النص المفهرس

٣٢١
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
فقال: لم أسمعه من ثقة. (المعرفة) ١٥/٣.
* وقال الترمذي: سفيان بن عيينة أحفظ من حماد بن زيد. (الجامع)
١٧٩٣.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عمر: وكان سفيان من
معادن الصدق. (١٩٩٣).
· وقال الدارقطني: ثقةٌ. (السنن) ٣١٢/١. وقال: لم يسمع حديث
علي في («أبي بكر، وعمر، هذان سيدا كهول أهل الجنة)) من فراس. (العلل)
١/ق ٩٥ وقال: حافظٌ ثقةٌ (العلل) ٢/ ق ٤٠.
١٥٨٣ - سفيان بن عُيِينة سمع عُمَر، وجابراً.
* قال العجلي: يدلس، ليس بشيء، وهو مولى مسعر بن كدام من أسفل
(٥١٠).
١٥٨٤ - سفيان بن محمد الفزاري.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ سيىء الحال في الحديث. (السنن)
٠١٦٥/١
١٥٨٥ - سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي أبو محمد الكوفي.
* قال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه. (ت الصغير) ٣٨٥/٢. وقال.
الترمذي: ذكرتُ لمحمد بعضَ أحاديث سفيان بن وكيع مما ينكر عليه فجعل
یتعجب من أمره. (ترتیب علل الترمذي) ق ٤٦.
* وقال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: سفيان بن وكيع كان يُتْهم بالكذب؟
قال: الكذب بس، ثم قال لي أبو زرعة: كبتتَ عنه شيئاً؟ قلتُ: لا. قال:
استرحت. (٤٠٤).
* وقال الآجري: حضرتُ أبا داود يعرض عليه الحديث عن مشايخه،
فعرض عليه حديث عن سفيان بن وكيع فأبى أن يسمعه. (آجري) ٢/٣.
* وقال النسائي: ليس بشيء. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨٩.

٣٢٢
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٥٨٦ - سفيان بن وهب الخولاني.
* ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر، وقال: سمع
عمر بن الخطاب، وروى أحاديث حساناً. (المعرفة) ٤٨٧/٢.
١٥٨٧ - سفيان الزيات. عن الربيع بن أنس.
● قال أبو حاتم: مجهول. ((علل الحديث)) ١١٢٤.
١٥٨٨ - السكن بن إسماعيل الأصم.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن السكن بن إسماعيل الأصم. قال:
حدث عنه يحيى بن معين، وهو ثقة. (آجري) ٣٩١/٣.
١٥٨٩ - سُكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري. وهو سكين بن
أبي الفرات.
* قال العجلي: بصريٍّ. ثقةً. (٥١٢).
* وقال الآجري: سألتُ أبا داود عن سُكين بن عبد العزيز؟ فَضَعَّفَهُ.
(آجري) ٤ /ق ٤.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٨٧ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٧٧ .
■ سلم بن إبراهيم. يأتي في أبن محمد. رقم (١٥٩٧).
١٥٩٠ - سَلْم بن أبي الذيال البصري.
* قال البخاري: قال لي ابن مقاتل، حدثنا ابن المبارك، عن مُعتمر: كان
سَلْم صاحبَ حديث، سَمِعَ الحسنَ. (ت الكبير) ٢٣٢٣/٤.
* وقال الآجري : سألتُ أبا داود عن سَلْم بن أبي الذیال؟ قال: ما روی
عنه غیر مُعتمر، روى عنه إسماعيل بن مسلم، قاضي قيس، معتمر لقيه بالبحر.
(آجري) ٥٧٠/٣.
١٥٩١ - سَلْم بن زَرير العطاردي أبو بشر البصري.
* قال أبو داود: بصريّ، ليس هو بذاك. (آجري) ٤٤٨/٣.

٣٢٣
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٦ .
١٥٩٢ - سَلْم بن سالم البلخي.
* قال البرذعي: فقلتُ لأبي زرعة: سلم بن سالم كيف هو؟ قال:
أخبرني بعضُ الخراسانيين، قال: سمعتُ ابنَ المبارك يقول: اتق حيات سلم
ابن سالم لا تلسعك. فقلتُ: تحفظ مَنْ حدّثك؟ فقال: نعم هو إنسان لا أرضاه.
قلتُ: مَنْ هو؟ قال: أبو الصلت الهروي. (٥٣٣).
* وقال النسائي: خراساني ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٥ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٢. وقال: عن عُبيد الله
ابن عمر، وابن جريج، والثوري.
١٥٩٣ - سَلْم بن عبد الرحمان النخعي الكوفي أبو عبد الرحيم. أخو حصين.
* قال الدارقطني : ثقة. (برقاني) ٢٠٦.
١٥٩٤ - سَلْم (١) بن عطية الفقيمي.
* قال يعقوب بن سفيان: ثقة. ((المعرفة والتاريخ)) ١٩٠/٣.
١٥٩٥ - سَلْم بن قتيبة الشعيري أبو قتبية الخراساني.
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٤/ق ٧.
١٥٩٦ - سَلْم بن قيس العلوي البصري.
* قال النسائي: تكلم فيه شعبة. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٤.
١٥٩٧ - سَلْم بن محمد الوراق، أو ابن إبراهيم أبو محمد.
* قال البرذعي: قال لي محمد بن إدريس أبو حاتم: سألت يحيى بن
معين، عن سَلْم بن محمد الوراق الذي يحدث عن عكرمة، يعني ابن عمار؟
فقال: كذاب. (أبو زرعة الرازي) ٧٢٣ .
(١) تحرف في المطبوع من ((المعرفة والتاريخ)) إلى: ((سالم)) انظر ((تهذيب الكمال))
٢٣٠/١١/الترجمة (٢٤٣٢).

