، كان في الجنة))(٢).
[التحفة: ٤٨١٥].
خالفه الوليدُ بنُ ثعلبةً
رواه عن عبد الله بن بُريدةَ، عن أبيه
٩٧٦٤ - أخبرنا عليُّ بنُ خَشْرَم، قال: حدثنا عيسى، عن الوليد بن ثعلبةً، عن عبد الله
ابن بريدةَ
عن أبيه، عن النبي ◌ِّ قال: ((مَن قال: اللهم أنت رَبِّي، لا إلهَ إلا أنتَ،
خلقتني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ من شرِّ
(١) انظر سابق ما قبله مرفوعاً.
(٢) سلف تخريجه برقم (٧٩٠٨).
١٣

ما صنعتُ، أبوءُ بنعمتِكَ، وأبوءُ بذَنْي، فاغفِرْ لي؛ فإنه لا يغفِرُ الذنوبَ إلا
أنت، فماتَ من يومه وليلته، دخلَ الجنةَ))(١).
[التحفة: ٢٠٠٤].
١١ - نوعٌ آخرُ
٩٧٦٥ ۔ أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن یزید، عن أبيه، قال: حدثنا سعيدٌ، قال: حدثني
عبدُ الله بنُ الوليد، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حُجَيرةً، عن أبيه
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله ◌َّهِ دعا سلمانَ الخيرِ، فقال: ((إن نبيَّ الله
يريدُ أن يمنحَكَ كلماتٍ تسألُهُنَّ الرحمنَ، وترغَبُ إليه فيهِنَّ، وتدعو بهِنَّ في
الليل والنهار، قل: اللهم إني أسألُكَ صحةٌ في إيمان، وإيماناً في خُلُق
حَسَنٍ، ونجاحاً يتبعُه فلاحٌ، ورحمةً منك وعافيةً، ومغفرةً منك ورضوانا)(٢).
[التحفة: ١٣٥٩٤].
١٢ - نوعٌ آخرُ
٩٧٦٦ - أخبرنا العباسُ بنُ عبد العظيم، قال: حدثنا عبدُ الملك بنُ عَمرو، عن
عبد الجليل بن عَطَّةً، عن جعفر بن ميمون، قال: حدثني عبدُ الرحمن بنُ أبي بَكْرَةً
أنه قال لأبيه: يا أَبَه، إني أسمَعُكَ تدعو كلَّ غداةٍ: اللهم عافِني في بَدَني،
اللهم عافِني في سَمْعي، اللهم عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلا أنتَ، ثلاثاً حين
- يعني - تُصبِحُ، وثلاثاً حين تُمسي، وتقولُ: اللهم إني أعوذُ بكَ من الكفر
(١) أخرجه أبو داود (٥٠٧٠)، وابن ماجه (٣٨٧٢).
وسيأتي برقم (١٠٢٢٧) و(١٠٣٤٠).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٣٠١٣).
(٢) سيأتي برقم (١٠٣٢٩).
وهو في ((مسند)) أحمد (٨٢٧٢).
١٤

والفقر، اللهم إني أعوذُ بكَ من عذاب القبر، تُعيدُها ثلاثاً حين تُصبحُ، وثلاثاً
حينَ - يعني - تُمسي، قال: نعم يا بُنيَّ، إني سمعتُ رسولَ الله ◌َچل يدعو
بهِنَّ، فأنا أحبُّ أن أستَنَّ بسُنّته(١).
قال أبو عبد الرحمن: جعفرُ بنُ ميمون ليس بالقويِّ في الحديث، وأبو
عامر العَقَدِيُّ ثقةٌ.
[التحفة: ١١٦٨٥].
١٣ - نوعٌ آخرُ
٩٧٦٧ - أخبرنا أحمدُ بن سليمانَ، قال: حدثنا حسينٌّ، عن زائدةً، عن الحسن بن
عُبید الله، عن إبراهيم بن سُوید، عن عبد الرحمن بن يزيدَ
عن عبد الله، عن رسول الله وَلل أنه كان يقول إذا أمسى: ((أمسَيْنا
وأمسى الملكُ الله والحمدُ، لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، اللهمَّ إني أعوذُ
بكَ من الجُيْن، والبُخل، وسوءِ الكِبَر، وفتنةٍ في الدنيا، وعذابٍ في النار)) وإذا
أصبحَ، قال مثل ذلك.
وزاد فيه زُبَيدٌ: عن إبراهيمَ بن سُويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن
عبد الله يرفَعُه، قال: ((وحدَه لا شريكَ له، له الملك وله الحمدُ، وهو على
كل شيءٍ قديرٌ))(٢).
[التحفة: ٩٣٨٦].
(١) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٠١)، وأبو داود (٥٠٩٠).
وسيأتي برقم (١٠٣٣٢) و (١٠٤١٢).
وهو في ((مسند)) أحمد (٢٠٤٣٠)، وابن حبان (٩٧٠).
والحديث أتم من ذلك، وفيه دعاء المكروب، وقد أورده المصنف مفرقاً.
(٢) أخرجه مسلم (٢٧٢٣) (٧٤) و (٧٥) و (٧٦)، وأبو داود (٥٠٧١)، والترمذي (٣٣٩٠).
وسیأتي برقم (١٠٣٣٣).
وهو في ((مسند)) أحمد (٤١٩٢)، وابن حبان (٩٦٣).
١٥

