النص المفهرس

- عبدالله بن شُبرمة بن حسّان بن المنذر الضبي، أبو شبرمة الكوفي،
المتوفى سنة ١٤٤هـ. (٢١٦٨). قال أحمد وأبو حاتم والنسائي وابن سعد
والعجلي: ثقة. وزاد ابن سعد: كان شاعراً فقيهاً قليل الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٦٩٢، ٢٥٠/٥، ٤٢٢/١)؛ (تخ ١١٧/٥)؛
(الجرح ٨٢/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٥٠/٦)؛ (ت ابن معين ٣١٢/٢).
- عبدالله بن شداد بن الهاد الليثي المدني، المتوفى سنة ٨١هـ. (٤١٩،
١٠١١، ١٠١٢، ١٠١٣، ١٠١٤). قال العجلي والخطيب: هو من كبار
التابعين وثقاتهم. وقال أبو زرعة والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر:
ذكره العجلي في كبار التابعين الثقات وكان معدوداً في الفقهاء (ت ٦٩٢،
٢٥١/٥، ٤٢٢/١)؛ (تخ ١٥/٥)؛ (الجرح ٨١/٥)؛ (ط ابن سعد ٦١/٥).
- عبدالله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، مولاهم، أبو صالح
المصري، كاتب الليث، المتوفى سنة ٢٢٢ هـ. (٢٧، ٤٢، ٤٤، ٨٢، ١١٨،
١٢٥، ١٢٨، ١٣٥، ٢١٠، ٢٢٣، ٣٢٠، ٣٢٣، ٣٤٠، ٣٤٩/ب، ٤٢٩،
٦١١، ٦١٢، ٦١٧، ٦٥٨، ٧٢٠، ٨٠١، ٨٢٠، ٨٢٥، ٨٣٩، ٩٧٢،
١٠١١، ١٠١٩، ١٠٥٧، ١٠٨٢، ١١٣٣، ١١٦٢، ١١٦٣، ١٢٦٥، ١٢٧٣،
١٢٨٣، ١٢٩٣، ١٤١٧، ١٤٣٤، ١٤٤٥، ١٤٨٢، ١٤٩٠، ١٥٠٥،
١٥٣٨، ١٥٤٠، ١٥٤٣، ١٥٥٠، ١٥٧٠، ١٥٧٦، ١٥٨٢، ١٥٨٣،
١٥٩٨، ١٦٠٠، ١٦١١، ١٧٧٩، ١٧٨١، ١٨٥٤، ١٨٧٧،
١٩١١، ١٩٧٤، ١٩٩٩، ٢٠٠٦، ٢٠١٥، ٢٠١٨، ٢١٧٧، ٢١٨٧). قال
أحمد: كان أول أمره متماسكاً ثم فسد بأخره وليس هو بشيء. وقال
ابن المديني: ضربت على حديثه ولا أروي عنه شيئاً. وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه
أرى أن هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان أبو صالح
سليم الناحية، وكان خالد هذا يفتعل الكذب ويضعه في كتب الناس ولم يكن
وزن أبي صالح وزن الكذب كان رجلاً صالحاً. وقال أبو زرعة: لم يكن عندي
ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث. وقال ابن القطان: هو صدوق ولم يثبت
٤٠١

عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه فحديثه حسن. وقال ابن حجر:
صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة (ت ٦٩٣، ٢٥٦/٥،
٤٢٣/١)؛ (تخ ١٢١/٥)؛ (الجرح ٨٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٥١٨/٧)؛ (ت ابن
معين ٣١٣/٢).
- عبدالله بن صالح بن مسلم بن صالح، أبو صالح العجلي الكوفي
المقرىء، من التاسعة (٢٨٧، ٤٢١، ٥٤٤، ٧٧٨، ٨٩٣، ٩٥٤، ٩٥٥،
٩٩٠، ١١٠٥). قال ابن معين وابن خراش: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال أحمد: ما أدري ما كتبت عنه وكأنه لم يعجبه. وقال ابن حبان: مستقيم
الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٩٤، ٢٦١/٥، ٤٢٣/١).
- عبدالله بن الصامت الغفاري البصري، المتوفى ما بين سنة
١٧٠ - ١٨٠ هـ. (١٦٤٨، ١٦٤٩، ١٦٥٠، ١٦٥١، ١٦٥٢، ١٦٧٧،
١٦٧٨). قال النسائي والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب
حديثه. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٩٦، ٢٦٤/٥، ٤٢٣/١)؛
(تخ ١١٨/٥)؛ (الجرح ٨٤/٥)؛ (ط ابن سعد ٢١٢/٧)؛ (ت ابن
معين ٣١٣/٢).
- عبدالله بن الصباح بن عبدالله الهاشمي العطار البصري، المتوفى
سنة ٢٥٥ هـ. (٢١٩٢). قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٩٦، ٣٦٤/٥، ٤٢٣/١)؛
(الجرح ٨٨/٥).
ش - عبدالله بن الصباح، أبو محمد البزار، المتوفى سنة ٢٩٤هـ.
(٥٧٢). قال أبو نعيم الأصبهاني: صدوق ثقة يروي عن العراقيين والمكيين
(أصبهان ٦٣/٢).
- عبدالله بن صُهبان الأسدي، أبو العنبس الكوفي، من السابعة
(١٤٤٢). قال أبو حاتم: في حديثه شيء. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: لين الحديث (ت ٦٩٦، ٢٦٦/٥، ٤٢٤/١)؛ (تخ ١٢٢/٥)؛
(الجرح ٨٥/٥).
٤٠٢

- عبدالله بن ضمرة السلولي، من الثالثة (٤٣٢). قال البخاري: قال
علي: هو أخو عاصم بن ضمرة، ولم يتبين عندي. وقال العجلي: كوفي تابعي
ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: وثقه العجلي (ت ٦٩٦،
٢٦٦/٥، ٤٢٤/١)؛ (تخ ١٢٢/٥)؛ (الجرح ٨٨/٥).
- عبدالله بن ضميرة، عن أبيه (١٦٩٥). لم أقف عليه.
- عبدالله بن طاوس بن كيسان اليماني، أبو محمد الأنباوي، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. (٦١٨، ٦١٩، ٩٨٣، ١٦٢٦). قال أبو حاتم والنسائي
والعجلي: ثقة. وقال الدارقطني والنسائي أيضاً: ثقة مأمون. وقال ابن حجر:
ثقة فاضل عابد (ت ٦٩٦، ٢٦٧/٥، ٤٢٤/١)؛ (تخ ١٢٣/٥)؛
(الجرح ٨٨/٥)؛ (ت ابن معين ٣١٤/٢).
- عبدالله بن أبي طلحة، واسمه: زيد بن سهل الأنصاري النَّجاري
المدني، المتوفى سنة ٨٤ هـ. (٣٥٨). حنكه النبي # لما ولد. وقال ابن سعد:
كانت أمه أم سليم حاملاً يوم حنين ولم يزل عبدالله بالمدينة في دار أبي طلحة
وكان ثقة قليل الحديث (ت ٦٩٧، ٢٦٩/٥، ٤٢٤/١)؛ (الجرح ٨٨/٥)؛
(ط ابن سعد ٧٤/٥)؛ (ت ابن معين ٣١٤/٢).
- عبد الله بن عامر الأسلمي، أبو عامر المدني، المتوفى سنة ١٥١هـ.
(٥٠٠، ٥٠٨، ١٣٨٧، ١٦٥٥، ١٦٥٦). قال أحمد وأبو زرعة والنسائي
وأبو داود والدارقطني وأبو حاتم: ضعيف وزاد الأخير: متروك. وقال البخاري:
یتکلمون فیه. وقال ابن سعد: کان کثیر الحدیث یستضعف. وقال ابن حجر:
ضعيف (ت ٦٩٨، ٢٧٥/٥، ٤٢٥/١؛ (تخ ١٥٦/٥)؛ (الجرح ١٣٢/٥)؛
(ط ابن سعد ٤١٠).
- عبدالله بن عامر بن زرارة الحضرمي، مولاهم أبو زرارة الكوفي،
المتوفى سنة ٢٣٧ هـ. (٢٤٧، ١٢٣٥). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٦٩٧، ٢٧١/٥،
٤٢٥/١)؛ (الجرح ١٢٣/٥).
٤٠٣

