النص المفهرس
صفحات 421-440
٤٢١ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [٦٥٥٦] مثل قُرّاء هذا الزّمان مثل رجل نصب فَنَّا مرّ أبوبكر رضي الله عنه علی طیر قد وقع على شجرة فقال طوبى لك يا طيرُ الضحاك [٧٦٨] ثابت البناني [١٠٢٥٢] إبراهيم بن سلمة بن زياد [١٠٢٦١] مر أبوذر بأبي الدرداء وهو يبني بيتا مرّ أحمد بن حرب برجل یبني دارًا فقال لمن هذه؟ مرابن عمر على قوم يلعبون بالشهاردة فأحر قها بالتّار مر الأصمعي برجل يدعو ويقول في دعائه يا ذو الجلال والإكرام الرياشي [١٥٦٥] مرّ بعتبة الغلام وهو يأكل خبز الشعير بملح جريش سري بن المغلس مرّ بي عمر بن الخطاب وأنا أصوع وأقرأ القرآن نفيع الصائغ أبورافع [٨٢٤٩] مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال متى بنيت هذه؟ عبدالجبار بن النضر السلمي مرّ عبدالله بن عمر براعٍ، فقال يا راعي الغنم هل من جزرة؟ مر عبدالله بن غالب بقوم يلعبون الشطرنج مرّ عمار بن ياسر على ابن مسعود وهو يؤسّس داره، فقال کیف تری يا أبااليقظان؟ مر عمر بن ذر برجل يقع فيه مر عيسى بن مريم عليه السلام بجبل بین نهرین مر غزوان الرقاشي ونظر إلى الناس في يوم العيد يزاحم بعضهم بعضًا فبكى مر محمد بن علي بمحمد بن المنكدر، قال ما لي أراك مغمومًا؟ سليمان بن مسلم الختلي [٣٤٤٩] سفيان بن عيينة [٩٥٥٨] الفضيل بن غزوان [٦٠٩٦] أبوسليمان الداراني [٩٣٩٠] مجاهد خزيمة أبو محمد العابد [٤١٧٧] عبيد بن باب [٧٠٧٦] مر مسروق بقوم يلعبون بالنرد مر موسى عليه السلام على رجل في متعبد مر نوح عليه السلام بالأسد فضربه برجله مر وهب بن منبه بمبتلى أعمی مجذوم مقعد عريان به وضح وهو يقول الحمد لله على نعمته مررت بأبي هريرة فقال أين تريد زيد بن أسلم [٨٢٥٠] قتادة بن دعامة [٦١٠٤] عبدالله بن سلمة [١٠٢٥٦] سفيان بن عيينة [٨١٠٦] الفضيل بن عياض الكندي [٩٠٤] مالك بن دينار مجاهد [٦١٠٩] [٥٣١٨] [٤٧٣١] [١٠٢١٠] ٤٢٢ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث مررت بأعرابية في البادية في كوخ فقلت لها یا أعرابية من يؤنسك هاهنا؟ الأصمعي [١٢٧٩] مررت بالشعبي وهو جالس بفنائه فقلت کیف أنتم؟ ابن عون مررت مع ابن عمر برجل بنى بيتا له، فنظرته سعيد بن عمرو بن فقال يا ابن أخي لقد رأيتني بنيت مررت مع عون بن عبدالله بالكوفة على قصر سعید بن العاص [١٠٢١٩] الحجاج فقلت لو رأيت ما نزل بنا مررنا بخربة فقال لي ابن عمر یا مجاهد، سل يا خربة ما فعل أهلك؟ مرض أبو المغيرة القاص ووقع في بطنه الأكلة مرض أعرابي فقيل له إنك تموت، قال أین یذهب بي؟ إدريس بن عبدالله المروزي [٦٧١٧] مرض ابن المبارك مرضه، فجزع، حتى رأوه جزعًا إبراهيم بن الأشعث [٩٦٠] مرض ابن عمر فاشتھی عنبا نافع علقمة بن قيس النخعي [٩٤٦٧] ابن عمر [٥٢٣٢] مرض کعب فعاده رهط من أهل دمشق مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء مرقاة التوكل ثلاث درجات [١٢٥٤] أبو علي الروذباري [١٠٠٤] يحيى بن معاذ [٨٠٩٧] الأعمش [٦٥٨٧] الجنید [٣٧٣٥] ابن عائشة [٢٣١] أبوداود السجستاني [٢٧٩١] مرض ابن مسعود مرضًا له، فقلت ما رأيتك مرض بعیر له فنعت له الخمر مرض حازم بن الوليد بن بجير الأزدي فدعوت له طبيبًا رشدین بن خباب [٩٢٨] عطية بن قيس [٩٣٦٥] عائشة [٨٧٩٥] مستقى الخوف من بحر عدله معاتبة الأحمق نفخ في ملبسه معاشر الفقراء إنما عرفتم به وأكرمتم من أجله معنى التلبية هأنذا عندك معنى الرضا فيه ثلاثة أقوال معنى قول النبي المؤذنون أطول الناس أعناقا محمد بن سوقة [٤٢٧٧] [١٠١٩٧] مجاهد إبراهيم بن السري السقطي [٩٦٠٩] [٣٢٠٦] ابن الفرجي [٤١٩٩] الجامع لشعب الإيمان الأثر رقم الحديث اسم الراوي مفتاح الدنيا الشبع [٥٣٢٧] شاه بن شجاع الكرماني [٤٥٧] الجنید [١٢٤٥] سلیم بن زياد عبدالصمد بن الفضل [٤٢٧٣] عروة بن الزبير [٧٦٩٩] الربيع بن أنس [٦٣٨٤] يوسف بن أسباط [٤٦٧٣] يوسف بن أسباط [٦٣٠٠] محمد بن سیرین [٤٩١٠] أبوذر [٤٩٩٦] أبو هريرة [١٨٦١] من أحبّ أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر عبدالله بن مسعود من أحب أن يقول وجاه النبي ◌َّ - فليجعل القنديل ابن أبي مليكة عبدالله بن مسعود [١٠٦٢٣] أبو عبدالله المغربي [١٠٣٢٩] [٤٩٠] محمد بن الحنفية [٩٠٧٦] سعيد بن عبدالعزيز [٥١٤٠] سفيان بن عيينة [١٥٧٠] الأوزاعي [١٧٧٨] جعفر بن محمد [٦٨٤٩] أبوسليمان عبدالرحمن بن أحمد ابن عطية العبسي الداراني [٤٧١٤] عقبة بن أبي زينب [٨١٢٠] مم يعاد الوضوء ممن أنت