النص المفهرس

الآثار
١ - ذا النون المصري :
٥٥٧.
٢ - عبيد الله بن عمر بن الخطاب:٨٧٨.
٣ - يحيى بن أبي كثير:
١٧٦ .
٤ - أبو نعيم الفضل بن دكين: ١١٩٨ .
٣٨١

تعريف بالمدن التي سمع فيها الحديث:
١٢ - الأُبُلَّةُ: بلدة قديمة على شاطىء دجلة تبعد عن البصرة أربعة فراسخ
وهي اليوم من البصرة - كما قال ابن الأثير -
قال خالد بن صفوان: ما رأيت أرضاً مثل الأبلة مسافة، ولا
أغذى نطفة، ولا أوطأ مطية، ولا أربح لتاجر، ولا أخفى
لعائذ .(١)
٢ - أَرْجَانُ: مدينة كبيرة من كور الأهواز من بلاد خوزستان بينها
وبين شيراز ستون فرسخاً، وبينها وبين سوق الأهواز ستون
فرسخاً، أول من أنشأها فيما حكته الفرس: قُباذ بن فيروز والد
أنوشروان العادل. وهي كثيرة الخير بها نخيل كثير وزيتون
وفواكه، برية بحرية سهلية جبلية. بينها وبين البحر مرحلة.(٢)
٣ - أَرْسُوف: مدينة على ساحل بحر الشام بين قيسارية ويافا. وبها كان
جماعة من العلماء والمرابطين.(٣)
٤ - إِصْبَهان: أشهر بلدة بالجبال وهي على ضفة نهر رَنْدَروذ، فيها قبر
الصحابي حُمَّمَة الدوسي رضي الله عنه، وقبر أبي القاسم
الطبراني . (٤)
٥ - الأَنْبَارُ: مدينة قديمة على الفرات غربي بغداد بينهما عشرة فراسخ
أول من عمرها: سابور بن هرمز ذو الأكتاف، ثم جددها أبو
العباس السفاح أول خلفاء بني العباس، وبنى بها قصوراً وأقام بها
إلى أن مات ... (٥)
معجم البلدان (٧٦/١) واللباب (٢٥/١).
(١)
(٢)
البلدان (١٤٢/١) واللباب (٤٠/١).
(٣)
البلدان (١٥١/١) واللباب (٤٢/١).
(٤)
البلدان (٧٨/٤) واللباب (٦٩/١).
(٥) البلدان (٢٥٧/١) واللباب (٨٦/١)
٣٨٢

٦ - أَنْطاكِيَةُ: من بلاد الشام. قيل أول من بناها أنطيفونيا في السنة
السادسة من موت الإسكندر ولم يتمها، فأتمها بعد سلوقس، وهو
الذي بنى اللاذقية وحلب والرَّها وأفامية .. وقيل غير ذلك. وهي
قصبة العواصم من الثغور الإسلامية موصوفة بالنزاهة والحسن
وطيب الهواء، وعذوبة الماء، وكثرة الفواكه وسعة الخير. أول من
فتحها صلحاً أبو عبيدة عامر بن الجراح. (٢)
٧ - البَصْرة: والمراد بها البصرة الموجودة في العراق. لا البصرة
الموجودة في المغرب. وقد بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن
الخطاب سنة ((١٧)) هـ. وسميت بالبصرة لغلظ أرضها، وهي ملتقى
الفرات بدجلة، ولم يُعبد بأرضها صنم. (٣).
٨ - بَعْلَبَك: مدينة قديمة بالشام فيها أبنية عجيبة وآثار عظيمة وقصور
على أساطين الرخام لا نظير لها في الدنيا بينها وبين دمشق ثلاثة
أيام من جهة الساحل.(٤).
٩ - بَغْداد: المدينة العظيمة المشهورة على نهر دجلة - أول من بناها المنصور بالله
أبو جعفر ثاني الخلفاء العباسيين، شرع في عمارتها سنة ((١٤٥)) هـ ونزلها سنة
((١٤٩)) وأنفق في عمارتها ثمانية عشر ألف ألف دينار. سمع فيها الطبراني من
بعض مشايخه سنتي / ٢٨٧ و ٢٨٨ / (٤)
١٠ - بَلَد: وهي مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل، يقال لها بلد الحطب. وبها
كان يونس بن متى عليه السلام. بينها وبين نصيبين ثلاثة وعشرون
فرسخاً .(٥)
البلدان (٢٦٦/١) واللباب (٩٠/١).
(٢)
(٣)
البلدان (٤٣٠/١) واللباب (١٥٨/١)
(٤)
البلدان (٤٥٣/١) واللباب (١٦١/١)
(٤) البلدان (٤٥٦/١) واللباب (١٦٢/١)
(٥) البلدان (٤٨١/١) واللباب (١٧٣/١)
٣٨٣

