النص المفهرس

٤٠١
جامع الجرح والتعديل
حرف الصاد
١٩٠٧ - الصلت بن طريف.
* قال الدارقطني: بصري لا بأس به. (برقاني) ٢٢٧ .
١٩٠٨ - الصلت بن محمد بن عبد الرحمان بن أبي المغيرة البصري أبو همام.
* قال البزار: كان ثقة. (كشف الأستار) ١٩٢٠.
١٩٠٩ - صلة بن أشيم، أبو الصهباء العدوي.
* قال العجلي: بصريٍّ تابعيّ ثقةً، من كبار التابعين، رجلٌ صالحٌ.
(الثقات) ٦٠٢.
١٩١٠ - صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء، ويقال أبو بكر الكوفي.
* قال العجلي: كان من كبار أصحاب عبد الله، ثقة. حدثنا أبو أحمد
الأسدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: لقيت صلة بن
زفر، وكان ما علمت بَراً، فقلت: هل في أهلك من هذا الوجع شيء؟ قال: لا ،
لأنا إلى أن يخطئهم أخوف من أن يصيبهم. (الثقات) ٦٠٣ .
١٩١١ - صلة بن سليمان الواسطي، أبو زيد العطار.
* قال البخاري: ليس بذاك القوي. (التاريخ الكبير) ٢٩٨٨/٤.
و(الضعفاء الصغير) ١٧٥. وقال: ليس بثقة. (التاريخ الكبير) ١٨٦١/٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٥٨ .
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣٠٤.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ٣ / الورقة ١٢. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٩٤. وقال: يُترك حديثه، عن ابن جريج، وشعبة. ويُعتبر بحديثه
عن أشعث بن عبد الملك الحُمراني .
١٩١٢ - صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي، ويقال فيه: الصنابحي.
* قال أبو حاتم الرازي: له صحبة. (علل الحديث) ٢٧٣٩ .
١٩١٣ - صهيب مولى ابن عباس.
* قال العجلي : مكيّ تابعيَّ ثقةٌ. (الثقات) ٦٠٥ .

٤٠٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الصاد
١٩١٤ - صيفي بن زياد الأنصاري، أبو زياد المدني، مولى أفلح.
* قال الدارقطني: لم يسمع من أبي سعيد، حديث: ((إن لبيوتكم
عُمّاراً)). (العلل) ٤ / الورقة ٤ .

٤٠٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الضاد
حرف الضاد
١٩١٥ - الضحاك بن حُمْرة الأملوكي الواسطي.
* قال النسائي: واسطي ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٢.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ٢٣٤. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٩٩. وقال: واسطي سكن الشام.
١٩١٦ - الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي.
* قال العجلي : مصريٍّ تابعيّ ثقةٌ. (الثقات) ٦٠٦ .
١٩١٧ - الضحاك بن عبد الرحمان بن أبي حوشب النصري أبو زرعة.
* قال أبو زرعة الدمشقي: قال عبد الرحمان بن إبراهيم: ثقة من أهل
دمشق (تاریخه) ٨٩٨.
١٩١٨ - الضحاك بن عبد الرحمان بن عرزب، ويقال: عرزم، الأشعري.
* قال العجلي : شاميُّ تابعيٌّ ثقةٌ. (الثقات) ٦٠٧ .
١٩١٩ - الضحاك بن عبد الله القرشي.
* قال الدارقطني : مدني ثقة يحتج به، يروي عن أنس. (برقاني) ٢٣٥.
١٩٢٠ - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي.
* قال العجلي : مدني جائز الحديث. (الثقات) ٦٠٨.
* وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. (علل الحديث) ٣٦١.
١٩٢١ - الضحاك بن فيروز الديلمي الأبناوي.
* قال البخاري : الضحاك بن فيروز الديلمي، عن أبيه، روى عنه أبو
وهب الجيشاني، لا يُعرف سماعُ بعضِهم من بعض. (التاريخ الكبير)

