النص المفهرس

الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
[٢٩٧٨]
عز المؤمن استغناؤه
المعافی بن عمران
عزی رجل نصراني رجلًا فقال مثلي لا يعزي مثلك محمد بن حارث
عطس رجل إلى جنبه
[٩٧٠٤]
عطس رجل عند ابن عمر
نافع،
[٨٨٨٢]، [٨٨٨٣]
الضحاك بن قيس اليشكري
أبو العلاء بن عبدالله بن الشخير
[ ٨٩٠١]
[٣٤٢٩]
الفضيل بن عياض
[٤٧٣]
شاه بن شجاع الکرماني
مالك بن دینار
[٤٩٩]
أحمد بن أبي الجواري
[٤١٥]
[١٠٤٩ ]
يحيى بن معاذ الرازي
حاتم الأصم
[١٢١٦ ]
علي
[٨٢٨١]
[٤٦٩٣]
مالك بن أنس
[٩٤٨]
يحيى بن معاذ الرازي
[٢٥٠١]
عمر
[٨٣]
عمر بن عبدالعزيز
[ ٩٠٦١]
ذو النون
[٧١١١]
ابن مسعود
[٤٢٣٥]
[٤٨٧١]
عمر بن عبدالعزيز
[٨٤٩٥]
عبدالرحمن بن عبد القاري
[٩٠٧٨]
الحسن
[٧٨٧٣]
أبو علي الثقفي
[١٦٢٦]
حبان بن موسی
إبراهيم بن صالح
[١٠٣٨٥]
عطس رجل عند عمر
عفوك ثم يقول عفوك يا عفو
علامة الأولياء ثلاث
علامة البلاء أن يكون
علامة المحبة الرضا عنه
علامة حب الله دوام ذكره
علامة حب الله طاعة الله
علم القوم في أربعة أشياء
علمت أن رزقي لا يأكله غيري
علموهم وأدبوهم
على العاقل ثلاث
على قدر حبك لله يحبك الخلق
علیك بخصال الإیمان
عليك بدین الأعرابي
عليك بصحبة من تسلم
عليكم بالجماعة فإن الله
علیکم بالشكر
علیکم بتقوى الله وحده لا شريك له
عم سلامك
عمل قليل في سنة
عنوان ديوان القراء تعظيم
عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال في البلدان
عوتب عبدالله بن جعفر على السخاء
٣٦١
ابن عمر
[٨٨٨٤]
أبو عثمان سعید بن إسماعيل
أبو عبدالله السجزي
[٧٨٧٧]
[٩٠٢٨]
الفضيل بن عياض

٣٦٢
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
عيادة المريض بعد ثلاث
عيادة حمقى القراء
[ ٨٧٨٠]
النعمان بن أبي عياش الزرقي
الشعبي
[٨٧٩١]
عيل صبري وضاق صدري
غار النيل على عهد فرعون فأتاه
غزونا فمررنا بأجمة
زید بن وهب
[٤٠٠٥]
سعید بن عبدالعزيز
[٢٧٢٩]
سفيان بن عيينة
[٨٤٦]
أبویزید
[٧١٤]
سالم بن عبد الله
[١٩٦٥]
أبو العالية
[٢١٩٧]
قتادة
[٢٧٠٥]
. الحسن بن صالح
[٦٣٥٩]
محمد بن كعب القرظي
[٦٧٧٢]
ابن عباس
[٩٦٩٣]
قتادة
[٨٩٤٣]
ابن عمر
[٩٦١٠]
حرام بن ملحان
[١٥٧٩]
مطرف
[٤٦٩٥]
أبوعلي الروذباري
[٤٦٩٦]
عبد الله بن مسعود
[٢٨٣٢]
جعفر بن محمد
[٧٨٨]
فقد زكريا ابنه
فکم اليوم في کل قبيلة وحي من الذین یفسدون
مالك بن دينار
[٧١٩٥]
[٨٦٢٥]
ابن عباس
[٤٠٨٢]
وهيب بن الورد
[٣٤٦٩]
فرح صاحبا موسى عليه السلام بالغلام
فروا من الشر
فزت ورب الكعبة
فضل العلم أفضل من فضل العبادة
فضل الكلام على الفعال
فضل المقال على الفعال منقصة
فضل صلاة الليل على صلاة النهار
فقد أبي بغلته
في الأرض ولا يصلحون
فلان يحبني قالوا
يحيى بن معاذ الرازي
[٩٥٦٤]
عبدالله بن عمرو
[٩٤٠]
القاسم أبو عبدالرحمن
[٤٢٤٢]
غزونا مع فضالة بن عبيد
غسل واغتسل
غضب الله الداء
غلطت في ابتدائي في أربعة أشياء
غناء غناء
فاتحة الكتاب، سبع آيات
فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك
وعملك وهو المشي إليها
فتشت الورع فلم آر في شيء منه أقل في اللسان
﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾
فجر النهار
الحسن البصري

الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
[٥٢٨٨]
[٩٩١]
عامر بن عبدالله
[١٢٤٤]
الجنید
أبو قلابة عبد الله بن زيد
[٢٦٦٢]
ابن عباس
[٤٣٥٢]، [٤٣٥٣]
[٨٦٨٤]
الضحاك
[٦٩]
عبدالرحمن بن أبي ليلى
[٨٠٧]
أبوالدرداء
[١٠٦٧]
مسروق
[١٢٢٨]
مجاهد
[٦٤٨٥]
عبدالوهاب بن عطاء،
[٤٨٢٧]، [٤٨٢٨]
ابن مسعود
أبوسليمان الداراني، عمر
[٥٣١١]، [٥٣٣٧]
ابن الخطاب
[٨٩٤٨]
ابن شهاب
[٤١٦١]
[٣٧٢٦]
﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾
في حکمة آل داود حق على العاقل أن لا يشغل
في رد السلام في الصلاة قال: يومئ برأسه
في قول الله ﴿إِلَيْهِ يَضْعَدُ الْكَلِمُ الطَِّبُ
وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَتُهُ﴾
في قول الله ﴿مَا لِذَا الْكِتَابِ﴾
في قول الله تبارك وتعالى ﴿كُلِّيَوْمٍ هُوَ فِي شَارِ﴾
في قول الله تعالى ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا
ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾
في قول الله عز وجل ﴿إِلَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحُقِّ
وَهُمْ يَعْلَّمُونَ﴾
في قول الله عز وجل ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهُ مُنِيبٌ﴾ الحسن
في قول الله عز وجل ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا
أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيْنَاتِ وَالْهُدَى﴾
في قول الله عز وجل ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ
قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾
في قول الله عز وجل ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم
حذيفة
أربابا من دون الله﴾
في قول الله عز وجل ﴿اعمَلُوا آَلَ دَاوُدَ شُكْرًا﴾
في قول الله عز وجل ﴿الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ
سَوَاءَ الْعَاكِفُ فِهِ وَالْبَادِ﴾
قتادة
٣٦٣
فلو كان عمر يشبع من الخبز
فلو يعلم الناس قدر مغفرة
فمن نعمته أن جعل قلبك
فوضا أمركما إلى الله تستريحا
في الأمراض والأوجاع خصال أربع
في الجنة قصر
مالك
مطرف
يحيى بن معاذ الرازي
[٤١٩٢]
[٩٦٣٣]
[٣٥٢١]
وهب بن منبه
ابن عمر
[١٠]

