النص المفهرس

١٥ - خدمة العروس
....
٢١٦
[أبواب الأطعمة]
١٦ - الأكل على الأنطاع.
٢١٧
١٧ - السفر
٢١٧
١٨ - الموائد
٢١٨
١٩ - الأطباق
٢١٨
٢١٩
٢٠ - القصاع.
٢١٩
٢١ - صحاف الذهب
٢٢٠
٢٢ - صحاف الفضة
٢٢٠
٢٣ - الأقداح
٢٢١
٢٤ - السكرجات
٢٥ - الخبز ...
٢٢١
٢٦ - خبز الشعير
٢٢٢
٢٧ - الخبز المرقق.
٢٢٢
اللحمان
٢٨ - لحوم الأنعام
٢٢٣
٢٩ - تحريم لحوم الخيل
٢٢٣
٣٠ - نسخ تحريم لحوم الخيل.
٢٢٣
٣١ - النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية.
٢٢٤
٣٢ - لحم الضباب.
٢٢٥
٣٣ - ذكر أعضاء الحيوان: العُراق
٢٢٧
٣٤ - الجنب وقطع اللحم بالسكين
٢٢٨
٣٥۔ الکتف
٢٢٨
٣٦ - لحم الظهر.
٢٢٨
٥٠١

٣٧ - لحم العنق .
٢٢٩
٣٨ - لحم الذراع
٢٢٩
٣٩ - فضل لحم الذراع على غيرها.
٢٢٩
٤٠ - البطون
٢٣٠
٤١ - القدید.
٢٣٠
٤٢ - الدباء.
٢٣١
٤٣ - تكثير الطعام بالقرع.
٢٣١
٤٤ - الكمأة.
٢٣٢
٤٥ - البصل
٢٣٥
٤٦ - الرخصة في أكل البصل والثوم المطبوخ
٢٣٦
٤٧ - الثوم.
٢٣٦
٤٨ ۔ الکراٹ
٢٣٧
٤٩ - البقول التي لها رائحة
٢٣٨
٢٣٨
٥٠ - الخل ..
٥١ - المرق
٢٣٩
٥٢ - حسو المرق
٢٣٩
٥٣ - الثرید.
۔
٢٤٠
٥٤ - التلبينة
٢٤٠
٥٥۔۔ الحیس
٢٤١
٥٦ - الجشیشة
٢٤١
٥٧ - العصيدة
٢٤٢
٥٨ - السويق.
٢٤٣
٥٩ - السمن.
٢٤٣
٦٠ - الزيت .
٢٤٣
٦١ - الحلواء.
٢٤٤
٥٠٢

٦٢ - العسل.
٢٤٤
٦٣ - ما ذكر في العسل.
٢٤٥
٦٤ - التمر وما ذكر فيه
٢٤٥
٦٥ - العجوة.
٢٤٧
٦٦ - عجوة العالية
٢٤٨
٢٥٠
٦٧ - الرطب
٢٥٠
٦٨ - البلح بالتمر
٢٥١
٦٩ - القثاء بالتمر.
٢٥١
٧٠ - الجمع بين الخربز والرطب
٢٥١
٧١ - النهي عن القران بين التمرتين
٢٥٢
٧٢ - استئذان الرجل من یأکل معه في ذلك
٧٣ - قسم المأكول إذا قل
٢٥٣
٧٤ - الأترج.
٢٥٣
٧٥ ۔ الکباٹ.
٢٥٤
...
٧٦ - الضغاييس
٢٥٤
[أبواب آداب الأكل]
٧٧ - ترك غسل اليدين قبل الطعام ..
٢٥٥
٧٨ - غسل الجنب يديه إذا طعم.
٢٥٥
٧٩ - وضوء الجنب إذا أراد أن يأكل
٢٥٥
٨٠ - كم يجتمع على مائدة
٢٥٦
٨١ - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر.
٢٥٦
٨٢ - الأكل متكئاً
٢٥٧
٨٣ - الأكل مقعياً.
٢٥٧
٨٤ ۔ الأکل بالیمین
٢٥٨
٨٥ - النهي عن الأكل بالشمال
٢٥٩
٥٠٣

