النص المفهرس

٦٢٧ - حدثنا (١) أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا حماد بن
سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي(*) العلاء، عن شداد بن أوس رضي الله
عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته: اللهم إني أسألك
الثبات في الأمر وعزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً
سليماً ولساناً صادقاً وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم
(* وأستغفرك لما تعلم*).
٦٢٨ - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا
الجريري، عن أبي العلاء، عن الحنظلي، عن شداد بن أوس رضي الله عنه أنه
سمعه، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: أسألك الثبات في الأمر
وأسألك عزيمة الرشد، (*وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك*)،
وأسألك قلباً سليماً وأسألك لساناً صادقاً وأستغفرك لما تعلم وأعوذ بك من شر
ما تعلم .
٦٢٩ - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشربن المفضل، عن
سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل من بني مجاشع، عن شداد بن
أوس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول في صلاتنا:
اللهم إني أسألك التثبيت في الأمر وأسألك عزيمة الرشد، فذكر نحوه.
٦٢٧ - إسناده حسن. ولم أقف على أن أبا العلاء روى عن شداد بدون واسطة؛ والحديث:
- أخرجه النسائي من طريق سليمان بن حرب في السهو - باب نوع آخر من
الدعاء (٥٤/٣)، وكذا في الكبرى، قاله ابن حجر، وابن حبان من طريق كامل بن
طلحة، ح (٢٤١٦)، كلاهما عن حماد بن سلمة به مثله.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٣٥٣/٧) بنفس الإِسناد مثله.
(١) جاء في الهامش: من هنا سمع العلامة شهاب الدين الدمشقي.
٦٢٨ - سبق طرفه في حديث (٢٧٥).
٦٢٩ - إسناده حسن. إلا أن فيه الرجل من بني مجاشع مبهم؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٣٥٢/٧) بنفس الإِسناد مثله.
١٠٨١

٦٣٠ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
سويد بن عبدالعزيز، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي عبيدالله
مسلم بن مشكم أنه سمع شداد بن أوس يقول: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إذا كنز الناس الدنانير والدراهم فاكنزوا هؤلاء الكلمات:
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك
[٧٢/ب] وحسن عبادتك، وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك / من شر ما تعلم
وأستغفرك لما تعلم.
٦٣١ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي، ثنا سليمان بن
عبدالرحمن، ثنا إسماعيل بن عياش، حدثني محمد بن يزيد الرحبي، عن
أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا
الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر
والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً
ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك
لما تعلم وأنت علام الغيوب.
٦٣٠ - إسناده حسن لغيره. سويد بن عبدالعزيز لين الحديث وقد توبع في رواية الإِمام
أحمد. والحديث:
- أخرجه ابن حبان عن محمد بن المعافى عن هشام بن عمار، به مثله،
ح (٢٤١٨)؛ والإِمام أحمد عن روح عن الأوزاعي، به نحوه (١٢٣٤) المسند؛
والطبراني في المعجم الكبير (٣٤٥/٧) بنفس الإِسناد مثله.
٦٣١ - في إسناده: محمد بن يزيد الرحبي ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً
ولا تعديلاً وبقية رجاله حسن؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٣٣٥/٧) بنفس الإِسناد مثله.
١٠٨٢

٦٣٢ - حدثنا حفص بن عمر الرقي، ثنا حفص بن عمر الحوضي،
ثنا مرجى بن رجاء، عن حسين بن ذكوان، عن عبدالله بن بريدة، عن بشير بن
كعب العدوي، عن شداد بن أوس الأنصاري رضي الله عنه قال: قال لي
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا شداد بن أوس إذا كنز الناس الذهب
والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على
الرشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك الغنيمة من كل بر
والسلامة من كل إثم، وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً، وأسألك من خير
ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب،
اللهم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفسته،
ولا ضراً إلا كشفته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا عدواً إلا أهلكته، ولا حاجة من
حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
٦٣٣ - حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا
موسى بن مطير، عن أبي إسحق، عن البراء رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكنز هؤلاء
الكلمات، فذكر نحوه.
٦٣٢ - إسناده حسن.
- قال ابن حجر: بعد أن ذكر أغلب هذه الطرق من (٦٢٥) إلى (٦٣٢) في نتائج
الأفكار (٩٩/أ)، قال: وهذه طرق تقوي بعضها بعضاً يمتنع معها إطلاق القول
بضعف الحديث وإنما صححه ابن حبان والحاكم لأن طريقتهما عدم التفرقة بين
الصحيح والحسن.
٦٣٣ - إسناده ضعيف جداً. فيه موسى بن مطير وهو متروك وإسماعيل بن عمرو ضعيف؛
والحدیث :
- أخرجه الطبراني في الكبير (٩/٢)؛ والأوسط (١٦٧/٢ - أ) بنفس الإِسناد وساق
لفظه، وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحق إلا موسى بن مطير تفرد به
إسماعيل بن عمرو.
١٠٨٣