٤٠٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الضاد
٣٠٢٣/٤.
١٩٢٢ - الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل.
* قال العجلي: بصري ثقة، وكان له فقه، كثير الحديث، (الثقات) ٦٠٩.
* وقال أبو داود: كان أبو عاصم يحفظ قدر ألف حديث من جَيِّد حديثه،
وكان فيه مِزاحٌ، وكان ابن داود يميل إليه بحال الرأي - يعني رأي أبي حنيفة -
فلما بلغه رأيه كان لا يعبأ به. (آجري) ٥/ الورقة ١٠.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من جعفر بن محمد. (العلل) ١ / الورقة
٠١٦٠
١٩٢٣ - الضحاك بن مزاحم الهلالي الخراساني.
* قال البرذعي: سمعت أبا زرعة، يحدث عن عبد الرحمان بن صالح،
حدثنا يحيى بن آدم، عن شريك، عن جويبر، عن الضحاك، قال: ما رأيت بيتاً
أكثر علماً، وخبزاً، ولحماً، من بيت ابن عباس. قال لي أبو زرعة: إن كان رأى
بيت ابن عباس !! ، يعني أنه لم يلقه، ولذلك هو عندنا كما قال أبو زرعة، ومما
يوضح ذلك أن محمد بن سنان، حدثنا قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن
مشاش، قال: لم يسمع الضحاك من ابن عباس شيئاً.
حدثنا هلال بن بشر، حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن مشاش، قال: قلتُ
للضحاك: لقيتَ ابن عباس؟ قال: لا .
حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج الكندي، حدثنا أبو أسامة، عن مُعلى،
عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال: قلت للضحاك: سمعتَ من ابن
عباس شيئاً؟ قال: لا. قلتُ: فهذا الذي تحدثُ به؟ قال: عنك، وعن ذا، وعن
ذا، وعن ذا. قال سعيد بن عمرو (البرذعي): رواه عن مُعلى، عبدُ الرحمان بن
مهدي. (أبو زرعة الرازي) ٦٨٢ و٦٨٣ و٦٨٤ .
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا بندار، عن أبي داود، عن شعبة، عن
مشاش، قال: لم يسمع الضحاك من ابن عباس شيئاً. (المعرفة) ١٠٨/٢.

٤٠٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الضاد
وعن أبي داود، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال: إنما لقي
الضحاك سعيد بن جبير بالري فسمع منه التفسير. (المعرفة) ١٠٨/٢
و٢٠٩/٣.
وقال: قال علي: قال شعبة: قلت لمشاش: سمع الضحاك عن ابن
عباس؟ قال: لا، ولا رآه قط. (المعرفة) ١٤٣/٢ و١٤٨.
وقال: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو أسامة، عن المعلى، عن شعبة،
عن عبد الملك بن ميسرة، قال: قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس شيئاً؟
قال: لا. قلت: فهذا الذي ترويه عمن تحدثه؟ قال: عنك، وعن ذا، وعن ذا.
(المعرفة) ١٩٨/٢.
* وقال الدارقطني: ثقة لم يسمع من ابن عباس شيئاً. (برقاني) ٢٣٦.
وقال: لم يسمع من حذيفة. (السنن) ٢/ ٢٠٠.
١٩٢٤ - الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري.
* قال البخاري: قال حبان: حدثنا الضحاك بن نبراس الأزدي، لم يكن
به بأس. (التاريخ الكبير) ٣٠٣٥/٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا مسلم، حدثنا الضحاك بن نبراس، وهو
ضعيف ليس حديثه بشيءٍ. (المعرفة) ١٢١/٢. وقال: بصري لين الحديث.
حدثنا عنه مسلم. (المعرفة) ٦١/٣ .
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١١.
* وقال البزار: ليس به بأس. (كشف الأستار) ٢٢ .
* وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ٣ / الورقة ٩٨. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٣٠٠.
١٩٢٥ - الضحاك بن يسار، بصري.
: قال الأجري: سألت أبا داود، عن الضحاك بن يسار، صاحب أبي
عثمان؟ فقال: مسلم حدثنا عنه، ضعيف. (آجري) ٥/ الورقة ١٠.

