النص المفهرس

١٥٨٨، ١٧٠٦، ١٨٣٥، ١٨٤٤، ١٨٦١، ٢١٠٠). قال أحمد: ثبت
حافظ. وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال .
ابن المديني والعجلي: ثقة فيما يروي عن المعروفين وضعيف فيما يروي عن
المجهولين. وقال أبو حاتم: صدوق لا يدفع عن صدقه ويكثر روايته عن
الشيوخ المجهولين. وقال ابن حجر: ثقة حافظ. وكان يدلس أسماء الشيوخ.
(ت١٣١٧، ٩٧/١٠، ٢٣٩/٢)؛ (الجرح ٢٧٢/٨)؛ (ط ابن سعد
٣٢٩/٧)؛ (ت عثمان ٢٠٣).
- مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي العامري الكوفي، من السادسة
(١٠٢٨). قال شعبة: كان كخير الرجال. وقال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣١٨، ١٠٠/١٠،
٢٤٠/٢)؛ (الجرح ٨ /٤٠٥).
- مسافر الجصاص التميمي الكوفي (١٩٣٩). قال ابن معين: ثقة
مأمون من ثقات المحدثين. وقال أبو نعيم الفضل: كان مرضياً. وقال
أبو حاتم: لا بأس به. (تخ ٣٩/٨)؛ (الجرح ٤١١/٨)؛ (ت عثمان ٢١٧)؛
(ت ابن معين ٥٥٨/٢).
- مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي العابد، من التاسعة (١٧٤٠). قال
أحمد: شيخ ثقة من أهل واسط قليل الحديث. وقال ابن معين: صويلح. وقال
النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. (ت١٣١٩،
١٠/ ١٠٤، ٢٤١/٢)؛ (تخ ٦٧/٨)؛ (ت ابن معين ٥٥٩/٢).
- المستورد بن الأحنف الكوفي، من الثالثة (٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧،
٥٨٩، ٥٩٠، ٥٩١). قال ابن سعد والعجلي وابن المديني: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣١٩، ١٠٦/١٠،
٢٤٢/٢)؛ (ط ابن سعد ١٩٥/٦).
- مُسَدَّد بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل البصري الأسدي الحافظ، المتوفى
سنة ٢٢٨ هـ. (٦، ٥٦، ١٦١، ١٩٢، ٢٤١، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٦٠،
٦٤١

٢٧٥، ٢٨٤، ٢٩٤، ٣١٢، ٣٣٨، ٣٥٩، ٣٧٤، ٣٩٨، ٤٢٤، ٤٤٨،
٤٥٥، ٥١٨، ٥٤٢، ٥٩٢، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٧٢، ٦٩٥، ٢٦٩٨، ٧١٦،
٧٥٧، ٧٨٤، ٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢، ٩٧٣، ٩٩٧، ١٠٧٧، ١٠٩٢،
١١٤٢، ١١٨٥، ١٢٧٧، ١٢٧٩، ١٢٨٦، ١٢٩٤، ١٤٠٨، ١٦٧٠،
١٦٩٣، ١٧١٠، ١٧٧٢، ١٨١٣، ١٨١٤، ١٨٣٢، ١٨٤٢، ١٨٧٢،
١٨٩١، ١٨٩٢، ١٩٢٢، ١٩٢٤، ١٩٤١، ١٩٥٣، ١٩٦٤، ١٩٧٧،
١٩٩٥، ٢٠٢١، ٢٠٢٥، ٢٠٦٠، ٢١٥٤، ٢١٨٢، ٢٢٢١، ٢٢٣٢،
٢٢٣٣). قال يحيى القطان: لو أتيت مسدداً وحدثته في بيته لكان يستأهل.
وقال ابن معين: ثقة ثقة. وقال في رواية: صدوق. وقال النسائي والعجلي
وأبو حاتم وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (ت١٣٢٠، ١٠٧/١٠،
٢٤٢/٢)؛ (تخ ٧٢/٨)؛ (الجرح ٤٣٨/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٠٧/٧).
- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الكوفي، المتوفى
سنة ٦٢ هـ. (٥٤، ٤٢٠، ٥٣٩، ٥٨٧، ٥٩٣، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣،
٦٠٤، ٨٧٠، ١١٠٠، ١١٠١، ١١٠٢، ١١٠٣، ١١٠٤، ١١٥٢، ١٩٤٦،
١٩٤٧، ٢٠٤٦، ٢٠٥٢، ٢٠٦٦، ٢٠٦٧، ٢١٠٢، ٢١٠٣، ٢١٠٤،
٢١٠٥، ٢١٠٦، ٢١٤٩، ٢١٥٠). قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال
ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث. وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل
الكوفة. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد مخضرم. (ت١٣٢٠، ١٠٩/١٠،
٢٤٢/٢)؛ (تخ ٣٥/٨)؛ (الجرح ٣٩٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٧٦/٦)؛
(ت ابن معين ٢٠٣).
- مسروق بن المرزبان بن مسروق الكندي، أبو سعيد الكوفي، المتوفى
سنة ٢٤٠ هـ. (٦٠). قال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال
صالح بن محمد: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. (ت١٣٢١،
١١٢/١٠، ٢٤٣/٢)؛ (الجرح ٣٩٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٤١٧/٦).
ـ مِسْعر بن كِدَام بن ظهير الهلالي العامري الرؤاسي، أبو سلمة
الكوفي، المتوفى سنة ١٥٣ هـ. (٢٤١، ٣٠١، ٤١٦، ٤٥٢، ٥٦٠، ٦٨٦،
٦٤٢

