النص المفهرس

- عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء (٩٠٦). قال أبو حاتم: شيخ. وذكره
ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. وقال ابن حجر: لين الحديث
(ت ٦٤٦، ٨٠/٥، ٣٨٩/١)؛ (الجرح ٣٢٨/٦).
- عامر بن مسعود، جد محمد بن إبراهيم (١٥٠٦). لم أقف عليه.
ص - عامر بن واثلة بن عبدالله بن عمرو بن جحش، أبو الطفيل،
المتوفى سنة ١١٠هـ. على الأصح (٨٥٤، ٢٢٥٠). ولد عام أحد ورأى
النبي ◌َ﴿ وهو آخر من مات من الصحابة، مشهور بكنيته (الإصابة ٢٦١/٢،
١١٣/٤)؛ (الاستيعاب ١٤/٣، ١١٥/٤)؛ (ت ٦٤٧، ٨٢/٥، ٣٨٩/١).
- عامر بن يحيى بن حبيب بن مالك المعافري الشّرعَبي المصري،
المتوفى قبل سنة ١٢٠هـ. (١٤٨٢). قال أبو داود والنسائي: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٦٤٧، ٨٤/٥، ٣٩٠/١)؛ (تخ ٤٥٧/٦)؛ (الجرح
٣٢٩/٦).
* عامر بن يساف = عامر بن عبدالله بن يساف.
- عائذ اللّه بن عبدالله بن عمرو، ويقال عبدالله بن إدريس بن عائذ،
أبو إدريس الخولاني العَوْذي، المتوفى سنة ٨٠ هـ. (١٤، ٨٢، ١٢٦٢،
٢١٠١). قال مكحول: ما رأيت أعلم منه. وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي
وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ولد في حياة النبي وَلا يوم حنين وسمع من
كبار الصحابة (ت ٦٤٧، ٨٥/٥، ٣٩٠/١)؛ (تخ ٨٣/٧)؛ (الجرح ٣٨/٧)؛
(ط ابن سعد ٣٨٩/٦)؛ (ت ابن معين ٢٩٠/٢).
- عائذ بن شريح، صاحب أنس (٥٠٥). قال أبو حاتم: في حديثه
ضعف. وقال ابن طاهر: ليس بشيء. قلت: هو ضعيف (الجرح ١٦/٧)؛
(الميزان ٣٦٣/٢)؛ (اللسان ٢٢٦/٣).
- عائذ بن نصيب الأسدي (٦٥٥). لم يذكر فيه البخاري ولا ابن
أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (تخ ٥٩/٧)؛ (الجرح ١٦/٧)؛ (ت ابن معين
٢٩١/٢).
٣٨١

* عباد بن اسحق = عبدالرحمن بن إسحق بن عبدالله.
- عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المدني المازني، المتوفى سنة ٦٣هـ.
(٩٥٦، ٢١٩٨، ٢١٩٩، ٢٢٠٠، ٢٢٠٦). قال النسائي ومحمد بن إسحق
والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٤٩، ٩٠/٥، ٣٩١/١)؛
(تخ ٣٥/٦)؛ (الجرح ٧٧/٦)؛ (ط ابن سعد ٨١/٥).
- عباد بن عباد بن حبيب بن الْمُهَلِّب بن أبي صُفْرَة الأزدي العتكي،
أبو معاوية البصري، المتوفى سنة ١٨١ هـ. (٤٣، ١٦٥٩، ١٦٦٢، ١٩٥٢،
٢١٢٢). قال أحمد ليس به بأس وكان رجلاً عاقلاً أديباً. وقال ابن معين
ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن خراش والعجلي والعقيلي: ثقة. وقال
ابن سعد: ثقة ربما غلط. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به لا يحتج بحديثه.
وقال ابن حجر: ثقة ربما وهم (ت ٦٥١، ٩٥/٥، ٣٩٢/١)؛ (تخ ٤٠/٦)؛
(الجرح ٨٣/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٩٠/٧، ٣٢٧)؛ (ت عثمان ١٤٦).
- عباد بن عباد بن علقمة المازني البصري المعروف بابن الأخضر، من
السابعة (٦٥٦). قال أحمد: ما أرى به بأساً. وقال ابن معين: شيخ بصري ثقة
ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٦٥١، ٩٦/٥،
٣٩٢/١)؛ (تخ ٤٠/٦)؛ (الجرح ٨٢/٦)؛ (ت ابن معين ١٩٢/٢).
- عباد بن عبدالصمد، أبو معمر (٧٣٣، ١٠٤٤، ١٢١٧). قال
البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف جداً. وقال ابن حبان: منكر
الحديث جداً. وقال العقيلي: أحاديثه مناکیر لا يعرف أکثرها إلا به وروی عن
أنس نسخة عامتها مناكير. قلت: هو ضعيف جداً منكر الحديث وما أظنه أدرك
أنساً (تخ ٤١/٦)؛ (الجرح ٨٢/٦)؛ (المجروحين ١٧٠/٢)؛
(الميزان ٣٦٩/٢)؛ (اللسان ٢٣٢/٣).
- عباد بن العوام بن عمر بن عبدالله بن المنذر، أبو سهل الواسطي،
المتوفى سنة ١٨٥ هـ. وقيل غير ذلك (٢١١٤). قال أحمد: كان يشبه أصحاب
الحديث. وقال مرة: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة. وقال
٣٨٢

ابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي وأبو حاتم وابن سعد والبزار: ثقة. وقال
ابن خراش: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٥٢، ٩٩/٥، ٣٩٣/١)؛
(تخ ٤١/٦)؛ (الجرح ٨٣/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٣٠/٧).
- عباد بن كثير الثقفي البصري المتوفى بعد سنة ١٤٠هـ. (٤٤١). قال
ابن معين: ضعيف الحديث وليس بشيء. وقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث
وفي حديثه عن الثقات إنكار. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك.
وقال ابن حجر: متروك (ت ٦٥٢، ١٠٠/٥، ٣٩٣/١)؛ (تخ ٤٣/٦)؛
(الجرح ٨٤/٦)؛ (المعرفة ١٤٠/٣)؛ (ت عثمان ١٤٦)؛ (المجروحين
٦٧/٢).
- عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة البصري القاضي، المتوفى
سنة ١٥٢ هـ. (٢٢١٧). قال ابن معين: ليس بشيء وكان يرمى بالقدر. وقال
أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث يكتب حديثه. وقال
أبو داود: ليس بذاك وعنده أحاديث فيها نكارة. وقالوا تغير. وقال النسائي:
ليس بحجة. وقال ابن حجر: صدوق رمى بالقدر وكان يدلس وتغير بآخره
(ت ٦٥٣، ١٠٣/٥، ٣٩٣/١)؛ (تخ ٣٩/٦)؛ (الجرح ٨٦/٦)؛ (ط ابن
سعد ٢٧٠/٧).
- عباد بن يعقوب الرَّواجني الأسدي، أبو سعيد الكوفي، المتوفى
سنة ٢٥٠ هـ. (٧٥٠). قال أبو حاتم: شيخ ثقة. وقال ابن عدي: فيه غلو في
التشيع وروى أحاديث أنكرت عليه في الفضائل والمثالب. وقال الدارقطني:
شيعي صدوق. وقال ابن حجر: صدوق رافضي (ت ٦٥٤، ١٠٩/٥،
٣٩٥/١)؛ (تخ ٤٤/٦)؛ (الجرح ٨٨/٦)؛ (الأنساب ١٧٥/٦)، أصل هذه
النسبة إلى الدواجن بالدال فجعلها الناس الرواجني بالراء، قال: وأظن أن
الرواجن بطن من بطون القبائل (التراث ٥٠٧/١).
- عباد بن يوسف الكندي، أبو عثمان الحمصي، المتوفى سنة ٢٠٦هـ.
(١٠٩٥). قال عثمان بن صالح: ثقة. وقال ابن عدي: روى أحاديث يتفرد
٣٨٣

بها. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٦٥٥، ١١٠/٥،
٣٩٥/١).
ص - عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري، أبو الوليد
المدني، المتوفى سنة ٣٤ هـ. (٣٤، ٨٦، ٧٦٣، ٩١٢، ١٠٨٩، ١٠٩٠،
١٤٢٧، ١٤٧٦). أحد النقباء ليلة العقبة. شهد بدراً وما بعدها. وأرسله عمر
إلى فلسطين ليعلم أهلها القرآن فأقام بها إلى أن مات (الإصابة ٢٦٨/٢)؛
الاستيعاب ٤٤٩/٢)؛ (ط ابن سعد ٥٤٦/٣، ٦٢١)؛ (ت ١١١/٥،٦٥٥،
٣٩٥/١).
- عبادة بن مسلم الفزاري، أبو يحيى البصري، من السادسة (٣٠٥).
قال ابن معين والنسائي ووكيع: ثقة. وقال أبوحاتم: لا بأس به. وقال
الفسوي: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وذكره أيضاً في الضعفاء
وقال: منكر الحديث ساقط الاحتجاج لما يرويه. وقال ابن حجر: ثقة اضطرب
فيه قول ابن حبان (ت ٦٥٦، ١١٢/٥، ٣٩٥/١)؛ (تخ ٩٥/٦)؛
(الجرح ٩٦/٦)؛ (المعرفة ١٨٧/٣)؛ (ت عثمان ١٤٣).
- العباس بن بكار الضبي بصري (٢٧٤، ٤٠٣). قال الدارقطني:
كذاب. وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والمناكير. وقال أبو نعيم
الأصبهاني: يروي المناكير، لا شيء. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
بحال. قلت: هو متروك (الجرح ٢١٦/٦)؛ (المجروحين ١٩٠/٢)؛
(الميزان ٣٨٢/٢)؛ (اللسان ٢٣٧/٣)؛ (التراث ٥٠٢/١).
ش - العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني، أبو الفضل (١٢٢٠). قال
أبو نعيم: ثبت ثقة. كان من عباد الله الصالحين. صنف المسند. يروي عن
العراقيين والأصبهانيين. تحول إلى المدينة ومات بها سنة ٢٩٤هـ. (أصبهان
١٤١/٢).
- عباس بن سهل بن سعد الساعدي، المتوفى في حدود سنة ١٢٠هـ.
(٣٨٢). قال ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة. وزاد الأخير: كان قليل
الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٥٧، ١١٨/٥، ٣٩٧/١)؛ (تخ ٣/٧)؛
(الجرح ٢١٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٧١/٥).
٣٨٤

- عباس بن طالب، بصري، نزل مصر، المتوفى سنة ٢٢٥ هـ. وقيل غير
ذلك (٦٨٢). قال أبو زرعة: ليس بذاك. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو صدوق كثير الوهم والخطأ (الجرح ٢١٦/٦)؛ (الميزان ٣٨٤/٢)؛ (اللسان
٢٤٠/٣).
- عباس بن عبدالعظيم بن إسماعيل العنبري، أبو الفضل البصري
الحافظ، المتوفى سنة ٢٤٦هـ. (١٠٠٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
النسائي: ثقة مأمون. وقال مسلمة: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ٦٥٨، ١٢١/٥، ٣٩٧/١)؛ (تخ ٦/٧)؛ (الجرح ٢١٦/٦).
- عباس بن عبدالله بن معبد بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي المدني،
من السادسة (٢٠٨، ٢١٧٨). قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة.
وقال ابن عيينة: كان رجلاً صالحاً. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٥٨، ١٢٠/٥،
٣٩٧/١) (تخ ٨/٧)؛ (الجرح ٢١٢/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٤٨ القسم المتمم).
- عباس بن عبدالرحمن بن حميد القرشي من بني أسد بن عبدالعزي
المكي (١٧٩). قال ابن أبي حاتم: روى عن محمد بن مسلمة عن أبي هريرة
وأبي سعيد وعنه ابن جريج. وقال ابن حجر: هو عندي عباس بن
عبدالرحمن بن ميناء. وانظر فيه هامش المصنف لعبدالرزاق (٢٦٤/٣)؛
(تخ ٦/٧، ٢٣٩/١ هامش)؛ (الجرح ٢١١/٦)؛ (اللسان ٣٨١/٥).
ص - العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف القرشي،
أبو الفضل، عم رسول الله صلغر، المتوفى سنة ٣٢هـ. (٧٥٩، ٧٦٠، (٧٦١)،
١٢٩٥). كان رئيساً في الجاهلية وإليه العمارة والسقاية. أسلم قبل فتح خيبر
(وروي أنه أسلم قبل بدر وبقي بمكة) وكان جواداً مطعماً وصولاً للرحم،
ذا رأي حسن ودعوة مرجوة. وكان لا يمر بعمر وعثمان وهما راكبان إلا نزلا حتى
يجوز إجلالاً له وفضائله ومناقبه كثيرة (ت ٦٥٨، ١٢٢/٥، ٣٩٧/١)؛
(الإصابة ٢٧١/٢)؛ (الاستيعاب ٩٤/٣).
٣٨٥

