النص المفهرس

٣٦١
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٧٥٠ - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي العابد.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ ثَّبْتُ في الحديث، وكان رجلاً صالحاً متعبداً.
(٥٤٧).
* وقال الدارقطني كوفي. ثقة. (برقاني) ٢٠٩.
١٧٥١ - سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع، أبو أمية الجعفي
الكوفي.
* قال العجلي : کوفيُّ تابعيُّ ثقةً، وكان جاهلياً (٥٤٨).
١٧٥٢ - سويد بن مقرن بن عائذ المزني، أبو عدي، أخو النعمان.
* قال العِجلي: من أصحاب النبي وَ#. (٥٤٩).
١٧٥٣ - سويد بن هبيرة العدوي البصري.
* قال يعقوب بن سفيان: ليست له صحبة. (المعرفة) ٦٩/٣.
١٧٥٤ - سوید، غلام سلمان .
* قال البخاري: سويد. غلام سليمان، روى [عنه] الربيع بن أنس، وأثنى
عليه خيراً. سمع سلمان قوله. (ت الكبير) ٢٢٦٢/٤.
١٧٥٥ - سلام بن أبي خبزة، بصري.
* قال البخاري: ضَعَّفَهُ قتيبةُ جدّاً، ولم يُحَدِّث عنه. (الضعفاء الصغير)
١٥٣، و(ت الكبير) ٢٢٢٦/٤، و(ت الصغير) ٢١٤/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٤٠ .
* وقال أبو داود: ضعيفٌ. (آجري) ٤٠٢/٣ .
* وقال النسائي: متروك الحديث، بصريٌّ. (الضعفاء والمتروكون)٢٣٨ .
* وقال البزار: بصريٍّ ضعيفٌ قدريٍّ. (كشف الأستار) ٧١٤ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٤ .

٣٦٢
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٧٥٦ - سلام بن سَلْم، ويقال: ابن سُليم، أو ابن سليمان، أبو سليمان
الطويل المدائني.
* قال البخاري: تركوه (الضعفاء الصغير) ١٥٢، و(ت الكبير)
٢٢٢٤/٤. وقال: يتكلمون فيه. (ت الصغير) ٢١٤/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٣٩. وقال البرذعي:
وذكرتُ لأبي زُرعة في حديثٍ جرى عنده: سلام الطويل؟ فحرك رأسه
کالمتعجب من ذکري له کان سلاماً عنده في موضع لا يذكر. ومر بحديث في
كتابنا عنه، عن قبيصة، عن سلام، فأمر أن نَضْرِبَ عليه، وقال: سلام ما نصنع
به؟ (٥٦٧).
* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ١٠٠، ١٦٦.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٧ .
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٢٨٢٣ و ٣٢١٤.
* وقال الدارقطني: متروك الحديث. (السنن) ١٥٠/٢، وقال: ضعيف
الحديث. (السنن) ٢٢٠/١. وقال: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٥.
١٧٥٧ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
* قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمان بن مهدي
يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) ٢٢٣١/٤.
* وقال العجلي: كوفيٍّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتّباع، وكان إذا مُلئت
داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري يَشْتم أحداً
من أصحاب رسول الله ﴿ ﴿ فأخرجه وكان حديثه نحواً من أربعة آلاف حديث.
(٥٥٠).
١٧٥٨ - سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القارىء النحوي.
* قال أبو داود: ليس به بأس، وقد أنكر عليه حديث داود عن عاصم في
القراءة. (آجري ٤٦٣/٣ وقال: أستاذ يعقوب، لم يكن أحد أشد على القدرية
منه، كان نصر بن علي ينكر عليه شيئاً من الحروف. (آجري) ٥/ق ١ .
---

٣٦٣
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال البزار: مشهورٌ، روى عنه عفان والمتقدمون. (كشف الأستار)
٣٦٣٣.
١٧٥٩ - سلام بن أبي الصهباء العدوي. أبو المنذر البصريُّ.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢٢٣٤/٤.
١٧٦٠ - سلام بن أبي عمرةً الخراساني، أبو علي.
* ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة)
٤٠/٣.
١٧٦١ - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي، أبو رَوْح البصري.
* قال أبو داود: كان يذهب إلى القدر. (آجري) ٤٦٥/٣.
١٧٦٢ - سلام بن أبي مطيع واسمه سعد الخزاعي، مولاهم أبو سعيد البصري.
* قال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: سمعتُ أبا سلمة موسى قال:
سمعتُ سلام بن أبي مطيع، وكان يُقال: هو أعقل أهل البصرة وكان في السنة .
قال أبو داود هو القائل: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقى
الله بصحيفة عمرو بن عبيد. (آجري) ٤٦٤/٣. وقال أبو داود: ثقة. (آجري)
٥/ق ٧.
* وقال البزار: كان بصريّاً، من خيار الناس وعقلائهم. (كشف الأستار)
٣٥١٥.
١٧٦٣ - سلامة بن رَوْح بن خالد بن عُقيل الأموي مولاهم، أبو روح الأيلي.
* قال أبو داود: سلامة بن روح كان كاتباً يصفون على أن الكتب كانت
لابنه أو لأبيه، قال لي أحمد بن صالح: قال سلامة بن روح في حديث البيعة:
((بِغرة أن يقتلا)) قال أبو عبيد الآجري والصواب ((تَغْرة أن يُقتلا)) وكان أحمد بن
صالح کتب عنه خمسين ألف حديث وتركه. (آجري) ٤ /ق ١١ . وقال أبو داود:
كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يُحَدِّث عنه. (آجري)
٥/ق ٣.

