النص المفهرس

٣٤١
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
وقال البزار: كان صدوقاً، روى عنه أهلُ العلم، على أن فيه شيعية
شديدة. (كشف الأستار)) ٣٤٠٦.
٥١١٣ - يونس بن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي.
* قال العجلي: ثقةٌ. وقال مَرَّةً: جائزُ الحديث. ((الثقات)) ١٦٥٥ .
* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سفيان وشعبة أرسلاه عن أبي
إسحاق، عن عمرو بن ميمون، أن النبي # كان يتعوذ من خمس، وأسنده
إسرائيل ويونس بن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عُمر. ((سؤالات
الآجري)) ٥/ الورقة ٣٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله (أحمد بن
حنبل): يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على الناس. قلت له: يقولون إنما
سمعوا من أبي إسحاق حفظاً، ويونس ابنه سمع من الكتب فهي أتم. قال: من
أین قد سمع إسرائیل ابنه من أبي إسحاق وكتب وهو وحده فلم تكن فيه زيادة مثل
يونس. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال: إسرائيل.
قلت: إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال: نعم، إسرائيل صاحب كتاب.
((المعرفة والتاريخ)) ١٧٣/٢ و١٧٤.
٥١١٤ - يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي.
* قال العجلي: ضعيف الحديث. ((الثقات)) ١٦٥٦.
* وقال أبو داود: ليس هو عندي بحجة، يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله
بالأحاديث. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٣٧ .
* وقال البزار: يونس قد حَدَّث عن سعيد (يعني ابن ميسرة البكري)
بأحاديث لم يُتابع عليها، واحتملت على ما فيها. ((كشف الأستار)) ٣٦٨٦.
٥١١٥ - يونس بن جبير الباهلي أبو غلاب البصري.
* قال العجلي : بصريٌّ تابعيَّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٥٧.
٥١١٦ - يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة.
((الضعفاء والمتروكون)) ٦٥١.
قال النسائى : ضعيف.

٣٤٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥١١٧ - يونس بن خَبَّاب الأسيدي الكوني.
* قال العجلي : کوفي، أظنه قال: شیعیُّ خبیثٌ. يقال: إنه كان يقول:
عثمان قتل ابنتي النبي # - الشك من أبي مسلم - ((الثقات)) ١٦٥٨.
* قال الآجري: قلت لأبي داود: هلال بن خباب أخو يونس قال: ما جعل
الله بينهما قرابة. ((سؤالات الآجري)) ٢٨٠/٣ .
وقال أبو داود: كان له رأي سوء، زاد في حديث القبر؛ وعلي ولي.
((سؤالات الآجري)) ٥ / الورقة ٤٤ .
وقال أبو داود أيضاً: يونس بن خباب شتام لأصحاب رسول الله له . قال.
أبو داود: وحدثني من سمع عليّاً قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني. قال أبو
داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة، وليست الرافضة كذلك. ((سؤالات
الآجري)» ٥/ الورقة ٤٥ .
--
وقال أيضاً: ليس في حديثه نكارة، إلا أنه زاد في حديث القبر، وعلي
ولبي. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٤٨ و٤٩.
* وقال أبو حاتم: حكيم بن جبير هو نحو يونس بن خباب وهو ذاهب في
الضعف. ((علل الحديث)) ٢٧٢٤ .
* وقال يعقوب بن سفيان: سمعت شيخاً من أصحابنا من أهل مرو. قال:
قال عباد بن عباد: سمعت يونس بن خباب يقول: قتل عثمان بن عفان ابنتي
رسول الله* ومشهور عنه مستفاض أنه كان يتناول عثمان، وهو رجلٌ سوء.
((المعرفة والتاريخ)) ٩٨/٣.
وقال أيضاً: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري.
قال: حدثنا يونس بن خباب، وكان رافضيّاً، إلا أن أهل الكوفة رووا عنه، وكان لا
يستتر ويشتم وينتقص عثمان رضي الله عنه. ((المعرفة والتاريخ)) ١٩١/٣.
* وقال البزار: قد روی عن یونس: حماد بن زيد، وعباد المهلبي،
وجماعة، وكان له رأي، وقد احتٌمِل حديثه. ((كشف الأستار)) ٣١٩٦.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٥٠.