- عباس بن الفرج الرياشي، أبو الفضل البصري النحوي، المتوفى
سنة ٢٥٧ هـ. (١٤٥٧). قال الخطيب وأبو سعد ابن السمعاني ومسلمة: ثقة.
وقال ابن حبان مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٥٩، ١٢٤/٥،
٣٩٨/١)؛ (الجرح ٢١٣/٦).
ش - العباس بن الفضل الأسفاطي البصري (المعجم الصغير
٢٠٩/١). (٨٥، ٩٧، ١٦٥، ٢٠٩، ٣٢٩، ٤٧٢، ٥١٥، ٧٠٢، ٧٢٨،
٨٢٦، ٨٦٨، ٨٧٦، ١٣٩٦، ١٤١٣، ١٦٥٨، ١٧٨٧، ١٨٣٨، ١٨٥٨،
١٨٩٧، ١٩٠٣، ١٩٥٦، ١٩٨٣، ٢٠٢٤، ٢٠٤١، ٢٠٤٣، ٢٠٨٨،
٢١٧٨) (اللباب ٥٤/١)، النسبة إلى بيع الأسفاط وعملها.
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي،
المتوفى سنة ٢٧١ هـ. (١٠٥٣). قال ابن أبي حاتم: صدوق سمعت منه مع
أبي وسئل عنه أبي فقال: صدوق. وقال النسائي ومسلمة: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة حافظ (ت ٦٦٠، ١٢٩/٥، ٣٩٩/١).
ش - العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني (٦٥٠، ٩٣٢). قال
أبو نعيم: شيخ ثقة (أصبهان ١٤٢/٢).
- العباس بن الهيثم الخراساني نزيل أنطاكية (١٣٠٢). سمع منه
أبو حاتم بأنطاكية (الجرح ٢١٧/٦).
- العباس بن الوليد الباهلي (١٧٣٦). ذكره ابن حبان في الثقات،
وقال: يروى المراسيل والمقاطيع عن عمه (تخ ٧/٧)؛ (الجرح ٢١٤/٦)؛
(الثقات ٢٧٥/٧).
- عباس بن الوليد بن نصر النَّرسي، أبو الفضل البصري مولى باهلة،
المتوفى سنة ٢٣٨ هـ. (٣١٨، ٣٧٥، ٥٧٨، ٦٧٣، ١٢٩٤، ٢١٨٢،
٢٢٠٠). قال ابن معين: صدوق. وفي رواية: النرسيان ثقتان. وقال أبو حاتم:
شيخ يكتب حديثه وكان علي بن المديني يتكلم فيه. وقال ابن قانع والدارقطني :
٣٨٦

ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٦٦١، ١٣٣/٥، ٤٠٠/١)؛
(الجرح ٢١٤/٦)؛ (اللباب ٣٠٥/٣)، النسبة إلى نرس وهو نهر من أنهار
الكوفة .
- عَباية بن ربعي (١٦٠٧، ١٦٠٨، ١٦٠٩، ١٦١٠). قال أبو حاتم:
من عتق الشيعة، شيخ. وقال الذهبي: من غلاة الشيعة. وذكره العقيلي في
الضعفاء. (الجرح ٢٩/٧)؛ (الميزان ٣٨٧/١)؛ (اللسان ٢٤٧/٣)؛
(المغني ١/ ٣٣٠)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٦٦).
- عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزرقي المدني، من
الثالثة (٩٠٨). قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت٦٦٢، ١٣٦/٥، ٤٠٠/١)؛ (تخ ٧٣/٧)؛ (الجرح ٢٩/٧)؛
(ط ابن سعد ٢٩٠ القسم المتمم)؛ (ت ابن معين ٣٩٥/٢).
- عَبَثَر بن القاسم الزبيدي، أبوزبيد الكوفي، المتوفى سنة ١٧٩هـ.
(٩٣٢). قال أحمد: صدوق ثقة. وقال ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة،
وزاد الأخير: وكان كثير الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: ثقة
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٦٦٢، ١٣٦/٥، ٤٠٠/١)؛ (الجرح ٤٣/٧)؛
(ط ابن سعد ٣٨٢/٦)؛ (المعرفة ١٢٢/٣، ١٤٥)؛ (ت عثمان ١٨٧).
- عبدالله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، أبو يزيد، من
التاسعة (٥٤٣، ١٢٤٨). قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس
به بأس. وقال ابن حجر: صدوق. (ت٦٦٢، ١٣٧/٥، ٤٠٠/١)؛
(تخ ٤١/٥)؛ (الجرح ٣/٥).
ش * عبدالله بن أحمد بن الحسن الحراني = عبدالله بن الحسن بن أحمد
الحراني.
ش - عبدالله بن أحمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المتوفى
سنة ٢٩٠ هـ. (٢١، ٤٥، ٦٤، ٧٣، ٧٦، ١٠١، ١٠٣، ١٠٩، ١٤٤،
٣٨٧

