النص المفهرس

أبي طالب الراوي عن هيصم بن شداخ وبين علي بن أبي طالب البصري
البزار (الميزان ١٣٣/٣)؛ (اللسان ٢٣٦/٤)؛ (المغني ٤٤٩/٢).
ص - علي بن أبي طالب عبدمناف بن عبدالمطلب، أبو الحسن الهاشمي،
المتوفى سنة ٤٠هـ. (١٨٧، ٣/١٨٨، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦،
٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٧،
٢٣٨، ٢٣٩، ٢٧٦، ٢٩٠، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٥، ٤٩٣، ٤٩٤، ٤٩٥،
٤٩٦، ٤٩٧، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٤٨، ٥٤٩، ٥٥٠،
٥٥١، ٥٥٢، ٥٧٦، ٥٧٩، ٥٨٠، ٥٨١، ٥٨٢، ٥٨٣، ٦٠٨، ٦١٠،
٦١٥، ٦٧٤، ٧٣٤، ٧٥١، ٧٥٢، ٧٧٧، ٧٧٨، ٧٧٩، ٧٨٠، ٧٨١،
٧٨٢، ٧٨٣، ٧٨٤، ٧٨٥، ٧٨٦، ٧٨٧، ٨٠٦، ٨٦٠، ٨٧٤، ٩٠٩،
٩١٠، ٩٥٠، ٩٨٩، ١٠١١، ١٠١٢، ١٠١٣، ١٠١٤، ١٠١٥، ١٠١٦،
١٠١٧، ١٠١٨، ١٠١٩، ١٠٢٠، ١٠٢١، ١٠٤٢، ١٠٤٧، ١١٠٩،
١١١٣، ١١٣٨، ١١٩٦، ١١٩٧، ١٢١١، ١٢١٢، ١٢١٣، ١٣٣٣،
١٣٥٤، ١٣٩٠، ١٤١٠، ١٤٥١، ١٦٠٧/م، ١٦٠٨/م، ١٦٠٩/م،
١٦١٠/م، ١٦٩٥، ١٧٦٠، ١٧٦١، ١٧٦٢، ١٧٧٥، ١٨٤١، ١٨٤٢،
١٨٤٣، ١٨٤٤، ١٨٤٥، ١٨٤٦، ١٨٤٧، ١٩٤٩، ١٩٥٠، ١٩٦١،
١٩٧٦، ١٩٧٧، ١٩٨٤/م، ١٩٨٧، ١٩٨٨/م، ٢٠٢٥، ٢٠٢٦، ٢٠٢٧،
٢٠٥٣، ٢١١٦، ٢١٦٨، ٢٢٣٥/م). أمير المؤمنين، كناه رسول الله وَله
أبا تراب. وهو أول من آمن من الرجال بعد خديجة وأول من صلى القبلتين
وهاجر، وشهد بدراً وأحداً وسائر المشاهد. وخلفه الرسول وَلقر على المدينة في
غزوة تبوك. وقال له: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
وزوّجه رسول الله وَ طهر ابنته فاطمة وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. قال أحمد:
لم يرو لأحد من الصحابة من الفضائل ما روي لعلي، كرم اللهوجهه (ت ٩٨١،
٣٣٤/٧، ٣٩/٢)؛ (الاصابة ٥٠٧/٢)؛ (الاستيعاب ٢٦/٣).
- علي بن أبي طلحة، واسمه: سالم بن المخارق الهاشمي، المتوفى
سنة ١٤٣ هـ. (٩٩٠، ١٥٠٥، ١٥٣٨، ١٥٤٠، ١٥٤٣، ١٥٥٠، ١٥٧٠،
٥٠١

١٥٧٦، ١٥٨٢، ١٥٨٣، ١٥٩٨، ١٦٠٠، ١٦١١). قال أحمد: له أشياء
منكرات. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال دحيم: لم يسمع التفسير من
ابن عباس. وقال الفسوي: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وقال
العجلي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق قد يخطىء (ت ٩٧٤، ٣٣٩/٧،
٣٩/٢)؛ (تخ ٢٨١/٦)؛ (الجرح ١٩١/٦)؛ (المعرفة ٦٥/٣، ٤٥٧/٢)؛
(ت ابن معين ٢ /٤٢٠).
- علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي، من التاسعة (٢٣٩،
٢٤٧، ١٨٤٣). قال ابن معين والجوزجاني والنسائي: ضعيف. وقال
الساجي: عنده مناكير. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال ابن حجر: ضعيف
(ت ٩٧٦، ٣٤٣/٧، ٣٩/٢)؛ (تخ ٢٨٩/٦)؛ (الجرح ١٩٧/٦)؛ (ت ابن
معين ٤٢١/٢).
- علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم،
المتوفى سنة ٢٠١ هـ. (١٠٣، ٩٧٧، ١٢٢٣، ٢٠٣٦). قال أحمد: كان يغلط
ويخطىء وكان فيه لجاج ولم يكن متهماً بالكذب. وقال ابن المديني: كان كثير
الغلط وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع. وقال ابن معين: ليس بشيء ولا يحتج
به. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال العجلي: كان ثقة معروفاً
بالحديث والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها فلم يفعل. وقال
ابن حجر: صدوق يخطىء ويغتر ورمي بالتشيع (ت ٩٧٦، ٣٤٤/٧،
٣٩/٢)؛ (تخ ٢٩٠/٦)؛ (الجرح ١٩٨/٦)؛ (ط ابن سعد ٣١٣/٧)؛ (التراث
١ /١٤١) .
- علي بن عبدالله البارقي الأزدي، أبو عبد الله (٨١٠، ٨١١، ١٦١٢).
قال مجاهد: كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان كل ليلة. وذكره ابن حبان
في الثقات (تخ ٢٨٣/٦)؛ (الجرح ١٩٣/٦)؛ (الثقات ١٦٤/٥).
- علي بن عبدالله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم أبو الحسن
ابن المديني البصري، المتوفى سنة ٢٣٤ هـ. (٩٧، ٢٤١، ٣١٧، ٣٥٢، ٤٩٦،
٥٠٢

