النص المفهرس

٢٤١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣٠٥٠ - علي بن محمد بن عبد الله بن حبيب، أبو أحمد المروزي.
* قال السهمي: وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة، عن
أبي أحمد علي بن محمد بن حبيب المروزي؟ فقال: ضعيفٌ جدًّا. ((سؤالاته))
٣٠٨ و ٤٠٧.
٣٠٥١ - علي بن محمد بن مروان التمار.
* قال السهميُّ: وسمعت الحسن بن علي بن عمرو(١) يقول: علي بن
محمد بن مروان التمار، كان يُركب الأخبارَ، ولست أستجيز الرواية عنه.
«سؤالاته)) ٣٠٩.
٣٠٥٢ - علي بن مدرك النخعي، أبو مدرك الكوفي.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠١٣ .
٣٠٥٣ - علي بن مَسْعَدة الباهليُّ أبو حبيب البصريّ.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٤٨/٦.
*وقال الأجُريُّ: سألتُ أبا داود عن علي بن مَسْعَدَةِ؟ فقال: سمعتُ
( ...... ) يقول: هو ضعيفٌ. ((سؤالاته)) ٣٠٥/٣ و٣٠٦.
٣٠٥٤ - علي بن مُسْهِر القرشيُّ، أبو الحسن الكوفيُّ، قاضي الموصل.
*قال العجلي: قرشيَّ من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه، ثقةٌ،
وكان على قضاء الموصل. ((الثقات)) ١٠١٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: ثقة. ((علل الحديث)) ٢٨٣٣.
* وقال الدارقطنيُّ: عبد الرحمان بن مُسْهر أخو علي بن مُشْهر، عن أبي
سعد البقال وهشام بن عروة، وأخوه ثقةٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٣٥.
٣٠٥٥ - علي بن معبد بن نوح المِصريُّ الصغير، أبو الحسن البغداديُ نزيل
مِصْرَ.
* قال العجليُّ : يُكنى أبا الحسن، سكن مِصْرَ، صاحبُ سُنَّةٍ، وكان أبوه
والياً على أُطرابلس المغرب. ((الثقات)) ١٠١٦.
(١) يعني الزهري. انظر ((لسان الميزان)) ٤/الترجمة (٨١٢).

٢٤٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣٠٥٦ - علي بن نزار بن حيان الأسديُّ الكوفيُّ مولى بني هاشم.
* ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة
والتاريخ )) ٤٠/٣.
٣٠٥٧ - علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، أبو الحسن البصريّ
الصغير الحافظ .
* قال الترمذيُّ: كان علي بن نصر حافظاً صاحبَ حديثٍ. ((الجامع)»
حديث (١١٧٨). و ((ترتيب علل الترمذي)) الورقة ٣١.
٣٠٥٨ - علي بن هاشم بن البريد البريديُّ العائذيُّ مولاهم، أبو الحسن الكوفيّ
الخزاز.
* قال الآجُرُّ: سألتُ أبا داود عن علي بن هاشم بن البريد؟ فقال: أهلٌ
بيتٍ تَشَيُّعٍ ، وليس ثَمَّ كَذِبٌ. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٣٤ .
وقال الآجرُّ: سألتُ أبا داود عن علي بن هاشم بن البريد؟ فقال: سئل
عنه عیسی بن یونس؟ فقال: أهلُ بَيْتِ تَشَمُّعٍ ، وليس ثَمَّ کَذِبٌ. قلت لأبي داود:
مَنْ ذكره؟ فقال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، عن الحداني ((سؤالاته)» ٥٪
الورقة ٤٧ .
* وقال البرقانيُّ: وسُئل (يعني الدارقطني) عن علي بن هاشم بن البريد؟
فقال: قال أحمد: هو أول من كتبنا عنه. ((سؤالات البرقاني)) ٣٦٢.
٣٠٥٩ - علي بن يزيد بن رُكَانة بن عبد يزيد المطلبيُّ القُرشيُّ.
* قال البخاريُّ : لم يصح حديثُهُ. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٦٨/٦.
٣٠٦٠ - عَلِيّ بن يزيد بن أبي هلال الألْهانيُّ أبو عبد الملك الدِّمَشْقيُّ.
* قال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٧٠/٦. و ((التاريخ
الصغير)) ٣١٠/١. و((الضعفاء الصغير)) ٢٥٥.
وقال البخاريُّ أيضاً: وأما من ◌ُتكلّم فيه، مثل جعفر بن الزبير، وعلِيّ بن

٢٤٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
يزيد، وبشر بن نُمَير، ونحوهم في حَدِيثهم مناكير واضطراب. ((التاريخ الصغير))
٢٢٠/١.
وقال أيضاً: ذَاهِبُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة ٣٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٢٣٠.
* وقال الترمذيُّ: وقد تَكَلَّمَ بعضُ أهل العلم في علي بن يزيد وضَعَّفَهُ،
وهو شاميّ. ((الجامع)) حديث (١٢٨٢).
وقال أيضاً: ضعيفُ الحديثِ، ويُكنى أبا عبد الملك. ((الجامع)) حديث
(٢٣٤٧).
وقال أيضاً: قال محمد (يعني ابن إسماعيل البخاري): ضعيفٌ.
(الجامع)) حديث (٢٧٣١).
وقال أيضاً: يُضَعَّفُ في الحديث. سمعتُ محمداً (يعني ابن إسماعيل
البخاري) يقول: القاسم ثقةٌ، وعلي بن يزيد يُضَعَّفُ. ((الجامع)) حديث
(٣١٩٥).
* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن القاسم، متروك الحديث. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٤٥٥.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٠٧ وقال: عن القاسم.
٣٠٦١ - علي، أبو الحسن.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا سُفيان، عن علي
أبي الحسن، عن جَدَّتِهِ، سرية الحسن بن علي، وهو لا بأس به، كوفيٍّ.
((المعرفة والتاريخ)) ١٥١/٣.
٣٠٦٢ - علي الأسدي.
* قال العجلي: مكيُّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠١٨.
٣٠٦٣ - عَلِيَ العُقيلي.
* قال العجلي: مَجْهُولٌ. (الثقات)) ١٠١٩ .