١٥٦، ١٥٧، ٢٣٧، ٢٥٠، ٢٥٧، ٢٩٢، ٣٣٣، ٣٣٧، ٣٤١، ٣٤٣،
٣٤٤، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٧، ٣٧٣، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٧، ٤٥٨،
٤٦٠، ٤٧٤، ٤٩١، ٥٢١، ٥٣٦، ٥٦٦، ٥٩٠، (٦٠٦)، ٦٥٥، ٦٥٧،
٦٦٣، ٦٧٣، ٧٣١، ٧٣٧، ٧٤٨، ٧٥٧، ٧٧٥، ٨٠٧، ٨١٥، ٨٥٣،
٨٧٩، ٨٨٧، ٨٩٦، ٩٠٣، ٩٦٩، ٩٧٣، ٩٨٧، ١٠٣٣، ١٠٧٣،
١٠٧٥، ١٠٧٧، ١٠٩٤، ١٠٩٩، ١١١٢، ١١٣٧، ١١٨٧، ١٢٠٦،
١٢٢٨، ١٢٣٨، ١٢٧٨، ١٣٠٤، ١٣٢٧، ١٣٣٩، ١٣٥٦، ١٣٧٩،
١٣٨٩، ١٤٢٢، ١٤٣٦، ١٤٥٤، ١٤٦٦، ١٤٦٧، ١٤٦٨، ١٤٦٩،
١٤٩٧، ١٥٠١، ١٥٦٦، ١٥٦٩، ١٥٩٤، ١٥٩٧، ١٦٠٣، ١٦٣٥،
١٦٣٩، ١٦٥٠، ١٦٥٩، ١٦٧٨، ١٧٤٢، ١٧٤٤، ١٧٥٥، ١٧٧٧،
١٧٨٠، ١٧٩٥، ١٨٣٠، ١٨٤٨، ١٨٥١، ١٨٥٨، ١٨٩٤، ١٩١٤،
١٩٩٧، ٢٠١٧، ٢٢٠٣٦، ٢١١٦، ٢١٣٩، ٢١٤٥، ٢١٥٦، ٢١٦١،
٢١٧٦، ٢١٨٢، ٢١٩٧، ٢٢٠١، ٢٢٠٨، ٢٢١٢، ٢٢٢٩، ٢٢٣٧). قال
أحمد: قد وعي عبدالله علماً كثيراً. وقال عبدالله بن أحمد: كل شيء أقول
أبي فقد سمعته مرتين أو ثلاثة. وكان راوية أبيه سمع منه المسند والتفسير
ومعظم مؤلفاته. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً. ووثقه النسائي والدارقطني
وأبو حاتم وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٦٦٤، ١٤١/٥، ٤٠١/١)؛
(الجرح ٧/٥)؛ (التراث ٢١١/٢).
- عبدالله بن إدريس بن يزيد بن عبدالرحمن الأودي الزَّعافري،
أبو محمد الكوفي، المتوفى سنة ١٩٢ هـ. (١٧٦، ١٧٦١، ٢١٩٥). قال أحمد:
كان نسيج وحده. وقال ابن معين: هوثقة في كل شيء. وقال أبو حاتم: حجة
يحتج به وهو إمام من أئمة المسلمين ثقة. ووثقه النسائي وابن سعد والعجلي
وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد. (ت٦٦٥، ١٤٤/٥، ٤٠١/١)؛
(تخ ٤٧/٥)؛ (الجرح ٨/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٨٩/٦)؛ (ت ابن معين
٢٩٥/٢).
ص - عبدالله بن أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمي،
٣٨٨

المتوفى سنة ٨٧ هـ. (١٩٦، ٢٩٦، ٥١٥، ٥٦٠، ٥٦١، ٥٦٢، ٥٦٣،
٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٦، ٨٦٦، ١٠٦٨، ١٠٦٩، ١٠٧٠، ١٤٤١، ١٧١١،
١٧١٢، ١٧١٣، ١٨٧٥، ١٨٧٦، ٢٠١٢). شهد بيعة الرضوان. وروى عن
النبي ◌َّلل وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة. (الإصابة ٥٠١/٢)؛
(الاستيعاب ٢٦٤/٢)؛ (ت٦٦٧، ١٥١/٥، ٤٠٢/١)؛ (ط ابن سعد
٣٠١/٤).
* عبدالله بن أبي أويس = عبدالله بن عبدالله.
- عبد الله بن باباه ويقال بابيه ويقال بابي المكي، من الرابعة (٥٥٤،
١٦٠٢، ٢١٩٠). قال ابن المديني والبخاري: عبدالله بن باباه ويقال
ابن بابي. وقال ابن معين وأبو القاسم الطبراني: عبدالله بن بابي بصري
وعبدالله بن باباه مكي وعبدالله بن بابيه كوفي. وقال أبو الحسين بن البراء:
القول عندي ما قال البخاري وابن المديني. وإليه ذهب المزي وابن حجر. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ثقة. ووثقه غير واحد. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت٦٦٧، ١٥٢/٥، ٤٠٣/١)؛ (تخ ٤٨/٥)؛
(الجرح ١٢/٥)؛ (ت ابن معين ٢٩٧/٢).
- عبدالله بن بُحَير بن ريسان المرادي، أبو وائل القاص اليماني الصنعاني
(١٩٠). قال ابن معين: ثقة. وقال هشام بن يوسف: كان يتقن ما سمع.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في المجروحين أيضاً: عبدالله بن بحير،
أبو وائل القاص الصنعاني، وليس هذا بعبدالله بن بحيربن ريسان ذاك ثقة.
وهذا يروى عن عروة بن محمد بن عطية وعبدالرحمن بن يزيد العجائب لا يجوز
الاحتجاج به. وقال الذهبي: لم يفرق بينهما أحد قبل ابن حبان وهما واحد.
وقال ابن حجر: وثقه ابن معين واضطرب فيه كلام ابن حبان. (ت٦٦٧،
١٥٣/٥، ٤٠٣/١)؛ (تخ ٤٩/٥)؛ (الجرح ١٥/٥)؛ (المجروحين ٢٤/٢)؛
(الميزان ٣٩٥/٢)؛ (ت ابن معين ٢٩٧/٢).
٣٨٩

- عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي، المتوفى
سنة ١٠٥ هـ. وقيل غير ذلك (١١٤، ٣٠٩، ٣١٢، ٣١٣، ٦١٦، ٦٣٢،
٧٥٨، ١٧٦٢، ١٩٥٠، ١٩٦٩). قال ابن معين والعجلي وأبو حاتم: ثقة.
وقال ابن خراش: صدوق، وضعف حديثه أحمد. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت٦٦٧، ١٥٧/٥، ٤٠٣/١)؛ (تخ ٥١/٥)؛ (الجرح ١١٣/٥)؛ (ط ابن
سعد ٢٢١/٧)؛ (ت ابن معين ٢٩٨/٢).
- عبدالله بن بزيع الأنصاري (٢٦٢). قال الدارقطني: ليس بمتروك.
وقال الساجي: ليس بحجة. روى عنه يحيى بن غيلان مناكير. وقال
ابن عدي: ليس بحجة وعامة أحاديثه ليست بمحفوظة. قلت: هو ضعيف.
(الميزان ٣٩٦/٢)؛ (اللسان ٢٦٣/٣).
ص - عبدالله بن بُسْر بن أبي بسر المازني القيسي، المتوفى سنة ٩٤هـ.
وقيل غير ذلك (٩٢٠، ٩٢١، ١٧٨٩، ١٨٥٤، ١٨٥٥). روى عن
النبي 18َّ ويقال إنه ممن صلى القبلتين مع رسول الله وصلفيه. وهو آخر من مات
بالشام من الصحابة. (الإصابة ٢٨١/٢)؛ (الاستيعاب ٢٦٧/٢)؛ (ت٦٦٨،
١٥٨/٥، ٤٠٤/١)؛ (ط ابن سعد ٤١٣/٧).
- عبدالله بن بشر الخثعمي، أبو عمير الكوفي الكاتب، من الرابعة
(٨٠٧). قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
صدوق. (ت٦٦٨، ١٦١/٥، ٤٠٤/١)؛ (تخ ٤٩/٥)؛ (الجرح ١٣/٥).
- عبدالله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي، أبو وهب البصري،
المتوفى سنة ٢٠٨هـ. (٧٩٠، ١٤٦٥). قال أحمد وابن معين والعجلي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً. وقال الدارقطني: ثقة
مأمون. وقال ابن حجر: ثقة حافظ. (ت٦٦٨، ١٦٢/٥، ٤٠٤/١)؛
(تخ ٥٢/٥)؛ (الجرح ١٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٩٥/٧، ٣٣٤).
- عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، أبو محمد
٣٩٠

