النص المفهرس

ويحيى بن صاعد والدارقطني وأبو داود والعجلي: ثقة. وقال النسائي: ليس به
بأس. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٥٣٩، ١٩٥/٤، ٣٢٥/١)؛
(تخ ١٧/٤)؛ (الجرح ١٢١/٤)؛ (ت ابن معين ٢٣١/٢)؛ (المعرفة ٤٣١/١،
٤٥٦).
- سليمان بن أبي سليمان، واسمه: فيروز، ويقال: عمرو،
أبو إسحق الشيباني، مولاهم الكوفي، المتوفى سنة ١٤٢ هـ. وقيل غير ذلك
(١٧٧، ١٢٣٤، ٢٢٣٥). قال الجوزجاني: رأيت أحمد يعجبه حديث
الشيباني. وقال ابن معين: ثقة حجة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.
وقال النسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٣٩، ١٩٧/٤،
٣٢٥/١)؛ (تخ ١٦/٤)؛ (الجرح ١٣٥/٤).
- سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري، المتوفى
سنة ١٤٣ هـ. (٣٠، ٢٠٢، ٤٨٨، ٥٧٨، ١٠١٦، ١١٥٧، ١٢٦١،
١٣٤٨، ١٣٧٠، ١٥٢٨، ١٦٦٤، ١٨٣٧، ١٨٨١، ١٩٨٩، ١٩٩٠،
١٩٩١، ١٩٩٢، ١٩٩٣، ١٩٩٤، ٢٠٤٢، ٢١١٣، ٢١١٤، ٢١٧٦). وقال
أحمد والنسائي وابن معين والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال يحيى بن سعيد:
مرسلاته شبه لا شيء. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٥٤٠، ٤٠١/٤؛
٣١٦/١)؛ (تخ ٤ /٢٠)؛ (الجرح ١٢٤/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٥٢/٧)؛
(ت عثمان ٤٩)؛ (التراث ١ /٤٥٧).
- سليمان بن عبدالرحمن بن عيسى بن ميمون التميمي الدمشقي،
المتوفى سنة ٢٣٢هـ. (٣٢، ٢٧٦، ٢٨٩، ٤٠٥، ٥٣٤، ٥٨٦، ٦٣١،
٩٠١، ٩٢٦، ١٠٨٤، ١١٨٨، ١٤٢٦، ١٧٢٦، ٢٢٥١). قال ابن معين:
ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق مستقیم الحدیث ولکنه أروی الناس عن
الضعفاء والمجهولين. وقال أبو داود: ثقة يخطىء كما يخطىء الناس، فقيل له:
هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
(ت ٥٤٢، ٢٠٧/٤، ٣٢٧/١)؛ (الجرح ١٢٩/٤).
٣٤١

- سليمان بن عبدالرحمن بن عيسى، ويقال: سليمان بن يسار، ويقال
غير ذلك، الدمشقي، خراساني الأصل، حديثه في المصريين، من السادسة
(٣٤٠). قال أحمد: ما أحسن حديثه في الضحايا. وقال ابن معين والنسائي
والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة عن البراء مستقيم الحديث لا بأس به.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٤٣، ٢٠٨/٤، ٣٢٨/١)؛ (الجرح ١٤٩/٤).
- سليمان بن عبدالله البكائي (٩٨٧). لم أقف عليه .
- سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي المدني البصري، المتوفى
سنة ١٤٢ هـ. (١١٥، ٩٨٥). قال ابن عساكر: كان كريماً جواداً وبلغني أنه
كان مقدّماً عند السفاح والمنصور. وقال ابن القطان: هو مع شرفه في قومه
لا يعرف حاله في الحديث. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٥٤٤، ٢١١/٤،
٣٢٨/١)؛ (تخ ٢٥/٤)؛ (الجرح ١٣١/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٤٦، القسم
المتمم).
- سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع القرشي العامري الرقي
(١٠٩٩). كتب عنه أبو حاتم بالرقة (الجرح ١٣١/٤).
- سليمان بن عمرو بن عبدة، ويقال: عبيد الليثي، أبو الهيثم
المصري، من الرابعة (١٣٧٧، ١٣٧٨، ١٤٨٠، ١٤٨١، ١٦٩٦، ١٦٩٧،
١٨٥٩، ١٨٦٠، ١٨٨٨، ١٨٨٩). قال ابن معين والعجلي والفسوي: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٤٤، ٢١٢/٤، ٣٢٩/١)؛ (تخ ٢٧/٤)؛
(المعرفة ٤٣٦/٢، ٤٩٣)؛ (ت ابن معين ٢٣٣/٢).
- سليمان بن عمرو، أبوداود النخعي الكذاب (١١٦١). كذبه أحمد
وابن معين والبخاري وابن المديني وغيرهم، وقال ابن حجر: الكلام فيه
لا يحصر فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم
في الجرح والعدالة فوق الثلاثين نفساً (الضعفاء للبخاري ٥٣)؛ (الضعفاء
للنسائي ٤٩)؛ (ت ابن معين ٢٣٢/٢)؛ (الجرح ١٣٢/٤)؛ (تخ ٢٨/٤)؛
(بغداد ١٥/٩)؛ (الميزان ٢١٦/٢)؛ (اللسان ٩٧/٣).
٣٤٢

- سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبدالله (١٧٥٢). لم أقف
عليه .
- سليمان بن كثير العبدي، أبو داود البصري، المتوفى سنة ١٣٣هـ.
(٢٢٤٠). قال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي: لا بأس به إلا في الزهري
فإنه يخطىء عليه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال العجلي: جائز الحديث
لا بأس به. وقال ابن حجر: لا بأس به في غير الزهري (ت ٥٤٥، ٢١٥/٤،
٣٢٩/١)؛ (تخ ٣٣/٤)؛ (الجرح ١٣٨/٤).
- سليمان بن أبي كريمة، شامي (٤٣٢، ٦٠٦، ١٧٣٥). قال
أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أر
للمتقدمين فيه كلاماً. وقال العقيلي: يحدث بمناكير. قلت: هو ضعيف
(الجرح ١٣٨/٤)؛ (الميزان ٢٢١/٢)؛ (اللسان ١٠٢/٣).
سلیمان بن محمد المبارکي = سليمان بن داود.
- سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول، من الخامسة (٧٥٣، ٧٥٤،
٢٢٣٦). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود والنسائي والعجلي: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٤٥، ٢١٨/٤، ٣٣٠/١)؛ (تخ ٤ /٣٧)؛ (الجرح
٤ / ١٤٣).
ش - سليمان بن المعافى بن سليمان الرسعني (٤١٤، ٧٠١، ٩١٥،
١٦٠٤، ١٩٩٢). قال ابن عدي: لم يسمع من أبيه فحملوه على أنه روى عنه.
قال الذهبي: فعلى هذا تكون روايته عن أبيه وِجَادَة (الميزان ٢٢٣/٢)؛
(اللسان ١٠٦/٣)؛ (المغني ٢٨٣/١).
- سليمان بن المغيرة القيسي، مولاهم أبو سعيد البصري، المتوفى
سنة ١٦٥ هـ. (١٨٣١، ٢١٨٢). قال شعبة: سيد أهل البصرة. وقال أحمد:
ثبت ثبت. وقال ابن معين: ثقة ثقة. ووثقه ابن المديني والنسائي والعجلي
وابن نمير وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٤٦، ٢٢٠/٤، ٣٣٠/١)؛
(تخ ٣٨/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٨٠/٧)؛ (المعرفة ١٩٣/٢).
٣٤٣

- سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي الكوفي الأعمش، المتوفى
سنة ١٤٧ هـ. (٤، ٥، ٦، ٧، ١٨، ٤٠، ٩٣، ١٢٦، ١٢٧، ١٤٦، ١٨٩،
٢٠٩، ٢١٥، ٢١٦، ٣٦٨، ٥٣٥، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٨٩،
٥٩٠، ٥٩١، ٦٠٤، ٦٥٠، ٦٩١، ٦٩٥، ٩٣٢، ٩٥١، ١٠٤٨، ١١٠٠،
١١٠١، ١١٠٢، ١١٠٦، ١١٤٨، ١١٤٩، ١١٥٠، ١١٥١، ١٢٦١،
١٣٠٢، ١٣٧٦، ١٤٠٨، ١٤٣٥، ١٤٩٨، ١٤٩٩، ١٥٠٠، ١٥٠١،
١٥٠٢، ١٥٢٤، ١٦٤٣، ١٦٤٥، ١٦٤٦، ١٦٤٧، ١٧٠٧، ١٧٧٣،
١٨١٦، ١٨١٧، ١٨٧٠، ١٨٩٤، ١٨٩٥، ١٨٩٦، ١٩٢٦، ١٩٤٩،
٢٠٤٣، ٢٠٤٧، ٢٠٦٤، ٢٠٧٤، ٢١٢٠، ٢١٤٣، ٢١٤٨، ٢١٦٩). كان
شعبة إذا ذكر الأعمش قال: المصحف المصحف وذلك لصدقه. وقال
ابن معين: ثقة. وقال العجلي والنسائي: ثقة ثبت. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس (ت ٥٤٦، ٢٢٢/٤، ٣٣١/١)؛
(تخ ٣٧/٤)؛ (الجرح ١٤٦/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٤٢/٦)؛ (ت ابن معين
٢٣٤/٢).
- سليمان بن موسى الأموي، مولاهم أبو أيوب الدمشقي، المتوفى
سنة ١١٥ هـ. (١٤٠٥). قال دحيم: ثقة. وقال ابن معين: ثقة في الزهري.
وقال أبو حاتم: محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحداً من
أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال
النسائي: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق فقيه في حديثه
بعض لين (ت ٥٤٧، ٢٢٦/٤، ٣٣١/١)؛ (تخ ٣٨/٤)؛ (الجرح ٤ /١٤١)؛
(ط ابن سعد ٧ /٤٥٧).
* سليمان بن يزيد الكعبي = أبو المثنى الكعبي أو الكلبي.
- سليمان بن يوسف بن صالح بن زياد بن عبدالله العقيلي، المتوفى
سنة ٢٤١ هـ. (٩٧٤) (أصبهان ٣٣٤/١).
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، المتوفى
٣٤٤

سنة ١٢٣ هـ. (٢١٩١، ٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢، ١١٠٧، ١٥٨٠، ١٥٨١،
٢٠٦٦). قال أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال العجلي:
جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء وكان الثوري يضعفه
بعض الضعف. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة وهو كما قال أحمد. وقال النسائي :
ليس به بأس وفي حديثه شيء. وقال ابن حجر: صدوق وروايته عن عكرمة
خاصة مضطربة. وقد تغير بآخره فكان ربما يلقن (ت ٥٤٩، ٢٣٢/٤،
٣٣٢/١)؛ (تخ ١٧٣/٤)؛ (الجرح ٢٧٩/٤)؛ (ت ابن معين ٢٣٩/٢).
ص - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، أبو سعيد حليف الأنصار،
المتوفى سنة ٥٩هـ. (١٤٤٠، ١٦٨٧، ٢٠٧٥، ٢٠٧٦). كان عظيم الأمانة
صدوق الحديث، يجب الإِسلام وأهله. وكان شديداً على الحرورية، وله صحيفة
تعرف بصحيفة سمرة بن جندب، ويبدو أن الإِمام أحمد نقل هذه الصحيفة في
المسند (٧/٥ -٢٣)؛ (الإصابة ٧٨/٢)؛ (الاستيعاب ٧٧/٢)؛ (ت ٥٥٠،
٢٣٦/٤، ٣٣٣/١)؛ (التراث ١٢٠/١).
- سُمَي مولى أبي بكر بن عبدالرحمن المخزومي، أبو عبدالله المدني،
المتوفى سنة ١٣٠ هـ. (٣٢٦، ٣٣٦، ٥٧٥، ٦٠٧، ٦١١، ٦١٢، ٦١٣،
٧٢٠، ٧٢٢، ١٣٣٥، ١٦٨٣). قال أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٥١، ٢٢٨/٤، ٣٣٣/١)؛
(تخ ٤ /٢٠٣)؛ (الجرح ٣١٥/٤)؛ (ت عثمان ١٢٣)؛ (المغني في ضبط الأسماء
١٣٣).
- السَّمَيْدَع بن واهب بن سوار بن زهدم الجرمي البصري، من التاسعة
(٩٠٤). قال أبو حاتم: شيخ صدوق مات قديماً. روى عن شعبة سبعة آلاف
حديث. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أغرب. وقال ابن حجر: (ثقة) من
التاسعة (ت ٥٥١، ٢٣٩/٤، ٣٣٣/١)؛ (مخطوط التقريب)؛ (الجرح
٣٢٦/٤).
- سنان بن ربيعة الباهلي، أبو ربيعة البصري، من الرابعة (١٦٨٨،
٣٤٥