٥٢٨، ٥٤١، ٥٤٣، ٥٨٢، ٨٨٦، ٩٢٩، ٩٦٩، ١٠٢١، ١٠٥٢،
١١٤٢، ١٢٣٨، ١٣٠٤، ١٣٣٥، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ١٦٢٦، ١٦٢٨،
١٧٥٠، ١٩١٨، ٢١٥٢). إمام ثبت حجة، أعلم أهل عصره بالحديث
وعلله. قال ابن القطان: يلومونني في حب علي بن المديني وأنا أتعلم منه. قال
أبو حاتم: كان علماً في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان الإِمام أحمد
لا يسميه إنما يكنيه تبجيلاً له. قال: وما سمعت أحمد سماه قط. وقال
البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عنده. وقال النسائي: كأن الله خلقه لهذا
الشأن، أي للحديث وعلومه (ت ٩٧٨، ٣٤٩/٧، ٣٩/٢)؛ (تخ ٢٨٤/٦)؛
(الجرح ١٩٣/٦)؛ (التراث ١٦٠/١).
- علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب، الهاشمي، أبو محمد
المدني، المتوفى سنة ١١٨ هـ. (٤٨٢، ٧٥٩، ٧٦٠، ٩٨٥، ١٧٣٠، ١٧٧٤،
٢١٩٦). قال ابن سعد والعجلي وأبو زرعة: ثقة. وقال عمرو بن علي: كان من
خيار الناس. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٩٨٢، ٣٥٧/٧، ٤٠/٢)؛
(تخ ٢٨٢/٦)؛ (الجرح ١٩٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٣١٢/٥).
- علي بن عبدالحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المَعْني، أبو الحسن
الكوفي، المتوفى سنة ٢٢٢ هـ. (٢١٨٢). قال ابن سعد: كانَ فاضلاً خيراً.
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٨٣، ٣٥٩/٧،
٤٠/٢)؛ (تخ ٢٨٧/٦)؛ (الجرح ١٩٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٠٨/٦)؛
(اللباب ٢٣٧/٣)، النسبة إلى معن بن مالك بن فهم بن غنم.
ش - علي بن عبدالعزيز البغوي، المتوفى سنة ٢٨٦هـ. أو ٢٨٧هـ.
(١، ١٣، ٢٨، ٣٧، ٤١، ٤٣، ٥١، ٥٨، ٥٩، ١١٦، ١٢١، ١٢٦،
١٣١، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٢، ١٧٠، ١٨٦، ٢١٣، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٣٠،
٢٣٢، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٥٩، ٢٦١، ٢٦٦، ٢٦٩، ٢٧٢،
٢٨٣، ٣٠٥، ٣٠٩، ٣٢٢، ٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٦، ٣٤٦، ٢٣٥٩، ٣٦٩،
٣٧١، ٣٧٢، ٣٨٥، ٣٩٤، ٣٩٧، ٤٠١، ٤٠٤، ٤١١، ٤١٢، ٤٣١،
٤٣٧، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٦، ٤٤٧، ٤٤٨، ٤٥٠، ٤٦٧، ٤٨٦، ٤٩٣،
٥٠٣

٥٠١، ٥٠٢، ٥١١، ٥٢٥، ٥٣١، ٥٤٦، ٥٤٧، ٥٤٨، ٥٦٩، ٥٧٣،
٥٧٥، ٥٧٦، ٥٧٨، ٥٧٩، ٦٠١، ٦٠٨، ٦١٥، ٦١٦، ٦٢٢، ٦٢٤،
٦٣٥، ٦٣٦، ٢٦٣٧، ٦٤٤، ٦٤٨، ٦٥٦، ٦٦٩، ٦٧١، ٦٨٠، ٦٨٦،
٧١٤، ٧١٥، ٧١٩، ٢٧٢٨، ٧٣٠، ٧٥١، ٧٥٢، ٧٥٩، ٧٦٥، ٧٧٧،
٧٨٩، ٧٩٦، ٧٩٧، ٨٠٥، ٨١٤، ٨١٧، ٨٢٧، ٨٤٩، ٨٧٠، ٨٧٨،
٨٨٤، ٨٩٢، ٨٩٩، ٩٠٢، ٩٢٠، ٩٢١، ٩٢٢، ٩٨٣، ٩٨٤، ٩٨٦،
٩٩١، ٩٩٥، ١٠٠٢، ١٠١٢، ١٠٣٠، ١٠٤١، ١٠٦٠، ١٠٦٢، ١٠٧١،
١٠٧٩، ١٠٨٧، ١٠٩٧، ١١٠٩، ١١٣٠، ١٢٠٣، ١٢٠٤، ١٢٠٧،
١٢٠٨، ١٢١٥، ١٢٢٣، ١٢٤٠، ١٢٤٩، ١٢٥٨، ١٢٦٣، ١٢٨١،
١٢٨٩، ١٢٩٨، ١٣٠٣، ١٣٠٨، ١٣١٠، ١٣١٢، ١٣١٤، ١٣١٥،
١٣٢٣، ١٣٣٢، ١٣٦٧، ١٣٨٠، ١٣٨١، ١٣٩١، ١٤٠٧، ٢١٤٠٨،
١٤٣٩، ١٤٤٠، ١٤٦٣، ١٤٦٦، ١٤٦٧، ١٤٧٠، ١٤٧٤، ١٤٧٥،
١٤٨٥، ١٤٨٨، ١٤٨٩، ١٤٩٨، ١٥٠٤، ١٥٢٠، ١٥٢٤، ١٥٨٦،
١٥٩٠، ١٥٩٥، ١٥٩٦، ١٦٠٧، ١٦٢٠، ١٦٣٣، ١٦٣٦، ١٦٤٤،
١٦٦٥، ١٦٧٥، ١٦٨١، ١٦٩١، ١٦٩٤، ١٧١١، ١٧١٢، ١٧٢١،
١٧٢٨، ١٧٣٦، ١٧٤٦، ١٧٤٧، ١٧٥١، ١٧٥٣، ١٧٧٠، ١٧٧٦،
١٧٧٨، ١٨٠٢، ١٨٠٧، ١٨٠٩، ١٨٢١، ١٨٣٣، ١٨٤٠، ١٨٤١،
١٨٤٢، ١٨٤٨، ١٨٥٠، ١٨٦١، ١٨٨٠، ٢١٨٨٤، ١٨٩٣، ١٨٩٩،
١٩٠٨، ١٩٠٩، ١٩٢٠، ١٩٢٣، ١٩٣١، ١٩٣٤، ١٩٣٩، ١٩٤٠،
١٩٤٢، ١٩٤٦، ١٩٤٩، ١٩٥٠، ١٩٥٢، ١٩٥٧، ١٩٦٣، ١٩٦٥،
١٩٨٦، ١٩٩٨، ٢٠٠٧، ٢٠١١، ٢٠١٢، ٢٠١٣، ٢٠١٤، ٢٢٠٢٢،
٢٠٢٨، ٢٠٣٤، ٢٠٣٧، ٢٠٤٦، ٢٠٤٧، ٢٠٥٧، ٢٠٦٢، ٢٠٦٥،
٢٠٧٣، ٢٠٧٦، ٢٠٨٤، ٢٢٠٨٦، ٢٠٨٧، ٢٠٩١، ٢٠٩٥، ٢١٢٠،
٢١٣٠، ٢١٣٦، ٢١٣٧، ٢١٤٨، ٢١٤٩، ٢١٥٧، ٢١٦٣، ٢١٦٤،
٢١٨٧، ٢٢٠٣، ٢٢٠٧، ٢٢١١، ٢٢٢٢، ٢٢٢٥، ٢٢٢٦، ٢٢٣٠). ولد
سنة بضع وتسعين ومائة وجمع وصنف المسند. قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال
٥٠٤