٣٤٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٤. وقال: سبىء
المذهب.
وقال الدراقطني: رجل سوء، فيه شيعية مفرطة، كان يَسُبّ عثمان.
((العلل)) ٤ / الورقة ٤٣ .
٥١١٨ - يونس بن سليم الصنعاني.
عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب، عن عروة، عن عبد الرحمان بن عبد
القارىء. قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: كان رسول الله و# إذا نزل عليه
الوحي يسمع عنده دوي كدوي النحل ... الحديث. وعنه عبد الرزاق.
* قال النسائي: هذا حديث منكرً، لا نعلم أحداً رواه غیر یونس بن
سليم، ويونس بن سليم لا نعرفه، والله أعلم. ((السنن الكبرى)) ١٣٤٨.
٥١١٩ - يونس بن سيف الشامي الحمصي العنسي الكلاعي روى عن
الحارث بن زياد، روى عنه معاوية بن صالح.
* قال البزار: يونس والحارث لا أعرفهما. ((كشف الأستار)» ٩٧٧.
* وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عنه؟ فقال: حِمصيٌّ ثقةٌ.
«سؤالات البرقاني)) ٥٦٤.
٥١٢٠ - يونس بن شداد، روى عن رسول الله الله.
* قال أبو حاتم: لا نعرفه. ((علل الحديث)) ٨٣٩.
٥١٢١ - يونس بن عبد الله الجرمي.
* قال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٨/٣.
٥١٢٢ - يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبد الله البصري.
* قال البخاري: لا أعرف ليونس بن عبيد سماعاً من عطاء بن أبي رباح.
(ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٣٦ و٧٥.
وقال البخاري: ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع. ((ترتيب علل
الترمذي الكبير)) الورقة ٣٦.

٣٤٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وقال أبو داود: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئاً. ((سؤالات
الآجري)» ٣٥١/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال محمد (ابن عبد الرحيم) سمعت عليّاً وقيل
له: روی یونس، عن نافع؟ قال: قد روی عنه، لا أدري سمع منه أو لا ، ولا
أحسبه سمع منه. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢٩/٢.
وقال أيضاً: حدثني الفضل. قال: قال أحمد بن حنيل: ما أحدٌ في
أصحاب الحسن أثبت من يونس. ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة. قال:
وكان عوف أقدم مجالسةً للحسن من يونس. ((المعرفة والتاريخ)) ١٦٥/٢.
وقال أيضاً: قال علي: أصحاب الحسن: حفص المقرىء، ثم قتادة،
وحفص فوقه، ثم قتادة بعده، ويونس، وزياد الأعلم ((المعرفة والتاريخ)) ٥٣/٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبيد الله بن النضر. قال: قال
مالك بن أنس للثوري: يا أبا عبد الله، من خلّفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن :
اذکر له أهل الكوفة. قال: فقلت له: ترکت بها أیوب، ویونس بن عبيد، وابن
عون، والتيمي. قال: فقال لي: ذكرتَ الناسَ. ((تاريخه)) ١٢٣٨.
٥١٢٣ - يونس بن أبي الفرات القرشي مولاهم أبو الفرات البصري الأسكاف.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن يونس الإسكاف؟ فقال: ثقةٌ، حَدَّثَ
عنه هشام الدَّسْتَوَائِيُّ. ((سؤالات الآجري)) ٣٣٧/٣.
٥١٢٤ - يونس بن ميسرة بن حلبس الدمشقي الأعمى.
* قال العجليُّ: شاميٌّ ثقة تابعيّ. ((الثقات)) ١٦٦٠ .
* وقال أبو داود: دمشقيٌّ ثقةٌ. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ١٥ .
* وقال البزار: ثقةٌ. ((كشف الأستار)) ٣٠٧١.
* وقال البرقاني: سمعتُه يقول (يعني الدارقطني): ثقةٌ دمشقيّ.
((سؤالات البرقاني)) ٥٦٣.

٣٤٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥١٢٥ - يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي أبو يزيد.
* قال العجلي: ثقةٌ. قال وكيع: لقيتُ يونس، يعني الأيلي. فجهد
الجهد حتى يخلص منه حديثاً واحداً، فلم يكن يحفظ. ((الثقات)) ١٦٦١ .
* وقال البرذعي: قلت (لأبي زرعة): يونس بن يزيد الأيلي، عن غير
الزهري؟ قال لي: ليس بالحافظ.
وقال لي أبو حاتم، وكان شاهداً: سمعت علي بن محمد الطنافسي
يذكر عن وكيع. قال: لقيت يونس بن يزيد بمكة فجهدت به الجهد أن يقيم
حديثاً فلم يقدر عليه.
قال أبو زرعةً: كان صاحبَ كتاب، فإذا أخذ من حفظه لم يكن عنده
شيءٌ. ((سؤالات البرذعي): ٦٨٤/٢ و٦٨٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال الفضل: قال أحمد: يونس أكثر حديثاً عن
الزهري من عُقيل، وهما متقاربان. ((المعرفة والتاريخ)) ١٣٩/٢.
٥١٢٦ - يونس بن أبي يعفور: وقدان. وقيل: واقد العبدي الكوفي.
* قال النسائيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٥٢.
* وقال البرقاني : قلت للدارقطني : يونس بن أبي يعفور، يروي عن أبيه؟
قال: کوفیان ثقتان. ((سؤالات البرقاني)) ٥٦٥.

