النص المفهرس

ش - يحيى بن معاذ الفقير التُّستري (٢٦٢). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ١٤٧/٢)، والتستري نسبة إلى تستر: بلدة من كور
الأهواز من بلاد خوزستان (الأنساب ٥١/٣).
- يحيى بن معين عن عون بن زياد الغطفاني، مولاهم أبو زكريا
البغدادي، المتوفى سنة ٢٣٣ هـ. (٤٦٤). إمام الجرح والتعديل ثقة حافظ. قال
ابن حبان في الثقات: أصله من سرخس وكان من أهل الدين والفضل وممّن
رفض الدنيا وجمع السنن وكثرت عنايته بها وجمعه وحفظه إياها حتى صار علماً
يقتدى به في الأخبار وإماماً يرجع إليه في الآثار (ت ١٥١٩، ٢٨٠/١١،
٣٥٨/٢)؛ (تخ ٣٠٧/٨)؛ (الجرح ١٩٢/٩)؛ (التراث ١٥٨/١).
ش - يحيى بن منصور بن حسن السلمي، أبو سعد الهروي، المتوفى
سنة ٢٩٢ هـ. (٩٠٣، ١٣٢٨). قال الخطيب: كان ثقة حافظاً زاهداً
(بغداد ٢٢٥/١٤)؛ (تذكرة ٦٩١)؛ (سير ١٣ / ٥٧٠)؛ (النجوم
الزاهرة ١٢٣/٣)؛ (شذرات ٢١٣/٢)؛ (طبقات الحنابلة ٤١٠/١).
- يحيى بن المهلب البجلي الكوفي، أبو كُدينة، من السابعة (١٣٩٨).
قال ابن معين وأبو داود والنسائي والعجلي: ثقة. وقال الدارقطني: يعتبر به.
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٥٢٠،
٢٨٩/١١، ٣٥٩/٢)؛ (تخ ٣٠٥/٨)؛ (الجرح ١٨٨/٩)؛ (ط ابن سعد
٣٨٢/٦).
- يحيى بن نافع المصري، أبو حبيب (٣٠٦، ٤٥٦، ٢١٨٧، ٢١٩٩،
٢٢٢٢، ٢٢٤١) لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ١٣٨/٢).
- يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني، أبو عثمان الشامي،
المتوفى سنة ١٣٣هـ. (١٥٣٥/م). قال ابن معين ويعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال ابن سعد: كان عالماً بالفتيا والقضاء وله أحاديث. وقال ابن حجر: ثقة
ت ١٥٢٥، ٢٩٩/١١، ٣٦٠/٢)؛ (الجرح ١٩٧/٩)؛ (المعرفة ٤٥٣/٢)؛
(ط ابن سعد ٤٦٦/٧).
٧٢١

- يحيى بن يزيد بن عبدالله بن أنيس (٣٨١). لم أقف عليه. وانظر
تعليقي على الحدیث.
- يحيى بن يزيد بن عبدالملك النوفلي المدني (٤٠٨، ١١٩٠). قال
أبو حاتم: منكر الحديث لا أدري منه أو من أبيه. وقال ابن عدي: الضعف على
حديثه بين وعامتها غير محفوظة. وقال أبو زرعة: يحيى لا بأس به إنما الشك في
أبيه. وقال أحمد: لا بأس به ولم يكن عنده إلا حديث أبيه ولو كان عنده غير
حديث أبيه لسبر أمره. وقال ابن حجر: روى أيضاً عن أبي عبادة الزرقي
وحديثه عنه في المعرفة لابن منده. وأخرجه الطبراني في الدعاء وهو في صفة
صلاة الجنازة (الجرح ١٩٨/٩)؛ (الميزان ٤١٤/٤)؛ (اللسان ٢٨٢/٦)؛
(تعجيل المنفعة ٤٤٧).
- يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني، أبو زكريا الكوفي، من التاسعة
(٧٥٠). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: مضطرب الحديث. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي. وقال ابن عدي: كوفي شيعي. وذكره
ابن حبان في الضعفاء. وقال ابن حجر: شيعي ضعيف (ت ١٥٢٦،
٣٠٤/١١، ٣٦١/٢)؛ (تخ ٣١١/٨)؛ (الجرح ١٩٦/٩)؛ (المجروحين
١٢٠/٣).
- يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب المحاربي، أبو زكريا الكوفي،
المتوفى سنة ٢١٦ هـ. (٥٦٣). قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٢٦، ٣٠٣/١١، ٣٦٠/٢)؛ (تخ ٣١١/٨)؛
(الجرح ١٩٦/٩)؛ (ط ابن سعد ٤٠٨/٦).
- يحيى بن يَعْمر البصري، أبو سليمان القيسي الجدلي، المتوفى بعد
سنة ١٠٠ هـ. (٧٥٨، ١٧٢٨، ١٩٤٣). قال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي
وابن سعد: ثقة. وقال هارون بن موسى: هو أول من نقط المصاحف. وقال
ابن حجر: ثقة فصيح وكان يرسل (ت ١٥٢٦، ٣٠٥/١١، ٣٦١/٢)؛
(تخ ٣١١/٨)؛ (الجرح ١٩٦/٩).
٧٢٢