٤٠٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الضاد
* وقال النسائي: بصري ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٣.
١٩٢٦ - الضحاك المعافري الدمشقي البزار.
* قال البخاري: الضحاك المعافري، عن سليمان بن موسى، عن
كريب، عن أسامة، أن النبي ◌َّ- ذكر الجهاد وحض عليه. قاله لنا عبد الله بن
يوسف، عن الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر. يتكلمون فيه. سليمان بن
موسى. (التاريخ الكبير) ٣٠٣٦/٤.
١٩٢٧ - ضرار بن صرد التيمي أبو نُعيم الطحان الكوفي.
* قال الترمذي: سمعت محمداً یقول - وذکرتُ له حدیث ضرار بن
صرد، عن ابن أبي فدیك - فقال: هو خطأ. فقلتُ: قد رواه غيره، عن ابن أبي
فدیك أيضاً مثل روايته. فقال: لا شيء. إنما رووه عن ابن أبي فدیك، ولم
يذكروا فيه: (عن سعيد بن عبد الرحمان). ورأيتُه يُضَعِّف ضرار بن صرد.
(الجامع) ٨٢٨.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٠.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠١.
١٩٢٨ - ضرار بن عمرو، عن أبي عبد الله الشامي، روى عنه الحكم أبو عمرو.
* قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٣٠٥١/٤.
١٩٢٩ - ضرار بن عمرو الملطي.
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث، روى عنه عبد العزيز بن مسلم،
ومعافى بن عمران. (٣٧٤).
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٢. وقال: ضرار بن
عمرو، ببغداد والبصرة، عن يزيد الرقاشي، يروي عنه ابناه عُبيد الله، وعَبد
الله، ضعيفان. ويروي عن بكر بن خنيس القاضي، متروك أيضاً.
١٩٣٠ - ضرار بن مرة الكوفي، أبو سنان الشيباني الأكبر.
* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان ضرار ثقة. وقال لي يحيى:

٤٠٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الضاد
حدثنا محمد بن فضيل، قال: كان ضرار قد حفر في بيته قبراً كان يتعيد فيه.
(التاريخ الكبير) ٣٠٥٢/٤.
* وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، صالح مُبَرَّز، صاحب سنة، وهو
في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث. (الثقات) ٦١٠ .
* وقال يعقوب بن سفيان: هو خيار ثقة. (المعرفة) ٨٤/٣. وقال: ثقة
ثقة كوفي. (المعرفة) ٨٨/٣. وقال: ثقة. (المعرفة) ١٩٧/٣.
* وقال البزار: عابد ثقة. (كشف الأستار) ٣٠٧٤.
، وقال الدارقطني: كوفي ثقة فاضل. (برقاني) ٢٣٨.
١٩٣١ - ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافري المرادي أبو إسماعيل
المصري.
* قال العجلي : ثقة. (الثقات) ٦١١.
* وقال الدارقطني: متروك، يحدث عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة
(برقاني) ٢٣٧ .
١٩٣٢ - ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي، أبو عتبة الحمصي.
* قال العجلي : شامي تابعي ثقة. (الثقات) ٦١٢.
١٩٣٣ - ضمرة بن ربيعة الفلسطيني، أبو عبد الله الرملي.
* قال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ لأحمد: فإن ضمرة يحدث عن الثوري،
عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ((من ملك ذا رحم فهو حر)).؟ فأنكره ورده
ردّاً شديداً. قلت له: فإنه يحدث، عن ابن شوذب، عن ثابت، عن أنس ((رأيت
القاتل یجر نسعته))؟ قال: أخاف أن یکون هذا مثل هذا. وقال أحمد بن حنبل:
بلغني أن ضمرة كان شيخاً صالحاً. (تاريخه) ١١٦٨ و٢٢٩٤ .
١٩٣٤ - ضمضم بن جوس، ويقال ابن الحارث بن جوس الهفاني اليمامي.
* قال العجلي: يمامي تابعي ثقة. (الثقات) ٦١٣ .