٢٤٤
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣٠٦٤ - علي القرشي. عن محمد بن عجلان.
* قال أبو حاتم الرازي: مجهولٌ. ((علل الحديث)) ٤٣٤.
٣٠٦٥ - عمار بن رزيق الضّبيُّ التميميُّ، أبو الأحوص الكوفيُّ.
* قال يعقوب بن سُفیان: سمعت محمد بن عبد الله بن نمیر یذکر عن
عمار بن رزيق، وكان من علماء أهل الكوفة. قال: إذا سئلت عن شيء فلم يين
عندك فأنظر ما قال أبو حنيفة فخالفه فإنك تصيب. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٧٧/٢ .
٣٠٦٦ - عَمَّار بن سَيْف الضَّبيُّ أبو عبد الرحمان الكوفيُّ.
* قال البخاريُّ: يُروى عنه، عن سُفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان في
قُطْرُبُل وصَرّاة. لا يُتَابَع عليه. مُنْكَرُ الحديث. ذَاهِبٌ. ((التاريخ الصغير))
٢٤٧/٢.
* وقال العجلي: ثقةٌ ثبتٌ مُتَعَبدٌ، وكان صاحبَ سُنَّةٍ، وكان يُقال: إنه لم
یکن بالكوفة أحد أفضل منه. روی عنه ابن إدريس وآبن المبارك، قدیم الموت،
ليس يُحَدث عنه إلا الشيوخ، وموته بعد موت سُفيان الثوري بقليل. ((الثقات))
١٠٢٠.
* وقال أبو داود: كان عمار بن سيف مُغَفَّلاً. «سؤالات الآجري.
١٢٤/٣.
* وقال البزار: صالحٌ. ((كشف الأستار) ٢٦٠٦.
* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، متروك. ((سؤالات البرقاني)) ٣٧٧.
٣٠٦٧ - عَمَّار بن عَلْثَم المحاربيُّ.
* قال البخاريُّ: عن أُمِّهِ، أنها سمعت أُمَّ سلمة، عن النبيِّ ◌َّ، في
الغيبة. لا يُتابع عليه. ((التاريخ الكبير)» ١١٦/٧.
٣٠٦٨ - عَمَّار بن أبي عَمَّار. مولى بني هاشم. المكيُّ.
* قال البخاريُّ: عن ابن عباس: توفي النبيُّ وَّ، وهو آبن خمس وستين.
ولا يُتَابَع عليه. وكان شَعْبة يتكلم في عمار. ((التاريخ الصغير)) ٢٩/١.

٢٤٥
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال أبو داود: ثقةٌ، روى عنه شُعبة حديثاً. قال شُعبة: وكان لا يصحح
لي. ((سؤالات الآجري)) ٣٤٧/٣.
* وقال أبو حاتم الرازي: ثقةٌ. ((علل الحديث)) ٣٤٠ و ٧٥٩.
٣٠٦٩ - عَمَّار بن عُمارة أبو هاشم الزعفرانيُّ البصريُّ.
* قال البخاريُّ: سَمِعَ صالح بن عُبيد والحسن. ((التاريخ الصغير))
١٣٨/٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا أبو هاشم
الزعفراني، وهو عمار بن عمارة، وهو ثقة. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٦٩/٢.
٣٠٧٠ - عَمَّار بن عمران.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)» ١٠٢٢.
٣٠٧١ - عمار بن أبي فروة الأمويُّ.
* قال البخاريُّ: إسحاق وعمار، حديثهما لا يصح. ((التاريخ الكبير))
٢٨٢٨/٤.
٣٠٧٢ - عمار بن محمد الثوريُّ: أبو اليقظان الكوفي. ابن أخت الثوريُّ.
* قال البخاريُّ: قال عمرو بن محمد : حدثنا عمار بن محمد أبو اليقظان
وكان أوثق من سيف. ((التاريخ الكبير)) ١٣٠/٧. و((التاريخ الصغير)) ٢٤٧/٢.
* وقال الترمذيُّ: سيف بن محمد هو أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت
منه، وهو ابن أخت سُفيان الثوري. ((الجامع)) حديث (٣١١٨).
٣٠٧٣ - عمار بن مطر، أبو عثمان الرهاوي.
* قال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. ((السنن)) ١٧٩/٢ و١٦٤/٣ و٢٥٠/٤.
٣٠٧٤ - عَمّار بن معاوية، الدهنيُّ أبو مُعاوية البجليُّ الكوفيّ.
* قال العِجليُّ: فخذ من بجيلة، وهو أبو معاوية البجلي. ((الثقات))
٠١٠٢٣
* وقال الترمذيُّ: والدُّهْنُ بطن من بَجيلة، وعمار الدهني هو عمار بن