١١ - تُسْتُر: بلدة من كور الأهواز من خوزستان، ومعناها النزه، والحسن،
والطيب واللين، وهي مختطة على شكل فرس، وبها قبر البراء بن مالك
الأنصاري رضي الله عنه .(١)
١٢ - تِنِّيسُ: جزيرة في بحر مصر، قريبة من البر، ما بين الفَرَما ودمياط.(٢).
١٣ - جَبَلَةُ: اسم لعدة مواضع والمراد به هنا وهي قلعة مشهورة بساحل الشام من
أعمال حلب قرب اللاذقية، وكانت حصناً للروم، وبنى لها معاوية حصناً
خارجاً من الحصن الرومي القديم. سمع الطبراني فيها سنتي ٢٧٨ و
٢٧٩ هـ (٣) .
١٤ - جُدَّةُ: بليدة بساحل مكة بينهما ثلاث ليال، وقيل يوم وليلة وبها ولد جدة
ابن حزم بن ريان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فسمي جدة
باسم الموضع.(٤)
١٥ - جُنْدَ يْسَابُور: مدينة بخوزستان بناها سابور بن أردشير، فنسبت إليه
وأسكنها سبى الروم وطائفة من جنده، وقيل معناها: خير من إنطاكية. سار
إليهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه، فطلب أهلها الأمان وصالحوه.
كان بها جماعة من العلماء ... (٥)
١٦ - جُونِيَةُ: من أعمال طرابلس من ساحل دمشق.(٦).
١٧ - جيزةُ مصر: الجيزة في لغة العرب: الوادي، أو: أفضل موضع فيه، وجيزة
مصر: بليدة في غربي فسطاط مصر قبالتها ولها كورة كبيرة واسعة، وهي
من أفضل كور مصر . (٧)
١٨ - حَدِيثَةُ الفرات: سماها ياقوت الحموي: حديثة الجزيرة، وتعرف بحديثة
(١) البلدان (٢٥/٢) واللباب (٢١٦/١)
(٢) البلدان (٥١/٢) واللباب (٢٢٦/١)
(٣)
البلدان (١٠٤/٢) واللباب (٢٥٧/١)
البلدان (١١٤/٢) واللباب (٢٦٤/١)
( ٤)
(٥)
البلدان (١٧٠/٢) واللباب (٢٩٦/١)
(٦) البلدان (١٨٩/٢)
(٧) البلدان (٢٠٠/٢) واللباب (٣٢٣/١)
٣٨٤

النورة، وهي على فراسخ من الأنبار وبها قلعة حصينة في وسط الفرات،
والماء يحيط بها، فتحها أبو مدلاح التميمي وبناها .(١).
١٩ - حَرَّان: مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة ديار مضر،
بينها وبين الرها يوم، وبين الرقة يومان، وهي على طريق الموصل والشام
والروم، وقيل هي أول مدينة بنيت بعد الطوفان .. (٢).
٢٠ - حسل: لم أجدها في معجم البلدان.
٢١ - حَلَب: مدينة عظيمة واسعة كثيرة الخيرات، طيبة الهواء صحيحة الأديم
والماء، وهي قصبة جند قسرين في أيام ياقوت الحموي. سميت حلب، لأن
إبراهيم عليه السلام كان يحلب فيها غنمه في الجمعات، ويتصدق به فيقول
الفقراء حلبَ حلبَ. فسمي به. وقيل غير ذلك.
وقلعة حلب مقام إبراهيم عليه السلام، وفيه صندوق به قطعة من رأس يحيى
ابن زكريا عليهما السلام. سمع فيها الطبراني سنة / ٢٧٨/ هـ.(٣)
٢٢ - حِمْص: بلد مشهور قديم كبير مسوَّر، وفي طرفه القبلي قلعة حصينة على تل
عال كبير، وهي بين دمشق وحلب في نصف الطريق بناه رجل يقال له:
((حمص بن المَهْر بن جان بن مكنف)). وقيل غير ذلك. دخلها أبو عبيدة
رضي الله عنه صلحاً، وفيها قبر خالد بن الوليد، وقال ياقوت الحموي:
وبعضهم يقول إنه مات بالمدينة ودفن بها وهو الأصح، سمع فيها الطبراني
عام (٢٧٨) هـ (٤).
٢٣ - دِمَشْق: بفتح الميم وهو المشهور، والكسر لغة فيه. البلدة المشهورة، قصبة
الشام وأحسن مدنها، وهي جنة الأرض بلا خلاف، لحسن عمارة ونضارة
بقعة، وكثرة فاكهة، ونزاهة رقعة، وكثرة مياه، ووجود مآرب، وقيل
(١)
البلدان (٢٣٠/٢) واللباب (٣٤٨/١)
(٢)
البلدان (٢٣٥/٢)
البلدان (٢٨٢/٢)
(٣)
البلدان (٣٠٢/٢)
( ٤)
٣٨٥