٢٠٢٣). قال ابن معين: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب
الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه قليلة وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حجر:
صدوق فيه لين (ت ٥٥٢، ٢٤٠/٤، ٣٣٤/١)؛ (تخ ١٦٤/٤،
(الجرح ٤ /٢٥١)؛ (المعرفة ١١١/٣)؛ (ت ابن معين ٢٤٠/٢).
- سنان بن مظاهر (٥١٩). لم أقف عليه.
- سنان بن يزيد التميمي، أبو حكيم الرهاوي، من الثالثة (١٤٢٥،
١٦٨٦). قال أبو حاتم: قلت لمحمد بن يزيد: كان جدك كبير السن أدرك
علیاً. ما کانت کنیته وکم أتت عليه من سنة؟ قال: كان جدي یکنی أبا حكيم،
أتت عليه ست وعشرون ومائة سنة يوم مات وأخبرني أنه غزا ثمانين عزوة.
وقال ابن حجر: مجهول، رأى علياً ثم عُمِّر (ت ٥٥٢، ٢٤٣، ٣٣٤/١).
- سهل، أبو الأسد القراري، من الرابعة (٢١٢١، ٢١٢٢). قال
الدارقطني وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه علياً وإنما هوسهل. وكناه
أبو الأسود وإنما هو أبو الأسد. وقال الحنفي: وهو القراري. قال: وروى عنه
الأعمش ومسعر والمسعودي على الصحة. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة:
صدوق. وقال ابن حجر: مقبول. قلت: هو صدوق (ت ٩٩٥، ٣٩٧/٧،
٤٦/٢)؛ (الجرح ٢٠٦/٤)؛ (تخ ٩٩/٤).
- سهل بن أبي أمامة (واسم أبي أمامة) أسعد بن سهل بن حنيف
الأنصاري، من الخامسة (٢٠١٥). قال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٥٥٣، ٢٤٦/٤، ٣٣٥/١)؛ (تخ ٩٩/٤)؛
(الجرح ١٩٣/٤)؛ (ت عثمان ١٢٣).
- سهل بن بحر (الجنديسابوري) العسكري السكري (٢٠٣٦). قال
ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وكان صدوقاً. وجاء ذكره في تلامذة
عمروبن منصور القيسي. وفيه سهل بن بحر الجنديسابوري العسكري
(الجرح ١٩٤/٤)؛ (ت الكمال ١٠٥١)؛ (اللباب ٢٩٦/١)، النسبة إلى مدينة
من خوزستان يقال لها جنديسابور.
٣٤٦

- سهل بن بكار بن بشر الدارمي، أبو بشر البصري المكفوف، المتوفى
سنة ٢٢٧ هـ. (٥، ٨١، ٦٦٢، ١٨٩٧، ١٩٤٧، ٢٠٥٨). قال أبو حاتم
والدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: ربما وهم وأخطأ. وقال
ابن حجر: ثقة ربما وهم (ت ٤٥٤، ٢٤٧/٤، ٣٣٥/٣)؛ (تخ ١٠٣/٤)؛
(الجرح ٤/ ١٩٤).
- سهل أبو حريز، مولى المغيرة (١٢٦٤). قال ابن عدي: عامة
ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب. وقال ابن حبان: يروي عن
الزهري العجائب وعن غيره من الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات لا يجوز
الاحتجاج به بحال. قلت: هو ضعيف (المجروحين ٣٤٨/١)؛
(الميزان ٢٤١/٢)؛ (اللسان ١٢٣/٣).
- سهل بن حسان البصري (١٤٢٤). تقادم موته فسمع منه أحمد بن
حنبل ويحيى القطان وابن مهدي. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو مقبول (تخ ١٠٣/٤)؛ (الجرح ١٩٧/٤)؛ (التاريخ الصغير ٣١٢/٢).
ص - سهل بن حنيف بن واهب بن الحكيم بن ثعلبة الأنصاري
البدري، المتوفى سنة ٣٨هـ. (٢٠١٥). كان من السابقين إلى الإِسلام، شهد
بدراً وما بعدها وثبت يوم أحد وأبلى بلاء حسناً. واستخلفه علي على البصرة بعد
الجمل وشهد معه صفين. (الإصابة ٨٧/٢)؛ (ت٥٥٥، ٢٥١/٤، ٣٣٦/١).
ص - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري، المتوفى
سنة ٩١هـ. وقيل غير ذلك (٣٨٢، ٤٨٩). كان من مشاهير الصحابة وهو آخر
من توفي من الصحابة بالمدينة. (الإِصابة ٨٨/٢)؛ (الاستيعاب ٩٥/٢)؛
(ت٥٥٥، ٢٥٢/٤، ٣٣٦/١).
- سهل بن صالح، أبو معيوف، من العاشرة (١٤٥٧). قال ابن حجر:
مجهول. (ت٥٥٥، ٢٥٤/٤، ٣٣٦/١).
- سهل بن عامر البجلي (٥٠٣). قال البخاري: منكر الحديث لا يكتب
٣٤٧

حديثه. وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث روى لنا أحاديث بواطيل أدركته
بالكوفة وكان يفتعل الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يستحق الترك.
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: هو ضعيف جداً. (التاريخ
الصغير ٣٣٦/٢)؛ (الجرح ٢٠٢/٤)؛ (الميزان ٢٣٩/٢)؛ (اللسان ١١٩/٣).
- سهل بن عبدالرحمن المعروف بالسندي ابن عبدويه الرازي (٢١٨٦).
قال أبو حاتم: شيخ. وقال مرة: رأيته ولم أكتب عنه. وقال أبو الوليد: لم أر
بالري أعلم بالحديث من يحيى بن الضريس ومن زائد الاصبع يعني السندي.
وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. قلت: هو صدوق بهم. (الجرح
٢٠١/٤، ٣١٨)؛ (اللسان ١١٦/٣).
- سهل بن عثمان بن فارس الكندي، أبو مسعود العسكري الحافظ،
المتوفى سنة ٢٣٥ هـ. (١٢، ٦٦، ٧٩، ٢٥٠، ٣٨٤، ٤٩٧، ٥٢٩، ٥٥٢،
٥٨٣، ٥٩٨، ٦٨١، ٧٠٦، ٧٥٥، ٩٥٦، ١٠٥٦، ١٠٧٥، ١١٠٩،
١٢١٣، ١٢٣٩، ١٣٥٥، ١٤٠٤، ١٥١٦، ١٥٢٢، ١٧٠٦، ١٧١٠،
١٩٢٨، ٢٢٤٥). قال أبو حاتم: صدوق. قال عبدان: له غرائب كثيرة.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: أحد الحفاظ وله غرائب.
(ت ٥٥٦، ٢٥٥/٤، ٣٣٧/١)؛ (تخ ١٠٢/٤)؛ (الجرح ٢٠٣/٤).
- سهل العمار. لعله سهل بن عمار النيسابوري (١٠٥٩). متكلم فيه
واتهمه الحاكم وغيره. (اللسان ١٢١/٣).
- سهل بن محمد بن الزبير العسكري، أبو سعيد، نزيل البصرة، المتوفى
سنة ٢٢٧ هـ. (٩١٧). قال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال النسائي: ثبت. وقال
أبو زرعة: كان أكيس من سهل بن عثمان. وقال مسلمة: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت ٥٥٦، ٢٥٦/٤، ٣٣٧/١)؛ (الجرح ٢٠٤/٤).
- سهل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السجستاني النحوي المقرىء،
المتوفى سنة ٢٥٥ هـ. (٣٣٥، ١٩٠٦). ترك أبو داود الرواية عنه. وقال
مسلمة: أرجو أن يكون صدوقاً. وقال البزار: مشهور لا بأس به. وقال
٣٤٨

ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث وكانت فيه دعابة. وقال ابن حجر:
صدوق فيه دعابة. (ت ٥٥٦، ٢٥٧/٤، ٣٣٧/١)؛ (الجرح ٢٠٤/٤)؛
(الأنساب ٨٦/٧).
- سهل بن معاذ بن أنس الجهني شامي نزل مصر، من الرابعة (٣٢٤،
٣٩٦، ٩٠٠، ١٧٣٢، ١٨٦٣، ١٨٨٦، ١٨٨٧). قال ابن معين: ضعيف.
وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: لا يعتبر حديثه ما كان من
رواية زبان بن فائد عنه، وقال في المجروحين: منكر الحديث جداً. فلست
أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان. وقال ابن حجر: لا بأس به إلا
في روايات زبان عنه. (ت ٥٥٧، ٢٥٨/٤، ٣٣٧/١)؛ (تخ ٩٨/٤)؛
(الجرح ٢٠٣/٤)؛ (المجروحين ٣٤٧/١).
- سهل بن هاشم بن بلال من ولد أبي سلام الحبشي، نزيل دمشق،
من التاسعة (١٠٣١). قال دحيم: ثقة. وقال أبو داود: فوق الثقة ولكنه
يخطىء في أحاديث. وقال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر:
لا بأس به. (ت٥٥٧، ٢٥٩/٤، ٣٣٧/١)؛ (الجرح ٤ /٢٠٥)؛ (ت ابن معين
٢٤١/٢).
- سهيل بن إبراهيم الجارودي (٤١٨). قال ابن حبان في الثقات:
يخطىء ويخالف. (اللسان ١٢٤/٣).
- سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان، أبو يزيد المدني، المتوفى
سنة ٣٨ هـ. (٢٦١، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨،
٣٤٩، ٤٠٦، ٤٩٢، ٥٧٧، ٧١٥، ٧١٦، ٧١٧، ٧١٨، ٧١٩، ٧٩٩،
٨٠٠، ٨٩٦، ٩٣٨، ١١٢٨، ١٣٢٧، ١٣٥٦، ١٤٢٢، ١٤٨٩، ١٨٩٧،
١٩١٣، ١٩١٤، ٢٠٠٣، ٢٠٠٩). قال ابن عيينة: نعده ثبتاً في الحديث.
وقال أحمد: ما أصلح حديثه. وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
هو أحب إلي من العلاء بن عبدالرحمن. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: صدوق تغير حفظه بأخرة.
٣٤٩

(ت ٥٥٨، ٢٦٣/٤، ٣٣٨/١)؛ (تخ ١٠٤/٤)؛ (الجرح ٢٣٦/٤)؛ (ط ابن
سعد ٣٤٥ القسم المتمم)؛ (ت ابن معين ٢٤٣/٢).
- سويد بن إبراهيم، أبو حاتم الجحدري الحناط البصري، المتوفى
سنة ١٦٧ هـ. (٢٠٥٦). قال ابن معين: صالح. وقال أبو زرعة: ليس بقوي
حديثه حديث أهل الصدق. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني: يعتبر
به. وقال الساجي: فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق سيىء الحفظ وله
أغلاط. (ت ٥٥٩، ٢٧٠/٤، ٣٤٠/١)؛ (تخ ١٤٨/٤)؛ (الجرح ٤ /٢٣٧)؛
(ت عثمان ٥٠، ١٢٨).
- سويد بن جبلة الفزاري السلمي (١٣٣). روى عن النبي وقليل
مرسلاً. وقال أبو حاتم وابن عبدالبر: ليست له صحبة. وذكره ابن حبان في
الثقات. (الإصابة ١٣٣/٢)؛ (الاستيعاب ١١٦/٢)؛ (تخ ٤ /١٤٦)؛
(الجرح ٢٣٦/٤)؛ (الثقات ٣٢٥/٤).
- سويد بن حجير بن بيان الباهلي، أبو قزعة البصري، من الرابعة
(٨٢٧، ١٩٦٢). قال أحمد: من الثقات. وقال ابن المديني وأبو داود والنسائي
والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر: ثقة. (ت ٥٥٩،
٢٧١/٤، ٣٤٠/١)؛ (تخ ١٤٧/٤)؛ (الجرح ٢٣٥/٤).
- سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي الأنباري، المتوفى
سنة ٢٤٠ هـ. (١٩٦). قال أحمد: ما علمت إلا خيراً. وقال أبو حاتم: كان
صدوقاً وكان يدلس ويكثر. وقال البخاري: كان قد عمي فيلقن ما ليس من
حديثه. وقال ابن معين: سويد بن سعيد حلال الدم. وقال ابن حجر: صدوق
في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه. وأفحش ابن معين فيه
القول. (ت٥٦٠، ٢٧٢/٤، ٣٤٠/١)؛ (الجرح ٤ /٢٤٠).
- سويد بن عبدالعزيز بن نمير السلمي، مولاهم الدمشقي، المتوفى
سنة ١٩٤ هـ. (٨٧، ٥٧٤، ٦٣٠، ١١١٩، ١١٨٣، ١٢٣٢). قال أحمد:
متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال
٣٥٠