١٤ - ثوابُ مَن قال ذلك عشر مرات
٩٧٦٨ - أخبرنا يونسُ بنُ عبد الأعلى، عن ابن وَهْب، قال: أخبرني الليثُ بنُ سعد،
عن سليمانَ بن عبد الرحمن، عن القاسم مَولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاويةً
عن أبي أيوبَ، أنه قال وهو في أرض الرُّوم: إن رسولَ الله وَّل قال:
(مَن قال غُدْوةُ: لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو
على كل شيء قديرٌ، عشرَ مرات، كتبَ الله له عشرَ حسنات، ومحا عنه
عشرَ سيئات، وكُنَّ له بقَدْر عشرِ رِقاب، وأجارَهُ الله من الشيطان، ومَن
قالها عشيَّةً، كان له مِثْلُ ذلك))(١).
[التحفة: ٣٤٨٤].
١٥ - ثواب من قال ذلك مئة مرة
٩٧٦٩ - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن سُميِّ، عن أبي صالح
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَّ قال: ((مَن قال: لا إلهَ إلا الله، وحدَه
لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مئةً
مرة، كانت له عِدْلَ عشرِ رقاب، وكُتِبَ له مئةُ حسنة، ومُحِيَ عنه مئةٌ
سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومَه ذلك حتى يُمسيَ، ولم يأتِ أحدٌ
بأفضل مما جاء به، إلا أحدٌ عمِلَ أكثرَ من ذلك))(٢).
خالفه عبدُ الله بنُ سعيد بن أبي هند في لفظ الحديث
٩٧٧٠ - أخبرنا عبدُ الله بنُ الصَبَّاح بن عبد الله العطّار البصري، قال: حدثنا مكيُّ بنُ
إبراهیمَ، قال: حدثنا عبدُ الله بنُ سعید، عن سُميِّ، عن أبي صالح
(١) انظر تخريجه برقم (٩٨٦٠).
(٢) أخرجه البخاري (٣٢٩٣) و (٦٤٠٣)، ومسلم (٢٦٩١)، وابن ماجه (٣٧٩٨)، والترمذي (٣٤٦٨).
وسیأتي بعده.
وهو في ((مسند) أحمد (٨٠٠٨)، وابن حبان (٨٤٩).
وقد أورده المزي في ((التحفة)) في (١٢٥٧٨)، مع الحدیث الآتي برقم (١٠٥٩٣)، وهو مغاير له في المعن ،
والأولی أن یرقم له في (١٢٥٧١)، لکن فاته ذلك.
١٦