٣٢٤
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٥٩٨ - سَلْم بن یزید، مصري.
* قال البخاري: سَلْم بن يزيد، مرسلٌ، عن النبي 8#. روى عنه يزيد
ابن أبي حبيب. (ت الكبير) ٢٣٢١/٤.
١٥٩٩ - سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم بن ثعلبة الباهلي أبو
عبد الله. سلمان الخيل.
* قال العجلي : کوفيّ ثقةٌ، وکان من کبار التابعین. (٥٢١).
* وقال أبو داود: قديروى عن النبي ◌َّر، وما أقل ما روى، وكان سلمان
يقود الجيوش أيام عُمر، وقتل ◌ِّلَنْجر. ((آجري)) ٥/ الورقة ٣٧.
١٦٠٠ - سلمان بن سُمَير الألهاني الشامي، ويُقال: سُليمان.
* قال العِجلي : شاميَّ تَابعيَّ ثقةً. (٥٢٢).
١٦٠١ - سلمان الفارسي أبو عبد الله، ويُقال له: سلمان الخير.
* قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا سعيد بن
عبد العزيز، قال: كان العلماء بعد معاذ بن جبل: عبد الله بن مسعود،
وأبو الدرداء، وسَلْمان، وعبد الله بن سلام. (٩٢٦).
١٦٠٢ - سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جُهينة.
* قال العِجلي : مدنيّ تابعيّ ثقةً. (٥٢٠).
١٦٠٣ - سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي.
* قال العجلي : كوفيَّ تابعيَّ ثقةً، سَمِع من أبي هريرة (٥٢٣).
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني عقبة، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا
شعبة، عن فرات، قال: سمعتُ أبا حازم، قال: قاعدتُ أبا هريرة خمس .
سنين. (المعرفة) ٢٧٤/٢ .
١٦٠٤ - سلمة بن بخت.
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ق ٢.

٣٢٥
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٠٥ - سَلمة بن تَمّام، أبو عبد الله الشَّقَري الكوفي.
* قال النسائي: ليس بذاك القوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٠.
١٦٠٦ - سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج المدني القاص.
* قال العِجلي : مدنيُّ تابعيُّ ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ، سمِع من سهل بن سعد
الساعدي، ولم يسمع من أبي هريرة (٥١٤).
؛ وقال الدارقطني: لم يسمع من أبي هريرة شيئاً. (العلل) ٢/ق ٣٢
و٢٢١.
١٦٠٧ - سلمة بن رجاء التميمي أبو عبد الرحمان الكوفي.
* قال النسائي: كوفيّ ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٢.
١٦٠٨ - سلمة بن سبرة.
* قال العِجليُّ : كوفيَّ تابعيّ ثقةٌ. (٥١٥).
١٦٠٩ - سلمة بن سعيد بن عطية، ويُقال: ابن عطاء البصري.
* قال النسائي: بصريٍّ ثقةً. (المجتبي) ٨٩/٨.
١٦١٠ - سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمان بن عوف الزهري.
* قال البخاري: عنده مراسيل. (ت الكبير) ٢٠٢٧/٤ .
* وقال العِجلي: ثقةً. (٥١٦).
١٦١١ - سلمة بن صالح، عن علقمة بن مرثد.
* قال البخاري: يتكلمون في سلمة. (ت الكبير) ٣٥٨٢/٨.
١٦١٢ - سلمة بن صالح الأحمر أبو إسحاق.
* قال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. (٤٣٣) وقال أبو عثمان
البرذعي : حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي، قال: سمعتُ یزید بن هارون،
وسُئل عن سلمة الأحمر؟ فقال: ما كان يدري أي شيء يقول. (٤٣٣).
* وقال مسلم: ضعيفُ الحديث. (الكنى) ق ٢.