٣٤٧
جامع الجرح والتعديل
الکثی
بِسْمِ اللهِالرَّمِ الرَّحَمِ
باب الکنی
حرف الألف
* أبو آدم المحاربي الكوفي: سليمان بن زيد. تقدم رقم (١٦٦٠).
* أبو إبراهيم الأسدي: محمد بن القاسم. تقدم رقم (٤١٢٠).
٥١٢٧ - أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري.
* قال أبو حاتم : هو مجهول هو وأبوه. قال أبو محمد عبد الرحمان بن أبي
حاتم: وتوهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة وغلط، فإن أبا قتادة من بني
سلمة، وأبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل. ((علل الحديث)) ١٠٧٦.
٥١٢٨ - أبو الأبيض العنسي الشامي. ويقال المدني.
* قال العجلي : شاميَّ تابعيّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٦٢ .
* وقال البزار: لا نعلم روى أبو الأبيض غير هذا (يعني حديثه عن أنس
قال: كان رسول الله ﴿ يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة) ولا نعلم
حدث عنه إلا ربعي. ((كشف الأستار)) ٣٧٣.
* أبو أحمد الزبيري: محمد بن عبد الله. تقدم رقم (٣٩٨٤).
* أبو الأحوص الجشمي: عوف بن مالك بن نضلة. تقدم رقم (٣٣٧٩).
* أبو الأحوص الحنفي : سلام بن سليم. تقدم رقم (١٧٥٧).
٥١٢٩ - أبو الأحوص مولى بني ليث. ويقال: مولى بني غفار.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سفيان.

٣٤٨
جامع الجرح والتعديل
الکنی
قال: حدثنا الزهري. قال: سمعت أبا الأحوص، عن أبي ذر يقول: قال
رسول الله *: إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح
الحصى. قال سفيان: فقال سعد بن إبراهيم الزهري : من أبو الأحوص؟ فقال
الزهري: أما رأيت الشيخ الذي يصلي في الروضة. فجعل الزهري ینعته وسعد
لا يعرفه. ((المعرفة والتاريخ)» ٤١٥/١.
* وقال أيضاً: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا.
الزهري. قال: سمعت أبا الأحوص. قال سفيان: فقال سعد بن إبراهيم: من أبو .
الأحوص؟ فقال الزهري : أما رأيت الشيخ الذي، فجعل الزهري ینعته وسعد لا
يعرفه. وقال سفيان مرة أخرى: فقال سعد: من أبو الأحوص؟ كالمغضب حين
حدث الزهري عن رجل مجهول لا نعرفه. فقال الزهري: أما رأيت الشيخ الذي
كان يصلي في الروضة مولى بني غفار، فجعل الزهري ينعته له. قال: فما رأيت
سعداً أثبته. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٨١/١.
* أبو إدام. اسمه سليمان بن زيد. تقدم رقم (١٦٦٠).
* أبو إدريس الخولاني: عائذ الله. تقدم رقم (٢٠١٨).
٥١٣٠ - أبو أروى، روى عن النبي ◌َّل.
* ذكر له البزار حديث: «كنت أصلي مع النبي وَلفي صلاة العصر بالمدينة،
ثم آتي ذي الحليفة قبل أن تغيب الشمس، وهو على قدر فرسخين)). وقال: لا
نعلم روى أبو أروى إلا هذا الحديث، وآخر. ((كشف الأستار)) ٣٧٢.
* أبو الأزهر الدمشقي: المغيرة بن فروة. تقدم رقم (٤٤٥٢).
* أبو أسامة الحجام: زيد. تقدم رقم (١٤٠٦).
* أبو أسامة الرقي: زيد بن علي. تقدم رقم (١٣٩٧).
* أبو أسامة القرشي: حماد بن أسامة (الحافظ). تقدم رقم (٩٩٩).
* أبو الأسباط الحارثي: بشر بن رافع. تقدم رقم (٥١٨).
* أبو إسحاق الخميسي: خازم بن الحسين. تقدم رقم (١٠٦٥).