٤٠٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
حرف الطاء
١٩٣٥ - طارق بن شهاب البجلي الأحمسي، أبو عبدالله الكوفي.
* قال العجلي: من أصحاب عبد الله، ثقة، وقد رأى النبي ◌َير (الثقات)
٦١٤.
١٩٣٦ - طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي.
* قال العجلي: من أصحاب النبي ◌َّلقر. (الثقات) ٦١٥.
١٩٣٧ - طارق بن عبد الرحمان بن القاسم القرشي، حجازي.
* قال العجلي : مدني ثقة. (الثقات) ٦١٦.
١٩٣٨ - طارق بن عبد الرحمان البجلي الأحمسي الكوفي.
* قال العجلي : كوفي تابعي ثقة. (الثقات) ٦١٧ .
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة. (المعرفة) ٩٠/٣، ٢٣٨.
* وقال النسائي: طارق بن عبد الرحمان ليس بالقوي. (الضعفاء
والمتروكون) ٣١٤. ولم ينسبه فلعله هو أو الذي قبله.
١٩٣٩ - طارق بن عمار، عن أبي الزناد.
* قال البخاري: طارق بن عمار، قال علي: حدثنا مُعلى بن منصور،
حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني طارق بن عمار، عن أبي الزناد، عن
الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي وَّ ر قال: ((الصبر يأتي على قدر البلاء)).
وقال أصبغ: حدثنا الدراوردي، عن عباد وطارق، عن أبي الزناد، ولا يتابع
عليه. (التاريخ الكبير) ٣١٢٤/٤.
١٩٤٠ - طارق بن محاسن، ويقال: ابن مخاشن، الأسلمي، حجازي.
* قال العجلي : مدني تابعي ثقة. (الثقات) ٦١٨ .

٤٠٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
١٩٤١ - طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري.
* قال البخاري: فيه نظر. (التاريخ الكبير) ٣١٤٤/٤.
١٩٤٢ - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمان الحميري، الجندي.
* قال العجلي: من الأبناء، تابعي ثقة. (الثقات) ٦١٩.
* وقال أبو داود: لم يزل ابن عون يحدث عن أبي هارون العبدي حتى
مات، وترك عطاء وطاووساً من أجل فتياهم في الصرف. (آجري) ٢٥٧/٣ .
* وقال يعقوب بن سفيان: قال الزهري: لو رأيت طاووساً لعلمت أنه لم
يكذب. (المعرفة) ٧٠٥/١ ٦٧٢/٢. وقال: قيل لعلي: إن وهيباً روى عن
ابن طاووس، عن أبيه، أنه لقي أبا موسى فذكر له الفتنة؟ فقال: ليس من ذا
شيء لم يلق أبا موسى ولا سمع من عائشة. (المعرفة) ١٢٩/٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة قال:
قلتُ لأیوب: یا أبا بکر، ما لك لم تکثر عن طاووس؟ قال: جئت لأسمع منه،
فرأيته بين ثقلين: عبد الكريم أبي أمية، وليث بن أبي سُليم، فتركته وذهبتُ
(تاريخه) ١٥٠٠.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من معاذ. (العلل) ٢ / الورقة ٣٨.
■ طريف بن سليمان أبو عاتكة، يأتي إن شاء الله في الكنى.
١٩٤٣ - طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل ابن سفيان، أبو سفيان
السعدي الأشل.
* قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. (التاريخ الكبير) ٣١٣٤/٤،
و(الضعفاء الصغير) ١٧٨ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) ١٦١.
* وقال أبو داود: واهي الحديث. (آجري) ٣٣/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال ابن نمير: ضعيف. (المعرفة) ٠٧٩٧/٢ ٢
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة)
٠٣٧/٣
١٠

٤١٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٨.
وقال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٣٠٨.
وقال: متروك . (البرقاني) ٢٣٩ .
١٩٤٤ - طريف بن عبيد (الله) الموصلي، أبو الوليد.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٧.
١٩٤٥ - طريف بن عيسى الجزري.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٦.
١٩٤٦ - طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي، البصري.
* قال البخاري: لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة. (التاريخ
الكبير) ٦٧/٣ .
* وقال الدارقطني: بصري ثقة. (البرقاني) ٢٤٢.
١٩٤٧ - طريف، عن علي
* قال البخاري: عن علي، روى عنه ابنه موسى الأسدي، عنده
مراسیل. (التاريخ الكبير) ٣١٢٨/٤.
١٩٤٨ - طعمة بن عمرو الجعفري العامري الكوفي.
* قال البخاري: في طعمة نظر. (التاريخ الصغير) ٢١٦/٢.
* وقال الدارقطني: ليس بحجة، ويعتبر به. (البرقاني) ٢٤١ .
١٩٤٩ - الطفيل بن أبيّ بن كعب الأنصاري النجاري الخزرجي المدني.
* قال العجلي : مدني تابعي ثقة. (الثقات) ٦٢١.
١٩٥٠ - الطفيل بن سخبرة، وهو ابن عبد الله بن سخبرة أخو أم المؤمنين عائشة
لأمها .
* قال العجلي: وكان أخا عائشة لأمها، من أصحاب النبي ومثير .
(الثقات) ٦٢٠ .