- ٧٢ -
باب ما جاء في الإِشارة بالأصبع
في الدعاء بعد التشهد /
[ ١/٧٣]
٦٣٤ - حدثنا إسحق بن الدبري، أنبأ عبدالرزاق، أنبأ معمر، عن
عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله
عليه وسلم لما تشهد رفع أصبعه التي تلي الإِبهام فدعا بها.
٦٣٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن
سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله
عليه وسلم لما تشهد رفع أصبعه التي تلي الإِبهام فأشار بها.
٦٣٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عصام بن قدامة
الجذلي، حدثني مالك بن نمير الخزاعي، أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله صلى
٦٣٤ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح.
- أخرجه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد في المساجد - باب صفة الجلوس
في الصلاة، ح (٥٨٠)؛ والترمذي عن محمود بن غيلان وغيره في الصلاة - باب
ما جاء في الإِشارة في التشهد، ح (٢٩٤)؛ وابن ماجه عن محمد بن يحيى وغيره في
الصلاة - باب الإِشارة في التشهد، ح (٩١٣)؛ وأبو عوانة في المسند (٢٢٥/٢)
كلهم عن عبدالرزاق به نحوه. وقال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا
من حديث عبيدالله بن عمر إلا من هذا الوجه، وقال: في الباب عن عبدالله بن
الزبير عندنا (٦٣٨، ٦٣٩) ونمير الخزاعي (٦٣٦)؛ وأبو هريرة (٦٤١)؛ وأبي حميد
ووائل بن حجر (٦٣٧).
٦٣٥ _ رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- أخرجه أبو عوانة عن أبي بكر الرازي عن حجاج بن المنهال به نحوه
(٢٢٤/٢).
٦٣٦ - في إسناده: مالك بن نمير الخزاعي لا يعرف حاله وبقية رجاله حسن؛ والحديث:
- أخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع عن عصام به نحوه (١٠ / ٣٨٠)؛ وابن ماجه
من طريقه في الصلاة - باب الإِشارة في التشهد، ح (٩١١).
- وأخرجه البيهقي من طريق أبي نعيم به مثله (١٣١/٢) السنن الكبرى.
١٠٨٤

الله عليه وسلم قاعداً في الصلاة واضعاً ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعاً
أصبعه السبابة قد حناهما شيئاً وهو يدعو.
٦٣٧ - حدثنا إسحق الدبري، عن عبدالرزاق، عن الثوري،
(ح) وحدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، (ح) وحدثنا
علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو غسان، ثنا زهير، (ح) وحدثنا أحمد بن زهير
التستري، ثنا معمر بن سهل، ثنا محمد بن إسماعيل الكوفي، عن سفيان
الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عاصم بن کلیب، (ح) وحدثنا
عبدان، ثنا معمر، ثنا محمد بن إسماعيل، عن خلاد الصفار، عن عاصم،
كلهم عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم لما تشهد أشار بسبابته، وقال شعبة: بمسبَّحته.
٦٣٨ - أخبرنا هلال بن العلاء في كتابه، ثنا حجاج بن محمد، عن
ابن جريج، أخبرني زياد بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن عامر بن
عبدالله بن الزبير، عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يشير بأصبعه إذا دعا، لا يحركها. قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال:
: أخبرني عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
يدعو ویتحامل بيده اليسرى على رجله اليسرى.
٦٣٧ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه ابن ماجه من طريق عبدالله بن إدريس عن عاصم بن كليب به نحوه في
إقامة الصلاة - باب الإِشارة في التشهد، ح (٩١٢)؛ وفي الزوائد: إسناده صحيح
ورجاله ثقات .
٦٣٨ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه أبو عوانة عن هلال بن العلاء ويوسف بن مسلم به مثله (٢٢٦/٢).
١٠٨٥