٢٤٦٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
معاوية الدهني ويكنى أبا معاوية، وهو كوفيُّ، وهو ثقةٌ عند أهل الحديث.
((الجامع)) حديث (١٦٧٩).
٣٠٧٥ - عمار بن هارون، أبو ياسر المستمليُّ البصريُّ الدلال.
* قال الدارقطنيُّ؛ كان ضعيفاً. ((العلل)) ٢٤٥/١.
٣٠٧٦ - عمار بن نوح
* قال أبو زرعة الرازي: ليس بذاك، حَدَّثَ عن عمران القطان، عن قتادة،
عن أبي المليح، عن واثلة، أن أعرابيًّا بال في المسجد. (٣٧٨/٢ و٣٧٩).
٣٠٧٧ - عمار بن یزید.
* قال الدارقطنيُّ : مجهولٌ، يُحَدِّثُ عن موسى بن هلال الطويل.
((سؤالات البرقاني)) ٣٧٨.
٣٠٧٨ - عَمّار مولى الشريد.
* قال العجلي: مَوْلى، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٢٤.
٣٠٧٩ - عَمَّار المدني(١). عن أنس.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ١١٥/٧.
٣٠٨٠ - عمارة بن أوس.
* قال البخاريُّ: له صحبةٌ، حديثُهُ ليس بقائم الإسناد. ((التاريخ الكبير)
٣٠٩٣/٦.
٣٠٨١ - عمارة بن بشر الشامي الدمشقي.
* قال النسائيُّ: عمارة أحفظ من يحيى (يعني ابن حمزة) وحديثه أولى
بالصواب. ((سنن النسائي)) ١٦٣/٨.
٣٠٨٢ - عُمارة بن جُوَيْن أبو هارون العَبْدِيُّ البصريُّ
* قال البخاريُّ: تركه يحيى القطان. ((التاريخ الكبير)) ٣١٠٧/٦.
و((التاريخ الصغير)) ٦٧/٢ و((الضعفاء الصغير)) ٢٨٢.
(١) في ((الجرح والتعديل)) ٦ / الترجمة (٢١٧٣): (عمار المزني).

٢٤٧
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
وقال البخاريُّ أيضاً: قال عليٍّ، عن يحيى: عطية وأبو هارون العبدي
وبشر بن حرب عندي سواء. ((التاريخ الصغير)) ٢٦٧/١ و٢٩٢.
*وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)» ٢٥٤ .
* وقال أبو داود: لم يزل ابن عَوْن يُحدث عن أبي هارون العبدي حتى
مات. وترك عطاءً وطاووساً من أجل فُتياهم في الصَّرْفِ. ((سؤالات الآجري))
٢٢٠/٣.
وقال الأجُريُّ: سألتُ أبا داود عن ضَعَفَةِ شيوخ سفيان؟ فقال: جابر
الجعفي، وأبان بن أبي عياش، وأبو هارون العبدي، ومحمد بن سالم، وعبيدة،
يعني ابن مُعتب، وحبيب بن حسان. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ٣٩.
وقال أيضاً: سألتُ أبا داود عن أسم أبي هارون العبدي؟ فقال: أسمه
عُمارة بن جُوَيْن. سمعتُ يحيى بن معين يقوله: ((سؤالاته)) ٤ / الورقة ٣.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: وسألتَ أبا عبد الله: مَنْ
أَحَبُّ إليك: بشربن حرب، أو أبو هارون العبديّ؟ قال: بشربن حرب.
((المعرفة والتاريخ)) ١٧٤/٢.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا سلمة. قال: وقال أحمد: حدثنا يحيى بن
ادم. حدثنا معلى بن خالد. قال: قال شُعبة: لو شئت حدثني أبو هارون العبدي،
عن أبي سعيد الخدري بكل شيءٍ أرى أهل واسط يصنعونه لفعل، أو لفعلت.
((المعرفة والتاريخ)) ٧٧٨/٢.
وقال أيضاً: حدثنا عبد الله بن عثمان، عن أبيه. قال: قال شُعبة : کنت لو
قيل لي: تدخل الجنة أو تلقى أبا هارون ثم تدخل الجنة، لقلت: بل ألقى أبا
هارون. قال: فلقيته فإذا هو لا شيء. ((المعرفة والتاريخ)) ٧٧٨/٢.
* وقال الترمذيُّ: أبو هارون العبدي أسمه عمارة بن جوين. قال أبو بكر
العطار: قال عليّ بن المديني: قال يحيى بن سعيد: ضَعَّفَ شُعبة أبا هارون
العبدي. قال يحيى: وما زال ابن عون يروي عن أبي هارون حتى مات.
(الجامع)) حديث (١٩٥٠).