سميت بذلك لأنهم دمشقوا في بنائها أي أسرعوا وقيل إن الذي بناها
جَيْرون بن سعد بن عاد بن إرم بن سام بن نوح، وفيها من الآثار مالا
يحصى من ذلك جامعها الكبير. وقد سمع فيها الطبراني عام / ٢٧٩/ هـ(١).
٢٤ - دَمِيرَةُ: قرية كبيرة بمصر قرب دمياط، وهما دميرتان إحداهما تقابل
الأخرى على شاطىء النيل في طريق من يريد دمياط.(٢)
٢٥ - الرَّقَّة: أصله كل أرض إلى جنب واد ينبسط عليها الماء وجمعها رقاق. وقال
غيره: الرقاق الأرض اللينة التراب.
وهي مدينة مشهورة على الفرات بينها وبين حران ثلاثة أيام معدودة في
بلاد الجزيرة لأنها من جانب الفرات الشرقي. والرقة الأولى خربت والرقة
اليوم كانت تسمى أولاً الرافقة، ولها تاريخ.
فتحت صلحاً على يد عياض بن غنم قائد سعد بن أبي وقاص والي
الكوفة سنة / ١٧/هـ، سمع فيها الطبراني سنة (٢٩٩).(٣)
٢٦ - الرَّافِقَةُ: بلد متصل بالرقة، وهما على ضفة الفرات بينهما مقدار ثلاثمائة
ذراع، بناها المنصور في سنة / ١٥٥/هـ على بناء بغداد، ثم بنى الرشيد
قصورها (٤)
٢٧ - رَمَادَة الرملة: وهي رمادة فلسطين ينسب إليها عبيد الله بن رُمَاحِس القيسي
الرمادي. سمع منه الطبراني فيها سنة / ٢٧٤/ه(٥).
٢٨ - زَبيد: اسم واد به مدينة يقال لها: الحُصَيْب، ثم غلب عليها اسم الوادي، فلا
تعرف إلا به، وهي مدينة مشهورة باليمن أحدثت في أيام المأمون، وبإزائها
ساحل غلافقة وساحل المندب.(٦)
(٢)
البلدان (٤٦٣/٢) واللباب (٥٠٨/١)
(١)
البلدان (٤٧٢/٢) واللباب (٥٠٩/١)
(٣)
البلدان (٥٨/٣) واللباب (٣٤/٢).
( ٤)
البلدان (١٥/٣)
(٥)
البلدان (٦٦/٣) واللباب (٣٦/٢)
(٦) البلدان (١٣١/٣) واللباب (٦٠/٢)
٣٨٦

٢٩ - سامراء: لغة في - سر من رأى - مدينة كانت بين بغداد وتكريت على
شرقي دجلة. بناها المعتصم وخربت عن قريب من عمارتها، وأصلها مدينة
عتيقة من مدن الفرس، حفر الرشيد عندها نهراً سماه : - القاطول - وأتى
الجند، وبنى عنده قصراً، ثم بنى المعتصم قصراً وهبه لمولاه اشناس، فلما
ضاقت بغداد عن عساكره، وأراد استحداث مدينة كان هذا الموضع على
خاطره فجاء عنده وبناها .. (١)
٣٠ - سجلِّينُ: قرية من قرى عسقلان من أعمال فلسطين وقال يا قوت الحموي:
كذا ذكره السمعاني بالجيم وتشديد اللام وهو خطأ. إنما هو بالحاء المهملة
واللام الخفيفة.
أقول: والذي في اللباب بالجيم المعجمة واللام المشددة والله أعلم.(٢)
٣١ - سِنْجار: مدينة مشهورة في نواحي الجزيرة بينها وبين الموصل ثلاثة أيام،
وهي في لحف جبل عال. ويقال بأن سفينة نوح عليه السلام نطحت في جبل
سنجار. سمع فيها الطبراني سنة / ٢٧٨/هـ(٢).
٣٢ - شِّامُ: في اللغة: خشبة تعرض في فم الجدي لئلا يرتضع، والمراد به هنا أنها
مدينة في جبل شبام، وهو جبل عظيم بصنعاء بينها وبينه يوم وليلة، وهو
جبل صعب المرتقى، وشبام بطن من همدان، سميت تلك المدينة بهم.
سمع فيها الطبراني سنة / ٢٧٥/هـ(٤).
٣٣ - شيراز: بلد عظيم مشهور معروف مذكور، وهو قصبة بلاد فارس في الإقليم
الثالث، قيل أول من تولى عمارتها محمد بن القاسم بن أبي عقيل ابن عم
الحجاج، وهي في وسط بلاد فارس، ولها تاريخ.(٥)
٣٤ - شَيْزَر: قلعة حصينة بالشام قريبة من المعرة بينها وبين حماة يوم في وسطها
(١)
البلدان (١٧٣/٣) واللباب (٩٤/٢)
(٢)
البلدان (١٩٣/٣) واللباب (١٠٥/٢)
(٣)
البلدان (٢٦٣/٣) واللباب (١٤٥/٢)
(٤)
البلدان (٣١٨/٣) واللباب (١٨٢/٢)
(٥)
البلدان (٣٨٠/٣) واللباب (٢٢١/٢)
٣٨٧