٦٣٩ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن
أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن عامر،
(ح) وحدثنا جعفر الفريابي، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن
روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف
المصري، ثنا يوسف بن عدي، ثنا معمر بن سليمان، عن زيد بن حبان، عن
محمد بن عجلان، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه رضي الله عنه قال:
[٧٣/ب] كان رسول الله صلى الله عليه وسلم / إذا دعا وضع في الصلاة(١) يده اليمنى
على فخذه اليمنى ونصب أصبعه التي تلي الإِبهام.
٦٤٠ - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع،
عن أبي العميس، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن عمروبن سليم، عن
أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في
الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه.
- ٧٣ -
باب فضل الإِشارة بالأصبع
في الدعاء في الصلاة
٦٤١ - حدثنا إسحق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق، عن
عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي حازم مولى الأنصار، عن
٦٣٩ - إسناده حسن؛ والحديث صحيح .
- أخرجه مسلم من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان به نحوه في
المساجد - باب صفة الجلوس في الصلاة، ح (٥٧٩/ب)؛ وأبو عوانة من طريق
عثمان بن حكيم عن عامر بن عبيدالله به نحوه، ومن طريق يحيى القطان عن
ابن عجلان به نحوه (٢٢٥/٢).
(١) في رواية أبو عوانة: إذا قعد في الصلاة وضع يده ولعل هذا أوضح معنى.
٦٤٠ _ رجال إسناده ثقات.
٦٤١ - إسناده ضعيف. فيه عمر بن راشد وهو ضعيف؛ والحديث:
- في مصنف عبدالرزاق (٢٥٠/٢) مثله.
١٠٨٦

أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن جزءاً
من سبعين جزءاً من النبوة تأخير السحور وتبكير الفطر وإشارة الرجل بأصبعه في
الصلاة .
٦٤٢ - حدثنا الحسين بن إسحق التستري، ثنا محمد بن عبادة
الواسطي، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا كثير بن زيد، عن نافع قال: كان ابن عمر
رضي الله عنه إذا جلس في الصلاة وضع يده على فخذه وأشار بأصبعه، ثم
يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لهي أشد على الشيطان من الحديد.
٦٤٣ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا إسحق بن راهويه، أنبأ أبو أحمد
الزبيري نحوه.
- ٧٤ -
جامع أبواب القول في أدبار الصلوات باب منه :
٦٤٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة،
٦٤٢ - ٦٤٣ - في إسنادهما: كثير بن زيد صدوق يخطىء، وبقية رجالهما حسن؛
والحديث:
- أخرجه الإمام أحمد عن أبي أحمد الزبيري به مثله (١١٩/٢) المسند.
- وأخرجه البزار عن إبراهيم بن سعيد عن أبي أحمد به مثله (٢٧٢/١) زوائد
البزار، وقال: تفرد به كثير بن زيد عن نافع وليس عنه إلا هذا.
- وقال في المجمع (١٤٠/٢): بعد أن عزاه إليهما وفيه كثيربن زيد: وثقه
ابن حبان وضعفه غيره. قلت: بل وثقه غير ابن حبان أيضاً.
٦٤٤ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح.
- أخرجه مسلم عن عبدالوارث بن عبدالصمد عن أبيه عن شعبة به مثله، في
المساجد - باب استحباب الذكر بعد الصلاة، ح (٥٩٢/ج)؛ وأبو داود في
الصلاة - باب ما يقول الرجل إذا سلم، ح (١٥١٢)؛ والنسائي في عمل اليوم،
ح (٩٧) كلاهما من طريق مسلم بن إبراهيم به مثله.
- وأخرجه ابن السني من طريق عبد الواحد بن زياد، ح (١٠٩)؛ والامام أحمد من
طريق علي بن عاصم (١٨٤/٦) المسند كلاهما عن خالد الحذاء فقط به مثله.
١٠٨٧

عن عاصم الأحول وخالد الحذاء، عن عبدالله بن الحارث، عن عائشة رضي
الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال: اللهم أنت السلام
ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام.
٦٤٥ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
إسماعيل بن عياش، عن عتبة بن حميد، عن خالد الحذاء، عن عاصم الأحول،
عن عبدالله بن الحارث، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا سلم من الصلاة قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
ذا الجلال والإكرام.
٦٤٦ - حدثنا إسحق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق، عن
ابن عيينة، عن عاصم الأحول، عن عبدالرحمن بن عوسجة، عن عبدالرحمن بن
٦٤٥ - في إسناده: عتبة بن حميد وهو صدوق له أوهام. قلت: لعل من أوهامه هذا
الحديث إذ جعله عن خالد عن عاصم، أو هو من قبل إسماعيل بن عياش
فهو مخلط.
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٨١/١ - ب)، عن شيخ آخر عن هشام بن
عمار به مثله. وقال: لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عتبة بن حميد تفرد به
إسماعيل بن عياش. قلت: لعل مراد الطبراني عن خالد الحذاء عن عاصم
كما هو في الإسناد، وإلا فقد سبق وأن أشرت في الحديث السابق إلى أن
عبدالواحد بن زياد وعلي بن عاصم قد رويا عن خالد الحذاء عن عبدالله بن
الحارث، وقد أخرج هذا الحديث من طريق عاصم فقط عن عبدالله بن الحارث
الإِمام مسلم من طريق أبي معاوية وخالد الأحمر، ح (٥٩٢)؛ والنسائي من طريق
خالد في السهو - باب الذكر بعد الاستغفار (٦٩/٣)؛ والترمذي من طريق
أبي معاوية، ح (٢٩٨)؛ وابن ماجه أيضاً، ح (٩٢٤)؛ والدارمي عن يزيد بن
هارون (٣١١/١)؛ والإِمام أحمد من طريق سفيان (٦٢/٦) المسند كلهم عن
عاصم فقط به مثله. وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال في الباب عن ثوبان:
عندنا (٦٤٩)؛ وابن عمر (٦٥٠)؛ وابن عباس، وأبو سعيد وأبو هريرة والمغيرة.
٦٤٦ - في إسناده: عبدالرحمن بن الرماح، وهو عوسجة، وهو مقبول، وانظر ترجمته؛
والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم عن أحمد بن حرب عن سفيان به مثله، ح (٩٣)، =
١٠٨٨

