النص المفهرس

٧٧٩ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبا
ابن لهيعة، حدثني عبدربه بن سعيد، (ثنا يونس بن خباب)(١) عن شقيق الأزدي،
عن علي بن ربيعة، قال: أردفني علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلفه على
بغلة، فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ، فلما استوى قال: الحمد لله،
ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين﴾، ثم حمد الله ثلاث
مرات، ثم كبر ثلاث مرات، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب
إلا أنت، وضحك، فقلت: لم تضحك؟ فقال: إني كنت ردف رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فقلت له مثل ذلك، فقال مثل ذلك، ثم ضحك،
فقلت: يا رسول اللّه ممّ تضحك؟ قال: ضحكت لعجب اللّه للعبد، إنه علم أنه
لا يغفر الذنوب غيره.
٧٨٠ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عمران بن
أبي ليلى، حدثني أبي عن ابن أبي ليلى، عن(*) الحكم، عن علي بن ربيعة،
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان
إذا وضع رجله في الركاب قال: باسم الله، وإذا استوى على الدابة قال: الحمد
الله، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا [٩٢/ب]
لمنقلبون﴾ وكبر ثلاثاً، وهلل ثلاثاً.
٧٧٩ - في إسناده يونس بن خباب لا تحل الرواية عنه. وانظر الروايات الأخرى؛
والحديث :
- أخرجه الطبراني في الأوسط (١٣/١ - أ) بنفس الإسناد مثله وفيه زيادة. وقال
الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن شقيق الأزدي وهو شقيق بن أبي عبد الله إلا
يونس بن خباب ولا عن يونس إلا عبد ربه بن سعيد تفرد به ابن لهيعة .
(١) الزيادة من رواية الأوسط.
٧٨٠ - إسناده حسن. ابن أبي ليلى مقبول وقد توبع؛ والحديث:
- أخرجه المحاملي في الدعاء (٥/أ) عن يحيى بن إسحق، والعباس بن محمد
وغيرهما عن محمد بن عمران به نحوه.
١١٦١

٧٨١ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن
يوسف الفريابي، ثنا سفيان عن أبي إسحق، عن علي بن ربيعة، قال: كنت
ردفاً لعلي بن أبي طالب، فقال: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله
﴿ (سبحان) الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا إلى ربنا لمنقلبون﴾،
لا إله إلا أنت سبحانك، إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت مرتين، ثم استضحك فقلت ما يضحكك؟ قال: كنت رديف رسول الله
صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ما فعلت، فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟
قال: يضحك ربنا عز وجل من العبد إذا قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني
ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
٧٨٢ - حدثنا إسحق الدبري عن عبدالرزاق، عن معمر، عن
أبي أسحق، عن علي بن ربيعة أنه شهد علياً رضي الله عنه حين ركب
فلما وضع رجله في الركاب، قال: باسم الله، فلما استوى، قال: الحمد لله
﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين﴾، حتى: ﴿لمنقلبون﴾، ثم حمد
الله تعالى ثلاثاً، وكبر ثلاثاً، ثم قال: لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي انه
لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقلنا: ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟
فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت، ثم ضحك،
فقلنا: ما يضحكك يا نبي الله؟ قال: عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت
ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: يعلم أنه لا يغفر
الذنوب إلا هو.
٧٨١ - رجال إسناده ثقات. غير شيخ الطبراني متكلم فيه؛ والحديث:
- أخرجه المحاملي في الدعاء (٤ /أ) من طريق يحيى بن سعيد القطان عن سفيان
به مثله.
٧٨٢ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- في مصنف عبدالرزاق (٧٨٢/١٠) مثله.
- وأخرجه البيهقي في الكبرى من طريق عبدالرزاق به مثله (٢٥٢/٥).
- وأخرجه المحاملي عن أحمد بن منصور عن عبدالرزاق، به مثله،
الدعاء (٤ /ب).
١١٦٢

٧٨٣ - حدثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا عبدالله بن رجاء، أنبا
إسرائيل عن أبي إسحق، عن علي بن ربيعة قال: كنت رديف علي رضي الله
عنه فلما وضع رجله في الركاب قال: باسم الله فلما استوى على السرج، قال:
الحمد لله، ثم قال: ﴿سبحان التي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا
لمنقلبون﴾، ثم حمد الله عز وجل ثلاثاً(* وكبر ثلاثاً*)، ثم قال: سبحان الله
ثلاثاً، ثم قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر ذنوبي انه
لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم استضحك، قلت: ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟
فقال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ففعل كالذي رأيتني فعلت، قلت
ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: عجبت لربنا عز وجل يعجب للعبد إذا قال
اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: علم عبدي أنه لا رب له
غيري. /
[ ٩٣/أ]
٧٨٤ - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص عن
أبي إسحق، عن علي بن ربيعة قال: شهدت علياً رضي الله عنه أتى بدابة
ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال: باسم الله، فلما استوى على ظهرها
قال: الحمد لله، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا
إلى ربنا لمنقلبون﴾، ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات، ثم قال: الله أكبر ثلاث
مرات، ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت، ثم ضحك فقلت: يا أمير المؤمنين من أي (*) شيء ضحكت؟
فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت، ثم ضحك،
٧٨٣ - إسناده حسن. وشيخ الطبراني لم أقف على ترجمته.
٧٨٤ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي في الدعوات - باب ما يقول إذا ركب الناقة، ح (٣٤٤٦)؛
وابن حبان، ح (٢٣٨١) كلاهما من طريق قتيبة بن سعيد عن أبي الأحوص به
مثله. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
- وأخرجه أبو داود عن مسدد به مثله، في الجهاد - باب ما يقول الرجل إذا
رکب، ح (٢٦٠٢).
١١٦٣