المدني، المتوفى سنة ١٣٥ هـ. (١٢٢٥). قال مالك: كثير الأحاديث وكان رجل
صدق. وقال أحمد: أحاديثه شفاء. وقال ابن معين وأبو حاتم وغيرهم: ثقة.
ووثقه النسائي وابن سعد والعجلي وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٦٦٩،
١٦٤/٥، ٤٠٥/١)؛ (تخ ٥٤/٥)؛ (الجرح ١٧/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٨٣
القسم المتمم)؛ (التراث ٤٥٥/١).
- عبدالله الجزري (٤٤١). لم أقف عليه .
ص - عبدالله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، المتوفى سنة ٨٠هـ.
على الأرجح (١٠١١، ١٠١٢، ١٠١٣، ١٠١٤، ١٠١٥، ١٠١٦، ١٠١٧،
١٠١٨، ١٠١٩، ١٠٢٠، ١٠٢١، ١٠٢٧، ١٠٢٨، ١٠٣٦، ١٩٨٠). ولد
بالحبشة ثم قدم به والده إلى المدينة، روى عن النبي ◌َّطاهر، وكان يقال له قطب
(الإصابة ٢ /٢٨٩)؛ (الاستيعاب ٢٧٥/٢)؛ (ت٦٧٠،
السخاء لكرمه.
١٧٠/٥، ٤٠٦/١).
- عبدالله بن جعفر بن غيلان الرقي، المتوفى سنة ٢٢٠ هـ. (٥٩٣،
١٢٩٧، ١٨٢٧). قال أبو حاتم: ثقة وهو أحب إلي من علي بن معبد. وقال
ابن معين: ثقة. وقال النسائي: لا بأس به قبل أن يتغير. وقيل: تغير
سنة ٢١٨ هـ. ووثقه العجلي. وقال ابن حجر: ثقة لكن تغير فلم يفحش
اختلاطه. (ت٦٧١، ١٧٣/٥، ٤٠٦/١)؛ (تخ ٦٢/٥)؛ (الجرح ٢٣/٥)؛
(الكواكب النيرات ٢٩٩).
- عبدالله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم أبو جعفر المديني،
المتوفى سنة ١٧٨ هـ. (٦٦، ٧٩، ٤٩٦، ٥٢٨، ٥٨٢، ٨٠٠، ١٤١٠). قال
ابن معين: ليس بشيء. وقال عمروبن علي: ضعيف الحديث. وقال
أبو حاتم: منكر الحديث جداً، ضعيف الحديث يحدث عن الثقات بالمناكير
يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه فكان قوم يقولون على
عَقّ فلما كان بأخرة حدث عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال
٣٩١

الجوزجاني: واهي الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف يقال تغير حفظه بأخرة.
(ت ٦٧١، ١٧٤/٥، ٤٠٦/١)؛ (تخ ٦٢/٥)؛ (الجرح ٢٢/٥).
- عبدالله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي، من التاسعة
(١٥٦٠). قال أبو زرعة: صدوق. وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مما لا يتابع
عليه. وقال الساجي: فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء.
(ت٦٧٢، ١٧٦/٥، ٤٠٧/١).
- عبدالله بن الحارث الزّبيدي النجراني الكوفي المكتب، من الثالثة
(١٤١١، ١٤١٢). قال ابن معين: ثبت. وقال النسائي: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت٦٧٤، ١٨٢/٥، ٤٠٨/١)؛ (تخ ٦٤/٥)؛
(الجرح ٣٠/٥)؛ (ت ابن معين ٣٠٠/٢).
- عبدالله بن الحارث بن عبدالملك المخزومي، أبو محمد المكي، من
الثامنة (١٧٠٩). قال أبو حاتم: عبدالله بن الحارث المخزومي أحب إلي من
عبدالله بن الحارث الحاطبي. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٦٧٣، ١٧٩/٥، ٤٠٧/١)؛ (تخ ٦٧/٥)؛ (الجرح ٣٣/٥).
- عبدالله بن الحارث بن محمد الأنصاري، أبو الوليد البصري، من
الثالثة (٦٤٤، ٦٤٥، ٨٧٨، ١١١٤، ١٣٦٤). قال أبو زرعة والنسائي
وسليمان بن حرب: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت٦٧٣، ١٨١/٥، ٤٠٨/١)؛ (تخ ٦٤/٥)؛ (الجرح ٣١/٥)؛ (ط ابن
سعد ٢٤٠/٧).
- عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي
المدني، المتوفى سنة ٨٤ هـ. (١٢٩٥). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي
وابن المديني والعجلي وغيرهم: ثقة. وقال ابن عبدالبر: أجمعوا على أنه ثقة.
وقال ابن حجر: له رؤية ولأبيه وجده صحبة، مجمع على أنه ثقة. (ت٦٧٣،
١٨٠/٥، ٤٠٨/١)؛ (تخ ٦٣/٥)؛ (الجرح ٣٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٤/٥،
١٠٠/٧)؛ (ت ابن معين ٣٠٠/٢).
٣٩٢