نهر عليه قنطرة في وسط المدينة. وهي قديمة، صالح أبو عبيدة أهلها بعد
فتح حماة صلحاً في سنة / ١٧/هـ(١).
٣٥ - صَنْعَاء: مدينة منسوبة إلى جودة الصنعة في ذاتها، والنسبة إليها صنعاني،
وهي قصبة اليمن وأحسن بلادها، تُشَبَّهُ بدمشق لكثرة فواكهها، وتدفق
مياهها فيما قبل. سمع فيها الطبراني سنة / ٢٨٤/ هـ.(٢)
٣٦ - صُور: مدينة مشهورة، من بلاد ساحل الشام داخلة في البحر مثل الكف
على الساعد، وهي حصينة جداً، افتتحها المسلمون أيام عمر بن الخطاب.
سكنها خلق من الزهاد، والعلماء، وكان من أهلها جماعة من الأئمة.(٣).
٣٧ - صَيْداء: وهي مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال دمشق شرقي صور،
بينهما ستة فراسخ، والنسبة لها صيداوي وصيداني بقيت في أيدي الصليبيين
من سنة ٥٠٤ - ٥٨٣ هـ. حيث استعادها صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
تعالی .(٤)
٣٨ - طَبَرِيَّة: بليدة مطلة على البحيرة المعروفة ببحيرة طبرية وهي في طرف جبل.
وجبل الطور مطل عليها، وهي من أعمال الأردن في طرف الغور، بينها وبين
دمشق ثلاثة أيام وكذا بينها وبين بيت المقدس، وبينها وبين عكا يومان،
فيها حمامات من عجائب الدنيا .
فتحت طبرية على يد شرحبيل بن حسنة في سنة / ١٣/هـ صلحاً على
أنصاف منازلهم وكنائسهم، ثم نقضوا العهد في خلافة عمر واجتمع إليهم
قوم من شواذ الروم، فسير أبو عبيدة إليهم عمرو بن العاص في أربعة آلاف
وفتحها .(٥) .
٣٩ - طّرَسُوس: هي مدينة بثغور الشام على ساحل البحر الشامي بين أنطاكية
البلدان (٣٨٣/٣) واللباب (٢٢٥/٢)
(١)
(٢)
البلدان (٤٢٦/٣) واللباب (٢٤٨/٢)
(٣)
البلدان (٤٣٣/٣) واللباب (٢٥٠/٢)
(٤ )
البلدان (٤٣٧/٣) واللباب (٢٥٣)
(٥) البلدان (١٧/٤) واللباب (٢٧٣/٢)
٣٨٨