فقلت: يا رسول الله من أي شيء ضحكت؟ فقال: إن ربنا عز وجل عجب من
عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي قال يعلم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري .
٧٨٥ - حدثنا الحسين بن إسحق التستري، ثنا عثمان بن أبي شيبة،
وحدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قالا : ثنا
جرير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحق عن علي بن ربيعة الأسدي قال:
رأيت علياً رضي الله عنه أتى بداية فوضع رجله في الركاب فقال: باسم الله،
فلما استوى عليها قال: الحمد لله ﴿(سبحان) الذي سخر لنا هذا وما كنا له
مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾، ثم كبر ثلاثاً وحمد الله ثلاثاً، ثم قال: لا إله
إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم
استضحك فقلت: مم ضحكت؟ فقال: يعجب ربنا عز وجل من قول عبده
سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال:
علم عبدي أن له رباً يغفر الذنوب.
٧٨٦ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
محمد بن شعيب بن شابور، ثنا شيبان بن عبدالرحمن عن الأجلح، عن
أبي إسحق، عن علي بن ربيعة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رب اغفر لي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت،
ثم قال: إن الله عز وجل ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي انه لا يغفر
الذنوب إلا أنت.
٧٨٥ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم عن محمد بن قدامة عن جرير، به مثله،
ح (٥٠٢)؛ وابن السني من طريقه، ح (٤٩٦).
- وأخرجه المحاملي في الدعاء (٤ /ب) عن يوسف بن موسی عن جریر به نحوه،
وانظر هامش (٧٧٨).
٧٨٦ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه المحاملي في الدعاء (٥/أ) عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة به
نحوه .
١١٦٤

٧٨٧ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي، ثنا حميد بن
عبدالرحمن الرؤاسي عن أبيه، عن أبي إسحق، عن علي بن ربيعة، عن علي
قال: استضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله
ما يضحكك؟ فقال: إن الله عز وجل يعجب من عبده إذا قال رب إني ظلمت
نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
٧٨٨ - حدثنا يحيى بن (* عثمان بن صالح، ثنا يحيى(*) بن بكير، ثنا
يحيى بن صالح الأيلي عن / إسماعيل بن أمية، عن عطاء، عن ابن عباس [٩٣/ب]
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا ركب العبد الدابة
فلم يذكر اسم الله عز وجل ردفه الشيطان، فقال له: تغنّ، فإن قال: لا أحسن
الغناء، قال له: تمنّه، فلا يزال في أمنیته حتی ینزل.
- ١٠٤ -
باب القول عند دخول الأسواق(١)
٧٨٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو النعمان عارم، ومسلم بن
إبراهيم، وأبو غسان مالك بن إسماعيل، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
٧٨٧ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه ابن حبان من طريق علي بن سليمان عن أبي إسحق به نحوه،
ح (٢٣٨٠).
٧٨٨ - إسناده ضعيف. فيه يحيى بن صالح الأيلي وهو ضعيف. وقال ابن عدي: أحاديثه
غير محفوظة؛ والحديث:
- أخرج نحوه من حديث ابن مسعود موقوفاً (٧٠/٩) المعجم الكبير، وأشار إلى
هذه الرواية الهيثمي في المجمع (١٣١/١٠) وقال: رجاله رجال الصحيح.
(١) جاء في الهامش: بلغ ابن أسامة قراءة في الخامس في آخر صفر عام تسعة وتسعين
وستمائة .
٧٨٩ - في إسناده: عمروبن دينار وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي عن أحمد بن عبدة في الدعوات - باب ما يقول إذا دخل
السوق، ح (٣٤٢٨)؛ وابن ماجه عن بشر بن معاذ الضرير في التجارة - باب في
١١٦٥