٣٤٩
جامع الجرح والتعديل
الکنی
٥١٣١ - أبو إسحاق الخوارزمي، عن عاصم الأحول.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٠٢/٢.
* أبو إسحاق السبيعي: عمرو بن عبد الله. تقدم رقم (٣٢٥٨).
* أبو إسحاق الشيباني: سليمان بن أبي سليمان. تقدم رقم (١٦٦٩).
* أبو إسحاق الفزاري: إبراهيم بن محمد. تقدم رقم (٨٦).
* أبو إسحاق الهمداني: هو السبيعي تقدم رقم (٣٢٥٨).
٥١٣٢ - أبو إسحاق، عن عكرمة. وعنه یحیی بن أبي كثير.
* قال الدارقطني: ليس بمعروف. ((العلل)) ٣/الورقة ٢١٢.
* أبو إسرائيل الملائي: إسماعيل بن خليفة. تقدم رقم (٣٥٢).
* أبو أسماء الرحبي: عمرو بن مرثد، تقدم رقم (٣٢٩١).
٥١٣٣ - أبو أسماء مولی عبد الله بن جعفر.
* قال العجلي: مدني تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٦٦٦ .
٥١٣٤ - أبو إسماعيل العبدي.
* قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: أبو إسماعيل العبدي، عن
أنس، متروك بصري. ((سؤالات البرقاني)) ٥٩٤.
٥١٣٥ - أبو إسماعيل العتبي.
* قال البرذعي: سألت أبا زرعة عن إسماعيل العتبي؟ فقال: جهمي. ثم
قال: حدثني أبو غسان. قال: كنا عند بهز بن أسد، ومعنا أبو إسماعيل العتبي،
وکان جھمیاً من أصحاب الرأي، وکان یومئذٍ شيخاً. فقال بهز: حدثنا همام، عن
قتادة. فقال أبو إسماعيل لبعض من يسمع قيدها قتادة. فقال بهز بن أسد: قتادة
فقيد منذ سبعين سنة، في الصيف ضيعت اللبن. ((سؤالات البرذعي)) ٥٤٨/٢.
* أبو إسماعيل القناد: إبراهيم بن عبد الملك. تقدم رقم (٦٣).
* أبو إسماعيل المؤدب: إبراهيم بن سليمان. تقدم رقم (٤٦).
* أبو الأسود المرادي: النضر بن عبد الجبار. تقدم رقم (٤٦٣٤).

٣٥٠
جامع الجرح والتعديل
الکنی
* أبو الأسود والد سوادة: مسلم بن مخراق. تقدم رقم (٤٣١٦).
* أبو أسيد الساعدي: مالك بن ربيعة. تقدم رقم (٣٧٠٤).
٥١٣٦ - أبو الأشعث الصنعاني(١)، صنعاء دمشق.
* قال العجلي: شاميٌّ تابعيّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٦٩ .
* أبو الأشهب العطاردي : جعفر بن حیان. تقدم رقم (٦٧٥).
٥١٣٧ - أبو الأعين العبدي.
* قال العجليُّ: ثقةً. ((الثقات) ١٦٧٠.
٥١٣٨ - أبو أفلح الهمداني المصري.
* قال العجلي: مصريُّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٧١ .
٥١٣٩ - أبو أمامة بن سهل بن حنيف.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيَّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٧٣.
٥١٤٠ - أبو أمامة، عن الأسود بن يزيد، يحدث عنه محمد بن سوقة.
* قال الدارقطني: مجهول. «سؤالات البرقاني)» ٥٩٧.
* أبو أمية الثقفي، اسمه إسماعيل بن يعلى. تقدم رقم (٣٩٦). وفاتنا أن
نذکر فیه :
* قال أبو داود: ضعيف الحديث. ((سؤالات الآجري)) ٢٣٤/٣.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. ((علل الحديث)) ١٢٠٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: حديثه ليس بشيء. ((المعرفة والتاريخ))
١٢٢/٢.
* أبو أمية الضمري: عمرو بن أمية. تقدم رقم (٣٢١١).
* أبو أمية الطرسوسي : محمد بن إبراهيم. تقدم رقم (٣٧٦٣)
٥١٤١ - أبو أمية، عن محمد بن معیقیب. وروى عنه شعیب بن حيان ..
* قال البخاري: لم يصح حديثه. ((التاريخ الكبير)) ٢٥٨٩/٤.
(١) هو شراحيل بن آدة. وقد فاتنا أن نذكره في موضعه من حرف الشين.