٣٢٦
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٣.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ٢/ق ٨٩. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٤٣ .
١٦١٣ - سلمة بن صخر بن سلمان بن الصِّمة بن حارثة البياضي. ويُقال:
سلمان
* قال البخاري: له صحبة. ولم يصح حديثُه. (ت الكبير) ١٩٩٣/٤.
١٦١٤ - سلمة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري(١).
* قال البخاري: في حديثه نظر. (ت الكبير) ٢٠٥٥/٤.
١٦١٥ - سلمة بن عُبيد الله البلوي.
* قال العِجلي : مِصريَّ تابعيّ ثقةٌ. (٥١٧).
١٦١٦ - سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر البصري.
* قال البخاري: قال ابن أبي الأسود، حدثنا ابن عيينة، كان سلمة أحفظ
لحديث محمد من خالد، وكان ابن عون يزيد اللفظ فيغلب (ت الكبير)
٢٠٣٤/٤.
* وقال أبو داود: سلمة بن علقمة من أقران أيوب. (آجري) ٤/ق ١٣.
* وقال الدارقطني: من الثقات الحفاظ. (العلل) ٣/ق ١٢ .
١٦١٧ - سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري أبو عبد الله الأزرق.
* قال البخاري: عنده مناكير، وهَّنَهُ عليَّ. (ت الكبير) ٢٠٤٤/٤.
وقال: عنده مناكير، وفيه نَظَرٌ. (الضعفاء الصغير) ١٤٩. وقال: لا أدري ما
سلمة هذا، كان إسحاق يتكلم فيه، ما أروي عنه. (ترتيب علل الترمذي) ق ٦ ..
وقال: قال عليّ: رمينا بحديثه قبل أن يخرج من الري. وضَعَّفَهُ إسحاقُ بن
إبراهيم. (ت الصغير) ٢٦٨/٢ .
(١) ذكره المزي في شيوخ ابن لهيعة. ((تهذيب الكمال)) ٢/ الورقة ٣٦٤.

٣٢٧
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
، وقال أبو زرعة الرازى: كان من أهل الري، لا يرغبون فيه لمعان فيه
من سوء رأيه، وظلم فيه. (٣٦٢). قال علي بن المديني: ما خرجنا من الري
حتى رمينا بحديث سلمة. (٣٦٣) وذكره في ((أسامي الضعفاء))(١) الترجمة
(١٣٥).
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤١ .
١٦١٨ - سلمة بن كلثوم الكندي الشامي.
* قال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ لأبي اليمان: ما تقول في سلمة بن
كلثوم؟ قال: ثقةٌ، كان يُقاس بالأوزاعي. (١١٠٥ و٢٢٨٧).
* وقال الدارقطني: يَهِمُ كثيراً. (العلل) ١/ق ١١٩ .
١٦١٩ - سلمة بن كُهيل بن حصين الحضرمي أبو يحيى الكوفي.
* قال العجلي: كوفيَّ ثقةٌ ثَبْتٌ في الحديث تابعيّ. قال سفيان الثوري
لحماد بن سلمة: رأيتَ سلمةَ بن كهيل؟ قال: نعم. قال: لقد رأيتَ شيخاً
كَيّساً، قال: وكان فيه تشيعٌ قليلٌ، وهو من ثِقات الكوفيين، وحديثه أقل من مثتي
حدیث. (٥١٨).
* وقال أبو داود: دخل مُعتمر علی سفیان فجعل یسأله عن حدیث لیث،
وترك حدیث حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن گھیل. (آجري) ٥/ق ٩. وقال
الآجري: قلتُ لأبي داود أيما أحب إليك: سلمة بن كهيل، أو حبيب بن أبي
ثابت؟ فقال: سلمة. وقال أبو داود: سألتُ أحمد بن حنبل عن هذا؟ فقال:
حبيب لا يرفع عن كل خير، وسلمة. ثم قال أبو داود: قال سفيان الثوري لحماد
ابن سلمة: يا أبا سلمة: سمعت من سلمة بن كُهيل، أما إنه كان شيخاً كَيِّساً.
«آجري) ٥/ق ٣٤. وقال أبو داود: کان یتشیع. (آجري) ٥/ق ٣٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال أحمد بن حنبل: سلمة متقن الحديث،
وقيس بن مسلم متقن للحديث أيضاً، لا تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما.
(المعرفة) ٦٣٨/٢.
(١) وتحرف في المطبوع إلى: سويد بن سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري. كذا.