٣٦٤
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
في قول الله عز وجل ﴿رِجَالٌّلَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
وَلَا بَعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾
سفيان الثوري
[٢٦٦١]
مقاتل بن سليمان
[٢٦٤٦]
ابن عباس
[١٠٥٧٣]
ابن عباس
[٣٣٩٢]
قتادة
[٢٣٥٧]، [٢٣٥٨]،
ابن عباس، هلال بن یساف
[٢٣٥٩]، [٢٣٦٣]،
[٢٣٦٤]
[٦٤٢٨]، [٦٤٢٩]،
في قول الله عز وجل ﴿وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ الشَّيْنَاتِ
لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَيُورُ﴾ مجاهد
في قول الله عز وجل ﴿وَجَزَاهُمْ بِاَ صَبُرُوا
أبوسليمان الداراني
[٥٣٣٨]
جَنَّةً وَحَرِیرًا﴾
في قول الله عز وجل ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾
أبو العالية رفيع بن
[٦٣٢٥]
ابن عباس
[٦٩١٢]
في قول الله عز وجل ﴿وَلَكِنَّكُمْ فَنْتُمْ أَنَّفُسَكُمْ﴾
في قول الله عز وجل ﴿وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ
إِذْ نَادَیْنَا﴾
في قول الله عز وجل ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَغْيُنِ
وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾
ابن عباس
[٥٠٦٠]
أبوعبيد
[٨٧٢٧]
ابن عباس
[٥٠١٦]
ابن عباس
[٩٢٤٠]
ابن عباس
[٦٦٥٤]
في قوله ﴿إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا﴾
في قوله ﴿إِلَّ اللَّمَمَ﴾
في قوله ﴿إِلَيْهِ يَضْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ
الصَّالِحُ يَرْفَهُهُ﴾
في قوله ﴿إِنَّ المُذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾
شھر بن حوشب
[٦٤٣١]
ابن عباس
[٦١٢٧]
[٦٤٣٠]
مقاتل بن حيان
[١٣٤٦]
في قوله ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾
في قوله ﴿أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ﴾
مهران الرياحي
[٧٩٨٦]
في قول الله عز وجل ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةِمِن رَبُّمْ﴾
في قول الله عز وجل ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَضْلِحُوا
ذَاتَ بَنِكُمْ﴾
في قول الله عز وجل ﴿فَاضْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيل﴾
في قول الله عز وجل ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلِّامْرٍ حَكِيمٍ﴾
في قول الله عز وجل ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَخْتِهِ﴾

الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
[٢٨٦ ]
في قوله ﴿إِنْ تَجْتْنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾
في قوله ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾
ابن عباس
شمر بن عطية
[٢٦٨]، [٦٧٤٠]،
شمر بن عطية
[٦٧٤٧]
في قوله ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ﴾
في قوله ﴿إِنََّ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾
السدي
[٧٢٣]
مجاهد
[٦٤٩٤]
ابن عباس
[٦٧٩٣]، [٦٧٩٧]
الضحاك
[٦٣٣٠]
ابن عباس
[٩٢٤١]
الضحاك بن مزاحم
[٦٦٧٢]
مجاهد
[٨٤٢٦]
الحسن
[٢٦٥٨]
أنس بن مالك
[٢٦٤٧]
مجاهد، زیاد بن أبي مريم
[٣٤٢٥]
مجاهد
[٨٤٤٩]
ابن عباس
[٨٧١]
أبوسهل الصعلوكي
[٦٧٧٤]
الضحاك بن مزاحم
[١٠٦٠٨]
الزهري، قتادة
[٨٤٥٣]
في قوله ﴿إِنَّ نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ﴾
في قوله ﴿إِنَّا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِرُوا بِهَا
خَرُوا سُجَّدًا﴾
في قوله ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾
في قوله ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنَّ﴾
في قوله ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا﴾
في قوله ﴿ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾
في قوله ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا﴾
في قوله ﴿رَبَنَا آتِنَا فِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ
حَسَنَةً﴾
في قوله ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ
ذِكْرِ اللَّهِ﴾
في قوله ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
في قوله ﴿سَبْعًا مِنَ الْثَانِ﴾
في قوله ﴿سَلامٌ هِيَ﴾
في قوله ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُونًا﴾
في قوله ﴿فَبِذَلِكَ فَلْفْرَحُوا﴾
في قوله ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ قتادة
في قوله ﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾
في قوله ﴿فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَمِيَّةَ﴾
ابن عباس
[٣٥٢٥]
[٢٦٥٤]
الضحاك بن مزاحم
[١٧٤٣]
إبراهيم
[٢١٩٦]، [٢١٩٨]
٣٦٥
في قوله ﴿إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾

٣٦٦
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
ابن عباس
[٦٤٣٧]
أبوعبدالرحمن
[٣٣٩٠]
مجاهد
[٢٧٣]
سعيد بن جبير
سفيان الثوري
[٦٤٩٠]
یحیی بن زياد الفراء
[٦٨١٦]
مجاهد
[١٤٢٩]
[٤٢٩٣]، [٤٢٩٥]
ابن عباس، عبدالله بن مسعود
[٦٧٩٤]
سعید بن سنان
[٢٣٤]، [٩٣١٤]
ابن عباس
[٧١٨]
مجاهد
[٧١٨]
الحسن
[٣٧٠٧]
مجاهد
[٦٢٠٨]، [٦٢٠٩]
الحسن
[٣٤٢٤]
في قوله ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾
في قوله ﴿هَلْ تَغْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾
ابن عباس
[٨٧٢٧]
ابن الحنفية
[٤٣٣١]
مجاهد
[٣١٩٧]
عبدالله بن مسعود
[٣٧١١]
مجاهد
[١٠٣]
أبوالضحى
[١٣٣٢]
مجاهد
أم كلثوم بنت عقبة
[٩٢٣٥]
ابن عباس
[٩٠٧٩]
ابن عباس
[٣٧٦]
الحسن البصري
[٨٠٩٤]، [٨٠٩٥]
في قوله ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّيَنَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ
صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾
في قوله ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُ أَمْرٍ حَكِيم﴾
في قوله ﴿فَيَوْ مَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ﴾
في قوله ﴿كَانَ مِنَ الجِنِّ﴾
في قوله ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّ وَجْهَهُ﴾
في قوله ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾
في قوله ﴿لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾
في قوله ﴿لَتُّسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ الَّعِيمِ﴾
في قوله ﴿لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾
في قوله ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا﴾
في قوله ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
في قوله ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْبُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
في قوله ﴿مَثَابَةٌ لِلنَّاسِ﴾
في قوله ﴿مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾
في قوله ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ الشعبي
[٩٣٥٥]
الحسن البصري
[١٢١]، [١٢٢]
في قوله ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾
في قوله ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾
في قوله ﴿وَأَتَى المَالَ عَلَی حُهِ﴾
في قوله ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحُجِّ﴾
في قوله ﴿وَإُِّكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾
في قوله ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾
في قوله ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِ وَالصَّلَاةِ﴾
في قوله ﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى﴾
في قوله ﴿وَبَيْنَهُمَاَ حِجَابٌ وَعَلَى الْأَغْرَافِ﴾
في قوله ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى
الْأَرْضِ هَوْنًا﴾
[١٤٦ ]

٣٦٧
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
في قوله ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى
الأَرْضِ هَؤْنَا﴾
مجاهد
في قوله ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾
مجاهد
في قوله ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةٌ لِأَنَْانِكُمْ﴾
الحسن
الربيع بن أنس
في قوله ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾
في قوله ﴿وَلَا تَقُولُوا لَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾
أبوالعالية الرياحي
عكرمة
في قوله ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾
في قوله ﴿وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ﴾
ابن عباس
في قوله ﴿وَلَقَدْ أَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِ﴾
ابن عباس
في قوله ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ
الْأَرْضَ بِرِتُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾
ابن عباس
إبراهيم، مجاهد
في قوله ﴿وَلِنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنََّانٍ﴾
في قوله ﴿وَلَبْلُوَّنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوَفِ وَالْجُوعِ﴾ ابن عباس
الشبلي
في قوله ﴿وَمَا كُنَّ عَنِ الخَلْقِ غَافِينَ﴾
في قوله ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهُوَ الْحَدِيثِ﴾ أبوصالح باذام مولى أم هانئ
في قوله ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالِينَ﴾ ابن عباس
في قوله ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾
سفیان
في قوله ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى
وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا﴾
سعید بن جبير
في قوله ﴿يَا أَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا﴾
في قوله ﴿يَا أَهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ
وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾
الحسن البصري
مقاتل بن حیان
في قوله ﴿يَا أَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا﴾
في قوله ﴿يَا أَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا﴾
في قوله ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّأَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾
سعید بن جبير
أبو العالية الرياحي
في قوله ﴿يُحِبُّ التَّوَابِينَ وَيُحِبُّ الْتُطَهِّرِينَ﴾
في قوله ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾
قتادة
رقم الحديث
[٨٠٩٦]
[٢٨٨٣]
[٧٦٠٤]
[٧٨٣٠]
[٩٢٣٧]
[٦٣٢٣]
[٢٧١]
[٢١٤٢]
[٢٦٥٣]
[٧٢٥]
[٩٢٣٨]
[٤٥٣]
[٤٨٣٠]
[٣٦٨٥]
[٢٢٢]
[٦٧٥٨]
ابن عباس، مقاتل بن حيان [٤٠٤٧]، [٥٢٣٩]
[٨٢٨٠]
[١٤٣٠]
[١٤٣٠]
مقاتل بن حيان
[٦٧٨٩]
[٦٧٩٨]
[١١٥]

٣٦٨
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
في قوله تبارك وتعالى ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا
أَسْلَفْتُمْ فِي الْأيّامِ الخَالِيَةِ﴾
عبدالعزيز بن رفيع
[٣٦٦٤]
في قوله تعالى ﴿إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ﴾
أبو عثمان الحيري
[٤٥٨]
في قوله تعالى ﴿سَبْعًا مِنَ الْثَانِ﴾
سعید بن جبير
[٢١٩٥]
أنس بن مالك
[١٤١٠]
فضیل
[٦٧٧]
زید بن أسلم
[٢٣٦١]
سعيد بن جبير
[٤٢١٢]
علي بن صالح
[٦٤٥٣]
ابن عباس
[١٣٣١]
ابن عباس
[٧٩٤٣]
عكرمة
[٩٥٩٩]
الحسن البصري
[١٣٩]
مجاهد
[٨١٤٣]
سعید بن جبير
[١٠٤٠٠]
مقاتل بن سليمان
[٢٧١]، [٢٧٢]
ابن عباس
[٢١٩٤]
مجاهد، سعيد بن جبير،
[٦٠]
إبراهيم النخعي
مجاهد
[١١٤]، [١٩٦٤]
ابن شهاب
[٦٦٥٩]
ابن مسعود
[٣٣٨٧]
مجاهد
سعيد بن المسيب
[٦٦٩٣]
[٦١٩٩]
مجاهد
[٦٣٢٩]
في قوله تعالى ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَّةٍ لَزَةٍ﴾
في قوله تعالى ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾
في قوله عز وجل ﴿إِلَّ اللَّمَمَ﴾
في قوله عز وجل ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾
في قوله عز وجل ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾
في قوله عز وجل ﴿اذفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
في قوله تعالى ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ﴾
في قوله تعالى ﴿فَاذْكُرُونٍ أَذْكُرْكُمْ﴾
في قوله تعالى ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَخِّهِ﴾
في قوله تعالى ﴿كُونُوا رَبَّانِيِّينَ﴾
في قوله تعالى ﴿لَیِنْ شَگرْتُمْ لَآَزیدنّكُمْ﴾
في قوله تعالى ﴿لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
في قوله تعالى ﴿لَقَدْ خَلَفْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾
في قوله تعالى ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾
في قوله تعالى ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾
في قوله تعالى ﴿وَجعلنا بغضَكُمْ لِتغضٍ فِتَةً﴾
في قوله تعالى ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾
في قوله تعالى ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾
[١٧١٥]
الحسن
[١٠٦ ]
في قوله تعالى ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ الحسن
في قوله تعالى ﴿وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ﴾
في قوله تعالى ﴿وَلَقَدْ أَتَيْنَاكَ سَبْعًا﴾
في قوله تعالى ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾

٣٦٩
الجامع لشعب الإیمان
الأثر
رقم الحديث
اسم الراوي
[٣٩٠٦]
[٨٩٩٧]
[٦٦٥٥]
[٨٤٥٠]
[١٠٣٣٢]
[٩٢٥٦]
[٨٦٧٣]
[٦٤٣٧]
[٢٨٥]
[٣٣٨٩]
[٨٣٣١]
[٦٨١٤]
[٤٢١٣]
[٨٤٢٣]،[٨٤٣٥]
[٨٧٢٤]، [٨٧٢٥]
[١٤١٢]
[١٣٢]
[٩٢٣٦]
یزید بن أبي حبيب
[٧٨١٨]
[٦٣٢٧]
[١٣٧٤]
[٦٢٧٠]
زید بن أسلم
في قوله عز وجل ﴿اضِرُوا﴾
في قوله عز وجل ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم
علي
لبعض عدو إلا المتقين﴾
في قوله عز وجل ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ
وَالْفَوَاحِشَ إِلَّ اللَّمَمَ﴾
ابن عباس
ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا﴾
في قوله عز وجل ﴿فَأَمَّا مَنْ أَغْطَى وَاتَّقَى
ابن عباس
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾
أبو العالية الرياحي
في قوله عز وجل ﴿فَاضِرِ كَمَا صَبَرَّ أُولُو الْعَزْمِ﴾
الحسن
في قوله عز وجل ﴿فحیوا بأحسن منها﴾
في قوله عز وجل ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ
عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿فَيَغْفِرُ لِمِنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ سفيان الثوري
في قوله عز وجل ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلِّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ أبومالك الغفاري
في قوله عز وجل ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ علي بن أبي طالب
في قوله عز وجل ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾
مجاهد
سفيان بن عيينة
ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿لَئِنْ شَگرْتُمْ لاَزِيدنّكُمْ﴾
في قوله عز وجل ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَي بُيُوتِكُمْ﴾
في قوله عز وجل ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ ابن الحنفية
في قوله عز وجل ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ جعفر بن محمد
في قوله عز وجل ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا﴾
ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ﴾ مقاتل بن حيان
في قوله عز وجل ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشِْكَ﴾
ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾
في قوله عز وجل ﴿وَلَسَوْفَ يُغِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ابن عباس
في قوله عز وجل ﴿وَمَا أُنْزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ بِبَابِلَ
هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾
ابن عباس

٣٧٠
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
ابن مسعود
[٤٧٥٠]
ابن عباس
[٣٣٩٤]
سعید بن جبير
[٦١٢٩]، [٦١٣٠]،
[٦١٣١]
ابن عباس
[١٥٠٢]
في قوله عزوجل ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ﴾
في مصحف عبد الله ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا
عَلَى أَهْلِهَا﴾
فيم الرملان الآن
فيه غير شيء من الفقه
إبراهيم النخعي
[٨٤٢٠]
عمر بن الخطاب
[٣٧٧٠]
أبو حاتم الرازي
[٩١٦٩]
﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾
قاروا الصلاة
قال إبليس ثلاث من کن فیه
قال إبليس ما أعجزني فيه بنو آدم
قال آدم عليه السلام كنّا سبيًا من سبي الجنّة
قال أعرابي اللهم اغفر لي ما سلف
قال أعرابي تناس مساوئ الإخوان
قال أعرابي من جمع لك مع المودة
قال الحواريون لعيسى بن مريم عليه السلام
ما المخلص لله؟
قال العلماء من لم يصلح على تقدير الله
لم يصلح على تدبير نفسه
سفيان بن عيينة
[٢١٧]
أبوسليمان الداراني
[٧٣٦١]
قال الله عز وجل إنك إن استحييت مني
قال الله عز و جل لي من عبادي من سحر أو سُحِر له کعب
قال المسيح من تعلم وعمل وعلم فذلك یسمی
[١١٣٣]
عظيما في ملكوت السماء
عبدالعزيز بن ظبيان
[١٦٦٠]
إبراهيم الخواص
[٥٣٤٨]
أبوالجوزاء
[٣٣٩١]
عبدالله بن مسعود
[٢٨٨٠]
عمرو بن قيس الملائي
[٥٢١٢]
مجاهد
[٨٠٨]
الأصمعي
[٣٨٩٦]
الأصمعي
[١٠٦٨٦]
الأصمعي
[٨٠٣٨]
أبو ثمامة الصائدي
[٦٤٦٤]
منبه بن عثمان الخمي
[١٧٧٩]
قال بعض أهل المعرفة لا يطمع أحد في السهر
مع الشبع
في قوله عز وجل ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي
◌َّوَ الْحُدِيثِ﴾
في قوله عز وجل ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُلِتُ﴾
في قوله عز وجل ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ
يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْزُ الرَّازِقِينَ﴾