- يحيى بن يمان العجلي، أبو زكريا الكوفي، المتوفى سنة ١٨٩هـ.
(١٥١٦، ١٥٩٧، ١٦٢٢). قال أحمد: ليس بحجة. وقال ابن معين: ليس
بثبت لم يكن يبالي أي شيء حدث كان يتوهم الحديث. وقال مرة: ليس به
بأس. وقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقاً كثير الحديث وإنما أنکر علیه أصحابنا
كثرة الغلط وليس بحجة إذا خولف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال
ابن حجر: صدوق عابد يخطىء كثيراً وقد تغير (ت ١٥٢٧، ٣٠٦/١١،
٣٦١/٢)؛ (الجرح ١٩٩/٩)؛ (ت عثمان ٦٢)؛ (ت ابن معين ٢ /٦٦٧)؛
(التراث ٦٤/١).
- يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري القاص الزاهد، المتوفى
سنة ١٢٠ هـ. (٤٧، ٥٨، ٩٣، ٤٨٥، ٤٨٦، ١٢٦١، ١٨٧٩). قال
ابن سعد: كان قدرياً ضعيفاً. وقال البخاري: تكلم فيه شعبه. وقال أحمد:
لا يكتب حديث يزيد وكان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه. وقال
ابن معين: رجل صالح وليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: كان واعظاً بكاءاً
كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر وفي حديثه ضعف. وقال ابن عدي: له
أحاديث صالحة عن أنس وغيره وأرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه. وقال
ابن حجر: ضعيف زاهد (ت ١٥٢٧، ٣٠٩/١١، ٣٦١/٢)؛ (تخ ٣٢٠/٨)؛
(الجرح ٢٥١/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٤٥/٧).
- يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد البصري التميمي مولاهم،
المتوفى سنة ١٦٣ هـ. (١٥٩، ١٧١٩، ١٩٢٨). قال ابن معين: يزيد بن
إبراهيم أثبت من السري بن يحيى والسري ثقة. وقال أبو زرعة والنسائي
وأبو حاتم: ثقة. وقال يحيى بن سعيد: إبراهيم عن قتادة ليس بذاك. ووثقه
ابن نمير وأحمد بن صالح وعمروبن علي وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
إلا أنه في روايته عن قتادة فيه لين (ت ١٥٢٩، ٣١١/١١، ٣٦١/٢)؛
(تخ ٣١٨/٨)؛ (الجرح ١٥٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٧٨/٧)؛ (ت عثمان
٢٢٤).
٧٢٣

- يزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية بن عبادة، أبو عوف البكائي
الكوفي، المتوفى سنة ١٠١ هـ. (٩٨٧، ١٧٥٨، ١٨٠١). قال ابن سعد: كان
ثقة كثير الحديث. وقال العجلي وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وذكره ابن منده
وأبو نعيم في الصحابة. وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة. وقال ابن حجر:
ثقة لا يثبت له رؤية (ت ١٥٢٩، ٣١٣/١١، ٣٦٢/٢)؛ (تخ ٣١٨/٨)؛
(الجرح ٢٥٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٤٧٩/٧).
- يزيد بن بلال الضبعي (٢٠٨٣). لم أقف عليه. وممن روى عن
أبي بردة ابن ابنه يزيد بن عبدالله بن أبي بردة (ت الكمال ١٥٧٩) ولعلهما
اثنان .
- يزيد بن أبي حبيب واسمه سويد الأزدي، مولاهم أبو رجاء
المصري، المتوفى سنة ١٢٨ هـ. (٣٤٩/ب، ٦١٧، ٨٣١، ٨٣٢، ١٧٨١،
١٩٧٤، ٢٢٤١). قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة
والعجلي: بصري تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
فقيه وكان يرسل (ت ١٥٣١، ٣١٨/١١، ٣٦٣/٢)؛ (تخ ٣٣٦/٨)؛
(الجرح ٢٦٧/٩)؛ (ط ابن سعد ٥١٣/٧)؛ (التراث ٥٤٨/١).
- يزيد بن الحكم (بن أبي العاص) (٩٧٠). ذكره ابن أبي حاتم
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ٢٥٧/٩).
- يزيد بن حميد، أبو التياح الضبعي البصري، المتوفى سنة ١٢٨هـ.
(وقيل بعده (١٩٥٢). قال أحمد: ثبت ثقة ثقة. وقال ابن معين وأبو زرعة
والنسائي: ثقة. وقال أبوحاتم: صالح. ووثقه ابن سعد والحاكم وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ١٥٣١، ٣٢٠/١١،
٣٦٣/٢)؛ (تخ ٣٢٦/٨)؛ (الجرح ١٥٦/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٣٨/٧)؛
(ت ابن معين ٢ /٦٦٩).
* يزيد أبو خالد الواسطي = يزيد بن هارون.
- يزيد بن أبي خالد، مؤذن مكة (١٦١٢). لم أقف عليه.
٧٢٤

* يزيد بن خصيفة = يزيد بن عبدالله بن خصيفة .
- يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي الهمداني، أبو عمر الحمصي، من
الخامسة (٩٢٠). قال شعبة: ثقة. وقال أحمد: ما أحسن حديثه وأصح ورفع
أمره. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٥٣١، ٣٢٣/١١، ٣٦٤/٢)؛ (تخ ٣٢٩/٨)؛
(الجرح ٢٥٨/٩)؛ (ت عثمان ٢٢٨).
- يزيد بن زريع العيشي التميمي، أبو معاوية البصري الحافظ، المتوفى
سنة ١٨٢ هـ. (١٢٣، ٣١٢، ٣٢٦، ٣٤٧، ٣٦٣، ٥٧٨، ٦٣٩، ٩٣٧،
٩٥٩، ١٢٤١، ١٢٩٤، ١٥٢١، ٢٠٧٢، ٢١٣١، ٢١٤١، ٢١٧٥،
٢١٨١). قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال ابن معين: ثقة ثبت
مأمون. وقال ابن المبارك لرجل: عن مثله فحدّث. وقال أبو حاتم: ثقة إمام.
وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ١٥٣٢، ٣٢٥/١١، ٣٦٤/٢)؛
(تخ ٣٣٥/٨)؛ (الجرح ٢٦٣/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٨٩/٧).
- يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي، أبو عبدالله مولاهم الكوفي،
المتوفى سنة ١٣٦ هـ. (٨٧١، ١٢٩٥، ١٩٥٥). قال ابن المبارك: إرمٍ به.
وقال أحمد: ليس حديثه بذاك. وقال ابن معين: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة:
لين يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبوحاتم: ليس بالقوي. وقال أحمد بن
صالح: ثقة ولا يعجبني من تكلم فيه. وقال ابن سعد: كان ثقة في نفسه إلا أنه
اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب. وقال ابن حجر: ضعيف كبر فتغير وصار
يتلقن وكان شيعياً (ت ١٥٣٣، ٣٢٩/١١، ٣٦٥/٢)؛ (تخ ٣٣٤/٨)؛
(الجرح ٢٦٢/٩)؛ (ت عثمان ٩٤)؛ (ط ابن سعد ٣٤٠/٦).
- يزيد بن سليمان بن عبدالله البكائي (٩٨٧). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في شيوخ سعيد الجرمي (ت الكمال ٥٠٢).
- يزيد بن سنان بن يزيد التميمي، أبوفروة الرهاوي، المتوفى
سنة ١٥٥ هـ. (٢٨٠، ٦٩٢، ٨١٦، ١٦٨٦). قال أحمد: ضعيف. وقال
٧٢٥