- عبدالله بن حبيب بن رُبَيعة، أبو عبدالرحمن السلمي الكوفي القاري،
المتوفى بعد سنة ٧٠هـ. (٩٦٢، ١١٢١، ١١٢٢، ١٣٨١، ١٥٩٥/م،
١٥٩٦/م، ١٥٩٧/م، ١٩٨٣). قال العجلي والنسائي وابن سعد: ثقة، وزاد
الأخير: وكان كثير الحديث. وقال ابن عبدالبر: هو عند جميعهم ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت. (ت٦٧٤، ١٨٣/٥، ٤٠٨/١)؛ (تخ ٧٢/٥)؛
(الجرح ٣٧/٥)؛ (ت ابن معين ٣٠١/٢)؛ (ط ابن سعد ١٧٢/٦).
- عبدالله بن حسان التميمي، أبو الجنيد العنبري، من السابعة
(٢٣٦). كان يأخذ أجرة على التحديث وحدث عنه ابن المبارك. وقال
ابن حجر: مقبول. (ت٦٧٤، ١٨٥/٥، ٤٠٩/١)؛ (تخ ٧٣/٥)؛
(الجرح ٤٠/٥).
ش - عبدالله بن الحسن بن أحمد، أبو شعيب الحراني، المتوفى
سنة ٢٩٥ هـ. (٦٢١، ٦٤٩، ٧٦٧، ٨٤٠، ١١٦٧، ١٢٨٤، ١٨٠٤،
١٨٤٢). قال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال أحمد بن كامل: غير متهم ولكنه
أخذ الدراهم على الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطىء ويهم.
وقال موسى بن هارون: صدوق. وقال مسلمة: كان ثقة فصيحاً. قلت:
هو صدوق ربما أخطأ. (بغداد ٤٣٥/٩)؛ (سير ٥٣٦/١٣)؛
(الميزان ٤٠٦/٢)؛ (اللسان ٢٧١/٣).
- عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني،
المتوفى سنة ١٤٥ هـ. (٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٥، ٦٧٤، ١٠١٦، ١٠١٧). قال
ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة جليل القدر.
(ت٦٧٤، ١٨٦/٥، ٤٠٩/١)؛ (تخ ٧١/٥)؛ (الجرح ٣٣/٥)؛ (ت ابن
معين ٣٠١/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٥٠ القسم المتمم).
ش - عبدالله بن الحسين بن جابر المصيصي بغدادي الأصل، المتوفى
بعد سنة ٢٨٠ هـ. (٣٥، ٩٥، ٨١٦، ٩٨٠، ١٣١٩، ١٣٧١). قال الحاكم:
عند ذكر حديث الصلح بين المسلمين جائز. قال صحيح: تفرد به عبدالله بن
٣٩٣

الحسين المصيصي وهو ثقة. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز
الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو صدوق كثير الخطأ والوهم.
(المجروحين ٤٦/٢)؛ (سير ٣٠٧/١٣)؛ (الميزان ٤٠٨/٢)؛ (اللسان
٢٧٢/٣)؛ (المغني ٣٣٥/١).
- عبدالله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي (٤٠٦). قال أبو زرعة:
ضعيف. وقال ابن حبان: لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات. وقال
البخاري: فيه نظر. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٦٧٤، ١٨٧/٥،
٤٠٩/١)؛ (تخ ٧٢/٥)؛ (الجرح ٣٥/٥).
- عبدالله بن أبي الحسين القرشي (١٠٩٣، ١٠٩٤). قال
ابن أبي حاتم: روى حديثاً مرسلاً. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي
المراسيل (تخ ٧٢/٥)؛ (الجرح ٣٥/٥)؛ (الثقات ٤٨/٥).
- عبدالله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر
المدني، من الخامسة (١٠١٦). قال النسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن عبدالبر:
كان من أهل العلم والثقة أجمعوا على ذلك. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٧٥،
١٨٨/٥، ٤٠٩/١)؛ (تخ ٧٦/٥)؛ (الجرح ٣٦/٥).
- عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، أبو عبدالرحمن الكوفي،
المتوفى سنة ٢٥٥ هـ. (١٨٠). قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ٦٧٥، ١٩٠/٥، ٤١٠/١)؛ (الجرح ٣٨/٥).
- عبدالله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم أبو شاكر، من التاسعة
(١٦٥٣). قال أحمد بن صالح: ثقة من أهل المدينة. وقال الأزدي: لا يكتب
حديثه. وقال ابن القطان: مجهول الحال. وقال ابن حجر: مستور تكلم فيه
الأزدي (ت ٦٧٦، ١٩٦/٥، ٤١١/١)؛ (الجرح ٤٤/٥).
- عبدالله بن خصيفة بن يزيد بن سعيد الكندي المدني (٤٠٨). أخرج
الطبراني في المعجم الكبير من طريق يزيد بن عبدالملك النوفلي، عن يزيد بن
٣٩٤

خصيفة عن أبيه عن جده حديثين، فقال العلائي: إن كان يزيد هذا هو ابن
خصيفة التابعي المشهور فإنه يزيد بن عبدالله بن خصيفة وكان ينسب إلى جده
(ولا أعرف حال والده ولا ذكر جده في الصحابة إلا في هذا الطريق)، وإن كان
غيره، فلا أعرفه ولا أباه ولا جده. وقال ابن حجر: تبين لي أنه هو فقد ذكر المزي
يزيد بن عبدالملك في الرواة عنه (اللسان ٢٨١/٣).
- عبدالله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني المعروف بالخريبي، المتوفى
سنة ٢١٣ هـ. (٤، ٦، ٢٤٩، ١٧٧٢). قال ابن سعد: كان ثقة عابداً ناسكاً.
وقال ابن معين: ثقة صدوق مأمون. وقال أبو زرعة والنسائي والدارقطني
وابن قانع: ثقة. وقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرأي وكان صدوقاً. وقال
ابن حجر: ثقة عابد (ت ٦٧٧، ١٩٩/٥، ٤١٢/١)؛ (تخ ٨٢/٥)؛
(الجرح ٤٧/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٩٥/٧)؛ (ت عثمان ١٨٢).
- عبدالله بن داود العابد المعروف بسنديله (١٠٤٨). قال أبو نعيم:
مسكنه باغ عيسى، أبو محمد كان من المتعبدين (أصبهان ٤٨/١).
- عبدالله بن دينار العدوي، أبو عبدالرحمن المدني، المتوفى سنة ١٢٧هـ.
(١٣٣٧، ١٤٨٩، ١٤٩٠، ١٨٧٤، ١٩٧٩). قال أحمد: ثقة مستقيم
الحديث. وقال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وابن سعد والنسائي والعجلي:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٧٩، ٢٠١، ٤١٣/١)؛ (تخ ٨١/٥)؛
(الجرح ٤٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٠٥)؛ (ت عثمان ١٥١).
- عبدالله بن ذكوان القرشي، أبو عبدالرحمن المدني المعروف بأبي
الزناد، المتوفى سنة ١٣٠ هـ. (٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ١٠٦، ١٠٧،
١٠٩، ١١٠، ١١١، ١٧٠، ١٧١، ١٧٥، ١٣٧٥، ١٦٥٥، ١٦٥٦،
٢٠٢٨، ٢٠٢٩، ٢٠٣٠، ٢٠٣١، ٢٢٤٩). قال ابن معين: ثقة حجة. وقال
أبو حاتم: ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى
عنه الثقات. وقال النسائي والعجلي والساجي وابن سعد: ثقة. وقال
٣٩٥

ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٦٧٩، ٢٠٣/٥، ٤١٣/١)؛ (تخ ٨٣/٥)؛
(الجرح ٤٩/٥)؛ (ط ابن سعد ٣١٨)؛ (ت ابن معين ٣٠٥/٢).
- عبدالله بن ربيعة بن فرقد السلمي (٤٧٩). مختلف في صحبته. روى
عن النبي و هو. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال ابن أبي حاتم
في المراسيل: سألت أبي عنه فقال: إن كان السلمي فهو من التابعين. وقال
ابن حجر: ذكر في الصحابة ونفاها أبو حاتم ووثقه ابن حبان (ت ٦٨٠،
٢٠٨/٥، ٤١٤/١)؛ (تخ ٨٦/٥)؛ (الجرح ٥٤/٥)؛ (ط ابن سعد
١٩٦/٦).
- عبدالله بن رجاء بن عمر، أبو عمرو الغداني البصري، المتوفى سنة
١٢٠ هـ. وقيل ١١٩هـ. (٢٩، ٥١، ١٤٣، ١٥٠، ٢٤١، ٢٤٨، ٤٣١،
٤٨٤، ٤٩٥، ٥١٧، ٥٢٧، ٥٣٥، ٥٥٠، ٥٨١، ٥٨٩، ٧٣٤، ٧٨٣،
٩٨٨، ١١٧٠، ١٣١٠، ١٣٩٤، ١٦١٥، ١٦٣٦، ١٧٣٤، ١٨١٢،
١٨٣٦، ١٩٠٠، ٢٢١٣). قال ابن معين: كان شيخاً صدوقاً لا بأس به.
وقال أبو حاتم: كان ثقة رضي. وقال النسائي: لا بأس به. وأثنى عليه
أبو زرعة، وقال: حسن الحديث عن إسرائيل. وقال ابن حجر: صدوق يهم
قليلًا (ت ٦٨٠، ٢٠٩/٥، ٤١٤/١)؛ (تخ ٩١/٥)؛ (الجرح ٥٥/٥)؛
(ت عثمان ١٨١).
- عبدالله بن رجاء المكي، أبو عمران البصري، المتوفى سنة ٩٠هـ.
(٢٢٤٨). سئل عنه أحمد: فحسن أمره. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
أبو زرعة: شيخ صالح. وقال ابن معين وابن سعد: ثقة. وقال النسائي:
لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة تغير حفظه قليلاً (ت ٦٨١، ٢١١/٥،
٤١٤/١)؛ (تخ ٩١/٥)؛ (الجرح ٥٥/٥)؛ (ط ابن سعد ٥٠٠/٥)؛ (ت ابن
معين ٣٠٦/٢).
- عبدالله بن رشيد الجنديسابوري (١٠٥). قال البيهقي: لا يحتج به.
وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. قلت: لا بأس بحديثه
(اللسان ٢٨٥/٣).
٣٩٦

ص - عبدالله بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، المتوفى سنة
٧٣ هـ. (٦٣٨، ٦٣٩، ٦٨١، ٨٧٩، ٩٢٧). أول مولود ولد في الإِسلام
بالمدينة من قريش. حضر وقعة اليرموك. وشهد خطبة عمر بالجابية وبويع له
بالخلافة عقيب موت يزيد بن معاوية سنة ٦٤هـ. وكانت ولايته تسع سنين وقتله
الحجاج بن يوسف أيام عبدالملك بن مروان سنة ٧٣هـ. (الإِصابة ٣٠٩/٢)؛
(الاستيعاب ٣٠٠/٢)؛ (ت ٦٨٢، ٢١٣/٥، ٤١٥/١).
- عبدالله بن الزبير بن عيسى الحميدي المكي، أبو بكر الأسدي، المتوفى
سنة ٢١٩ هـ. (٢٢٤، ٢٣١، ١٠١٠، ١٢٥٣، ١٢٦٧، ١٢٧٢، ١٢٩١،
١٣٣٥، ١٧٠٣، ١٨٠٨، ١٨٤٢، ٢٢١٥). قال أحمد: الحميدي عندنا إمام.
وقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة. وهو رئيس أصحابه وهو ثقة
إمام. وقال ابن حجر: ثقة حافظ فقيه، إذا وجد البخاري الحديث عند
الحميدي كان لا يعدوه إلى غيره (ت ٦٨٢، ٢١٥/٥، ٤١٥/١)؛
(تخ ٩٦/٥)؛ (الجرح ٥٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٥٠٢/٥)؛ (ت ابن
معين ٣٠٨/٢)؛ (التراث ١٤٧/١).
- عبدالله بن زرير الغافقي المصري، المتوفى سنة ٨٠هـ. (٧٥٠). قال
العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث. وقال ابن حجر:
ثقة رمي بالتشيع (ت ٦٨٢، ٢١٦/٥، ٤١٥/١)؛ (تخ ٩٥/٥)،؛
(الجرح ٦٢/٥)؛ (ط ابن سعد ٥١٠/٧).
- عبدالله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي، أبو عبدالرحمن
المدني، من السابعة (٧٠٦). قال مالك وأبو داود وغيرهما: كان كذاباً. وقال
أبو زرعة: لا شيء. وقال أبو حاتم: ضعيف سبيله سبيل الترك. وقال أحمد
والنسائي والدارقطني: متروك. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال ابن حجر:
متروك. اتهمه أبو داود وغيره بالكذب (ت ٦٨٣، ٢١٩/٥، ٤١٦/١)؛
(تخ ٩٦/٥)؛ (الجرح ٦٠/٥)؛ (ت ابن معين ٣٠٨/٢).
* عبدالله بن أبي زياد القطواني = عبدالله بن الحكم بن أبي زياد.
٣٩٧

