النص المفهرس

٤ - مثل من فقه في دين الله تعالى
٣٥٩
٥ - الرحلة في طلب العلم .
٣٦٠
٦ - الرحلة في المسألة النازلة.
٣٦٢
٧ - تبليغ الشاهد الغائب ..
٣٦٢
٨ - الحث على إبلاغ العلم
٣٦٣
٣٦٤
٩ - التحريض على حفظ الإيمان والعلم والتبليغ.
٣٦٥
١٠ - ذكر قول النبى (: ((رب مبلغ أوعى من سامع))
٣٦٦
١١ - كتابة العلم.
١٢ - كتابة العلم في الصحف
٣٦٨
١٣ - كتابة العلم في الألواح والأكتاف
٣٦٨
٣٦٩
١٤ - كتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
٣٧٠
١٥ - الكتاب بالعلم إلى البلد النائي.
٣٧٠
١٦ - العرض على العالم
١٧ - متى يصح سماع الصغير
٣٧١
١٨ - حفظ العلم ...
٣٧٢
١٩ - مسألة علم لا ينسى.
٣٧٤
٢٠ - السهر في العلم ..
٣٧٤
٢١ - الضحك عند السؤال
٣٧٥
٢٢ - إذا سُئل العالم عما يكره
٣٧٥
١/٢٣ - ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟ فيكل العلم إلى الله
٣٧٦
٢/٢٣ - هل يُجعل للعالم موضع مشرفٌ ليعرف الغريب إذا أتاه؟
٣٧٦
٢٤ - كيف الجلوس عند العالم
٣٧٧
٢٥ - إجلال السائل المسؤول
٣٧٧
٢٦ - باب الاختصاص بالعلم قوماً دون قوم
٣٧٨
٢٧ - من سأل وهو قائم عالماً جالساً.
٢٧٨
١/٢٨ - من يسلم على عالم وهو مشغول في حديثه
٢٧٩
٢/٢٨ - من يسأل عن علم وهو واقف على راحلته
٣٧٩
٢٩ - الإنصات للعلماء
٣٨٠
٣٠ - توقير العلماء
٣٨٠
١/٣١ - الجواب بإشارة اليد والرأس.
٣٨٢
٤٦١

٢/٣١ - رفع الصوت بالعلم.
٣٨٢
١/٣٢ - إعادة الحديث ليفهم
٣٨٢
٢/٣٢ - باب من سمع شيئاً فراجع فيه حتى يفهمه.
٣٨٢
٣/٣٢ - باب الحياء في العلم.
٣٨٢
٣٣ - من استحيا فأمر غيره فسأل
٣٨٣
٣٤ - التخول بالموعظة.
٣٨٣
٣٨٤
٣٥ - الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى العالم ما يكره
٣٦ - موعظة الإمام النساء وتعلمهن.
٣٨٥
٣٧ - هل يجعل العالم للنساء يوماً على حدة في طلب العلم
٣٨٦
٣٨ - الجلوس حيث ينتهي به المجلس.
٣٨٧
٣٩ - ذكر العلم والفتيا في المسجد
٣٨٩
١/٤٠ - الفتيا عند رمي الجمار
٣٨٩
٢/٤٠ - ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس، فيقعوا في أشد منه
٣٨٩
١/٤١ - قوله جل ثناؤه: ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾
٣٩٠
٢/٤١ - رفع العلم وظهور الجهل
٣٩٠
٤٢ - كيف يرفع العلم ....
٣٩١
٤٣ - من تعلم العلم لغير الله عز وجل.
٣٩٢
١/٤٤ - من تعلم ليقال فلان عالم .
٣٩٣
٢/٤٤ - من كذب على رسول الله (*
٣٩٣
كتاب القضاء
١ - فضل الحاكم العادل في حكمه
٣٩٥
٢ - ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد
٣٩٦
٣ - ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل.
٣٩٧
٤ - التغليظ في الحكم
٣٩٧
٣٩٩
٥ - الحرص على الإمارة
٣٩٩
٦ - ترك استعمال من يحرص على القضاء.
٧ - استعمال الشعراء [المأمونين على الحكم]
٤٠١
٨ - ترك استعمال النساء على الحكم ..
٤٠٢
٤٠٢
٩ - إذا نزل قوم على حكم رجل فحكم فيهم وفي ذراريهم
١٠ - إذا حكموا رجلاً ورضوا به فحكم بينهم ..
٤٠٣
٤٦٢