٢٤٨
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال النسائيُّ: متروك الحديثِ، بصريٌّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٠٠.
* وقال الدارقطنيُّ : يتلوّن، خارجيٌّ وشيعيّ، يَصْلح أن يُعتبر به بما يرويه
عنه الثوري والحمادان ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٨١.
٣٠٨٣ - عمارة بن حديد البجلي.
* قال أبو حاتم الرازي: مجهولٌ ((علل الحديث)) ٢٣٠٠.
٣٠٨٤ - عمارة بن أبي حفصة، واسمه نابت بالنون. وقيل بالثاء. الأزديُّ العتكيُّ
مولاهم أبو روح. وقيل: أبو الحكم.
* قال الآجريُّ: سُئل أبو داود عن عمارة بن أبي حفصة؟ فقال: أبو
حفصة: ثابت. ((سؤالاته)) ٣/ الورقة ٢٢٧ .
٣٠٨٥ - عمارة بن خُزيمة بن ثابت الأنصاريُّ الأوسيُّ، أبو عبد الله، ويقال: أبو
محمد، المدني.
* قال العجلي: مدنيَّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٢٦ .
٣٠٨٦ - عمارة بن راشد.
* قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه إلا عبد الرحمن بن زياد. ((كشف الأستار)»
٣٥٢٤ و٣٦١٦.
٣٠٨٧ - عُمَارة بن زاذان الصَّيْدَلَاَنِيُّ أبو سلمة البصريُّ
* قال البخاريُّ: ربما يضطرب في حديثه. ((التاريخ الكبير)) ٣١٢٨/٦.
* وقال العجليُّ: بصريٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٢٧.
* وقال أبو داود ليس بذاك. ((سؤالات الآجري)) ٢٤٩/٣.
وقال الآجُريُّ : قلتُ لأبي داود: عمارة بن زاذان كم حج؟ قال: سبعة
وخمسون حجةً. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ١٢ .
وقال الآجريُّ: سألتُ أبا داود عن عمارة المعولي؟ فقال: هو أفضل
منه. يعني من آبن زاذان. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ١٢ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١١٩/٢.

٢٤٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال البرقاني: وسمعتُهُ يقول (يعني الدارقطني): عمارة بن زاذان
الصيدلاني بصريٌّ، ضعيفٌ، لا يُعتبر به. ((سؤالات البرقاني)) ٣٧٥.
وذكره الدارقطني في ((الضفعاء والمتروكين)) ٣٨٢ وقال: بصريَّ، عن
ثابت وأبي غالب حَزَوَّر.
٣٠٨٨ - عمارة بن زَعْكَرة الكنديُّ أبو عدي الحمصيُّ.
* قال البخاريُّ: له صحبةٌ، لم يصح إسناده. ((التاريخ الكبير)).
٣٠٩٢/٦.
٣٠٨٩ - عمارة بن شبيب السبأي. وقيل: عمار.
* قال الترمذيُّ: لا نعرفُ لعمارة سماعاً من النبيُّ ◌َّر. ((الجامع)) حديث
(٣٥٣٤).
٣٠٩٠ - عمارة بن صدقة أبو معشر.
* قال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، يُحدث عنه أبو كُريب، ثقةٌ. ((سؤالات
البرقاني)) ٣٧٦.
٣٠٩١ - عُمَارة بن عامر. عن أم الطفيل آمرأة أبي بن كعب.
* قال البخاريُّ: لا يُعرف سماع عمارة من أم الطفيل. ((التاريخ
الكبير)) ٣١١١/٦.
وقال البخاريُّ أيضاً: لا يُعرف عُمارة، ولا سماعه من أم الطفيل.
((التاريخ الصغير)) ٢٩١/١ .
٣٠٩٢ - عُمَارة بن عَبْد السلولي الكوفي.
* قال العجلي: كوفيٍّ، تابعيُّ، ثقةٌ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي
(الثقات) ١٠٢٨.
٣٠٩٣ - عُمَارة بن عُمير التَّيْميُّ.
* قال العجلي : کوفيٌّ، تابعىٌّ، ثقةٌ، وکان خياراً. نظر إلى رجل بمكة
فقال: ألست الذي كنت تجالسنا بالكوفة؟ قال: بلى. فأخرج صرة فيها خمسون
ديناراً فدفعها إليه. ((الثقات)) ١٠٢٩.

٢٥٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
٣٠٩٤ - عُمارة بن غَزِيَّة بن الحارث، الأنصاريُّ المازنيُّ المدنيُّ.
* قال العجلي: ثقةً. ((الثقات)) ١٠٣٠.
* وقال الترمذيُّ: لم يُدرك أنس بن مالك. ((الجامع)) حديث (٢٤١).
* وقال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن حديث عمارة بن غَزِيَّةً،
عن أنس، عن عُمر، عن النبيِّ ◌َ# في فضل ( ..... )(١)؟ فقال: مرسل لم
يلحق عمارة أنساً، وهو ثقةً. ((سؤالات البرقاني)) ٣٧٤ .
وقال الدارقطني أيضاً: لا نعلم له سماعاً من أنس. ((العلل)) ١١٨/٢.
٣٠٩٥ - عُمَارة بن القعقاع بن شبرمة الضبيُّ الكوفيُّ ابن أخي عبد الله بن شبرمة.
* قال العجلي: ابن أخي عبد الله بن شبرمة، روى عنه، ثقةٌ. ((الثقات))
١٠٣١.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر. حدثنا سُفيان. حدثنا عمارة بن
القعقاع بن شبرمة وكان أكبر من عمه عبد الله بن شبرمة، وكان عمارة أفضل منه
أيضاً. ((المعرفة والتاريخ)) ٧٠٨/٢ ١٠٢/٣.
وقال يعقوب أيضاً: ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٩٧/٣ و١٩٧.
وقال أيضاً: شيخٌ لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٨/٣.
٣٠٩٦ - عمارة بن مِهْران المِعْوَليُّ، أبو سعيد البصريُّ.
* قال الآجريُّ: سألتُ أبا داود عن عمارة المِعْوَلي؟ فقال: هو أفضل منه .
يعني من آبن زاذان. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ١٢.
٣٠٩٧ - عُمر بن أبان. عن عمرو بن عثمان بن عفان.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. إن لم يكن ابن أبان بن عثمان، فلا أدري.
((التاريخ الكبير» ١٩٦٢/٦.
٣٠٩٨ - عُمر بن إبراهيم بن خالد الكرديُّ الهاشميُّ مولاهم.
* قال الدارقطنيُّ: يضع الأحاديث. ((السنن)) ٥/٣.
(١) في المطبوع: ((في فضل عمارة)) والصواب: في فضل من صلى في مسجد النبي ◌َّه جماعة أربعين يوماً
لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الصبح. انظر ((العلل)) للدارقطني ١١٨/٢ - السؤال (١٥١).