٧٢٨، ٨٧٣، ٩٦٨، ١٠١٠، ١٠١٥، ١٠١٦، ١٠١٧، ١٠٢٥، ١٠٢٦،
١٠٨٤، ١٣٣١، ١٣٨٤، ١٤١٢، ١٤٤٢، ١٥٩٥، ١٦٨٥، ١٧١٢،
١٧٤١، ١٧٤٢، ١٧٤٣، ١٨٢٩، ١٨٤٢، ١٨٧٦، ٢١٢١، ٢١٩٧). قال
يحيى بن سعيد: ما رأيت مثل مسعر، كان مسعر من أثبت الناس. وقال
شعبة: كنا نسمي مسعراً المصحف. وقال ابن عيينة: من معادن الصدق. ووثقه
أحمد وابن معين وأبو زرعة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت فاضل (ت ١٣٢١،
١١٣/١٠، ٢٤٣/٢)؛ (تخ ١٣/٨)؛ (الجرح ٣٦٨/٨)؛ (ت عثمان ١٨٦).
- مسعود بن سليمان (٥٠٤، ٧١٢). قال أبو حاتم: مجهول
(الجرح ٢٨٤/٨)؛ (الميزان ١٠٠/٤)؛ (اللسان ٢٦/٦).
- مسكين بن ميمون مؤذن الرملة (١٧٤٧). قال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: شيخ. وقال الذهبي: لا أعرفه وخبره منكر، ثم ساق الحديث.
وقال: رواه أبو نعيم في عوالي سعيد وصححه (الجرح ٣٢٩/٨)؛
(ت ابن معين ٢ /٥٦١)؛ (الميزان ١٠١/٤)؛ (اللسان ٢٨/٦).
- مسكين، أبو فاطمة (٩٣٠). قال الدارقطني: ضعيف الحديث
(تخ ٣/٨)؛ (الجرح ٣٢٩/٨)؛ (اللسان ٢٨/٦).
- مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، مولاهم أبو عمرو البصري،
المتوفى سنة ٢٢٢ هـ. (١٢١، ١٤٢، ١٥٣، ٤١٢، ٤١٩، ٤٣٧، ٤٦٧،
٥٤٦، ٦٠١، ٦٣٧، ٦٤٤، ٦٦٧، ٦٧١، ٧٨٩، ٨١٧، ٨٣٠، ٨٤٩،
٩٢٠، ٩٢٢، ١٠٢٤، ١١٧٦، ١٢٠٨، ١٢٥٧، ١٢٨٩، ١٣١٤، ١٣٢٣،
١٣٧٣، ١٤٠٨، ١٤٧٥، ١٥١٩، ١٥٨٦، ١٦٣٠، ١٦٣٣، ١٨٤١،
١٨٤٨، ١٨٩٩، ١٩٢٠، ١٩٣٣، ١٩٣٤، ١٩٦٥، ٢٠١٢، ٢٠١٤،
٢٠٥٧، ٢٠٦٥، ٢٠٧٥، ٢٠٩٥، ٢١٤٨). قال ابن معين: ثقة مأمون.
وقال العجلي: ثقة عمي بأخره. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن سعد:
كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة مأمون مكثر عمي بأخره
(ت ١٣٢٣، ١٢١/١٠، ٢٤٤/٢)؛ (تخ ٢٥٤/٧)؛ (الجرح ١٨١/٨)؛
٦٤٣

(ط ابن سعد ٣٠٤/٧)؛ (التراث ١٥١/١)، النسبة إلى فراهيذ وهو بطن من
الأزد (اللباب ٤١٦/٢).
ص - مسلم بن الحارث، ويقال: الحارث بن مسلم التميمي (٦٦٥).
صحابي روى عن النبي لر هذا الحديث (ت ١٣٢٤ ١٢٥/١٠،
٢٤٤/٢)؛ (تخ ٢٥٩/٧)؛ (الجرح ١٨٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٤١٩/٧).
- مسلم بن خالد بن فروة المخزومي، مولاهم أبو خالد الزنجي المكي،
المتوفى سنة ١٧٩ هـ. (١٢٥٥). قال ابن معين وابن المديني: ليس بشيء. وقال
ابن معين أيضاً: ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
يعرف وينكر. قال الساجي: صدوق كان كثير الغلط. وقال ابن حجر: فقيه
صدوق كثير الأوهام (ت ١٣٢٥، ١٢٨/١٠، ٢٤٥/٢)؛ (تخ ٢٦٠/٧)؛
(الجرح ١٨٣/٨)؛ (ت ابن معين ٥٦١/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٩٩/٥).
- مسلم بن صُبَيح الهمداني، مولاهم أبو الضُّحى الكوفي العطار، المتوفى
سنة ١٠٠ هـ. (٥٩٣، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦٠٣، ٦٠٤، ١١٠٠، ١١٠١،
١١٠٢، ١١٠٣، ١١٠٤، ٢١٠٤). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي
والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة
فاضل (ت ١٣٢٦، ١٣٢/١٠، ٢٤٥/٢)؛ (تخ ٢٦٤/٧)؛ (الجرح
١٨٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٨٨/٦)؛ (ت ابن معين ٥٦٢/٢).
- مسلم بن عمرو بن مسلم بن وهب الحذاء، أبو عمرو المديني، من
الحادية عشرة (١٨٤٥). قال النسائي ومسلمة: صدوق. وأخرج ابن خزيمة عنه
في صحيحه. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٣٢٦، ١٣٣/١٠، ٢٤٦/٢).
- مسلم بن كيسان الضبي المُلَائي البراد، أبو عبد الله الكوفي الأعور،
من الخامسة (٢١٨٠). قال عمروبن علي: منكر الحديث جداً. وقال
ابن معين: لا شيء وقال اختلط. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: يتكلمون فيه. وضعفه الفلاس والساجي والدارقطني وغيرهم.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ١٣٢٧، ١٣٦/١٠، ٢٤٦/٢)؛ (تخ ٢٧١/٧)؛
٦٤٤

(الجرح ١٩٢/٨)؛ (المعرفة ٧٥/٣)، النسبة إلى بيع الملاء، نوع من الثياب
(المغني في ضبط الأسماء ٢٤٩).
- مسلم بن أبي مريم، واسمه يسار السلولي المدني، من الرابعة
(١٩١٩). قال ابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٢٧،
١٣٨/٩، ٢٤٧/٢)؛ (تخ ٢٧٥/٧)؛ (الجرح ١٩٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٥٧،
القسم المتمم).
- مسلم بن مِشْكُم الخزاعي، أبو عبدالله الدمشقي، من كبار الثالثة
(٦٣٠). قال أبو مسهر والعجلي: ثقة. وغفل ابن حزم فقال إنه مجهول. وقال
ابن حجر: ثقة مقرىء (ت ١٣٢٨، ١٣٨/١٠، ٢٤٧/٢)؛
(الجرح ١٩٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٧ /٤٥٠).
- مسلم بن يسار المصري، أبو عثمان الطَّبُذِي، من الرابعة (١٤٥٨).
قال الدارقطني: يعتبر به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول
(ت ١٣٢٨، ١٤١/١٠، ٢٤٧/٢)؛ (تخ ١٧٥/٧)؛ (الجرح ١٩٩/٨)؛
(ط ابن سعد ٣٠٣/٥)، النسبة إلى طنبذي، وهي قرية من قرى مصر (اللباب
٢٨٥/٢).
- مسلمة بن سالم الجهني (٨١٩، ٨٢٩). كان يكون بمكة. وقال
أبو داود السجستاني: ليس بثقة. وقال الذهبي: ما أبعد أن يكون مسلمة بن
سالم الجهني إمام مسجد بني حرام المدني الذي أخرج له الدارقطني في سننه
(الميزان ١٠٤/٤)؛ (اللسان ٢٩/٦).
- مسلمة بن علي بن خلف الحُشَني، أبو سعيد الدمشقي البلاطي،
المتوفى قبل سنة ١٩٠هـ. (٨٦). قال ابن معين ودحيم: ليس بشيء. وقال
البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر
الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك. وقال الجوزجاني والدارقطني والنسائي
٦٤٥