عبدالحميد الحماني، (ح) وحدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا الحسن بن الربيع
البوراني، (ح) وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار، ثنا خالد بن خداش،
(ح) وحدثنا الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا عبد الله بن عبدالوهاب الحجبي،
قالوا: ثنا حماد بن زيد عن عمروبن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن
عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال في سوق من هذه الأسواق لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت
بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله عز وجل له ألف ألف حسنة ومحا
عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتاً في الجنة.
٧٩٠ - حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبدالله الحضرمي قالا: ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبدالله بن بكر السهمي، ثنا هشام بن حسان عن
عمرو بن دينار، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله
عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال في سوق لا إله إلا الله وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير،
كتب الله تعالى له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتاً في
الجنة .
٧٩١ - حدثنا عبدالله بن محمد بن عزيز الموصلي، ثنا غسان بن
الربيع، ثنا ثابت بن يزيد عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن
عبدالله، عن عبدالله بن عمر، عن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله
الأسواق ودخولها، ح (٢٢٣٥)؛ وابن السني من طريق عبيدالله بن عمرو
القواريري، ح (١٨٢)؛ والطيالسي عن أبي داود، ح (١٢٥٠) منحة المعبود،
کلهم عن حماد بن زيد به نحوه. وقال الترمذي: عمرو بن دينار شيخ بصري، وقد
تكلم فيه بعض أصحاب الحديث من غير هذا الوجه.
٧٩٠ - في إسناده: عمرو بن دينار وهو ضعيف.
٧٩١ - في إسناده: عمرو بن دينار وهو ضعيف.
١١٦٦

صلى الله عليه وسلم، من قال في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، كتب الله تعالى (له)
ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتاً في الجنة.
٧٩٢ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي / ثنا سعيد بن سليمان [٩٤/أ]
الواسطي عن أزهر بن سنان، عن محمد بن واسع، قال قدمت مكة فلقيت بها
سالم بن عبدالله بن عمر، فحدثني عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب رضي
الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من دخل سوقاً فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهوحي
لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله عز وجل له ألف ألف
حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة.
٧٩٣ - حدثنا عبيد بن غنام والحضرمي قالا: ثنا أبوبكر بن
أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر عن المهاجر بن حبيب قال: سمعت سالم بن
عبدالله بن عمر يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت عمر رضي الله عنه
يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من دخل سوقاً من
الأسواق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة.
٧٩٢ - في إسناده: أزهر بن سنان وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي في الدعوات - باب ما يقول إذا دخل السوق، ح (٣٤٢٨)؛
والحاكم في المستدرك (٥٣٨/١)؛ والدارمي (٢٩٣/٢) كلهم من طريق يزيد بن
هارون عن أزهر بن سنان، به نحوه. وسقط من نسخة المستدرك قول الحاكم.
وقال الذهبي: له طرق عن عمروبن دينار قهرمان آل الزبير. فأما أزهر فقال
ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. قلت:
تساهلُ الذهبي في أزهر بن سنان واضح.
٧٩٣ - في إسناده: المهاجر بن حبيب لم أقف على ترجمته.
١١٦٧

٧٩٤ - حدثنا الحضرمي، ثنا عبدالحميد بن صالح، ثنا محمد بن أبان
عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل السوق قال: اللهم إني أسألك من خير هذه
السوق وأعوذ بك من الكفر والفسوق.
٧٩٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبدالحميد بن
صالح، ثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه
رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى السوق
قال: اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر
ما فيها، اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يميناً فاجرة أو صفقة خاسرة.
٧٩٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن
٧٩٤ - إسناده ضعيف. فيه محمد بن أبان وهو الجعفى وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٦/٢)؛ وفي الأوسط (٤٢/٢ - أ) بنفس الإِسناد
مثله، وقال: لم يرو هذا الحديث عن علقمة إلا محمد بن أبان ولا يرو عن بريدة إلا
بهذا الإِسناد.
- وقال في المجمع (١٢٩/١٠) بعد أن عزاه له فيهما: فيه محمد بن أبان
وهوضعيف.
٧٩٥ - إسناده ضعيف كسابقه، فيه محمد بن أبان؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٩/٢ -أ) بنفس الإسناد مثله. وقال الطبراني:
لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان.
- وأخرجه ابن السني من طريق إبراهيم بن سليمان عن محمد بن أبان، به مثله،
ح (١٨١).
٧٩٦ - رجال إسناده ثقات. غير سليم بن حنظلة فقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم
ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وعبدالله بن أبي الهذيل يروي عن ابن مسعود
بدون واسطة أيضاً؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠٢/٩) بنفس الإسناد مثله.
- وقال في المجمع: (١٢٩/١٠) بعد أن عزاه له ورجاله رجال الصحيح غير
سليم بن حنظلة وهو ثقة.
١١٦٨