٣٦٤
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال البزار: سلامة ابن أخي عُقيل لم يُتابع على حديثه: ((أكثر أهل
الجنة البُلْه)). (كشف الأستار) ١٩٨٣ .
١٧٦٤ - سلامة بن قيصر (١) الحضرمي.
* قال البخاري: سمع النبي ◌َ *، روى عنه عمرو بن ربيعة، لا يصح
حديثه. (ت الكبير) ٢٤٦٥/٤. وقال: حديثه من وجه لين. (الضعفاء الصغير)
٠٠١٥٧
١٧٦٥ - سيابة بن عاصم السلمي.
* قال أبو حاتم: ليس من أصحاب النبي وقالد. (علل الحديث) ٩٦٣.
١٧٦٦ - سيار بن حاتم العَنَزِي أبو سلمة البصري.
* قال أبو داود: سألتُ القواريري عن سيار؟ فقال: لم يكن له عقل. كان
معي في الدکان. قلت للقواريري: يُتهم بالكذب؟ قال: لا، (آجري) ٤/ق ٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: سُئل عليّ عن سيار الذي يروي أحاديث جعفر
ابن سليمان في الزهد؟ فقال: ليس كل أحد يؤخذ عنه، ما كنتُ أظن أحداً
يُحَدِّثُ عَنْ ذا. (المعرفة) ١٤٥/٢ .
١٧٦٧ - سيار بن الحسن التستري ..
* قال الدارقطني : ثقةً. (العلل) ١ /ق ٦.
١٧٦٨ - سيار بن سلامة، أبو المتهال البصري.
* قال العجلي : بصريّ ثقةٌ. (٥٥٢).
١٧٦٩ - سيار بن معرور.
* قال الدارقطني : قال يحيى بن معين: إنما هو سيار بن مغرور - بالغين -
ولست أعلم من أين أخذ هذا ..
* قال الدارقطني: وسيار هذا مجهول، ولا نعلم حدث به عنه غير سماك
(١) في المطبوع من ((التاريخ الكبير)): ((قيس)) انظر ((الجرح والتعديل)) ٤ / الترجمة ١٣٠٥.

٣٦٥
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
ابن حرب، ولا نعلمه أسند حديثاً غير هذا. والله أعلم. («العلل» ١ /الورقة ٥٢
و ٥٣.
* ويعني بذلك حديثه عن عمر، رضي الله عنه؛ أن هذا مسجد بناه
رسول الله (8# ونحن معه - وفي السجود على ظهر المسلم.
١٧٧٠ - سيار بن منظور الفزاري البصري.
* قال العجلي : كوفيُّ تابعيّ ثقةً. (٥٥٣).
١٧٧١ - سيار أبو الحكم العنزي، الواسطي.
* قال الدارقطني: لم يسمع من طارق بن شهاب، ولم يَرْوِ عنه. (العلل)
١/ق ١٦٩ .
١٧٧٢ - سيرين، أبو عمرة مولى أنس بن مالك، والد محمد، وأنس.
* قال العجلي : بصري تابعي ثقة، وکان مکاتباً لأنس بن مالك. روى
محمد بن سيرين عن أبيه حديثاً واحداً قال: نظر إليَّ عُمر ومعي رزمة فقال:
يا معشر قريش لا يغلبكم هذا وضرباؤه على التجارة فإنها ثلث الملك. (٥٥٤).
١٧٧٣ - سيف بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان المخزومي مولاهم، أبو
سليمان المكي.
* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حَياً سنة
خمسين، وكان عندنا ثقةً، ممن يَصْدُقُ ويَحْفَظُ. (ت الكبير) ٢٣٧٣/٤، و(ت
الصغير) ١١٣/٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: عبد الله بن أبي نجيح، وسيف بن سليمان،
وزكريا بن إسحاق متهمون بالقدر. (المعرفة) ٢٠٧/٢ .
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٩٨.
١٧٧٤ - سيف بن عُمر التميمي البرجمي، ويقال: السعدي، ويقال: الضبي،
ويقال: الأسدي. الكوفي.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. (٣٢٠).