ابن أبي حاتم: كتب إلينا بحديث أبي عبيد وكان صدوقاً. وأخذ عليه النسائي
أخذ الأجرة على التحديث ونعته الذهبي بأنه الإِمام الحافظ الصدوق. قلت:
هو ثقة حافظ (ت؟، ٣٦٢/٧،؟)؛ (الجرح ١٩٦/٦)؛ (تذكرة ٦٢٢/٢)،
(سير ٣٤٨/١٣)؛ (الميزان ١٤٣/٣)؛ (اللسان ٢٤١/٤)؛ (التراث ٢٥٤/١).
- علي بن عثّام بن علي العامري، المتوفى سنة ٢٢٨ هـ. (١٢٦٩). قال
أبو حاتم: ثقة. وقال الحاكم: أديب فقيه حافظ زاهد واحد عصره وأكثر ما حمل
عنه الحكايات وأقاويله في الرجال. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ٩٨٥،
٣٦٣/٧، ٤١/٢)؛ (الجرح ١٩٩/٦).
- علي بن عثمان اللاحقي، المتوفى سنة ٢٢٩هـ. (٢٢٠، ٢٨٥،
٢٩١، ٦٦٤، ١٦٧٦، ٢١٥٨). قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال الذهبي: ثقة صاحب حديث. وقال ابن خراش: فيه اختلاف.
وقال ابن حجر: ما كان ينبغي للذهبي أن يذكر قول ابن خراش فما هو بعمدة
(الجرح ١٩٦/٦)؛ (الميزان ١٤٤/٣)؛ (اللسان ٢٤٣/٤)؛ (المغني ٤٥٢/٢).
- علي بن علي بن نجاد الرفاعي اليشكري البصري، من السابعة (٣٦،
٣٧، ٥٠١، ٧٦٥). قال أحمد وأبو حاتم والنسائي والبزار: لا بأس به. وقال
ابن معين وأبو زرعة وابن عمار ووكيع وغيرهم: ثقة. وقال أبو حاتم أيضاً: كان
فاضلاً في نفسه وكان حسن الصوت بالقرآن. وقال ابن حجر: لا بأس به رمي
بالقدر (ت ٩٨٦، ٣٦٦/٧، ٤١/١)؛ (تخ ٢٨٨/٦)؛ (الجرح ١٩٦/٦)؛
(ت عثمان ١٤٧).
- علي بن عياش بن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي البكّاء، المتوفى
سنة ٢١٩هـ. (٤٣٠، ١٠٨٩، ١٨٥٥). قال العجلي والنسائي والدارقطني:
ثقة. وزاد الأخير: حجة. وقال ابن حبان في الثقات: وكان متقناً. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت (ت ٩٨٦، ٣٦٨/٧، ٤٦/٢)؛ (تخ ٢٩٠/٦)؛ (الجرح
١٩٩/٦).
٥٠٥

- علي بن فضيل بن عياض بن مسعود التميمي اليربوعي، من التاسعة
(٧٣٠). قال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن المبارك: خير الناس يعني في ذلك
الوقت، فضيل بن عياض وابنه علي خير منه وأخباره في الخوف شهيرة وفضائله
كثيرة جداً. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٩٨٨، ٣٧٣/٧، ٤٢/٢).
ش - علي بن المبارك الصنعاني (١١، ٦٣، ٧١، ٨٣، ١٧٠،
١٨٢، ٣١١، ٣٣٦، ٣٩٥، ٤٩٦، ٥٢٨، ٥٥١، ٥٨٢، ٦٣٩، ٦٥٣،
٧٠٠، ٧٥٦، ١٠٤١، ١٠٩٧، ١٣٩٥، ١٥١٢، ١٥٦٨، ١٦٥٣، ١٦٨٣،
٢٢٢٢، ٢٢٢٦). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ١٩٢/١).
- علي بن المبارك الهنّائي البصري، من كبار السابعة (١٣٠، ٧٧٠،
١٢٧٨، ١٤٤٨). قال أحمد: ثقة كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير
بعضها سمعها وبعضها عرض. ووثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن المديني
وابن نمير والعجلي. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: ثقة كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان أحدهما سماع والآخر
إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ت ٩٨٩، ٣٧٥/٧، ٤٣/٢)؛
(الجرح ٢٠٣/٦).
- علي بن مجاهد بن مسلم الكابلي، أبو مجاهد الرازي الكندي مولاهم،
المتوفى بعد سنة ١٨٠هـ. (٢٠٨٣). قال أحمد وابن معين: ما أرى به بأساً.
وقال ابن معين مرة: كان يضع الحديث وكان قد صنف كتاب المغازي فكان
يضع للكل إسناداً وكذبه يحيى بن الضريس. وقال الترمذي في جامعه:
هو عندي ثقة. وقال ابن حجر: متروك وليس في شيوخ أحمد أضعف منه
(ت ٩٩٠، ٣٧٧/٧، ٤٣/٢)؛ (تخ ٢٩٧/٦)؛ (الجرح ٢٠٥/٦)؛ (التراث
٤٩٩/١).
ش - علي بن محمد الأنضناوي (١٨٤، ١١٢٠). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ١ /٢٠٥). وله ذكر أيضاً في تلامذة حرملة بن يحيى
(ت الكمال ٢٤٣) وفيهما الأنصاري وجاء ضبطه في (الأنساب ٣٦٩/١)،
٥٠٦