أبي حصين، عن عبدالله بن أبي الهذيل، عن سليم بن حنظلة، أن عبدالله
يعني ابن مسعود رضي الله عنه أتى سدّة السوق فقال: اللهم إني أسألك من
خيرها وخير أهلها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها.
- ١٠٥ -
باب القول عند رؤية المبتلى
٧٩٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم أبو النعمان، (ح) وحدثنا
محمد بن النضر الأزدي، ثنا الحسن بن الربيع البوراني، (ح) وحدثنا محمد بن
علي بن شعيب / السمسار، ثنا خالد بن خداش، (ح) وحدثنا الفضل بن [٩٤/ب]
الحباب، ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قالوا: ثنا حماد بن زيد عن
عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، عن
جده رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رأى عبداً به
بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلقه
تفضيلاً، لم يصبه ذلك البلاء كائناً ما كان.
٧٩٧ - في إسناده: عمرو بن دينار وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي من طريق عبدالوارث بن سعيد في الدعوات - باب ما يقول إذا
رأى مبتلى، ح (٣٤٣١)؛ وابن ماجه من طريق خارجة بن مصعب، في
الدعاء - باب ما يدعو به الرجل إذا نظر إلى أهل البلاء، ح (٣٨٩٢)، كلاهما عن
عمروبن دينار به نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. وعمرو بن دينار
قهرمان آل الزبير شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث. وقد تفرد بأحاديث
عن سالم بن عبدالله بن عمر.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٥/١٠)، عن إسماعيل بن علية عن عمرو بن دينار
به موقوفاً على ابن عمر، وكذا أخرجه عبدالرزاق في مصنفه (١٠ /٤٤٥) من طريق
أيوب عن سالم بن عبد الله به موقوفاً.
- وأخرجه الطيالسي من طريق أبي داود، ح (١٢٥١) منحة المعبود؛ وابن السني
من طريق عبيدالله القواريري، ح (٣٠٨) كلاهما عن حماد بن زيد به مثله.
١١٦٩

٧٩٨ - حدثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا هارون بن محمد بن بكار،
ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا محمد بن سوقة عن نافع،
عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى هذا به وفضلني
عليه وعلى كثير ممن خلق تفضيلاً عافاه الله عز وجل من ذلك البلاء كائناً
ما كان.
٧٩٩ - حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي
وعبدالرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي، قالا: ثنا مطرق بن عبدالله المدني، ثنا
عبدالله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى مبتلا فقال الحمد لله
الذي(١) عافاني مما ابتلاك به(١) وفضلني عليك وعلى كثير من خلقه تفضيلاً عافاه
اللّه عز وجل من ذلك البلاء كائناً ما كان.
٨٠٠ - حدثنا الحسين بن إسحق التستري، ثنا إسماعيل بن موسى
٧٩٨ - رجال إسناده ثقات. إلا أن شيخ الطبراني تفرد بأحاديث لم يتابع عليها؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٥/١ - ب) من طريق أيوب عن نافع به مثله.
- وقال في المجمع (١٣٨/١٠) بعد أن عزاه له: وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب
ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات، وكذا أنا لم أقف على ترجمته.
٧٩٩ - إسناده ضعيف. فيه عبدالله بن عمر وهو ابن حفص العمري وهو ضعيف؛
والحدیث:
١
- أخرجه الترمذي عن أبي جعفر الشيباني وغيره عن مطرف بن عبدالله، به
مثله، في الدعوات - باب ما يقول إذا رأى مبتلى، ح (٣٤٣٢).
- وأخرجه الطبراني في الصغير (٢٤١/١) بنفس الإسناد وفي الأوسط
(٢٩٠/١ - ب) عن ابن معدان فقط به مثله. وقال: لم يروه عن سهيل إلا عبدالله
تفرد به مطرف.
- وقال في المجمع (١٣٨/١٠): رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط وإسناده
حسن. قلت: وهم الهيثمي وغفل عن عبدالله بن عمر العمري.
(١) ما بين الإِشارة سقط من رواية المعجم الأوسط.
٨٠٠ - في إسناده: عبدالله بن جعفر المدني، وهو ضعيف.
١١٧٠