ابن سعد: روى أحاديث منكرة. وقال البخاري: فيه نظر لا يحتمل. وقال
النسائي: ضعيف. وقال دحيم: ثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث في حديثه
نظر. وقال ابن حجر: لين الحديث. (ت٥٦٠، ٢٧٦/٤، ٣٤٠/١)؛
(تخ ٤ /١٤٨)؛ (الجرح ٢٣٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٤٧٠/٧)؛ (المجروحين
٣٥٠/١).
- سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر، أبو أمية الجعفي الكوفي، المتوفى
سنة ٨٠هـ. (١٠٤٧). قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن
رسول الله وَ﴾. قال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: (ثقة) مخضرم
من كبار التابعين كان مسلماً في حياة رسول الله وَله. (الإصابة ١١٨/٢)؛
(ت ٥٦١، ٢٧٨/٤، ٣٤١/١) (مخطوط التقريب).
- سلام بن سلم ويقال ابن سليم، وهو سلام الطويل المدائني، خراساني
الأصل، المتوفى سنة ١٧٣ هـ. (٥٣٣، ٥٨٥، ٦٥٩). قال أحمد: روى أحاديث
منكرة. وقال ابن المديني وأبو زرعة: ضعيف. وقال البخاري: تركوه. وقال
أبو حاتم: ضعيف تركوه. وقال النسائي: متروك. وقال ابن خراش: كذاب.
وقال ابن حجر: متروك. (ت٥٦٢، ٢٨١/٤، ٣٤٢/١)؛ (تخ ١٣٣/٤)؛
(الجرح ٤ /٢٦٠)؛ (المجروحين ٣٣٩/١).
- سلام بن سليم الحنفي، مولاهم أبو الأحوص الكوفي الحافظ، المتوفى
سنة ١٧٩ هـ. (١٢٦، ٢٤١، ٢٥٠، ٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٧، ٥١٨، ٦٦٠،
٧٠٩، ٧٢٨، ٧٣٩، ٧٨٤، ٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢، ١٠١٤، ١١٠٩،
١١٩٥، ١٣١١، ٢١٤٠٨، ١٨١٣، ١٩٠٧). قال ابن معين: ثقة متقن.
وقال العجلي: ثقة صاحب سنة. وقال أبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة متقن. (ت٥٦٢، ٢٨٢/٤،
٣٤٢/١)؛ (تخ ١٣٥/٤)؛ (الجرح ٢٥٩/٤)؛ (ت عثمان ٥٢).
- سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القاري النحوي الكوفي، المتوفى
سنة ١٧١ هـ. (١٣٩٩، ١٦٤٨). قال ابن معين وأبو داود: ليس به بأس.
٣٥١

وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق. وقال الساجي: صدوق يهم ليس بمتقن
في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يهم. (ت٥٦٣، ٢٨٤/٤، ٣٤٢/١)؛
(تخ ١٣٤/٤)؛ (الجرح ٢٥٩/٤).
- سلام بن أبي الصهباء، أبو المنذر البصري الفزاري (٤٨٧). قال
البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أحمد: حسن الحديث.
وضعفه يحيى. وقال ابن حبان: هو ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز
الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو صدوق يخطىء. (تخ ٤ /١٣٥)؛
(الجرح ٢٥٧/٤)؛ (المجروحين ٣٤٠/١)؛ (اللسان ٥٨/٣).
- سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي، أبو روح البصري، المتوفى
سنة ١٦٧ هـ. وقيل غير ذلك (٤٦٧، ٢٠٥٧). قال أحمد: من الثقات. وقال
ابن معين: ثقة صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس
به بأس. ووثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة رمي
بالقدر. (ت٥٦٣، ٢٨٦/٤، ٣٤٢/١)؛ (تخ ١٣٤/٤)؛ (الجرح ٢٥٨/٤)؛
(ت عثمان ١١٦).
- سلامة بن روح بن خالد بن عقيل الأموي، مولاهم أبوروح الأيلي،
المتوفى سنة ١٩٧ هـ. (١٨٢٢). قال أبو حاتم: ليس بالقوي محله عندي محل
الغفلة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث يكتب حديثه على الاعتبار. وقال
ابن قانع: ضعيف. وقال مسلمة: لا بأس به. وقال ابن حبان في الثقات:
مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. وقيل: لم يسمع من عمه
وإنما يحدث من كتبه. (ت٥٦٤، ٢٨٩/٤، ٣٤٣/١)؛ (تخ ١٩٥/٤)؛
(الجرح ٤ / ٣٠١).
ش - سلامة بن ناهض المقدسي (١٣٠٥، ١٧٩١). لم أقف على
ترجمته. (المعجم الصغير ١٧٤/١).
- سيار، أبو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري، المتوفى
سنة ١٢٢ هـ. (١٠٤٢). قال أحمد: ثقة ثبت في كل المشائخ. وقال ابن معين
٣٥٢

والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة.
وهو أخو مساور الورَّاق وليس هو الذي يروي عن طارق بن شهاب. (ت٥٦٥،
٢٩١/٤، ٣٤٣/١)؛ (تخ ١٦١/٤)؛ (الجرح ٢٥٤/٤).
- سيار بن سلامة الرياحي، أبو المنهال البصري، المتوفى سنة ١٢٩هـ.
(٢٠١٤). قال ابن معين والنسائي وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم:
صدوق صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٥٦٥، ٢٩٠/٤،
٣٤٣/١)؛ (تخ ٤ /١٦٠)؛ (الجرح ٢٥٤/٤).
- سيف بن عُمَيرة الكوفي النخعي، من السابعة (٢٤١). قال الأزدي:
يتكلمون فيه. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام. (ت٥٦٦، ٢٩٦/٤، ٣٤٤/١).
- سيف بن مسكين (الاسواري) السلمي (٩٠٧، ١١٨٦، ١٣٥٢،
١٣٧٢، ١٣٨٥، ١٤٠٩، ١٤٤٣). قال ابن حبان في الضعفاء: يأتي
بالمقلوبات والأشياء الموضوعات لا يحل الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في
الروايات على قلتها. قلت: هو ضعيف. (انظر تخ ١٧١/٤)؛
(المجروحين ٣٤٧/١)؛ (الميزان ٢٥٧/٢)؛ اللسان ١٣٢/٣)؛ (المغني
٢٩٢/١).
- شاذ بن فياض اليشكري، أبو عبيدة البصري واسمه هلال وشاذ
لقبه، المتوفى سنة ٢٢٥ هـ. (١٧٣٩). قال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال
مسلمة: صاحب رقائق لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال
الساجي: صدوق عنده مناكير. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام وأفراد.
(ت ٥٦٩، ٢٩٩/٤، ٣٤٥/١)؛ (المعرفة ١٩٣/٣).
* شباب العصفري = خليفة بن خياط.
- شبابة بن سوّار الفزاري، مولاهم أبو عمرو المدائني، المتوفى
سنة ٢٥٥ هـ. على خلاف (٧٤). قال أحمد: تركته لم أكتب عنه للارجاء لأنه
كان داعية. وقال الساجي وابن خراش: صدوق وكان أحمد لا يرضاه. وقال
٣٥٣

ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
أبو زرعة: كان يرى الارجاء فقيل له: رجع عنه؟ قال: نعم. وقال ابن حجر:
ثقة حافظ رُمي بالارجاء. قلت: هو صدوق رُمي بالارجاء. (ت٥٦٩،
٤ /٣٠٠، ٣٤٥/١)؛ (تخ ٤ /٢٧٠)؛ (الجرح ٣٩٢/٤)؛ (ط ابن سعد
٣٢٠/٧).
- شِباك الضَّبي الكوفي الأعمى، من السادسة (٦٨٢). قال أحمد
والنسائي وابن سعد: كان ثقة. وقال عثمان بن أبي شيبة: ثبت. وقال
ابن حجر: ثقة وكان يدلس. (ت ٥٧٠، ٣٠٢/٤، ٣٤٥/١)؛ (تخ ٤ /٢٦٩)؛
(الجرح ٤ /٣٩٠).
- شَبَث بن رِبْعي التميمي اليربوعي، أبو عبدالقدوس الكوفي، المتوفى
في حدود سنة ٨٠هـ. (٢٢٣). قال العجلي: كان أول من أعان على قتل عثمان
وأعان على قتل الحسين وبئس الرجل هو. وقال الساجي: فيه نظر. وقال
ابن حبان في الثقات: يخطىء. وقال أبو حاتم: حديثه مستقيم لا أعلم به
بأس. وقال ابن حجر: ( ... ) مخضرم، ثم ذكر ما كان من أمره وسيرته.
(ت ٥٧٠، ٣٠٣/٤، ٣٤٥/١)؛ (تخ ٢٦٧/٤)؛ (الجرح ٣٨٨/٤)؛ (المغني
في ضبط الأسماء ١٤١).
- شبل بن عباد المكي القاري، المتوفى سنة ١٤٨ هـ. تقريباً (١٥٠٩).
قال أحمد وابن معين والدارقطني وأبو داود: ثقة، وزاد الأخير: إلا أنه كان يرى
القدر. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ورقاء. وقال ابن حجر: ثقة رمي
بالقدر. (ت٥٧١، ٣٠٥/٤، ٣٤٦/١)؛ (الجرح ٤ /٣٨٠)؛ (المعرفة
٤٣٥/١)؛ (التراث ٥٨/١).
- شبل بن العلاء بن عبدالرحمن (٦٨، ٨٠، ١٢٤٢، ١٢٥٢،
١٣٠٦). قال ابن عدي: روى أحاديث مناكير وأحاديثه ليست محفوظة. وقال
ابن حبان في الثقات: روى عنه ابن أبي فديك نسخة مستقيمة.
(تخ ٢٥٧/٤)؛ (الجرح ٣٨١/٤)؛ (الميزان ٢٦١/٢)؛ (اللسان ١٣٧/٣)؛
(المغني ٢٩٤/١).
٣٥٤

- شبيب بن بشر ويقال ابن عبدالله، أبو بشر الحلبي الكوفي، من
الخامسة (١٧٢٧). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث حديثه
حديث الشيوخ. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء كثيراً. وقال ابن حجر:
صدوق يخطىء. (ت ٥٧١، ٣٠٦/٤، ٣٤٦/١)؛ (تخ ٤ /٢٣١)؛ (الجرح
٣٥٧/٤).
- شبيب بن سعيد التميمي الحبطي، أبو سعيد البصري (٣٠٣،
١٠٥٠). قال ابن المديني والدارقطني والطبراني في الأوسط: ثقة. وقال أبو زرعة
والنسائي: لا بأس به. وقال أبو حاتم: عنده كتب يونس بن يزيد وهو صالح
الحديث لا بأس به. وقال ابن عدي: حدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير
ولعل شبيباً لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم.
وقال ابن حجر: لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد لا من رواية ابن وهب.
(ت ٥٧١، ٣٠٦/٤، ٣٤٦/١)؛ (تخ ٢٣٣/٤)؛ (الجرح ٣٥٩/٤).
- شبيب بن شيبة بن عبدالله التميمي المنقري، أبو معمر البصري
الخطيب، المتوفى سنة ١٧٠ هـ. تقريباً (١٣٩٣). قال ابن المبارك: خذوا عنه
فإنه أشرف من أن يكذب. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة
وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: ضعيف. وقال
الساجي: صدوق بهم. وقال ابن حجر: إخباري صدوق يهم في الحديث.
(ت ٥٧١، ٣٠٧/٤، ٣٤٦/١)؛ (تخ ٢٣٢/٤)؛ (الجرح ٣٥٨/٤).
- شُتّير بن شَكْل بن حميد العبسي، أبو عيسى الكوفي، من الثالثة
(١٣٨٠، ١٣٨٩). قال النسائي وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة، يقال إنه أدرك الجاهلية (ت ٥٧٢، ٣١١/٤، ٣٤٧/١)؛ (تخ ٢٦٥/٤)؛
(الجرح ٤ /٣٨٧)؛ (ط ابن سعد ١٨١/٦)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٤٢)؛
(الإِكمال ٣٧٨/٤).
- شجاع بن مخلد الفلاس، أبو الفضل البغوي، نزيل بغداد، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (١٠٠٠، ١٥٣١). وثقه ابن معين. وقال أحمد: كان ثقة وكان
٣٥٥