٣٧١
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
رقم الحديث
اسم الراوي
[١٧٧٠ ]، [٧٠٢٢]
قال بعض الأمراء لأبي حازم ارفع إلي حاجتك سفيان بن عيينة
محمد بن محمد بن عبدالله الزيدي [١٠٣٩]
[٤٥٦٤]
أحمد بن یحیی ثعلب
بما تكرهه مسترقا
الجنید
[١٠٣٠٥]
[١٩٧٤]
قال بعضه على أثر بعض
[٨٠٣٣]
[٤٢٥٩]
[٤١٠٢]
أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم [٤٣٠٣]
قال داود عليه السلام يا رب هل بات
المغيرة بن عتيبة
أحد من خلقك الليلة
[٤١٠٠]
وهب بن أبي حافظ الليثي
[٤٢٢]
قال راهب من الرهبان إذا استقرت المحبة
في القلب ذهل عن الأهل والولد
قال رجل أصابني هم ضقت به ذرعًا، فنمت
فرأيت في منامي
قال رجل لأبي عبدالله النباجي وأنا أسمع
يا أباعبدالله الراضي يسأل؟
[٩٥٩٢]
النضر بن عیسی بن یحیی
[٧٦٧٠]
قال رجل لأحنف بن قيس دلّني على مروءة بلا مؤنة عنبسة بن عمار الدوسي القرشي
[٨٥٩٩]
علي بن عثام
[٦٦٠]
عبدالرحمن بن یزید
[٩٥٨٧]
منجاب بن الحارث
[٣١٨٢]
قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال الحسن
[١٥٦٢]
قال رجل للحسن البصري ما تقول في رجل ترك أبوزيد النحوي
قال رجل للسري السقطي كيف أنت؟ فأنشأ يقول الجنيد
[٤٨٨]
بشر بن الحارث
قال رجل مالك بن دینار یا مرائي
[٨١٠٨]
أبوبكر الثقفي
[٩٦٢٦]
قال رجل لابن واسع إني أحبك في الله
قال رجل لحاتم الأصم من أين تأكل
قال رجل لسلمان أي الأعمال أفضل
قال رجل لشريك كيف تجدك؟
أحمد بن خضرويه
[١٢٧٤]
قال بعض الحكماء في مناجاته إلهي لو أتاني الخبر
قال بعض العقلاء إنما یکذب الإنسان
قال بعض شيوخنا لا تكون لله عبدا حقا وأنت
مجاهد
قال بعضهم من صحبك فوافقك على ما تحبّ ذو النون أبوالفيض المصري
الحسن البصري
قال داود عليه السلام إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين
ابن شهاب
قال داود عليه السلام الحمد لله كما ينبغي لکرم وجهه
قال داود عليه السلام رب أخبرني ما
أدنی نعمتك علي؟

٣٧٢
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
قال رجل لمالك بن مغول اتّق الله، فوضع
خدّه على الأرض
سفيان بن عيينة
[٧٨٩٧]
بشر بن الحارث
[٨٦٢٤]
عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا
. [٤٠٠٣]
قال رجل یوم القادسية اللهم إن حدبة سوداء بذيئة نعيم بن أبي هند
قال رجل يوما للحسن إنّه يستقبلني الراكب
فلا يسلّم أفأسلّم عليه؟
قال سفيان وسأله رجل فقال يا أبا محمد
العلم أفضل أو العمل؟
أبو سهل المدائني
[١٥٧١]
قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه يا بُنيّ
یحیی بن أبي کثیر
[٨٠٣٧]
علیك بخشية الله
قال سليمان بن داود لابنه يا بني لا تقطع أمرا
حتى تؤامر مرشدًا
یحیی بن أبي کثیر
[٧١٣٥]
قال سمعت أعرابيا يقول عدة الكريم فقد وتعجيل الأصمعي
[١٠٤٢٣]
قال عمر بن عبدالعزيز لرجل من سيّد قومك؟ مالك بن أنس
سفیان
[٧٩١١]
قال عيسى بن مريم طوبى لمن ترك شهوة
حاضرة لموعود لم يره
ابن شابور
[٦٤٦٥]
قال عيسى بن مريم عليه السلام العمل الصالح معتمر
قال عيسى بن مريم عليه السلام من أحسن
أبو حلبس
[٥١٦٩]
قال فلان إني لأعلم حین یذکرني ربي
ثابت البناني
[١٠٩٩]
قال کسری لوزيره ما الكرم؟ قال التغافل عن الزلل أبوبكر بن عياش
وهب بن منبه
[٨١٦٢]
قال لقمان لابنه من كذب ذهب ماء وجهه
قال لقمان لابنه يا بني لقد وعظتك حتى
لو كنت حجرًا لانفرطت ماء
أبو شعیب
[٤٤٧٤]
[٩١٠]
قال رجل لیحیی بن أبي کثیر إني أحبك
قال رجل مصاب وکانت تکون منه الكلمة
بعد الكلمة
[٩٨٨]
السري بن يحيى
[٨٤٧٨]
قال عون لأبي إسحاق ما بقي منك؟
[٢٨٨٧]
[٥٣٤٠]
فلیرج الثواب

٣٧٣
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
محمد بن علي
[٤٤٨٥]
إسماعيل الطوسي
[٩٠٣٦]
الربيع بن سليمان
[١٠٢١٧]
قال موسی علیه السلام يا رب أرأيت إبراهيم
وإسحاق ويعقوب أي شيء أعطيتهم؟
قال موسی علیه السلام یا رب أقريب أنت
فأناجیك أم بعيد فأناديك؟
قال موسى عليه السلام يا رب أمهلت
فرعون أربع مائة سنة
قال موسى عليه السلام يا رب كيف يستطيع آدم
ابن عباس
[٤١١٣]
عليه السلام أن يؤدي شكر ما صنعته إليه الحسن البصري
قال موسى عليه السلام يا رب ما الشكر الذي
ينبغي لك؟
عبدالله بن سلام
أحمد بن عاصم الأنطاكي
[٧٠٢٧]
قال هارون الرشيد لسفیان أحب أن اری الفضیل
قال وجّه يزيد بن معاوية إلى عبدالله بن جعفر
مالاً جليلاً هديةً له
أبوإسحاق المالكي
[١٠٣٨٤]
أبوسليمان الداراني
[٧٩٣٠]
ابن عباس
[٦٩٠٨]
أبو عبيدة
[١٨٧٦]
مالك بن دینار
[١٠٢٦٠ ]
سفيان بن عيينة
[١٠٢٩٠]
داود بن رشید
[٢٩٨١]
يوسف بن مازن الراسبي
قال لنا شيخ من أظهر شكرك بما لم تأته إليه
فاحذر أن يكفر نعمتك
قال لي ابن المبارك يكون مجلسك مع المساكين
قال لي الشافعي یا ربيع علیك الزهد
قال موسى عليه السلام حین کلم ربه أي رب،
أي عبادك أحب إليك؟
[٩٨٦٥]
ابن عباس
عبيد بن عمير
[٩٥٣٦]
کعب الأحبار
[٦٧٠]
[٧٠٧٢]، [٧٦٨٢]
[٦٦٩]، [٤١١٤]
قال یحیی لعیسی علیھما السلام أوصني
قال يوسف ﴿لِيَعْلَمَ أَنّ لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾
قالت امرأة لعيسى وَلفي طوبى لبطن حملك
وطوبى لثدي أرضعك
قالوا لعیسی بن مریم یا روح الله ألا نبني لك بيتا
قالوا للزهري ما الزهد
قام أخ لي في ليلة مظلمة يصلي مع نفسه
قام رجل إلى الحسن بن علي قال
يا مسود وجه المؤمنين
[٣٣٩٦]