السدي، ثنا عبدالله بن جعفر المدني عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى
أحداً به شيء من البلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
عليك(*) وعلى كثير ممن خلق تفضيلاً فقد أدى شكر تلك النعمة .
٨٠١ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبدالله بن صالح،
حدثني الليث عن عيسى بن موسى بن إياس بن البكير، عن صفوان بن سليم،
عن رجل، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ما من مسلم يرى أحداً به بلاء فيقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك
به، وفضلني عليك وعلى كثير ممن خلق تفضيلاً / فقد أدى شكر تلك النعمة. [١/٩٥]
- ١٠٦ -
باب كراهية أن يسمع المبتلي الاستعاذة
٨٠٢ - حدثنا أحمد بن إسماعيل الوساويني البصري، ثنا شيبان بن
فروخ، ثنا نافع أبو هرمز عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كره أن
يسمع المبتلى الاستعاذة لأن لا يغمه ذلك.
- ١٠٧ -
باب القول عند ركوب السفينة
٨٠٣ - حدثنا عبدالله بن وهيب الغزي، ثنا محمد بن أبي السري
العسقلاني، ثنا ضيف بن الحجاج الكوفي عن يحيى بن العلاء البجلي، عن
٨٠١ - إسناده ضعيف. فيه عيسى بن موسى بن إياس البكري. ضعفه أبو حاتم ورجل
لم يسم وهو مجهول.
٨٠٢ - إسناده ضعيف جداً. فيه نافع أبو هرمز وهو متروك وأحاديثه غير محفوظة.
٨٠٣ - إسناده ضعيف جداً. فيه يحيى بن العلاء وهو متروك واتهمه أحمد بن حنبل. وضيف
الحجاج وشيخ الطبراني لم أقف على ترجمتهما؛ والحديث:
- قال في المجمع (١٣٢/١٠): رواه أبو يعلى عن شيخه جبارة بن مفلس
وهو ضعيف.
١١٧١

طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي، عن الحسين بن علي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمان لأمتي إذا ركبوا الفلك أن يقولوا:
بسم الله المالك الرحمن، ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾(١) إلى آخر الآية ﴿بسم
(الله) مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم﴾(٢).
٨٠٤ - حدثنا محمد بن موسى الأيلي المفسر، ثنا عمر بن يحيى
الأيلي، ثنا عبدالحميد بن الحسن الهلالي عن نهشل، عن الضحاك بن مزاحم،
عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أمان لأمتي
من الغرق إذا ركبوا السفن والبحر أن يقولوا: بسم الله المالك ﴿وما قدروا الله
حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه
وتعالى عما يشركون﴾ ﴿بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم﴾.
- وأخرجه ابن السني عن أبي يعلى به نحوه، ح (٥٠٠)، وعزاه السيوطي في الدر
المنثور لأبي يعلى والطبراني وابن السني وابن عدي وأبو الشيخ وابن مردويه عن
الحسين بن علي (٤٣٢/٤).
(١) سورة الزمر، الآية ٦٧: ﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم
القيامة والسموات مطويات بيمينه وسبحانه وتعالى عما يشركون﴾.
(٢) سورة هود، الآية ٤١: ﴿وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها إن ربي
لغفور رحيم﴾.
٨٠٤ - إسناده ضعيف جداً. فيه نهشل بن سعيد وهو متروك واتهمه إسحق بن راهويه؛
والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٢٤/١٢) من طريقين آخرين عن عبدالحميد بن
الحسن الهلالي به مثله؛ وفي الأوسط (٧٩/٢ - ب) بنفس الإِسناد مثله، وقال:
لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم إلا نهشل بن سعيد. وعزاه السيوطي في
الدر المنثور (٤٣٢/٤) لابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه. وقال في المجمع
(١٣٢/١٠) بعد أن عزاه للطبراني: وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك.
١١٧٢

- ١٠٨ -
باب القول عند الخروج إلى السفر
٨٠٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن سعيد بن
الأصبهاني، ثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عمر بن مساور العجلي، عن
الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لم يرد رسول الله صلى الله عليه
وسلم سفراً قط إلا قال: اللهم بك انتشرت وإليك توجهت، وبك اعتصمت،
اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي، اللهم اكفني ما همني وما لا أهتم به، وما أنت
أعلم به مني، اللهم زودني التقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما
كنت. قال: ثم يخرج صلى الله عليه وسلم.
٨٠٦ - حدثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو نعيم، ثنا
عبدالملك بن مسلم، (ح) وحدثنا خالد بن النضر القرشي، ثنا نصر بن علي،
قال أخبرنا أبي، ثنا أبو سلام عبدالملك بن مسلم بن سلام عن عمران بن
ظبيان، عن حكيم بن سعد، عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا أراد سفراً قال: اللهم بك أصول وبك / أجول(١) وبك أسير. [٩٥/ب]
٨٠٥ - إسناده ضعيف. فيه عمر بن مساور العجلي وهوضعيف جداً؛ والحديث:
- أخرجه المحاملي في الدعاء (٧/ب) عن هارون بن إسحق الهمداني عن
· المحاربي، به نحوه، وعنده، (عمروبن مساور) وأشار إلى أن ابن الأصبهاني سماه،
(عمر) وقال في المجمع (١٣٠/١٠): رواه أبو يعلى وفيه عمربن مساور
وهو ضعيف .
٨٠٦ - في إسناده عمران بن ظبيان وهو ضعيف؛ والحديث:
- أورده العقيلي في الضعفاء عن إبراهيم بن محمد عن نصر بن علي، عند ترجمة
عمران بن ظبيان (١٣١٠) بلفظ: (كان إذا لقي العدو).
- وأخرجه الإِمام أحمد عن أبي النضر عن أبي سلام، به مثله،
المسند (٩٠/١).
- وأخرجه عبدالله عن نصربن علي، به مثله، المسند (١٥١/١). وقال في
المجمع: رواه أحمد والبزار ورجالهما ثقات (١٣٠/١٠) غفل الهيثمي عن عمران بن
ظبيان .
(١) جاء في الهامش: وفي نسخة وبك أحل.
١١٧٣