الرماح، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا قضى صلاته قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال
والإِكرام / .
[ ٧٤/أ]
٦٤٧ - حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري، ثنا عبدالله بن معاوية
الجمحي، ثنا وهيب بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعدما يسلم حتى
يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام.
٦٤٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا معلى بن أسد العمي، ثنا
عبدالعزيز بن المختار، عن عاصم الأحول، عن عوسجة بن الرماح، عن
عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان إذا قضى صلاته قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
وفيه: (عبدالرحمن بن الرماح عن عبدالرحمن بن عوسجة أحدهما عن الآخر). وقال
=
النسائي: حديث شعبة ويزيد بن هارون، عندنا (٦٤٤) أولى بالصواب من هذا
الحديث وهذا الحديث خطأ .
- وهو في مصنف عبدالرزاق (٢٣٧/٢) مثله .
٦٤٧ - رجال إسناده ثقات. ولم أقف على ترجمة شيخ الطبراني؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الأوسط (١٨٨/١ - ب)؛ وفي الصغير (١١١/١)، وقال:
لم يروه عن هشام إلا وهيب تفرد به عبدالله بن معاوية، وما كتبنا إلا عن أبي عمر
القزاز من أصل كتابه.
٦٤٨ - في إسناده: عوسجة بن الرماح وهو مقبول وبقية رجاله ثقات؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (٩٨)؛ وابن خزيمة، ح (٧٣٦)، كلاهما من
طريق أبي معاوية عن عاصم به نحوه.
- وأخرجه ابن حبان من طريق إسماعيل بن زكريا، ح (٢٣٤٨)؛ والطيالسي من
طريق شعبة، ح (٤٧٦)، كلاهما عن عاصم به نحوه.
١٠٨٩

٦٤٩ - حدثنا أبو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني، ثنا يحيى بن
عبد الله البابلتي، ثنا الأوزاعي، حدثني شداد، أبو عمار، حدثني أبو أسماء
الرحبي، حدثني ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: اللهم أنت السلام ومنك
السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
٦٥٠ - حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني، ثنا محمد بن
أبي يعقوب الكرماني، ثنا يوسف بن خالد السمتي، عن الأعمش، عن
عمرو بن مُرة، عن صلة بن زفر، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن النبي
٦٤٩ - إسناده حسن لغيره. يحيى البابلتي: ضعيف. وقد توبع كما هو موضح في التخريج
والحديث صحيح .
- أخرجه مسلم في المساجد - باب استحباب الذكر بعد الصلاة، ح (٥٩١)؛
والنسائي في عمل اليوم، ح (١٣٩)؛ وفي المجتبى (٦٨/٣)؛ وابن ماجه في إقامة
الصلاة - باب ما يقال بعد التسليم، ح (٩٢٨) كلهم من طريق الوليد بن مسلم
عن الأوزاعي به نحوه.
- وأخرجه الترمذي في الصلاة - باب ما يقول إذا سلم من الصلاة، ح (٣٠٠)؛
والإِمام أحمد (٢٧٩/٥) المسند، كلاهما من طريق ابن المبارك عن الأوزاعي به
نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
- وأخرجه الدارمي (٣١١/١) والإمام أحمد أيضاً (٢٧٥/٥) كلاهما من طريق
أبي المغيرة عن الأوزاعي به نحوه.
- وأخرجه أبو داود من طريق عيسى في الصلاة - باب ما يقول الرجل إذا سلم،
ح (١٥١٣)؛ وابن خزيمة من طريق بشربن بكر وغيره، ح (٧٣٧)، كلهم عن
الأوزاعي به نحوه.
٦٥٠ - إسناده ضعيف جداً. فيه يوسف بن خالد السمتي متروك وكذبه ابن معين؛
والحدیث :
- أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن نمير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شيخ عن
صلة بن زفر به بأتم من الرواية التي عندنا (٢٣١/١٠) وفي إسناده كما ترى ((شيخ))
وهو مجهول .
١٠٩٠

صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة: اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
- ٧٥ -
باب منه :
٦٥١ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن
يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال:
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب
العالمين.
٦٥٢ - حدثنا عبيد العجل، ثنا محمد بن حرب النُّشائي، ثنا محمد بن
يزيد، ثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن عمروبن دينار، عن
ابن عباس رضي الله عنه قال: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله
٦٥١ - إسناده ضعيف جداً. فيه أبو هارون وهو عمارة بن جوين متروك وكذبه حماد بن
زيد. وقال ابن حجر: هذا حديث غريب، نتائج الأفكار (٧٨/ب).
- وأخرجه ابن أبي شيبة عن هشيم عن أبي هارون، به نحوه (٣٠٣/١)
المصنف؛ وابن السني من طريق وكيع عن سفيان به نحوه، ح (١١٩).
- وأخرجه الطيالسي، ح (٤٧٨)؛ وأبو يعلى، ح (٢٩٦) زوائد أبي يعلى، كلاهما
من طريق حماد عن أبي هارون به مثله.
- وقال في المجمع (١٤٧/٢): رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. قلت: غفل الهيثمي
أبو هارون متروك.
٦٥٢ - إسناده ضعيف جداً. فيه محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير وهو متروك؛
والحدیث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (١١٥/١١) بنفس الإسناد مثله. وقال في المجمع
(١٠٣/١٠) بعد أن عزاه له: فيه محمد بن عبدالله بن عمير وهو متروك.
١٠٩١

[٧٤/ب] عليه وسلم بقوله: سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام / على المرسلين
والحمد لله رب العالمين.
- ٧٦ -
باب منه :
.
٦٥٣ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن
أبي أويس، حدثني عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن
عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن كعب الأحبار قال: إنا نجد في التوراة أن
داود نبي الله عليه السلام كان إذا انصرف من صلاته قال: اللهم أصلح لي
ديني الذي جعلته لي عصمة، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي،
وأصلح لي آخرتي التي جعلت إليها معادي، اللهم إني أعوذ برضاك من
سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، لا مانع لما أعطيت
ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك جده. قال كعب: وأخبرني صهيب
رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصرف بهذا الدعاء من
صلاته .
٦٥٣ - إسناده حسن.
- وقال ابن حجر: هذا حديث حسن، نتائج الأفكار (٨١/ب).
- أخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (١٣٧)؛ وكذا في المجتبى (٧٣/٣)؛
وابن خزيمة، ح (٧٤٥)؛ وابن حبان، ح (٥٤١)، كلهم من طريق حفص بن ميسرة
عن موسى بن عقبة به مثله. وهو في المعجم الكبير (٣٨/٨) بنفس الإسناد مثله.
- وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة، ح (٣٧٩) عن ابن كاسب عن إسماعيل بن
أبي أويس به طرفاً منه. وقال الشيخ الألباني: حديث صحيح، إسناده ضعيف،
أبو مروان والد عطاء لا يعرف وإنما صححته لأن له شاهداً من حديث المغيرة،
أخرجه الشيخان وغيرهما. قلت: أبو مروان لا يعرف اسمه فقط وحاله معروف فقد
وثقه العجلي والذهبي وحسن له ابن حجر كما سبق.
١٠٩٢