٣٦٦
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ. (آجري) ٥/ق ٤٣ .
* وقال يعقوب بن سفيان: سیف، وسعد الإِسکاف حدیثهما وروايتهما
ليس بشيء. (المعرفة) ٥٨/٣. وذكره يعقوب في باب مَنْ يُرْغَبُ عن الرواية
عنهم. (المعرفة) ٣٩/٣.
* وقال الترمذي: مجهولٌ. (الجامع) ٣٨٦٦.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥٦ .
* وقال الدارقطني: كوفيٌّ متروك. (برقاني) ٢٠٠. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٨٣ .
١٧٧٥ - سيف بن محمد الثوري، ابن أخت سفيان الثوري.
* قال البخاري : حدثنا محمد بن صباح، حدثنا سيف بن محمد بن أخت
سفيان الثوري عن عاصم، عن أبي عثمان كنت مع جرير، فذكر حديثاً في
ركض دابة. لا يُتابع عليه، هو أخو عمار: ضَعَّفَهُ أحمد (ت الصغير) ١٩٩/٢،
و(ت الكبير) ٢٣٨٠/٤. وقال: ذاهِبُ الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق
٥٢. وقال: قال عمرو بن محمد، حدثنا عمار بن محمد، أبو اليقظان، وكان
أوثق من سيف ابن أخت سفيان الثوري. (ت الصغير) ٢٤٧/٢، و(ت الكبير)
١٣٠/٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. (٣٢٢). وقال البرذعي
وسألتُه (يعني أبا زرعة) عن سيف بن محمد؟ قال: سيف! وحَرَّكَ رأسه.
(٤٥٠).
* وقال أبو داود: كذَّابٌ. (آجري) ٥/ق ٤٣.
* وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث. (علل الحديث) ١٧٣٣ .
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرْغَبُ عن الروايةِ عنهم.
(المعرفة) ٣٩/٣.
۔۔
* وقال الترمذي: سيف بن محمد هو أخو عمار بن محمد، وعمار أثبت
منه. (الجامع) ٣١١٨.
۔۔۔

٣٦٧
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون، متروك. (الضعفاء والمتروكون)
٢٥٥ .
* وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٢٠٢، وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٨١.
١٧٧٦ - سيف بن مسكين. عن سعيد بن أبي عَروبة .
* قال الدارقطني: ليس بالقوي. (العلل) ١/ق ١٣ .
١٧٧٧ - سيف بن أبي المغيرة، كوفي.
* قال الدارقطني: كوفي متروك. (برقاني) ٢٠١. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٨٤ .
١٧٧٨ - سيف بن منير. عن أبي الدرداء.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. (السنن) ٥٦/٢.
١٧٧٩ - سيف بن هارون البرجمي، أبو الورقاء الكوفي.
* قال البخاري: له مناكيرٌ. (ترتيب علل الترمذي) ق ٤٨. وقال: مقارب
الحدیث (ترتیب علل الترمذي) ق ٥٢ .
* وقال البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازي: كيف هو؟ فَوَهّنَ أمْرَهُ جدّاً.
(٤٦٠).
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ، وأخوه ليس بشيءٍ. (آجري) ٥/ق ٣٥.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرْغَبُ عن الرواية عنهم.
(المعرفة) ٣٨/٣.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥٤.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. متروك (برقاني) ٢٠٣. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٨٢، وقال: عن إسماعيل بن أبي خالد.
١٧٨٠ - سيف بن وهب التميمي، أبو وهب البصري.
* قال البخاري: قال لي عَمرو بن علي : سمعتُ أبا عاصم قال: رأيتُ

٣٦٨
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
سيفَ بن وهب وكان حسنَ الحديث. (ت الكبير) ٢٣٦٦/٤. و(ت الصغير)
٢٥١/١.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥٧ .
١٧٨١ - سيف الشامي، عن عوف بن مالك.
* قال العِجلي : شاميَّ تابعيّ ثقةٌ. (٥٥٥).
١٧٨٢ - سيف السدوسي، عن عبد الله بن سلام.
* قال البخاري: ولا يُعرف لسيفٍ سماعٌ من ابن سلام. (ت الكبير)
٢٣١٧/٤.