٤١١
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
١٩٥١ - الطفيل بن عمرو التميمي، عن صعصعة بن ناجية.
* قال البخاري، بعد أن ذكر حديثه عن صعصعة: فيه نظر. (التاريخ
الكبير) ٢٩٧٨/٤. وقال أيضاً: لم يصح حديثه. (التاريخ الكبير) ٣١٦٠/٤.
١٩٥٢ - الطفيل ابن عم شريك النخعي الكوفي، عن أبي حمزة.
* قال البخاري: عن أبي حمزة مرسل، روى عنه ابن فضيل، ولم
يصح. (التاريخ الكبير) ٣١٦١/٤.
١٩٥٣ - طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، ويقال: أبو محمد الرقي
الشامي.
* قال البخاري: منكر الحديث. (التاريخ الكبير) ٣١٠٥/٤، و(الضعفاء
الصغير) ١٧٧، و(التاريخ الصغير) ٢٠٢/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) ١٦٠. وقال
البرذعي : سألت محمد بن یحیی، عن حدیث کان في كتابي عنه، عن أحمد بن
يونس، عن طلحة بن زيد، عن إبراهيم بن أبي عبلة؟ فأبى أن يقرأه عليَّ. فقلت
له: إن إبراهيم بن أبي عبلة أخبرنا - أعني بحديثه - فقال: إبراهيم بن أبي عبلة،
یا لك من رجل وطلحة بن زید یدس الرجل، ولا یستحق أن یُروی عنه، أو کلمة
نحوها. (أبو زرعة الرازي) ٧٥١ - ٧٥٢.
* وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث (علل الحديث) ١٨٣٨،
٢٠١٧، ٢٤٩٠.
* وقال أبو داود: يضع الحديث. (آجري) ٥/ الورقة ١٧.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٦.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٤.
١٩٥٤ - طلحة بن أبي سعيد الإِسكندراني، أبو عبد الملك، مولى قريش.
* قال أبو داود: مصري روى عنه الليث بن سعد، وقال فيه خيراً.
(آجري) ٥/الورقة ٢ .

٤١٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
١٩٥٥ - طلحة بن أبي طلحة .
* قال العجلي : شامي ثقة. (الثقات) ٦٢٢ .
١٩٥٦ - طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني، عن يحيى بن يحيى
النيسابوري.
* قال السهمي : قال أبو بكر الإسماعيلي: كتبت عنه وأنا صغير، وهو
مغموز عليه. (السهمي) ٣٠١.
١٩٥٧ - طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني.
* قال البخاري: لا يعرف لطلحة سماع من عبد الله [بن مسعود].
(التاريخ الكبير) ٢١٩١/٢. و(التاريخ الصغير) ٢٠٢/١.
* وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. (الثقات) ٦٢٣ .
١٩٥٨ - طلحة بن عبد الملك الأيلي.
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ الورقة ١٤.
١٩٥٩ - طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، رضي الله عنه.
* قال العجلي: قُتل يوم الجمل، يُقال: إن مروان قتله. (الثقات) ٦٢٤
١٩٦٠ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي.
* قال البخاري: هو لين عندهم، قال يحيى: ليس بشيء. (التاريخ
الكبير) ٣١٠٤/٤. وقال: قال يحيى بن معين: طلحة بن عَمرو ليس بشيءٍ.
(التاريخ الصغير) ١٠١/٢، وقال: هو لين عندهم. (الضعفاء الصغير) ١٧٦ .
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة)
٤٠/٣. وذكره ضمن بضعة نفر وقال: فيهم ضعف ليسوا بمتروكين ولا يقوم
حديثهم مقام الحجة. (المعرفة) ٥٢/٣ - ٥٣.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٥.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ١٩٧٨.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١٨٩/٢. وقال: لين. (السهمي).