٨٦ - بكم إصبع يأكل
٢٦٠
٨٧ - من يبدأ الأكل.
٢٦٠
٨٨ - ذكر ما يستحل به الشيطان الطعام.
٢٦١
٨٩ - الأمر بالتسمية على الطعام
٢٦١
٩٠ - ذكر الله تعالى وتبارك
٢٦٢
٩١ - إذا نسي الذکر ثم ذكر
٢٦٣
٢٦٣
٩٢ - أکل الإنسان مما یلیه إذا كان معه من يأكل
٩٣ - إذا أكل وحده.
٢٦٤
٩٤ ۔ الأکل من جوانب الثريد.
٢٦٤
٩٥ - وضع اليد على ذروتها، وذكر اختلاف عيسى بن يونس وبقية بن الوليد على
:
صفوان في حديث عبد الله بن بسر فيه
٢٦٥
٢٦٦
٩٦ - إذا سقطت اللقمة
٩٧ - سلت القصعة
٢٦٦
٩٨ - قطع اللحم بالسكين
٢٦٧
٩٩ - نهس اللحم ..
٢٦٧
١٠٠ - النهي عن رفع الصحفة حتى تلعق
٢٦٧
١٠١ - ذكر القدر الذي يستحب للإنسان من الأكل
٢٦٨
١٠٢ - الفرق بين المسلم والكافر في الأكل
٢٦٩
١٠٣ - تفسير ذلك
٢٦٩
١٠٤ - كم يكفي طعام الواحد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه ..
٢٧٠
١٠٥ - لعق الأصابع بعد الأكل ..
٢٧١
١٠٦ - مسح اليد بالمنديل بعد اللعق
٢٧١
١٠٧ - العلة في العلق.
٢٧١
٥٠٤

كتاب الأشربة المحظورة
١٠٨ - ذكر الأشربة المحظورة.
٢٧٣
١٠٩ - قوله جل ثناؤه: ﴿ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً﴾.
٢٧٥
١١٠ - ذكر شراب الخليطين.
٢٧٦
١١١ - البلح والتمر.
٢٧٧
١١٢ - الزهو والتمر.
٢٧٨
٢٧٨
١١٣ - الزهو والرطب.
٢٧٨
١١٤ - الزهو والبسر ..
١١٥ - البسر والرطب.
٢٧٩
١١٦ - البسر والتمر.
٢٨٠
١١٧ - التمر والزبيب
٢٨٠
١١٨ - الرطب والزبيب.
٢٨١
١١٩ - البسر والزبيب.
٢٨١
١٢٠ - إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة
٢٨٢
١٢١ - تحريم كل شراب أسكر.
٢٨٣
١٢٢ - تحريم كل شراب أسكر كثيره.
١٢٣ - نبيذ الجر
٢٨٥
٢٨٦
١٢٤ - المقير ..
٢٨٦
١٢٥ - الدُّباء والمزفت
٢٨٧
١٢٦ - الحنتم والنقير.
٢٨٨
١٢٧ - النهي عن نبيذ الجر.
٢٨٩
١٢٨ - الرخصة في نبيذ الجر .
٢٩١
١٢٩ - ذكر الأشربة المباحة
٢٩٢
١٣٠ - شرب اللبن بالماء
٢٩٧
٠
:
٥٠٥

١٣١ - لبن الغنم ..
٢٩٧
١٣٢ - لبن البقر
٢٩٨
١٣٣ - النهي عن الجلالة
٢٩٩
١٣٤ - متى يشرب ساقي القوم.
٢٩٩
١٣٥ - من يتناول فضل الشراب.
٢٩٩
١٣٦ - النهي عن الشراب في آنية الذهب والفضة.
٣٠٠
١٣٧ - التشديد في الشرب في آنية الذهب والفضة
٣٠١
١٣٨ - الشرب في الأقداح
٣٠٤
١٣٩ - وضوء الجنب إذا أراد أن يشرب
٣٠٤
٣٠٤
١٤٠ - النفخ في الإناء
٣٠٥
١٤١ - النهي عن التنفس في الإناء
١٤٢ - الرخصة في التنفس في الإناء
٣٠٥
١٤٣ - الشرب باليمين
٣٠٧
١٤٤ - النهي عن الشرب بالشمال
٣٠٧
١٤٥ - الفرق بين شرب المسلم وبين شرب الكافر.
٣٠٨
كتاب الدعاء بعد الأكل
١٤٦ - القول بعد الشرب.
٣٠٨
١٤٧ - القول بعد الشبع.
٣٠٩
١٤٨ - القول عند انقضاء الطعام
٣٠٩
١٤٩ - ما يقول إذا رفعت مائدته
٣٠٩
١٥٠ - نوع آخر.
٣١٠
١٥١ - ثواب الحمد لله
٣١٠
١٥٢ - الدعاء لمن أكل عنده
٣١١
١٥٣ - الدعاء لمن أفطر عنده.
٣١١
٥٠٦