ابن معين: ليس حديثه بشيء .. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان الغالب
عليه الغفلة يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال البخاري: مقارب الحديث إلا أن
ابنه محمداً يروي عنه مناكير. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر:
ضعيف (ت ١٥٣٥، ٣٣٥/١١، ٣٦٦/٢)؛ (تخ ٣٣٧/٨)؛
(الجرح ٢٦٦/٩)؛ (ت ابن معين ٦٧٢/٢)؛ (ت عثمان ٢٣١).
- يزيد بن صهيب الفقير، أبو عثمان الكوفي، من الرابعة (٢١٩٧).
قال أبو زرعة والنسائي وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم وابن خراش: صدوق.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٣٦، ٣٣٨/١١، ٣٦٦/٢)؛ (تخ ٣٤٣/٨)؛
(الجرح ٢٧٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٠٥/٦).
- يزيد بن طلق، من السادسة (١٣١، ١٣٢). قال الدار قطني: يعتبر
به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مجهول. قلت: هو مقبول
(ت ١٥٣٦، ٣٣٨/١١، ٣٦٦/٢).
- يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني، المتوفى سنة ١٣٩هـ.
(٢٢٣، ١٧٧٩، ٢١٧٧). قال أحمد: لا أعلم به بأساً. وقال ابن معين
والنسائي والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: وهو في نفسه ثقة. ووثقه ابن سعد
ويعقوب بن سفيان وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة مكثر (ت ١٥٣٦،
٣٣٩/١١، ٣٦٧/٢)؛ (تخ ٣٤٤/٨)؛ (الجرح ٢٧٥/٩)؛ (ط ابن سعد
٢٧٧)؛ (المعرفة ١٨٧/٢).
- يزيد بن عبدالله بن خُصَيفة بن عبدالله بن يزيد الكندي المدني، من
الخامسة (٤٠٨، ١١٣٠، ١١٣١، ١١٣٢، ١١٣٣، ١١٣٤، ١٣٣٢). قال
أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال ابن معين: ثقة حجة. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ١٥٣٦، ٣٤٠/١١، ٣٦٧/٢)؛ (تخ ٣٤٥/٨)؛ (الجرح ٢٧٤/٩)؛
(ط ابن سعد ٤٢٦)؛، (المغني في ضبط الأسماء ٩٢).
- يزيد بن عبدالله بن الشخير العامري، أبو العلاء البصري، المتوفى
سنة ١١١ هـ. (٢٧٥، ٦٢٦، ٦٢٧، ٦٢٨، ٦٢٩، ١٣٩٢). قال العجلي:
٧٢٦

تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة. وقال ابن حجر: ثقة،
وهم من قال أن له رؤية (ت١٥٣٧، ٣٤١/١١، ٣٦٧/٢)؛ (تخ ٣٤٥/٨)؛
(الجرح ٢٧٤/٩)؛ (ط ابن سعد ١٥٥/٧)؛ (ت ابن معين ٦٧٤/٢).
- يزيد بن عبدالله بن قُسَيط بن أسامة الليثي، أبو عبدالله المدني
الأعرج، المتوفى سنة ١٢٢ هـ. (٩٤٨). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال
مرة: صالح. وقال النسائي وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي لأن
مالكاً لم يرضه. وتعقبه ابن عبدالبر، ومن جملةما قال: ويزيد قد احتج به مالك
في مواضع من الموطأ وهو ثقة من الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٣٧،
٣٤٢/١١، ٣٦٧/٢)؛ (الجرح ٢٧٤/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٧٥)؛ (المغني في
ضبط الأسماء ٢٠٤).
- يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك واسمه هانىء الهمداني الدمشقي،
المتوفى سنة ١٣٠ هـ. (١٤٢٦). قال أبو حاتم: من فقهاء أهل الشام وهو ثقة.
وأثنى عليه أبو زرعة خيراً. وقال الدارقطني والبرقاني: من الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق ربما وهم (ت ١٥٣٨، ٣٤٥/١١، ٣٦٨/٢)؛
(تخ ٣٤٧/٨)؛ (الجرح ٢٧٧/٩).
- يزيد بن عبدالعزيز الرُّعيني الحجري المصري، من السادسة (٦٧٧).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٥٣٨، ٣٤٧/١١،
٣٦٨/٢)؛ (اللباب ٣١/٢)، النسبة إلى ذي رعين، وهو من أقيال اليمن.
- يزيد بن عبدالملك بن المغيرة بن نوفل النوفلي، أبو خالد المدني، من
السادسة (٤٠٨، ١٦٤٢). قال أحمد: ضعيف الحديث. وقال البخاري: لينه
يحيى. وقال ابن معين: ما كان به بأس. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جداً. وقال النسائي: متروك
الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ١٥٣٨، ٣٤٧/١١، ٣٦٨/٢)؛
(تخ ٣٤٨/٨)؛ (الجرح ٢٧٩/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٩٠).
٧٢٧

- يزيد بن عبيد، أبو وجْزَةَ السعدي المدني الشاعر، المتوفى سنة ١٣٠هـ.
(٨٨٤). قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث شاعراً
عالماً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٣٩،
٣٤٩/١١، ٣٦٨/٢)؛ (تخ ٣٤٨/٨)؛ (الجرح ٢٧٩/٩)؛ (ط ابن سعد
٢٧٢)؛ (ت ابن معين ٦٧٥/٢).
- يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبدالرحمن اليشكري، أبو خالد الواسطي،
المتوفى سنة ١٧٧ هـ. (٢٦٠، ٢٨٤، ٥٩٧، ٢١٠٦). قال أحمد: ليس بحديثه
بأس. وقال أبو داود: كان أحمد يوثقه. وقال ابن معين: ليس بقوي في
الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: مع لينه حسن الحديث
وعنده غرائب ويكتب حديثه. وقال ابن حجر: لين الحديث (ت ١٥٣٩،
٣٥٠/١١، ٣٦٩/٢)؛ (تخ ٣٥١/٨)؛ (الجرح ٢٨٢/٩).
- يزيد بن عمرو المعافري المصري، من الرابعة (١٩٥). قال أبو حاتم:
لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٥٤٠،
٣٥١/١١، ٣٦٩/٢)؛ (الجرح ٢٨١/٩).
- يزيد بن عياض بن جُعْدبة الليثي، أبو الحكم المدني نزيل البصرة،
من السادسة (٣٧٣). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد بن صالح: أظنه
كان يضع للناس وكذبه مالك. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.
وقال البخاري ومسلم والساجي: منكر الحديث. وقال النسائي: كذاب. وقال
ابن حجر: كذبه مالك وغيره (ت ١٥٤١، ٣٥٢/١١، ٣٦٩/٢)؛
(تخ ٣٥١/٨)؛ (الجرح ٢٨٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٤١٢/٥)؛ (المجروحين
١٠٩/٣).
* يزيد الفقير = يزيد بن صهيب الفقير.
- يزيد بن كيسان اليشكري، أبو إسماعيل الكوفي، من السادسة
(١١٤٥). قال أحمد: ثقة. وقال يحيى القطان: صالح وسط. وقال ابن معين
والنسائي والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه محله الصدق، صالح
٧٢٨