- ٧٧ -
باب منه :
٦٥٤ - حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء،
(ح) وحدثنا الحسن بن سهل المجوز، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما
عن حيوة بن شريح، قال: سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول: حدثني
أبو عبدالرحمن الحبلي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يوماً فقال: يا معاذ والله إني لأحبك،
فقال معاذ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك، فقال: أوصيك
يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنّ على شكرك وذكرك
وحسن عبادتك، وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى الصنابحي
أبا عبدالرحمن الحبلي وأوصى أبو عبدالرحمن عقبة بن مسلم.
٦٥٤ - إسناده حسن.
- وقال ابن حجر: هذا حديث صحيح، نتائج الأفكار (٧٧/ب).
- أخرجه أبو داود عن عبيدالله بن عمر بن ميسرة في الصلاة - باب في الاستغفار،
ح (١٥٢٢)؛ والإمام أحمد (٢٤٤/٥)؛ وابن حبان من طريق إسحق بن إبراهيم،
ح (٢٣٤٥)؛ وابن خزيمة من طريق محمد بن مهدي العطار، ح (٧٥١)؛ والحاكم
من طريق عبدالله بن أحمد بن أبي ميسرة (٢٧٣/٣، ٢٧٣/١)، كلهم عن
أبي عبدالرحمن المقرىء به مثله. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر: أما صحيح فصحيح وأما
على شرطهما ففيه نظر لأنهما لم يخرجا لعقبة وشيخه ولا أخرجا من رواية الصنابحي
عن معاذ شيئاً.
- وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ح (٦٩٠)؛ والإِمام أحمد (٢٤٧/٥)،
كلاهما عن أبي عاصم به نحوه.
- وأخرجه النسائي من طريق ابن وهب في السهو - باب نوع آخر من الدعاء
(٥٣/٣)؛ وابن السني من طريق يحيى بن يعلى، ح (١١٨) كلاهما عن حيوة بن
شريح به نحوه.
١٠٩٣

- ٧٨ -
باب منه :
٦٥٥ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي،
(ح) وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن بكار الريان، قالا: ثنا
قيس بن الربيع، عن عائذ بن نصيب، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى الصلاة قال: اللهم إني أسألك
من الخير كله ما علمت وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه
وما لم أعلم.
- ٧٩ -
باب منه :
٦٥٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم، أبو النعمان،
(ح) وحدثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قالا: ثنا
[٧٥/أ] معتمر بن سليمان، ثنا عباد بن عباد بن علقمة المازني، عن أبي مجلز / ، عن
أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
بماء فتوضأ ثم صلى، ثم قال: اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي
في رزقي، فقلت: يا رسول الله ما دعوات دعوت بهن قال: وهل تركن من
خير.
٦٥٥ - في إسناده: عائذ بن نصيب، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً
وبقية رجاله حسن. ولم أقف على هذه الرواية في مسند الإمام أحمد النسخة
المطبوعة .
٦٥٦ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الإِمام أحمد (٣٩٩/٤)، من طريق عبدالله بن محمد بن أبي شيبة به
نحوه .
- وقال في المجمع (١٠٩/١٠): رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح،
غير عباد بن عباد وهو ثقة.
١٠٩٤

- ٨٠ -
باب منه :
٦٥٧ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا شيبان بن فروخ الأيلي،
ثنا عقبة بن عبدالله الرفاعي، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بأصحابه أقبل على
القوم فقال: اللهم إني أعوذ بك من عمل يخزيني، اللهم إني أعوذ بك من غنى
يطغيني، اللهم إني أعوذ بك من صاحب يرديني، اللهم إني أعوذ بك من أمل
يلهيني، اللهم إني أعوذ بك من فقر ينسيني.
- ٨١ -
باب منه :
٦٥٨ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني
كثير بن سليم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا صلى وفرغ من صلاته مسح بيمينه على رأسه وقال: بسم الله الذي
لا إله غيره الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الهم والحزن.
٦٥٧ - إسناده ضعيف. فيه عقبة بن عبدالله الرفاعي وهو ضعيف.
- وقال ابن حجر: هذا حديث غريب، نتائج الأفكار (٧٩/ب).
- وأخرجه ابن السني من طريق بكر بن خنيس عن أبي عثمان به نحوه،
ح (١٢٠).
- وقال في المجمع (١١٠/١٠): رواه البزار وفيه بكر بن خنيس، وهو متروك وقد
وثق ورواه أبو يعلى وفيه عقبة بن عبدالله الأصم وهو ضعيف جداً.
- وأخرجه المعمري في عمل اليوم والليلة، (قاله ابن حجر). ومن عجيب منهج
ابن حجر أنه قال: عقبة شبيه ببكر بن خنيس في الضعف لكن اتفاق روايتهما ترقى
الحديث إلى درجة الضعيف الذي يعمل به في الفضائل.
٦٥٨ - إسناده ضعيف. فيه كثير بن سليم وهو ضعيف.
- وقال ابن حجر: الحديث ضعيف جداً، نتائج الأفكار (٧٨/أ).
- وأخرجه الطبراني في الأوسط (١٨١/١ - ب) بنفس الإِسناد مثله.
١٠٩٥