٤١٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
٣٠٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٣٠٣.
١٩٦١ - طلحة بن عَمر و النصري.
* قال الآجري: قلت لأبي داود: طلحة بن عبد الله النصري له صحبة؟
قلل: طلحة بن عمرو له صحبة، لا أعرف هذا. (آجري) ٥/ الورقة ١ و٢.
١٩٦٢ - طلحة بن أبي قنان العبدري، أبو قنان الدمشقي.
* قال البخاري: عن النبي # مرسل، روى عنه الوليد بن سليمان.
(التاريخ الكبير) ٣٠٨٣/٤.
١٩٦٣ - طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامي.
* قال البخاري: قال ابن عيينة: قلت لابن أبجر: من أفضل من أدركت؟
قال: يرحم الله طلحة. (التاريخ الكبير) ٣٠٨٠/٤.
* وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان يُحرم النبيذ، عثمانياً يفضل
عثمان على علي(١)، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم، اجتمع قراء الكوفة
في منزل الحكم بن عتيبة فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة بن مصرف.
(الثقات) ٦٢٥.
* وقال أبو داود: كان من العثمانية. (آجري) ١٤١/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو موسى، حدثنا يحيى بن أبي بكير،
حدثنا شعبة، قال: كنا في جنازة طلحة بن مصرف فأثنى عليه أبو معشر، وقال:
ما ترك مثله. (المعرفة) ١٠٤/٢، ٨١٨. وقال: حدثني الفضل بن زياد، قال:
سمعت أبا عبد الله يقول: كان طلحة وزبيد مصلاهما واحد، وكان طلحة عثمانياً
وزبيد علويّاً، وكان طلحة من الخيار، ولا يدفع زبيد عن حجته، وكان طلحة
يحرم السُّكْر، وزبيد لا يحرمه. (المعرفة) ٦٧٨/٢.
(١) لقد فَضَّل أصحابُ رسول الله لَله جميعاً عثمانَ على عليَّ رضي الله عنهما وأرضاهما. وبايعوه
بالخلافة قبل عليٍّ رضي الله عنه. فكان ماذا؟ !.

٤١٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عمر: قال سفيان: قلتُ
لعبد الملك بن أبجر: من أفضل من رأيت بالكوفة؟ فلم يخبرني وقال: يرحم
الله طلحة. (التاريخ) ٢٠٦٤ .
١٩٦٤ - طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي، ويقال المكي الإِسكاف.
* قال العجلي : أبو سفيان الذي يروي عنه الأعمش جائز الحديث،
وليس بالقوي (الثقات) ٦٢٦.
* وقال أبو حاتم الرازي: شعبة يحمل عليه يقول: ما يحدث عن جابر،
لم يسمع منه إنما هو من صحيفة سليمان اليشكري. (علل الحديث) ١٩٠٣ .
:
١٩٦٥ - طلحة بن النضر.
:
* قال أبو داود: ثقة روى عنه ابن المبارك. قال الآجري: قلت لأبي
داود: بصري؟ قال: بصري، كان على عشر البصرة. (آجري) ٥٢٨/٣.
١٩٦٦ - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي نزيل الكوفة.
* قال العجلي : كوفي ثقة. (الثقات) ٦٢٧ .
* وقال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٥/ الورقة ٣٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: شريفٌ. لا بأس به في حديثه لِين. (المعرفة)
١٠٧/٣.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٣١٧.
* وقال الدارقطني: من الثقات. (العلل) ٢ / الورقة ١٠٠ .
١٩٦٧ - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش، الزرقي الأنصاري.
* قال أبو داود: لا بأس به (آجري) ٥/ الورقة ٣٤.
١٩٦٨ - طلحة بن يزيد الأنصاري، أبو حمزة الأيلي الكوفي.
* قال النسائي بعد أن ذكر حديثه عن حذيفة في الذكر في الركوع
والسجود قال النسائي: لم يسمعه طلحة بن يزيد من حذيفة (السنن الكبرى)
٠١٢٨٧