- عبدالله بن عباد (العباداني) البصري، توفي بمصر سنة ٢٣٢هـ.
(١٦٤). قال ابن حبان: شیخ سکن مصر یقلب الأخبار، روی عنه روح بن
الفرج نسخة موضوعة. وقال الأزدي: يقلب الأخبار. وقال الذهبي: ضعيف
(المجروحين ٤٦/٢)؛ (الميزان ٤٥٠/٢)؛ (اللسان ٣٠٣/٣).
ص - عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي، المتوفى سنة ٦٨ هـ.
بالطائف، ابن عم رسول الله وَ ر (١٩، ٤١، ٤٢، ٤٣، ١١٥، ١١٩،
٢٠٨، ٣٠٦، ٣٢٣، ٤٠٢، (٤٧٥)، (٤٨٢، ٥٥٦، ٥٥٧، ٥٥٨، ٦٠٩،
٦١٤، ٦١٩، ٦٥٢، ٦٦٣، ٦٧٩، ٧٢٣، ٧٥٣، ٧٥٤، ٧٥٥، ٧٥٦،
٧٥٧، ٧٥٨، ٧٥٩، ٧٦٠، ٧٦١، ٨٠٢، ٨٠٤، ٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢،
٨٦١م، ٨٧٧، ٩٣٩، ٩٤١، ٩٤٢، ٩٥١م، ٩٧٧، ٩٨٢، ٩٨٥، ٩٨٦،
٩٩٠م، ٩٩١م، ٩٩٢م، ٩٩٣، ٩٩٩، ١٠٢٣، ١٠٢٤، ١٠٣٠، ١٠٦٠،
١٠٧٩، ١٠٩٧، ١٠٩٨، ١١١٤، ١١١٥، ١١١٦، ١١١٧، ١١١٨،
١١١٩، ١١٢٠، ١١٥٩، ١١٩٠، ١٢٢٨، ١٢٤٨، ١٢٩٧، ١٣٠٥،
١٣١٩، ١٣٢٠، ١٣٣٠، ١٣٣٣، ٢١٣٣٤، ١٣٩٥، ١٣٩٨، ١٤١١،
١٤١٢، ١٤٢٠، ١٤٨٦، ١٥٠٤ م، ١٥٠٥م، ١٥٠٦م، ١٥٣٨م، ١٥٤٠م،
١٥٧٠م، ١٥٧١م،
١٥٤٣م، ١٥٤٤م، ١٥٤٥م، ١٥٥٠م، ١٥٦٥م،
١٥٨٠م، ١٥٨١م، ١٥٨٢م، ١٥٨٣م،
١٥٧٢م، ١٥٧٦م، ١٥٧٧م،
١٥٨٤م، ١٥٨٦م، ١٥٩٨م، ١٦٠٠م، ١٦٠٥م، ١٦١١م، ١٦٢٩م،
١٦٧٢، ١٦٧٦، ١٧٣٠، ١٧٣٥م، ١٧٤١، ١٧٤٢، ١٧٤٥، ١٧٤٨،
١٧٥٦، ١٧٥٧، ١٧٥٨، ١٧٥٩، ١٧٦٨، ١٧٧٤، ١٧٩٧، ١٨٠٤،
١٨٦٩، ١٨٧٣، ١٩٣٦، ١٩٤٥، ١٩٥١، ١٩٥٢، ١٩٧٢، ١٩٨٥،
٢٠٢٢، ٢٠٥٠، ٢٠٦٢، ٢٠٩٢، ٢١٢٥، ٢١٧٨، ٢١٩٥، ٢١٩٦،
٢٢٠٣، ٢٢٠٤، ٢٢٠٥، ٢٢٠٧، ٢٢٢٦، ٢٢٣٣، ٢٢٣٦، ٢٢٤١). حبر
الأمة وفقيهها وترجمان القرآن. دعا له رسول الله و # أن يؤتى الحكمة وكان له
خمس عشرة سنة عندما قبض النبي م ® (ت ٦٩٨، ٢٧٦/٥، ٤٢٥/١)؛
(الإِصابة ٣٣٠/٢)؛ (الاستيعاب ٣٥٠/٢)؛ (التراث ٤٣/١).
٤٠٤

ش - عبدالله بن العباس بن عبيدالله، أبو محمد الطيالسي، المتوفى
سنة ٣٠٨هـ. (١٧١). قال الخطيب: كان ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به
(بغداد ٣٦/١٠).
- عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي
المدني، المتوفى سنة ١٦٧ هـ. (٧١، ٨٥، ٢٠٨٨، ٢١٨٦). قال أحمد:
صالح. وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بحجة.
وقال النسائي وابن معين مرة: ليس بقوي. وقال أبوحاتم: يكتب حديثه
ولا يحتج به وليس بالقوي. وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه.
وقال ابن حجر: صدوق بهم (ت ٧٠٠، ٢٨١/٥، ٤٢٦/١)؛
(تخ ١٢٧/٥)؛ (الجرح ٩٢/٥)؛ (ت عثمان ١٩٠، ٢٣٩)؛ (ت ابن
معين ٣١٧/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٤٥).
- عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، أبو عبدالرحمن المدني، المتوفى
سنة ١٠٥ هـ. (٢٠٩١). قال وكيع والنسائي وأبو زرعة والعجلي وابن سعد:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٠٠، ٢٨٦/٥، ٤٢٦/١)؛ (الجرح ٩٠/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٠١/٥).
ص - عبدالله بن عبدالأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
المخزومي، أبو سلمة المكي، المتوفى سنة ٤ هـ. (١٢٢٩، ١٢٣٠، (١٢٣٢)).
من السابقين الأولين إلى الإسلام. كان أخا النبي عليه من الرضاعة وهاجر
الهجرتين وشهد بدراً وتوفي في المدينة في حياة النبي وَل# بعد أحد واستخلفه
رسول الله وفر على المدينة سنة ٢هـ. حين خرج إلى غزوة العشيرة
(الإصابة ٣٣٥/٢)؛ (الاستيعاب ٣٣٨/٢)؛ (ت ٧٠١، ٢٨٧/٥،
٤٢٧/١).
- عبدالله بن عبدالحكم بن أعين بن ليث المصري، أبو محمد الفقيه،
المتوفى سنة ٢١٤ هـ. (٥٧٧، ٨٣١، ١١٦٤، ١٩١١، ١٩١٢، ١٩٨٢،
٢١٢٧، ٢١٦٦). قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. ووثقه العجلي
٤٠٥