٢٥١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣٠٩٩ - عمر بن إبراهيم العبديُّ أبو حفص البصريُّ. صاحب الهرويٌّ.
* قال البخاريُّ: صدوقٌ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة ٣٥.
وقال البخاري أيضاً: مُقَارب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير))
ورقة ٧٦ .
* وقال البزار: ليس هو بالحافظ، وإنما نكتب من حديثه ما لا نحفظه عن
غيره. ((كشف الأستار)) ١١١٥.
* وقال البرقانيُّ: وسُئل (يعني الدارقطنيَّ) عن عُمر بن إبراهيم يُرْوي عن.
قتادة؟ فقال: بصريٌّ، لَيْن يُترك. ((سؤالات البرقاني)) ٣٤٩.
٣١٠٠ - عُمر بن أحمد بن روح الساجيُّ، أبو حفص.
* قال السهميُّ: وسمعت الحَسن بن علي بن عَمرو يقول: عمر بن
أحمد بن روح الساجي أبو حفص، ليس بالمرضي. ((سؤالاته)) ٣١٢.
٣١٠١ -عُمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن یزداد بن سراج
الواعظ، أبو حفص بن شاهين ،
* قال السهميُّ: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: أبو حفص عمر بن أحمد بن
شاهين يلح على الخطأ، وهو ثقةٌ. ((سؤالاته)) ٣٤٤.
٣١٠٢ - عُمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانيُّ الكوفيُّ.
* قال البرذعيُّ : قال أبو زرعة: وحديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن
مجاهد، عن ابن عباس: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها)) كم من خلق قد افتضحوا
فيه. ثم قال أبو زرعة: أتينا شيخاً ببغداد. يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد،
فأخرج إلينا کراسة لأبيه فيها أحاديث جیاد، عن مجالد وبیان والناس، فکنا نکتب
إلى العصر، وقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش
بهذا الحديث. فقلت له: ولا كل هذا بمرة. فأتيت يحيى بن معين، فذكرت
ذلك له. فقال: قل له: يا عدو الله، متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية إنما

٢٥٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد، متى روى هذا الحديث ببغداد. (سؤالات
البرذعي) صفحة ٥١٩ و ٥٢٠ و ٥٢١.
* وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون))٤٩٠.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٧١ وقال: بغدادي، عن
أبيه وأبي معاوية ويحيى الأموي .
٣١٠٣ - عمر بن الأشج - ويقال: ابن عبد الله بن الأشج - .
* قال البخاريُّ: حديثه عن المصريين مُرْسَل: ((التاريخ الكبير))
١٩٦٠/٦.
٣١٠٤ - عُمر بن أيوب بن إسماعيل بن مالك، أبو حفص السقطي.
* قال السهميُّ : سألت الدار قطنيَّ عن أبي حفص عُمر بن مالك السقطي؟
فقال: ثقةٌ. ((سؤالاته)) ٣١٣.
٣١٠٥ - عُمر بن أيوب العبديُّ، أبو حفص الموصليُّ.
* قال أبو داود: ثقةً، حدثنا عنه أحمد. ((سؤالات الآجري)) ٥ / الورقة ٣١.
وقال أبو داود: سمعتُ أحمد يثني عليه. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٣١.
* وقال يعقوب بنُ سُفيان: سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
مات عُمر بن أيوب سنة ثمان وثمانين ومئة. ((المعرفة والتاريخ)) ١ /١٨٠.
٣١٠٦ - عُمر بن بشر. عن أنس. وعنه عاصم الأحول.
* قال الدارقطنيُّ: مجهول. ((العلل)) ٤ / الورقة ٢٩.
٣١٠٧ - عمر بن بشير بن المحرر. ويقال عمران. عن أبيه.
* قال البرقانيُّ : قلتُ (يعني للدارقطني): عمر بن بشير بن المحرر، عن
أبيه ويقال: عمران بن بشير؟ قال: حَدَّثَ عن أبيه عن سعيد المقبري، يُعتبر به
وبأبيه بشير. ((سؤالات البرقاني)» ٣٥٣.
٣١٠٨ - عُمر بن بشير، أبو هانىء الهمدانيُّ.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٣٢.