وحلب وبلاد الروم، وبينها وبين أذنة ستة فراسخ. (١) سمع فيها الطبراني سنة
/٢٧٨/هـ .
٤٠ - عَبَّادان: وهو موضع تحت البصرة قرب البحر الملح، فإن دجلة إذا قاربت
البحر انفرقت فرقتين عند قرية تسمى / المُحْرِزى / ففرقة، يركب فيها إلى
ناحية البحرين نحو بر العرب وهي اليمنى، فأما اليسرى فيركب فيها إلى
سيراف، وجَنَّابة فارس فهي مثلثة الشكل، وعبادان في هذه الجزيرة التي بين
النهرين، فيها مشاهد ورباطات وهي موضع ردىء مسبخ لا خير فيه، وماؤه
ملح.(٢) .
٤١ - عجشر: لم أجدها فيما لدي من مراجع.
٤٢ - عِرْقَة: بلدة في شرقي طرابلس بينهما أربعة فراسخ وهي آخر عمل دمشق،
وهي في سفح جبل بينها وبين البحر نحو ميل، وعلى جبلها قلعة لها .(٣)
٤٣ - عَكَّة: في اللغة هي: الرملة حميت عليها الشمس. وهي اسم بلد على ساحل
بحر الشام من عمل الأردن، وهي من أحسن بلاد الساحل في أيامنا هذه
وأعمرها، - كما قال ياقوت الحموي - فتحت عكة في حدود عام/١٥/هـ
على يد عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان. احتلها الصليبيون ثم
استعادها منهم صلاح الدين الأيوبي عام / ٥٨٣/هـ ثم عادوا إليها،
وأخرجهم منها أخيراً عام / ٥٨٧/هـ. سمع فيها الطبراني عام
/ ٢٧٥/ هـ.(٤)
٤٤ - غَزَّة: مدينة في أقصى الشام من فلسطين من ناحية مصر، بينها وبين
عسقلان فرسخان أو أقل، وهي من نواحي فلسطين غربي عسقلان، وفيها
مات هاشم بن عبد مناف جد رسول الله معد له وبها ولد الإمام الشافعي
رحمه الله تعالى.(٥).
(١)
البلدان (٢٨/٤) واللباب (٢٧٩/٢)
البلدان (٧٤/٤) واللباب (٣٠٩/٢)
( ٢)
(٣)
البلدان (١٠٩/٤) واللباب (٣٣٥/٢)
(٤)
البلدان (٤/ ١٤٣)
البلدان (٢٠٢/٤) واللباب (٣٨١/٢)
(٥)
٣٨٩

٤٥- قصر ابن هُبَيْرَة: ينسب إلى يزيد بن عمر بن هبيرة أمير العراق لبني أمية،
من قبل مروان بن محمد بن مروان، وقال ابن الأثير: منسوب إلى أبي المثنى
عمر بن هبيرة. والله أعلم ..
قال ياقوت الحموي: كان لما ولي العراق من قبل مروان بن محمد بن
مروان بن على فرات الكوفة مدينة فنزلها ولم يستتمها حتى كتب إليه مروان
ابن محمد يأمره بالإجتناب عن مجاورة أهل الكوفة فتركها وبنى قصره
المعروف به بالقرب من جسر سورا.(١).
٤٦ - القُلْزُم: وهي مدينة على ساحل البحر قرب أيلة والطور ومدين. وهي بلاد
مصر، وينسب بحر القلزم إليها بين مصر ومكة. (٢).
٤٧٠ - قَيْسَاريَّة: بلد على ساحل بحر الشام، تعد في أعمال فلسطين بينها وبين طبرية
ثلاثة أيام. (٣). سمع فيها الطبراني عام/ ٢٧٥/ه.
٤٨ - الكَدْراء: مدينة باليمن على وادي سَهام، اختطها حسين بن سلامة، وهي
أمة أحد المتغلبين على اليمن. في نحو / ٤٠٠/ هـ(٤).
٤٩ - كَفْرَييه: قال ابن الأثير وهي من قرى الشام. (٥)
٥٠ - الكُوفَة: المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق ويسميها قوم خد
العذراء، مصرت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام /١٧/هـ. في
نفس السنة التي مصرت فيها البصرة.(٦)
٥١ - المدِينَة: المقصود بها مدينة رسول الله عَ لَّه كان اسمها في الجاهلية - يثرب
- وهي في حرة سبخة، ولها نخيل كثير ومياه. ولها تسعة وعشرون اسماً منها:
((طيبة، وطابة، والمسكينة، والعذراء، والجابرة ... ))
البلدان (٣٦٥/٤) واللباب (٤١/٣)
(١)
(٢)
البلدان (٣٨٧/٤) واللباب (٥١/٣)
(٣)
اللباب (٦٩/٣) والبلدان (٤٢٢/٤)
( ٤)
البلدان (٤ / ٤٤١).
(٥)
اللباب (١٠٤/٣)
(٦) اللباب (١١٨/٣) والبلدان (٤٩٠/٤)
٣٩٠