٦٥٩ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا
سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى
صلاته، يعني وسلم(١)، مسح جبهته بيده(١) اليمنى، ثم يقول: بسم الله الذي
لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الهم (٢) والحزن.
٦٦٠ - حدثنا عبدان بن أحمد وعمر بن إبراهيم قالا: ثنا أحمد بن
محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا يحيى بن عمر الفراء، ثنا أبو الأحوص،
عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله رضي الله عنه قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أقبل علينا بوجهه كالقمر، فيقول:
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والذل والصغار والفواحش
ما ظهر منها وما بطن. فتعلمناه من غير أن يعلمناه من كثرة ما كان يردده.
٦٥٩ - إسناده ضعيف جداً. فيه زيد العمى وهو ضعيف وسلام الطويل وهو متروك.
- وقال ابن حجر: قال أبو نعيم، (يعني الفضل بن دكين): هذا حديث غريب من
حديث معاوية بن قرة، نتائج الأفكار (٧٨/أ).
- أخرجه ابن السني من طريق زيد العمي عن معاوية به مثله، ح (١١٢).
- وأخرجه الطبراني في الأوسط (١٣٩/١ - ب) بنفس الإِسناد مثله، وقال: لم يرو
هذا الحديث عن معاوية إلا يزيد تفرد به سلام.
- وقال في المجمع (١١٠/١٠): رواه الطبراني في الأوسط والبزار بأسانيد وفيها
زيد العمي وقد وثقه غير واحد وضعفه الجمهور، وبقية رجال أحد إسنادي الطبراني
ثقات وفي بعضهم خلاف.
(١) ما بين الإِشارة سقط من رواية الأوسط.
(٢) في رواية الأوسط: الغم.
٦٦٠ - في إسناده: يحيى بن عمر. لم أقف على ترجمته، ومغيرة هو ابن مقسم ثقة يدلس
عن إبراهيم خاصة.
١٠٩٦

- ٨٢ -
باب منه :
. ٦٦١ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا علي بن معبد، ثنا عبيد الله بن
عمرو، عن عبدالملك بن عمير، عن مصعب بن سعد وعمروبن ميمون، عن
سعد / رضي الله عنه أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان [٧٥/ب]
الكتابة، ويقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن في دبر الصلاة:
اللهم إني أعوذ بك من البخل، (* وأعوذبك(*) من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى
أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر.
٦٦٢ - حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن المسروقي، ثنا عمي
موسى بن عبدالرحمن، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير،
(ح) وحدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن
٦٦١ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح، انظر ما بعده.
- وأخرجه الترمذي من طريق زكريا بن عدي عن عبيدالله بن عمرو، به مثله في
الدعوات - باب (١١٤)، ح (٣٥٦٧)، وقال: هذا حديث حسن صحيح من هذا
الوجه .
- وأخرجه النسائي في الاستعاذة من الجبن (٢٥٦/٨)؛ والإِمام أحمد
(١٨٣/١، ١٨٦)، المسند كلاهما من طريق شعبة عن عبدالملك بن عمير عن
مصعب بن سعد فقط به نحوه.
٦٦٢ - رجال إسناده ثقات، والحديث صحيح .
- أخرجه البخاري عن موسى بن إسماعيل في الجهاد - باب ما يتعوذ من الجبن
(٢٠٩/٣)؛ والنسائي من طريق ابن حبان في عمل اليوم، ح (١٣٢)؛ وفي
المجتبى (٢٥٦/٨)، كلاهما عن أبي عوانة به مثله.
- وأخرجه البخاري أيضاً عن إسحق بن إبراهيم عن الحسين به نحوه، وفيه
(مصعب بن سعد بدلاً من عمروبن ميمون) في الدعوات - باب الاستعاذة من
أرذل العمر (١٦٠/٧).
- وأخرجه النسائي أيضاً من طريق شعبة في عمل اليوم، ح (١٣١)؛ وابن خزيمة
من طريق شيبان، ح (٧٤٦) كلاهما عن عبدالملك بن عمير به نحوه.
١٠٩٧