٣٧٤
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
علي بن عثام
[٣١٣٥]
أبوالدرداء
[٣٤٣٨]
فاطمة امرأة يحيى بن يحيى
[٧٠٤٤]
الشافعي عن الثقات
[٣٨٧٤]
أبوسليمان الداراني
[٨٧٢]
عمر بن الخطاب
[٣٣١٠]
أبو عبدالله السلمي
[٢٤١٦]
محمد بن عبدالوهاب
[٣٦٥٩]
الحسن
أبوسليمان الداراني
[٥٣٠٩ ]
قدم إلي أهلي مرة خبزا
قدم الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف
دینار في مندیل
قدم رجل منا یقال له هند بن عوف من سفر
قدم علينا الخفاف يعني عبدالوهاب بن عطاء
وهو یعرف فحدث فصدق
الزعفراني
[٤١٤٢]
محمد بن إسحاق
[٢٩٣٧]
قدم علینا عبدالرحمن بن الأسود معتلا من رجله
قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل
على ابن أخيه الحرّ
قدم يعقوب بن الأشج فدخل على عيسى
ابن أبي عطاء فسلم عليه
شعیب بن یحیی
[٨٩٧٣]
أبوبردة
[٤٢٩٠]
[٩٧٢٦]
[٨٩٨٥]
قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين
عبدالله بن عباس
[٧٩٦١]
قدمت المدينة فلقيت عبدالله بن سلام
عبيدالله العائشي
قدمت امرأة إلى البصرة في سنة شهباء
أحمد بن سعيد الرباطي
قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي
قدمت علی عمر بن عبدالعزیز إذ كان خلیفة بالشام یزید بن أبي سعيد المهري
مالك
[٣٨٧٠]
[١٨٠٣]، [١٨٠٤]
قام سائل فقال نقص الكيل
قام ليلتي العیدین لله محتسبا
قام يحيى ليلة لورده فلما فرغ
قبر النبي وله عن يمين الداخل من البيت
قد أکرمهم وأذّهم من قبل أن يخلقهم
قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب
قد علمنا أن أعمال البر كلها لله عز وجل
قد فتح الله علیك باب الحكمة
قد كان أبوالجوزاء يواصل بين سبع
قد كان الرجل يطلب العلم فلا يلبث أن
يرى ذلك في تخشعه
[١٦٧٠]
أبوبكر الحميدي
[١٠٤٥٦]
[٢٩٣٦]
طلق بن معاوية
[٧١١٩]
أبوعبيد

٣٧٥
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
[١٩٥٣]
أبوعبدالرحمن السلمي
[٩٥٧٣]
السري بن المغلس
[١٧٧٢]
أبوالجلد جيلان بن أبي فروة [٤١٠١]، [٨٨٤١]
ابن عباس
[٨٦١٧]
أبوبكر محمد بن يحيى الصولي [١٠٢٧٠]
ابن عباس
[٧١١٥]
[٧٩٧٢]
الحسن
قُطع برجل بالمدينة، فقيل له عليك بحكيم بن حزام جويرية بن أسماء
[٦١٦٣]
[٢٣٦٢]
﴿قل بفضل الله﴾ القرآن ﴿وبرحمته﴾: الإسلام الضحاك
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَخْتِهِ﴾
أبو سعید
قلب ابن آدم مثل العصفور
قلب المؤمن أبيض
قلّة التوفيق، وفساد الرأي، وطلب الدنيا بعمل
[٢٣٦٠]
أبو عبيدة بن الجراح
[٧٣٩]
إبراهيم بن أدهم
[٦٨١٢]
الآخرة من كثرة الذّنوب
الفضیل بن عیاض
[٦٥٣٢]
[٨٦٣]
أحمد بن عاصم الأنطاكي
قلة الخوف من قلة الحزن
قلت لإبراهيم ما تقول في اللعب بالشطرنج
فإنّ أحبّ اللعب بها
قلت لأبي بن كعب يا أبا المنذر آية في
كتاب الله أحزنتني
عقبة بن أبي صالح
[٦٠٩٩]
الربيع بن زياد
[٩٣٥٧]
قرأ عبدالله في الركعة الأولى في صلاة العشاء
قرأت على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين فأخذ
علي خمسا ثم قال لي حسبك
قرأت في التوراة من أصبح حزينًا على الدنيا
فرقد السبخي
أصبح ساخطًا على ربه
قرأت في بعض كلام الحكماء أبعد الناس من
الملال والضجر من لم يفارق قلبه ذكر الله
قرأت في كتاب بلغني أنه من كلام عيسى بن مريم
تعملون للدنيا، وأنتم ترزقون فيها بغير العمل هشام الدستوائي
عبدالرحمن بن یزید
[٢٢١١]
قرأت في مسألة داود عليه السلام أنه قال
أي رب كيف لي أن أشكرك
قرابة الرحم يقطع
قصدتُ عبدالله بن المعتزّ، فوجدتُه مشغولًا
[٥٠٠]
بمخاطبة القوّام
قضم الملح في الجماعة أحب إلي
قطرتان وجرعتان