من أتی ذلك [٣٨٧١] [١٧٤٦]، [٩٠٤٢] ذو النون بن إبراهيم الحسن بن محمد بن الحنفية من أحب أن ينصف الناس من نفسه، فليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه من أحب الدنيا فلا ينصحك من أحب الله عاش، ومن مال إلى غيره طاش من أحب حبيبًا لم يبغضه من أحب رجلاً على عدل ظهر منه من أحسن فليرج الثواب من أحق الناس بطلب العلم من أخذ بنوادر العلماء ففي فيه الحجر من أخرجه الله من ذل المعصية إلى عز التقوى أغناه الله بلا مال ٤٢٣ مقام المحبين شوقهم إلى محبوبهم مكابدة الصمت أحسن من قول الحق مكتوب في التوراة لا توکل علی ابن آدم مكتوب في التوراة من سالم النّاس لم يسلم مكتوب في التوراة يا ابن آدم أمرتك فتوانيت مكتوب في الحكمة لیکن وجهك بسطًا مكتوب في الحكمة من یصحب صاحب السوء لا يسلم مكث الحسن ثلاثين سنة لم يضحك مکث عبدالعزيز بن أبي رواد أربعين سنة لا یرفع طرفه إلى السماء [٩١٩] ٤٢٤ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث طلحة بن مصرف سهل بن عبدالله [٦٣٦٥] السري [٤٢٤٦] إبراهيم بن شيبان [١٧٠٣] سهل بن عبدالله [٦٣٦٤] عمر بن الخطاب [٨٥٣٦] إبراهيم بن أدهم [١٠١٥٩] سهل بن عبدالله بن يونس الزاهد [١٧٢٦] [١٨٠٨] ذو النون المصري من أسرع إلى النّاس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون الأحنف بن قيس [٤٣٤٥] [٨١٧٤] من أسرع الرئاسة أضر بكثير من العلم من أشراط الساعة أن يظهر القول سفيان الثوري [٤٨٣٤] من أصاب مالاً فأنفقه في حق كان من الشاكرين معاذ بن جبل من أعظم المصائب لرجل أن يعلم من نفسه تقصيرا ابن المبارك من أغناه الله عزّ وجلَ عن أبواب الأمراء، أبوإسحاق السبيعي [٨٩٨٧] من آمن بالغيب فهو مؤمن عطاء بن أبي رباح [٧٤] من ابتدأ غداءه بالملح، أذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء علي [٥٥٥٣] من ابتلي ببلاء فكتمه ثلاثًا لا يشكوه إلى أحد الحسن البصري [٩٥٧٩] أثابه الله برحمته من اتّقى ربّه، ووصل رحمه، نُسِيَ له في عمره ابن عمر [٨٦٧] وأبواب الأطباء فهو سعید من أكثر ذكر الله برئ من النفاق کعب الأحبار [٥٧٢] من أوتي علما لا يزداد فيه خوفا وحزنا الفضيل بن عياض [١٦٧٢] من أخلاق الصالحين أن يحجوا من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوا بالله من أدى الفرائض، واجتنب المحارم، وشكر النعمة عنده فما علیه لأحد سبيل من أراد أن يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص من أراد أن يسلم من الغيبة فليسدّ على نفسه من أراد أن يصفو له ود أخيه فليوسع له من أراد التوبة فليخرج من المظالم من أراد الدنيا أضر بآخرته من أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث من أراد العلم فعليه بالقرآن من أراد علم طريق الآخرة فليكثر محادثة الحكماء ومجالستهم [+١٥٥] عبدالله بن عمرو بن العاص [٣٢١٤] ابن مسعود [٦٧٩٠] عبدالله بن مسعود [٣٨٣٦] [٧٦٠٠] الجامع لشعب الإيمان الأثر من احتشم من أخيه فقد فارقه مَن استطاع أن يبكي فليَبْكِ وَمَنْ لم يستطِعْ من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حیث لا يناله اللصوص من استغضب فلم یغضب فهو حمار من أشتغل بنفسه شغل عن النّاس من اقتصر على لباس دون ومطعم دون أراح جسده من اکتفی بالكلام من العمل دون الزهد والفقه تزندق من التواضع أن تضع نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا من الصبر أن لا تحدث بمصيبتك من الكبائر أن يعمل الرجل الذنب فيحتقره من المحال أن تعرفه ثم لا تحبه من المعدة إلى العينين عرقان من الناس من عقله بفنائه من النذالة أن يأكل العبد بدينه من بالغ في الخصومة أثم من بطر حرم اليقين، ومن تكلم من تحاب في الله لم يتفرق حبه من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام من ترك التدبير عاش في راحة من ترك بسم الله الرحمن الرحيم من ترك طلب العلم وقراءة القرآن، والتقشف من تزیّن للنّاس بغير ما يعلم الله منه شانه من تضييع الأمانة النظر في الدور اسم الراوي العلاء بن عبدالکریم [٨٠٤٧] أبوبكر [٧٨٥] عبدالله بن مسعود [٨٧٣٤] أبوسليمان الداراني أبو داود السجستاني [٥٣٤٧] أبوبكر الوراق [١٦٩٣] ابن المبارك [٧٨٨١] بعض الفقهاء [٩٥٨٩] الأوزاعي [٦٧٥٢] [٤١٦] إبراهيم بن علي المرشدي [٥٣٣٠ ] أبوسليمان [٤٣٦٧] شعبة [٦٥٣١] السري بن المغلس [٨١٠٤] سهل بن عبدالله [١٠٣٢٢] أبووائل شقيق بن سلمة [٨٦٢٧] [٢٧٤٦]، [٢٧٤٧] ابن عباس أحمد بن محمد بن مسروق [٢١٨] الطوسي [٢١٣٥]، [٢١٣٦] ابن عباس، ابن المبارك أبويزيد البسطامي [١٧٢٠ ] الحسن [٦٥٤٧] [ ٤٩٠٦] ابن عمر رقم الحديث ٤٢٥ [١٠١٥٥]، [١٠١٥٦] الشافعي [٦٣٤١] أبو شبرمة عبدالله بن شبرمة ٤٢٦ الجامع لشعب الإيمان رقم الحديث اسم الراوي سري السقطي [١٧٣١] الحسن بن مسلم [١٠٤٨١] محمد بن محمد بن الأشعت [١٦٩٩] عبدالرحمن بن الأسود [٨٥٤٦] من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض عطاء بن السائب [٨٧٧١]،[٨٧٧٢]، من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن من تهاون بالستر أطلق لسانه ابن المبارك [٣٠١٧] عبدالله بن المبارك [٩٢٢٨] من توکل لیکفن فليس بمتوكل أبوالعباس بن عطاء [٧٠٢٠] ابن محيريز من جلس على الوسائد وجبت عليه النصيحة الفضيل بن عياض من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة من جهل قصد الخطاب عجز عن نفس الجواب ذو النون بن إبراهيم من حسن خلق الرّجل أن يحدث صاحبه حبيب بن أبي ثابت [٨١٦٦] وهو مقبل عليه بوجهه من حفظ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال أبو قلابة [٢٢٣٩] [٨٣٠٦] من حقّ الولد على والده أن يحسن أدبه وتعليمه خالد بن معدان من حکم الفقير أن لا یکون له رغبة الكتاني من حكم المريد أن يكون فيه ثلاثة أشياء من حم من المسلمين فقد وردها مجاهد [٥٣٤٤] من خاف الله أخاف الله منه كل شيء من خاف الله خاف منه كل شيء عمر بن عبدالعزيز الفضيل بن عياض [٩٤٦] عمر بن عبدالعزيز [٧٧٣٦] الفضیل بن عیاض [٩٤٤] [٩٠٣٨] [٦٥٩٢]، [٦٩٠٣] من خاف الله لم يشف غيظه من خاف الله لم يضره أحد من خالف عقدك عقده خالف قلبك قلبه من خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه أربع خصال من الموت أبوبكر بن طاهر [٣٢٥٥] [٣٦٨] [٩٤٣] يحيى بن معاذ یحیی بن معاذ الرازي حاتم الأصم [٥٣٢٢] الأثر من تعبد وكتب خشيت عليه من تعظيم جلال الله تعظيم ذي الشيبة المسلم من تكلم في الزهد ووعظ الناس ثم رغب فیما لهم رفع الله حب الآخرة من قلبه من تمام التحية الآخذ بالید البیکندي [٨٧٧٣] [١٢٨٢] [٩٠٣٧] [٦٢٢٤] الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [٨٩٨٦] الحسن البصري [٧٢٩١] أبو حمزة [١٥٣٥] بعدد كل فصيح من ذكر الله وهو طاهر فالواحد عشرة من راءى بشيء في الدنيا من عمل وكله الله إليه يوم القيامة من راقب الله في السر حرست جوارحه من رضي بأن يكون ذنبًا أبى الله عزّ وجلّ إلّا أن يجعله رأسًا من رضي بقضاء الله، وصبر على البلاء من ركع بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كانت المغيرة بن فروة [٢٨٠٣] الضحاك بن عثمان [٨٨٦٣] علي بن أبي طالب [٨٣٣٤] الشعبي [١٠٤٣٠] الحسن [٧٦٨٣] بلال بن سعد [٧٧٠١] عبدالله بن مسعود [٢٦٠٥]، [٢٦٠٦] عبدالله بن مسعود [٧٥٤٠] أبان، عن بعضهم [٨٤١٧] يحيى بن معاذ الرازي [٦٣٦٣] شبيب بن شيبة [٨٠٩٣] ٤٢٧ من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله الحسن من دفعت إليه صدقة فوضعها في موضعها فله أجر من ذاق حلاوة عمل صبره على تجرع مرارة طرقه من ذكر الله في السوق كان له من الأجر الحسن البصري [٥٦٣ ] ابن عباس [٢٥٣١] ابن عباس الجنید [٦٩٠٧] شعیب بن حرب [٧٩١٦] کعب الأحبار [٩٦٥١] له عدل عمرة [١٠١٣٩]، [١٠١٤٠] سفيان بن عيينة [٦٤٢١] من زار قبرًا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات من زوّج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها من سأل نزلاً حاجة فقد رفعه عن قدره من ساء خلقه عذب نفسه من سبقك إلى الودّ فقد استرقك بالشكر من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات من سره أن ينظر إلى وصية محمد الخ التي عليها خاتمه فليقرأ من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة من سلم منه الخلق رضي عنه الربّ مَنْ سمع بكلمة فسكت عنها سقط عنه - ٤٢٨ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث من سمى على طعامه لم يسأل عن نعمته من سیدکم یا بني سلمة تميم بن سلمة أبوبكر الصديق [٥٤٥٠] [١٠٣٦٢]، [١٠٣٦٣] من شاء صام وصلى ولا دين لمن لا أمانة له من شرائط الخدام التواضع والاستسلام من شكر النعم إنشاؤها محمد بن علي [٦٤٦١] قتادة بن دعامة [٤٢٥٢] شقيق البلخي [٣٤٣٠] من صام يرائي فقد أشرك شداد [٦٤٢٧] ذو النون بن إبراهيم [٦٣٣٩]،[١٠٣٢٧] أبو عثمان الحيري [١٠٢٩٢] مطرف بن الشخير [٦٥٢٤] ذو النون [١٠٦٩٦] في جماعة لا تفوته ركعة، كتبت له براءتان أنس بن مالك من صلى ركعتين