٣٢٨
جامع الجرح والتعديل
---
حرف السين
* وقال الدارقطني: لم يسمع من الصنابحي. (العلل) ١/ق ١١١.
١٦٢٠ - سلمة بن المجنون .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن سلمة بن المجنون؟ فقال: ثقة.
قلت: روى عنه شعبة؟ قال: نعم. (آجري) ٥/ق ٣٤.
١٦٢١ - سلمة بن المنهال، عنه سفيان.
* قال يعقوب بن سفيان: كوفيّ لا بأس به. (المعرفة) ١٥٢/٣.
١٦٢٢ - سلمة بن نُبيط بن شريط بن أنس الأشجعي أبو فراس الكوفي.
* قال العِجلي : كوفيٌّ تابعيّ ثقةً. وكان من كبار التابعين. (٥٢١).
* وقال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة الرازي: سَلَمة بن نُبيط، عن أبيه، عن
عائشة، أن النبي ﴿ أفرد الحج؟ فقال: هذا باطل، مَنْ رواه؟ قلتُ: حدثنا
شيخ بالكوفة يقال له أبو عبيدة بن أبي السفر، عن زيد بن الحباب فقال: لو
حلف إنسان علی ھذا أنه باطل لم يحنث عندي. (٣٨٣ و٣٨٤).
* وقال أبو داود: ثقةً، سمعتُ أحمد بن حنبل، يقول: سمعت وكيعاً،
قال: حدثنا أبو فراس سلمة بن نبيط، وكان ثقةً. (آجري) ٥/ق ٣٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةً. (المعرفة) ١٨٠/٢ و١٠٩/٣.
١٦٢٣ - سلمة بن وردان الليثي الجندعي أبو يعلى المدني.
* قال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٣٩.
* وقال البزار: وسلمة صالح، وله أحاديث يستوحش منها، ولا نعلم روى
أحاديث بهذه الألفاظ غيره. (كشف الأستار) ٣١٦٨.
* وقال الدارقطني: مدني. يترك. (برقاني) ٢١٥. وذكره في (الضعفاء
والمتروكين) ٢٤٤ وقال: عن أنس.
١٦٢٤ - سلمة بن وهرام اليماني.
* قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه غير ابنه عُبيد الله، وزمعة، وهو من أهل
اليمن، لا بأس به، أحاديثه عن ابن عباس غرائب. (كشف الأستار) ١٠٣٤ .

٣٢٩
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٢٥ - سلمة الليثي مولاهم المدني، والد يعقوب.
* قال البخاريٌّ: لا يُعرف لسلمة سماعٌ من أبي هريرة، ولا ليعقوب من
أبيه. (ت الكبير) ٢٠٠٦/٤. و(ترتيب علل الترمذي) ق ٥.
سُلْمَى بن عَبد الله بن سُلْمَى. أبو بكر الهذلي. يأتي في الكنى.
١٦٢٦ - سليط بن سعد.
* قال العِجلي : مدنيّ تابعيُّ ثقةً. (٥٢٤).
١٦٢٧ - سَليط بن شعبة الشعباني.
* قال العجلي: ثقةً. (٥٢٥).
١٦٢٨ - سَليط بن عبد الله الطهوي التميمي.
* قال البخاري: سلیط بن عبد الله، عن بُهیة. قاله شهاب، عن حماد بن
سلمة، عن حجاج. إسناده مجهول. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٤٧/٤ .
١٦٢٩ - سُليم بن أخضر البصري.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا سليم(١) بن
أخضر وكان في ابن عون، كحماد بن زيد في أيوب. (المعرفة) ٢٤١/٢
و٢٣/٣. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان، حدثنا سُليم بن أخضر التقي
النقي. (المعرفة) ٥٨/٢.
١٦٣٠ - سُلَيم بن أسود بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي.
* قال العِجلي : تابعيُّ ثقةً. (٥٢٩).
١٦٣١ - سَلِيم بن حَيَّان بن بسطام الهذلي البصري.
* قال الدارقطني: ثقةٌ، وزيادته مقبولة. (العلل) ١ /ق ١٤ .
١٦٣٢ - سُليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي.
* قال العجلي : شاميٍّ تابعيّ ثقةٌ. يكنى أبا يحيى. (٥٢٦).
(١) تحرف في المطبوع إلى: (سليمان). انظر ((تهذيب الكمال)) ٣٣٨/١١/الترجمة ٢٤٨٣.

. .
٣٣٠
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال أبو حاتم: لم يدرك المقداد بن الأسود. (العلل) ٢١٤٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ مشهور. كلاعي خبائري. (المعرفة)
٢ /٤٢٥.
١٦٣٣ - سُليم بن عبد السلولي الكوفي.
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
(٥٢٧).
١٦٣٤ - سُليم بن عِتْر المصري.
* قال العِجلي : مِصريّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٢٨).
١٦٣٥ - سليم بن مسلم المكي الخشاب مولى بني عبد الدار.
* ذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم، وقال: هو
وابن له، قد رأيتُه لم يكن مَوْضِعاً للحديث، ولا يُكتب عنه مَرِض مرضة فدخل
علیہ الناسُ وأقرانُه، کان یُحدث ما لم يسمع، ثم صح، فعاد یحدث تلك
الأحاديث التي قال في مرضه، لم يسمع منهم. (المعرفة) ٣٨/٣.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٤ .
١٦٣٦ - سُلَيم أبو سلمة مولى الشعبي.
؛ قال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. (٤٣٢).
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم.
(المعرفة) ٣٩/٣.
:
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٥.
١٦٣٧ - سُلَيم السلمي. عنه معاذ بن رفاعة.
* قال البخاري: عن النبي وَلقر مرسلاً. (ت الكبير) ٢١٧٤/٤.