وقد نهي عن تسميتها بيثرب. وهي مهاجر رسول الله عَ لّه وحرمها
رسول الله عَ له. كما حرم الله مكة المكرمة.(١) سمع فيها الطبراني عام
/ ٢٨٣/ هـ.
٥٢ - مِصْر: المراد بها الفُسطاط، وهي القاهرة اليوم، بناها عمرو بن العاص
رضي الله عنه. (٢) سمع فيها الطبراني عام / ٢٨٠/هـ وعام / ٢٨٥/هـ.
٥٣ - المَصِّيصّة: وهي مدينة على شاطىء جيحان. بين أنطاكية وبلاد الروم،
تقارب طرسوس، وكانت من مشهور ثغور الإسلام، رابط بها الصالحون
قديماً. وبها بساتين كثيرة يسقيها نهر جيحان. (٣)
٥٤ - المقْدِس: ويقال: بيت المقدس، أي البيت المُقَدَّس. المطهر. الذي يتطهر به
من الذنوب. فيها المسجد الأقصى وضع بعد المسجد الحرام بأربعين سنة.
وهو من المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها ، والصلاة فيه خير من ألف صلاة
في غيره عدا المسجد الحرام ومسجد الرسول عَ ◌ّه. ويمنع الدجال من
دخولها. ويهلك يأجوج ومأجوج دونها. (٤) سمع فيها الطبراني قديماً عام
٢٧٤ هـ .
٥٥ - مكة المكرمة: بيت الله الحرام، ومثله اسم المدينة، وبكة اسم البيت الذي
هو ((أول بيت وضع للناس)).
سميت مكة: لازدحام الناس فيها، أو لأنها عُبِّدت الناس فيها فيأتونها من
جميع الأطراف. وهي أحب أرض الله إلى النبى معَ لَّه، وفيها نزل الوحي،
وبدأت الدعوة إلى دين الله تعالى. حرمها الله تعالى، وجعلها مثابة للناس
وأمناً. وجعل الصلاة فيها بمائة ألف صلاة .... (٥). سمع فيها الطبراني
عام / ٢٨٣/هـ.
(١)
البلدان (٥/ ٨٢)
(٢)
البلدان (٥/ ١٣٧)
البلدان (١٤٤/٥)
(٣)
( ٤)
البلدان (٥ / ١٦٦ )
البلدان (١٨١/٥)
(٥)
٣٩١

٥٦ - منيح: الذي في معجم البلدان: مُنَّيْح: جبل لبني سعد بالدهناء وليس هو
المقصود والله أعلم. إنما المقصود:
المنِيحَة: من قرى دمشق بالغوطة (١)) .
٥٧ - نَصِيبِين: وهي مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل
إلى الشام، وفيها وفي قراها على ما يذكر أهلها أربعون ألف بستان، وبينها
وبين سنجار تسعة فراسخ، وبينها وبين الموصل ستة أيام. وتطلق نصيبين
أيضاً على قرية من قرى حلب، وتل نصيبين أيضاً من نواحي حلب.
ونصيبين مدينة على شاطىء الفرات كبيرة تعرف بنصيبين الروم بينها
وبين آمد أربعة أيام أو ثلاثة، ومثلها بينها وبين حران. (٢)
٥٨ - واسط: تطلق على عدة مواضع، والمراد بها هنا والله أعلم واسط الحجاج،
متوسطة بين البصرة والكوفة. شرع الحجاج في عمارتها عام/ ٨٤/ه. وفرغ
منها عام /٨٦/هـ(٣)
٥٩ - يافا: مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين بين قيسارية وعكا. (٤).
(١)
البلدان (٢١٧/٥) واللباب (٢٦٥/٣)
(٢)
البلدان (٢٢٨/٥)
(٣)
البلدان (٣٤٨/٥) واللباب (٣٤٧/٣)
(٤)
البلدان (٤٢٦/٥) واللباب (٤٠٥/٣).
٣٩٢

ثبت المراجع
- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: ملا علي القاري، تحقيق محمد الصباغ. ط
١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م.
- الأعلام: خير الدين الزركلي. الطبعة الثالثة.
- الأوائل: الطبراني. الطبعة الأولى - بتحقيقنا وتخريجنا.
- البداية والنهاية: للحافظ ابن كثير. دار الفكر - بيروت. ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: الحافظ السيوطي. الطبعة الأولى - البابي
الحلبى - ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤ م.
- تاج العروس. الزبيدي.
- تاريخ بغداد : للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي.
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة: شمس الدين السخاوي. مطبعة السنة المحمدية -
القاهرة - ١٣٧٦ هـ / ١٩٥٧ م.
- تحفة الأشراف.
- تذكرة الحفاظ: للحافظ شمس الدين الذهبى.
- تذكرة الموضوعات: العلامة الفتني. الناشر: أمين دمج - بيروت.
- الترغيب والترهيب: المنذري، ط : الثالثة.
- تفسير القرآن العظيم: للحافظ ابن كثير، ط : الثالثة.
- تقريب التهذيب: للحافظ ابن حجر العسقلاني. دار المعرفة للطباعة والنشر -
بيروت.
- تمييز الطيب من الخبيث: ابن الديبع الشيباني ١٣٨٢ هـ / ١٩٦٣ م.
- تهذيب الأسماء واللغات: الإمام النووي. دار الكتب العلمية - بيروت.
- تهذيب تاريخ دمشق: الحافظ ابن عساكر. رتبه وصححه الشيخ عبد القادر
أفندي - ١٣٣٠ هـ.
- تيسير الوصول الى أحاديث الرسول: ابن الديبع الشيباني.
٣٩٣