فقرأ فيهما ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ابن عباس ثلاثين مرة بني له ألف قصر [٢٣٢٤] من صلى على النبي وَلا يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور [٢٧٧٤] علي مالك بن أنس [٨١٣٢] علي بن الحسين [١٦٩٠] عتبة بن عبدالله [١٠٦٢٥ ] ابن المبارك [٧٢٤١] أو تهلیل کان عدل رقبة أبو سعيد الخدري [٣٧٥٧] سهل بن عبدالله [١٢٣١] الفضيل بن عياض [٨٠٢٧] من طلب العلم خالصا لينتفع به عباد الله وينفع نفسه كان الخمول أحب إليه إبراهيم بن أدهم [١٦٥٣] عائشة : [٤٨٩٦] من شكى مصيبة نزلت به [٩٦٠١] من شهد العشاء ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها سعيد بن المسيب من صحح استراح من صدق الزهد إذا أقبلت الدّنيا إليك خفت من صفا له عمله صفا له اللسان الصالح من صفة الحكيم أن يكون سلس القياد من صلى الغداة والعشاء الآخرة أربعين ليلة [٢٦١٥] من صنع مثل هذا ذهب بهاؤه من ضحك ضحكة مج مجة من العلم من ضمن لي بست ضمنت له الجنة من طاب أصله حسن محضره من طاف بهذا البيت سبعًا لا يتكلم فيه إلا بتكبير من طعن في الاكتساب فقد طعن في السنة من طلب أخا بلا عيب بقي بلا أخ . الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [١٢٥٩] من طلب الفضل من غير ذي الفضل عدم من طلب جواري ولم يوطن نفسه على ثلاثة أشياء فليس له في جواري موضع من طلب منا مالنا أعطينا سواه من ظلم فلم ينتصر بيد ولا لسان، ولم يحقد بقلبه، فذاك يضيء نوره أبوعثمان سعید بن إسماعيل أبو القاسم النصراباذي [٩٦٣١] من ظن حرم اليقين من عاد مريضًا، أو زار أخا له في الله عزّ وجلّ، ناداه منادٍ من السماء من عبد الله على الخطرات قضى الله حاجته من عرف الناس داراهم من عرف ربه وجد طعم العبودية من عرف ما یطلب هان عليه ما يبذل من عزل أذى عن الطريق كانت له صدقة من علامة الحب ترك كل ما شغله عن الله من عمل بالرواية ورث علم الدراية من عمل حسنة وإن صغرت أورثته نورا من عمل عملا کساه الله رداءه [٥٠١]، [٦٩٦] سفيان الثوري [١٠٧٢٢] ابن عباس [٤١٧] ابن أبي سعدان [١٦٨٣] الحسن [٦٥٤٢] عثمان بن عفان [٣٩٤٥] من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة معاذ بن جبل أبو نضرة [٤٠٧٨] علي [٥٩٠] ابن مسعود [١٧٧٦] الحسن [٥٨٩] الأوزاعي [٤٢٩] ذو النون من قتلته عبادته فديته جنته من قدم الاستغفار على الندم كان مستهزئًا ولا يعلم أبو حفص عمرو بن سلم من قرأ البقرة وآل عمران والنساء كتب عند الله من الحكماء یحیی بن معاذ [٩٦٤٢] الهيثم بن معاوية [٧٧٣٥] سهل بن عبدالله [٤٧٠٣] أبو هريرة [٨٦١٠] يحيى بن معاذ الرازي [٦٩٠٦] محمد بن السماك [٨١١٨] ذو النون [١٥٣٣] ذو النون [٦٨٢٦] من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له من قال حين يصبح الحمد لله على حسن المساء من قال في أول النهار لا إله إلا الله من قال قولا حسنا وعمل عملا حسنا فخذوا عنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له من قتل مظلوما كفر أبو أيوب [٤٩٤٠] [٦٧٧٨] عمر بن الخطاب [٢٢٠١] ٤٢٩ [٧٢٢٤] ٤٣٠ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث من قرأ القرآن فختمه نهارًا غفر له ذلك اليوم عن عبدالرحمن بن الأسود من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه عبدالله بن عمرو [١٩١١] من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز عبدالله بن مسعود [١٩٨٣] من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ابن عباس [ ٢٤٥٠] من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة من قرأ سورة آل عمران فهو غني من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فأدرك الدجال لم يسلط عليه من قرأ عشر آيات من سورة البقرة أول النهار لم يقربه الشيطان من قرأ عند منامه آيات من البقرة لم ينس القرآن من قرأ مائة آية لم يكتب في الغافلين من قرأ يَس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات من قرأ يَس مرة فكأنما قرأ القرآن مرتين من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ من کان الله همّه طال حزنُه من کان شبعه بالطعام لم يزل جائعًا من كان علمه أكثر من عقله خشيت عليه من كان في الصلاة فهو يقرع باب الملك من كانت معصيته في شهوة فأرجو له التوبة من کانت همته دون ماله کانت رجله ثابتة في رکابه من كتب الحديث لنفسه لم يجود ومن کتب للناس جود من کتم آفات نفسه عوقب بادعاء ما لم يبلغه من المنازل