٤١٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الطاء
١٩٦٩ - طلحة، عنه ليث بن سعد.
* قال الدارقطني: مجهول. (العلل) ٤ / الورقة ٦٠.
١٩٧٠ - طلق بن حبيب العنزي البصري.
* قال البخاري: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب: ما
رأيتُ أحداً أعبد من طلق بن حبيب فرآني سعيد بن جبير جالساً معه، فقال: ألم
أرك مع طلق؟ لا تجالس طلقاً، وكان طلق يرى الإرجاء. (التاريخ الكبير)
٣١٣٨/٤. و(التاريخ الصغير) ٢٢٦/١. و(الضعفاء الصغير) ١٧٩، وزاد فيه:
وهو صدوق في الحديث.
* وقال العجلي : بصري ثقة. (الثقات) ٦٢٨ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) ١٦٢ .
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد
ابن زيد، حدثنا أيوب، قال: رآني سعيد جلست إلى طلق فقال: ألم أرك
جلست إلى طلق، لا تجالسه. فقال رجل: يا أبا حنيفة فما كان رأي طلق؟ قال:
فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله فسكت، فقال: ويحك كان يرى العدل.
(المعرفة) ٧٩٣/٢.
١٩٧١ - طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي.
* قال أبو حاتم الرازي: مجهول. (علل الحديث) ١٨٣١.
١٩٧٢ - طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي.
* قال أبو داود: صالح. (آجري) ٢٤١/٣.
١٩٧٣ - طليق بن قيس الحنفي الكوفي.
* قال العجلي : لم يرو حديث طليق بن قيس عن عمرو بن مُرَّة أحدٌ غير
سفيان، وليس يُروى عن طليق حديث غيره، حديث طويل عن ابن عباس في
الدعاء (الثقات) ٦٣٠ .

٤١٦
جامع الجرح والتعديل
. خرف الطاء
١٩٧٤ - طليق بن محمد بن عمران بن حصين.
* قال البرقاني: قلت له (للدارقطني): طليق بن محمد. عن عمران بن
حصين؟ فقال: مرسل، وطليق لا يحتج به ليس حديثه نيِّراً .. (برقاني) ٢٤٠.
١٩٧٥ - طلاب بن حوشب، أبو يريم الشيباني.
* قال البخاري: يروي عن أخيه مراسيل. (التاريخ الصغير) ٢٩٧/٢.
١٩٧٦ - الطيب بن سلمان، بصري، عن عمرة.
* قال الدارقطني: شيخ ضعيف بصري. (برقاني) ٢٤٣، والورقة ١٥.

٤١٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الظاء
حرف الظاء
■ ظالم بن عَمرو، أبو الأسود الدؤلي. يأتي في الكتى إن شاء الله.

٤١٨
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
3
حرف العين
١٩٧٧ - عايِس بن ربيعة التَّخَعيُّ الكوفيُّ.
* قال العجلي : كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)» ٦٣٢ .
١٩٧٨ - عاصِم بن بَهْدَلةٍ، وهو ابن أبي التَّجُود، الكوفي المُقرِىء.
* قال العجليُّ: وهو أجلّ مقرىء بالكوفة، وقَدِمَ البصرةَ فأقرأهم، وقرأَ.
عليه سلام أبو المنذر، وكان عثمانيًّا، وكان الأعمش قرأ عليه في حداثته، ثم قرأ
الأعمش على يحيى بن وثاب. فقال للأعمش: ما هذه القراءة، أليس إنما قرأت
علي؟! قال: بلى. ولكن انتجعت وأجربت.
وأهل البصرة يقولون: ابن بهدلة. وكان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة،
رأساً في القرآن. ويُقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حَدَثٌ. وكان عاصم يقول
للأعمش: لقد کستَ بعدي - أو لقد حمقت بعدي. فكان الأعمش يقول له:
انتجعت وأجربت.
وكان ثقة في الحديث، ولا يختلف عنه في حديث زِرٍّ وأبي وائل.
قال: وروى حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله .
قال: ((خَطَّ لنا رسول اللّه ◌َ خَطًا.
.)). وبعض الكوفيين يقول: عن
عاصم، عن زِرِّ، عن عبد الله .
وقال حماد بن زيد، عنه، عن أبي وائل، عن عبد الله. قال: ((توفي رجل
وترك دينارين. فقال النبي رَلي: كيتان)). والكوفيون يقولون هذا الحديث، عن
عاصم، عن زِرِّ، عن عبد الله.
ومثله أحادیث، قد اختلفوا فيها عن زِرِّ وأبي وائل.