وابن عبدالبر. وقال الساجي في الجرح والتعديل: كذبه يحيى بن معين. وقال
ابن حجر: صدوق أنكر عليه ابن معين شيئاً (ت ٧٠١، ٢٨٩/٥، ٤٢٧/١)؛
(تخ ١٤٢/٥)؛ (الجرح ١٠٥/٥)؛ (التراث ١٣٦/٢).
- عبدالله بن عبدالرحمن بن إبراهيم المدني (١٤٤٩). قال العقيلي عند
ترجمة عبدالله بن عبدالرحمن المسمعي عن أبيه: مجهول بالنقل لا يتابع على
حديثه. وقال ابن حجر: وأنا أظن أنه ولد عبدالرحمن بن إبراهيم المدني نزيل
كرمان الآتي ذكره. فقد أخرج الطبراني في الدعاء من طريق (إبراهيم بن محمد)
عن عبدالله بن عبدالرحمن بن إبراهيم عن أبيه عن ابن المنكدر حديثاً منكراً وقال
عند ترجمة عبدالله بن عبدالرحمن المدني: لا يعرف (اللسان ٣٠٩/٣، ٣١٠).
- عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزي الخزاعي، مولاهم الكوفي، من
الخامسة (٢٩٣، ٢٩٤، ١١٩٦، ١١٩٧). قال الأثرم لأحمد: سعيد وعبدالله
أخوان؟ قال: نعم. قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي حسن
الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٧٠٢،
٢٩٠/٥، ٤٢٧/١)؛ (تخ ١٣٢/٥)؛ (الجرح ٩٤/٥).
- عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكرة (١١٥٦). لم أقف عليه. وأما
عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر فهو ثقة من الثالثة من رجال الصحيحين.
- عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين بن الحارث النوفلي المكي، من
الخامسة (٣٢، ٧٠٥، ٢٧٠٦، ١٤٧٩). قال أحمد والنسائي وأبو زرعة والعجلي
وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر: ثقة عالم بالمناسك
(ت ٧٠٣، ٢٩٣/٥، ٤٢٨/١)؛ (تخ ١٣٣/٥)؛ (الجرح ٩٧/٥)؛ (ط ابن
سعد ٤٨٦/٥).
- عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن الخطاب (١٦٥٧).
ذكره ابن حبان في الثقات (تخ ١٣٦/٥)؛ (تعجيل المنفعة ٢٢٧).
- عبدالله بن عبدالوهاب الحَجَبي، أبو محمد البصري، المتوفى
سنة ٢٢٨ هـ. (٣٣، ٦٧٩، ٧٢٩، ٧٨٩، ٧٩٧، ٩٣٨، ١٦٧٧، ١٨٠٥).
٤٠٦

قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٧٠٦، ٣٠٤/٥، ٤٣٠/١)؛ (تخ ١٤١/٥)؛ (الجرح ١٠٦/٥).
- عبدالله بن عبد الجدلي (٤٥٧). لم أقف عليه.
- عبد الله بن عبيدالله بن أبي مليكة زهيربن عبدالله، أبو محمد التيمي
المكي، المتوفى سنة ١١٧ هـ. (٤١، ٦٠٥، ٩١٩، ١٣١٩، ١٣٣٠، ١٧٥٦،
١٧٥٧، ١٧٨٨، ١٧٩٧، ١٩٦٤). قال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة. وقال
ابن سعد والعجلي: كان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٧٠٧، ٣٠٦/٥،
٤٣١/١)؛ (تخ ١٣٧/٥)؛ (الجرح ٩٩/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٧٢/٥).
- عبدالله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد الجندعي، أبو هاشم
المكي، المتوفى سنة ١١٣ هـ. (١٢، ٨٧٢). قال أبو زرعة والعجلي وابن سعد:
ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة يحتج به. وقال النسائي : لا بأس به. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٧٠٧، ٣٠٨/٥، ٤٣١/١)؛ (تخ ١٤٣/٥)؛ (الجرح ١٠١/٥)؛
(ط ابن سعد ٥ /٢٧٤).
- عبدالله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية، من الثالثة
(٤٤٠). روى عن عمته أم حبيبة. وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه،
فهو ثقة عنده. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٧٠٨، ٣١٠/٥، ٤٣١/١)؛
(تخ ١٥٧/٥)؛ (الجرح ١٢٤/٥).
- عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبدالله المدني الكوفي، المتوفى
سنة ٧٤ هـ. (١٠٥٦، ١٦٩٣). أدرك النبي ◌َ ل# ورآه وقيل روى عنه. وقال
ابن سعد: كان ثقة رفيعاً كثير الحديث والفتيا فقيهاً. وقال العجلي: تابعي ثقة.
وذكره العقيلي في الصحابة. وقال ابن حجر: ولد على عهد النبي وَلّ ووثقه
العجلي وجماعة من كبار الثانية (الاستيعاب ٣٦٦/٢)؛ (الإصابة ٣٤٠/٢)؛
(ت ٧٠٨، ٤٣٢/١،٣١١/٥)؛ (تخ ٢٥٧/٥)؛ (الجرح ١٢٤/٥)؛ (ط ابن
سعد ٥٨/٥).
٤٠٧