وغيرهم: متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك (ت ١٣٢٩، ١٤٦/١٠،
٢٤٩/٢)؛ (تخ ٣٨٨/٧)؛ (الجرح ٢٦٨/٨)؛ (المجروحين ٣٤/٣).
- المِسْوَر بن ◌َخُرُمة بن نوفل بن أهيب الزهري، أبو عبدالرحمن، المتوفى
سنة ٦٤ هـ. (١٦١٣). ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين فقدم به المدينة سنة ثمان.
وكان ممن يلزم عمر بن الخطاب وكان من أهل الفضل والدين (ت ١٣٣٠،
١٥١/١٠، ٢٤٩/٢)؛ (الجرح ٢٩٧/٨)؛ (الاكمال ٢٤٥/٧).
- المسيّب بن رافع الأسدي الكاهلي، أبو العلاء الكوفي، المتوفى
سنة ١٠٥ هـ. (٢٤٦، ٦٩١، ٦٩٥، ٦٩٦). قال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٣٠، ١٥٣/١٠،
٢٥٠/٢)؛ (تخ ٤٠٧/٧)؛ (الجرح ٢٩٣/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٩٣/٦).
- المسيّب بن نجَبَة الكوفي، المتوفى سنة ٦٥هـ. (١٩٥١). ذكره
البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً. قل ابن حجر:
مخضرم مقبول (ت؟، ١٥٤/١٠، ٢٥٠/٢)؛ (تخ ٤٠٧/٧)؛ (الجرح
٢٩٣/٨).
- المسيّب بن واضح السلمي التَّلْمَنِّي الحمصي، المتوفى سنة ٢٤٦هـ.
(٤٠٧، ١٠٨٣، ١٣٨٢، ١٥٥٨). قال أبو حاتم: صدوق يخطىء كثيراً
وإذا قيل له لم يقبل. وقال ابن عدي: كان النسائي حسن الرأي فيه ويقول
الناس يؤذوننا فيه. وساق له ابن عدي عدة أحاديث منكرة ثم قال: أرجو باقي
حديثه مستقيم وهو ممن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: فيه ضعف. وقال
أبو داود: كان يضع الحديث. وقال النباتي والدارقطني والعقيلي: متروك. وذكره
ابن حبان في الثقات. قلت: متكلم فيه (الميزان ٤١/٦)؛ (اللسان ١١٦/٤)؛
(الجرح ٢٩٤/٨)، النسبة إلى تل منس، وهو حصن قرب معرة بن النعمان
بالشام (الأنساب ٦٨/٣).
- مِشْرَح أو مشرس، عن أبيه، عن أبي شيبة الخدري (١٤٧٧).
٦٤٦

مجهول كأبيه (الميزان ١١٧/٤)؛ (اللسان ٤١/٦)؛ (المغني ٦٥٩/٢)؛ (الاكمال
٢٥٢/٧).
- المِشَمَعِلُّ بن مِلْحان الطّائي الضبي الكوفي، من الثامنة (٤٧٨). قال
ابن معين: ما أرى كان به بأس. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حجر:
صدوق يخطىء (ت ١٣٣١، ١٥٧/١٠، ٢٥٠/٢)؛ (الجرح ٤١٧/٨)؛
(ت ابن معين ٥٦٧/٢)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٢٣٢).
- مصرّف بن عمرو بن السري اليامي الهمداني، أبو القاسم، المتوفى
سنة ٢٤٠ هـ. (٢١٩٥). قال أبو زرعة الرازي: كوفي ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٣١، ١٥٨/١٠، ٢٥١/٢)؛ (الجرح
٨ /٤٢٠).
ش - مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري (٣١٧، ٣٧٨، ١٣٩٦،
١٦٣٢، ١٦٦١، ١٧٩٨، ٢١٨٧، ٢٢٢٤). لم أقف على ترجمته. وسمع منه
الطبراني بالمدينة المنورة سنة ٢٨٣هـ. (المعجم الصغير ١١٨/٢).
- مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير الأسدي، المتوفى سنة ١٥٧هـ.
(٩٢٧). قال أحمد: ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه. وقال
ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي. وقال
ابن حجر: لين الحديث وكان عابداً (ت ١٣٣٢، ١٥٨/١٠، ٢٥١/٢)؛
(تخ ٣٥٣/٧)؛ (الجرح ٣٠٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٢٢)؛ (المجروحين
٢٩/٣).
- مصعب بن حيَّان النَّبطي البلخي، أخو مقاتل، من السابعة
(١٩١٨). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: لين الحديث. قلت:
ولعلّ ابن حجر سبر أحاديثه وإلّ لقال: مقبول (ت ١٣٣٢، ١٥٩/١٠،
٢٥١/٢)؛ (الجرح ٣٠٩/٨).
- مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني (٦٦١،
٧٢٤، ١٧٠٢، ١٧٠٣، ١٧٠٤، ١٧٠٥، ١٧٠٦، ١٧١٠، ١٩٥٧). قال ابن سعد :
٦٤٧

كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة أرسل
عن عكرمة بن أبي جهل (ت ١٣٣٢، ١٦٠/٩، ٢٥١/٢)؛ (تخ ٧ /٣٥٠)؛
(الجرح ٣٠٣/٨)؛ (ط ابن سعد ١٦٩/٥).
- مصعب بن عبدالله بن ثابت بن عبدالله الأسدي، أبو عبد الله
الزبيري، المدني، المتوفى سنة ٢٣٦هـ. (١٣٥٦، ١٤٢٢). قال أحمد: ثبت.
وقال ابن معين والدارقطني ومسلمة وأبو بكر بن مردويه: ثقة. وقال ابن حجر:
صدوق عالم بالنسب (ت ١٣٣٣، ١٦٢/١٠، ٢٥٢/٢)؛ (تخ ٣٥٤/٧)؛
(الجرح ٣٠٩/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٣٩/٥)؛ (التراث ٤٣٧/١)؛ (معجم
المؤلفين ٢٩١/١٢).
- مطر بن طهمان الورّاق، أبورجاء الخراساني السلمي (١٠١). قال
أحمد وابن معين: ضعيف في حديثه عن عطاء. وقال أبو زرعة: صالح روايته
عن أنس مرسلة. وقال أبوحاتم: صالح الحديث أحب إلي من سليمان بن
موسى . وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: صدوق. وقال الساجي:
صدوق بهم. وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف
(ت ١٣٣٤، ١٦٧/١٠، ٢٥٢/٢)؛ (تخ ٤٠٠/٧)؛ (الجرح ٢٨٧/٨)؛
(ط ابن سعد ٢٥٤/٧).
- مُطرِّف بن عبدالله بن الشِّخير الحَرَشي العامري، أبو عبد الله
البصري، المتوفى سنة ٩٥هـ. (٥٤٥، ٥٤٦). قال ابن سعد: كان ثقة ذا فضل
وورع وأدب. وقال العجلي: كان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة عابد فاضل
(ت ١٣٣٥، ١٧٣/١٠، ٢٥٣/٢)؛ (تخ ٣٩٦/٧)؛ (الجرح ٣٢٢/٨)؛
(ط ابن سعد ١٤١/٧)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٢٣٤).
- مُطرِّف بن عبدالله بن مطرف بن سليمان الهلالي المدني، المتوفى
سنة ٢٢٠ هـ. (٧٩٩). قال أبو حاتم: مضطرب الحديث صدوق. وقال
ابن سعد والدارقطني: ثقة. وقال ابن عدي: يأتي بمناكير وساق أحاديث بواطيل
من رواية أحمد بن داود الحراني عنه والذنب له فيها لا لمطرف. وقال ابن حجر:
٦٤٨

ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه (ت ١٣٣٥، ١٧٥/١٠، ٢٥٣/٢)؛
(تخ ٣٩٧/٧)؛ (الجرح ٣١٥/٨)؛ (ط ابن سعد ٤٣٨/٥).
- مُطعم بن المقدام بن الصنعاني الشامي، من السادسة (٨٢٨). قال
ابن معين: ثقة. وقال بوحاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ١٣٣٦، ١٧٦/١٠، ٢٥٣/٢)؛ (تخ ٣٣/٨)؛ (الجرح ٤١١/٨).
ش - مطلب بن شعيب مروزي سكن مصر، المتوفى سنة ٢٨٢هـ.
(٢٧، ٤٢، ٤٤، ٨٢، ١١٨، ١٢٥، ١٣٥، ٢١٠، ٢٢٣، ٣٢٣، ٣٤٠،
٣٤٩/ب، ٤٢٩، ٦١٢، ٦١٧، ٨٠١، ٨٢٠، ٨٢٥، ٨٣٩، ٨٩٣،
١٠١٩، ١٠٥٧، ١٠٨٢، ١١٣٣، ١١٦٢، ١١٦٣، ١٢٦٥، ١٢٧٣،
١٢٨٣، ١٢٩٣، ١٤٣٤، ١٤٤٥، ١٤٨٢، ١٧٧٩، ١٧٨١، ١٩١١،
١٩٧٤، ٢٠٠٦، ٢٠١٨، ٢١٧٧، ٢١٨٧). قال ابن عدي: بعد أن أورد له
حديثاً واحداً منكراً، قال: وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة وقد أكثر
الطبراني عن مطلب هذا وهو صدوق. وقال ابن يونس: مطلب بن شعيب بن
حبان بن سنان بن رستم، يكنى أبا محمد، كان أبوه من أهل مرو، وولد بمصر،
ويقال أنه من موالي الأزد. ثم قال: وكان ثقة في الحديث (الميزان ٤ /١٢٨)؛
(اللسان ٥٠/٦).
- مطلب بن عبدالله بن حنطب بن الحارث المخزومي (١٦٣٢،
١٩٤٤). قال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل إلا عن جابر يشبه أنه أدركه.
وقال أبو زرعة ويعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة. وقال ابن سعد: كان كثير
الحديث ولا يحتج بحديثه لأنه يرسل كثيراً، وليس له لقي. وقال ابن حجر:
صدوق كثير الإِرسال والتدليس (ت ١٣٣٦، ١٧٨/١٠، ٢٥٤/٢)؛
(تخ ٧/٨)؛ (الجرح ٣٥٩/٨)؛ (ط ابن سعد ١١٥، القسم المتمم).
- معاذ بن أسد بن سَخبرة الغنوي، أبو عبدالله المروزي، المتوفى سنة
بضع وعشرين ومائتين (٢٠٩). قال أبوحاتم وابن خراش: ثقة. وقال
ابن قانع: بصري ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٣٣٨، ١٨٥/١٠،
٦٤٩

٢٥٥/٢)؛ (تخ ٣٦٦/٧)؛ (الجرح ٢٥١/٨)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٢٦).
ص - معاذ بن أنس الجهني الأنصاري، نزيل مصر (٣٢٤، ١٧٣٢،
١٨٦٣، ١٨٨٦، ١٨٨٧). صحابي نزل مصر وكان بالشام لم يرو عنه إلا ابنه
سهل بن معاذ (ت ١٣٣٨، ١٨٦/١٠، ٢٥٥/٢)؛ (الإصابة ٤٢٦/٣)؛
(الاستيعاب ٣٦٦/٣).
ص - معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ الأنصاري الخزرجي،
أبو عبدالرحمن المدني، المتوفى سنة ١٨ هـ. (٣٢، ٤٦٨، ٦٥٤، ٢٧٠٦، ٩٣٥،
١٢١٦، ١٣٢٠، ١٣٨٧، ١٤١٤، ١٤١٥، ١٤٦٣، ١٤٦٤، ١٤٦٥،
١٤٦٦، ١٤٦٧، ١٤٦٨، ١٤٦٩، ١٤٧٠، ١٤٧١، ١٤٧٢، ١٨٥٢،
١٨٥٣، ١٨٥٦، ٢٠٢٠، ٢٠٢١). أسلم وعمره ١٨ سنة، شهد بدراً
والمشاهد. وكان من أعيان الصحابة وإليه المنتهى في العلم والأحكام والقرآن
ومناقبه كثيرة جداً (ت ١٣٣٨، ١٨٦/١٠، ٢٥٥/٢)؛ (الإصابة ٤٦٦/٣)؛
(الاستيعاب ٣٥٥/٣).
- معاذ بن عبدالله بن رافع (١٤٧٢). لم أقف عليه والذي روى عنه
موسى بن جبير هو معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري من رجال الصحيح
(ت الكمال ١٣٨٤).
- معاذ بن عوذ الله الأنصاري (٢١٢٤). لم أقف عليه.
ش - معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان، أبو المثنى
العنبري، المتوفى سنة ٢٨٨ هـ. (٢، ٦، ١٨، ٣٠، ٥٦، ١١٤، ١٢٣،
١٥٨، ١٦١، ١٦٢، ١٩٢، ٢٢٠، ٢٣٦، ٢٢٤١، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥٠،
٢٦٠، ٢٧٥، ٢٨٤؛ ٢٨٥، ٢٩١، ٢٩٤، ٣١٢، ٣٢٦، ٣٣٣، ٣٣٨،
٢٣٥٩، ٣٦٣، ٣٧٤، ٣٩٨، ٤٢٤، ٤٤٨، ٤٥٥، ٤٦٤، ٥١٨، ٥٤١،
٥٤٢، ٥٤٣، ٥٦١، ٥٩٢، ٦١٠، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٧٢، ٦٩٥، ٦٩٨،
٦٩٩، ٧١٦، ٧٣٣، ٧٥٧، ٧٨٤، ٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢، ٨٦٧، ٨٨٦،
٩٣٧، ٩٣٨، ٩٥٩، ٩٦٩، ٩٧٣، ٩٩٤، ١٠٠١، ١٠٣٠، ١٠٧٧،
١٠٩٢، ١١٤٢، ١١٨٥، ١٢٣٨، ١٢٧٧، ١٢٧٩، ١٢٨٦، ١٢٩٤،
٦٥٠