الانضناوي نسبة إلى انضنا قرية من قرى صعيد مصر خرج منها جماعة منهم
علي بن محمد الانضناوي من أهل مصر.
* علي بن المديني = علي بن عبدالله بن جعفر.
- علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، أبو الحسن، نزيل بغداد، المتوفى
سنة ٢٥٣ هـ. (١١٤٤). قال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٩١، ٣٨٢/٧، ٤٤/٢)؛ (الجرح ٢٠٣/٦).
- علي بن مسهر القرشي، أبو الحسن الكوفي الحافظ، المتوفى
سنة ١٨٩ هـ. (١٩٩، ١٦٤٧، ١٧١٠، ١٩٧٧). قال أحمد: صالح الحديث.
وقال ابن معين والعجلي والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة له غرائب بعد ما أضرّ (ت ٩٩١، ٢٨٣/٧،
٤٤/٢)؛ (تخ ٢٩٧/٦)؛ (الجرح ٢٠٤/٦)؛ (ت ابن معين ٤٢٢/٢)؛
(ط ابن سعد ٣٨٨/٦).
- علي بن معبد بن شداد العبدي، أبو الحسن الرقي، المتوفى
سنة ٢١٨ هـ. (٢٦٠، ٢٨٤، ٦٦١). قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن حبان في
الثقات: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٩٩١، ٣٨٤/٧،
٤٤/٢)؛ (تخ ٢٩٧/٦)؛ (الجرح ٢٠٥/٦).
- علي بن ميمون الرقي، أبو الحسن العطار، المتوفى سنة ٢٤٦هـ. وقيل
غير ذلك (٢٢٦، ٨٣٥). قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٩٣، ٣٨٩/٧، ٤٥/٢)؛ (الجرح ٢٠٦/٦)؛
(اللباب ٣٤/٢)، النسبة إلى الرقة وهي مدينة على طرف الفرات.
- علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجَهْضَمي، أبو الحسن
البصري الكبير، المتوفى سنة ١٨٧ هـ. (٨٠٦، ١٠٣٤، ١٠٧٣). قال أحمد:
صالح الحديث. وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم: ثقة. وزاد الأخير:
صدوق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٩٩٣، ٣٩٠/٧، ٤٥/٢)؛ (تخ ٢٩٩/٦)؛
(الجرح ٢٠٧/٦).
٥٠٧

- علي بن هاشم بن البريد البريدي، أبو الحسن الكوفي الخزاز، المتوفى
سنة ١٨١ هـ. (٣٠٤، ١٩٤٥، ١٩٧٢، ٢١٩٠). قال أحمد: ما أرى به بأساً.
وقال ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان
صالح الحديث صدوقاً. وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء. وقال ابن حجر:
صدوق يتشيع. (ت٩٩٤، ٣٩٢/٧، ٤٥/٢)؛ (تخ ٣٠٠/٦)؛
(الجرح ٢٠٧/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٩٢/٦)؛ (ت ابن معين ٤٢٣/٢).
- علي بن هاشم بن مرزوق الهاشمي، أبو الحسن الرازي، من العاشرة
(١٣٧٤). قال أبو حاتم: صدوق، وقال أيضاً: ثقة. وقال ابن حجر:
صدوق. (ت٩٩٤، ٣٩٣/٧، ٤٥/٢)؛ (الجرح ٢٠٨/٦).
- علي بن يزيد الصُّدائي، أبو الحسن الكوفي الأكفاني، من التاسعة
(٢١٠٨). قال أحمد: ما كان به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي منكر
الحديث عن الثقات. وقال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات وعامة
ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حجر: فيه لين. (ت٩٩٥، ٣٩٥/٧،
٤٥/٢)؛ (الجرح ٢٠٩/٦).
- علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني الدمشقي، المتوفى سنة بضع
وعشرة ومائة (٢٢٢، ٢٧٦، ٣١٠، ٣٦٦، ٣٩٣، ٤٧٥، ٩٤٣، ٢١٩٣).
قال ابن معين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها. وقال
أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث أحاديثه منكرة. وقال
البخاري: منكر الحديث ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حجر:
ضعيف. (ت٩٩٥، ٣٩٦/٧، ٤٥/٢)؛ (تخ ٣٠١/٦)؛ (الصغير ٣١٠/١)؛
(الجرح٢٠٨/٦)؛ (اللباب٨٣/١)، النسبة إلى ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك.
- عمار بن رجاء، أبو ياسر التغلبي الأستراباذي (١٩٢٦). ترجمه
أبو سعد الإدريسي (تذكرة ١٠٦٢) وقال: كان شيخاً فاضلاً ديناً كثير العبادة
والزهد، ثقة في الحديث رحل وهو ابن ثمان وعشرين سنة ومات سنة ٢٧٦ هـ.
على الصحيح. (الجرح ٣٩٥/٦)؛ (سير ١٣ /٣٥)؛ تذكرة ٥٦١)؛ (معجم
المؤلفين ٢٦٨/٧).
٥٠٨

- عمار بن رُزيق الضبي التميمي، أبو الأحوص الكوفي، المتوفى
سنة ٢٥٩ هـ. (٢٣٧، ١٩٠١). قال ابن معين وأبو زرعة وابن المديني: ثقة.
وقال أبو حاتم والنسائي والبزار: ليس به بأس. وقال أحمد: كان من الأثبات.
وقال ابن حجر: لا بأس به. (ت٩٩٦، ٤٠٠/٧، ٤٧/٢)؛ (تخ ٢٩/٧)؛
(الجرح ٣٩٢/٦).
- عمار بن طالوت بن عباد الجحدري البصري، من الحادية عشرة
(١٤٢٤). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. وهو على منهجه
مقبول. (ت٩٩٦، ٤٠٣/٧، ٤٨/٢).
- عمار بن محمد الثوري، أبو اليقظان الكوفي، المتوفى سنة ١٨٢هـ.
(١٤٩٣). قال ابن معين وأبو حاتم: ليس به بأس، وزاد الأخير: يكتب
حديثه. وقال علي بن حجر: كان ثقة ثبتاً. وقال أبو معمر القطيعي وابن سعد:
كان ثقة. وقال ابن حبان: ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك. وقال
ابن حجر: صدوق عابد وكان يخطىء. (ت٩٩٧، ٤٠٥/٧، ٤٨/٢)؛
(تخ ٢٩/٧)؛ (الجرح ٣٩٣/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٨٨/٦، ٣٢٨/٧).
- عمار بن (محمد) العبسي (الكوفي) (٤٦٨). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في شيوخ الحكم بن عبدالملك. (ت الكمال ٣١١).
- عمار بن معاوية الدُّهني البجلي الكوفي، المتوفى سنة ١٣٣هـ.
(٢١٠٢، ٢١٠٥). قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: صدوق يتشيع. (ت ٩٩٧، ٤٠٦/٧، ٤٨/٢)؛
(تخ ٢٨/٧)؛ (الجرح ٣٩٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٤٠/٦).
- عمار بن هارون البصري، أبو ياسر المستملي الدلال، من العاشرة
(٢٠٥٦). سئل ابن المديني عنه فلم يرضه. وقال أبو حاتم وموسى بن هارون:
متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال في موضع
آخر يسرق الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٩٩٨، ٤٠٧/٧،
٤٨/٢)؛ (الجرح ٣٩٤/٦).
٥٠٩