- عبدالله بن عثمان بن خيثم القاري المكي، أبو عثمان، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. وقيل غير ذلك (١٨٦٩). قال ابن معين: ثقة حجة. وقال
العجلي والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث.
وقال النسائي مرة: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٧٠٩،
٣١٤/٥، ٤٣٢/١)؛ (تخ ١٤٦/٥)؛ (الجرح ١١١/٥)؛ (ط ابن سعد
٤٨٧/٥)؛ (ت ابن معين ٢١٩/٢).
ص - عبدالله بن عثمان بن عامر التيمي، أبو بكر الصديق
ابن أبي قحافة، المتوفى سنة ١٣هـ. (٢٨٨، (٤٧٥)، ٦١٧، ١٠٤١،
١٤٦٠، ١٥٩٠م، ١٦٣١، ١٧٨٠، ١٨٤١، ١٨٤٢، ١٨٤٣، ١٨٤٤،
١٨٤٥، ١٨٤٦، ١٨٤٧، ٢١٤٣). خليفة رسول الله وَطقر. صحب النبي وَل
قبل البعثة وسبق إلى الإِيمان به. ورافقه في الهجرة وكان صاحبه في الغار وشهد
المشاهد كلها، رضي الله عنه (الإِصابة ٣٤١/٢)؛ (الاستيعاب ٢٤٣/٢)؛
(ت ٧٠٩، ٣١٥/٥، ٤٣٢/١).
- عبدالله بن عَرَادة بن شيبان السدوسي، أبو شيبان البصري، من
التاسعة (١٩٤). قال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس
بثقة. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧١، ٣١٩/٥، ٤٣٣/١)؛
(تخ ١٦٦/٥)؛ (الجرح ١٣٣/٥)؛ (ت ابن معين ٣١٩/٢).
- عبدالله بن عُكَيم الجهني، أبو معبد الكوفي (٤٦٠، ١٤٣١). قال
البخاري وأبو نعيم: أدرك زمن النبي وَليل ولا يعرف له سماع صحيح. وقال
ابن حبان وأبو زرعة: أدرك زمنه ولم يسمع منه شيئاً. وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن حجر: مخضرم وقد سمع كتاب النبي ◌َّهر إلى جهينة (ت ٧١٢،
٣٢٣/٥، ٤٣٤/١)؛ (الجرح ١٢١/٥).
ش - عبدالله بن علي الجارودي النيسابوري (٢١٥٠). لم أقف على
ترجمته وسمع منه الطبراني بمكة (المعجم الصغير ٢٢٤/١).
٤٠٨

- عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني،
المتوفى سنة ١٧١ هـ. (١٩٩، ٤٦٩، ٥٠٩، ٧٩٩، ١٣٥١، ١٤٣٣،
١٦٥٨). قال أحمد: لا بأس به. قد رُوي عنه ولكن ليس مثل أخيه عبيدالله.
وقال ابن معين: صويلح. وقال العجلي وابن معين مرة: ليس به بأس. وقال
ابن المديني والنسائي: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من
عبدالله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه
الصلاح حتى غفل عن الضبط فاستحق الترك. وقال ابن حجر: ضعيف عابد
(ت ٧١٣، ٣٢٦/٥، ٤٣٤/١)؛ (تخ ١٤٥/٥)؛ (الجرح ١٠٩/٥)؛
(ط ابن سعد ٣٦٧، القسم المتمم)؛ (ت ابن معين ٣٢٢/٢).
ص - عبدالله بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي،
أبو عبدالرحمن المكي، المتوفى سنة ٧٣هـ. (١٨١، ١٩٧، ١٩٨، ١٩٩،
٢١٢، ٢١٣، ٣٠٢، ٣٦٧، ٣٧٠، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤١٠، ٤٦٣، ٤٦٩،
٤٧٠، ٤٩٠، ٥٠٠، ٥٠٨، ٥١٦، ٥٧٠، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٤٢، ٦٥٠،
٧٣٠، ٧٨٩، ٧٩٠، ٧٩١، ٧٩٢، ٧٩٣، ٧٩٧، ٧٩٨، ٨١٠، ٨١١،
٨١٢، ٨١٩، ٨٢١، ٨٢٧، ٨٢٨، ٨٢٩، ٨٣٤، ٨٣٥، ٨٣٦، ٨٤٦،
٨٤٧، ٨٤٨، ٨٥٣، ٨٥٦، ٨٥٨، ٨٦٢، ٨٦٣، ٨٧١، ٨٧٥، ٨٧٨،
٨٨١، ٩٠٤، ١٩٥٢م، ٩٨١، ١٠٥٥، ١١٦٠، ١١٩٨، ١١٩٩، ١٢٠٧،
١٢٠٨، ١٢٠٩، ١٢١٠، ١٢٩٦، ١٣٠٥، ١٣٣٦، ١٣٣٧، ١٣٨٢،
١٤٣٥، ١٤٤٦، ١٤٤٧، ١٤٥٤، ١٤٥٧، ١٤٥٩، ١٤٦٢، ١٤٨٤،
١٤٨٥، ١٤٨٦، ١٤٩٥/م، ١٦١٢/م، ١٦٥٨، ١٦٩٤، ١٧٠٠، ١٧٠٨،
١٧٧٨، ١٨٢٤، ١٨٢٥، ١٨٢٨، ١٨٥٠، ١٨٧٤، ١٩١١، ١٩٤٣،
٢٠٩١، ٢١٥١، ٢٢١١، ٢٢١٩، ٢٢٢٠، ٢٢٢٧). أسلم قديماً وهو صغير
وهاجر مع أبيه واستصغر في أحد ثم شهد الخندق وبيعة الرضوان والمشاهد
بعدها. وكان زاهداً عن الدنيا حيث كان أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا
وكان أحد الصحابة المكثرين وأحد العبادلة وكان من أشد الناس اتباعاً للأثر (الإِصابة
٣٤٧/٢)؛ (الإستيعاب ٣٤١/٢)؛ (ت الكمال ٧١٣، ٣٢٨/٥، ٤٣٥/١).
٤٠٩

- عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح الأموي، مولاهم
أبو عبدالرحمن الكوفي، المتوفى سنة ٢٣٨هـ. (١٤٥، ٢٣٩، ٣٤٢، ٤٤٢،
١٠٤٢، ١٧٦٤، ١٩٣٦). قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. ولقبه أبو نعيم مشكدانة أي وعاء المسك بلغة أهل خراسان لكثرة
تطيبه. وقال ابن حجر: صدوق فيه تشيع (ت ٧١٥، ٢٣٢/٥، ٤٣٥/١)؛
(تخ ١٤٥/٥)؛ (الجرح ١١١/٥).
- عبدالله بن عمر النميري (٤٤٧، ١٠٤١). قال أبو داود: ثقة. وقال
الدارقطني: ثقة يحتج به. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وقال
ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ٧١٥، ٣٣٤/٥، ٣٣٤/١)؛
(تخ ١٤٥/٥)؛ (الجرح ١١٠/٥)؛ (ت ابن معين ٣٢٢/٢).
- عبدالله بن عمرو بن أبي الحجاج التيمي المنقري، أبو معمر المقعد
البصري، المتوفى سنة ٢٢٤هـ. (٦١٦، ٧٥٨، ١٦٨٧، ١٩٥٢). قال
ابن معين ويعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. وقال العجلي: ثقة وكان يرى القدر.
وقال أبو زرعة: كان ثقة حافظاً. وقال أبو حاتم: صدوق متقن قوي الحديث
غير أنه لم يكن يحفظ وكان له قدر عند أهل العلم. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
رمي بالقدر (ت ٧١٥، ٣٣٥/٥، ٤٣٧/١)؛ (تخ ١٥٥/٥)؛ (الجرح
١١٩/٥).
ص - عبدالله بن عمروبن العاص بن وائل بن هاشم القرشي،
أبو محمد، المتوفى سنة ٦٣هـ. (٢٠١، ٢٥٨، ٢٦٣، ٢٨٩، ٣٣٣، ٣٣٤،
٣٣٥، ٣٤٤، ٤٤٤، ٤٤٥، ٥١٤، ٦١٧، ٧٢٦، ٧٢٧، ٧٢٨، ٨٨٨،
٨٩٥، ٩١٩، ٩٤٠، ١٠٠٢، ١٠٠٣، ١٠٧١، ١٠٨٦، ١١٢٤، ١٢٦٠،
١٣٠٩، ١٣٢٩، ١٤٠٦، ١٤٥٦، ١٤٦١، ١٤٨٢، ١٤٨٧، ١٦٠٢/م،
١٧١٤، ١٧٧٣، ١٧٩٤، ١٧٩٩، ١٨٥٧، ٣/١٩١٥، ١٩٦٣، ٢٠٩٣،
٢٠٩٤، ٢١٣٢، ٢٢٤٥، ٢٢٥١). أسلم قبل أبيه. وكان مجتهداً في العبادة
غزير العلم. قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثاً عن رسول
٤١٠