٨٠٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي وأبو حفص
عمروبن علي قالا: ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة، عن عبدالله بن بشر
الخثعمي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفراً قال: اللهم أنت الصاحب في
السفر والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا بنصح واقلبنا بذمة، اللهم زوّلنا
الأرض وهوّن علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.
٨٠٨ - حدثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا
يحيى بن سعيد (*عن ابن عجلان، عن سعيد*) المقبري، عن أبي هريرة
رضي الله عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان إذا سافر قال: اللهم
أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء
السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال، اللهم اطو لنا البعيد وهوّن
علينا السفر.
٨٠٧ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي في الدعوات - باب ما يقول إذا خرج مسافراً، ح (٣٤٣٨)؛
والنسائي في عمل اليوم، ح (٥٠٣)؛ وكذا في المجتبى (٢٧٣/٨)، كلاهما عن
محمد بن عمر المقدمي عن ابن أبي عدي به نحوه. وقال الترمذي: حديث حسن
غريب من حديث أبي هريرة وهو في مسند الإمام أحمد (٤٠١/٢).
- وأخرجه الحاكم من طريق عمير بن عبدالله عن أبي زرعة به نحوه وجعله
شاهداً لحديث علي، عندنا برقم (٧٨٥)، المستدرك (٩٩/٢).
- وأخرجه الإِمام أحمد من طريق عبد الله عن شعبة، به نحوه، المسند (٤٠١/٢).
٨٠٨ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه أبو داود عن مسدد عن يحيى، به مثله، في الجهاد - باب ما يقول
الرجل إذا سافر، ح (٢٥٩٨)؛ والنسائي في عمل اليوم، ح (٥٠٠) عن يعقوب بن
إبراهيم عن یحیی به مثله.
- وأخرجه الإِمام أحمد عن يحيى به مثله المسند (٤٣٣/٢).
- وأخرجه المحاملي في الدعاء (٦/ب) عن يعقوب بن إبراهيم عن يحيى به مثله.
١١٧٤

٨٠٩ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح وسعيد بن محمد بن
المغيرة المصريان قالا: ثنا يوسف بن عدي، (ح) وحدثنا معاذ بن المثنى، ثنا
مسدد قالا: ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس
رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في
سفر قال: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ
بك من الضبنة (١) في السفر والكآبة في المنقلب، اللهم اقبض لنا (*الأرض
وهوّن علينا*) السفر.
٨٠٩ - إسناده حسن.
- قال ابن حجر: حديث حسن، الفتوحات الربانية (١٧٢/٦)، وطرفاه في
حدیث (٨٤٤، ٨٥٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة عن أبي الأحوص به بتمامه، المصنف
(٣٥٨/١٠، ٣٦٠).
- وأخرجه ابن حبان، ح (٩٦٩)؛ وابن السني، ح (٥٣١) كلاهما من طريق
خلف بن هشام عن أبي الأحوص به بتمامه.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٨٠/١١) بنفس الإِسناد بتمامه، وفي
الأوسط (١ /٨٤ - أ) من طريق آخر من طريق زائدة عن سماك بن حرب به نحوه.
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا يعقوب والمشهور من حديث
أبي الأحوص عن سماك، وهي (الرواية التي عندنا) وقال في المجمع (١٣٠/١٠):
رواه أحمد والطبراني وأخرجاه في الكبير والأوسط وأبو يعلى والبزار، ورجالهم رجال
الصحيح إلا بعض أسانيد الطبراني.
- وأخرجه الإِمام أحمد عن ابن أبي شيبة (٢٥٦/١)؛ وعن إسحق (٣٠٠/١)
كلاهما عن أبي الأحوص به نحوه.
- وأخرجه المحاملي في الدعاء (٧/ب) من طريق الحسن بن الربيع عن
أبي الأحوص به نحوه.
(١) الضبنة: ما تحت يدك من عيال ومال ومن تلزمك نفقته، فالمعنى تعوذ من صحبة
من لا غناء فيه ولا كفاية من الرفاق إنما هو كَلُّ وعيال على من يرافقه،
النهاية (٧٣/٣).
١١٧٥