ص - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة العنسي،
أبو اليقظان، المتوفى سنة ٣٧هـ. (٦٢٤، ٦٢٥، ١٠٨٨). أسلم عمار وأبوه
قديماً وأمه سمية، وكانوا ممن يعذب في الله. وقتل أبو جهل أمه سمية فهي أول
شهيدٍ في الإِسلام، شهد بدراً والمشاهد كلها. وقتل مع علي بصفين.
(الإصابة ٥١٢/٢)؛ (الاستيعاب ٤٧٦/٢)؛ (ت٩٩٨، ٤٠٩/٧، ٤٨/٢).
- عِمارة بن جُوَين، أبو هارون العبدي البصري، المتوفى سنة ١٣٤ هـ.
(٦٥١). قال البخاري: تركه ابن القطان. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال
ابن معين: لا يصدق في حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال
أبو حاتم: ضعيف، أضعف من بشربن حرب. وقال النسائي: متروك
الحديث. وكذبه حماد بن زيد والجوزجاني وعثمان بن أبي شيبة. وقال
ابن حجر: متروك. ومنهم من كذبه شيعي. (ت ١٠٠٠، ٤١٢/٧، ٤٩/٢)؛
(تخ ٤٩٩/٦)؛ (الجرح ٣٦٣/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٤٦/٧).
- عمارة بن حديد البجلي، من الثالثة (٢٠٦٣). قال أبو زرعة:
لا يعرف. وقال أبو حاتم وابن السكن: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: مجهول. (ت١٠٠٠، ٤١٤/٧، ٤٩/٢)؛ (تخ ٤٩٧/٦)؛
(الجرح ٣٦٤/٦).
- عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي، أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ١٠٥ هـ. ( (١٠٥٠)، ١٠٥١، ١٠٥٢). قال أبو حاتم وابن سعد:
كان ثقة. وغفل ابن حزم فقال: إنه مجهول لا يدري من هو. وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٠٠٠، ٤١٦/٧، ٤٩/٢)؛
(تخ ٤٩٨/٦)؛ (الجرح ٣٦٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٧١/٥).
- عمارة بن زاذان الصيدلاني، أبو سلمة البصري، من السابعة
(٨٤٩). قال أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير. وقال مرة: شيخ
ثقة ما به بأس. وقال ابن معين: صالح. وقال البخاري: ربما يضطرب في
حديثه. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
٥١٠

ليس بالمتين. وقال العجلي ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق
كثير الخطأ. (ت١٠٠٠، ٤١٦/٧، ٤٩/٢)؛ (تخ ٥٠٥/٦)؛ (الجرح
٣٦٥/٦)؛ (المعرفة ١١٨/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٨٣/٧)؛ (ت ابن معين ٢ /٤٢٥).
- عمارة بن عبدالله بن صياد الأنصاري، أبو أيوب المدني، المتوفى بعد
سنة ١٣٠ هـ. (٨٨٠). قال ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة، وزاد الأخير:
وكان قليل الحديث وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحداً. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فاضل. (ت١٠٠١،
٤١٩/٧، ٥٠/٢)؛ (تخ ٥٠٢/٦)؛ (الجرح ٣٦٧/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٠٢).
- عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله كوفي، المتوفى سنة ٩٨هـ. وقيل
غير ذلك (١٦٨٧، ٢١٤٣). قال أحمد: ثقة وزيادة لا يسأل عن مثل هذا.
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت.
(ت ١٠٠١، ٤٢١/٧، ٥٠/٢)، (تخ ٤٩٩/٦)؛ (الجرح ٣٦٦/٦)؛ (ت ابن
معین ٤٢٥/٢).
- عمارة بن غُزَيَّة بن الحارث بن عمرو بن غزية الأنصاري المزني،
المتوفى سنة ١٤٠ هـ. (٤٢٦، ٦٠٧، ٦١١، ٦١٢، ٦١٣، ٨١٢، ١١٤٢،
١١٤٧، ١٩٢٤، ١٩٢٥، ٢٠٣٢). قال أحمد وأبو زرعة وابن سعد والعجلي:
ثقة. وقال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس كان صدوقاً.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: لا بأس به وروايته عن أنس
مرسلة. (ت١٠٠٢، ٤٢٢/٧، ٥١/٢)؛ (تخ ٥٠٣/٦)؛ (الجرح ٣٦٨/٦)؛
(ط ابن سعد ٢٩٤)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٨٩).
- عمارة بن القعقاع بن شُبرُمة الضبي الكوفي، من السادسة (٥٢١،
١٦٩٢). قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
ووثقه ابن سعد ويعقوب بن سفيان. وقال ابن حجر: ثقة أرسل عن
ابن مسعود. (ت١٠٠٢، ٤٢٣/٧، ٥١/٢)؛ (تخ ٥٠١/٦)؛ (الجرح
٣٦٨/٦)؛ (المعرفة ٩٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٥١/٦)؛ (ت ابن معين ٤٢٥/٢).
٥١١

ش - عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي، أبو بكر الحافظ، المتوفى
سنة ٢٨٦ هـ. (٦٦٠). قال النسائي والخطيب: ثقة. وقال الخليلي: ثقة مشهور
بالحفظ. وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (ت١٠٠٢، ٤٢٤/٧، ٥١/٢).
- عمر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي الهمداني نزيل بغداد، من صغار
العاشرة (٤٢٠). قال ابن معين: ليس بشيء كذاب رجل سوء حدث عن
أبي معاوية بحديث ليس له أصل. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال
النسائي: ليس بثقة متروك الحديث. وقال الدارقطني وابن حجر: متروك.
(ت١٠٠٣، ٤٢٧/٧، ٥٢/٢)؛ (الجرح ٩٩/٦).
- عمر بن أيوب العبدي، أبو حفص الموصلي، المتوفى سنة ١٨٨هـ.
(٥٧٣). قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو داود:
ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. (ت١٠٠٣،
٤٢٩/٧، ٥٢/٢)؛ (تخ ١٤٣/٦)؛ (الجرح ٩٨/٦)؛ (ت ابن معين
٤٢٥/٢).
* عمر البزار = عمر بن فرقد البزار.
- عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد العدوي القاضي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٧ هـ. (١٠٨). قال ابن معين: ضعيف كان يكذب. وقال أبو زرعة:
ليس بالقوي. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال النسائي وابن حجر:
ضعيف. (ت ١٠٠٤، ٤٣١/٧، ٥٢/٢)؛ (تخ ١٤٨/٦)؛ (الجرح ١٠٤/٦)؛
(ت ابن معين ٤٢٦/٢).
- عمر، أبو حفص المديني (٤٣٣، ٢٠٩٨). لم أقف على ترجمته. وله
ذكر في شيوخ عثمان بن سعيد. (ت الكمال ٩٠٩).
ش - عمر بن حفص، أبو بكر السدوسي، المتوفى سنة ٢٩٣هـ.
(٥٥، ٤٨٢، ٦٥٥، ٦٦٣، ٧٢٨، ٩٧٧، ٩٩٨، ١٠٣٥، ١١٦٠، ١٢٤٤،
١٣١٨، ١٧١٩، ١٧٦٨، ١٧٩٦، ١٨١٣، ١٩٠٧، ١٩٧٩، ٢٠٠٢،
٥١٢