أنه سمِعَ أبا هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ وَله: ((مَن قال: لا إلهَ إلا الله
وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، عشرَ
مرارِ حينَ يُصبِحُ، كُتِبَ له بها مئةُ حسنة، ومُحِيَ عنه بها مئةُ سيئة، وكانت
عِدْلَ رقبةٍ، وحُفِظَ بها يَومَه حتى يُمسيَ، ومَن قالها مِثلَ ذلك حينَ يُمسي
كان له مِثلُ ذلك»(١).
[التحفة: ١٢٥٦٢].
خالفه سهيلُ بنُ أبي صالح
رواه عن أبي صالح، عن أبي عيَّاش زید بن النعمان
٩٧٧١ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ، قال: حدثنا الحسنُ بنُ موسى، قال: حدثنا حمّادُ
ابنُ سَلَمَةَ، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه
عن أبي عيَّاش الزُّرَقي، قال: قال رسولُ اللهِ وَ له: ((مَن قال إذا أصبح:
لا إلهَ إلا الله، وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ
قدیرٌ، کان له کعِدْلِ رقبةٍ من ولد إسماعيلَ، وكُتِبَ له بها عشرُ حسنات،
وحُطَّ عنه بها عشرُ سيئات، وكان في حِرْز من الشيطان حتى يُمسيَ، وإذا
أمسی مِثلَ ذلك حتی یُصبحَ».
فرأى رجلٌ رسولَ الله ◌ِّوَل فيما يرى النائمُ، فقال: يا رسولَ الله، إن أبا
عيَّاش يروي عنكَ كذا وكذا، فقال: ((صَدَقَ أبو عيَّاش))(٢).
[التحفة: ١٢٠٧٦].
١٦ - ثواب مَن قالها مخلصاً بها روحُه مصدقاً بها قلبُه لسانَه
٩٧٧٢ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثني وَبْرٌ، قال:
حدثني محمدُ بن عبد الله بن ميمونَ، عن يعقوب بن عاصم
(١) سلف قبله.
(٢) أخرجه أبو داود (٥٠٧٧)، وابن ماجه (٣٨٦٧).
وهو في «مسند)» أحمد (١٦٥٨٣).
١٧

أنه سِمِعَ رجُلَين من أصحاب النِيِّ وَّ، أنهما سَمِعا رسولَ اللهِ وَلـ
يقول: ((ما قال عبدٌ قطّ: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله
الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، مخلصاً بها روحُه، مصدِّقاً بها قلبُه لسانَه،
إلا فُتِقَ له أبوابُ السماء، حتى ينظُرَ الله إلى قائلها، وحُقَّ لعبدٍ نظر الله إليه
أن يُعطِيَه سُؤْلَه))(١).
[التحفة: ١٥٦٨٦].
١٧ - ثواب مَن قال: لا إلهَ إلا الله والله أكبرُ، لا إلهَ إلا الله
وحدَه لا شريكَ له، لا إلهَ إلا الله له الملك وله الحمدُ،
لا إله إلا الله، ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله
٩٧٧٣ - أخبرني المغيرةُ بنُ عبد الرحمن، قال: حدثنا زيدُ بنُ علي، قال: حدثنا جعفرٌ
- يعني ابنَ بُرقانَ - ، عن غير واحدٍ - ابنِ بشرٍ وغيرِه-، عن أبي إسحاقَ الحَمْداني، عن أبي
صالح
عن أبي هريرةَ يرفَعُ الحديثَ إلى رسول الله وَ لَّه قال: ((مَن قال: لا إلهَ
إلا الله والله أكبرُ، لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، لا إلهَ إلا الله له الملكُ
وله الحمدُ، لا إلهَ إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) يعقِدُهُنَّ خمساً
بأصابعه، ثم قال: ((مَن قالهنَّ في يوم أو ليلة، أو في شهر، ثم مات في ذلك
اليومٍ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ، غُفِرَ له ذَنْبُه))(٢).
[التحفة: ١٢٨٥٦].
خالفه حمزة الزياتُ في إسناده ومَشْه
٩٧٧٤ - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريا بن دينار، قال: حدثنا حسينٌ، عن حمزةَ الزيات، عن
أبي إسحاقَ، عن الأغرِّ أبي مسلم
(١) تفرد به النسائي من بين أصحاب الكتب الستة.
(٢) انظر ما سلف برقم (٩٧٦٩) بنحوه.
١٨