- جامع الأصول: ابن الأثير الجزري - تحقيق عبد القادر أرناؤوط.
- الجامع لأحكام القرآن: القرطبى. ط: الثالثة.
- الجرح والتعديل: ابن أبي حاتم الرازي. دار الكتب العلمية - بيروت - ط :
الأولى ١٣٧١ هـ.
- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة: للحافظ السيوطي تحقيق: محمد أبو
الفضل ابراهيم - ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٧ م.
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: للحافظ أبي نعيم الأصبهاني. المكتبة السلفية.
- خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي. تحقيق الشيخ محمود عبد الوهاب فايد
- مكتبة القاهرة.
- ذكر أخبار أصبهان: الحافظ أبو نعيم الأصبهاني. مؤسسة النصر - طهران -
١٩٣٤ م.
- رجال السند والهند: المباركبوري. ط: الهند ١٣٧٧هـ / ١٩٥٨ م.
- سبل السلام: الصنعاني. ط: الخامسة ١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م.
- سلسلة الأحاديث الصحيحة: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. منشورات المكتب
الإسلامي.
- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. ط :
الثانية .
- سنن البيهقي: الإمام البيهقي.
- سنن الترمذي: الإمام الترمذي. تحقيق وتخريج عزت عبيد الدعاس - ١٣٨٥ هـ/
١٩٦٥ م.
- سنن الدار قطني: الإمام الدار قطني.
- سنن الدارمي وتخريجه: الإمام الدارمي. تخريج عبدالله بن هاشم يماني المدني -
١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦م.
- سنن ابن ماجه: ابن ماجه القزويني.
٣٩٤

- سنن النسائي بشرح السيوطي: الإمام النسائي. ط: الأولى - ١٣٤٨ هـ / ١٩٣٠
م.
- سير أعلام النبلاء : الحافظ الذهبى.
- شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: الشيخ محمد بن محمد مخلوف. صورة عن
الطبعة الأولى - بيروت.
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب: ابن العماد الحنبلي. دار الآفاق الجديدة -
بيروت.
- صحيح الإمام مسلم: مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده - مصر.
- صحيح ابن خزيمة: ابن خزيمة - الأجزاء من ١ - ٤. المكتب الإسلامي.
- صحيح مسلم بشرح الإمام النووي.
- طبقات الحفاظ: الحافظ السيوطي - تحقيق علي محمد نمر ط: الأولى.
- طبقات الحنابلة: القاضي محمد بن أبي يعلى - دار المعرفة - بيروت.
- طبقات الشافعية الكبرى: أبو نصر السبكي. تحقيق محمد محمد الطناحي وعبد
الفتاح محمد الحلو - ط: الأولى.
- طبقات فقهاء اليمن: عمر بن علي الجعدي. تحقيق: فؤاد سيد - دار الكتب
العلمية - بيروت.
- طبقات المفسرين: شمس الدين محمد بن علي الداودي. تحقيق: علي محمد عمر -
مكتبة وهبة ط: الأولى.
- طبقات النحويين واللغويين: أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي. تحقيق
محمد أبو الفضل إبراهيم - دار المعارف بمصر.
- العبر في خبر من غبر: الحافظ الذهبى. تحقيق صلاح الدين المنجد - الكويت
١٩٦٠ م.
- العقد الثمين في أخبار البلد الأمين: محمد بن أحمد المكي الفاسي - مطبعة السنة
المحمدية - القاهرة.
٣٩٥