٣٦٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
حرف الشين
١٧٨٣ - شبابة بن سَوَّار الفزاري، مولاهم أبو عمرو المدائني.
* قال العجلي: ثقةٌ، وكان يرى الإِرجاء. (٥٥٦).
* وقال الدارقطني: ثقةٌ. (السنن) ٣٥٣/١.
١٧٨٤ - شَبَث بن رِبْعي التميمي اليَرْبوعي، أبو عبد القدوس الكوفي.
* ذكره البخاري في (الضعفاء الصغير) ١٦٣، وقال: حدثنا مسدد، عن
مُعتمر، عن أبيه، عن أنس، قال شبث: أنا أول من حرر الحرورية، فقال
رجل: ما في ذلك مدح.
* وقال العجلي: هو كان أول من أعان على قتل عثمان رضي الله عنه،
وهو أول من حرر الحرورية، وأعان على قتل الحسين بن علي. قام رجل من
مراد لما قتل علي بن أبي طالب، قال: هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين
ينبغي أن يُقتل هو ونسبه وأهل بيته، وأخبروه أنه من مراد، فقام: فقال: قدر الله
تعالى ((النفس بالنفس)). (٥٥٧).
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٤٨، وقال: وكان
حروريًّا. رواه معتمر، عن أبيه.
١٧٨٥ - شبل بن حامد، ويقال: ابن خالد، ويقال: ابن خليد، ويقال: ابن معبد
المزني.
* قال الترمذي: لم يدرك النبيّ و ، إنما روى شبل عن عبد الملك بن
مالك الأوسي، عن النبي ◌َّالز، وهذا الصحيح. (الجامع) ١٤٣٣.
١٧٨٦ - شبل بن عباد المكي القارىء
* قال أبو داود: قدري. (آجري) ٥ /ق ٤٠.

٣٧٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
* وقال يعقوب بن سفيان: مكيُّ ثقةٌ. (المعرفة) ٤٣٥/١.
١٧٨٧ - شبل بن العلاء بن عبد الرحمان بن يعقوب الحرقي.
* قال الدارقطني: ليس بالقوي، ويُخَرِّجُ حديثه. (برقاني) ٢٢٣.
١٧٨٨ - شبيب بن بشر، ويقال: ابن عبد الله أبو بشر البجلي الكوفي.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٦.
١٧٨٩ - شبيب بن سليم، بصري.
* قال الدارقطني : بصري له مقاطيع. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨٥ .
١٧٩٠ - شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عَمرو الأهتم، أبو معمر البصري.
* قال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي. (٤٤٣).
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ. (آجري) ٤ /ق ٦.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٩٣.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٨٦. وقال: عن
البصريين، وهشام بن عروة.
١٧٩١ - شبيب بن غَرْقَدَةَ السلمي، ويُقال: البارقي. الكوفي.
* قال العجلي : كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. في عداد الشيوخ. (٥٥٨).
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ ثقةٌ. (المعرفة) ٨٩/٣، ٢٣٨.
١٧٩٢ - شُبَيْل بن عَزْرَةُ بن عمير الضُّبَعِي، أبو عمرو البصري.
* قال البزار: بصريٌّ مشهورٌ. (كشف الأستار) ٢٨٢١.
١٧٩٣ - شُتَيْر بن شكل بن حميد العبسي، أبو عيسى الكوفي.
* قال العِجلي: من أصحاب عبد الله ثقةٌ. (٥٦٠).
١٧٩٤ - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أبو بدر الكوفي.
* قال العجلي : کوفيٌّ لا بأس به. (٥٦١).

٣٧١
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
١٧٩٥ - شجاع، عن أبي طيبة.
* قال البخاري: شجاع أبو طيبة(١) عن ابن عمر: ((جبريل علم النبي ثّ
دعوات ... )) روى عنه السري بن يحيى لم يُتابع عليه. (ت الكبير) ٢٧٤٣/٤ .
١٧٩٦ - شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي البصري.
* قال البخاريُّ: ضعَّفه عبد الصمد. (ت الكبير) ٢٦٠٧/٤ .
* وقال الدارقطني : يُعتبر به. (برقاني) ٢٢٠ .
١٧٩٧ - شداد بن عبد الله القرشي، أبو عمار الدمشقي، مولى معاوية.
* قال العِجلي : شاميُّ تابعيّ ثقةٌ. (٥٦٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةً. (المعرفة) ٤٧٢/٢ .
* وقال الدارقطني: ثقةً. (برقاني) ٢٢١. وقال مرة: بصريُّ ثقةٌ.
١٧٩٨ - شَراحيل بن عَمرو. أبو عَمرو العنسي.
* قال البزار: لا نعلم لشراحيل سماعاً من معاذ. (كشف الأستار)
٣٥٧١.
١٧٩٩ - شُرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي، المدني.
* قال النسائي: ضعيفٌ مدني. (الضعفاء والمتروكون) ٢٩٠ .
* وقال الدارقطني: يُعتبر به، ضعيفٌ، حَدَّث عنه مالك فقال: عن
رجل. (برقاني) ٢١٨.
١٨٠٠ - شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن الغوئي، وهو شرحبيل بن
حسنة .
* قال العجلي: مصري، وحَسَنة أُمُّهُ لها صحبة . (٥٦٤).
١٨٠١ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي.
* قال العجلي : شاميٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٥).
(١) كذا قال البخاري. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شجاع. روى عن أبي طيبة الجرجاني عيسى بن
سليمان بن دينار. روى عنه السري بن يحيى. ((الجرح والتعديل)) ١٦٥٣/٤.