اللّه ◌َلّ مني إلا عبدالله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب. وكان أحد
العبادلة الفقهاء (الإصابة ٣٥١/٢)؛ (الاستيعاب ٣٤٦/٢)؛ (ت ٧١٦،
٣٣٧/٥، ٤٣٦/١).
- عبدالله بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدني، من الثالثة (١٨٢).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٧١٧، ٣٣٩/٥،
٤٣٧/١)؛ (تخ ١٥٤/٥)؛ (الجرح ١١٨/٥).
- عبدالله بن عمران بن علي الأسدي، أبو محمد الأصبهاني ثم الرازي
من كبار الحادية عشرة (١٩٣٨). قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال: يغرب. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٧١٨، ٣٤٣/٥،
٤٣٨/١)؛ (الجرح ١٣٠/٥).
- عبدالله بن عنبسة، من الثالثة (٣٠٦، ٣٠٧). قال أبو زرعة:
لا أعرفه إلا في حديث واحد. روى له أبوداود والنسائي. وقال ابن حجر:
مقبول (ت ٧١٩، ٣٤٥/٥، ٤٣٩/١)؛ (تخ ١٦١/٥)؛ (الجرح ١٣٢/٥)؛
(ت ابن معين ٣٢٤/٢).
- عبدالله بن عون بن أرطبان المزني، مولاهم، أبوعون الخزار
البصري، المتوفى سنة ١٥١ هـ. (١٠٢، ١٥٧، ١٥٨، ٢٣٣، ٦٩٨، ١٤٢٨،
٢٠٣٦). أثنى عليه ابن المبارك خيراً. وقال ابن معين: ثبت. وقال أبو حاتم:
ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن سعد: كان ثقة ورعاً. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والعمل والسن (ت ٧١٩،
٣٤٦/٥، ٤٣٩/١)؛ (تخ ١٦٣/٥)؛ (الجرح ١٣٠/٥)؛ (ط ابن
سعد ٢٦١/٧)؛ (ت ابن معين ٣٢٤/٢).
- عبد الله بن عون بن أبي عون الهلالي، أبو محمد البغدادي الخراز،
المتوفى سنة ٢٣٢ هـ. (٢١١٠). قال أحمد: ما به بأس أعرفه قديماً وجعل يقول
فيه خيراً. وقال ابن معين وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة عابد (ت ٧٢٠، ٣٤٦/٥، ٤٣٩/١)؛ (الجرح ١٣١/٥).
٤١١

- عبدالله بن العلاء بن زبربن عطارد الربعي الدمشقي، المتوفى
سنة ١٦٤ هـ. (١٣٤، ١٦٧٩، ١٦٨٠). قال أحمد: مقارب الحديث. وقال
ابن معين ودحيم وأبو داود ومعاوية بن صالح وهشام بن عمار والعجلي
وابن سعد والدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم:
يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٢٠، ٣٥٠/٥، ٤٣٩/١)؛
(تخ ١٦٢/٥)؛ (الجرح ١٢٨/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٦٨/٧).
- عبدالله بن عياش بن عباس القتباني، أبو حفص المصري، المتوفى
سنة ١٧٠ هـ. (٢١١٢). قال أبو حاتم: ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه.
وقال أبوداود والنسائي: ضعيف. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال
ابن حجر: صدوق يغلط (ت ٧٢١، ٣٥١/٥، ٤٣٩/١)؛ (تخ ١٥١/٥)؛
(الجرح ١٢٦/٥).
- عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو محمد
الكوفي، المتوفى سنة ١٣٥هـ. (٣١). قال ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني:
هو عندي منكر الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة فيه تشيع (ت ٧٢١، ٣٥٢/٥، ٤٣٩/١)؛ (تخ ١٦٤/٥)؛
(الجرح ١٢٦/٥).
ص - عبدالله بن غنام بن أوس بن عمرو البياضي الأنصاري (٣٠٧).
صحابي، له حديث واحد. وجاء في بعض الروايات ابن عباس وجزم أبو نعيم
بأن من قال ابن عباس فقد صحَّف وكذا قال ابن عساكر أنه خطأ. ورجح
الطبراني وغيره أنه ابن غنام (الإصابة ٣٥٧/٢)؛ (الاستيعاب ٣٦٩/٢)؛
(ت ٧٢٢، ٣٥٥/٥، ٤٤٠/١).
- عبدالله بن فروخ الخراساني، ويقال اليمامي، المتوفى سنة ١٧٥هـ.
(٢١١٨). قال البخاري: يعرف وينكر. وقال الذهلي: سكن المغرب ثقة.
وقال ابن حبان في الثقات: ربما خالف. وقال ابن حجر: صدوق يغلط
(ت ٣٥٦/٥،٧٢٢، ٤٤٠/١)؛ (تخ ١٦٩/٥)؛ (الجرح ١٣٧/٥)؛ (معجم
المؤلفين ١٠٢/٦).
٤١٢

