النص المفهرس

الدُُّالنَّقِى
مِن
كَلامُالأَمَاظِالسَقى
(فِي الرجَالُ)
تأليف
حُسَيْنٌ بِ قَاسَمِّ تاِيَ الكلدَاري
تقديم فضيلة الدكتور
عَبَدْ الغفور بن ◌ُعبد الحقَّ البلوشي
دَارُ الفرع
الشارقة

الإهداء
أهدي هذا الكتاب
.....
إلى الذي غبت عنه أعواماً لطلب العلم، فكان يصبر
ويتصبر على آلام الفراق محتسباً عند اللّه الأجر والثواب .
إلى الذي جاءني نبأ وفاته وأنا بعيد عنه في دار الغربة.
إلى والدي قاسم تاجي رحمه اللّه .
أسأل اللّه تعالى أن يتغمده برحمته وفضله ويجمعني به
في مستقر رحمته. آمين .
وإلى والدتي الصابرة المحتسبة بارك اللّه فيها ...
رب اغفر لي ولوالدي .. رب ارحمهما كما ربياني صغيراً
وإلى الطائفة المنصورة الفرقة الناجية الغرباء الذين يصلحون
ما أفسد الناس من سنة رسول اللّه عَيّ جعلنا اللّه منهم إنه
وَلَيُّ ذلك والقادر عليه .
أبو محمد
٣

استدراك على (( معجم الجرح والتعديل
خاص بالرواة الذين لم يذكرهم د / نجم في معجمه
١- إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي .
٢- إبراهيم بن طهمان .
٣- إبراهيم بن أبي محذورة .
٤- إبراهيم بن نافع الجلاب .
٥- أحمد بن إبراهيم أبو بكر الإسماعيلي .
٦- أحمد بن الحسن بن عبد الجبار أبو عبد الله الصوفي.
٧- إسماعيل بن جستاس .
٨- أوس بن الصامت .
٩- أيمن الحبشي .
١٠- أيوب السختياني .
١١- أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص .
١٢ - أيوب النجار .
١٣ - بجالة بن عبد.
١٤ - بحر بن نصر .
١٥ - بسرة بنت صفوان بن نوفل .
١٦- بشير بن يسار مولى بني حارثة .
٣

١٧ - بهز .
١٨ - ثابت بن حماد .
١٩ - ثعلبة بن أبي مالك القرظي .
٢٠ - ثور الديلي ..
٢١- جابر بن یزید.
٢٢- جرير بن عبد الحميد .
٢٣ - جزي بن معاوية .
٢٤ - جعفر بن محمد .
٢٥- جميع بن عمير التيمي .
٢٦- الحجاج الصواف .
٢٧ - حريث بن أبي مطر .
٢٨- الحسن بن حليم أبو محمد الصائغ .
٢٩- الحسن بن يزيد الكوفي .
٣٠ - حفص بن عمر .
٣١ - حماد بن زيد
٣٢- حميد بن ربيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز .
٣٣- حميد الشامي.
٣٤ - حيان بن عبيد اللّه أبو زهير.
٣٥- خالد بن نزار الأيلي .
٣٦ - خبيب بن يساف .
٣٧ - خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري .
٣٨- خلاد بن يزيد الجعفي.
٤

٣٩- خليد بن جعفر .
٤٠- ذَوَّاد بن ثعلبة الحارثي .
٤١- ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري .
٤٢ - ربيعة بن أكثم .
٤٣- ربيعة بن أبي عبد الرحمن .
٤٤- زهير بن عثمان .
٤٥- زياد بن أيوب .
٤٦ - زيد بن المبارك
٤٧- زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي .
٤٨- سالم بن عبد الله بن عمر .
٤٩- سعيد بن جبير .
٥٠- سعيد بن أبي عروبة .
٥١ - سليمان بن حرب .
٥٢ - سليمان بن صرد .
٥٣ - سليمان بن المغيرة القيسي .
٥٤ - سليمان المنبهي .
٥٥- سليمان بن يزيد أبو المثنى .
٥٦- سليمان بن يسار .
٥٧ - سليمان بن يسير النخعي أبو الصباح الكوفي .
٥٨- سنان بن ربيعة .
٥٩ - سنين أبو جميلة
.
٦٠- سهل بن أبي حثمة .
٥