غاية النهاية في طبقات القراء: محمد بن محمد الجزري. عني بنشره. ج - برجستراسر
- ط : الثانية .
- فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني.
- الفتح الكبير: الحافظ السيوطي.
- الفوائد البهية في تراجم الحنفية: أبو الحسنات محمد عبد الحي الكنوي - دار
المعرفة - بيروت.
- فيض القدير شرح الجامع الصغير: العلامة المناوي ط: الثانية - دار المعرفة -
بیروت.
- قضاة دمشق: شمس الدين بن طولون. تحقيق صلاح الدين المنجد - دمشق
١٩٥٦ م.
- كتاب الضعفاء الصغير: الإمام البخاري. الطبعة الأولى ١٣٩٦هـ.
- كتاب الضعفاء والمتروكين: الإمام النسائي ط: الأولى ١٣٩٦هـ.
- كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: ابن حبان السبتي. تحقيق
محمود إبراهيم زايد.
- كشف الخفاء: العجلوني. مكتبة التراث الإسلامي بحلب.
- الكلم الطيب: شيخ الإسلام ابن تيمية. تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
- كنز العمال: العلامة علاء الدين على المتفي. مكتبة التراث الإسلامي بحلب.
- الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات: ابن الكيال. تحقيق
ودراسة عبد القيوم عبد رب النبى - جامعة أم القرى - البحث العلمي وإحياء
التراث.
- اللباب في تهذيب الأنساب: ابن الأثير الجزري. دار صادر - بيروت.
- لسان الميزان: الحافظ ابن حجر العسقلاني - ط: الأولى - دائرة المعارف العثمانية
الهند .
- لسان العرب.
٣٩٦

- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الحافظ نور الدين الهيثمي - مكتبة القدسي -
١٣٥٢ هـ .
- مختصر تاريخ دمشق الكبير:
- مختصر صحيح مسلم: المنذري - تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
- مختصر سنن أبي داود وشرح معالم السنن للخطابي.
- مرآة الجنان في عبرة اليقظان: عبدالله بن أسعد اليافعي. منشورات مؤسسة الأعلمي
للمطبوعات - بيروت.
- المستدرك على الصحيحين: الحاكم.
- المصباح المنير - الفيومي.
- المطالب العالية: ابن حجر العسقلاني. تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي.
- معجم الأدباء : ياقوت الحموي - مكتبة عيسى بابي الحبى وشركاه.
- معجم البلدان: ياقوت الحموي: دار بيروت للطباعة والنشر.
- المعجم الكبير: الحافظ الطبراني - تحقيق وتخريج حمدي عبد المجيد السلفي -
الجمهورية العراقية - وزارة الأوقاف.
- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث: مجموعة من المستشرقين.
- المغني في ضبط أسماء الرجال: الشيخ محمد طاهر الهندي - دار نشر الكتب
الإسلامية - باكستان.
- المغني في الضعفاء: الحافظ الذهبى - دار المعارف - حلب.
- مفتاح كنوز السنة: ترجمة محمد فؤاد عبد الباقي.
- مناقب الإمام أحمد: ابن الجوزي - ط: الأولى.
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: ابن الجوزي - ط: الأولى - حيدر آباد -
الدكن ١٣٥٨ هـ.
- ميزان الاعتدال في نقد الرجال: الحافظ الذهبى . تحقيق علي محمد البجاوي، دار
المعرفة - بيروت.
٣٩٧

- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: الأتابكي - ط : الأولى - دار الكتب
المصرية بالقاهرة.
- نصب الراية تخريج أحاديث الهداية: الزيلعي - ط : الثانية.
- نظم المتناثر في الحديث المتواتر: الكتاني - دار المعارف بحلب.
- النهاية في غريب الحديث والأثر: ابن الأثير - ط: الأولى.
- وفيات الأعيان: ابن خلكان - دار الثقافة - بيروت.
٣٩٨

الفهرس
ـر
الجزء الأول
الإهداء
٣
تقديم الناشر
٥
المقدمة
٧
ترجمة راوي الكتاب
٩
ترجمة المصنف
١٠
صور المخطوط
١٧
الروض الداني
١٩
مقدّمة المؤلف
٢١
باب الألف
٢٣
باب الباء
١٨٩
باب التاء
١٩٧
باب الثاء
١٩٨
باب الجيم
١٩٨
باب الحاء
٢١٤
باب الخاء
٢٦٧
باب الدال
٢٧٣
باب الذال
٢٧٦
باب الراء
٢٧٧
باب الزاي
٢٧٩
باب السین
٢٨٣
باب الشين
٢٩٨
باب الصاد
٣٠١
٣٩٩
٠

٣٠٣
باب الضاد
٣٠٤
باب الطاء
باب العين
٣٠٩
الجزء الثاني
باب الغين
٣٧
٣٧
باب الفاء
٤٤
باب القاف
٥١
باب الكاف
٥٢
باب اللام
٥٣
باب الميم
٢٤٥
باب النون
٢٥٠
باب الواو
٢٥٥
باب الهاء
٢٦٢
باب الياء
٢٩٩
فهرست اسماء الشيوخ (المجلّد الأول)
فهرست اسماء الشيوخ (المجلّد الثاني)
٣٠٤
٣٠٨
فهرست الأحاديث
٣٦٩
فهرست المسانید
تعريف بالمدن التي سمع فيها الحديث
٣٨٢
ثبت المراجع
٣٩٣
٤٠٠