٣٧٢
جامع الجرح والتعديل
- --
حرف الشين
* وقال أبو داود: سمعتُ أحمد يرضاه. (آجري) ٥/ق ٢٣ .
* وقال يعقوب بن سفيان: هو من ثِقات أهل الشام؛ حَسَنُ الحديث.
(المعرفة) ٤٥٦/٢.
١٨٠٢ - شرقي بن القطامي.
* قال البخاري: ليس عنده كثير حديث. (ت الكبير) ٢٧١٥/٤ .
١٨٠٣ - شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة.
* قال البخاري: شرقي الجعفي، عن سويد بن غفلة، روى عنه جابر
حديثاً واحداً ليس بالقائم. (ت الكبير) ٢٧١٣/٤، و(الضعفاء الصغير) ١٦٢.
١٨٠٤ - شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي الكوفي.
* قال البخاري: ليس له كبير حديث. (ت الكبير) ٢٦١٣/٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة. (المعرفة) ٧٩/٣.
١٨٠٥ - شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر، أبو أمية
الكوفي القاضي.
* قال العجلي : كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٦).
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا موسى بن مسعود، قال: حدثنا سفيان،
عن أبي إسحاق، عن هبيرة قال: قال علي: اجمعوا لي القراء، فاجتمعوا في
رحبة المسجد. قال: إني أوشك أن أفارقكم، فجعل يسألهم ما تقولون في
كذا. ما تقولون في كذا. حتى نفدوا وبقي شريح، فجعلوا يسائله، فلما فرغ
قال: اذهب فأنت من أفضل الناس، أو من أفضل العرب. (المعرفة) ٥٨٧/٢ -
٥٨٨. وقال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أعين، عن
الشعبي قال: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح، وكان شريح أعلم بالقضاء
من مسروق، وكان شريح يستشير مسروقاً، وكان مسروق لا يستشير شُريحاً.
(المعرفة) ٥٨٨/٢.

٣٧٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
١٨٠٦ - شريح بن عبيد بن شريح بن عبدٍ بن عريب الحضرمي.
* قال العجلي : شاميُّ تابعيُّ ثقةٌ. (٥٦٧).
١٨٠٧ - شريح بن هانىء بن يزيد بن نهيك بن كعب الحارثي، أبو المقدام
الكوفي.
* قال البخاري: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا الحسن،
عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة: ما رأيتُ حارثيّاً أفضل من شريح بن
هانىء، وأثنى عليه خيراً. (ت الكبير) ٢٦١٠/٤.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير،
قال: حدثنا الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة، قال: ما رأيتُ حارثياً
أفضل منه - يعني شريح بن هانىء، وأثنى عليه خيراً. (٢٠١٧).
١٨٠٨ - شريح الرحبي.
* قال العِجلي : شاميٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٨).
١٨٠٩ - الشريد بن سويد الثقفي.
* قال العجلي : من أصحاب النبي ◌َط و. (٥٦٣).
١٨١٠ - شريك بن شهاب الحارثي البصري.
* قال النسائي: ليس بذاك المشهور. (المجتبى) ١٢١/٧.
١٨١١ - شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي، أبو عبد الله الكوفي
القاضي .
* قال البخاري: كثير الغلط. (ترتيب علل الترمذي) ق ١٩.
* وقال العجلي: کوفيّ ثقةً، وکان حسن الحدیث، وکان أروی الناس
عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث.
( ٥٧٠).
* وقال أبو حاتم الرازي: ساء حفظه بآخرةٍ. (علل الحديث) ٦٦٨ .
* وقال الآجري: سألتُ أبا داود عن حديث شريك، عن أشعث، قال:

٣٧٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
سألتُ جابراً عن الحائض؟ فقال: لا يصح. (آجري) ٤٠٤/٣.
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: شريك ثقة، يخطىء على
الأعمش، زهير وإسرائيل فوقه. وسمعتُ أبا داود يقول: إسرائيل أصح حديثاً.
من شريك. وسمعتُ أبا داود يقول: أبو بكر بن عياش بعد شريك. وقال أبو
عبيد: سمعتُ أحمد بن عمار بن خالد يقول: سمعتُ سعدويه يقول لإبراهيم بن
محمد بن عرعرة: ارْوِ هذا، أنا سمعتُ عبد الله بن المبارك يقول: شريك أعلم
بحديث الكوفة من سفيان. (آجري) ٥/ق ٣٦.
* وقال أبو داود: سمعتُ القعنبي قال: كنا عند ابن مُيينة فقالوا: هذا ابن
الحماني. قال هذا صاحب شريك، وشعبة يقول: رفعني الله بشريك. (آجري)
٥/ق ٤٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال الفضل: وسُئل أبا عبد الله عن شريك،
وإسرائيل عن أبي إسحاق أيهما أحبُّ إليك؟ فقال: شريك أحبُّ إليّ لأن
شريكاً أقدم سماعاً من أبي إسحاق، وأما المشايخ فإسرائيل. وسُئِل: أبو عوانة
أثبتُ أو شريك؟ فقال: إذا حدّث أبو عوانة من کتابه فهو أُثبت، وإذا حدَّث من
غير كتابه ربما وَهِمَ. قال: عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب، كثير العجم
والنقط كان ثبتاً. قيل: فشريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي على ما
سمع، کان أثبت من شريك، لیس على شريك قياس، كان يُحدث الحديث
بالتوهم. قال: وشريك أكبر من سفيان. (المعرفة) ١٦٨/٢.
* وقال الترمذي: كثير الغلط. (الجامع) ٤٦. وقال: كثير الغلط والوهم.
(ترتيب العلل) ق ١٣. وقال: قال علي: ولم يَّرْوٍ يحيى عن شريك، ولا عن
أبي بكر بن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن المبارك بن فضالة.
(الجامع) ٧٤٤/٥.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي فيما يتفرد به. والله أعلم. (السنن)
٣٤٥/١.

--
٣٧٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
١٨١٢ - شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي.
* قال العجلي : مدنيّ تابعيّ ثقةٌ. (٥٦٩).
■ شريك بن عبد المجيد. يأتي في ترجمة عبيد الله بن عبد المجيد أبو بكر
الحنفي.
١٨١٣ - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، أبو بسطام الواسطي.
* قال البخاري : حدثني ابن أبي الأسود، حدثنا ابن مهدي: كان سفيان
يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. (ت الكبير) ٢٦٧٨/٤. وقال:
قال يعقوب بن إسحاق: حدثني الضخم، عن الضخام شعبة الخير أبو بسطام.
(ت الصغير) ٢٦٧/٢ .
* وقال العِجلي: ثقةٌ تَقِيٌّ، وكان يخطىء في بعض الأسماء. (٥٧٠).
* وقال أبو حاتم الرازي: شعبة صاحب حفظ وقال: الحجة سفيان،
وشعبة. (علل الحديث) ٣٦٥.
* وقال أبو داود: قال وكيع: قال شعبة: كان سفيان أحفظ مني. (آجري)
٢١٠/٣.
وقال الآجري: سمعتُ أبا داود، يقول: شعبة يُحدث عن محمد بن أبي
المجالد، والصواب عبد الله بن أبي المجالد شعبة يخطىء فيه. (آجري)
٣٨٩/٣.
وقال الآجري: سمعتُ أبا داود قال: قال شعبة كان هشام أعلم بقتادة مني
وأكثر مجالسة مني. (آجري) ٢٤٠/٣.
وقال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: حَدَّث شعبة عن جماعة من
الضعفاء عن مسلم الأعور، والعَرْزَمي، وعَمرو بن عُبيد، وموسى بن عبيدة،
وجابر الجُعْفي، والحسن بن عمارة، وكان شعبة يقول: لا يحل لي أن أحدث
عن الحسن بن عمارة. (آجري) ٤/ق ٣.
وقال الآجري: سمعتُ أبا داود قال: لما مات شعبة قال سفيان مات
الحديث. قلتُ له: هو أحسن حديثاً من سفيان؟ فقال: ليس في الدنيا أحداً

٣٧٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
أحسن حديثاً من شعبة ومالك على القلة، والزهريّ أحسن الناس حديثاً، وشعبة
يخطىء فيما لا يضره، ولا يُعاب عليه، يعني في الأسماء. (آجري) ٤/ق ١٤ .
وقال الآجري: سمعتُ أبا داود يقول: ليس يختلف سفيان وشعبة في
شيء إلا يظفر به سفيان، خالفه في أكثر من خمسين حديثاً، القول قول سفيان.
(آجري) ٥/ق ٣٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يَنَّق.
(المعرفة) ١ /٤٣٦.
وقال: حدثني الفضل قال: سُئل أحمد بن حنبل: شعبة أحبُّ إليك حديثاً
أو سفيان؟ فقال: شعبة أنبل رجالاً وأنسق حديثاً (المعرفة) ١٦٣/٢ .
وقال: حدثني الفضل قال؛ وسُئِل (يعني أحمد بن حنبل) عن زهير وعن
زائدة؟ فقال: هؤلاء ثقات: شعبة، وزائدة، وسفيان، وزهير. (المعرفة)
١٦٧/٢ - و١٦٨.
وقال: حدثني الفضل قال: قال أبو الوليد: قلتُ ليحيى بن سعيد: كم
اختلفتَ إلى شعبة؟ قال: عشرين سنةً، وما حملتُ عن شعبة في مجلس قط
أكثر من عشرة أحاديث. (المعرفة) ٢٠٢/٢.
وقال: حدثني الفضل قال: وسمعتُ أبا عبد الله وذكر خطأ شعبة فقال:
إنما وَهِمَ شعبةُ في الأسماء، جعل حديث سليمان بن عبد الرحمان، عبيد الله
ابن يزيد، فقال له أبو جعفر: حديث الشِكال؟ فقال: نعم. (المعرفة) ٢٠٢/٢ -
:
و٢٠٣.
وقال: حدثني الفضل قال: سألتُ أبا عبد الله: من أثبت الناس عندك في
أبي إسحاق؟ قال سفيان وشعبة. قلتُ فالأعمش أحبُّ إليك أو سفيان عن أبي
إسحاق؟ فقال: سفيان أكثر، وسفيان وشعبة هما أثبتُ عندنا من الأعمش عن
كل من روى عنه ممن روى عنهم الأعمش. (المعرفة) ٢٠٣/٢.
وقال: سمعتُ سليمان بن حرب قال: لو نظرتَ إلى ثياب شعبة لم تكن
تسوي عشرة دراهم، إزاره وقميصه ورداؤه، وكان شيخاً كثير الصدقة. (المعرفة)
٢٨٣/٢.