من كتم سره كانت الخيرة في يده من كثر ضحكه قلت هيبته ابن مسعود [٢١٨٨] المغيرة بن سبيع [٢١٨٩] أبوهريرة [٢٠٠٤] أبو هريرة [٢٢٣٨] أبو سعيد [٢٢٣٨] أسماء بنت أبي بكر [٢٣٤٢] جنید [١٠٥١] یزید بن هارون [٤٣٦٥] عبدالله بن مسعود [٢٨٧٩] ابن عيينة [٧٨٦٧] أبو زكريا العنبري [٦١٦٤] أبوداود السجستاني [١٥٥١] یحیی بن معاذ [٦٨٥٩] الشافعي [٩٠٥٣] عمر بن الخطاب [٤٦٤٠]، [٤٦٦٤] [٢٢٢٠]، [٢٧٧٦] أبوسعيد الخدري [٢٣٧٧] عبدالله بن مسعود [١٨٧١] ابن عباس [٢٣٥٢] [٨٧٠] أبويعقوب النهر جوري الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث عامر الشعبي ذو النون المصري [٤٥٤٩] [٧٨٧٦] ابن عمر [٥٨١٦]، [٥٨١٧] سعيد بن المسيب [١١٦٧ ] إبراهيم النخعي [٦٠٨٦] عبدالله بن عمرو [٦١٠٣] محمد بن المنكدر حنظلة السدوسي [٦٠٨٧] أبو هريرة [٨٤٦٨] [٢٩٩٤] لم يزدد من الله إلا بعدا من لم تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب إسماعيل بن نجيد أبو عمرو النيسابوري يحيى بن معاذ الرازي بشر بن الحارث الحافي [٩٦٠٤] [٢٦٥٢] من لم يترك الدنيا اختیارا تركته الدنیا اضطرارا من لم يحتمل الغم والأذى لم يدخل فيما يحب و کیع من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترج خيره من لم یزن أفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة، ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال أبوحفص من لم يشكر صاحبه على حسن النية له لم يشكره عبيدالله بن محمد عبدالله بن مسعود [١٧٢٣] من لم يصل فلا دين له علي عمر بن عبدالعزيز [٤١] [١٦٨٠]، [٤٦٦٦] أبوالدرداء أبو علي الوراق، [٤١٥٢] فقد قل علمه من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه عبدالله بن مسعود [٨٦٦١]، [٩٠٤٦] [١٠٣٠٤] .[٨٧١٩] [٤٢] من لم يصل فهو كافر من لم يعد كلامه من عمله کثرت خطاياه من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه، ٤٣١ من كذب فهو منافق من كمال سعادة المرء سبع من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ذُلا يوم القيامة من لزم المسجد، وقبل كل ما يعطى فقد ألحف في المسألة من لعب بالحمام الطيارة لم يمت حتى يذوق ألم الفقر من لعب بالکعبین علی قمار کأنما أكل لحم الخنزير من لعب بالنرد فقد عصى الله من لعب بالنّرد فكآنّما ادهن بشحم خنزير من لقي أخاه فليسلّم عليه من لم تأمره صلاته بالمعروف، ولم تنهه عن المنكر، [٦١١٧] الحسن بن محمد أبوعلي الدقاق [٨٦٦٠]، [٩٠٤٨] ٤٣٢ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [٤٢٣١] جعفر بن محمد الصادق [٨٧٣٣] أحمد بن حنبل [٢١٣٤] وهيب المكي [٨٠٦٧] مالك بن أنس [٩٠٢٦] سفيان بن عيينة [٤٩٠١] بكر بن عبدالله المزني [٢٩٧٠] ابن عباس [١٠٧٢٣] عمر بن الخطاب [٨٤٤٢] ابن المنكدر [٣٠٩٢] من نصر أخاه المسلم بظهر الغيب وهو يستطيع نصره عمران بن حصين من نظر في عيوب الناس، عمي عن عيوب نفسه ذو النون من نظر في مطعمه دخل عليه الزهد من غير دعوى سهل بن عبدالله التستري [١٠٣٢٨] [٥٣٩١]، [٥٤٠٣] ذو النون [٢٢٤٠] من وجد في قلبه قسوة فلیکتب أبو جعفر محمد بن علي [٧٢٣٥] من وعظ أخاه سرا فقد زانه من ولد في الإسلام فقرأ القرآن فله في بيت المال علي من يتبع نفسه کلما یری في الناس يطل حزنه من يحب الله فهو مشغول أبوالدرداء أبویزید [٤١٣] من يدلني على بكاء بالليل بسام بالنهار معاوية بن قرة [٦٥٨٣] عبدالله بن مسعود [٧٧٩٦] أبوالدرداء [٩٥٣٠] أبوالدرداء [١١٠٢] السري من لم يعلم قدر النعم سلبها من لم يغضب عند التقصير لم یکن له شكر عند المعروف من لم يقرأ مع كل سورة بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك من لم يكن فيه ثلاث خلال فلا يعتدنّ بعمله من لم یکن لنفسه فیه خیر لم یکن للناس فیه خیر من لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمانة رأس ماله من مثلك يا ابن آدم من مشى إلى غريمه بحقه كان له بكل خطوة يخطوها صدقة من ملأ عینیه من قاعة بیت قبل أن يؤذن له فقد فسق من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان [٧٢٣٢] من واظب على الصلوات المكتوبة أربعين ليلة من وثق بالمقادير لم يغتم أنس بن مالك [٢٦١٤] [٢١٢] أم الدرداء [٢٢٤٨] [٧٩٨٤] من يسمع یسمع الله به من یکثر الدعاء في الرخاء يستجاب له عند البلاء من یکثر قرع الباب يوشك أن يفتح له ٤٣٣ الجامع لشعب الإيمان الأثر رقم الحديث اسم الراوي أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري [٨١٦٤] ابن مسعود [١٥٩٠] [١٥٨٥] موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا أبو جعفر الباقر الحارث المحاسبي إسماعيل بن نصر العبدي [٤٧٧] ميلك إلى الشيء بکلیتك محبة له نادى مناد في مجلس صالح المري لیقم الباكون ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ أنها بين المغرب والعشاء ابن عباس، ابن الزبير، [٩١٣] أنس بن مالك [٢٨٤٠] نبئت أن بعض من يلقى في النار ليتأذى أهلها بريحه منصور بن زاذان [١٧٥٥] نحن لا نسأل أحدًا شيئًا فمن أعطانا شيئًا قبلناه أبوهريرة ابن عباس محمد بن الفضل الأزدي [٤٧٥٦] عبدالله بن مسعود [٢٠٧٣] سعيد بن سالم [٣٦٦٣] أسماء بنت یزید [٢٢٠٧] سعد بن أبي وقاص [٧٥٥٦] جرير بن عبدالله [٧٧٩٧] أبو هريرة [٧٤١٣] أبو هريرة [٤٢٥٦] إبراهيم بن بشار [٩٦٣٦] إبراهيم بن بشار [٨١٥٣] يعقوب بن زيد، وعمر بن عبدالله مولى غفرة [٧٦٩] [٦٨١٣] نبتت الخطايا على القلب حتى غمرته مجاهد [٣٢٧٢] [٨١١] نزَل آدم عليه السلام بالحجر الأسود من الجنّة يَمْسَحُ به دَموعَه نزل الحطيئة برجل من العرب ومعه ابنته نزل القرآن على سبعة أحرف نزل روح بن زنباع منزلاً بين مكة والمدينة في يوم صائف نزلت سورة المائدة على النبي وَر بمنى نزلت في أربع آیات نزلنا الصفاح فإذا رجل نائم في ظلّ شجرة نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة نشأت یتیما، وهاجرت مسکینا نظر إبراهيم بن أدهم إلى رجل قد أُصیب بمال ومتاع كثير نظر إبراهيم بن أدهم إلى رجل يكلّم رجلًا فغضب حتی تكلم بكلام قبيح نظر أبوبكر الصديق رضي الله عنه إلى طير حين وقع على الشجر موافقة الإخوان خير من الشفقة عليهم موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ٤٣٤ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث نظر أبو مطيع يومًا إلى داره، فأعجبه حسنها فبكى وهيب بن الورد نظر الأکیاس في تفسير الإخلاص سهل بن عبدالله التستري [٦٤٦٨] الأصمعي [٩٦٠٢] نظرتُ إلى أهل عرفات، ظننت أنّه قد غفر لهم لولا أنّ کنتُ فیھم نظرت في السخاء فما وجدت له أصلاً ولا فرعا إلا حسن الظن بالله عز وجل نظرت ما لا خير ولا شر فيه ولا آفة ولكل شيء آفة نعت الفقير السكون عند العدم، والبذل والإيثار عند الوجود نعم البيت الحمام نعم العدلان، ونعم العلاوة عمر بن الخطاب [١٤٨٤]، [٩٢٣٩] أبو الدرداء [١٠١٧٣] عبدالله بن مسعود [٢٣٧٧] إبراهيم التيمي [٩٦٩٠] بعض أهل العلم [٩٦٩٦] حماد بن زيد [٧٢٩٦] حماد بن زيد [٨٧٢١] مجاهد ابن مسعود [١٠٢٢٥] ابن عباس [١٨٦٤ ] أنس بن مالك [٧١١٧] [١٠٢٨٣] نظر الفضيل بن عياض إلى رجل يشكو نظر علي بن أبي طالب إلى عدي بن حاتم كئيبًا حزينًا قدامة أبوزيد العبدي [٩٦٨٩] بكر بن عبدالله المزني [٧٩٠٢] الحسن البصري [١٠٣٩٩] مطرف [٤١٢١] أبوالحسين النوري [١٢٥٥] أبو هريرة، ابن عمر [٧٣٩٠]، [٧٣٩١] نعم صومعة المسلم بيته نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها من آخر الليل نعي لعبدالله أخوه عتبة نعي مجزأة بن ثور إلى أخيه شقيق نعي يعلى بن حكيم من الشام نعي يعلى بن حكيم وكان مولى لثقيف من الشام إلى أمه نفاعًا للناس نفقة الرجل على نفسه وأهله وصديقه وبهیمته له فيها أجر نقل الحجارة يعني أهون على المنافقين من قراءة القرآن نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد رَف قالوا لا تسبوا أمراءكم [٧٢٥٥] الجامع لشعب الإيمان الأثر ٤٣٥ ٪ : نهى عن السرف والبُخل نهينا عن الاختصار في الصلاة نية المؤمن خير من عمله اسم الراوي رقم الحديث الحسن البصري [٦١٣٣] أبو هريرة [٢٨٥٣] ابن الأعرابي [٦٤٤٧] أبو عمران الجوني [٣٢١] أبوبكر الصديق [٤٦٣٦] علي بن أبي طالب [٣٣٧٢] عائشة [٢٨٥٥] قتادة [٣٥٣] مقاتل بن سليمان [٣٧٦] بشر بن الحارث [٩١٨٨]، [٩١٨٩] مجاهد [١٧٠] أبوسعيد الخزاز، ذو النون [٥٢٦٧] سهل بن سعد [٦٣٦١] هلاك القرّاء في هاتين الخصلتين الغيبة والعجب بشر بن الحارث الحافي السري السقطي [٩٦٩٩] سعید بن جبير [٣٤٦] عكرمة [٦٣٢٤] عطية بن سعد العوفي [٦٦٣] هو قول الرجل يا كافر یا فاسق هو قوله ﴿فَاذْكُرُونٍ أَذْكُرْكُمْ﴾ هو للمخلصین عقوبات، وللتائبين طهارات، وللطاهرین درجات الحارث المحاسبي [٩٦٧] سعید بن جبير [٢١١٧] ابن عباس [٢١٤٣] هبك تنجو بعد كم تنجو هذا أوردني الموارد هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه هذا فعل اليهود هذا في الخماشة تكون بين النّاس، فأمّا إن ظلمك فلا تظلمه هذا في النفخة