ص - عبدالله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو الأنصاري المدني،
المتوفى سنة ٦٣هـ. (٩٥٦، ٢١٩٨، ٢١٩٩، ٢٢٠٠، ٢٢٠٦). صحابي
مشهور. شهد أحداً. ولم يشهد بدراً. وروى عن النبي ◌َّ# وذكر الواقدي أنه
هو الذي قتل مسيلمة الكذاب (الإصابة ٣١٢/٢)؛ (الاستيعاب ٣١٢/٢)؛
(ت ٦٨٤، ٢٢٣/٥، ٤١٧/١).
- عبدالله بن زيد بن عمرو، ويقال عامر أبو قلابة الجرمي البصري،
المتوفى سنة ١٠٤ هـ. (١٣٠، ١١٥٤، ١١٥٥، ١٣٨٢، ١٤٢٠، ١٨٨١،
٢٠٨٥، ٢٠٨٦، ٢٠٨٧، ٢٢١٧، ٢٢٣٨، ٢٢٤٦). قال ابن سيرين: ثقة
إن شاء الله رجل صالح. وأثنى عليه أيوب. وقال ابن سعد والعجلي: كان ثقة .
وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ٦٨٤، ٢٢٤/٥، ٤١٧/١)؛ (تخ ٩٢/٥)؛
(الجرح ٥٧/٥)؛ (ط ابن سعد ١٨٣/٧)؛ (ت ابن معين ٣٠٩/٢).
- عبدالله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي، أبو يوسف
الحمصي، المتوفى سنة ١٧٩ هـ. (١٣٣، ١٩٨). قال يحيى بن حسان:
ما رأيت بالشام مثله. وذمه أبو داود واتهمه بالنصب. وقال النسائي: ليس به
بأس. ووثقه الدارقطني. وقال ابن حجر: ثقة رمي بالنصب (ت ٦٨٥،
٢٢٧/٥، ٤١٧/١)؛ (تخ ١١٢/٥)؛ (الجرح ٧٦/٥).
ص - عبدالله بن السائب بن أبي السائب صيفي بن عائذ المخزومي،
أبو السائب المكي، المتوفى سنة بضع وستين هجرية. (٨٥٩). له ولأبيه صحبة.
وكان قارىء أهل مكة. وكان أبوه شريك النبي ◌َّ في الجاهلية
(الإصابة ٣١٤/٢)؛ (الاستيعاب ٣٨٠/٢)؛ (ت ٦٨٥، ٢٢٩/٥،
١ /٤١٧).
- عبدالله بن سخبرة، أبو معمر الكوفي الأزدي، من الثانية (٢١٤٣).
قال ابن معين والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٦٨٦،
٢٣٠/٥، ٤١٨/١)؛ (تخ ٩٧/٥)؛ (الجرح ٦٨/٥)؛ (ط ابن سعد
١٠٣/٦).
٣٩٨

ص - عبدالله بن سَرْجَس المزني، وقيل المخزومي (٨١٣، ٨١٤،
٨١٥). صحابي سكن البصرة. روى عن النبي صل﴾ (الإِصابة ٣١٥/٢،
٣٨٤/٢)؛ (ت ٦٨٧، ٢٣٢/٥، ٤١٨/١)؛ (ط ابن سعد ٥٨/٧).
ش - عبدالله بن سعد بن يحيى الرقي (٦٩٢، ١٤٢٥، ١٦٨٦).
لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٢١٩/١).
- عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أبو عباد الليثي،
مولاهم المدني، من السابعة (١٨٤٦). قال يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في
مجلس. وقال أحمد وغيره: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
لا يوقف منه على شيء. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن حجر: متروك
(ت ٦٨٨، ٢٣٧/٥، ٤١٩/١)؛ (تخ ١٠٥/٥)؛ (الجرح ٧١/٥)؛ (ت ابن
معين ٢ /٣١٠).
- عبدالله بن سعيد بن أبي عاصم (١٩٠). لم يذكر فيه ابن أبي حاتم
ولا البخاري جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال عداده في
أهل اليمن. قلت: هو مقبول (تخ ١٠٣/٥)؛ (الجرح ٧٠/٥)؛
(الثقات ٢٤/٧).
- عبدالله بن سعيد الهمداني (٥١٥). لم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو مقبول (تخ ١٠٣/٥)؛ (الجرح ٧٠/٥)؛ (الثقات ٢٧/٥).
- عبدالله بن سعيد بن أبي هند الفزاري، مولاهم أبوبكر المدني،
المتوفى سنة بضع وأربعين ومائة. (٨٥٣، ١٣١٦، ١٣٦٢، ١٣٦٣، ١٨٧٢).
قال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن القطان: كان صالحاً
يعرف وينكر. وقال أبو داود وابن سعد وابن المديني والعجلي وغيرهم: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حجر:
صدوق ربما وهم (ت ٦٨٩، ٢٣٩/٥، ٤٢٠/١)؛ (تخ ١٠٤/٥)؛
(الجرح ٧٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٦٢).
٣٩٩

- عبدالله بن أبي السفر، واسمه سعيد بن يحمد، ويقال أحمد الهمداني
الكوفي، من السادسة (٢٨٢). قال أحمد وابن معين والنسائي والعجلي
وابن سعد: ثقة. وزاد الأخير: وليس بكثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٦٨٩، ٢٤٠/٥، ٤٢٠/١)؛ (تخ ١٠٥/٥)؛ (الجرح ٧١/٥)؛ (ط ابن
سعد ٣٣٨/٦)؛ (ت ابن معين ٣١١/٢).
- عبد الله بن سلمة بن عياش العامري (٢٠٣٦). لم أقف على ترجمته.
وله ذكر في شيوخ عبدالله بن أحمد بن حنبل (ت الكمال ٦٦٤).
- عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي، من الثانية (٢٠٢٥، ٢٠٢٦،
٢٠٢٧، ٢٠٥٣). وهو غير عبدالله بن سلمة الهمداني، شيخ لأبي إسحق
السبيعي ووهم من خلط بينهما. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال
البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر. وقال ابن عدي:
أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق تغير حفظه (ت ٦٩٠،
٢٤١/٥، ٤٢٠/١)؛ (تخ ٩٩/٥)؛ (الجرح ٧٣/٥)؛ (ت ابن معين
٣١١/٢).
- عبدالله بن أبي سلمة الماجشون التيمي، المتوفى سنة ١٠٦هـ.
(٥٧). قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٦٩٠، ٢٤٣/٥، ٤٢٠/١)؛ (تخ ١٠٠/٥)؛ (الجرح ٧٠/٥).
- عبدالله بن السمح (التجيبي) المصري (١٩٨٢). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (الجرح ٧٧/٥).
- عبدالله بن سنان الكوفي (٣٩٧، ٩٠٢). قال ابن معين: ثقة
(تخ ١١١/٥)؛ (الجرح ٦٨/٥).
- عبدالله بن سوّار بن عبدالله العنبري، أبو السوار البصري، المتوفى
سنة ٢٢٨ هـ. (٢٢٣٦). قال أبو داود: ثقة. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٦٩١، ٢٤٨/٥، ٤٢١/١)؛ (الجرح ٧٧/٥).
٤٠٠