٤
الحديث. قيل: يحتج بحديثه، قال: بعض ما يأتي به صحيح وبعضه لا. وقال
ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ١٥٤١، ٣٥٦/١١، ٣٧٠/٢)؛
(تخ ٣٥٤/٨)؛ (الجرح ٢٨٥/٩).
* يزيد بن أبي مالك = يزيد بن عبدالرحمن.
- يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة القرشي المطلبي البصري نزيل
مصر، من السادسة (٦٧٧). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٤٢، ٣٥٨/١١، ٣٧٠/٢)؛ (تخ ٨ /٣٥٧)؛
(الجرح ٢٨٨/٩).
- يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، أبو فروة الرهاوي، المتوفى
سنة ٢٦٩هـ. (٢٨٠، ١٤٢٥، ١٦٨٦). كتب إلى ابن أبي حاتم وأبي حاتم
(الجرح ٢٨٨/٩)؛ (سير ١٢ /٥٥٥)؛ (الأنساب ٢٠٤/٦).
- يزيد بن مَرثد، أبو عثمان الهمداني من صنعاء دمشق، من الثالثة
(٤٠٥ م). روى عن النبي ◌َّل مرسلاً. قال أبو حاتم: روى عن معاذ
وأبي الدرداء مرسلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة وله
مراسيل (ت ١٥٤٢، ٣٥٨/١١، ٣٧٠/٢)؛ (تخ ٣٥٧/٨)؛ (الجرح
٢٨٨/٩).
- يزيد بن أبي مريم، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم،
أبو عبدالله الدمشقي، المتوفى سنة ١٤٥هـ. (٧٠٤). قال ابن معين ودحيم:
ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق. وقال
الدارقطني: ليس بذاك. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ١٥٤٢، ٣٥٩/١١،
٣٧٠/٢)؛ (تخ ٣٦١/٩)؛ (الجرح ٢٩١/٩).
- يزيد بن معاوية، أبو شيبة، كوفي من الثامنة (١٦٤٣). قال
أبو زرعة: صالح. وقال أبوحاتم: منكر الحديث ليس بالقوي. وقال
ابن حجر: لا بأس به (ت ١٥٤٣، ٣٦٠/١١، ٣٧١/٢)؛ (الجرح ٢٨٧/٩).
٧٢٩

- يزيد بن معتب مولى صفية (١٧٤٠). لم أقف على ترجمته وله ذكر في
تلامذة صفية (ت الكمال ٦٨٧).
- يزيد بن المقدام بن شريح بن هاني الحضرمي الكوفي، من التاسعة
(٢٠٨٢). قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو داود والنسائي وابن معين:
ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق أخطأ عبد الحق في تضعيفه
(ت ١٥٤٣، ٣٦٢/١١، ٣٧١/٢)؛ (تخ ٣٦٠/٨)؛ (الجرح ٢٨٩/٩).
- يزيد بن المهلب (٢١١٢). لم أقف عليه. ولاحظ أنه خارج الإِسناد
ولا يؤثر عليه، وعياش بن عباس القتباني سمع من أبي بردة بن أبي موسى
(ت الكمال ١٠٧٥).
- يزيد بن هارون بن وادي السلمي، مولاهم أبو خالد الواسطي،
المتوفى سنة ٢٠٦ هـ. (١٠٩، ٢٢٩، ٦٩٦، ١١١٤، ١١٣٤، ١٢٢٩،
١٢٩٦، ١٣٣٠، ١٤٤٤، ٢٠٠٨). قال ابن معين: ثقة. وقال العجلي: ثقة
ثبت في الحديث وكان متعبداً. وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن
مثله. وقال ابن حجر: ثقة متقن عابد (ت ١٥٤٤، ٣٦٦/١١، ٣٧٢/٢)؛
(تخ ٣٦٨/٨)؛ (الجرح ٢٩٥/٩)؛ (ط ابن سعد ٣١٤/٧)؛ (التراث ٦٧/١)؛
(معجم المؤلفين ٢٣٨/١٣).
- يزيد الهاشمي، أبو مرة مولى عقيل، من الثالثة (١٩٠٩). يقال إنه
مولى أم هانىء وكان يلزم عقيلاً فنسب إليه. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل
الحديث. وقال العجلي: تابعي مدني ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٤٧،
٣٧٤/١١، ٣٧٣/٢).
- يسيع بن معدان الحضرمي ويقال الكندي الكوفي، من الثالثة (١،
٢، ٣، ٤، ٥، ٦، ٧). قال ابن المدني: معروف. وقال النسائي: ثقة أخْرَجُوا
له حديث النعمان (الدعاء هو العبادة). وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٤٨،
٣٨٠/١١، ٣٧٤/٢)؛ (تخ ٤٢٥/٨)؛ (الجرح ٣١٣/٩).
٧٣٠

- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، أبو يوسف المدني،
المتوفى سنة ٢٠٨ هـ. (٣٥٢، ١٠٢١، ١٢٠٦، ١٢٦٦، ١٣٠٤، ٢٢١٢).
قال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد: كان
ثقة مأموناً يقدم على أخيه في الفضل والورع والحديث. وقال ابن حجر: ثقة
فاضل. (ت ١٥٤٨، ٣٨٠/١١، ٣٧٤/٢)؛ (تخ ٣٩٦/٨)؛ (الجرح
(٢٠٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٤٣/٧).
ش - يعقوب بن إسحق بن إبراهيم بن كامجر، أبو يوسف المعروف
والده بإسحق بن أبي إسرائيل مروزي الأصل (١٢٤٨). قال الدارقطني:
لا بأس به. (بغداد ١٤ / ٢٩١).
ش - يعقوب بن إسحق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الحافظ،
أبو عوانة، المتوفى سنة ٣١٦هـ. (٢١٨٦) وهو صاحب المسند الصحيح الذي
خرجه على صحيح مسلم. قال أبو عبدالله الحاكم: من علماء الحديث وأثباتهم.
ونعته الذهبي بأنه: الإمام الحافظ الكبير الجوال. ثم قال: أكثر الترحال وبرع
في هذا الشأن وبَذّ الأقران. (جرجان ٤٤٨)؛ (وفيات الأعيان ٣٩٣/٦)؛
(سير ١٤ /٤١٧)؛ (تذكرة ٧٧٩)؛ طبقات الشافعية الكبرى ٤٨٧/٣)؛
(شذرات ٢٧٤/٢)؛ (التراث ٢٧٨/١).
* يعقوب بن إسحق بن أبي إسرائيل. سبق قبل ترجمة.
ش - يعقوب بن إسحق بن الزبير الحلبي (١٢٠٥). لم أقف على
ترجمته. (المعجم الصغير ١٣٠/٢).
- يعقوب بن إسحق بن أبي عباد المكي (١٩٩، ٢٤١، ٧٢٨). قال
أبو حاتم: كان يسكن قلزم، قدمت قلزم وهو غائب، فلم أكتب عنه ومحله
الصدق لا بأس به. (الجرح ٢٠٣/٩).
- يعقوب بن جعفر بن سليمان (بن علي بن عبدالله بن عباس) (١١٥).
لم أقف عليه.
٧٣١

- يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، المتوفى سنة ٢٤١ هـ. (١٠٠٣،
١٣٦٥، ١٤٥٣، ١٧٠٩). قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال
أبو زرعة: قلبي لا يسكن على ابن كاسب. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: لم يزل خيراً وهو في الأصل صدوق. وقال النسائي: ليس
بشيء. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. (ت١٥٤٩، ٣٨٣/١١،
٣٧٥/٢)؛ (تخ ٤٠١/٨)؛ (الجرح ٢٠٦/٩).
- يعقوب بن سلمة الليثي، مولاهم حجازي، من السابعة (٣٧٩).
قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه ولا لأبيه عن أبي هريرة. وقال
ابن حجر: مجهول. (ت١٥٥١، ٣٨٨/١١، ٣٧٥/٢)؛ (تخ ٣٩٢/٨)؛
(الجرح ٢٠٨/٩).
- يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي، أبو يوسف المدني، المتوفى
بعد سنة ١٢٠ هـ. (٤٩٣، ٤٩٤، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٤٨، ٥٤٩، ٥٧٩،
٥٨٠). قال ابن سعد: يكنى أبا يوسف وهو الماجشون سمي بذلك هو وولده
وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية للحديث والعلم وليعقوب أحاديث يسيرة.
وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٥٥٢، ٣٨٨/١١، ٣٧٥/٢)؛
(تخ ٣٩٢/٨)؛ (الجرح ٢٠٧/٩)؛ (ط ابن سعد ١٥٣).
* يعقوب بن أبي عباد = يعقوب بن إسحق .
- يعقوب بن عبدالله بن الأشج مولى بني مخزوم، أبو يوسف المدني،
المتوفى سنة ١٢٢ هـ. (٣٤٩/ب، ٨٣٠، ٨٣١، ٨٣٢، ٨٣٣). قال ابن معين
والنسائي والعجلي وابن سعد وابن حجر: ثقة. (ت١٥٥٢، ٣٩٠/١١،
٣٧٦/٢)؛ (تخ ٣٩١/٨)؛ (الجرح ٢٠٩/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٠٩).
- يعقوب بن عبدالله بن سعد بن مالك الأشعري، أبو الحسن القمي،
المتوفى سنة ١٧٤ هـ. (١٨٥٨). قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو القاسم
الطبراني: كان ثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق
٧٣٢

بهم. (ت١٥٥٢، ٣٩٠/١١، ٣٧٦/٢)؛ (تخ ٣٩١/٨)؛ (الجرح ٢٠٩/٩).
- يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله القاري المدني حليف
بني زهرة، المتوفى سنة ١٨١هـ. (٥٧٧، ١٠١٢، ١٣٣٧). قال ابن معين
وأحمد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٥٢،
٣٩١/١١، ٣٧١/٢)؛ (الجرح ٢١٠/٩)؛ (ت ابن معين ٦٨١/٢).
* يعقوب بن كاسب: يعقوب بن حميد بن كاسب.
- يعقوب بن محمد بن طحلاء المدني، أبو يوسف، المتوفى سنة ١٦٢هـ.
(٢١٣٠). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم
والنسائي أيضاً وأبو داود: لا بأس به. وقال ابن حجر: ما به بأس.
(ت ١٥٥٤، ٣٩٥/١١، ٣٧٧/٢)؛ (تخ ٣٩٧/٨)؛ (الجرح ٢١٤/٩).
- يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبدالملك الزهري، أبو يوسف المدني،
المتوفى سنة ٢١٣ هـ. (٨٨٠). قال أحمد: ليس بشيء ليس يسوي شيء. وقال
ابن معين: إذا حدثكم عن الثقات فاكتبوه وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبوحاتم: هو عندي عدل أدركته
ولم أكتب عنه. وقال الساجي: منكر الحديث. وقال ابن حجر: صدوق كثير
الوهم والرواية عن الضعفاء. (ت١٥٥٤، ٣٩٦/١١، ٣٧٧/٢)؛
(تخ ٣٩٨/٨)؛ (الجرح ٢١٥/٩)؛ (ط ابن سعد ٤٤١/٥).
- يعقوب بن مجاهد، أبو حَزَرة مولى بني مخزوم، وكان قاصاً بالمدينة
(٢٠٩٧). قال أبو زرعة: لا بأس به. (الجرح ٢١٥/٩)؛ (المغني في ضبط
الأسماء ٧٥).
ـ يعلى بن الحارث بن حرب المحاربي، أبو حرب الكوفي، المتوفى
سنة ١٦٨ هـ. (٥٦٣، ٩٨٤). قال ابن مهدي: من ثقات مشيخة الكوفيين.
وقال ابن معين وابن المدني ويعقوب بن شيبة والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت ١٥٥٥، ٤٠٠/١١، ٣٧٧/٢)؛ (تخ ٤١٨/٨)؛ (الجرح ٣٠٤/٩).
٧٣٣