١٢٩٨، ١٣٣٥، ١٣٧٠، ١٤٠٨، ١٤٣١، ١٤٣٢، ١٤٧٠، ١٥٢١،
١٦٢٦، ١٦٢٨، ١٦٧٠، ١٦٧٦، ١٦٩٣، ١٧١٠،
١٥٨٤، ١٥٨٥،
١٧٣٩، ١٧٧٢، ١٧٩٥، ١٨٠٣، ١٨١٣، ١٨١٤،
١٧١٥، ١٧٢٨،
١٨٤٢، ١٨٧٢، ١٨٩١، ١٨٩٢، ١٩٢٢، ١٩٢٤،
١٨٣٢، ١٨٤١،
١٩٤١، ١٩٥٣، ١٩٦٤، ١٩٧٧، ١٩٩٥، ٢٠١٦، ٢٠٢١، ٢٠٢٥،
٢٠٦٠، ٢١٤٣، ٢١٥٤، ٢١٨٢، ٢٢٢١، ٢٢٣٢، ٢٢٣٣). قال الخطيب:
كان ثقة. وقال الخليلي: ثقة قدم بغداد في آخر عمره فسمع منه شيوخ بغداد
(بغداد ١٣٦/١٣)؛ (معرفة علماء الحديث ٨٢ /أ).
- معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ،
المتوفى سنة ١٩٦ هـ. (١٥٨، ١٦٢، ٢٣٣٣، ٤٦٥، ٦٩٩، ١١٥٥،
٢١٧٩٥، ١٩٥٢، ٢٠٦٦). قال أحمد: قرة عين في الحديث. وقال أيضاً: إليه
التثبت بالبصرة. وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة متقن (ت ١٣٤٠، ١٩٤/١٠،
٢٥٦/٢)؛ (الجرح ٢٤٨/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٩٣/٧)؛ (ت عثمان ٢١٥).
- معاذ بن هشام بن أبي عبدالله الدستوائي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٠ هـ. (١٤٢٠، ٢٢٢٩، ٢٢٤٦). قال ابن معين: صدوق وليس
بحجة. وقال أبو داود نحوه. وقال ابن عدي: هوربما يغلط في الشيء بعد
الشيء وأرجو أنه صدوق. وقال ابن قانع: ثقة مأمون. وقال ابن حجر:
صدوق ربما وهم (ت ١٣٤١، ١٩٦/١٠، ٢٥٧/٢)؛ (تخ ٣٦٦/٧،
(الجرح ٢٤٩/٨)؛ (ت عثمان ٢٨٣).
- المُعارِك بن عبَّاد العبدي، من السابعة (١٨٤٦). قال أحمد:
لا أعرفه. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة. وقال الدارقطني وابن حجر: ضعيف
(ت ١٣٤١، ١٩٧/١٠، ٢٥٧/٢)؛ (تخ ٢٨/٨)؛ (الجرح ٣٧١/٨).
- المعافى بن سليمان الجزري، أبو محمد الرسغني، المتوفى سنة ٢٣٤هـ.
(٤١٤، ٧٠١، ٩١٥، ١٦٠٤، ١٨٦٥، ١٩٩٢، ٢٠٩١، ٢١٥٧). قال
٦٥١

أبو بكر بن المقرىء: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: لم يكتب عنه أبي. وسئل
أبو زرعة عنه فذكره بجميل. وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٣٤١،
١٩٨/١٠، ٢٥٨/٢)؛ (الجرح ٤٠٠/٨).
- المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر الأزدي، المتوفى سنة ١٨٥هـ.
(٥٠٠، ٥٠٨، ١٤١٩، ١٨٩٣). قال أحمد: شيخ له قدر وحال وجعل يعظم
أمره وكان رجلاً صالحاً. وقال أبو حاتم وابن معين والعجلي وابن سعد
وابن خراش: ثقة. وقال أبو زرعة: كان عبداً صالحاً. وقال ابن حجر: ثقة فقيه
عابد. (ت١٣٤١، ١٩٩/١٠، ٢٥٨/٢)؛ (تخ ٦٠/٨)؛ (الجرح ٣٩٩/٨)؛
(التراث ٥٦٢/١، ٤٣١/٢).
- مُعان بن رفاعة السَّلَّمي، أبو محمد الدمشقي، المتوفى بعد
سنة ١٥٠ هـ. (١٩٧٠). قال أحمد وأبو داود: ليس به بأس. وقال ابن المديني:
ثقة قد روى الناس عنه. وقال دحيم: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ حمصي يكتب
حديثه ولا يحتج به. وقال ابن معين: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: لين
الحديث. وقال ابن حجر: لين الحديث كثير الإِرسال. (ت١٣٤٢، ٢٠١/١٠،
٢٥٨/٢)؛ (الجرح ٤٢١/٨).
ص - معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية، أبو عبدالرحمن
الأموي، المتوفى سنة ٦٠هـ. (١٢٥، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٤،
٤٥٥، ٤٥٦، ٤٥٧، ٦٨٣، ٦٨٤، ٦٨٦، ٦٨٧، ٦٨٨، ٦٨٩، ٦٩٠،
٦٩٤، ٦٩٥، ٦٩٦، ٦٩٧، ٦٩٨، ٧٠٠، ٧٠١، ٧٠٢، ٧٠٣، ١٨٩٢،
١٨٩٣، ٢٢٥١). أسلم قبل الفتح وكتب الوحي. ولاه عمر بن الخطاب
الشام، ثم ولي الخلافة، ومكث فيها عشرين سنة تقريباً. (ت١٣٤٣،
٢٠٧/١، ٢٥٩/٢)؛ (الإصابة ٤٣٣/٣)؛ (الاستيعاب ٣٩٥/٣).
- معاوية بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي الدمشقي، المتوفى في
حدود سنة ١٧٠ هـ. (٧٦٨، ٧٧١). قال أحمد وابن معين والنسائي: ثقة.
وقال دحيم: جيد الحديث ثقة. وقال أبوحاتم: لا بأس بحديثه. وقال
٦٥٢