٢٥٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣١٠٩ - عُمر بن بيان التغلبيُّ الكوفيُّ.
* قال أبو حاتم الرازي: حفص بن عُمر هذا هو آبن بيان، وحفص مجهول
وأبوه معروف. ((علل الحديث)) ١١٥٢ .
٣١١٠ - عُمر بن ثابت بن الحارث، الأنصاريُّ الخزرجيُّ المدنيُّ.
* قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٣٢.
٣١١١ - عُمر بن حبيب بن محمد بن مجالد العدويُ.
* قال البخاريُّ: يتكلمون فيه. ((التاريخ الكبير)) ١٩٨٧/٦.
* وقال العجلي: قاضي بغداد، ليس بشيءٍ. ((الثقات)) ١٠٣٣.
* وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقويِّ. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٣٨٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثه. ((المعرفة والتاريخ))
٤٣٥/١.
* وقال البزار: لم يكن حافظاً. ((كشف الأستار)) ٣٢٧٨.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٩٥.
* وقال الدارقطني: سيءُ الحفظِ. ((العلل)) ٢٦٢/٣.
٣١١٢ - عُمر بن حبيب المكِّ القاصّ.
* قال البخاريُّ: قال ابن عُيَيْنَةَ: كان صاحِباً لنا حافِظاً. ((التاريخ الكبير»
١٩٨٦/٦.
وقال البخاريُّ أيضاً: لا بأس به. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة
٧٠.
* وقال يعقوب بن سُفيان: مكيٌّ، ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٣٥/١.
٣١١٣ - عمر بن الحسن بن نصر بن طرخان، أبو حفيص القاضي الحلبي.
* قال الدارقطني: ثقة. ((سؤالات السهمي)) ٣١٤.
٣١١٤ - عُمر بن حسيل بن سعد بن حذيفة بن اليمان.
* قال البخاريُّ: عن الشعبيِّ مُرْسَلٌ. ((التاريخ الكبير)) ١٩٨٢/٦.

٢٥٤
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
٣١١٥ - عُمر بن حفص بن غياث بن طلق النخعيُّ، أبو حفص الكوفيُّ.
* قال العِجليُّ: ثقةٌ، يُكنى أبا حفص. ((الثقات)) ١٠٣٥.
٣١١٦ - عُمر بن حَقْص. أبو حفص العَبْدِيُّ.
* قال البخاريُّ: ليس بِقَوِيٌّ. ((التاريخ الكبير)) ١٩٩٣/٦. و («التاريخ
الصغير)) ٢٩٥/٢.
* وقال مسلمٌ: ضعيفُ الحديثِ. ((الكنى)) الورقة ٢٢.
* وقال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، لا أعلم حَدَّثَ عنه كبير أحد إلا
من لا يدري الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٢٨.
* وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٨٥.
وقال أيضاً: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٧٠٢ .
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٧٠ وقال: بصريَّ، عن
ثابت، ويزيد الرقاشي .
وقال أيضاً: ضعيفٌ: ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٢٣.
٣١١٧ - عُمر بن الحكم بن ثوبان الحجازيُّ، أبو حفص المدنيُّ.
* قال العجلي : مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٣٦ .
٣١١٨ - عُمر بن الحَكَم الهُذَلِيُّ.
* قال البخاريُّ: ذاهبُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ١٩٨٠/٦: و((التاريخ
الصغير)) ٢٠٤/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٢٤٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٢٢٠.
٣١١٩ - عُمر بن حَمَّاد بن سعيد الأبَحّ .
* قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث. ((التاريخ الكبير)» ١٩٦٦/٦.
* وقال الآجريُّ: سألتُ أبا داود عن عُمر الأبح؟ فقال: بلغني عن أحمد.
قال: يروى عنه مناكير. قال أبو داود: حَدَّثَ عن سعيد بن أبي عروبة غرائب.
«سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ٩.

٢٥٥
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣١٢٠ - عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عُمر العدويُّ العُمريُّ المدنيُّ.
* قال أبو زرعة الرازيُّ: ليس بذا خير. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٣٦٤.
* وقال النسائي: ليس بالقويِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٩٤.
٣١٢١ - عمر بن خالد الرقيُّ.
* قال البرقانيُّ: وسألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن عُمر بن خالد الرقي؟ فقال:
لا بأس به. «سؤالات البرقاني» ٣٤٨.
٣١٢٢ - عمر بن أبي خليفة العبديُّ، أبو حفص البصريُّ.
* قال البخاري: عَمروبن علي. قال: حدثنا عمر بن أبي خليفة من
الثقات. ((التاريخ الكبير)) ٢٠٠٢/٦ .
٣١٢٣ - عُمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمدانيُّ المرهبيُّ، أبو ذر الكوفيِّ.
* قال العجلي: عمر بن ذر القاص، كان ثقةً بليغاً، إلا أنه كان يرى
الإرجاء، لين القول فيه. ((الثقات)) ١٠٣٨.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال أبو نُعيم: مات عُمر بن ذر سنة ست
وخمسين ومئة. ((المعرفة والتاريخ)) ١٤٢/١.
وقال يعقوب أيضاً: كوفيٌّ، مرجىءٌ، ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ))
١٣٣/٣.
٣١٢٤ - عُمر بن ذر الشامي.
* قال يعقوب بن سُفيان: عُمر بن ذر هذا أظن غير الهمداني، وهو عندي
شيخٌ مجهولٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٣٠٩/٢.
٣١٢٥ - عُمر بن راشد بن شَجَرة أبو حفص اليماميُّ.
* قال البخاريُّ: يضطرب في حديثه عن يحيى - يعني ابن أبي كثير -.
((التاريخ الكبير)) ٢٠٠٧/٦.
* وقال العجلي: لا بأس به. ((الثقات) ١٠٣٩.
* وقال أبو زرعة الرازي: لَّيِّنُ الحديثِ. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٥١٣.