٦١ - سهيل بن أبي صالح.
٦٢- سيف بن هارون .
٦٣ - شرحبيل بن سعد .
٦٤- شعبة بن الحجاج .
٦٥ - شعيب بن يسار .
٦٦- شقران .
٦٧- الصلت بن دينار .
٦٨ - طريف.
٦٩ - طلحة بن عبيد الله .
٧٠ - عائذ بن عمرو
٧١ - عبادة بن نُسَيّ.
٧٢- عبد الجبار بن مسلم .
٧٣ - عبد الحميد .
٧٤ - عبد خير .
٧٥- عبد الرحمن بن بجيد .
٧٦- عبد الرحمن بن رزين .
٧٧- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار .
٧٨- عبد الرحمن بن مهدي .
٧٩- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
٨٠- عبد الرحمن بن هشام .
٨١- عبد اللّه بن باباً.
٨٢- عبد الله بن بحينة بن أزدشنؤه.
٦

٨٣- عبد الله بن أبي بكر بن عمر وبن حزم.
٨٤- عبد الله بن جعفر المديني.
٨٥- عبد الله بن دينار .
٨٦- عبد اللّه بن رشيد .
٨٧- عبد الله بن الزبير.
٨٨- عبد الله بن زيد بن عاصم.
٨٩- عبد اللّه بن الصلت.
٩٠- عبد الله بن أبي طلحة.
٩١ - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد .
٩٢ - عبد الله بن معقل بن مقرن.
٩٣- عبد الله بن ميسرة.
٩٤ - عبد الله بن وهب.
٩٥ - عبد الله بن يزيد .
٩٦- عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري .
٩٧- عبد الواحد الثقفي .
٩٨- عبد الواحد بن زياد .
٩٩ - عبد الواحد بن قيس .
١٠٠ - عبيد اللّه بن أبي حميد.
١٠١ - عبيد اللّه بن زحر .
١٠٢ - عبيد اللّه بن عبد الله بن موهب التيمي.
١٠٣- عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي.
١٠٤ - عبيد اللّه بن عمر القواريري.
٧

١٠٥ - عبيد الله بن عمرو الرقي.
١٠٦ - عتبان بن مالك .
١٠٧٠ - عدي بن الفضل .
١٠٨- عرفة بن الحارث الكندي .
١٠٩ - عقبة بن أوس .
١١٠ - عكرمة مولى ابن عباس.
١١١- علي بن سالم بن ثوبان .
١١٢ - علي بن أبي طلحة .
١١٣- علي بن عاصم.
١١٤ - علي بن يزيد .
١١٥ - عمر بن محمد بن بجير .
١١٦ - عمران بن أبي أنس .
١١٧٠ - عمرو بن عمير .
١١٨- عمرو بن قيس الملائي.
١١٩ - عمرو بن كعب جد طلحة بن مصرف .
١٢٠ - قابوس بن مخارق .
١٢١ - القاسم بن أبي شيبة .
١٢٢- القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي .
١٢٣ - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود .
١٢٤ - القاسم بن مالك المزني .
١٢٥ - قبيصة بن حريث الأنصاري .
١٢٦٠ - قعنب التميمي .
٨

١٢٧ - كامل أبو العلاء .
١٢٨ - الليث بن سعد .
١٢٩ - محدوج الذهلي .
١٣٠ - محمد بن الأزهر الجوزجاني.
١٣١ - محمد بن إسحاق بن خزيمة .
١٣٢ - محمد بن عبد الله الأنصاري.
١٣٣ - محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم.
١٣٤ - محمد بن عبد اللّه بن عبيد بن عمير الليثي.
١٣٥ - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر .
١٣٦- محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة .
١٣٧ - محمد بن عبد الرحمن .
١٣٨ - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع.
١٣٩ - محمد بن عبيد .
١٤٠- محمد بن علي بن ركانة.
١٤١ - محمد بن كعب القرظي .
١٤٢ - محمد بن مرزوق البصري.
١٤٣ - محمد بن المنكدر .
١٤٤ - محمد بن مهران القرشي
.
١٤٥ - محرز بن عون .
١٤٦ - المرقع الأُسَيْدي .
١٤٧ - مروان بن جناح .
١٤٨ - مسة الأزدية .
٩