ابن حجر: ثقة. (ت ١٣٤٤، ٢٠٨/١٠، ٢٥٩/٢)؛ (تخ ٣٣٥/٧)؛
(الجرح ٣٨٣/٨)؛ (ت ابن معين ٥٧٢/٢).
- معاوية بن صالح بن حُدير الحضرمي، المتوفى سنة ١٥٨هـ. (٤٤،
٨٢، ١٢٨، ٣٢٠، ٥٤٤، ٨٩٣، ٩٩٠، ١١٠٥، ١١٦٢، ١١٦٣،
١٤١٧، ١٥٠٥، ١٥٣٨، ١٥٤٠، ١٥٤٣، ١٥٥٠، ١٥٧٠، ١٥٧٦،
١٥٨٢، ١٥٨٣، ١٥٩٨، ١٦٠٠، ١٦١١، ١٨٥٣، ١٨٥٤). قال أحمد
وابن معين والعجلي وأبو زرعة وابن سعد: ثقة. وقال ابن معين أيضاً: كان
يحيى بن سعيد لا يرضاه. وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه ومنهم من
يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ومنهم من يضعفه. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام. (ت١٣٤٥، ٢٠٩/١٠، ٢٥٩/٢)؛ (تخ ٣٣٥/٧)؛
(الجرح ٣٨٢/٨)؛ (ط ابن سعد ٥٢١/٧).
- معاوية بن أبي العباس القيسي (١٨٤٤). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في تلامذة علي بن ربيعة الأسدي. (ت الكمال ٩٦٧).
- معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي المعني الكوفي
البغدادي، المتوفى سنة ٢١٤هـ. (٢٧١، ٢٧٧، ٣٨٦، ٥١٠، ٥٢٤، ٥٣٥،
٥٥٧، ٥٥٨، ٥٨٩، ٦٠٢، ٦٨٨، ٧٢٨، ١٠٧٦، ١١٥٠، ١١٥٤،
١١٨٢، ١١٩٣، ١١٩٧، ١٥٢٦، ١٥٢٩، ٢٢١٣، ٢٢٢٥، ٢٢٤٣). قال
أحمد: صدوق ثقة. وقال ابن معين: كان شجاعاً. وقال أبو حاتم: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٤٧، ٢١٥/١٠،
٢٦٠/٢)؛ (تخ ٣٣٤/٧)؛ (الجرح ٣٨٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٤١/٧).
- معاوية بن قرة بن إياس بن هلال، أبو إياس البصري، المتوفى
سنة ١١٣ هـ. (٤٨٣، ٥٨٥، ٦٥٩، ١٩٧١). قال ابن معين والعجلي
والنسائي وأبو حاتم وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة عالم (ت ١٣٤٧،
٢٦١/٢،٢١٦/١٠)؛ (تخ ٣٣٠/٧)؛ (الجرح ٣٧٨/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٢١/٧).
- معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن الكوفي، المتوفى
سنة ٢٠٤ هـ. (٥٧، ١٨٠، ٦٢٥، ٨٩٨، ١٨٦٤، ١٩٣٦، ٢٠٤٥،
٦٥٣

٢٠٧٩). قال أحمد: كثير الخطأ. وقال ابن معين: صالح وليس بذاك. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن سعد: كان صدوقاً كثير
الحديث. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
(ت١٣٤٨، ٢١٨/١٠، ٢٦١/٢)؛ (تخ ٣٣٧/٧)؛ (الجرح ٣٨٥/٨)؛
(ط ابن سعد ٤٠٣/٦)؛ (ت عثمان ٦١).
- معاوية بن يحيى الصدفي، أبوروح الدمشقي، من السابعة
(١٢٧٣). قال ابن معين: هالك ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ذاهب
الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بقوي أحاديثه كأنها منكرة
ما حدث بالري، والذي حدث بالشام أحسن حالاً. وقال أبو حاتم: ضعيف،
في حديثه إنكار. وقال أبوداود والنسائي: ضعيف. وقال ابن حجر: ضعيف
وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري. (ت١٣٤٨، ٢١٩/١٠، ٢٦١/٢)؛
(تخ ٣٣٦/٧)؛ (الجرح ٣٨٣/٨)؛ (المجروحين ٤/٣).
- معبد بن خالد بن مُرَير بن حارثة الجدلي القيسي العابد الكوفي،
المتوفى سنة ١١٨ هـ. (٤٥٧). قال ابن معين وابن عدي والعجلي والنسائي:
ثقة. وقال ابن سعد: قالوا كان ثقة إن شاء الله. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن حجر: ثقة عابد. (ت١٣٤٨، ٢٢١/١٠، ٢٦١/٢)؛ (تخ ٣٩٩/٧)؛
(الجرح ٢٧٩/٨)؛ (ط ابن سعد ٣١٨/٦)؛ (ت عثمان ١٩٧).
- معبد بن هلال العَنّزي البصري، من الرابعة (١٦٤٤). قال
ابن معين: مشهور. وفي رواية: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٣٥٠، ٢٢٥/١٠، ٢٦٣/٢)؛ (تخ ٧ /٤٠٠)؛
(الجرح ٢٨١/٨).
- معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، أبو محمد البصري، المتوفى
سنة ١٨٧ هـ. (١٥، ١٥٤، ٦٥٦، ٦٦٨، ٧٢٢، ١٠١٦، ١٠٨٣، ١٢٦١،
١٣٧٠، ١٤٥٤، ١٥٢٨، ١٧٤٤، ١٨٣٢، ١٨٣٧، ٢٠٤٢، ٢١٨٢). قال
ابن معين والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال
ابن خراش: صدوق، يخطىء من حفظه وإذا حدث من كتابه فهو ثقة. وقال
٦٥٤

ابن حجر: ثقة. (ت١٣٥١، ٢٢٧/١٠، ٢٦٣/٢)؛ (تخ ٤٩/٨)؛
(الجرح ٤٠٢/٨)؛ (ط ابن سعد ٢٩٠/٧)؛ (ت ابن معين ٢ /٥٧٥).
- معتمر بن نافع، أبو الحكم الباهلي (١٨٨١). قال البخاري: منكر
الحديث. وتبعه الأزدي. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات
وقال: ربما أخطأ. قلت: لم أجد قول البخاري لا في التاريخ الكبير ولا الصغير
ولا في الضعفاء ولعله في الأوسط. قلت: هو صدوق يخطىء. (تخ ٨ /٥٠)؛
(الجرح ٤٠٣/٨)؛ (الميزان ١٤٢/٤)؛ (اللسان ٥٩/٦).
- معدي بن سليمان، أبو سليمان صاحب الطعام، من الثامنة
(١٦٤٠، ١٦٤١). قال أبو زرعة: واهي الحديث يحدث عن ابن عجلان
بمناكير. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ضعيف. وصحح الترمذي
حديثه. وضعفه ابن حبان. وقال ابن حجر: ضعيف وكان عابداً. (ت١٣٥١،
٢٢٩/١٠، ٢٦٣/٢)؛ (الجرح ٤٣٨/٨).
- معدي كرب، لعله الهمداني الكوفي، وإلا لم أقف عليه (١٣).
ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في
الثقات. قلت: هو مقبول. (تخ ٤١/٨)؛ (الجرح ٣٩٨/٨)؛
(الثقات ٤٥٨/٥).
- معرور بن سويد الأسدي، أبو أمية الكوفي، من الثانية (١٨٧٠). قال
ابن معين وأبو حاتم وغيرهما: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٣٥٢، ٢٣٠/١٠، ٢٦٣/٢)؛ (الجرح ٤١٦/٨)؛
(ط ابن سعد ١١٨/٦)؛ (الثقات ٤٥٧/٥)؛ (ت ابن معين ٥٧٦/٢).
- معروف بن أبي معروف الموصلي (٢٦٥). لم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو مقبول. (تخ ٤١٥/٨)؛ (الجرح ٣٢٢/٨)؛ (الثقات ٥٠٠/٧).
- معقل بن مالك الباهلي، أبو شريك البصري، من العاشرة (٩٤٧).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن حجر: مقبول،
٦٥٥