٢٥٦
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا عنه أحمد بن يونس وفي حديثه لِينٌ.
((المعرفة والتاريخ)) ٤٥٣/٢ .
* وقال أبو حاتم الرازيُّ: ضعيفُ الحديث. ((علل الحديث)) ١٠٦٣ و
١٤٢٠ وزاد: شَيْخَ يَماميُّ .
* وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٩٨.
* وذكره الدار قطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٧٩ وقال: عن يحيى بن
أبي كثير.
وقال أيضاً: ليس بالقويِّ. ((السنن)) ٦٩/٤.
٣١٢٦ - عُمر بن راشد الجاري المدني، أبو حفص.
* قال البرقاني: سألت أبا الحسن (يعني الدارقطني) عن عمر بن راشد
المدني يروي عن هشام بن عُروة ومالك وعبد الرحمان بن حرملة؟ فقال: يُقال له
الجاري، كان يكون بالجار، متروك. ((سؤالات البرقاني)) ٣٤٥.
* وقال الدارقطني أيضاً: كان يتهم بوضع الحديث على الرواة. ((العلل))
٥ / الورقة ١٦.
٣١٢٧ - عُمر بن رديح النهدي.
* قال العِجليُّ: بصريٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٤٠ .
٣١٢٨ - عُمر بن رُوْبَة التغلبيُّ الحمصيُّ.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٢٠٠٨/٦.
٣١٢٩ - عُمر بن رِياحِ العَبْدِيُّ أبو حفص البصريُّ الضرير.
* قال البخاريُّ: قالَ عَمرو بن علي: هو دجَّال. ((التاريخ الكبير))
٢٠٠٩/٦. و((التاريخ الصغير)) ٢٣٦/٢.
* وقال مسلمٌ: قال عمرو بن علي: هو دَجَّالٌ. ((الكنى)) ورقة ٢٢.
* وقال النسائيُّ: متروك الحديثِ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٩٢.
* وذكره الدارقطنيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٦٩ وقال: بصريٍّ.
ويقال: عُمر بن أبي عُمر، عن ابن طاووس وهشام بن عُروة.

٢٥٧
جامع الجرح والتعديل
حرف العین
وقال أيضاً: متروكٌ. ((السنن)) ٦٩/٤.
٣١٣٠ - عُمر بن أبي زائدة الهمدانيُّ الوادعيُّ الكوفيُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٤١ .
* وقال أبو داود: زکریا أعلى من أخیه عُمر بکثیر، کان أُسَنَّ منه، وکان یری
القدر. ((سؤالات الآجري)) ١٧٤/٣ .
وقال أبو داود أيضاً: عُمر بن أبي زائدة أكبر من زكريا، وعُمر يرى القدر
وأشعث بن سوار. ((سؤالات الآجُري)) ٢٠٣/٣ و ٢٠٤.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا ابن رجاء، عن عُمر بن أبي زائدة،
وزكريا أكبر من عُمر، وزكريا ثقةً، وعُمر لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ))
٦٥٦/٢.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا قبيصة، عن زكريا بن أبى زائدة، ثقةٌ، وحدثنا
عنه أبو نعيم وعُبيد الله. وأخوه عمر ثقات. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٩/٣.
وقال أيضاً: حدثنا أبو الوليد. قال: حدثنا عُمر بن أبي زائدة، أخو
زكريا بن أبي زائدة، وهو ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ١٣١/٣ و٠١٣٢
٣١٣١ - عمر (١) بن زرارة الحَذَثي.
* قال البرقانيُّ: وسمعته يقول، (يعني الدارقطني): عمر بن زرارة
الحَدَثي، ثقةٌ، من مدينة الثغر يُقال لها الحدث. ((سؤالاته)) ٣٥٤.
٣١٣٢ - عُمر بن زُرْعة الخارفي أبو حفص.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٢٠١٥/٦.
٣١٣٣ - عُمر بن زياد أبو حفص الهلاليُّ الكوفيُّ.
* قال البخاريُّ: يُعْرَف منه ويُنْكَر. ((التاريخ الكبير)) ٢٠١٢/٦.
٣١٣٤ - عُمر بن زيد اليماني الصَّنْعانيُّ.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)» ٢٠١٣/٦.
(١) كذا في المطبوع من ((سؤالات البرقاني)) وصوابه: ((عمرو) وقد ذكرناه في موضعه انظر الترجمة
(٣٢٤٠).

٢٥٨
جامع الجرح والتعديل
خرف العين
٣١٣٥ - عُمر بن سَعْد بن عبيد، أبو داود الحَفَريُّ الكوفيُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقة ثبت في الحديث، وهو أثبت في سُفيان من
جماعة. ((الثقات)) ١٠٤٣.
* وقال أبو داود: كان أبو داود الحفري جليلاً جداً «سؤالات الآجري)»
١١١/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: سمعت موسى بن عبد الرحمان. قال: مات أبو
داود الجفري ومحمد بن بشر والأحدب ويحيى سنة ثلاث ومئتين. ((المعرفة
والتاريخ)) ١٩٥/١.
وقال يعقوب أيضاً: قال یحیی : وبعد هؤلاء في سفيان: يحيى بن آدم،
وعُبيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأبو حذيفة، وقَبيصة، ومعاوية
القصار، والفريابي. قيل ليحيى: فأبو داود الحَفَرِيُّ؟ قال: أبو داود الحَفْرِيُّ رجلٌ
صالحٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٧١٧/١.
* وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. ((العلل)) ٣ / الورقة ٩٩.
٣١٣٦ - عُمر بن سعد بن أبي وقاص الزهريُّ، أبو حفص المدنيُّ.
* قال العجلي : كان يروي عن أبيه، وروى الناس عنه، وهو الذي قتل
الحسين (١) .. ((الثقات) ١٠٤٢.
٣١٣٧ - عُمر بن سعد النصريّ.
· قال البخاريُّ: لم يصح حديثُهُ . ((التاريخ الكبير)) ٢٠١٨/٦.
٣١٣٨ - عُمر بن سعيد بن سُرَيج. يقال له: آبن سرجة، عن الزهريُّ.
* قال البرذعيُّ: قلتُ لأبي زرعة: عُمر بن سعيد بن سريج؟ قال: ضعيفُ
(١) الظاهر أنه حَدَث حذفً متعمدٌ من أصل ((ثقات العجلي)) فتوجد زيادة في ((تهذيب التهذيب))
٧/ الترجمة ٧٤٦: (وهو تابعي ثقة) !! نقول: كيف يكون قائل الحسين ثقة؟! فإن ثبت أنه قَتَّلَ، أو
شارك، أو أشار بقتل الحسين فعلى كل من شارك في هذا لعنة الله وملائكته والناس أجمعين.