٤١٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
وروى من الحديث أقل من مئتي حديث، وأكثر روايته عن زِرِّ بن حُبیش،
وكان زِرِّ شيخاً قديماً، إلا أنه كان فيه بعض الحمل عَلَى عَلِيٍّ رضي الله عن
عَلِيٍّ.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن خالد وعاصم. فقال: خالد فوق
عاصم. ((سؤالاته)) ٤ / الورقة ١٣ .
* وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة. ((المعرفة))
١٩٧/٣.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عُمر: قال سفيان: قلت
لعاصم: إن أيوب يحدث عنك. قال: ما زال إخواني لي مكرمين. ((تاريخه))
٢٠٧٦.
قال محمد بن أبي عمر: قال سفيان: قال عاصم للأعمش: أليس قرأت
عليَّ؟ قال: بلى. ولكن انتجعت وتركت. ((تاريخ أبي زرعة الدمشقي)) ١٤٩٦.
* وقال الدارقطني: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي
النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال: ابن أبي النجود في حفظه شيء.
«سؤالات البرقاني)) ٣٣٨.
وقال: لم يسمع من أنس شيئاً. ((العلل)) ٤ / الوقة ٣٠.
١٩٧٩ - عاصم بن حُمَيد السَّكُونِي الحِمصيُّ.
* قال البرقاني : قلت له - يعني للدار قطني -: فعاصم بن حُميد السِّكُوني،
يروي عن معاذ، قال: هو من أصحابه. ثقةً. ((سؤالاته)) ٣٤١.
١٩٨٠ - عاصم بن رجاء بن حَيْوَة الكندي الفلسطيني.
* قال الدار قطني: ضعيف. ((العلل)) ٢ / الورقة ٦٠.
١٩٨١ - عاصم بن سليمان الأحول. أبو عبد الرحمان البصري.
* قال أبو زرعة الدمشقي : حدثنا خليل بن زياد، جليس لأبي مسهر، قال:
حدثنا علي بن مُسهر. قال: قال سفيان الثوري: حفاظ الحديث أربعة:

٤٢٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي
سليمان. ((تاريخه)) ١٢٣٧ .
* وقال الدارقطني: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي
النجود في الكوفيين. والأحول أثبت. ((سؤالات البرقاني)) ٣٣٨.
١٩٨٢ - عاصم بن سليمان. أبو شعيب التميمي الكوزي البصري.
* قال البزار: ليس بالقوي. ((كشف الأستار)) ٣٠١١.
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٣٩.
* وقال الدارقطني: بصريٍّ. كذاب. عن هشام وغيره. («الضعفاء
والمتروكون)) ٤١١ .
١٩٨٣ - عاصم بن شُمَيخ الغيلاني. أبو الفَرَجَّل اليماميّ.
* قال العجلي: يماميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ٦٣٥ .
١٩٨٤ - عاصم بن ضَمْرَةِ السَّلُوليُّ الکوفيُّ.
* قال البخاري: قال عمرو بن خالد، عن زهير، عن أبي إسحاق. قال: ما
حدثني عاصم بحديث قط إلا عن عَليّ، رضي الله عنه.
قال يحيى القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة
على حديث الحارث. ((التاريخ الكبير)) ٣٠٥٢/٦.
٦
* وقال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ٦٣٦.
* وقال الترمذي: ثقة عند بعض أهل الحديث. وقال: قال علي بن
المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث
عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث. ((السنن)) ٥٩٩. وروى الفقرة الأخيرة في
رقم (٤٢٤) قال: قال أبو بكر العطار: قال علي بن عبد الله
فذكره.
١٩٨٥ - عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني.
* قال البخاري: فيه نظر. ((التاريخ الكبير)) ٣٠٨٩/٦.