١٥٤ - الرخصة في القيام عن الطعام قبل أن يرفع
٣١٢
١٥٥ - أخذ الطيب في العرس.
٣١٢
١٥٦ - التشدید فیمن بات وفي يده ريح الغمر
٣١٢
١٥٧ - ما يفعل صبيحة بنائه.
٣١٣
كتاب القسامة
١ - ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية
٣١٥
٢ - القسامة
٣١٦
٣ - تبدئة أهل الدم في القسامة
٣١٧
٤ - القود
٣٢٤
٥ - تأويل قوله تعالى: ﴿وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط﴾ وذكر الاختلاف
علی عكرمة في ذلك
٣٢٩
٦ - القود بين الأحرار والمماليك في النفس
٣٣٠
٧ - القود من السيد للمولى
٣٣١
٨ - قتل المرأة بالمرأة
٣٣٢
٩ - القود من الرجل للمرأة.
٣٣٢
١٠ - سقوط القود من المسلم للكافر.
٣٣٤
١١ - تعظيم قتل المعاهد
٣٣٥
١٢ - سقوط القود بين المماليك فيما دون النفس ..
٣٣٦
٣٣٧
١٣ - القصاص في السن
٣٣٨
١٤ - القصاص من الثنية.
١٥ - القود من العضة، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عمران بن حصين في
ذلك
٣٣٩
١٦ - الرجل يدفع عن نفسه.
٣٤١
١٧ - القود من الطعنة .
٣٤٤
٥٠٧

١٨ - القود من اللطمة
٣٤٥
١٩ - القود من الجبذة
٣٤٥
٢٠ - القصاص من السلاطين.
٣٤٦
٣٤٦
: ٢١ - السلطان يصاب على يده
٣٤٧
٢٢ - القود بغير حديدة.
٢٣ - تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء
إليه بإحسان﴾
٣٤٨
٢٤ - الأمر بالعفو عن القصاص.
٣٤٩
٢٥ - هل يؤخذ من قاتل العمد الدية إذا عفا ولي المقتول عن القود
٣٤٩
٢٦ - عفو النساء عن الدم
٣٥٠
٢٧ - من قتل بحجر أو سوط.
٣٥٠
٢٨ - كم دية شبه العمد، وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه. ٣٥١
٣٥٥
٢٩ - ذكر دية أسنان الخطأ
٣٠ - كم الدية من الورق
٣٥٦
٣١ - عقل المرأة
٣٥٧
٣٢ - كم دية الكافر
٣٥٧
٣٣ - دية المكاتب.
٣٥٧
٣٤ - دية جنين المرأة.
٣٥٩
٣٥ - صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ
٣٦٣
الناقلين لخبر إبراهيم، عن عبيد بن نضيلة، عن مغيرة بن شعبة.
٣٦ - هل يؤخذ أحد بجريرة غيره
٣٦٦
٣٧ - العين العوراء السادة لمكانها إذا طمست
٣٦٩
٣٨ - عقل الأسنان.
٣٦٩
٣٩ - عقل الأصابع
٣٧٠
٤٠ - المواضح
٣٧٣
٥٠٨

٣٧٣
٤١ - ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول، واختلاف الناقلين له
٤٢ - تضمين المتطبب.
٣٧٨
كتاب الوفاة
١ - تأويل قوله عز وجل: ﴿إِذا جاء نصر الله والفتح * ورأيت الناس يدخلون في دين الله
أفواجا# فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا#
٣٧٩
٢ - ذكر ما استدل به النبي ◌ّل على اقتراب أجله
٣٨٠
٣ - بدء علة النبي څچل
٣٨٠
٤ - ذکر ما کان يعالج به الني چ في مرضه
٣٨٢
٥ - ذكر ما كان رسول الله وهو يقرأ على نفسه إذا اشتكى
٣٨٤
٦ - ذكر شدة وجع رسول الله (َل
٣٨٥
٧ - ذكر ما كان يفعله رسول الله (صلد
٣٨٥
٨ - ذكر ما كان يقوله النبي ® في مرضه.
٣٨٧
٩ - ذكر قوله :﴿ل حين شخص بصره بأبي هو وأمي.
٣٩٠
١٠ - ذكر أحدث الناس عهداً برسول الله ئل
٣٩٢
١١ - ذكر اليوم الذي توفي فيه النبي ◌ّليه والساعة التي توفي فيها
٣٩٢
١٢ - الموضع الذي قُبِّل من رسول الله څ# حين توفي
٣٩٣
١٣ - ذکر ما سجي به رسول اللڑ
٣٩٣
١٤ - ذكر الاختلاف في سن رسول الله (﴾
٣٩٣
١٥ - ذكر كفن النبي ◌ّ® وفي كم كفن.
٣٩٤
١٦ - كيف صلي على رسول الله(﴾
٣٩٥
١٧ - كيف حفر له(ٹ
٣٩٧
٣٩٧
١٨ - أين حفر له (ێ*
١٩ - أي شيء جعل تحت رسول الله لا
٣٩٨
٥٠٩