٣٣١
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٣٨ - سليم(١) المكي. أبو عُبيد الله، مولى أم علي.
* قال يعقوب بن سفيان: روى ابن جريج عن سليمان مولى أم علي، عن
مجاهد، وهو لا بأس به، قد روى عنه ابن جريج ومحمد بن مسلم الطائفي،
وهو الذي يروي عنه عبد الملك بن أبي سليمان بكنيته ولا يسميه، يکنیه بأبي
عُبيد الله، وهو من شيوخ مكة، لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٤٠/٣ .
١٦٣٩ - سليمان بن أحمد الواسطي. أبو محمد. عن الوليد بن مسلم.
* قال البخاري: فيه نظر: ((التاريخ الكبير» ١٧٥٧/٤.
١٦٤٠ - سليمان بن أحمد الملطي.
* قال السهمي: سمعت الوزير أبا الفضل بن خِنْزَابة، وأبا الحسن
الدارقطني، وغيرهما يقولون: ضعيفٌ. (السهمي) ٢٩٩.
١٦٤١ - سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري.
* قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ١٧٥٦/٤. و(ت الصغير) ١٩٧/٢
و(الضعفاء الصغير) ١٤٢. وقال: متروك ذاهب الحديث (ترتيب علل الترمذي)
ق ٤٥. وقال: متروك الحديث. (ق ٧٦).
* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١٠٣ .
* وقال أبو داود: متروك الحديث، قلتُ لأحمد: روی سلیمان بن أرقم،
عن الزهري، عن أنس (في التلبية)؟ فقال: لا تبالي روى أو لم يَرْوِ. (آجري)
٥/ق ١٧ .
* وقال يعقوب بن سفيان: بلغني عن يحيى، قال: لا يسوي فلساً.
(المعرفة) ٥٧/٣. وذكره في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم. (٣٥/٣).
* وقال الترمذي: هو ضعيفٌ عند أهل الحديث. (الجامع) ٥٣.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون)
٢٤٦. وقال: متروك الحديث (المجتبى) ٢٧/٧ و٥٩/٨.
(١) تحرف في المطبوع من ((المعرفة والتاريخ)) إلى: ((سليمان)).

..
٣٣٢
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ٣٠٢٢.
* وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١١٠/١ و١٥٣ و٨٧/٣ ٨٨
و(العلل) ٣/ق ٦٦ و٥/ق ٨٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٤٨. وقال:
عن الزهري، وابن سيرين، وقيل: سليمان بن داود، عن الزهري حدیث
الصدقات انه هو. وقال: ضعيفُ الحديث، متروك. (السنن) ١١٣/٢. وقال:
ضعيفٌ. (السنن) ١٨١/١. و(العلل) ٤ / ق ٣٤.
١٦٤٢ - سليمان بن بريدة بن الحُصيب الأسلمي المروزي.
* قال البخاري: لم يذكر سماعاً من أبيه. (ت الكبير) ١٧٦١/٤.
* وقال العِجلي : تابعيُّ ثقةً، وهو أكبر من أخيه عبد الله. (٥٣٠).
* وقال يعقوب بن سفيان: سليمان بن بُريدة أوثق من عبد الله بن بُريدة.
(المعرفة) ١٧٥/٢. وقال: قال وكيع: كان سليمان عندهم أصح حديثاً.
(المعرفة) ١٧٦/٢.
١٦٤٣ - سليمان بن بلال التيمي القرشي أبو محمد، ويقال أبو أيوب المدني.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل، قال: سمعت أبا عبد الله وذكر
سليمان بن بلال، فقال: كان ثقةً، وكان کاتب يحيى بن سعيد، وقد كان على
سوق المدينة. (المعرفة) ٤٢٨/١.
١٦٤٤ - سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي.
* قال البخاري: عن أبيه، عن عبادة، عن النبي صل# في الجنازة كان
لا يجلس حتى تُوضع، ثم قال: خالفوا اليهود. قاله نصر بن علي، عن صفوان
ابن عیسی، عن بشر بن رافع، عن عبد الله بن سلیمان، عن أبيه، هو منکر. (ت
الكبير) ١٧٧٠/٤. و(الضعفاء الصغير) ١٤٣ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٣٠.
١٦٤٥ - سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي أبو الجهم.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبي
٠٠