- عبدالله بن الفضل بن العباس بن ربيعة الهاشمي المدني، من الرابعة
(٤٩٥، ٤٩٦، ٤٩٧، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٥٠، ٥٥١، ٥٥٢، ٥٨١،
٥٨٢، ٥٨٣، ٦٢٠). قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين وأبو حاتم
والنسائي وابن المديني والعجلي وابن البرقي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٢٣، ٣٥٧/٥، ٤٤٠/١)؛ (تخ ١٦٨/٥)؛
(الجرح ١٣٦/٥).
- عبدالله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي، أبو إبراهيم، المتوفى
سنة ٩٩هـ. (١١٦٦، ١١٦٧، ١١٦٨، ١١٦٩، ١١٧٠، ١١٧١، ١٢٧٩،
١٢٨٠، ٢٠٣٧). قال النسائي وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٢٣، ٣٦٠/٥، ٤٤١/١)؛ (ط ابن
سعد ٢٧٤/٥).
- عبدالله القرشي (٤٦٠). جاء ذكره في تلامذة عبدالله بن عكيم
(ت ٧١٢). وفي شيوخ عبدالرحمن بن إسحق أيضاً. وفيهما عبيدالله القرشي
ولم أقف عليه. وجاء في الجرح عبدالله القرشي. روى عن أبي هريرة وعنه ابنه
قال أبو حاتم: ليس لهذا معنى (الجرح ٢٠٧/٥)؛ (اللسان ٣٨٠/٣).
ص - عبدالله بن قيس بن سليم بن حضّار الأشعر أبو موسى الأشعري
المتوفى سنة ٤٢ هـ. وقيل غير ذلك (٥٧٨، ٦٥٦، ١٦٦٣، ١٦٦٤، ١٦٦٥،
١٦٦٦، ١٦٦٧، ١٦٦٨، ١٦٦٩، ١٦٧٠، ١٦٧١، ١٧٩٢، ١٧٩٥،
١٨٠٩، ١٨١٠، ١٨١١، ١٩٨٦، ١٩٩٧، ٢٠٨٣، ٢١١٢، ٢١١٥). رجع
من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب إلى المدينة. قال الرسول وَلقر فيه: لقد أوتي
هذا مزماراً من مزامير آل داود لحسن صوته بالقرآن، ولي البصرة لعمر ثم الكوفة
لعثمان وكان أحد الحكمين بصفين (الإصابة ٣٥٩/٢)؛
(الاستيعاب ٣٧١/٢)؛ (ت ٧٢٥، ٣٦٣/٥، ٤٤١/١).
- عبدالله بن قيس الكندي السكوني، أبو بحرية الحمصي، المتوفى
سنة ٧٧هـ. (١٨٧٢). شهد خطبة عمر بالجابية. قال ابن معين والعجلي
٤١٣

وابن عبدالبر: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: مخضرم ثقة (ت ٧٢٥، ٣٦٤/٥،
٤٤١/١)؛ (تخ ١٧١/٥)؛ (الجرح ١٣٨/٥).
- عبد الله بن أبي قيس، ويقال ابن قيس أبو الأسود النصري
الحمصي، من الثانية (٢٠٦٨). قال العجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم:
صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة مخضرم (ت ٧٢٥، ٣٦٥/٥، ٤٤٢/١)؛
(تخ ١٧٢/٥)؛ (الجرح ١٤٠/٥).
- عبدالله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي الغافقي المصري، أبو عبدالرحمن،
المتوفى سنة ١٧٤ هـ. (٨، ١٨٥، ١٩٥، ٣٢٤، ٧٥٠، ٧٧٩، ٨٣٢، ٨٣٣،
١٠١٨، ١٠٨١، ١٣٧٧، ١٤٧٢، ١٤٨١، ١٤٨٧، ١٦٩٦، ١٧٣٢،
١٧٩٠، ١٨٦٦، ١٨٨٦، ١٨٨٧، ١٨٨٨، ١٩١١، ١٩٨٠، ٢٠٠٤،
٢١٠٧، ٢١٧٩، ٢١٨٩، ٢٢٤١). قال يحيى بن سعيد: لا أراه شيئاً. وقال
ابن معين: لا يحتج به. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: أمره مضطرب يكتب حديثه
للاعتبار. وقال ابن سعد: كان ضعيفاً وعنده حديث كثير وأثنى عليه من العلماء
ابن وهب، فقال: ثقة وكذا أحمد وابن قتيبة. وقال ابن حبان: كان أصحابنا
يقولون سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح.
وقال ابن حجر: صدوق خلط بعد احتراق كتبه (ت ٧٢٧، ٣٧٣/٥،
٤٤٤/١)؛ (تخ ١٨٢/٥)؛ (الجرح ١٤٥/٥)؛ (المعرفة ١٨٤/٢)؛ (ط
ابن سعد ٥١٦/٧)؛ (التراث ١٣٦/١).
- عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي المروزي، المتوفى سنة ١٨١هـ.
(٩، ٩٢، ١٤٠٣، ١٦٠٦، ١٨٨٣). أحد الأئمة الأعلام في الحديث ومن
الذين شاركوا في إرساء قواعد لهذا العلم وممن تكلم في الرجال ولم يكثر وكان
معتدلاً في نقده. وافقه العلماء في أكثر آرائه في نقد الرجال بل ومنهم من اكتفى
بقوله في الغالب بلغت رواياته في الكتب الستة (٧٧٦) رواية منها في الصحيحين
البخاري (٢٢٢) رواية وفي مسلم (٣٨) رواية. وإلى جانب علم الحديث برع في
التفسير والفقه والعربية ومعرفة أيام الناس. وكان له أبياتاً في الزهد والحث على
الجهاد وصنف فيها. ولقد زين علمه الغزير بالعمل المتواصل الكثير في جميع
٤١٤

وجوه البر والخير وأنواع العبادة. ولقد يسر الله لي صحبة هذا العالم الرباني ثلاث
سنوات كتبت عنه رسالة الماجستير والتي كان عنوانها (عبدالله بن المبارك محدثاً
وناقداً).
- عبدالله بن المثنى بن عبدالله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري،
من السادسة (٩٦٥). قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: صالح وزاد الأخير:
شيخ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي والدارقطني: ثقة. وقال
الساجي والدارقطني مرة: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق كثير الغلط
(ت ٧٣٢، ٣٨٧/٥، ٤٤٥/١)؛ (تخ ٢٠٨/٥)؛ (الجرح ١٧٧/٥).
- عبدالله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي
العبسي، مولاهم، أبوبكر الحافظ، المتوفى سنة ٢٣٥ هـ. (٩٣، ٢١٥، ٢٤١،
٢٥٠، ٣٠١، ٣٥١، ٣٥٨، ٣٨٠، ٥٤٢، ٥٩٢، ٦٢٥، ٧٣٧، ٧٩٠،
٧٩٣، ٩٧٩، ١٠١٧، ١٠٣٢، ١٠٤٣، ١٠٨٦، ١٠٩٣، ١٠٩٦، ١١٠٤،
١١٠٧، ١١٠٩، ١١٢٥، ١١٣٢، ١١٤٥، ١١٤٧، ١١٥١، ١١٩١،
١٢٢٩، ١٢٣١، ١٢٣٧، ١٢٩٦، ١٣٢٠، ١٣٢٢، ١٣٤٠، ١٣٦٤،
١٣٨٤، ١٤٠٤، ١٤٤٢، ١٤٩٤، ١٤٩٥، ١٥٠٢، ١٥٠٣، ١٥٢٢،
١٥٣٠، ١٦٩٣، ١٧١٠، ١٧٤١، ١٧٧١، ١٨١٣، ١٨٢٥، ١٨٩٢،
١٩١٧، ١٩٧٣، ١٩٧٧، ٢٠٢٥، ٢٠٤٨، ٢٠٧٤، ٢٠٧٩، ٢١٠١،
٢١٤٥). قال أبو حاتم وابن خراش والعجلي: ثقة. وقال أبو زرعة: ما رأيت
أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة، فقال له ابن خراش: يا أبا زرعة وأصحابنا
البغداديين، فقال: دع أصحابك مخاريق. وقال ابن حجر: ثقة حافظ صاحب
تصانيف (ت ٧٣٢، ٢/٦، ٤٤٥/١)؛ (الجرح ١٦٠/٥).
- عبدالله بن محمد بن أسماء بن عبد بن مخارق الضبعي، أبو عبدالرحمن
البصري، المتوفى سنة ٢٣١هـ. (٨٤، ١٧٢٨). قال أبو زرعة: لا بأس به
شيخ صالح. وقال أبو حاتم: ثقة. ووثقه ابن قانع. وقال ابن حجر: ثقة جليل
(ت ٧٣٣، ٥/٦، ٤٤٦/١)؛ (تخ ١٨٩/٥)؛ (الجرح ١٥٩/٥).
٤١٥