١١ - تأويل قول الله جل ثناؤه: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾.٤٠٤
١٢ - باب
٤٠٥
١٣ - الاستدلال بأن حكم الحاكم لا يحل شيئاً ولا يحرمه
٤٠٥
.٤٠٦
١٤ - الحكم بما اتفق عليه أهل العلم ..
١٥ - التشبيه والتمثيل، وذکر اختلاف محمد وهشیم علی یحیی بن أبي إسحاق
٤٠٦٠
١٦ - الحكم بالظاهر.
٤٠٨
١٧ - الفهم في القضاء والتدبير فيه، والحكم بالاستدلال.
٤٠٩
١٨ - التوسعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله: افعل؛ ليستبين له الحق .... ٤٠٩
١٩ - الحكم بخلاف ما يعترف به المحكوم له، إذا تبين للحاكم أن الحق غير
ما اعترف به.
٤١٠٠
٢٠ - نقض الحاكم ما حكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه
٤١٠
٢١ - إذا قضی الحاکم بحور، هل یرد حکمه
٤١١
٢٢ - الحال التي ينبغي للحاكم اجتناب القضاء فيها
٤١١
٢٣ - التسهيل للحاكم المأمون أن يحكم وهو غضبان
٤١٢
٢٤ - حكم الحاكم في داره
٤١٣
٢٥ - سلام الحاكم على الخصوم.
٤١٤
٢٦ - مسير الحاكم إلى رعيته ليصلح بينهم.
٤١٥
٢٧ - توجيه الحاكم رجلاً وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
٤١٥
٢٨ - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح
٤١٧
٢٩ - إشارة الحاكم على الخصم بالعفو.
٤١٧
٣٠ - إشارة الحاكم بالرفق
٤١٨
٣١ - هل يشفع الحاكم للخصوم قبل فصل الحكم؟.
٤١٩
٣٢ - منع الحاكم رعيته من فعل ما ألحظ لهم في خلاف ما فعلوه
٤١٩
٣٣ - القضاء في قليل المال وكثيره
٤٢٠
٣٤ - قضاء الحاكم على الغائب إذا عرفه.
٤٢١
٤٢١
٣٥ - النهي عن أن يقضي في قضاء بقضاءين
٤٢١
٣٦ - ما يقطع القضاء
٣٧ - الألد الخصم .
٤٢٢
٣٨ - استماع الحاكم من غير من له الحق [بحضرة من له الحق] إذا كان صغيراً أو ضعيفاً ٤٢٢
٣٩ - التوسعة للحاكم أن لا يزجر المدعي عما يلفظ به في خصمه بحضرته ..... ٤٢٤
٤٦٣

٤٠ - على من البينة.
٤٢٥
٤١ - الإباحة للحاكم أن يقول للمدعى عليه: احلف، قبل أن يسأله المدعي، وذكر
٤٢٥
اختلاف ألفاظ الناقلین خبر أُشعث بن قيس في ذلك.
٤٢ - على من اليمين
٤٢٧
٤٣ - ذكر الاختلاف على عدي بن عدي فيمن حلف على مال امرئ مسلم .. ٤٢٨
٤٢٩
٤٤ - الشيء يدعيه الرجلان، ولكل واحد منهما بينته.
٤٥ - الاستهام على اليمين
٤٣٠
٤٦ - كيف يمين الوارث
٤٣١
٤٧ - كيف اليمين، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه
٤٣١
٤٨ - رد اليمين، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه
٤٣٣
٤٩ - الحكم باليمين مع الشاهد الواحد
٤٣٥
٥٠ ۔ الیمین على منبر النبي (ێ٣
٤٣٧
٥١ - اليمين بعد العصر.
٤٣٨
٥٢ - من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه
٤٣٨
٥٣ - قبول البينة بعد اليمين
٤٣٩
٥٤ _ شهادة الزور.
٤٤٠
٤٣٩
٥٥ - ذكر النهي عن قبول الشهادة إلا على حق
٤٤٠
٥٦ - شهادة الشاعر.
٤٤١
٥٧ - ما يجوز من شهادة الأمة
٤٤٢
٥٨ - شهادة المرأة على فعل نفسها
٤٤٢
٥٩ - من خير الشهداء.
٤٤٣
٦٠ - من يعطي الشهادة ولا يسألها
٦١ - من تبدر شهادته يمينه.
٤٤٣
٦٢ - التعديل والجرح عند المسألة
٤٤٥
٦٣ - تعدیل النساء و جرحهن
٤٤٥
٦٤ - مسألة الحاكم أهلَ العلم بالسلعة التي تباع
٤٤٦
٦٥ - الحكم بالقافَة
٤٤٦
٦٦ - الحكم بالقرعة، وذكر اختلاف الناقلين لخبر علي بن أبي طالب في ذلك. ٤٤٧
فهرس الموضوعات
٤٥١
٤٦٤