٣٣٣
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
الجهم. وهو ثقةً. (المعرفة) ١٥١/٣ .
١٦٤٦ - سليمان بن حبيب المحاربي.
* قال العجلي: شامي تابعي ثقة. (٥٣١).
١٦٤٧ - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي أبو أيوب البصري.
قال الأجري: سمعت أبا داود یقول: کان یحدث بحديث ثم يحدث
به، كأنه ليس ذاك الحديث. (آجري) ٤/ق ٧. وقال: سمعت سليمان بن
حرب يقع في معاوية. وقال: واستأذن عارم على عبد الله بن داود، فقال: ادخل
إن لم يكن معك سليمان بن حرب. وقال: كان بشر بن الحارث لا يكلم سليمان
ابن حرب لأنه تكلم في معاوية. (آجري) ٤/ق ٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: وسمعتُ سليمان بن حرب، وقال له بعضُ
البصريين بمكة: إن عارم ذكر أنك سمعت من حماد بن سلمة معي؟ فاختلط
سليمان، فقال: أنا أسمع مع أبي النعمان، ثم سكتّ، ثم قال، وأبو النعمان
أهلّ أن أسمع معه. ولكن الحق أحق ما قيل، إنما كان كلم جرير بن حازم حمادَ
ابن سلمة أن يحدث وهباً، فاجتمعنا وانتخبنا هذه الأحاديث واختلفنا، وكان
الكتاب بيدي أغيّر فيه وأصحح وهم ينظرون معي. (المعرفة) ٦٦٩/٢ .
* وقال أبو حاتم: كان ثَبْتاً. ((علل الحديث)) ٢٢٦٥.
* وقال الدارقطني: ثقة ثبتُ (السنن) ١٠٣/١. وقال مرة: ثقةٌ حافظً.
(السنن) ١٠٣/١.
١٦٤٨ - سليمان بن الحسن أبو أيوب العطار البصري.
· قال السهمي: سألت أبا محمد بن غلام الزهري عن سليمان بن
الحسن أبي أيوب العطار البصري؟ فقال: هو ثقة. وهو من ولد الحجاج بن
منهال. (السهمي) ٢٩٤. وقال: سألت الدارقطني عنه؟ فقال لا بأس به
(السهمي) ٢٩٦.

٣٣٤
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٤٩ - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي واسطي. عن الأعمش.
* قال البخاري: قال النفيلي: لا بأس به. (ت الكبير) ١٧٨٣/٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٨ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٤٩ ..
١٦٥٠ - سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري.
* قال العجلي : كوفيٍّ ثقةٌ، وكان محترفاً يؤاجر نفسه. (٥٣٢).
* وقال يعقوب بن سفیان: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: سمعت
أبي، يقول: سمعتُ سفيان إذا سُئل عن أبي خالد الأحمر، قال: نِعْمَ الرجل أبو
هشام عبد الله بن نمير. وقال: حدثنا عمر، قال: سمعت أبي، يقول: قَدِم علينا
أبانُ بن أبي عياش، فجاءنا أبو خالد الأحمر وله جُمَّةً، فجلس معنا عنده، فتغامز
به أصحاب الحديث، فقام فجز جُمَّتَهُ، ثم جعل يختلف يطلب الحدیث معنا،
فلما خرج إبراهيم بن عبد الله بالبصرة بعث إليه الجند، فكان أبو خالد فيهم، ثم
صار مع إبراهيم، فلما قدموا جاء حتى دخل إلى منزله وبعث برذونه فباعه في
الكناسة، فلما كان الغد حلق رأسه، فلما قدم الحجاج خرج معهم کأنه کان
بمكة. (المعرفة) ٨٠١/٢.
١٦٥١ - سليمان بن خالد واسطي.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥٠. وقال: عن قتادة،
وطلحة بن مصرف. هو أخو العلاء بن خالد.
١٦٥٢ - سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري.
* قال العجلي: بصري ثقةٌ، وكان كثير الحفظ، (٥٣٤).
* وقال يعقوب بن سفيان: سأل الهيثم بن خارجة أحمد بن حنبل، فقال:
أبو داود أحب إليك، أم أبو عبيدة الحداد؟ قال: أبو داود أحفظهما، وكان أبو
عبيدة قليل الغلط كثير الكتاب. (المعرفة) ١٦٣/٢.

٣٣٥
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٥٣ - سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري أبو الربيع ابن أخي
رشدین.
* قال أبو داود: قَلَّ مَنْ رأيتُ في فضله. (آجري) ٥/ق ٢ .
١٦٥٤ - سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أبو
أیوب، سکن بغداد.
* قال العجلي: ثقة، کان یسکن بغداد (٥٣٣).
١٦٥٥ - سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥١ .
١٦٥٦ - سليمان بن داود اليمامي. أبو الجمل. عن يحيى بن أبي كثير.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١٧٩٢/٤.
* وقال البزار: لا يتابع على حديثه، وليس بالقوي. (كشف الأستار)
١٩٠٦ و٣٤٠٥. وقال: لا يتابع على حديثه وليس بالقوي وأحاديثه تدل على
ضعفه. (كشف الأستار) ٧٣٦ .
* وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن يوسف
صاحب یحیی بن أبي كثير، فلم يعجبه. وسمعت سعيد بن سليمان يسأل عن
سليمان الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير؟ قال: كان سليمان - يعني ضعيفاً -
(١١٤٣).
* وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ١٩٢ و١٩٣.
١٦٥٧ - سليمان بن داود أبو أيوب الشاذكوني المنقري البصري.
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الصغير) ٣٦٤/٢.
* وقال أبو داود: علي بن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني
آجري) ٥ /ق ٤ .
* وقال الترمذي: قال أبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم: لم أر
بالبصرة أحفظ من هؤلاء الثلاثة: علي بن المديني، وابن الشاذكوني، وعمرو بن