کتاب الرجم
١ - تعظیم الزنا.
٣٩٩
٢ - عقوبة الزانى الثيب
٤٠٤
٣ - نسخ الجلد عن الثيب
٤٠٦
٤ - تثبیت الرجم ..
٤٠٨
ہ کیف الاعتراف بالزنا
٤١٤
٦ - المسألة عن عقل المعترف بالزنا.
٤١٧
٧ - مسألة المعترف بالزنا عن کیفیته، وذکر الاختلاف على عكرمة في حديث
ماعز فيه.
٤١٨
٨ - الاعتراف بالزنا أربع مرات
٤١٩
٩ - الاعتراف بالزنا مرتين ..
٤٢٣
١٠ - نوع آخر من الاعتراف
٤٢٤
١١ - نوع آخر من الاعتراف
٤٢٦
١٢ - الاعتراف مرة واحدة، وذكر اختلاف الأوزاعي وهشام على يحيى بن أبي كثير
في خبر عمران بن حصين فيه.
٤٢٦
١٣ - كيف يفعل بالمرأة عند الرجم، وذكر الاختلاف في ذلك
٤٣٠
١٤ - الحفرة للمرأة إلى ثندوتها .
٤٣٠
١٥ - كيف يفعل بالرجل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
٤٣٢
١٦ - إلى أين يحفر للرجل.
٤٣٥
١٧ - إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه.
٤٣٦
١٨ - حضور الإمام إقامة الحدود وقدر الحجر الذي يرمى به
٤٣٩
١٩ - في محصن زنی و لم يعلم باحصانه حتى جلد
٤٤٠
٢٠ - إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
٤٤٢
٢١ - عقوبة من أتى ذات محرم، وذكر اختلاف الناقلين لخبر البراء بن عازب فيه. ٤٤٤
٥١٠

٢٢ - فيمن غشي جارية امرأته، وذكر اختلاف الناقلين لخبر النعمان بن بشير في
ذلك، وذكر الاختلاف على أبي بشر .
٤٤٥
٢٣ - من أتى جارية امرأته، واختلاف الناقلين لخبر سلمة بن المحبق.
٤٤٧
٤٤٨
٢٤ - حد الزانى البكر
٤٥٠
٢٥ - إقامة الرجل الحد على وليدته إذا زنت ..
٢٦ - المكاتب يصيب الحد .
٤٥٨
٢٧ - تأخير الحدّ عن الوليدة إذا زنت حتى تضع حملها ويجف عنها الدم، وذكر
اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الأعلى فيه .
٤٥٨
٢٨ - تأخير الحد عن المرأة الحامل إذا هي زنت حتى تفطم ولدها
٤٦٠
٢٩ - الستر على الزاني
٤٦١
٣٠ - الترغيب في ستر العورة، وذكر الاختلاف على إبراهيم ابن نشيط في خبر عقبة
في ذلك
٤٦٤
٣١ - التجاوز عن ذلة ذي الهيئة.
٤٦٨
٣٢ - الضرير في خلقته يصيب الحد، وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه ٤٧٠
٣٣ - ذكر من اعترف بحد ولم يسمه
٤٧٥
٣٤ - من اعترف بما لم تجب فيه الحدود، وذكر الاختلاف على سماك بن حرب في .
خبر عبدالله بن مسعود في ذلك.
٤٧٧
[أبواب التعزيرات والشهود]
٣٥ - کم التعزير وذكر اختلاف الناقلین للخبر في ذلك.
٤٨٢
٣٦ - عدد الشهود على الزنا.
٤٨٣
٣٧ - شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض في الحدود
٤٨٣
٣٨ - هل للإمام أن يقيم الحدود بعلة
٤٨٤
٣٩ - من عمل عمل قوم لوط.
٤٨٥
٤٠ - من وقع على بهيمة.
٤٨٥
٥١١

٤١ - التغريب .
٤٨٦
٤٢ - المجنونة تصيب الحد.
٤٨٧
٤٣ - في الذي يعترف أنه زنى بامرأة بعينها
٤٨٨
٤٤ - الأمر باجتناب الوجه بالضرب
٤٨٩
٤٥ - حد القذف ..
٤٨٩
٤٦ - قذف المملوك
٤٩٠
فهرس الموضوعات.
٤٩٣
٥١٢