٣٧٦
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
قلت لأبي حفص الكبير من المريد؟
قلت لأبي سليمان الداراني بما نال أهل المحبة
المحبة من الله عزّ وجل؟
قلت لأبي سليمان صليت صلاة في خلوة
فوجدت لها لذة
قلت لأم ولد الحسن البصري ما رأيت منه
قلت لابن عباس إني رجل سريع القراءة
قلت لابن عباس إني سريع القرآن
قلت لبعض العباد ما الذي أنصب العباد وأخشاهم؟ السري
قلت جدتي أسماء كيف كان أصحاب رسول الله
قلت لسفيان بن عيينة أيسرك أن يهدى
قلت لعائشة أکان رسول الله ێ یصوم من کل
شهر ثلاثة أيام؟
معاذة
قلت لعائشة إن رجالا يقرأ أحدهم القرآن
قلت لعابد في بيت المقدس أوصني
قلت لعطاء أسلم على النّساء؟
قلت لغُفيرة ما تَمَلِّنْنَ هذا البكاء؟
قلت للحسن إن لنا جيرانًا نصارى
ينيلون من معروفهم
قلت للحسن إني أريد أن أخرج إلى مكة
قلت للحسن يا أبا سعيد الرجل يتعلم العربية
يلتمس بذلك حسن المنطق
قلت للحسن یا أبا سعيد قول الله عزّ وجل
﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُ بُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِچِينَ﴾
قلتُ لمالك بن أنس ورأيتُ عليه طيلسان طواري
قلت لمحمد بن النضر أما تستوحش من طول
الجلوس في البيت؟
محمد بن حمدون القاضي
[٩٥٩٦]
أحمد بن أبي الحواري
[٤٧١]
أحمد بن أبي الحواري
[٦٥١٧]
محمد بن جحادة
[٢٠٤٣]
أبو جمرة
[١٩٧٢]
أبو جمرة
[١٨٨٢]
عبدالله بن عروة بن الزبير
[١٩٠٠ ]
إبراهيم بن بشار الرمادي
[٧٢٤٠]
[٣٥٧٢]
مسلم بن مخراق
[١٩٢٥]
قرة النحات
[٩٦٣٤]
زرزر -رجل من أهل مكة،
[١٩٤٢]، [٨٥٠٧]
عمر بن ذر
سعید بن النعمان
[٨١٢]
غالب القطان
[٨٨٠٤]
مکحول الشامي
[٨٠١٠]
يحيى بن عتيق
[١٥٦٨]
الأشعث بن جابر
[٣١٧]
خالد بن خداش
[٥٨٠٨]
محمد بن النضر الحارثي
[٦٩٧]
رقم الحديث
اسم الراوي
[٩٣٢]

الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
ابن عون
[٥٨٠٧]
سفيان بن عيينة
[٢٠٢٠]
إبراهيم البكاء
[١٢٦٠]
عبدالرحمن بن یزید بن جابر
[٨٧٨]
السري السقطي
[٨٤٠]
الأوزاعي
[٢٩٠٠]
عبدالرحمن بن عثمان
[١٩٩٣]
الجنید
[٤٧٨]
کعب
[١٥٨]، [١٥٩ ]
عبدالله بن ربيعة
[٨٤٢١]
ابن عباس
[٦٧٩٥]
ابن عباس
[٨٣٠١]
مجاهد
[١١٤٠]
عبدالله بن مسعود
[٤٧٤٣]
بشر بن الحكم
[٧٣٤٠]
علي بن عثام
[٦٦١٧]
أبوبكر الشبلي
[٨٤٥١]
الحكم بن عتيبة
[٦٧٣]
عطاء بن أبي رباح
[١١٠٤ ]
الحسن
ابن عباس
[١٦ ٧]، [٧١٧]
ابن عباس
[٦٨٤١]
ابن عباس
[٧١٩١]
قلت محمد كانوا يلبسون الخز؟
قلت لمسعر من أفضل من رأيت
قلت لمعروف الكرخي أوصني، فقال توكل على الله
قلت ليزيد بن مرثد مالي أرى عينك لا تجفّ؟
قلوبُ الأبرار معلّقة بالخواتيم
قليلا ما تجد المؤمن ینام ليلته كلها
قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه
أحد تلك الليلة
قوام المحبة موافقة الحبيب في جميع الأحوال
قول الله ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾
قول الله عز وجل ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبُ ﴾
قوله ﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾
قوله ﴿لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾.
قوله ﴿هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَغْيُنِ﴾
قوله ﴿وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَمِثَ بِالطَِّبِ﴾
قوله ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحُدِيثِ﴾
قوله إذا لم تستح فاصنع ما شئت لیس
هذا على عمل الفخور
قوله تعالى ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِ عَلَى اسْتِخْيَاءِ﴾
قوله عز وجل ﴿ادْعُونِ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
قوله عز وجل ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا﴾
قوله عز وجل ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ﴾.
قوله عز وجل ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾
قوله عز وجل ﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
قوله عز وجل ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَزْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا
أَنَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾
قوله عز وجل ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ
بَعْضَهُمْ بِبَغْضِ﴾
٣٧٧
[٦٦٤]
الحسن البصري

٣٧٨
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
رقم الحديث
اسم الراوي
قولهعزوجل ﴿لَقَدْأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًافِیهِزْرُكُمْ﴾ ابن عباس
[١٥٠٢]
أبوسهل محمد بن سليمان الحنفي [٦٦٢٥]
قوله لیغان على قلبي له تأويلان
عبدالله بن مسعود
[٩٢٢٤]
قولوا خيرا تعرفوا به
علي بن أبي طالب
[٦٢٥٥]
﴿قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنَا﴾
عمر بن عبدالعزيز
[٤٢٢٦]
قیدوا نعم الله
قيل لأبي بن كعب يا أبا المنذر عظني
الأصمعي
[٤٥٣٥]
قيل لأعرابي ما أحسن ثناء الناس عليك
قيل لابن طاوس في دين أبيه لو استنظرت الغرماء
طاوس
عبدالله بن أبي مليكة
[٩١٢٢]
قيل لابن عباس من أکرم الناس
أحمد بن إدريس
[٨٩٧٧]
قول أصحاب النجوم؟
محمد بن الرومي
[١١٣٦]
قيل لبعض حكماء العرب ما أبلغ العظات؟
قيل لحذيفة ألا تأمر بالمعروف
أبو البختري
[٧٠٩٨]
قيل لخالد بن صفوان أي الإخوان أحب إليك الأصمعي
[٨٠٢٤]
قيل لراهب ما لك لا تتكلم
معن بن عيسى
[٥٣٤٢]
قیل لرجل تطعم نفسك شهوتها
أبو محمد الربعي عبدالله بن محمد [٥٢١٤]
أبوالعباس بن مسروق
[٨٠٣٩]
محمد بن رافع
[٤١٢٤]
علي بن المديني
[١٠٢٨٢]
زبان المرادي
[٤٣٥٤]، [٤٣٥٥]
[٧٨٧٨]
حرب بن خربان النشائي
[٦٨٦٢]
1
قيل لرجل من العرب لم لا تشرب النبيذ
قيل لرجل من بني عبس ما أكثر صوابكم؟
قيل لسفيان بن عيينة بم وجدت الحفظ
قيل لسفيان بن عيينة ما حد الزهد
قيل لطاوس إن منزلك قد استرم
قيل لعبد الله بن المبارك أي خصلة في الإنسان خير؟ حبيب أبو محمد الجلاب
قیل لعبد الملك بن مروان من أفضل الناس
قيل لعبدالله بن المبارك ما الذنب الذي لا يغفر؟ حبان بن موسى
قيل لعلي بن أبي طالب ما لك تركت مجاورة
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [٨٨٧٠]، [٨٨٧١]
قبر رسول الله رَا
إبراهيم بن بشار
[٢٩٠]
قيل لابن عباس الكبائر سبع
الشافعي
[٩٠٠٢]
قیل لبعض التابعین ما لك لا تدخل على فلان؟
قيل لبعض الحكماء لم يهون عليكم معشر الحكماء
معمر [٧٥٣٠]
[٨٨٦٦]
[٤٧٠٩]
بشر بن الحارث
[١٦٠٥ ]