٣٣٦
جامع الجرح والتعديل
حرف السين :
علي الفلاس (الجامع) ١٤٤ و٤٠٩ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥٢ .
١٦٥٨ - سليمان بن أبي داود الجزري الحراني.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ١٧٩٣/٤.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث (علل الحديث) ١٣٧ .
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٣٠٩. وقال:
ضعيف جداً. (علل الحديث) ٤٤٩.
* وقال أبو زرعة الدمشقي : عرضت علی أحمد بن حنبل حدیث یحیی
ابن حمزة الطویل «في الدیات» فقال: هذا رجل من أهل حران، يقال له سليمان
بن أبي داود ليس بشىء. (١١٥٠).
١٦٥٩ - سليمان بن الربيع النهدي.
* قال الدارقطني: متروك. (العلل) ٣/ق ٨. وقال مَرَّةً: ضعيفٌ.
(العلل) ٣/ق ٢١٨.
١٦٦٠ - سليمان بن زيد المحاربي الأزدي أبو إدام الكوفي.
* قال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٦٥٨ .
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٥٣ و٦١٨.
١٦٦١ - سليمان بن سالم القرشي أبو داود.
* قال البخاري: قال ابن أبي إسرائيل، حدثنا سليمان بن سالم أبو داود
القرشي العطار سمع علي بن زيد، عن الحسن: رأيتُ عليّاً والزبير التزما،
ورأيتُ عثمانَ وعليّاً التزما. لا يُتابع عليه. (ت الكبير) ١٨١٧/٤.
١٦٦٢ - سُليمان بن أبي السراج.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦١ .
١٦٦٣ - سليمان بن سعد.
* قال البخاري: عن النبي ﴿ ﴿ مرسلٌ. قاله لنا أبو نعيم عن سفيان، عن

٣٣٧
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
موسی بن أبي عائشة. (ت الكبير) ١٨٢٠/٤ .
* وقال العجلي: حدثني أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن موسى بن أبي
عائشة، عن سليمان بن سعد، قال: قال رسول الله 18: إن أبعد الناس من
الإسلام الروم والصاد، يعني الصاديين. (٥٣٥).
١٦٦٤ - سليمان بن سفيان التيمي أبو سفيان المدني مولى آل طلحة بن
عبيد الله .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ترتيب علل الترمذي) ق ٦٠.
* وقال أبو زرعة الرازي: روی عن عبد الله بن دینار ثلاثة أحاديث كلها -
يعني مناكير - وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا - (قال
البرذعي: كلمة لم أتقنها عنه - يعني عن أبي زرعة -). (٥١٢).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ٢٤٩.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (العلل) ٤/ق ٩٢. وذكره في
(الضعفاء والمتروكين) ٢٥٤. وقال: عن عبد الله بن دينار، وبلال بن يحيى،
سمع منه أبو عامر العقدي، ومُعتمر بن سليمان.
١٦٦٥ - سليمان بن سفيان الجهني مدائني عراقي.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٥٥. وقال: عن قيس بن
الربيع، عن ورقاء.
١٦٦٦ - سليمان بن سُليم الكتاني الكلبي مولاهم أبو سلمة الشامي القاضي.
* قال الآجري: سألتُ أبا داود عن أبي سلمة الحمصي، فقال: ثقة، هو
سليمان بن سُليم قاضي حمص. ولهم آخر يقال له: أبو سلمة(١)، روى عن
الزهري ليس بشيء. (آجري) ٥/ق ٢٧ .
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. حسن الحديث. (المعرفة والتاريخ))
٤٥٦/٢.
(١) أبو سلمة هذا هو العاملي، ويأتي إن شاء الله في الكنى.