- عبدالله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، أبو يحيى
البصري، المتوفى سنة ٢٥٥هـ. (١٦٤٠، ١٦٤١). روى عنه الترمذي حديثاً
واحداً. وروى عنه البزار. وقال ابن حجر: صدوق. وعلى منهجه كان ينبغي
أن يقول: مقبول (ت ٧٣٤، ٧/٦، ٤٤٦/١).
ش - عبدالله بن محمد بن الحسن الهلالي (٢٥٠). قلت: لعله
عبدالله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني، أبو محمد الثقفي، المتوفى
سنة ٣١٠هـ. قال أبو نعيم: مقبول القول كثير الحديث (أصبهان ٧١/٢)، وإلا
لم أقف على ترجمته.
ش - عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم (١، ٨٨، ١٢٤،
٢١٨، ٢٩٦، ٣٦٩، ٥٥٣، ٦٥١، ٧٨١، ٨٢٢، ٨٨٢، ٩٥٧، ٩٦١،
٩٦٢، ٩٦٣، ٩٦٤، ١٤٨٩، ١٤٩٦، ١٥٤٨، ١٥٦٧، ١٥٨٠، ٢٠٢٧،
٢٠٦٣). قال ابن عدي: حدث عن الفريابي بالبواطيل ثم ساق له حديثاً،
فقال: إما أن يكون مغفلاً أو متعمداً فإني رأيت له مناكير (الميزان ٤٩١/٢)؛
(اللسان ٣٣٧/٣)؛ (المغني ٣٥٣٤/٢).
ش - عبدالله بن محمد بن شعيب الرجاني (٩٧٦). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ٢٢٩/١).
ش - عبدالله بن محمد بن العباس بن خالد السهمي، أبو محمد
(الأصبهاني)، المتوفى سنة ٢٩٦هـ. (١١٤٩، ١٢١٣). قال أبو نعيم: صاحب
أصول. وكان أبوه يروي الموطأ عن القعنبي (أصبهان ٦٢/٢).
ش - عبدالله بن محمد بن العباس الجمري البصري (١٩١٨). لم أقف
على ترجمته (المعجم الصغير ٢٢٢/١).
ش - عبدالله بن محمد بن عزيز، أبو محمد التميمي الموصلي، المتوفى
سنة ٢٨٨ هـ. (٢٩٥، ٧٩١). قال الخطيب: كان ثقة (بغداد ٩٢/١٠).
- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني،
المتوفى بعد سنة ١٤٠ هـ. (١٤٦٢). قال أحمد: منكر الحديث. وقال ابن معين
٤١٦

والنسائي: ضعيف الحديث. وقال العقيلي: جائز الحديث. وقال ابن سعد:
منكر الحديث لا يحتجون بحديثه. وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بالقوي
لا ممن يحتج بحديثه. وقال ابن عبدالبر: هو أوثق من كل من تكلم فيه. انتهى
وهذا إفراط. وقال ابن حجر: صدوق في حديثه لين وقيل تغير بأخره
(ت ٧٣٧، ١٣/٦، ٤٤٧/١)؛ (تخ ١٨٣/٥)؛ (الجرح ١٥٣/٥)؛ (ط ابن
سعد ٢٦٤).
- عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل القضاعي، أبو جعفر النفيلي
الحراني، المتوفى سنة ٢٣٤هـ. (٣٨١، ٤٧٣، ١١٧٣، ١٢٠٥، ١٦١٩). أثنى
عليه يحيى وأحمد خيراً. وقال أبو داود: ما رأيت أحفظ منه. وقال أبو حاتم
والدار قطني: ثقة مأمون. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ٧٣٨، ١٧/٦، ٤٤٨/١)؛ (تخ ١٨٩/٥)؛ (الجرح ١٥٩/٥).
- عبدالله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
عبيدالله، أبو محمد التيمي، المتوفى سنة ١٨٩هـ. (١٣١٧). ولاه هارون الرشيد
قضاء المدينة ثم مكة ثم عزله (بغداد ٦١/١).
ش - عبدالله بن محمد بن عمران بن أيوب بن عمران بن
أبي سليمان، أبو محمد، المتوفى سنة ٣٠٤هـ. (٢٣٦). (أصبهان ٦٤/٢).
- عبدالله بن محمد الفهمي المصري، أبو محمويه، ويقال له البيطاري
(٨٨٤، ٢٠٨١). قال أحمد بن صالح: ثقة (الجرح ١٦٠/٥).
- عبدالله بن محمد القرشي (١٢١٤). لم أقف عليه.
- عبدالله بن محمد بن المغيرة الكوفي، نزيل مصر (٢٤١، ٧٢٨،
٩٦٨، ٢١٢١). قال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث. وقال أبو حاتم:
ليس بقوي. وقال النسائي: روى عن الثوري ومالك بن مغول أحاديث كانا
أتقى لله من أن يحدثا بها. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال
ابن يونس: منكر الحديث. قلت: هو منكر الحديث (الجرح ١٥٨/٥)؛
(الميزان ٤٨٧/٢)؛ (اللسان ٣٣٢/٣).
٤١٧