ـ يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي، المتوفى سنة ١٢٠هـ. (١٣١،
١٣٢، ٢٨٨، ٢٠٦٣). قال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل خيراً. وقال
ابن معين والنسائي وابن سعد وابن حجر: ثقة. (ت١٥٥٦، ٤٠٣/١١،
٣٧٨/٢)؛ (تخ ٤١٥/٨)؛ (الجرح ٣٠٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٥ /٥٢٠).
ـ يمان بن المغيرة العنبري، ويقال التيمي، أبو حذيفة البصري، المتوفى
بعد سنة ١٦٠ هـ. (٦٦٧، ١٤٦١). قال ابن معين: حديثه ليس بشيء. وقال
الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف
الحديث. وقال ابن عدي: لا أرى به بأساً. وقال ابن حجر: ضعيف.
(ت ١٥٥٨، ٤٠٦/١١، ٣٧٩/٢)؛ (تخ ٤٢٥/٨)؛ (الجرح ٣١١/٩)؛
(ت ابن معين ٦٨٤/٢).
- يوسف بن إبراهيم التيمي، أبو شيبة الجوهري الواسطي، من الخامسة
(٢١٠٨). قال البخاري: صاحب عجائب. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
منكر الحديث عنده عجائب. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال
ابن حجر: ضعيف. (ت١٥٥٨، ٤٠٧/١١، ٣٧٩/٢)؛ (تخ ٣٧٧/٨)؛
(الجرح ٢١٨/٩).
- يوسف بن إسحق بن أبي إسحق السبيعي، المتوفى سنة ١٥٧هـ.
(٨٤٣، ١٠٧٨، ١٤٠٨). قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال الدارقطني:
ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: كان من أحفظ ولد أبي إسحق مستقيم
الحديث على قلته. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٥٨، ٤٠٨/١١، ٣٧٩/٢)؛
(تخ ٣٨٣/٨)؛ (الجرح ٢١٧/٩)؛ (ط ابن سعد ٣٧٤/٦).
- يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، من السادسة
(٣٦٩). ذكره ابن حبان في الثقات. ووثقه العجلي. وقال ابن حجر: مقبول.
(ت١٥٥٨، ٤٠٩/١١، ٣٧٩/٢)؛ (تخ ٣٨٦/٨).
- يوسف بن خالد بن عمير السَّمتي، أبو خالد البصري، المتوفى
٧٣٤

سنة ١٨٩هـ. (٦٥٠). قال ابن معين: كذاب زنديق. وقال أبو حاتم: ذاهب
الحدیث. أنكرت قول ابن معین فیه زنديق حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في
التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة
وفهم. وكذبه أبو داود وعمرو بن علي. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال
ابن حجر: تركوه. وكذبه ابن معين. (ت١٥٥٩، ٤١١/١١، ٣٨٠/٢)؛
(تخ ٣٨٨/٨)؛ (الجرح ٢٢١/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٩٢/٧)؛ (معجم
المؤلفين ١٣ /٢٩٥)؛ (اللباب ١٣٦/٢)، النسبة إلى السمت والهيئة.
- يوسف بن عبدالله بن الحارث الأنصاري، مولاهم أبو الوليد
البصري، من الخامسة (١٠٢٣). قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٠، ٤١٦/١١، ٣٨١/٢)؛
(الجرح ٢٢٥/٩).
ص - يوسف بن عبدالله بن سلام بن الحارث الإِسرائيلي، أبو يعقوب
المدني (١٨٤٨). قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة.
وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة. وقال البخاري: له صحبة. وقال
ابن حجر: صحابي صغير. (ت١٥٦٠، ٤١٦/١١، ٣٨١/٢)؛
(الإصابة ٦٧١/٣)؛ (الاستيعاب ٦٧٩/٣).
- يوسف بن عدي بن زُريق بن إسماعيل التيمي، مولاهم أبو يعقوب
الكوفي، المتوفى سنة ١٣٢ هـ. (٧٥، ٣٦٥، ٦٣٩، ٧٠٩، ٧٢٨، ٧٦٤،
٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢، ٨٩٤، ١١٩٥، ١٧٢٣، ١٧٧٣، ٢٠٣١). قال
أبو زرعة وأبو حاتم ومسلمة: ثقة، ذهب إلى مصر في تجارة فمات بها. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٠، ٤١٧/١١، ٣٨١/٢)؛ (الجرح ٢٢٧/٩).
* يوسف القاضي: يوسف بن يعقوب.
- يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، ويقال محمد بن
يوسف بن ثابت الأنصاري الخزرجي، من السابعة (١١١٠). ذكره ابن حيان في
٧٣٥

الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٥٦٢، ٤٢٢/١١، ٣٨٢/٢)؛
(تخ ٣٧٧/٨)؛ (الجرح ٢٢٨/٩).
- يوسف بن محمد بن سابق (١٧٧٥). لم أقف عليه .
- يوسف بن يزيد البصري، أبو معشر البراء العطار، من السادسة
(٣٧٦، ١٩٥٢). قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال
أبو داود: ليس بذاك. وقال محمد بن أبي بكر المقدمي: ثقة. وقال ابن حجر:
صدوق ربما أخطأ. (ت١٥٦٤، ٤٢٩/١١، ٣٨٣/٢)؛ (تخ ٣٨٥/٨)؛
(الجرح ٢٣٤/٩)؛ (ت ابن معين ٦٨٦/٢).
ش - يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم الأموي المصري القراطيسي،
أبو يزيد، المتوفى سنة ٢٨٧ هـ. (٦٥، ٧٧، ١٠٧، ١٣١، ٩٩٩، ٢٤١،
٢٦٠، ٢٨٤، ٤٦١، ٥٧٧، ٦٦١، ٦٨٢، ٧٢٣، ٧٢٨، ٨٣١، ٩٥٨،
١١٠٥، ١١٦٤، ١٤٠٢، ١٤٠٣، ١٤٨١، ١٦٧٣، ١٨٠٥، ١٨٨٨،
١٩١٢، ١٩٨٢، ٢٠٢٨، ٢٠٢٩، ٢٠٤٤، ٢٠٩٣، ٢١٠٢، ٢١٠٣،
٢١٠٤، ٢١٠٥، ٢١٠٦، ٢١٠٧، ٢١٠٩، ٢١٢٥، ٢١٢٧، ٢١٣٣،
٢١٤٠، ٢١٦٦، ٢١٨٧، ٢٢٢٠). قال ابن يونس: كان ثقة صدوقاً وكان
مُعمّراً رأى الشافعي. وقال الحافظ أحمد بن خالد الحباب: أبو يزيد من أوثق
الناس لم أر مثله ولا لقيت أحداً إلا وقد مُسَّ أو تكلم فيه إلا هو ويحيى بن
أيوب العلاف ورفع من شأن يوسف. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٤،
٤٢٩/١١، ٣٨٣/٢)؛ (سير ٤٥٥/١٣)؛ (شذرات ٢٠٢/٢).
ش - يوسف بن يعقوب بن إسماعيل الأصم البغدادي (٢١٠٨).
لم أقف على ترجمته. (المعجم الصغير ١٣٤/٢) وفيه نسب إلى جده إسماعيل.
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، أبو سلمة المدني، المتوفى
سنة ١٨٣ هـ. (٤٩٤، ٥٢٦، ٥٤٩، ٥٨٠). قال ابن معين وأبو داود
ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال الخليلي: ثقة عمر. وقال
٧٣٦

ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٤، ٤٣٠/١١، ٣٨٣/٢)؛ (تخ ٣٨١/٨)؛
(الجرح ٢٣٤/٩)؛ (ط ابن سعد ٤١٥/٥).
ش ـ يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي
البصري البغدادي القاضي، المتوفى سنة ٢٩٧هـ. (٢، ١٥، ١٧، ٢٨،
١١٤، ١٥١، ١٥٩، ٢٠٧، ٢١١، ٢٢٧، ٢٣٤، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٤٥،
٣٥٩، ٤٩٤، ٥١٢، ٥١٣، ٥٢٦، ٥٤٩، ٥٨٠، ٥٩٥، ٦٥٦، ٧١٠،
٧١٧، ٧١٨، ٧٢٢، ٧٣١، ٨٠٨، ٨٤٢، ٩١١، ٩٣١، ٩٣٤، ٩٤١،
١٢٠٤، ١٣٠٨، ١٣١٦، ١٣٧٣، ١٤٠١، ١٤٢٠، ١٤٩٩، ١٥٦٥،
١٦٦٣، ١٦٧١، ١٦٩٩، ١٧٠٠، ١٧٠٥، ١٧١٠، ١٧١٣، ١٧١٧،
١٧١٨، ١٧٢٨، ١٧٣٤، ١٧٧٢، ١٧٧٦، ١٨١٤، ١٨٦٢، ١٨٦٧،
١٨٧٩، ١٨٨٢، ١٨٩٠، ١٨٩٢، ١٩٢٢، ١٩٢٧، ١٩٥٢، ١٩٩١،
٢٠٨٦، ٢١٢٦، ٢١٣١، ٢١٣٢، ٢١٣٨، ٢١٤٠، ٢١٤١، ٢١٤٧،
٢١٥١، ٢١٥٢، ٢١٥٥). قال الخطيب: كان ثقة صالحاً عفيفاً مهيباً سديد
الأحكام. ونعته الذهبي بأنه الإمام الحافظ الفقيه الكبير الثقة، وكان أسند أهل
زمانه ببغداد صاحب التصانيف في السنن وله كتاب الذكر. (بغداد ١٤ / ٣١٠)؛
(سير ٨٥/١٤)؛ (تذكرة ٦٦٠/٢)؛ (البداية والنهاية ١١٢/١١)؛ (النجوم
الزاهرة ١٧١/٣)؛ (شذرات ٢٢٧/٢)؛ (فتح الباري ١٢٣/١١).
- يوسف بن يعقوب الصفار، أبو يعقوب الكوفي، المتوفى سنة ٢٣١هـ.
(١٢٦٩). قال أبو حاتم: ثقة من أهل الخير. وقال أبو داود: ما سمعت إلّ
خيراً. وقال ابن نافع: صالح. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٥، ٤٣٢/١١،
٣٨٤/٢)؛ (الجرح ٢٣٤/٩).
- يوسف ◌َ ﴾ (١٠٦١، ١٠٦٢).
- يونس بن أبي إسحق عمرو بن عبدالله الهمداني السبيعي،
أبو إسرائيل الكوفي، المتوفى سنة ١٥٢ هـ. (١٢٤، ٧٤٧، ٧٥٩، ٩٣٢،
١٠٦٠، ١٠٦٢، ١٣١٢، ١٣٥٤، ١٥٣٢، ١٥٩٤، ١٩٦٣). قال
٧٣٧
:

ابن مهدي والنسائي: ليس به بأس. وقال عمرو بن علي: حدث عنه يحيى
وعبدالرحمن. وقال أحمد: في حديثه اضطراب. وقال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: كان صدوقاً إلا أنه لا يحتج بحديثه. وقال ابن حجر: صدوق يهم
قليلاً. (ت ١٥٦٥، ٤٣٣/١١، ٣٨٤/٢)؛ (تخ ٤٠٨/٨)؛ (الجرح ٢٤٣/٩)؛
(ط ابن سعد ٦ / ٣٦٣).
- يونس بن بكير بن واصل الشيباني، أبوبكر. ويقال أبو بكير الجمال
الكوفي الحافظ، المتوفى سنة ١٩٩هـ. (١١٣٩، ١٢٩٢، ١٦١٣). قال
ابن معين: ثقة وكتب عنه. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال أبو داود: ليس
بحجة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن نمير: ثقة رضي. وقال
الساجي: كان صدوقاً إلا أنه يتبع السلطان وكان مرجئاً. وقال ابن حجر:
(صدوق) يخطىء. (ت ١٥٦٦، ٤٣٤/١١، ٣٨٤/٢)؛ (الجرح ٢٣٦/٩)؛
(تخ ٤١١/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٩٩/٦) (مخطوط التقريب).
- يونس بن تميم (١٧٩٣). قال الذهبي: جاء بخبر باطل عن
الأوزاعي ثم ساق هذا الخبر. وأشار إلى أن الطبراني أخرجه في المعجم
الأوسط. (الميزان ٤٧٨/٤)؛ (اللسان ٣٣١/٦).
- يونس بن جُبير، أبو غلاب البصري، المتوفى بعد سنة ٩٠هـ.
(٥٧٨). قال ابن معين وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٥٦٦، ٤٣٦/١١، ٣٨٤/٢)؛ (تخ ٤٠١/٨)؛
(الجرح ٢٣٦/٩)؛ (ط ابن سعد ١٥٣/٧).
- يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة، من السادسة
(١٤٧٧). قال أحمد: أحاديثه مضطربة. وقال ابن معين: لا شيء. وقال
أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو داود: مشهور. وقال ابن عدي: ليس به
بأس وليس له في الحديث إلا اليسير. وقال الساجي: ضعيف إلا أنه لا يتهم
بكذب. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت١٥٦٦، ٤٣٦/١١، ٣٨٤/٢)؛
(تخ ٤٠٩/٨)؛ (الجرح ٢٣٧/٩)؛ (ط ابن سعد ٥٢١/٥).
٧٣٨

- يونس بن خباب الأسيدي، مولاهم أبو حمزة الكوفي، من السادسة
(٧١٣، ٧٧٩، ١٢٩٧، ٢٠١١). قال أحمد: كان خبيث الرأي. وقال
ابن معين: كان ثقة وكان يشتم عثمان. وقال الجوزجاني: كذاب مفتر. وقال
أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي. وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه
من جهة رأيه السوء. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء رمي بالرفض. قلت:
لا تحل الرواية عنه لأنه كان يسب عثمان رضي الله عنه. (ت١٥٦٧،
٤٣٧/١١، ٣٨٤/٢)؛ (تخ ٤٠٤/٨)؛ (الجرح ٢٣٨/٩)؛ (ت عثمان ٢٢٦).
- يونس بن راشد الجزري، أبو إسحق الحراني، من الثامنة (١٢٨٧).
قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: كان أثبت من عباد بن بشیر یکتب
حديثه. وقال البخاري: وكان مرجئاً. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالإِرجاء
(ت ١٥٦٧، ٤٣٩/١١، ٣٨٤/٢)؛ (تخ ٤١٢/٨)؛ (الجرح ٢٣٩/٩).
- يونس بن عبدالله (بن أبي فروة) (١٠٥٧). وأخوه إسحق بن فروة
الراوي عنه. ذكره ابن عدي وقال: ليس به بأس يكتب حديثه
(الميزان ٤ /٤٨١)؛ (اللسان ٣٣٢/٦)؛ (تعجيل المنفعة ٤٥٩).
- يونس بن عبدالرحيم بن سعد العسقلاني (١٤٣٧). قال أبو حاتم:
تكلموا فيه وليس بالقوي. وقال ابن معين: لا أعرفه فقيل له أن بعض أصحاب
الحديث يزعمون أنك قد ذهبت إليه وكتبت عنه. فقال: كذبوا لا والله ما رأيته
قط ولا عرفته. قلت: ليس بالقوي (بغداد ٣٥١/١٤)؛ (الجرح ٢٤١/٩).
- يونس بن عبيد بن دينار العبدي، مولاهم أبو عبيد البصري، المتوفى
سنة ١٣٩ هـ. (٩٢٩، ٩٣٧، ٢١٤٦٧، ١٤٦٨، ١٥٢١، ١٨٣٠، ٢٠٣٤،
٢٠٥٩، ٢١٨٢). قال ابن سعد وابن معين وأحمد والنسائي: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت، فاضل ورع (ت ١٥٦٨، ٤٤٢/١١، ٣٨٥/٢)؛
(تخ ٤٠٢/٨)؛ (الجرح ٢٤٢/٩)؛ (ط ابن سعد ٢٦٠/٧)؛ (التراث
١٢٦/١).
٧٣٩

- يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد الحافظ المؤدب، المتوفى
سنة ٢٠٧ هـ. (١٩١٨، ٢١٥٢). قال ابن معين: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة :
ثقة ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ١٥٧١،
٤٤٧/١١، ٣٨٦/٢)؛ (الجرح ٢٤٦/٩)؛ (ت عثمان ٢٢٨)؛ (بغداد
١٤ / ٣٥٠).
- يونس بن ميسرة بن حَلْبس، ويقال: أبو عبيد الدمشقي الأعمى،
المتوفى سنة ١٣٢ هـ. (١٠٣٨، ١١٨٨، ١٤٢٣). قال ابن سعد والعجلي
وأبو داود والدارقطني وابن عمار والبزار: ثقة. وقال أبو حاتم: كان من خيار
الناس وكان يقرىء في مسجد دمشق. وقال ابن حجر: ثقة عابد معمر
(ت ١٥٧١، ٤٤٨/١١، ٣٨٦/٢)؛ (تخ ٤٠٢/٨)؛ (الجرح ٢٤٦/٩)؛
(ط ابن سعد ٤٦٦/٧).
- يونس بن يزيد بن أبي النجاد الإِيلي، أبو يزيد، المتوفى سنة ١٥٩هـ.
(٧٥، ٤٤٧، ٩٧٢، ٢١٠٤١، ١١٢٩، ١٢٧٥، ٢٠٠٥، ٢٠٣١، ٢١٧٠،
٢١٧١، ٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤، ٢١٨٥، ٢١٩٩، ٢٢٤٩). قال
ابن المبارك: كتابه صحيح. وقال أحمد: ما أعلم أحداً أحفظ بحديث الزهري
من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك. وقال العجلي
والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان حلو الحديث
كثيرة وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر. وقال الذهبي: شَذَّ ابن سعد
بقوله ليس بحجة. وقال ابن حجر: ثقة. إلا أن في روايته عن غير الزهري خطأ
(ت ١٥٧٢، ٤٥٠/١١، ٣٨٦/٢)؛ (تخ ٤٠٦/٨)؛ وفي كتابي (عبدالله بن
المبارك محدثاً وناقداً في فصل شيوخه. تفصيل أكثر بالأدلة والإِحصاءات).
٧٤٠