عبدالملك بن عمير، عن عمرو بن ميمون قال: كان سعد رضي الله عنه يعلم
بنيه كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يتعوذ بهن في دبر صلاته: اللهم إني أعوذ بك من العجز وأعوذ بك
من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ
بك من عذاب القبر، فحدثت بها مصعباً فصدقه.
٦٦٣ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي،
(ح) وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ويحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا:
ثنا أبو صالح عبدالغفار بن داود الحراني، (ح) وحدثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل، ثنا شيبان بن فروخ قالوا: ثنا البراء بن عبدالله الغنوي قال: سمعت
أبا نضرة يحدث عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه
وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من أربع: نعوذ بالله من عذاب القبر ونعوذ بالله من
عذاب النار، نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، نعوذ بالله من فتنة
الأعور الكذاب.
- ٨٣ -
باب منه :
٦٦٤ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عمر الضرير، (ح) وحدثنا
محمد بن محمد التمار، ثنا علي بن عثمان اللاحقي، (ح) وحدثنا أبو خليفة، ثنا
٦٦٣ - إسناده ضعيف. فيه البراء بن عبدالله الغنوي وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الطيالسي من طريق أبي داود عن البراء به مثله، ح (٤٧٩)؛ والامام
أحمد عن يونس عن البراء به مثله (٢٩٣/١).
- وأخرجه الطبراني في الكبير (١١٦/١٢) بنفس الإِسناد مثله.
٦٦٤ - إسناده حسن.
- قال ابن حجر: هذا حديث صحيح، نتائج الأفكار (٨/ب).
- وأخرجه الإِمام أحمد عن وكيع عن حماد به مطولاً (٣٣٢/٤)؛ وعن عفان عن
حماد به نحوه (٣٣٣/٤) المسند.
- وأخرجه ابن السني من طريق إبراهيم بن الحجاج عن حماد به نحوه،
ح (١١٧).
١٠٩٨

محمد بن عبدالله الخزاعي قالوا: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا صلى حرك شفتيه. قلنا: يا رسول الله ما تقول؟ قال: أقول اللهم
بك أصول وبك أحول وبك أقاتل.
- ٨٤ -
باب منه :
٦٦٥ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
محمد بن شعيب، ثنا عبدالرحمن بن حسان الكناني، حدثني الحارث بن مسلم
التميمي أن أباه حدثه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم /: إذا صليت [٧٦/أ]
الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً: اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت
من يومك ذلك كتب الله عز وجل لك جواراً من النار، وإذا صليت المغرب فقل
مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً من النار.
- ٨٥ -
باب منه :
٦٦٦ - حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري، ثنا موسى بن
إسماعيل الجُبلي، ثنا عمر بن عبدالله بن أبي خثعم اليمامي، ثنا يحيى بن
٦٦٥ - إسناده حسن.
- وقال ابن حجر: هذا حديث حسن، نتائج الأفكار (٨٠/ب).
- وأخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (١١١)؛ والإِمام أحمد (٢٣٤/٤) المسند؛
وابن حبان، ح (٢٣٤٦)؛ وابن السني (١٣٩).
- وأورده البخاري في التاريخ الكبير (٢٥٣/٧) كلهم من طريق أبي الوليد بن
مسلم عن عبدالرحمن بن حسان به نحوه.
- وأخرجه أبو داود عن أبي النضر عن محمد بن شعيب به نحوه في الأدب - باب
ما يقول إذا أصبح، ح (٥٠٧٩).
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٣٣/١٩)، عن شيخ آخر عن هشام بن عمار به
مثله .
٦٦٦ - إسناده ضعيف. فيه عمر بن عبدالله بن أبي خثعم وهو ضعيف.
١٠٩٩

أبي كثير، عن عطاء بن أبي رباح، عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه أنه
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يصلي الفجر ثم يقول
حين ينصرف لا حول ولا قوة إلا بالله لا حيلة ولا احتيال ولا ملجأ ولا منجا من
الله إلا إليه سبع مرات، إلا دفع الله تعالى عنه سبعين نوعاً من البلاء.
- ٨٦ -
باب منه :
٦٦٧ - حدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
اليمان بن المغيرة، ثنا القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلى في بيتها إلا كان في آخر دعائه: اللهم
منزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وصحف إبراهيم وموسى، إني أعوذ بك
من الفقر وأسألك أن تقضي عني المغرم.
- ٨٧ -
باب منه :
٦٦٨ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا إسحق بن راهويه، ثنا معتمر بن
سليمان، قال: سمعت داود الطفاوي يقول: حدثني أبو مسلم البجلي، عن
زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر
الصلاة: اللهم أنت ربنا ورب كل شيء أنا شهيد أن محمداً عبدك ورسولك،
٦٦٧ - إسناده ضعيف. فيه اليمان بن المغيرة وهو ضعيف.
٦٦٨ - إسناده ضعيف. فيه داود بن راشد الطفاوي وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه أبو داود عن مسدد وغيره في الصلاة - باب ما يقول الرجل إذا سلم،
ح (١٥٠٨).
- وأخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (١٠١)، عن محمد بن عبدالأعلى؛
وابن السني من طريق النسائي، ح (١١٤)؛ والإِمام أحمد من طريق إبراهيم بن
مهدي (٣٦٩/٤)، كلهم عن معتمر بن سليمان به مثله.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٢٣٩/٥) بنفس الإِسناد مثله.
١١٠٠