وزعم الأزدي أنه متروك فأخطأ. (ت١٣٥٣، ٢٣٤/١٠، ٢٦٤/٢)؛
(الجرح ٢٨٦/٨).
ص - معقل بن يسار بن عبدالله المزني، أبو علي البصري، المتوفى بين
سنة ٦٠ - ٧٠ هـ. (٣٠٨، ٢١١٣). صحابي ممن بايع تحت الشجرة وروى
عن النبي بَّر. (ت١٣٥٣، ٢٣٥/١٠، ٢٦٥/٢)؛ (الإصابة ٤٤٧/٣)؛
(الاستيعاب ٤٠٩/٣).
- مُعلَّى بن أسد العمي، أبو الهيثم البصري الحافظ، المتوفى
سنة ٢١٨ هـ. (٢٦١، ٤٠٤، ٥٤٧، ٦٤٨، ٧١٩، ١٢٦٣، ١٤٠٧،
٢٠٢٢، ٢٠٤٧). قال العجلي: شيخ بصري ثقة وكان معلماً. وقال أبو حاتم:
ثقة ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وقال مسلمة بن قاسم
وغيره: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. (ت١٣٥٣، ٢٣٦/١٠، ٢٦٥/٢)؛
(تخ ٣٩٥/٧)؛ (الجرح ٣٣٥/٨)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٢٣٦).
- المعلى بن جزي بن محمد بن مهاجر البصري (١٠٦٧). لم أقف عليه .
- معلى بن زياد القردوسي (بالقاف)، أبو الحسن البصري، من السابعة
(١٨٧٩). قال ابن معين وأبو حاتم والبزار: ثقة. وقال ابن عدي: ما أرى به
بأساً. وقال ابن حجر: صدوق قليل الحديث. (ت١٣٥٤، ٢٣٧/١٠،
٢٦٥/٢)؛ (تخ ٣٩٤/٧)؛ (الجرح ٣٣٠/٨، النسبة إلى القراديس بطن من
الأزد؛ (اللباب ٢٤/٣).
- معلى بن منصور الرازي، أبو يعلى نزيل بغداد، المتوفى سنة ٢١١هـ.
(١٤٥٦). قال أحمد: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطىء في
حديثين وثلاثة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين والعجلي:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة سني فقيه طلب للقضاء. (ت١٣٥٤، ٢٣٩/١٠،
٢٦٥/٢)؛ (تخ ٣٩٥/٨)؛ (الجرح ٣٣٤/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٤١/٧)؛
(ت عثمان ٢١٨).
٦٥٦

ـ معلى بن مهدي، سكن الموصل وهو بصري، المتوفى سنة ٢٣٥ هـ.
(٤١، ٢١٣، ١٦٨٨، ٢٠٩٥). قال أبو حاتم: شيخ موصلي أدركته ولم أسمع
منه، يحدث أحياناً بالحديث المنكر. وقال الذهبي: هو من العباد الخيرة صدوق
في نفسه. وذكره ابن حبان في الثقات. (الجرح ٣٣٥/٨)؛ (الميزان ٤ /١٥١)؛
(اللسان ٦٥/٦).
ـ معمر بن راشد الأزدي الحداني، مولاهم أبو عروة بن أبي عمرو
البصري، المتوفى سنة ١٥٤ هـ. (٣٨، ١٤١، ١٥٢، ١٦٩، ٢٤١، ٢٥٣،
٢٦٧، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٩٩، ٤٤٦، ٤٥٣، ٤٨٠، ٥٤٥، ٥٧٠، ٥٧١،
٦١٨، ٦٣٤، ٧٢٧، ٧٦٦، ٧٨٢، ٨١٣، ٨٤٨، ٨٥٧، ٨٦٢، ٨٦٤،
٩٢٤، ٩٤٢، ٩٥٠، ٩٥٢، ٩٦٦، ٩٦٧، ٩٧١، ١٠٠٥، ١١٠٠،
١٢٠٢، ١٢٧١، ١٦٠٣، ١٦٢٦، ١٦٢٨، ١٦٣٧، ١٨٠١، ١٨٠٧،
١٨٧١، ١٨٩٨، ١٩٩٠، ٢٠٣٥، ٢٠٤٠، ٢٠٥٤، ٢٠٧٧، ٢٠٨٥،
٢١٢٣، ٢١٣٥، ٢١٦٢، ٢١٦٩، ٢١٩٨، ٢١٩٩، ٢٢٠٦، ٢٢١٨،
٢٢٢٣، ٢٢٤٢، ٢٢٤٤). قال عمرو بن علي: كان من أصدق الناس. وقال
ابن معين: أثبت الناس في الزهري: معمر. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث، وما حدث بالبصرة ففيه أغاليط. وقال ابن حجر:
ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن الأعمش وثابت وهشام بن عروة
فيه شيئاً وكذا ما حدث به بالبصرة. (ت ١٣٥٥، ٢٤٣/١٠، ٢٦٦/٢)؛ (تخ
٣٧٨/٧)؛ (الجرح ٢٥٥/٨)؛ (ط ابن سعد ٥٤٦/٦)؛ (التراث ٤٦٤/١).
- معمر بن زائدة. عن الأعمش (١٠٤٨). قال العقيلي: لا يتابع على
حديثه. (اللسان ٦٦/٦).
- معمر بن زياد (٣٩٤). لم أقف عليه .
- معمّر بن سليمان النخعي، أبو عبدالله الرقي، المتوفى سنة ١٩١هـ.
(٦٣٩، ١١٧٧). قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس.
٦٥٧