كتابه صحيحاً. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال
ابن حجر: صدوق وهم في حديث واحد رفعه وهو موقوف. فذكره بسببه
العقيلي في الضعفاء (ت ٥٧٢، ٣١٢/٤، ٣٤٧/١)؛ (الجرح ٣٧٩/٤)؛
(ط ابن سعد ٣٥٢/٧).
- شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أبوبدر الكوفي، المتوفى سنة
٢٠٣ هـ. على خلاف (٧٤٢، ١٢٣٦). قال أحمد: كان شيخاً صالحاً صدوقاً
كتبنا عنه قديماً. وقال ابن معين: ثقة. وقال العجلي وأبو زرعة: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتين ولا يحتج بحديثه. وقال ابن حجر: صدوق
ورع له أوهام (ت ٥٧٣، ٣١٣/٤، ٣٤٧/١)؛ (تخ ٢٦١/٤)؛ (الجرح
٣٧٨/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٣٣/٧)؛ (ت ابن معين ٢٤٩/٢).
ص - شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري النجاري، أبو عبدالرحمن
المدني، المتوفى سنة ٥٨هـ. وقيل غير ذلك (٤٦، ٢٧٥، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤،
٣١٥، ٣١٦، ٦٢٦، ٦٢٧، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٣٠، ٦٣١، ٦٣٢، ١١٥٣).
صحابي جليل كان من الذين أوتوا العلم والحلم (الإصابة ١٣٩/٢)؛
(الاستيعاب ١٣٥/٢)؛ (ت ٥٧٣، ٣١٥/٤، ٣٤٧/١).
: - شداد بن سعيد الراسبي، أبو طلحة البصري، من الثامنة (١٩٢٠).
قال أحمد وابن معين والنسائي والبزار: ثقة. وقال البخاري: ضعفه
عبدالصمد بن عبدالوارث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال
الدارقطني: يعتبر به. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٥٧٤، ٣١٦/٤،
٣٤٧/١)؛ (تخ ٢٢٧/٤)؛ (الجرح ٤ /٣٣٠).
- شداد بن عبدالله القرشي، أبو عمار الدمشقي، من الرابعة (٦٤٩،
١٩٧٥). قال يحيى بن أبي كثير: كان مرضياً. وقال أبو حاتم والعجلي
والدارقطني وغيرهم: ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: ثقة يرسل (ت ٥٧٤، ٣١٧/٤، ٣٤٧/١)؛ (تخ ٢٢٦/٤)؛
(الجرح ٣٢٩/٤)؛ (ت عثمان ١٣٣).
٣٥٦

- شداد (أبو محمد) بن عبيدالله القاري الخولاني (١٢٣٢). لم يذكر فيه
البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (تخ ٢٢٧/٤)؛
(الجرح ٣٣١/٤)؛ (اللسان ١٤٠/٣).
- شَرَاحيل بن آدة، أبو الأشعث الصنعاني، من الثانية (٣١، ٦٣١).
قال العجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن الجوزي: روايته عن
ثوبان منقطعة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٧٥، ٣١٩/٤، ٣٤٨/١)؛
(تخ ٤ /٢٥٥)؛ (الجرح ٢٧٣/٤)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٤٢).
ص - شرحبيل بن عبدالرحمن، ويقال ابن أوس الجعفي (٢٠٢٤).
روى عن النبي ◌ُ ◌ّر عدة أحاديث (تخ ٤ /٢٥٠)؛ (الجرح ٤ /٣٣٨)؛
(الإِصابة ١٤٤/٢).
ص - شُرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي الكندي
الشامي (٢١٩١، ٢١٩٢). مختلف في صحبته، روى عن النبي ◌َّر. وجزم
البخاري بأن له صحبة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الصحابة ثم
أعاده في التابعين. وقال ابن عبدالبر: أدرك النبي ◌َا﴾ (الإِصابة ١٤٣/٢)؛
(الاستيعاب ١٤١/٢)؛ (ت ٥٧٦، ٣٢٢/٤، ٣٤٨/١).
- شُرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي، من الثالثة (٢١٢٧).
قال أحمد: من ثقات الشاميين. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ثقة. وقال
العجلي وغيره: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين (ت ٥٧٧، ٣٢٥/٤،
٣٤٩/١)؛ (تخ ٢٥٢/٤)؛ (الجرح ٤ /٣٤٠)؛ (ت ابن معين ٢ /٢٥٠).
- شُريح بن عبيد بن شريح الحضرمي، أبو الطيب الحمصي المتوفى
سنة ١٠٨ هـ. (٨٣٤، ١١١١، ٢٢٥١). قال العجلي والنسائي ودحيم: ثقة.
وقال ابن حجر: ثقة وكان يرسل كثيراً (ت ٥٧٨، ٣٢٨/٤، ٣٤٩/١)؛
(المغني في ضبط الأسماء ١٤٣).
- شريح بن هانىء بن يزيد بن نهيك الحارثي، أبو المقدام الكوفي،
المتوفى سنة ٧٨هـ. (١٠٠٩، ١٠١٠، ٢٠٨٢). أدرك النبي وَيقر ولم يره. قال
٣٥٧

أحمد وابن معين والنسائي: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن حجر:
مخضرم ثقة (ت ٥٧٩، ٣٣٠/٤، ٣٥٠/١)؛ (تخ ٢٢٨/٤)؛ (الجرح
٣٣٣/٤)؛ (ت ابن معين ٢٥١/٢).
- شريح بن يزيد الحضرمي، أبو حيوة الحمصي المؤذن المقرىء، المتوفى
سنة ٢٠٣ هـ. (١٧٥، ٤٩٩، ٥٣٠، ٥٦٨). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: (ثقة) من التاسعة وعلى منهجه كان ينبغي أن يقول مقبول
(ت ٥٧٩، ٣٣١/٤، ٣٥٠/١)؛ (مخطوط التقريب)؛ (تخ ٤ /٢٣٠)؛
(الجرح ٤ /٣٣٤).
- شريك بن عبدالله النخعي الكوفي القاضي، أبو عبدالله المتوفى
سنة ١٧٧ هـ. (٢٦٠، ٢٨٤، ٤٤٣، ٥٦٧، ٦٢٥، ٧٠٧، ٧٣٧، ٩٠٩،
١١٠٩، ١١١٦، ١٢٤٧، ١٣٥٧، ١٤٢٩، ١٤٣٥، ١٤٩١، ١٥١١،
١٥١٣، ١٥١٤، ١٥٩٠، ١٥٩٢، ١٦٢٠، ١٨٤٢، ١٩٣٧، ١٩٤٩،
٢٠٣٩، ٢١٨٤). قال ابن معين: لم يكن شريك عند ابن القطان بشيء،
وهو ثقة ثقة. وقال العجلي: ثقة حسن الحديث. وقال أبو زرعة: كان كثير
الخطأ صاحب حديث. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان ثقة
مأموناً وكان يغلط. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء كثيراً وتغير حفظه منذ ولي
القضاء، وكان عادلاً فاضلاً عابداً (ت ٥٨٠، ٣٣٣/٤، ٣٥١/١)؛
(تخ ٢٣٧/٤)؛ (الجرح ٣٦٥/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٧٨)؛ (الكواكب
النيرات ٢٥٠).
- شريك بن عبدالله بن أبي نمر القرشي، أبو عبدالله المدني، المتوفى
سنة ١٤٤ هـ. وقيل غير ذلك (٩٥٨، ١٣١٦، ٢٠٨٨، ٢١٨٧، ٢١٨٩). قال
ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد وأبو داود: ثقة. وقال
ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وقال ابن حجر: صدوق بخطىء (ت ٥٨١،
٢٤٧/٤، ٣٥١/١)؛ (تخ ٢٣٦/٤)؛ (الجرح ٣٣١/٤)؛ (ط ابن
سعد ٣٧٨/٦)؛ (ت عثمان ١٣٢).
٣٥٨

- شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام
الواسطي، المتوفى سنة ١٦٠ هـ. (٢، ١٧، ٥٥، ٥٦، ٦٤، ٧٦، ١٢١،
١٣٢، ١٤٢، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، ٢١١، ٢٢٧، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٨١، ٢٨٢،
٢٨٨، ٣٠٢، ٣٣٣، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٩٠، ٣٩١، ٤١٢، ٤١٨، ٢٤٤٠،
٤٦٣، ٤٧٩، ٥٢٢، ٥٢٣، ٥٣٦، ٥٣٧، ٥٦١، ٥٩٠، ٥٩١، ٢٥٩٥،
٦٠١، ٦٣٧، ٦٤٤، ٦٧١، ٦٨٧، ٦٩٩، ٧١٠، ٧٢٨، ٧٣٤، ٧٤٤،
٨٠٧، ٨١٥، ٨٤٢، ٩١٨، ٩٢٠، ٩٢٩، ٢٩٣١، ٩٤١، (١٠٥٠)،
١٠٥١، ١٠٥٢، ١٠٧٧، ١١٠١، ١١١٤، ١١١٥، ١١١٨، ١١٨٤،
١١٩١، ١١٩٤، ١٢٠٤، ١٢٠٩، ١٢٣٨، ٢١٢٨٩، ١٤٠٨، ١٤٣٢،
١٦٠٨، ١٦٣٣، ١٦٣٥، ١٦٥٩، ١٦٦٨، ١٦٧٨، ٢١٧٠٢، ١٧١٥،
١٧٣٤، ١٧٤٢، ٢١٧٩٥، ١٧٩٩ ١٨٢٦، ١٨٤١، ١٨٩٩، ١٩٤٩،
١٩٥٢، ١٩٧٨، ١٩٩١، ٢٠١٢، ٢٢٠٢٥، ٢٠٤٣، ٢٠٦٣، ٢٠٦٤،
٢١٠٢، ٢١٠٣، ٢١٢٢، ٢١٣٢، ٢١٣٩، ٢١٤٥، ٢١٥٣، ٢١٥٥،
٢١٦٣، ٢١٩١، ٢١٩٢). أمير المؤمنين في الحديث وأول من فتش بالعراق عن
الرجال وذبّ عن السنة المطهرة، وهو ثقة حافظ متقن عابد زاهد (اللهم أرجو
أن ترفع لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله وَل*) دعوة خالصة رفعها
وكيع. وكتب الأستاذ عبدالملك بن بكر، قاضي دراسة بعنوان (شعبة بن
الحجاج)، نال بها درجة الماجستير من جامعة الملك عبدالعزيز بمكة عام
١٣٩٨ هـ. (ت ٥٨١، ٣٣٨، ٣٥١/١)؛ (تخ ٢٤٤/٤)؛ (الجرح ٣٦٩/٤)؛
(ط ابن سعد ٢٨٠/٧)؛ (ت ابن معين ٢٥٢/٢).
* الشعبي = عامر بن شراحيل.
- شعيب بن إسحق بن عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد الدمشقي
الأموي، المتوفى سنة ١٨٩ هـ. (٤١٦، ١٠٨٤، ١٦٠٢). قال أحمد: ثقة
ما أصح حديثه وأوثقه. وقال أبو داود وابن معين والنسائي ودحيم: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة رمى بالأرجاء وسماعه من
ابن أبي عروبة بآخره (ت ٥٨٤، ٣٤٧/٤، ٣٥١/١)؛ (الجرح ٣٤١/٤).
٣٥٩

- شعيب بن بيان بن زياد الصفار البصري القسملي، من التاسعة
(٩٢٥). قال الجوزجاني: له مناكير. وقال العقيلي يحدث عن الثقات بالمناكير
وكان يغلب على حديثه الوهم. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٥٨٤،
٤ /٣٤٩، ٣٥٢/١).
- شعيب بن الحبحاب الأزدي، أبو صالح البصري، المتوفى
سنة ١٣٠ هـ. (١٢٢١، ١٣٥٠). قال أحمد والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٨٤، ٣٥٠/٢، ٣٥٢/١)؛
(تخ ٢١٦/٤)؛ (الجرح ٣٤٢/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٥٣/٧).
- شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار، أبو بشر الحمصي، المتوفى
سنة ١٦٢ هـ. (٧٠، ١١٠، ١١١، ١٧٥، ١٩٧، ٤٣٠، ٤٩٩، ٥٣٠،
٥٦٨). قال أحمد: ثبت صالح. وقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم والنسائي
وغيرهم: ثقة. وزاد ابن معين: مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وقال
ابن حجر: ثقة عابد (ت ٥٨٥، ٣٥١/٤، ٣٥٢/١)؛ (تخ ٢٢٢/٤)؛
(الجرح ٤ /٣٤٤)؛ (ت ابن معين ٢٥٧/٢).
- شعيب بن خالد البجلي الرازي، من السابعة (١٩٥١، ٢٠٣٣). قال
ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ليس
به بأس (ت ٥٨٥، ٣٥٢/٤، ٣٥٢/١)؛ (تخ ٢٢٠/٤)؛ (الجرح ٣٤٣/٤)؛
(ت ابن معين ٢٥٧/٢).
- شعيب بن رزيق الشامي، أبو شيبة المقدس، من السابعة (١٤٥٦).
قال الدارقطني: ثقة. وقال ابن معين ودحيم: لا بأس به. وقال الأزدي: لين.
وقال ابن حزم: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٥٨٥،
٣٥٣/٤، ٣٥٢/١)؛ (الجرح ٣٤٦/٤)؛ (ت عثمان ١٣٠).
- شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي،
وقد ينسب إلى جده من الثامنة (٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٤٤، ٨٨٨، ٨٩٥،
٩٤٠، ١٠٠٢، ١٠٠٣، ١٠٨٦، ١٣٠٩). ذكره خليفة في الطبقة الأولى من
٣٦٠