٣٧٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
وقال: حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك قال:
ذكروا لشعبة حديثاً لم يسمعه، فجعل يقول، واحزناه. (المعرفة) ٢٨٤/٢.
وقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا يعقوب، قال: قال
شعبة: لم أسمع من علي بن بذيمة إلا حديثين. (المعرفة) ١٨٢/٣.
وقال: حدثني أبو بكر بن عبد الملك قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
حنبل قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: سألتُ شعبة: أسمعتّ من
أبي معشر؟ قال: أربعة بُتر(١). (المعرفة) ١٨٢/٣.
* وقال الترمذي: قال يحيى بن سعيد: ما أحدٌّ يعدل عندي شعبة، وإذا
خالفه سفيان أخذتُ بقول سفيان. (الجامع) ٢٩٠٨ .
وقال: قال حماد بن زيد: ما خالفني شعبة في شيءٍ إلا تركتُه. (الجامع)
٧٤٩/٥.
وقال: قال ابن مهدي: سمعتُ سفيان، يقول: شعبة أمير المؤمنين في
الحديث. (الجامع) ٧٤٩/٥.
وقال: حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله قال: سمعتُ يحيى بن سعيد
يقول: ليس أحدٌ أحب إليّ من شعبة، ولا يعدله أحدٌ عندي، وإذا خالفه سفيان
أخذتُ بقول سفيان. قال علي: قلتُ ليحيى أيهما أحفظ للأحاديث الطوال:
سفيان، أو شعبة؟ قال: كان شعبة أمر فيها. قال يحيى: وكان شعبة أعلم
بالرجال فلان عن فلان، وكان سفيان صاحب أبواب. (الجامع) ٧٤٩/٥ و
و ٧٥٠.
وقال: حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال: سمعتُ وكيعاً يقول: قال
شعبةُ سفيان أحفظ مني، ما حدثني سفيان عن شيخ بشيءٍ فسألتُه إلا وجدته كما
حدثني. (الجامع) ٧٥٠/٥.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من ثابت حديث: ((أن النبي صل98 مر على
صِبیان فسلم». (العلل) ٤ /ق ٤٣ .
(١) يعني مراسيل. انظر ((العلل ومعرفة الرجال)) ٨٢/١.

٣٧٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
وقال: لم يسمع من أبي التياح حديث: ((من كذب عَلَيَّ)) ... (العلل)
٤/ق ٤٣ .
* وقال ابن خزيمة: الثوري وشعبة هما إماما أهل زمانهما في الحديث.
(الصحيح) ٢/ ١٥٤.
١٨١٤ - شعبة بن دينار الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر، حدثنا سفيان، حدثنا شيخ من
أهل الكوفي يقال له: شعبة وكان ثقة. (المعرفة) ٧٠٦/٢.
١٨١٥ - شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس، أبو عبد الله.
* قال البخاري: وروى إسحاق الكوسج، حدثنا بشر بن عمر قال:
سألتُ مالكاً عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب؟ قال: ليس بثقة. (ت
الكبير) ٢٦٧١/٤.
* وقال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: فشعبة مولى ابن عباس؟ قال أبو
زرعة: قال بشر بن عمر: سألتُ مالكاً عنه؟ فقال: ليس بثقة. (أبو زرعة
الرازي) ٤٦١.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال يحيى قلت لمالك: ما تقول في شعبة -
يعني مولى ابن عباس - قال: لم يكن شبيه القراء. (المعرفة) ٣٣،١١/٣.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد قال:
سألت مالك بن أنس عن شعبة مولى ابن عباس؟ قال: لم يكن يشبه القراء.
(١٠٢٢).
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٩١.
١٨١٦ - شعبة بن عمرو، عن أنس، روى عنه خليل بن مرة.
* قال البخاري: أحاديثه مناكير. (ت الكبير) ٢٦٧٣/٤، وذكره في
(الضعفاء الصغير) ١٦١ . وقال: روى عنه خليل بن مرة أحاديث مناكير.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٤٦ .