٢٥٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
الحديث، يروي عن الزهريِّ أحاديثَ مقلوبة. قلتُ: مَنْ روى عنه؟ قال:
جماعة، منهم: آبن أبي حبيبة، وموسى بن يعقوب الزمعي، والفضيل بن
سليمان. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٣٥٤ و ٣٥٥.
* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ١٧١/١.
٣١٣٩ - عُمر بن سعيد بن سليمان أبو حفص الدمشقيُّ.
* قال البخاريُّ: قال أحمد: تركتُهُ. أخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فإذا
أحادیث ابن أبي عروبة. ((التاريخ الكبير» ٢٠٢٥/٦ .
* وقال مسلم: ضعيفُ الحديث. ((الكنى)) ورقة ٢٢ .
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٧٣ وقال: عن سعيد بن
عبد العزيز وسعيد بن بشير، بواطيل.
٣١٤٠ - عُمر بن سعيد بن مسروق الثوريُّ أخو سُفيان.
* قال العِجْلِيُّ : أخو سُفيان الثوري. روى عنه أبنٍ عُيَيْنَةَ، وهو أسنُّ من
سُفيان، وكان بعض الكوفيين يُفَضّله على سُفيان. كوفيٍّ، ثقةٌ، وكان رجلاً
صالحاً، يُفضل على سُفيان. ((الثقات)) ١٠٤٤.
* وقال أبو داود: عُمر بن سعيد ومبارك بن سعيد أخوا سُفيان. ((سؤالات
الآجري)) ٩٧/٣.
وقال الأجُريُّ: قلتُ لأبي داود: من حَدَّثَ عن عُمر بن سعيد؟ فقال:
إبراهيم بن طهمان، وابن عُيَيْنَةَ، وأبو بكر بن عياش. ((سؤالاته)) ٩٨/٣.
٣١٤١ - عُمر بن سَفينة الهاشميُّ.
* قال البخاريُّ: عن أبيه، روى عنه آبنه بريه. إسناده مجهول. ((التاريخ
الكبير)) ٢٠٢٦/٦.
* وقال العجليُّ: مدنيُّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٠٤٥.
* وقال الدارقطنيُّ: إبراهيم بن عُمر بن سفينة يُقال له: بُرَيْهِ، حَدَّثَ عنه أبو
معشر البراء، لا يُعرف أبوه إلا به. ((الضعفاء والمتروكون)) ١٠.

٢٦٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٣١٤٢ - عُمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف الزهري المدني ..
* قال البخاريُّ: أحمد بن إسحاق الحضرميُّ البصريُّ أبو إسحاق، سمع
يحيى القطان يقول: عُمرٍ بن أبي سلمة أحبُّ إليَّ من محمد بن عمرو. (التاريخ
الكبير)) ١٤٨٠/٢.
* وقال العجلي: مدنيٌّ، لا بأس به. ((الثقات)) ١٠٤٧.
* وقال أبو داود: شُعبة لم يَرْوِ عن عُمر بن أبي سلمة لأنه كان يخضب
بالسواد ((سؤالات الآجري)) ٥٪ الورقة ٤.
* وقال النسائيُّ: ليس بالقويِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٩١.
:
وقال أيضاً: ليس بالقويِّ في الحديث. ((سنن النسائي)) ٩١/٨، و((عمل
اليوم والليلة)) (١٨٨).
٣١٤٣ - عُمر بن أبي سلمة، عبد الله بن عبد الأسد بن هلال القرشيُّ، أبو حفص
المدنيُّ.
* قال العجليُّ: من أصحاب النبيِّ نرَّة: ((الثقات)) ١٠٤٦.
٣١٤٤ - عمر بن سليط، أبو حفص الهذليُّ.
* قال أبو داود: إسحاق بن عمر بن سليط ليس به بأس، وأبوه ليس به
بأس. ((سؤالات الآجري)) ٢٩٥/٣.
٣١٤٥ - عُمر بن سهل.
* قال السهميُّ: سمعتُ محمد بن مظفر الحافظ يقول: عُمر بن سهل،
تالله، كان من أحد الثقات. ((سؤالاته)) ٣٠٣.
٣١٤٦ - عُمر بن شاكر البصريُّ.
* قال البخاريُّ: مقارب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) ورقة ٦٢.
٣١٤٧ - عُمر بن شبيب بن عُمر المُسْليُّ المذحجي، أبو حفص الكوفيّ.
* قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٤٣٥.