١٤٩٠ - المسيب بن رافع .
١٥٠ - معاذ بن الحارث أبو حليمة القارئ.
١٥١ - معاوية بن حيدة القشيري .
١٥٢ - معبد بن هوذة الأنصاري.
١٥٣- معبد الجهني .
١٥٤ - معقل بن سنان .
١٥٥ - منصور بن المعتمر .
١٥٦ - المنهال بن الجراح .
١٥٧ - موسى بن عقبة .
١٥٨ - نبهان مولى أم سلمة .
١٥٩- الوليد بن أبي ثور .
١٦٠- الوليد بن كامل البجلي الشامي .
١٦١- الوليد بن مسلم.
١٦٢ - وهب بن الأجدع .
١٦٣- هشام الدستوائي.
١٦٤ - يحيى بن إسحاق .
١٦٥ - يحيى بن إسماعيل الواسطي .
١٦٦ - يحيى بن الحارث الشيرازي .
١٦٧ - يحيى بن حميد .
١٦٨- يحيى بن سعيد الأنصاري .
١٦٩ - يحيى بن أبي سليمان المديني .
١٧٠ - يحيى بن عباد:
١٠

١٧١ - يحيى بن هاشم السمسار .
١٧٢ - يزيد بن الأسود .
١٧٣ - يزيد بن خمير اليزني .
١٧٤ - يزيد بن مسلم الخولاني .
١٧٥ - يعقوب بن يوسف بن الأخرم .
١٧٦ - يعلى بن عطاء .
١٧٧ - يوسف بن الزبير .
. ١٧٨ - يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
الكنى
١٧٩ - أبو إبراهيم الأشهلي .
١٨٠ - أبو أمامة بن سهل بن حنيف .
١٨١ - أبو إياس معاوية بن قرة المزني .
١٨٢ - أبو بحر .
١٨٣- أبو بكر الحنفي .
١٨٤ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم .
١٨٥ - أبو بكر الهلالي .
١٨٦ - أبو الحسن الدار قطني.
١٨٧ - أبو حسن مولى عبد اللّه بن الحارث.
١٨٨ - أبو حسن مولى بني نوفل .
١٨٩ - أبو الحسين المديني .
١١

١٩٠- أبو حمزة الثمالي.
١٩١ - أبو داود .
١٩٢- أبو زيد مولى عمرو بن حريث.
١٩٣ - أبو سريحة الغفاري .
١٩٤ - أبو سفيان :
١٩٥ - أبو سلمة .
١٩٦- أبو عاصم الضحاك بن مخلد .
١٩٧ - أبو العباس المكي.
١٩٨ - أبو عبد الرحيم .
١٩٩ - أبو عبد العزيز الربذي .
٢٠٠- أبو العنبس :.
٢٠١- أبو قتادة العدوي.
٢٠٢ - أبو كرز .
٢٠٣ - أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحضرمي .
٢٠٤ - أبو المطوس
٠
٢٠٥ - أبو معاوية الضرير .
٢٠٦ - أبو معبد مولى ابن عباس.
٢٠٧- أبو هشام الرفاعي .
٢٠٨- أبو يوسف القاضي.
٢٠٩- ابن أبي ذئب .
٢١٠- ابن حازم السلمي .
١٢

((منهجي في الكتاب)»
ذكر المصادر التي اعتمدت عليها في جمع كلام الإمام البيهقي
وأحكامه على الرجال تحقيقاً للاختصار وتوفيراً لوقت القارئ جعلت لكل
مصدر من هذه المصادر رموزاً :
(أ ) المصادر
١- السنن الكبرى .
٢- المعرفة
٣- السنن الصغير .
٤- شعب الإيمان .
٤- الشعب
٥- دلائل النبوة .
٥- الدلائل
٦- المدخل إلى سنن الكبرى .
٧- مناقب الشافعي .
٧- المناقب
٨- القراءة خلف الإمام .
٩- الآداب .
١٠ - معرفة الاعتقاد والهداية
إلى سبيل الرشاد على مذهب
السلف أهل الحديث .
١١ - أحكام القرآن للإمام الشافعي
جمعه الإمام البيهقي .
١٢ - إثبات عذاب القبر .
(ب) الرمز
١ - الكبرى
٢- معرفة السنن والآثار.
٣- الصغير
٦- المدخل
٨- القراءة
٩ - الآداب
١٠- الاعتقاد
١١- أحكام القرآن
١٢- إثبات عذاب القبر
١٣