٢٠٥٥، ٢١٥٥، ٢١٥٨، ٢١٦٣). قال الخطيب: كان ثقة.
(بغداد ٢١٦/١١).
- عمر بن حفص بن عمر بن سعد الحميري الوَصّابي الحمصي،
المتوفى سنة ٢٤٦هـ. (١٠٥٥). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن المواق:
لا يعرف حاله. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٠٠٥، ٤٣٤/٧، ٥٣/٢)؛
(الجرح ١٠٢/٦)؛ (ت عثمان ١٦٩)؛ (اللباب ٣٦٨/٣)، النسبة إلى وصاب
وهم اسم جماعة .
- عمر بن حفص بن غياث بن طلق النخعي، أبو حفص الكوفي،
المتوفى سنة ٢٢٢ هـ. (٥٦٤). قال أحمد: صدوق. وقال أبو حاتم وأبو زرعة
والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ربما وهم. (ت١٠٠٥، ٤٣٥/٢،
٥٣/٢)؛ (تخ ١٥٠/٦)؛ (الجرح ١٠٣/٦)؛ (ط ابن سعد ٤١٣/٦).
ص - عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن عبدالله القرشي
العدوي، أبو حفص، المتوفى سنة ٢٣هـ. (٢١٢، (٣٩٣)، (٣٩٩)، (٤٧٥)،
٧٨٩، ٧٩٠، ٧٩١، ٧٩٢، ٧٩٣، ٧٩٧، ٧٩٨، ٨٢٤، ٨٥٧، ٩٦٤،
٩٦٥، ٩٨٥، ٣/١٠٣٤، ١٠٩٣، ١٠٩٤، ١١٩٢، ١١٩٣، ١١٩٤،
١١٩٥، ١٢١٥، ١٤٣١، ١٤٦١، ١٤٦٢، ١٦٥٤، ١٧٥٦، ١٨٥٠،
٢١٠٦، ٢٢١١). أمير المؤمنين وخليفة خليفة رسول الله وَ ر كان من أشراف
قريش، وكانت إليه السفارة في الجاهلية، كان إسلامه عزاً ظهر به الإِسلام،
وشهد بدراً والمشاهد كلها، وبويع له بالخلافة يوم مات أبوبكر فسار أحسن
سيرة وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر ودون الدواوين وأرخ التاريخ،
ومناقبه كثيرة جداً. ويقوم الأخ مطر أحمد الزهراني بتحقيق مسند عمر بن
الخطاب للحافظ ابن كثير لنيل درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى بمكة
المكرمة. (ت١٠٠٦، ٤٣٨/٧، ٥٤/٢)؛ (الإصابة ٥١٨/٢)؛
(الاستيعاب ٤٥٨/٢).
- عمر بن الخطاب رجل من أهل الكوفة وهو عمر بن خطاب البجلي
الكوفي (١٢٢٨). لم أقف عليه.
٥١٣

- عمر بن أبي خليفة العبدي، أبو حفص البصري، المتوفى
سنة ١٨٩ هـ. (١٧٨٢). قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال عمرو بن علي:
هو من الثقات. وقال ابن عدي: يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافق عليه أحد
ولم أجد للمتقدمين فيه كلاماً. وقال ابن حجر: مقبول. (ت١٠٠٨، ٤٤٣/٧،
٥٤/٢)؛ (تخ ١٥٣/٦)؛ (الجرح ١٠٦/٦).
- عمر بن ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني، المتوفى سنة ١٥٣هـ. وقيل
غير ذلك (٢٠٨٤). قال ابن القطان: ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي
أخطأ فيه. وقال ابن معين والنسائي والدارقطني ويعقوب بن سفيان وابن حبان
والعجلي: ثقة، وزاد الأخير: كان يرى الارجاء وكان لين القول فيه. وقال
أبو حاتم: كان صدوقاً مرجئاً لا يحتج بحديثه، وقال أيضاً: كان رجلاً صالحاً
محله الصدق. وقال ابن حجر: ثقة رمي بالارجاء. (ت١٠٠٨، ٤٤٤/٧،
٥٥/٢)؛ (تخ ١٥٤/٦)؛ (الجرح ١٠٧/٦)؛ (ت ابن معين ٤٢٨/٢)؛
(ط ابن سعد ٣٦٢/٦).
- عمر بن راشد بن شجرة، أبو حفص اليمامي، من السابعة (٨٨،
٦٤١). قال أحمد: حديثه ضعيف ليس بمستقيم حدث عن يحيى بن أبي كثير
بأحاديث مناكير. وقال ابن معين وأبو داود: ضعيف. وقال أبو زرعة: لين
الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: حديثه عن يحيى
مضطرب ليس بالقائم. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حجر: ضعيف.
ووهم من قال إن اسمه عمرو وكذا من زعم أنه ابن أبي خثعم. (ت١٠٠٩،
٤٤٥/٧، ٥٥/٢)؛ (تخ ١٥٥/٦)؛ (الجرح ١٠٧/٦)؛ (ت ابن معين
٤٢٩/٢).
- عمر بن زرارة الحَدْثي (١١٨٩). قال صالح بن محمد: شيخ مغفل.
وقال ابن القطان: ثقة نسب إلى غفلة. وقال الدارقطني: ثقة. قلت: هو ثقة
كانت فيه غفلة. (بغداد ٢٠٢/١١)؛ (اللسان ٣٠٦/٤)؛ (الأنساب ٨٩/٤)،
النسبة إلى بلد على الفرات، وإلى حصن بالثغور ينسب إليه عمر بن زرارة
الحدثي).
٥١٤

- عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري، من السابعة (٩٧٥). ذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٠١٠، ٤٤٩/٧،
٥٥/٢)؛ (تخ ١٦١/٦)؛ (الجرح ١١٣/٦).
- عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو حفص المدني، المتوفى
سنة ٦٦ هـ. (١٨٨٣، ٢٠٤٠). قال العجلي: تابعي ثقة، وهو الذي قتل
الحسين. وقال ابن معين: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟ وقال ابن حجر:
صدوق لكنه مقته الناس لكونه أميراً على الجيش الذي قتلوا الحسين بن علي
(ت ١٠١٠، ٤٥٠/٧، ٥٦/٢)؛ (تخ ١٥٨/٦)؛ (الجرح ١١٢/٦)؛ (ط ابن
سعد ١٦٨/٥).
ص - عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومي، ربيب رسول الله وَل
(٨٨٤، ٨٨٥، ٨٨٦، ٨٨٧). صحابي صغير مات بالمدينة سنة ٨٣هـ. في
خلافة عبدالملك بن مروان (ت ١٠١٢، ٤٥٦/٧، ٥٦/٢)؛ (الإصابة
٥١٩/٢)؛ (الاستيعاب ٤٧٥/٢).
- عمر بن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. (٥٧٢، ٨٢٦، ١٢٢٩، ١٢٣٠، ١٩٣٨، ٢٠٩٥). قال
ابن سعد: كان كثير الحديث ولا يحتج بحديثه. وقال أحمد: صالح. وقال
ابن معين: ليس به بأس. وفي رواية: ضعيف. وقال أبو حاتم: هو عندي
صالح صدوق في الأصل ليس بذاك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به يخالف في
بعض الشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال البخاري: صدوق إلا أنه
يخالف في بعض حديثه. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ١٠١٢،
٤٥٦/٧، ٥٦/٢)؛ (تخ ١٦٦/٦)؛ (الجرح ١١٨/٦)؛ (ت ابن معين
٤٣٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٣٤).
- عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري (البلخي) من الثامنة
(٢٢٣٧). قال ابن عدي: قليل الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حزم في المحلى: لا يدرى من هو؟ وقال الذهلي: ما رأيت أحداً ضعفه.
٥١٥

وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٠١٤، ٤٦٣/٧، ٥٧/٢)؛ (تخ ١٦٣/٦)؛
(الجرح ١١٥/٦)؛ (اللباب ٢٧٣/١)، النسبة إلى جرم وهي قبيلة.
- عمر بن صالح بن جندة الواسطي (٤٧٨). وله ذكر في تلامذة
المشمعل بن ملحان (ت الكمال ١٣٣١)، وفيه خيره بدلاً من جنده. ولعله
عمر بن صالح الواسطي الذي ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً
ولا تعديلاً (الجرح ١١٧/٦).
- عمر بن الصُّبح بن عمران التميمي العدوي، أبو نعيم الخراساني
السمرقندي، من السابعة (٤٦). قال إسحق بن راهويه: أخرجت خراسان
ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب جهم بن صفوان وعمر بن
الصبح ومقاتل بن سليمان. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن عدي :
منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حجر: متروك كذبه ابن
راهويه (ت ١٠١٣، ٤٦٣/٧، ٥٨/٢)؛ (الجرح ١١٦/٦).
- عمر بن عبدالله بن أبي خثعم اليمامي، وقد ينسب إلى جده، من
السابعة (٦٦٦). قال البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جداً. وقال
أبو زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت
في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث. وقال ابن حجر:
ضعيف (ت ١٠١٤، ٤٦٨/٧، ٥٨/٢).
- عمر بن عبدالله المدني، أبو حفص مولى غفرة، المتوفى سنة ١٤٥هـ.
(٤٤٥، ١٧٩٨، ١٨٩١). قال أحمد: ليس به بأس ولكن أكثر حديثه مراسيل.
وقال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال ابن معين أيضاً: لم يكن به بأس.
وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير
الحديث لا يكاد يسند وكان يرسل حديثه. وقال ابن حجر: ضعيف وكان كثير
الإِرسال (ت ١٠١٥، ٤٧١/٧، ٥٩/٢)؛ (تخ ١٦٩/٦)؛ (الجرح ١١٩/٦)؛
(ط ابن سعد ٣٤٣)؛ (ت ابن معين ٢ /٤٣١).
٥١٦

- عمر بن عبدالرحمن بن قيس الكوفي، أبو حفص الأبّار الحافظ، من
صغار الثامنة (١١٠٣). قال أحمد والنسائي: ما كان به بأس. وقال ابن معين
وعثمان بن أبي شيبة وابن سعد والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم وأبو زرعة
صدوق. وقال ابن حجر: صدوق وكان يحفظ (ت ١٠١٦، ٤٧٣/٧،
٥٩/٢)؛ (تخ ١٧٤/٦)؛ (الجرح ١٢١/٦)؛ (ت ابن معين ٤٣١/٢).
ش - عمر بن عبدالعزيز بن عمران بن مقلاص الخزاعي، أبو حفص
المصري، المتوفى سنة ٢٨٥ هـ. (١١٩، ١٠١٣، ١٣٤٤، ١٦٩٥، ١٧٢٩،
١٩١٣، ١٩١٥، ٢٠٣٢، ٢١١٢). قال النسائي ومسلمة: ثقة. وقال
ابن يونس: كان فقيهاً ثقة فاضلاً جيداً. وقال ابن حجر: ثقة فاضل
(ت ١٠١٦، ٤٧٥/٧، ٥٩/٢).
- عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي
الأموي، أبو حفص المدني، المتوفى سنة ١٠١هـ. ((٥٤٣)، ١٠٢٥، ١٠٢٦،
١٠٢٧، ١٠٢٨). قال ابن سعد: كان ثقة مأموناً وله فقه وعلم وورع وروى
حديثاً كثيراً وكان إماماً عادلاً. وقال البخاري: قال مالك وابن عيينة: عمر بن
عبدالعزيز: إمام. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. ومناقبه وفضائله كثيرة
جداً وأفرد العلماء لسيرته وزهده تآليف. وقال ابن حجر: ولي إمرة المدينة للوليد
وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعُدَّ من الخلفاء الراشدين
(ت ١٠١٦، ٤٧٥/٧، ٥٩/٢)؛ (تخ ١٧٤/٦)؛ (الجرح ١٢٢/٦)؛ (ت ابن
معين ٤٣٢/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٣٠/٥)؛ (التراث ٣٥٦/٢).
- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو جعفر البصري، المتوفى
سنة ١٩٠ هـ أو سنة ١٩٢ هـ. (٨٨٩، ١٠٩٤، ١٤٦٠، ١٧٠٥، ١٧١٠).
ذكره أحمد فأثنى عليه خيراً، وقال: كان يدلس. ووثقه ابن معين وابن سعد
وقالا: كان يدلس. وقال أبو حاتم: محله الصدق لولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء
بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة. وقال الساجي: صدوق
يدلس. وقال ابن حجر: (ثقة) وكان يدلس شديداً (ت ١٠٢٠، ٤٨٥/٧،
٥١٧