٣٧٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الشين
١٨١٧ - شعبة الشعباني، أبو سليط.
* قال العِجلي: ثقةُ. (٥٧١).
١٨١٨ - شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمان بن عبد الله بن راشد الدمشقي.
* قال أبو داود: ثقةٌ، سمعتُ أحمد قال: سمع شعيب من سعيد بن أبي
عَروبة بآخر رمق، قال أبو داود: وهو مرجىءٌ، أبو مسهر لم يُصَلُّ عليه. (آجري)
٥/ ق ١٦ .
١٨١٩ - شعيب بن أبي الأشعث. عن هشام بن عروة.
* قال أبو حاتم الرازي: مجهول. (علل الحديث) ١٧١٤ و١٨٦٦ .
١٨٢٠ - شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار، أبو بشر الحمصي.
* قال أبو زرعة الدمشقي: سمعتُ علي بن عياش يقول: كان شعيب بن
أبي حمزة عندنا من خیار الناس، وكنت أنا وعثمان وابن دینار من ألزم الناس له،
وكان ضنيناً بالحديث، وكان يَعِدُنا بالمجلس، فنقيم نقتضيه إياه، فإذا فعل،
فإنما كتابه بيده، ما نأخذه، وكان من صنف آخر في العبادة، واعتزال الناس إنما
كان يصلي، ثم يخرج وكان من كُتّاب هشام على نفقاته. وكان الزهري معهم
في الرصافة. (١٠٥١ و٢٢٧٥).
وقال: وأخبرني أحمد بن حنبل، قال: رأيتُ كتب شعيب فرأيت كتباً
مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. فقلتُ: فأين هو من يونس بن يزيد؟ قال:
فوقه. قلت: فأين هو من عُقيل بن خالد؟ قال: فوقه. قلتُ فأين هو من
الزبيدي؟ قال: مثله. (١٠٥٢ و٢٢٧٧).
وقال: أخبرني الحكم بن نافع قال: كان شعيب بن أبي حمزة عسراً في
الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة، قال: هذه كتبي قد صَحَّحْتُها، فمن
أراد أن يأخذها فلیأخذها، ومن أراد أن يعرض فلیعرض، ومن أراد أن يسمعها
من ابني فليسمعها، فقد سمعها مني. (١٠٥٥ و٢٢٨١).
وقال: قال عبد الرحمان بن إبراهيم: شعيب بن أبي حمزة ثقةٌ ثبتٌ، يشبه
حديثه حدیث عُقيل، والزبيدي فوقه. (١٠٦٧).

٣٨٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الشین
١٨٢١ - شعيب بن درهم أبو درهم مولى لقريش.
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٤/ق ١٣.
١٨٢٢ - شعيب بن رزيق الشامي أبو شيبة المقدسي الطرسوسي.
* قال البخاري: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق ٥٠، ٧٧.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ٢/ ق ٨٨. وقال: ثقة (برقاني)
٠
٢١٧.
١٨٢٣ - شعيب بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق.
قال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٢١٦ .
١٨٢٤ - شعيب بن كيسان .
* قال البخاري : شعيب بن كيسان، أراه السمان. حدثنا إسحاق، أخبرنا
عمر بن عبيد الطنافسي، عن شعيب بن كيسان، عن أنس بن مالك قال: قال
النبي ◌َله: ((من استغفر للمؤمنين ردّ الله عليه من آدم فما دونه)). لا يُعرف له
سماعٌ من أنس، ولا يُتابع علیه. (ت الكبير) ٢٥٦٤/٤ .
١٨٢٥ - شعيب بن ميمون الواسطي.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. (ت الكبير) ٢٥٧٧/٤ .
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (العلل) ١/ق ١٤٦ .
١٨٢٦ - شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي المصري.
* قال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بالمعروف. (علل الحديث) ٢٢٣٥ .
١٨٢٧ - شعيب صاحب الطيالسة، بياع الأنماط.
* قال البزار: ليس بالمعروف. (كشف الأستار) ٢٠٣٠ .
١٨٢٨ - شفي بن ماتع، ويُقال: ابن عبد الله الأصبحي، أبو عثمان.
* قال العجلي: مِصريَّ تابعيُّ ثقةً. (٥٧٤). وقال: شاميُّ تابعيُّ ثقةً.
(٥٧٣) ..