٣٥١
جامع الجرح والتعديل
الکفی
* أبو أويس الأصبحي المدني: عبد الله بن عبد الله. تقدم رقم
(٢٢٠٦).
* أبو إياس البجلي: عامر بن عبدة. تقدم رقم (٢٠١١).
* أبو إياس المزني: معاوية بن قرة. تقدم رقم (٤٣٩٣).
٥١٤٢ - أبو أيوب المراغي الأزدي العتكي البصري.
* قال العِجلي : بصريِّ تابعيّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٧٤ .
* وقال البرقاني: قلتَ للدارقطني: قتادة بن مالك؟ قال: هو أبو أيوب
العتكي، مراغيَّ، ثقةٌ، سمع من سَمُرةَ. ((سؤالات البرقاني)) ٥٤٤.
* أبو أيوب الهاشمي: سليمان بن داود. تقدم رقم (١٦٥٤).
٥١٤٣ - أبو أيوب، عن أبي هريرة.
* قال البرقاني: قلت للدارقطني: أحمد بن يونس، عن الخزرج بن
عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة؟ فقال: الخزرجَّ بصريَّ يُترك. وأبو
أيوب، عن أبي هريرة جماعة. ولكن هذا مجهول. ((سؤالات البرقاني)) ١٢٧.

٣٥٢
جامع الجرح والتعديل
الکفی
حرف الباء
* أبو بحرية: عبد الله بن قيس: تقدم رقم (٢٢٧٨).
* أبو البختري: سعيد بن فيروز(١). تقدم رقم (١٥٣٤).
* أبو بدر السكوني: شجاع بن الوليد. تقدم رقم (١٧٩٤).
٥١٤٤ - أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
* قال البخاري: لا يعرف لأبي بردة بن أبي موسى سماع من واثلة بن
الأسقع. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٧٥.
* وقال العجلي: كوفي ثقة. «الثقات)) ١٦٧٨.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن أبي موسى سمع من أبيه؟
قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة. أبو بردة كان يذهب
مذهب أهل الشام، جاءه أبو غادية الجهني قاتل عمار، فأجلسه إلى جنه. وقال:
مرحباً بأخي ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٣٣.
* أبو بردة الصغير: بُريد بضم الموحدة. تقدم رقم (٥٠٠).
أبو بردة التميمي: عمرو بن يزيد. تقدم رقم (٣٣١٠).
٥١٤٥ - أبو بردة الظفري.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٧٧.
٥١٤٦ - أبو بُشْرة الغفاري.
* قال العجلي : مدنيّ تابعيُّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٧٩.
* أبو بشر الکوفي : بیان. تقدم رقم (٥٨٧).
* أبو بشر اليشكري: جعفر بن إياس. تقدم رقم (٦٦٧).
٥١٤٧ - أبو بشر، عن أبي الزاهرية، عنه أصبغ.
* قال أبو حاتم: لا أعرفه. ((علل الحديث)) ١١٧٤.
(١) فاتنا أن نذكر في ترجمته: (*) قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان فيه تشيع ((الثقات)) ١٦٧٦.

الکنی
جامع الجرح والتعديل
٣٥٣
٥١٤٨ - أبو بشر مؤذن مسجد دمشق.
* قال العجلي: أبو بشر شاميٌّ تابعيُّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٨٠.
٥١٤٩ - أبو بشر، عن أبي وائل.
* عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَ ل *: من أكل طيباً، وعمل في سُنَّةٍ،
وأمن الناس بواثقة دخل الجنة.
قال الترمذي: سألت محمداً - يعني البخاري - عن هذا الحديث.
فقال: لا أعرف أبا بشر هذا، ولا أدري ما هذا الحديث وعرف هذا الحديث من
هذا الوجه وضَعَّفَهُ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٦٣ .
٥١٥٠ - أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري.
* قال العجلي: بصريَّ تابعيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٨٢ .
٥١٥١ - أبو بكر بن أبي إياس.
* قال الدارقطني: لا أعرفه. ((سؤالات البرقاني)) ٦٢٠.
* أبو بكر بن حفص: عبد الله. تقدم رقم (٢١١٤).
* أبو بكر بن حويطب: رباح بن عبد الرحمان. تقدم رقم (١٢٠٩).
٥١٥٢ - أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني.
* قال العجليُّ: ثقةً. ((الثقات) ١٦٨٥.
٥١٥٣ - أبو بكر بن سليمان بن أبي حئمة العدوي المدني.
* قال أبو زرعة الدمشقي : حدثني الحکم بن نافع. قال: حدثنا شعيب بن
أبي حمزة، عن الزهري قال: كان أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة من علماء
قریش. «تاريخه» ٩٧٧.
٥١٥٤ - أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي البصري.
* قال أبو داود: ثقة. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ١٠.
* أبو بكر بن أبي شيبة: عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة. تقدم
رقم (٢٢٩٨).