٦١/٢)؛ (تخ ١٨٠/٦)؛ (الجرح ١٢٥/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٩١/٧)؛
(ت ابن معين ٢ /٤٣٣)؛ (مخطوط التقريب).
- عمر بن فرقد الباهلي (البزار) (١٦٥٠). قال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: هو ضعيف
(تخ ١٨٦/٦)؛ (الجرح ١٢٩/٦)؛ (الميزان ٢١٧/٣)؛ (اللسان ٣٢٣/٤).
- عمر بن كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري، من الرابعة
(١٢٣١). قال النسائي وابن سعد وابن المديني والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ١٠٢٢، ٤٩٣/٧، ٦٢/٢)؛ (تخ ١٨٨/٦)؛ (الجرح ١٣٠/٦)؛
(ط ابن سعد ٣٠٧).
- عمر كسرى (١٧٩٢). لم أقف عليه .
- عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي، المتوفى
سنة ٢٠٥ هـ. (٢١٨٤). قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي:
صدوق. وقال الدارقطني ومسلمة ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: يعتبر بحديثه
ما حدث من كتاب أبيه فإن في روايته التي كان يروى من حفظه بعض المناكير.
وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم (ت ١٠٢٢، ٤٩٥/٧، ٦٢/٢)؛
(تخ ١٩٢/٦)؛ (الجرح ١٣٢/٦).
- عمر بن مساور (العجلي) (٨٠٥). قال البخاري: منكر الحديث
لا يتابع عليه. وقال أبو حاتم ضعيف. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وذكر له ابن عدي حديثاً في القول عند إرادة السفر ونسبه عجلياً. وقال
ابن حبان: منكر الحديث جداً. قلت: هو ضعيف (تخ ١٩٩/٦)؛
(الجرح ١٣٤/٦)؛ (المجروحين ٨٥/٢)؛ (الميزان ٢٢٣/٣)؛ (اللسان
٤ /٣٣٠).
- عمر بن مسكين (١١٦٠). قال البخاري: لا يتابع عليه. وقال
ابن معين: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات (تخ ١٩٨/٦)؛
٥١٨

(الجرح ١٣٦/٦)؛ (ت ابن معين ٤٣٤/٢)؛ (الميزان ٢٢٣/٣)؛
(اللسان ٣٣١/٤).
- عمر بن موسى الكُدَّيمي الحادي، المتوفى سنة ٢٤٥ هـ. (٢١٤٣).
قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد. وقال: والضعف
على رواياته بين. وغفل ابن حبان فذكره في الثقات، وقال: ربما أخطأ. وضعفه
ابن نقطة وغيره. قلت: هو ضعيف (الميزان ٢٠٢/٣، ٢٢٦)؛ (اللسان
٤ /٣١٠، ٣٣٤).
- عمر بن نبهان العبدي، ويقال الغُبَري البصري، من السابعة
(٦٧٣). قال ابن معين: ثقة. وفي رواية ليس بشيء. وقال عمروبن علي
وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ١٠٢٤، ٥٠٠/٧، ٦٣/٢)؛ (تخ ٢٠٢/٦)؛
(الجرح ١٣٨/٦)؛ (ت ابن معين ٤٣٥/٢)؛ (المعرفة ٣٧٩/٣)؛
(الأنساب ١٤/١٠)، النسبة إلى بني غبر وهم بطن من يشكر.
- عمر بن هارون بن يزيد بن جابر الثقفي مولاهم ، أبو حفص
البلخي، المتوفى سنة ١٩٤ هـ. (١٥٠٨). قال أبو حاتم: تكلم فيه ابن المبارك
فذهب حديثه. وقال ابن المديني: ضعيف جداً. وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال الدارقطني والساجي والعجلي: ضعيف. وترك الرواية عنه أحمد بن حنبل.
وقال ابن حجر: متروك وكان حافظاً (ت ١٠٢٤، ٥٠١/٧، ٦٤/٢)؛
(الجرح ١٤١/٦)؛ (ت ابن معين ٢ /٤٣٥).
- عمر بن يحيى الأيلي (٨٠٤، ٨٥٤). ذكره ابن عدي في ترجمة جارية
ابن هرم وأشار إلى أن عمر بن يحيى سرق حديث (من كذب علي) من يحيى بن
بسطام. قلت: هو ضعيف يسرق الحديث (اللسان ٣٣٨/٤).
- عمر بن يزيد الأزدي (١٨٤٧). قال ابن عدي: منكر الحديث
(بغداد ٨٤/١١)؛ (الميزان ٢٣١/٣)؛ (اللسان ٤ /٣٤٠)؛ (المغني ٢ /٤٧٦).
٥١٩

- عمر بن يزيد السَّيَّري، أبو حفص الصَّفار البصري، المتوفى سنة
بضع وأربعين ومائتين. (١٧٨٦). قال محمد بن عبدالرحيم البزاز: صدوق.
وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٠٢٥، ٥٠٥/٧، ٦٤/٢)؛ (اللباب ١٦٢/٢)،
النسبة إلى سيَّار وهو جد المنتسب إليه.
- عمر بن يونس بن القاسم الحنفي، أبو حفص اليمامي الجُرشي،
المتوفى سنة ٢٠٦هـ. (٦١٩). قال أحمد وابن معين والنسائي والبزار: ثقة. وزاد
أحمد: ولم أسمع منه. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٠٢٥، ٥٠٦/٧، ٦٤/٢)؛
(تخ ٢٠٦/٦)؛ (الجرح ١٤٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٥٥٦/٥).
ص - عمرو بن أخطب بن رفاعة، أبوزيد الأنصاري (١٩٣٤،
١٩٣٥). صحابي جليل، غزا مع النبي وَّر ثلاث عشرة غزوة ومسح رأسه
وقال اللهم جَمَّله فما شاب بعدها، ونزل البصرة (ت ١٠٢٦، ٤/٨، ٦٥/٢)؛
(الإصابة ٥٢٢/٢، ٧٨/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٨/٧).
ش - عمرو بن إسحق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي
(١٢٩، ١٣٣، ١٩٨، ١٠٩٥، ٢٠٦٨). لم أقف على ترجمته (المعجم
الصغير ١ /٢٥٨).
- عمرو بن بكر السكسكي (١٢١٦). لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً
ولا تعديلاً (الجرح ٢٢٢/٦).
- عمرو بن ثابت بن هرمز البكري، ابن أبي المقدام الحداد الكوفي،
المتوفى سنة ١٧٢ هـ. (٢٥٠، ٣٩٢، ٥٩٩، ٧١٣، ٩١٧، ٢٠٢٦، ٢٠٣٩).
ترك ابن المبارك حديثه. وقال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف الحديث.
وزاد أبو حاتم: يكتب حديثه كان رديء الرأي شديد التشيع. وقال البخاري :
ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف
رمي بالرفض (ت ١٠٢٧، ٩/٨، ٦٦/٢)؛ (تخ ٣١٩/٦)؛ (الجرح
٢٢٣/٦)؛ (ت ابن معين ٢ /٤٤٠)؛ (ط ابن سعد ٣٨٣/٦).
٥٢٠