الأولى هذا قول أصحاب الأعراف لرجال من أهل النار في النار هل أبغضت أحدًا في الله ﴿هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) هل ترك رسول الله * شيئا سوى القرآن ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّ الْإِحْسَانُ﴾ هل رأيتم في زمان النبي ◌َّے نقيا ابن عباس، محمد بن الحنفية [٤١٩]، [٤٢٠] هلك ابن لعون بن عبدالله هم الشهداء ثنية الله عزّ وجلّ مقلدي السيوف حول العرش هي أم القرآن هي السبع الطول ولم يعطهن إلا النبي [٧٧٤٤] ابن عباس [٩٠٧١] ٤٣٦ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث هي الصلاة المكتوبة هي اللوطية الصغرى هي سجن من ترك لذاتها وشهواتها هي فاتحة الكتاب تثنى في كل ركعة مكتوبة هي والله لكل واصف هيبة الناس من المؤمن على قدر هيبته من الله واعجبا ممن لم یر محسنًا غیر الله کیف لا یمیل بكليته إليه والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول الله لا أكلمك إلا كأخي السرار والذي لا إله غيره لوددتُ أنّي انقلبت روئة والذي لا إله غيره ما أعطي عبدٌ مؤمنٌ شيئًا قطُ بعد الأعمش [٨٢٢] الإيمان بالله عزّ وجلّ أفضل من أن يحسن ظنه بالله عبدالله بن مسعود والذي لا إله غيره ما شيء أحق بطول عبدالله بن مسعود [٤٦٤٩] والذي لا إله غيره ما يضر عبدًا يصبح على عبدالله بن مسعود الإسلام ویمسي علیه ماذا أصابه من الدنيا [١١٩٩] والذي نفس محمد بيده إن كفارة الذنب الندامة أبوالجوزاء أوس بن عبد الله [٦٦٣٩] حماد بن زيد [٧٢٩٣] الباب عن النبي ◌َ ﴾ حديث والله إني لأدنو بالطائفین بالبيت ليصيبني من غبارهم والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله عزّ وجلّ سفيان بن عيينة [٤٠٣] من محبة الله لصدقت سري السقطي [٤٨٧] عطاء [٢٦٥٩] عبدالله بن عمرو [٤٩٩٧] فضیل بن عیاض [٩٩٧٩] قتادة [ ٢١٤١] الحسن البصري يحيى بن معاذ الرازي [٧٣٥٩] أبوسعيد الخزاز [٤٦٦] أبوبكر الصديق [١٤٣٠] والله إن كان أيوب ليحمل البضاعة للمرأة والله إنه لعظيم عند الله عز وجل أن يكون في أبوالوليد الطيالسي [١٤٤٩] سفيان بن عيينة [٦٦١٥] والله لو قلت إن هذا جف على هذا هشام بن عبدالملك [٩٨٣] السجن من اللسان [٤٥٦٣]، [٤٦٦٧] الجامع لشعب الإیمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث عبدالله بن عمرو [١٠٢١٤] الحسن [٨٣٣] أبو الدرداء [٢٥٩٨] [٨٣٥٠] العلاء بن زبر [٨٢٣٠] هشام بن هبيرة [٢١٠٣] [١٥٢١] أبوبكر بن عياش [١٥٩٥] عامر بن عبدالله [٥٢٩٧] أبو حازم سلمة بن دينار [١٢٤٠] مطرف بن عبدالله [١٠٠١] ذو النون المصري [٤٨٥] كردوس الثعلبي [٩٥٥٧] وهب بن منبه [ ٩٥٧٠] أبوسنان القسملي [١٠٢٤ ] سفيان الثوري [٨٦٤٦] والله لوددت أني هذه السارية والله ما أصبح على وجه الأرض ولا أمسى على وجه الأرض مؤمنٌ إلا وهو يتخَوَّفُ النفاقَ على نفسه والله ما أعرف من أمة محمد عليه إلا أنهم يصلون جميعا والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خيرًا عمر من امرأة حسناء حسنة الخلق والله ما أمسكه إلا لخلة والله ما استوی رجلان قط دینهما واحد، وحسبهما واحد، ومروءتهما واحدة وتد فرعون لامرأته أربعة أوتاد ثم جعل أبورافع على بطنها رحى عظيمة حتى ماتت وجدت أکثر حدیث رسول الله ێ عند هذا الحي من الأنصار وجدت الدنیا أربع خصال: وجدت الدنیا شیئین: وجدتُ الغفلة الّتي تلقى اللهُ عزّ وجلّ في قلوب الصدیقین من خلقه رحمة رحمهم بها وجدت حجرًا فإذا عليه مكتوب كل مطيع مستأنس ذو النون وجدت صخرة ببيت المقدس عليها أسطر مكتوبة وجدت في الإنجيل إذ كنت أقرؤه إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وجدت في التوراة أربعة أسطر متوالية من شكى مصيبته فإنما یشکو ربه وجدت في بعض الکتب أن أحب عبادي إلى من حبيني إلى عبادي وجدت قلبي يصالح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بيوت وعباء ٤٣٧ [١٠٣٠] ٤٣٨ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام سفيان الثوري وجدنا السخاء لا تنفعه التجارب الزهري [١٠٤٥٢] فأخبره أنّ ذلك من دموعه عطاء السليمي [٧٩٦] شعيب بن الليث [١٠٤٤٨ ] أبورافع [١٥٢٢] أبو عبيد القاسم بن سلام [٢١١٢] إسماعيل بن عبد الرحمن السدي [٦٨٠٣] عبدالله بن مسعود [٦٧٦٩] عبد الله بن عون بن أرطبان [١٧٦١] [٧٧٠] وددت أنّ رمادٌ على أکمةٍ وددت أني نُسِبْتُ إلى روثة وأن تقبلَ مني حسنةً واحدةً من عملي عبدالله بن مسعود [٨٢٠] ودع رجل البيت فقال اللهم لك الحمد عدد