٣٥٤
جامع الجرح والتعديل
الكنى
٥١٥٥ - أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة المدني العامري.
* قال البخاري: ضعيفٌ. ((التاريخ الكبير)) ٥٦/٩. و((الضعفاء الصغير)):
٤١٦
وقال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الصغير)) ١٨٤/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣٨٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا إبراهيم بن المنذر. قال: حدثني معن،
عن مالك. قال: لما لقيت أبا جعفر قال لي: يا مالك، من بقي بالمدينة من .
المشيخة؟ قلت: يا أمير المؤمنين، ابن أبي ذئب، وابن أبي سلمة، وابن أبي .
سبرة. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٨٥/١.
* وقال البزار: لين الحديث. ((كشف الأستار)) ١١٢٩ و١٣٦٨ و١٤١١ .
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٩٧.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦١٢.
٥١٥٦ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي وقد يُنسب إلى جَدِّهِ.
* قال الآجري : سألتُ أبا داود عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني؟ فقال:
سمعت أحمد يقول: ليس بشيءٍ. قال أبو داود: شُرِق له حلي فأنكر عقله.
((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٢٤ .
* وقال البزار: ثقةً. ((كشف الأستار)) ١٨٩ .
* وقال النسائي: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٩٩.
* وقال الدارقطني: أبو بكر بن أبي مريم. قيل: اسمه بكير، حمصي
متروك. ((سؤالات البرقاني)) ٥٩٦.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((السنن)) ١٠٤/١ و٤/٣ ١٤٨.
٥١٥٧ - أبو بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي
القرشي المدني.
* قال العجلي: مدنيّ تابعيٍّ ثقةً. ((الثقات) ١٦٨٦.

٣٥٥
جامع الجرح والتعديل
الكنی
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سمعت
علي بن عبد الله يقول: لم يكن من أصحاب النبي ◌َّر أحدٌ له أصحاب حفظوا
عنه، وقاموا بقوله في الفقه إلا ثلاثة: زيد، وعبد الله، وابن عباس، فأعلم الناس
بزيد بن ثابت وقوله العشرة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمان،
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعروة بن الزبير، وأبو بكربن
عبد الرحمان، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار، وأبان بن عثمان وقبيصة بن
ذؤيب. وذكر آخر. ((المعرفة والتاريخ)) ٣٥٣/١ و٧١٤.
* أبو بكر بن عبد الرحمان بن أبي سفيان بن حويطب: رباح. تقدم رقم
(١٢٠٩).
٥١٥٨ - أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني.
* قال الدارقطني: لم يسمع من ابن عمر حديث: ((إذا أكل أحدكم فليأكل
بيمينه)). ((العلل)) ٣ / الورقة ٨٢.
وقال أيضاً: لم يسمع من ابن عمر حديث: ((لا تأكلوا بشمالكم))
((العلل)) ٤ / الورقة ١٣٣.
٥١٥٩ - أبو بكر بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
المدني.
* قال الدار قطني: قليل الحديث بمرة، ثقة. ((سؤالات البرقاني)) ٥٨٤.
٥١٦٠ - أبو بكر بن عمرو الزهري.
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيُّ ثقةٌ. ((الثقات) ١٦٨٧.
٥١٦١- أبو بكر بن أبي عون .
* قال الدارقطني: من الثقات. ((العلل)) ٤ / الورقة ١٣٣.
٥١٦٢ - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، مولى بني أسد. ((الثقات)) ١٦٨٨.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن عياش كان يغلط؟ فقال:

٣٥٦
جامع الجرح والتعديل
الکنی
سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو بكر يحدث بحتاً ابن بحت. قال أبو داود:
أبو بكر ثقة. «سؤالات الآجري)) ١٥١/٣.
وقال أيضاً: قلت لأبي داود: كان أبو بكر بن عياش عثمانياً؟ قال: نعم.
«سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٤٦ .
وقال أيضاً: سمعت أبا داود يقول: كانت لأبي بكر بن عياش صولة؛ مر
به عمار الدهني. فقال له: أأنت سمعت من سعيد بن جبير؟ فقال: لا. قال:
اذهب بسلام. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٣٧.
* وقال أبو زرعة: في حفظه شيءٌ. ((علل الحديث)) ٢٥٠٩.
* وقال أبو حاتم: عبد الله بن بشر الرقي وأبو بكر بن عياش ثقتان، وأبو
بکر أوثق منه وأحفظ. «علل الحديث) ٢٢٣٣ .
وقال أبو حاتم أيضاً: سماع أبي بكر من أبي إسحاق ليس بذاك القوي.
(علل الحديث)) ٦٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله: أبو بكر
يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار وما أقربه عن أبي
حصين وعاصم، وأنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحوذا. ثم قال: ليس هو مثل
زائدة وزهير وسفيان، وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ. ((المعرفة والتاريخ))
١٧٢/٢.
* وقال الترمذي: أبو بكر بن عياش كثير الغلط. ((جامع الترمذي))
٢٥٦٧.
وقال أيضاً: قال علي: لم يرويحيى، عن شريك، ولا عن أبي بكر بن
عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن المبارك بن فضالة. ((جامع الترمذي))
٠٧٤٤/٥
* أبو بكر بن مبشر: الفضل. تقدم رقم (٣٥٢١).

٣٥٧
جامع الجرح والتعديل
الکنی
٥١٦٣ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري
المدني القاضي.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن أبي زكير. قال: أخبرنا ابن
وهب. قال: حدثني مالك، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن عمرو بن
حزم، وكان عمر قد أمَّره على المدينة بعد أن كان قاضياً. قال مالك: وقد ولي أبو
بكر بن حزم المدينة مرتين أميراً، فكتب إليه عمر أن يكتب له العلم من عند عمرة
بنت عبد الرحمان، والقاسم بن محمد. فقلت لمالك: السنن؟ قال: نعم.
قال: فكتبها له. قال مالك: فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر، عن تلك الكتب.
فقال: ضاعت. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٤٤/١ و ٦٤٥.
٥١٦٤ - أبو بكر بن مروان بن الحكم بن يزيد الأسيدي.
* قال أبو حاتم: كتبت عنه ليس به بأس. ((علل الحديث)) ١٠٨٢.
* أبو بكر بن أبي مريم هو أبو بكر بن عبد الله. تقدم رقم (٥١٥٦).
٥١٦٥ - أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي.
* قال أبو زرعة الدمشقي: بنو المنكدر: محمد، وأبو بكر، وعمر، من
بني تيم، من أنفسهم. ((تاريخه)) ١٨٨٣.
وقال أيضاً: سئل عبيد الله بن المنكدر بن محمد عن ولد المنكدر؟
فقال: محمد، وأبو بكر، وعمر. قال أبو زرعة: محمد بن المنكدر أجودهم
لقاء، ثم أبو بكر، وعمر قليل الحديث. ((تاريخه)) ١٨٨٦ و١٨٨٧.
٥١٦٦ - أبو بكر بن أبي موسى الأشعريُّ الکوفُّ.
* قال العجليُّ: كوفيُّ تابعيّ ثقة. ((الثقات)) ١٦٨٩.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن أبي موسى سمع من أبيه؟
قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة. (سؤالات الآجري))
٥ / الورقة ٣٣.
* وقال الدارقطني: أبو بكر بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري.
اسم أبي بكر هذا عَمرو. ((سؤالات البرقاني)) ٦١٩.

٣٥٨
جامع الجرح والتعديل
الكف
٥١٦٧ - أبو بكر بن نافع العدوي المدني مولى ابن عمر.
* قال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: أبو بكر بن نافع رجلٌ جليلٌ.
((سؤالات البرذعي)) ٤٣٩/٢.
وقال الترمذيُّ: ثقةٌ. ((جامع الترمذي)» ٢٧٦٤ .
٥١٦٨ _ أبو بكر بن نافع العدوي المدني، قاضي بغداد.
صاحب حديث عائشة: ((أقيلوا ذوي الهيئات)).
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. ((سؤالات البرذعي)) ٤٣٩/٢.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم وكنت
أسمع أصحابنا يضعفونهم. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٠/٣.
* أبو بكر الأنصاري: الفضل بن مبشر. تقدم رقم (٣٥٢١).
٥١٦٩ - أبو بكر البرديجي.
* قال الدارقطني: ثقةً مأمونٌ جبلٌ. ((سؤالات السهمي)) ٣.
* أبو بكر البكراوي: عبد الرحمان بن عثمان. تقدم رقم (٢٥٢٢).
* أبو بكر الحنفي الصغير: عبد الكبير بن عبد المجيد. تقدم رقم
(٢٦٥٤).
٥١٧٠ - أبو بكر الزبيدي.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا سفيان، عن أبي
بكر الزُبيدي، ثقة. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٠/٣.
٥١٧١ - أبو بكر العنسي.
* قال البرذعي : قلت (لأبي زرعة): أبو بكر الذي يُحدث عن أبي قبيل؟
قال: أبو بكر العنسي، روى عنه بقية، ويحيى بن صالح، منكر الحديث.
«سؤالات البرذعي)) ٣٧٥/٢.
* أبو بكر الغفاري: عبد الرحمان بن وردان تقدم رقم (٢٥٧٢).