أنه شهدَ على أبي هريرةَ، وعلى أبي سعيد، أنهما شَهدا على رسول الله
وَ لَّ قال: ((إذا قال العبدُ: لا إلهَ إلا الله وحدَه، قال: صدَقَ عبدي، لا إلهَ إلا
أنا وحدي، وإذا قال: لا إلهَ إلا الله لا شريكَ له، قال: صدَقَ عبدي، لا إلهَ
إلا أنا لا شريكَ لي، وإذا قال: لا إلهَ إلا الله، له الملكُ وله الحمدُ، قال:
صدَقَ عبدي، لا إلهَ إلا أنا ليَ الملكُ وليَ الحمدُ، وإذا قال: لا إلهَ إلا الله، ولا
حولَ ولا قوة إلا بالله، قال: يقول: صدَقَ عبدي، لا إلهَ إلا أنا، لا حولَ ولا
قوةَ إلا بي)) .
قال أبو إسحاقَ: ثم قال الأغرُّ شيئاً لم أفهَمْه، فقلتُ لأبي جعفر: أيَّ
شيء قال؟ قال: ((مَن رُزِقَهُنَّ عند الموت، لم تمسَّهُ النارُ))(١).
[التحفة: ٣٩٦٦].
٩٧٧٥-٩٧٧٦ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور، قال: حدثنا الفَضْلُ بنُ دُكَين، عن إسرائيلَ،
عن أبي إسحاقَ، عن الأغرِّ، قال:
أَشهَدُ على أبي هريرةَ وأبي سعيد أنهما شَهِدا على النِيِّ نَّهِ، وأنا
أَشهَدُ عليهما، أنه قال: ((إن العبدَ إذا قال: لا إلهَ إلا الله والله أكبرُ، صدَّقَه
ربُّه تبارَكَ وتعالى))(٢).
[التحفة: ٣٩٦٦].
خالفه شعبةُ، فوقف الحديثَ، ولم يذكُرْ أبا سعيد الخُدْرِي
٩٧٧٧ ۔ أخبرنا محمدُ بنُ بشار، قال: حدثنا محمدٌ، قال: حدثنا۔ وذكَرَ شعبةً، عن أبي
إسحاقَ، عن الأغرِّ
عن أبي هريرةَ، قال: يُصدِّقُ الله العبدَ بخمسٍ يقولُهُنَّ، إذا قال: لا إلهَ إلا الله،
قال: صدَقَ عبدي، وإذا قال: لا إلهَ إلا الله وحدَه، قال: صدَقَ عبدي، وإذا
(١) أخرجه ابن ماجه (٣٧٩٤)، والترمذي (٣٤٣٠).
وسیأتي بعده، وبرقم (١٠١٠٨).
وهو عند ابن حبان (٨٥١).
(٢) سلف قبله.
١٩

قال: لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له، قال: صدَقَ عبدي، وإذا قال: لا
إلهَ إلا الله والله أكبرُ، قال: صدَقَ عبدي .. نحوه(١).
[التحفة: ٣٩٦٦].
١٨ - ما يقول إذا سمِعَ المؤذِّنَ يتشهَّدُ
٩٧٧٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن بَزيع، قال: حدثنا بشرٌ، قال: حدثنا عبدُ الرحمن
ابنُ إسحاقَ، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ وَه قال: ((إذا سمِعَ أحدُكُم المؤذِّنَ يتشهَّدُ،
فقُولوا مِثلَ قولِه))(٢).
[التحفة: ١٣١٨٤].
خالفه مالك بن أنس
رواه عن الزهريِّ، عن عطاء بن یزیدَ، عن أبي سعيد
٩٧٧٩ - أخبرنا عَمرو بنُ علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالكٌ، عن الزهريِّ، عن
عطاء بن يزيدَ
عن أبي سعيد، أن رسولَ الله ◌ِّلّقال: ((إذا سمِعتُمُ المناديَ، فقولوا مثلَ ما
يقول))(٣).
قال أبو عبد الرحمن: الصوابُ حديثُ مالكٍ، وحديثُ عبدِ الرحمن بن
إسحاقَ خطأُ، وعبدُ الرحمن هذا يقال له: عبَّدُ بنُ إسحاقَ، وهو لا بأسَ به،
وعبدُ الرحمن بنُ إسحاقَ يروي عنه جماعةٌ من أهل الكوفة، وهو ضعيفُ
الحدیثِ، والله أعلم.
[التحفة: ٤١٥٠].
(١) انظر سابقيه مرفوعاً.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٧١٨).
(٣) سلف تخريجه برقم (١٦٤٩).
٢٠
٥٠٠٠٠