ش - عبدالله بن محمد بن ناجية بن نحبة، أبو محمد البربري، المتوفى
سنة ٣٠١ هـ. (١٤٦، ٢٢١، ٢٨٦، ٥٠٣، ١٧٧٥). قال الخطيب: كان ثقة
ثبتاً. وقال ابن المنادى: أحد الثقات المشهورين بالطلب والمكثرين في تصنيف
المسند. وقال الذهبي: كان إماماً حجة بصيراً بهذا الشأن له مسند كبير ويقع في
مئة جزء واثنين وثلاثين جزءاً. (بغداد ١٠٤/١٠)؛ (سير ١٤/ ١٦٣).
ش - عبدالله بن محمد بن النعمان القزاز البصري (٧٤٧). لم أقف على
ترجمته. (المعجم الصغير ٢٢٠/١)، وفيه عبدالله بن الحسن بن النعمان.
- عبدالله بن المختار البصري، من السابعة (٢٤١). قال ابن معين:
ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: لا بأس به. (ت٧٤٠،
٢٣/٦، ٤٤٩/١)؛ (تخ ٢٠٧/٥)؛ (الجرح ١٧٠/٥).
- عبدالله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي، المتوفى سنة ١٠٠هـ.
(٢١٦٩). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي وابن سعد: ثقة، وزاد
الأخير: وله أحاديث صالحة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت ٧٤٠، ٢٤/٦،
٤٤٩/١)؛ (تخ ١٩٢/٥)؛ (الجرح ١٦٥/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٩/٦).
- عبدالله بن مسروح (١٦٧٣). قال أبوحاتم: أراه هو صاحب
عقبة بن عامر. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم ولا البخاري جرحاً ولا تعديلاً.
(الجرح ١٧٤/٥)؛ (تخ ٢٠٠/٥).
ص - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ، أبو عبدالرحمن
الهذلي، المتوفى سنة ٣٢ هـ. (٢٢، ٤٨، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٢٤٧، ٢٤٨،
٣٤١، ٣٤٢، ٤٠٤، ٤٣٣، ٤٤٢، ٢٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٧، (٤٧٥)، ٥٠٤،
٥٣٩، ٥٤٠، ٥٤١، ٥٥٣، ٥٥٤، ٥٥٥، ٥٨٧، ٥٩٣، ٥٩٤، ٥٩٥،
٥٩٦، ٥٩٧، ٥٩٨، ٥٩٩، ٦٤٨، ٦٦٠، ٧٩٦، ٨٣٩، ٨٦٩، ٨٧٠،
٨٧٦، ٨٨٩، ٩٣١، ٤٩٣٢، ٩٣٣، ٩٣٤، ١٠٣٥، ١٠٥٦، ١٠٥٧،
١٠٥٨، ١٠٧٦، ١٠٧٧، ١٠٧٨، ١٠٨١، ١١٠٦، ١٢١٨، ١٢١٩،
١٢٢٣، ١٢٢٤، ١٢٦٩، ١٣٠١، ١٣٠٢، ١٣٨١، ١٤٠٧، ١٤٠٨،
٤١٨

١٤٢٩، ١٤٣٠، ١٤٤٥، ١٥٠٢/م، ١٥٠٣/م، ١٥٩٤/م، ١٨٠٧،
١٩٨٣، ١٩٨٤/م، ٢٠٤١، ٢٠٤٢، ٢٠٤٣، ٢٠٤٤، ٢٠٤٥، ٢٠٤٦،
٢٠٥٢، ٢٠٧٣، ٢٠٧٤، ٢٠٨٤، ٢/٢١٠٢، ٢١٠٣/م، ٢١٠٤/م،
٢١٠٥/م، ٢١٤٤، ٢١٤٥، ٢١٤٦، ٢١٤٧، ٢١٤٨، ٢١٤٩، ٢١٥٠،
٢١٦٩، ٢٢١٢، ٢٢٣٩). أسلم بمكة قديماً وهاجر الهجرتين وشهد بدراً
والمشاهد كلها وكان صاحب نعل رسول الله وَ لقر وكان من كبار العلماء ومناقبه
جمة كثيرة رضي الله عنه. (الإِصابة ٣٦٨/٢)؛ (الاستيعاب ٣١٦/٢)؛
(ت ٧٤٠، ٢٧/٦، ٤٥٠/١).
- عبدالله بن مسلم السلمي، أبو طيبة قاضي مرو، من الثامنة
(١٤٥٩). قال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حبان في
الثقات: يخطىء ويخالف. وقال ابن حجر: صدوق يهم. (ت٧٤١، ٣٠/٦،
٤٥٠/١)؛ (تخ ١٩١/٥)؛ (الجرح ١٦٥/٥).
- عبدالله بن مسلم بن هرمز المكي، من السادسة (١٩٣٧). قال أحمد:
ضعيف ليس بشيء. وقال ابن معين وأبو داود والنسائي: ضعيف. وقال
أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٧٤١،
٢٩/٦، ٤٥٠/١)؛ (تخ ١٩٠/٥)؛ (الجرح ١٦٤/٥).
- عبدالله بن مسلمة بن قعنب القَعْنَبي الحارثي، أبو عبدالرحمن المدني،
المتوفى سنة ٢٢٠ هـ. (٦٧، ٧٨، ١٧٠، ٢١٤، ٣٣٦، ٣٤٦، ٤٤٦، ٥٧٥،
٨٤٧، ٨٦٧، ٨٨٤، ١١٣٠، ١٢٤٠، ١٢٧٢، ١٢٨١، ١٢٩٨، ١٣٠٣،
١٣٥١، ١٤٣٣، ١٤٧٠، ١٨٠٣، ١٨٢١، ٢١٨٨٤، ١٩٠٩، ٢٠٢٨،
٢١٣٠، ٢١٦٤، ٢١٨٧، ٢٢٢٢، ٢٢٢٦). قال ابن سعد: كان عابداً فاضلاً
قرأ عن مالك كتبه. وقال العجلي: بصري ثقة رجل صالح. وقال أبو حاتم:
ثقة حجة. وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه. وقال
ابن حجر: ثقة عابد. (ت٧٤٢، ٣١/٦، ٤٥١/١)؛ (تخ ٢١٢/٥)؛
(الجرح ١٨١/٥).
٤١٩

- عبدالله بن مطلب الكوفي (١٩٨٧). لم أقف عليه. وليس
هو عبدالله بن المطلب. (الجرح ١٧٦/٥).
- عبدالله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ الجمحي، أبو جعفر
البصري، المتوفى سنة ٢٤٣ هـ. (٦٤٧، ٢١١١). قال الترمذي: رجل صالح.
وقال عباس العنبري ومسلمة بن قاسم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة معمر.
(ت ٧٤٤، ٣٨/٦، ٤٥٢/١).
- عبدالله بن معبد بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي المدني من الثالثة
(٦٠٩). قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
قليل الحديث. (ت ٧٤٤، ٣٩/٦، ٤٥٢/١)؛ (تخ ١٩٧/٥)؛ (الجرح
١٧٢/٥).
ص - عبدالله بن مغفل بن عبدنهم بن عفيف بن أسحم المزني، المتوفى
سنة ٦١ هـ. (٥٨، ٥٩، ٦١، ١٩٢٠). صحابي من أصحاب الشجرة،
وأحد العشرة الذين بعثهم عمر إلى البصرة يفقهون الناس، وأحد البكائين في
غزوة تبوك. (الإصابة ٣٧٢/٢)؛ (الاستيعاب ٣٢٥/٢)؛ (ت٧٤٥، ٤٢/٦،
٤٥٣/١).
* عبدالله بن أبي مليكة = عبدالله بن عبيدالله.
- عبدالله بن ميمون بن داود القداح المخزومي، مولاهم المكي، من
الثامنة (١٢٢٠). قال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي
الحديث. وقال أبو حاتم والترمذي: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حجر: منكر الحديث متروك. (ت٧٤٧، ٤٩/٦، ٤٥٥/١)؛
(تخ ٢٠٦/٥)؛ (الجرح ١٧٢/٥).
* عبدالله بن ناجية = عبدالله بن محمد بن ناجية.
- عبدالله بن نافع بن العمياء، من الثالثة (٢١٠، ٢١١، ١٣٤٦،
١٨٤٥). قال ابن المديني: مجهول. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال
٤٢٠