٣٥٩
جامع الجرح والتعديل
الکنی
٥١٧٢ - أبو بكر المديني، عن هشام بن عروة.
* قال الترمذي: ضعيفٌ عند أهل الحديث. ((جامع الترمذي)) ٧٨٩.
٥١٧٣ - أبو بكر النهشلي الكوفي.
* قال العجلي: أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهم، وكان ثقةً، وكان
يرى الإرجاء، لين القول. ((الثقات)) ١٦٩١.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي بكر النهشلي؟ فقال: ثبتٌ في
الحديث إلا أنه مرجىءٌ. ((سؤالات الآجري)) ٢٠٨/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبيد الله بن موسى وأبو الوليد، عن أبي
بكر النهشلي، وهو ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ١٨٠/٣.
* وقال الدارقطني: من الثقات. ((السنن)) ١٨٠/٢.
٥١٧٤ - أبو بكر الهذلي البصري اسمه: سلمى.
* قال البخاري: ليس بالحافظ عندهم. ((التاريخ الكبير)» ٢٤٧٨/٤.
و((الضعفاء الصغير)) ١٥٨.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ١٤٤ .
** وقال البزار: لم يكن حافظاً. ((كشف الأستار» ٩٦٨.
وقال أيضاً: لا يَكتبُ أهلُ العلم حديثَهُ. ((كشف الأستار)) ٣٣١٣.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٢٤٥. وقال: بصريَّ، عز
الحسن، وابن سیرین.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٤٧/١.
وقال أيضاً: متروكٌ. ((السنن)) ٤٨/١ و١٠٧/٢.
* أبو بكرة الثقفي: نفيع بن الحارث. تقدم رقم (٤٦٥٩).
* أبو بكير التيمي مرزوق. تقدم رقم (٤٢٦٧).
٥١٧٥ - أبو بلج الفزاري الواسطي. ويُقال: الكوفي الكبير.
* قال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ))
١٠٦/٣.

٣٦٠
جامع الجرح والتعديل
الکنی
* وقال البرقانيُّ: قلت (للدارقطني): يحيى بن أبي سليم أبو بلج؟ قال:
واسطيّ ثقةً. ((سؤالات البرقاني)) ٥٤٦.
٥١٧٦ - أبو بلال الأشعريُّ الکوفيُّ.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٢٠/١.
حرف التاء
* أبو تِحْيى: حكيم بن سعد. تقدم رقم (٩٩٧).
* أبو تَقِيّ الحمصي: عبد الحميد بن إبراهيم. تقدم رقم (٢٤١٣).
* أبوتقي الأصغر الحمصي: هشام بن عبد الملك. تقدم رقم (٤٧٣٢).
* أبو تميم الجيشاني: عبد الله بن مالك. تقدم رقم (٢٢٨٨).
* أبو تميمة: طريف بن مجالد. تقدم رقم (١٩٤٦).
* أبو توبة: الربيع بن ناقع. تقدم رقم (١٢٣٦).
٥١٧٧ - أبو توبة القاص.
* ذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٢٠. وقال: بصريَّ
ضعيفٌ.
* أبو التياح الضبعي: يزيد بن حُميد. تقدم رقم (٤٩٨٩).
حرف الثاء
* أبو ثابت الكوفي الثعلبي: أيمن بن ثابت. تقدم رقم (٤٤٧)
٥١٧٨ - أبو ثمامة الحناط القماح حجازي.
* قال الدارقطني: أبو ثمامة الحناط. ويُقال: القماح، لا يُعرف. يُتْرَكُ.
((سؤالات البرقاني)) ٥٩٠ .