الجامع لشعب الإیمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
شقيق بن سلمة
[٦٩٦٧]
ابن عمر
[٦٩٦٧]
شعیب بن إسحاق
[١٠٢٦٣]
جعفر بن محمد
[٤٣٤٩]
عروة بن رويم
[٣٨٤٠]
الحسن بن عميرة
[٢١٠٤]
الحسن البصري
[٤٢٣٢]
سفيان بن عيينة
[٩٧٢١]
قيل للعتبي مات محمد بن عباد
قيل للقمان أي الناس أغنى؟ قال من رضي بما أعطى ابن عجلان
مالك بن أنس
[٤٥٤٦]
قیل للقمان الحكيم ما بلغ بك ما نرى؟
قیل للقمان ما حكمتك قال لا أسأل عما قد كفيت
قيل للقمان ما حكمك
قيل للمغيرة بن شعبة ما بقى من لذتك
قيل لمالك الرجل المحصر يختم القرآن
قيل لمالك ما أهلكهم
سيار أبوالحكم
إسحاق بن إبراهيم الموصلي
[١٠٤١٩]
ابن وهب
[٦٢٥٩]
قيل لي في المنام إياك والغيبة
[ ٥٢٩١ ]
قيل ليوسف عليه السلام تجوع وخزائن الأرض بيدك؟ الحسن
عبدالله بن مسعود
[٧٠٧٤]
سعيد بن المسيب
[٥٩٧٥]
سعيد بن المسيب
[٨٢٧١]
کاد الجعل أن يعذب في جحره
كان إبراهيم النبي ◌ّفي أول الناس أضاف الضّيف
کان إبراهيم بن أدهم يؤدب نفسه
کان إبراهيم عليه السلام أول من اختتن
كان إبراهيم عليه السلام خليل الله إذا أراد أن
یتغدی طلب من تغدى معه
کان إبراهیم وأصحابنا لا يسلمون على أحد
کان إبراهيم يكنى أبا الضيفان
كان إبليس من خزان الجنة
عطاء بن أبي رباح
[٩١٧٣]
طلحة بن مصرف
[٦١٠٠]
عكرمة مولی ابن عباس
[٩١٧٢]
ابن عباس
[١٤٥]
هشام بن عروة بن الزبير
:
[٨١٠٥]
كان أبوالسوار العدوي يعرض له الرجل
[٤٥١]
بشر
[١٩٩٧]
ابن بکیر
[١٠٦٠٧]
سماك بن حرب
[٦٦٠٢]
[١٠٣١٨]
سيار أبي الحكم العنزي
[٤٦٧٠]
العلاء بن هلال
[٩٣٩]
قيل لعلي رضي الله عنه استخلف علينا
قيل لعمر رضي الله عنه ألا تستخلف
قیل لعیسی علیه السلام لو اتخذت بيتا
قيل الفضيل بن عياض ما سبب موت ابنك علي؟
قيل لقيس بن ساعدة ما العقل
قیل للحسن إن الناس يقولون إن الحاج مغفور له
قيل للحسن إن لنا إماما يلحن
قيل للزهري ما الزهد
٣٧٩

٣٨٠
الجامع لشعب الإيمان
الأثر
اسم الراوي
رقم الحديث
كان أبوالعالية إذا قرأ عنده رجل لم
قل لیس کما تقرأ
شعيب بن الحبحاب
[٢٠٧٧]
كان أبو العلاء يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه أبو صالح العقيلي
[٢٠٤٢]
كان أبوبكر إذا بكى لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن عائشة
کان أبو تمیمة إذا قالوا کیف أنتم؟ قال بین نعمتین
كان أبوسنان يشتري الشيء
كان أبوعثمان يميل إلى الأثواب الفاخرة
كان أبوموسى إذا قرأ ﴿يَا أَّهَا الْإِنْسَانُ﴾
كان أبي رحمه الله لا يدع أحداً يستقي له الماء للوضوء
کان أبي سعد بن إبراهيم إذا كان ليلة إحدى
وعشرين وثلاث
أنس
كان أحب الطعام إلى عمر رضي الله عنه الثفل
كان أحب صلاة النهار اليهم تطوعا قبل الظهر
كان إذا رأى الشباب قال مرحبا
أبوسعيد الخدري
[٣٨٥٤]
كان إذا قدم من سفر بدأ بقبر النبي وَلـ
ابن عمر
[١٢٢٧]
کان أسود بن سالم يتسمسر
أحمد بن زياد
[٨٨٣٥]
عائشة
کان أسيد بن حضير من أفاضل الناس
أُنس
کان أصحاب رسول الله {پے يتصافحون
أنس
كان أصحاب رسول الله څے يتماشون
كان أصحاب رسول الله وَلقر يشهدون الصلاة
كان أصحاب رسول الله وَلفي يقرءون القرآن
من أوله إلى آخره في الفرائض
كان أهل الجاهلية لا يسودون
أنس بن مالك
[٢٠٥٠]
أبو عمرو بن العلاء
[١٠٣٩٧]
ابن عباس
[٣٠٠٥]
عبد الله بن شوذب
مغيرة
[٣٦٦١]
وهب بن علي
[٣٦١٣]
[١٧٨٠]
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم
[٢٠٥٧]
[٥٥٢٥]
[٢٨١٢]
أنس بن مالك
[٧٨٥٤]
سفيان بن عيينة
علي بن محمد بن يحيى
[٨١١١]
أبوبردة
[١٨٩٨]
صالح بن أحمد بن حنبل
[٧٨٥]
بکر بن عبدالله المزني
[٤١٩٧]
کان أهل اليمن يحجون
[٨٥٤٢]
[٨٤٧٢]
[٩٨٣٥]
سهل بن سعد
[١١٥٣]
ابن أبي مليكة
كان أيوب يؤم أهل مسجده في شهر رمضان
کان ابن أبي نعم يواصل
کان ابن الزبير یواصل
كان ابن السماك الواعظ بالكوفة
[٤١٦٤]
[١٦١٠]، [١٦١١]