٨١٠ - حدثنا إسحق بن إبراهيم الدبري، أنبا عبدالرزاق، انبا
ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أن علي الأزدي أخبره أن ابن عمر رضي الله عنه
أعلمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى
سفر كبر ثلاثاً ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا .. حتى إنا إلى ربنا
لمنقلبون﴾(١) اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى
اللهم هوّن علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر
والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب، وسوء
المنظر في الأهل والمال، وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا
حامدون.
[ ٩٦/أ]
٨١١ - حدثنا أحمد بن علي البربهاري، ثنا محمد بن / سابق، ثنا
إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير، عن علي بن عبداللّه الأزدي، عن عبدالله بن
عمر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فاستوى
على راحلته فانبعثت به قال: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ثم يقول:
﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾ اللهم إنا
نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا
٨١٠ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح.
- أخرجه مسلم من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج، به نحوه، في
الحج - -باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره، ح (١٣٤٢)؛ وأبو داود عن
الحسن بن علي عن عبدالرزاق به مثله، في الجهاد - باب ما يقول الرجل إذا سافر،
ح (٢٥٩٩) وهو في مصنف عبدالرزاق (١٥٥/٥) مثله.
(١) سورة الزخرف، الآيتين ١٣، ١٤.
٨١١ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي: في الدعوات - باب ما يقول إذا ركب الناقة، ح (٣٤٤٧)؛
والدارمي (٢٨٧/٢)؛ والحاكم في المستدرك (٢٥٤/٢) كلهم من طريق حماد بن
سلمة عن أبي الزبير به نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا
الوجه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
- وأخرجه المحاملي في الدعاء (٦/أ) من طريق حماد وابن جريج عن أبي الزبير به
نحوه .
١١٧٦

السفر واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم
إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب في المال والأهل، آئبون تائبون،
عابدون حامدون.
٨١٢ - حدثنا حجاج بن عمران السدوسي، كاتب بكار القاضي،
ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا صالح بن
خوّات، عن عمارة بن غزية، عن (يحيى)(١) بن عمارة، عن ابن عمر رضي
الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فانبعثت به راحلته
فاستوى عليها كبر ثلاثاً ثم قال: اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى
ومن العمل ما ترضى، اللهم هوّن علينا السفر، واطو لنا البعد، اللهم أنت
الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر
وكآبة المنقلب وسوء المنظر في (*الأهل*) والمال آئبون إن شاء الله تائبون لربنا
حامدون .
٨١٣ - حدثنا إسحق الدبري، انبا عبدالرزاق، انبأ معمر عن
عاصم، عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله
٨١٢ - إسناده ضعيف جداً. فيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك وكذا سليمان بن داود
الشاذكوني. وانظر ما قبله.
(١) في الأصل حكيم، والتصويب من الهامش ومن كتب الرجال.
٨١٣ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح.
- أخرجه مسلم من طريق إسماعيل بن علية وأبي معاوية وعبدالواحد كلهم عن
عاصم به نحوه في الحج - باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره،
ح (١٣٤٣).
- وأخرجه ابن ماجه من طريق عبدالرحيم بن سليمان وأبي معاوية في
الدعاء - باب ما يدعو به إذا سافر، ح (٣٨٨٨)؛ وابن أبي شيبة (٣٥٩/١٠)
المصنف، عن عبدالرحيم بن سليمان كلاهما عن عاصم به مثله، وهو في مصنف
عبدالرزاق (١٥٤/٥) مثله.
- وأخرجه الإِمام أحمد عن عبدالرزاق به مثله (٨٢/٥).
١١٧٧

عليه وسلم إذا خرج مسافراً يقول: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
المنقلب ومن الحور بعد الكون(١) وسوء المنظر في الأهل والمال. قال عبدالرزاق:
قال محمد بن ثور لمعمر: ما الحور بعد الكون(١) يا أبا عروة، قال: رجلاً صالحاً
فيرجع على عقبيه .
٨١٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا
حماد بن زيد عن عاصم الأحول، عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: اللهم أنت الصاحب في
السفر والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا، اللهم إني
[٩٦/ب] أعوذ بك من / وعثاء السفر، وكآبة المنقلب والحور بعد الكون، ودعوة المظلوم
وسوء المنظر في الأهل والمال.
٨١٥ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
(١) جاء في بعض الروايات الكور. وأصل الحور نقض العمامة بعد لفها. والكور من
تكوير العمامة وهو لفها وجمعها. وقال الترمذي: ومعنى قوله الحور بعد الكون
أو الكور وكلاهما له وجه، ويقال: إنما هو الرجوع من الإِيمان إلى الكفر ومن
الطاعة إلى المعصية .
٨١٤ _ رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- أخرجه الترمذي عن أحمد بن عبدة في الدعوات - باب ما يقول إذا خرج
مسافراً، ح (٣٤٣٩)؛ والنسائي في عمل اليوم، ح (٤٩٩) عن يحيى بن حبيب
كلاهما عن حماد بن زيد به مثله، وكذا ابن السني من طريقه، ح (٤٩٢). وقال
الترمذي : هذا حديث حسن صحيح.
- وأخرجه المحاملي في الدعاء عن أحمد العجلي عن حماد (٧/أ) ومن طريق جرير
ویزید بن هارون عن عاصم به نحوه (٧/ب).
٨١٥ _ رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- أخرجه النسائي من طريق خالد بن الحارث عن شعبة به، وكذا عن جرير عن
عاصم به نحوه في الاستعاذة من الحور بعد الكور (٢٧٢/٨).
- وأخرجه الدارمي (٢٨٧/٢)؛ والإِمام أحمد (٨٢/٥)، كلاهما من طريق
يزيد بن هارون عن شعبة به نحوه، وهو في المسند للإِمام أحمد (٨٢/٥) مثله.
١١٧٨

محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن عاصم الأحول، عن عبدالله بن سرجس رضي
الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: اللهم إني أعوذ
بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكون، ودعوة المظلوم وسوء
المنظر في الأهل والمال.
٨١٦ - (*حدثنا*) عبدالله بن الحسين المصيصي، ثنا محمد بن
يزيد بن سنان، ثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير، عن حفص بن عبيدالله بن
أنس، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا سافر قال: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب، اللهم
زوّ لنا الأرض وقرب لنا السفر.
- ١٠٩ -
باب ما يقال عند وداع المسافر
٨١٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
٨١٦ - إسناده ضعيف. فيه محمد بن يزيد بن سنان هو وأبوه ضعيفان.
٨١٧ - إسناده حسن لغيره. موسى بن ميسرة، مستور ولم أقف على ترجمة سعيد بن
أبي كعب العبدي. وقد تابعه ثابت عن أنس كما هو موضح في التخريج؛
والحديث :
- أخرجه الترمذي في الدعوات - باب (٤٥)، ح (٣٤٤٤)؛ والحاكم في
المستدرك (٩٧/٢) كلاهما من طريق ثابت عن أنس به نحوه. وقال الترمذي: هذا
حديث حسن غريب. وقال الحاكم: هذا شاهد لحديث ابن عمر عندنا (٨٢١).
- وقال ابن حجر: أخرج حديث أنس الطبراني في معجمه وكتاب الدعاء
والخرائطي في مكارم الأخلاق، والدارمي في مسنده، والمحاملي في الدعاء، كلهم
من رواية مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن أبي كعب عنه.
- وأورده الحافظ الضياء في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين تهذيب
التهذيب (٢٧٤/١٠). قلت: أخرجه المحاملي عن أبي العباس عبيدالله بن جرير
وغيره عن مسلم بن إبراهيم به نحوه في الدعاء (٣/ب)؛ وابن السني من طريق
نصر بن علي عن مسلم، به نحوه، ح (٥٠٣).
١١٧٩

سعيد بن أبي كعب العبدي، (*ثنا موسى بن ميسرة العبدي*)، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد
سفراً فأوصني، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال له: في حفظ الله
وفي كنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك في الخير حيث ما كنت أو أين
ما کنت شك سعید في ایتھما .
٨١٨ - حدثنا الحسين بن إسحق، ثنا علي بن بحر، ثنا قتادة
(*ابن الفضل، حدثني أبي الفضل بن عبدالله بن قتادة(*)، عن عمه (* هشام بن
قتادة(*)، عن أبيه قتادة رضي الله عنه قال: لما عقد لي رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم على قومي أخذت بيده فودعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث ما تكون.
٨١٩ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا الحسن بن يحيى (الأرزي)(١)، ثنا
عاصم بن مهجع، ثنا مسلمة بن سالم عن عبيدالله بن عمر،
٨١٨ - في إسناده: الفضل بن عبدالله بن قتادة لم أقف على ترجمته وعمه هشام بن قتادة. ذكره
ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً؛ والحديث:
- أخرجه المحاملي عن الحسن بن محمد بن الصباح، ومحمد بن عبدالرحيم عن
علي بن بحر به نحوه الدعاء (٣/ب).
٨١٩ - إسناده ضعيف. فيه مسلمة بن سالم وهو ضعيف. وقال ابن حجر: حديث غريب،
الفتوحات الربانية (١٧٦/٥)، وطرفه في حديث (٨٢٩).
- وأخرجه ابن السني عن أحمد بن يحيى عن الحسن بن يحيى به بتمامه،
ح (٥٠٦).
- وأخرجه المحاملي في الدعاء (٣/أ) عن أحمد بن منصور ومحمد بن صالح
الأغاطي عن ابن صالح به مثله.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٩٢/١٢)؛ وفي الأوسط (٨٧٨/١ - أ) بنفس
الإِسناد بتمامه .
- وقال في المجمع (٢١١/٣): رواه الطبراني في الأوسط ولم ينسبه إلى الكبير. وفيه
مسلمة بن سالم ضعفه الدارقطني.
(١) في الأصل الأزدي، والتصويب من الهامش وكتب الرجال.
١١٨٠