-..
١٣ - البعث والنشور .
١٣ - البعث
١٤ - الأسماء والصفات
١٤ - الأسماء
١٥ - الزهد الكبير .
١٥- الزهد
١٦- الأربعون الصغرى المخرجه في
١٦- الأربعون
أحوال عباد اللّه تعالى وأخلاقهم
١٧ - بيان خطأ مَنْ أخطأ على الشافعي . ١٧ - بيان خطأ
١٨ - الرد على الانتقاد على الشافعي
١٨ - الرد
في اللغة .
١٩ - الخلافيات
١٩- الخلافيات
( بعض التنبيهات المهمة)
( جـ) فما أورده في صلب الكتاب، وأثبته من اسم الراوي ونسبه فهو من
كلام الإمام البيهقي وما ورد بين المعكوفتين [ ] من ذكر نسبة الراو
من راوٍ أو غير ذلك فهو منيّ أثبته للتوضيح ، وقد أوضح في الهامش
أحياناً المصادر المعنية بذلك .
(د) أضيف أحياناً بعض الكلمات أو الضمائر لربط الجملة ، أو أقدّم
وأؤخرٌ بعض الكلمات ، فكل ذلك تجده بين المعكوفتين [ ] تمييزاً بين
كلام الإمام البيهقي وكلامي .
(هـ) قد يجمع الإمام البيهقي راويين أو جمع من الرواة ثم يحكم عليهم جميعاً.
بحكم موحد كقوله (ثقتان - ضعيفان - كلهم ثقات أو - ضعفاء) فمراعاة
للترتيب أفردت كل واحد من هؤلاء في موضعه ثم ذكرت قوله فيه بالإفراد
بدل الجمع أو التثنية وجعلته بين المعكوفتين هكذا [
[
( و) هناك بعض الأسانيد في السنن الكبرى تكلم فيها الإمام البيهقي
١٤

بقوله : ((رواته ثقات)) أو: «فيه مَنْ يُجْهل))، أو («فيه ضعف» أو نحو
ذلك. وقد جعلت ذلك في آخر الكتاب إتماماً للفائدة ولم أهملها
ليستفيد منها الباحث وطلاب العلم .
(ز) أن النصوص المذكورة في الكتاب عن غير الإمام البيهقي كلها أو
معظمها ساقها الإمام البيهقي في كتبه بإسناده إلى قائله ، فحذفته
للاختصار .
( جـ) ولا يفوتني أن أشكر جميع من ساعدني من الشيوخ الفضلاء
وإخواني الزملاء وأخص بالذكر فضيلة الشيخ عبد الغفور بن عبد الحق
البلوشي حفظه اللّه تعالى ونفع به الذي شجعني حتى تم الكتاب ثم
تفضل بإبداء ملاحظاته التي استفدت منها كلها ثم تكرم علي بالتقديم
للكتاب فجزاه الله خير الجزاء ووفقه في الدنيا والآخرة .
- هذا وأسأل الله تعالى أن يرزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً متقبلاً
ويغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولجميع المسلمين . أمين.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
كتبه :
أبو محمد حسين بن قاسم تاجي الكلداري
المسجد النبوي الشريف في
١٨ صفر / ١٤١٥ هـ
المدينة النبوية حرسها الله
كلية الحديث - الجامعة الإسلامية
١٥

حرف الألف
١) آدم بن فائد :
* لا يحتج [ به ]
( الكبرى ١٠ / ١٥٥)
٠٫
(٢) أبان بن أبي عياش :
* متروك
(الكبرى ٤١/٣ ١٢/١و٧/١٠)
(المعرفة٣٣٠/٢) (الشعب: ٦ /٤٦١)
* ضعيف
(الكبرى ٣ / ٤١٠)
(الكبرى ٣٠٣/٥) (المعرفة ٣٢٨/٤)
(الشعب ١٥٨/٤)
* لا يحتج به
* ضعيف في الرواية :
* مولى ابن عباس : وهو ضعيف .
(٣) أبان :
(الشعب ٣٧٣/٢)
(٤) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي :
غير محتج به .
* ليس بالقوي .
(المعرفة ٣١/٧)
(الکبری ٢٥٣/٨)
١٦