وذكر أحمد فضله وهيبته. وقال ابن حجر: ثقة فاضل أخطأ الأزدي في تليينه.
(ت١٣٥٧، ٢٤٩/١٠، ٢٦٦/٢)؛ (تخ ٤٧/٨)؛ (الجرح ٣٧٣/٨)؛
(ط ابن سعد ٤٨٦/٧)؛ (ت عثمان ٢٠٢).
- معمر بن سهل (الأهوازي) (٢٦٣٧، ٩٠٥، ٩٠٦، ١٧٢٤،
١٩٩٣). لم أقف عليه .
- معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي، مولاهم البصري النحوي، المتوفى
سنة ٢١١ هـ. (١٧٦٦). قال أبو العباس المبرد: كان عالماً بالشعر والغريب
والنسب وكان الأصمعي يشركه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
صدوق إخباري ورمي برأي الخوارج. (ت١٣٥٦، ٢٤٦/١٠، ٢٦٦/٢)؛
(شذرات الذهب ٢٤/٢)؛ (معجم المؤلفين ١٢ / ٣١٠).
- معن بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود الهذلي المسعودي، من كبار
التاسعة (١٣٣١). قال ابن معين وابن سعد ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٥٨، ٢٥٢/١٠، ٢٦٧/٢)؛
(تخ ٣٩٠/٧)؛ (الجرح ٢٧٧/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٠٤/٦).
- معن المشيخة (٤٦٢). لم أقف عليه.
- معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي، مولاهم القزاز المدني، المتوفى
سنة ١٩٨ هـ. (٥٤١). قال أحمد: ما كتبت عنه شيئاً. وقال أبو حاتم: أثبت
أصحاب مالك وأتقنهم وهو أحب إلي من ابن وهب. وقال ابن سعد: كان ثقة
كثير الحديث ثبتاً مأموناً. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت.
(ت١٣٥٨، ٢٥٢/١٠، ٢٦٧/٢)؛ (تخ ٣٩١/٧)؛ (الجرح ٢٧٧/٨)؛
(ط ابن سعد ٤٣٧/٥).
- المغيرة بن أبي الحُرَّ الكندي الكوفي، من السادسة (١٨٠٩). قال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال البخاري: يخالف في
حديثه. وقال الترمذي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم.
(ت١٣٥٩، ٢٥٧/١٠، ٢٦٨/٢)؛ (تخ ٣٢٥/٧)؛ (الجرح ٢٢١/٨).
٦٥٨

- المغيرة بن سعيد بن نوفل (٣١٥). له ذكر في شيوخ كثير بن زيد
(ت الكمال ١١٤٢). وذكره ابن حبان في (الثقات ٤٠٧/٥).
- المغيرة بن سلمة المخزومي، أبو هشام القرشي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٠ هـ. (١٤٥١). قال ابن المديني: كان ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة
ثبت. وقال النسائي وابن الجنيد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت. (ت١٣٦٠، ٢٦١/١٠، ٢٦٩/٢).
ص - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود، أبو محمد الثقفي،
المتوفى سنة ٥٠هـ. (٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٤، ٦٨٥، ٦٨٦، ٦٨٧، ٦٨٨،
٦٨٩، ٦٩٠، ٦٩١، ٦٩٢، ٦٩٣، ٦٩٤، ٦٩٥، ٦٩٦، ٦٩٧، ٦٩٨،
٦٩٩، ٧٠٠، ٧٠١، ٧٠٢، ٧٠٣، ٧٠٤، ٢٢١٣، ٢٢١٤). روى عن
النبي صل وشهد الحديبية وما بعدها، وعدُّوه من دهاة الناس وكان يقال له
مغيرة الرأي، وشهد اليمامة والقادسية وفتوح الشام. (ت١٣٦١، ٢٦٢/١٠،
٢٦٩/٢)؛ (الإصابة ٤٥٢/٣)؛ (الاستيعاب ٣٨٨/٣).
- المغيرة بن عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله المخزومي المدني، المتوفى
سنة ١٨٦ هـ. (١٣٦٥). قال ابن معين وابن سعد: ثقة. وقال أبو داود:
ضعيف. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق فقيه كان يهم.
(ت١٣٦٢، ٢٦٤/١٠، ٢٦٩/٢)؛ (تخ ٣٢١/٧)؛ (الجرح ٢٢٥/٨)؛
(ط ابن سعد ٢١٠/٥)؛ (ت ابن معين ٥٨١/٢).
ـ مغيرة بن مِقْسَم الضبي، مولاهم أبو هشام الكوفي الفقيه، المتوفى
سنة ١٣٤ هـ. (٦٦٠، ٦٨٢، ٦٨٣، ١٢٦٩). قال ابن معين وأبو حاتم
والنسائي وابن سعد والعجلي وغيرهم: ثقة. وزاد العجلي: إلا أنه كان يرسل
الحديث عن إبراهيم. وقال ابن حجر: ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن
إبراهيم. (ت ١٣٦٣، ٢٦٩/١٠، ٢٧٠/٢)؛ (تخ ٣٢٢/٧)؛ (الجرح
٢٢٨/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٣٦/٦).
٦٥٩

- مفضل بن عبدالله الكوفي، من الثامنة (١٩٦). قال أبو حاتم:
ضعيف الحديث. وزعم ابن عدي أنه مفضل بن صالح وأن سويد بن سعيد
كان يخطىء في اسم أبيه. وقال ابن حجر: ضعيف. قلت: ومفضل بن صالح
الأسدي الكوفي أيضاً ضعيف. وقال أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث.
(ت ١٣٦٤، ٢٧٢/١٠، ٢٧١/٢)؛ (تخ ٤٠٦/٧)؛ (الجرح ٣١٩/٨).
- مفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني، أبو معاوية المصري،
المتوفى سنة ١٨١ هـ. (٢٧٣). قال ابن معين: ثقة. وقال في رواية وأبو زرعة
وأبو حاتم وابن خراش: صدوق. وقال ابن سعد: كان منكر الحديث. وقال
ابن يونس: كان من أهل الفضل والدين ثقة في الحديث من أهل الورع. وقال
ابن حجر: ثقة فاضل عابد أخطأ ابن سعد في تضعيفه. (ت١٣٦٥،
٢٧٣/١٠، ٢٧١/٢)؛ (تخ ٤٠٥/٧)؛ (الجرح ٣١٧/٨)؛ (ط ابن سعد
٥١٧/٧)؛ (ت عثمان ٢٠٥).
- مفضل بن مُهلهل السعدي، أبو عبدالرحمن الكوفي، المتوفى
سنة ١٦٧ هـ. (٦٠٣، ٦٠٤). قال أحمد: رجل صالح. وقال ابن معين
وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وكان من أقران
الثوري. ووثقه العجلي وابن سعد وابن المديني والبزار وغيرهم. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت نبيل عابد. (ت١٣٦٥، ٢٧٥/١٠، ٢٧١/٢)؛
(تخ ٤٠٦/٧)؛ (الجرح ٣١٦/٨)؛ (ط ابن سعد ٣٨١/٦)؛ (ت ابن معين
٥٨٣/٢).
ـ مقاتل بن حيان النبطي، أبو بسطام البلخي الخزاز، المتوفى
سنة ١٥٠ هـ. تقريباً (١٣٣٤، ١٩١٨). قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال
النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: صالح. وقال الأزدي: ضعفه
ابن معين وكان أحمد لا يعبأ به ثم نقل عن وكيع أنه كذبه. وقال الذهبي :
أحسبه التبس على الأزدي بابن سليمان فإنه هو الذي كذبه وكيع. وقال
ابن حجر: صدوق فاضل. وأخطأ الأزدي في تضعيفه. (ت١٣٦٦،
٦٦٠