عفوك معروف الكرخي [٣٩٠١] فهدمها ثم ابتناها، فشيّدها وزنت فاطمة بنت رسول الله وَّ ر شعر حسن محمد بن علي الباقر [٨٢٦٢] وحسین وزینب وأمّ كلثوم وطئ رجل على عنق رجل وهو يصلّي جندب بن عبدالله ابن سفيان البجلي [٦٢٦٠] الربيع بن صبيح [٦٥٧٣] عبدالملك بن عمير [٩١٩٥] جابر بن عبدالله [٣٨١٢] وعظ الحسن يومًا فانتحب رجل عنده وفد أسماء بن خارجة إلى عبدالملك بن مروان وفد الله ثلاثة: الحاج، والمعتمر، والغازي وفد موسی إلی طور سيناء قال: يا رب أي عبادك أحب إليك ابن عباس [٦٧١] وقع بين الحسين بن علي ومحمد بن الحنفية كلام حبس كلّ واحد منهما عن صاحبه محمد [١٠٤٦٥] وجدوا بين يديه نُدُوَّة قدر ما يتوضَّأ الرجل وجه أبي إلى مالك بن أنس بألف دينار وجه عمر بن الخطاب رضي الله عنه جیشا إلى الروم وجهه عندي أن يبدأ من آخر القرآن من المعوذتين ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ وددتُ أن الله عز وجل غفر لي ذنًا من ذنوبي وأنه لا يعرف نسبي وددت أني خرجت منه كفافا يعني العلم عمران بن حصین [١٠٢٨٤] ورث فتى من الحيّ دارًا عن آبائه وأجداده، عمر بن ذر [٧٩٦٣] الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث [٩٦١٤] علي بن موسى التاهرتي [١٤٩٠] عبدالله بن شداد [٤٤٤٧] الشافعي [٣١٣٦] أیوب الجمال [٣٧٨٨] إسحاق بن إبراهيم الطبري [٣٨٩٧] عبدالله بن مسعود [٥٧٤٦] غیلان بن جرير [٥٨٠٥] عبدالله بن مسعود [٧٣٥] محمد بن إسحاق [٦٧٦] أم الدرداء عثمان بن عفان [٦٠٨٨] الفضيل بن عياض [٩٦٦٨] ابن عباس [١٥٤٠] ومن خضع لفتی، ووضع له نفسه إعظامًا له وطمعًا فيما قبله ومن كف عن أصحاب النبي وَله فيما اختلفوا فيه أبوبكر بن عياش [١٤٢٦] فلم يذكر أحدا منهم إلا بخير ويحك من ذكر الله على حقيقة ذكره نسي في ذو النون [٣٥٠] ابن عباس [٦٩٥] جنب الله كل شيء ﴿وَيَقُولُونَ﴾ يعني أهل مكة ٤٣٩ وقع طاعون بالشام في عهد عمر رضي الله عنه قتادة وقع من عبد الله أو قال عبدالملك بن مروان فلس في بئر قذرة وقعت رؤيا يوسف وَ* بعد أربعين سنة وقف أعرابي على عبدالملك بن مروان فسلم وقفت بعرفة ومعي نفقتي فأحببت أن أسأل الله عز وجل وقفت مع الفضيل بن عياض بعرفات فلم أسمع من دعائه شيئا وكان الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف، ويحلبوا الشاة، ويركبوا الحمار وکان مطرف يلبس البرانس ﴿وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ ولد رسول الله 84* لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبُ﴾ ولقد هممت أن آمر بحزم الخطب ثم أرسل إلى بيوت الذین هي في بیوتهم فأحرقها علیھم ﴿وَمَلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ﴾ ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَانَّةٌ﴾ [١٣٢٤] عبدالله بن مسعود [٧٨٨٢] ٤٤٠ الجامع لشعب الإيمان الأثر اسم الراوي رقم الحديث ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل كيف خالف أفعالهم أقوالهم؟ الجنید بن محمد [١٧٠٤] ويل للقائلين بالحق العاملين بالباطل، الذين قالوا الحسنات وعملوا السيئات السري [١٧٠٥ ] ويل لمن ليس يعرف لله فضیل بن عیاض [٦٤٩٣] ويلك ما تحب الله أعرابي [٤٨٠] يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه، فتقول رجلاہ لیس لكم على ما قبلي سبيل ابن مسعود [٢٢٧٩] يأتي القرآن يوم القيامة شافعا لمن حمله عبدالله بن مسعود [٢٤٣٥] يأتي المتكبرون يوم القيامة مثل الذر في صور الرجال كعب بن ماتع الأحبار يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء أنيابها بادية ابن عباس [١٠١٨٩] يأتي على الناس زمان يكون فيه علماء ينقبضون من الفقراء وينبسطون عند الكبراء ابن عباس [١٧٦٨ ] يتس أهل مكة أن ترجعوا إلى دينهم ابن عباس [٣٢] يؤمر الصّبي بالصّلاة إذا عرف يمينه من شماله أنس يا أبا إسحاق اعبد الله سرا حتى تخرج على الناس إبراهيم بن أدهم [٧٠٢١] يا أبا حازم ما النجاة من هذا الأمر؟ يا أبا سعيد إني إذا شبعتُ آذاني بطني، الحسن [٥٤١٥] يا أبا سليمان أما تشتهي الخبز داود الطائي [٥٣٠٢] يا أبا عروة أحمد الله، أما إني لم أستبدل بقميصي ابن شبرمة [٧١٢٨] هذا قميصًا منذ دخلتها یا أبا محمد بلغني أنه ليس أحد یدع في الدنیا شيئا إلا عوضه الله خيرا سفيان بن عيينة [٥٣٦٥] [٧٨٣٥]، [٧٨٣٦] يؤتى بثلاثة يوم القيامة بالغني والمريض مجاهد [٩٥٢٧] والعبد المملوك [٨٣٣٢] يوم القيامة کمینًا هشام بن عبدالملك [٦٥٠٤] وإذا جعتُ آذاني بطني