(٥) إبراهيم بن إسماعيل بن علية :
* قال الجارودي : ذكر الشافعي إبراهيم بن إسماعيل بن علية، فقال :
أنا مخالف له في كل شيء ، وفي قوله: لا إله إلا اللّه ، لست أقول كما
يقول أنا أقول : لا إله إلا اللّه الذي كلم موسى مِنْ وراء حجاب وذلك يقول
: لا إله إلا اللّه الذي خلق كلاماً أَسْمَعَه موسى من وراء حجاب .
(الاعتقاد / ٩٦)
(٦) إبراهيم بن إسماعيل بن المجمع الأنصاري :
* ضعيف عند أهل العلم بالحديث .
(الكبرى ٣٤١/٦)
(الكبرى ٦ / ١٨١)
* [ ضعيف ].
(الكبرى ٩ / ١٢٨)
* لا يحتج به.
(الصغير ١ / ٥٦٦)
غير قوي.
: [هو ] عند أهل العلم بالحديث ضعيف .
(المعرفة ٥ / ١٤٨)
(٧) إبراهيم بن بكر الكوفي :
* وقد رويناه من حديث إبراهيم بن بكر الكوفي عن ابن أبي رواد وزعم
ابن عدي أنه سرقه من الهذيل واللّه أعلم.
( الشعب ١٧٣/٧)
(٨) إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن عبد الرحمن:
* قاضي خوارزم، حدث ببلغ عن عاصم الأحول بالمناكير ، لا يحتج به.
* قال أبو أحمد - بن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. (الكبرى ٢٧٢/٤)
١٧

(٩) إبراهيم بن حبيب بن الشهيد : .
« أثنى عليه ابن عايشة وقال كان ثقة .
(الشعب ٣٤٧/٥)
(١٠) إبراهيم بن الحكم بن أبان :
ليس بالقوي .
(الشعب ١٧٣/١)
(١١) إبراهيم بن أبي حميد :
* قال أبو أحمد بن عدي : عامة ما روى إبراهيم بن أبي حميد . لا يتابعه
عليه أحد .
(الكبرى ١١٢/١)
(١٢) إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي :
* قال داود بن علي: ومن المشهورين الذي لا يجهل. (المناقب ٣٢٦/٢)
(١٣) إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك :
* غير قوي .
(الكبرى ٣٤٥/٣)
(الكبرى ٦ / ٧٧)
* ضعيف .
(١٤) إبراهيم بن رستم :
:
* إبراهيم بن رستم ونوح بن أبي مريم لهما من الأفراد والمنكرات ما
(القراءة : ١٥٩)
يوجب ترك الاحتجاج بروايتهما .
١٨

(١٥) إبراهيم بن زكريا :
* هو العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل . قاله
لنا أبو سعد المالينى عن أبي أحمد بن عدي الحافظ .
(الكبرى ٤٣٦/١)
(١٦) إبراهيم بن سويد النخعي الأعور :
* هو غير إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه .
(الكبرى ٣٣٦/٢)
(١٧) إبراهيم بن أبي صالح :
٣٠: قال أحمد بن سلمة : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول :
جمعني وهذا المبتدع - يعني إبراهيم بن أبي صالح - مجلس الأمير عبد
اللّه بن طاهر. فسألني الأمير عن أخبار النزول فسردتها . فقال :
إبراهيم : كفرت برب ينزل من سماء إلى سماء . فقلت : آمنت برب يفعل
ما يشاء . قال ، فرضي عبد اللّه كلامي وأنكر على إبراهيم.
( الأسماء : ٤٥٢)
(١٨) إبراهيم بن أبي طالب [النسيابوري] :
(القراءة : ١٧٦)
* إمام حافظ .
* قال أبو عبد الله الحافظ : حجة وثبت .
(بيان خطأ : ١٧٦)
١٩

(١٩) إبراهيم بن طريف :
* قال العباس : قلت ليحيى: من إبراهيم بن طريف هذا قال: يمانى.
؟
(٢٠) إبراهيم بن طهمان :
* هو ثبت في الحديث .
(الكبرى ٣٣٤/١)
(٢١) إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي :
* تكلموا فيه.
(الدلائل ٣٤٩/٢)
(٢٢) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف :
* لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما يقال إنه رآه.
ومات أبوه في زمن عثمان رضي اللّه عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه
(الكبرى ٢٧٧/٨)
عبد الرحمن فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية .
(٢٣) إبراهيم بن عبد اللّه أبو شيبة
* [ قال عقب حديثه ]; هذا ضعيف والحمل فيه على أبي شيبة.
(الكبرى ٣٠٦/١)
(٢٤) إبراهيم بن عبد اللّه المقعد :
* قال سعيد بن محمد الديناري : كان الناس يتبركون بدعائه .
( المناقب ٢١٠/٢)
٢٠