٣٣٨
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٦٧ - سليمان بن سليم. عن جابر بن يزيد. وعنه نصر بن علي.
* قال أبو حاتم: مجهول. ((علل الحديث)) ١١٢٤.
سليمان بن سليمان. انظر ترجمة علي بن علي الرفاعي.
١٦٦٨ - سليمان بن أبي سليمان، عن أبي سعيد، روى عنه قتادة.
* قال البخاري: لم يذكر سماعاً من أبي سعيد. (ت الكبير) ١٨٠٦/٤.
١٦٦٩ - سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني الكوفي.
* قال العجلي: كان ثقةً من كبار أصحاب الشعبي. (٥٣٦).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. ((المعرفة)) ٩٣/٣ و٢٣٩، وقال: لم
يسمع من إبراهيم النخعي. ((المعرفة)) ١٩٦/٣.
* وقال أبو داود: قلتُ لأحمد: الشيباني؟ قال: بخ، وقال: الشيباني،
ومطرف، وحصين، هؤلاء ثقات. (آجري) ١٩٠/٣. وقال: حدثنا محمد بن
يحيى بن عبد الكريم، قال: سمعت من قال: قال جرير: لما مات مغيرة قال لي
الأعمش عليك بالشيباني فالزمه. (آجري) ١٩١/٣ .
* وقال الدارقطني: من الثقات. (العلل) ٥/ق ٦١.
١٦٧٠ - سليمان بن أبي سليمان القافلاني أبو محمد البصري.
* قال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. (٤١٩).
* وقال أبو داود: تركوا حديثه. ((سؤالات الآجري)) ٥ / الورقة ١١
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٥٨. وقال: عن الحسن،
وابن سيرين، روى عنه عبيد الله بن موسى، فقال: سليمان الخوزي.
١٦٧١ - سليمان بن شهاب العبسي.
* قال البخاري: سمع عبد الله بن معتمر، روى عنه حلام. ولم يصح.
(ت الكبير) ١٨٢٣/٤.

٣٣٩
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٧٢ - سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري.
* قال البخاري: روى عن الربيع بن أنس البكري، فلا أدري سمعه أم
لا. (ت الكبير) ٩٢٤/٣. وقال: قال يحيى القطان: كان عندنا من أهل
الحديث. وقال يحيى أيضاً: ما جلستُ إلى أحد كان أخوف لله منه، وما روى
عن الحسن، وابن سيرين فهو صالحٌ إذا قال: سمعتُ، أو قلتُ: (ت الكبير)
١٨٢٨/٤. و(ت الصغير) ٧٤/٢.
* وقال العِجلي: بصريَّ تابعيُّ ثقةً، وكان من خيار أهل البصرة.
(٥٣٧).
* وقال أبو داود: لم يسمع سُليمان التيمي، ولا قتادة، ولا يونس بن عبيد
من نافع شيئاً. (آجري) ٥٦٧/٣. وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: التيمي عن
أبي صالح؟ قال: هذا هو. وقال: ليس أحد أمثل من التيمي، وأبي عثمان.
(آجري) ٤ /ق ٦ .
* وقال الترمذي: قال يحيى بن سعيد مرسلاته شبه لا شيء. (الجامع)
٧٥٤/٥.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبيد الله بن النضر، قال: قال مالك
ابن أنس الثوري: يا أبا عبد الله من خلَّفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن أذكر له
أهل الكوفة، قال: فقلت له: تركت بها أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون،
والتيمي. قال: فقال لي: ذكرتَ الناس. (١٢٣٨).
* وقال الدارقطني: رجلٌ حافظٌ. (التتبع) ٤٤٨. وقال: لم يسمع من أبي
مِجْلَز حديث: أن النبي ـ ـ صلى الظهر فسجد. (العلل) ٤ /ق ٩٨.
١٦٧٣ - سليمان بن عبد الله أبو فاطمه.
* قال البخاري: عن معاذة العدوية، سمعت عليّاً: أنا الصديق الأكبر.
قالہ بشر بن یوسف، عن نوح بن قیس، سمع سلیمان، وقال لنا موسی: حدثنا
نوح، حدثنا سليمان أبو فاطمة، عن معاذة بمثله. قال أبو عبد الله: لا يُتابع
عليه، ولا يُعرف سماع سليمان من معاذة. (ت الكبير) ١٨٣٥/٤.

٣٤٠
جامع الجرح والتعديل
حرف السين
١٦٧٤ - سليمان بن عبد الرحمان بن عيسى بن ميمون التميمي الدمشقي، ابن
بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني.
* قال يعقوب بن سفيان: ثقةً. (المعرفة) ٤٥٣/٢ .
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن بنت شرحبيل. فقال:
ثقة. يخطىء كما يخطىء الناس. فقلت: هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن
حنبل. ((آجري)) ٥/ الورقة ١٦. وانظر ترجمة هشام بن عمار.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ لعبد الرحمان بن إبراهيم: تعرف
لسليمان بن عبد الرحمان الدمشقي نسباً بدمشق؟ قال: لا. قلتُ: فتدفعه وقد
روى عنه شعبة، وعمرو بن الحارث، والمصريون، وروى عنه خالد بن معدان؟
قال: لا يُدفع. (٩٠٨).
* وقال أبو حاتم: ثقة. ((علل الحديث)) ١٦٠٧ .
١٦٧٥ - سليمان بن عُبيد الله الأنصاري أبو أيوب الرقي.
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٧٦).
١٦٧٦ - سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس أبو الربيع الداراني.
* قال أبو زرعة الدمشقي: سمعتُ أبا مسهر يوثقه. (٤٨٦). وقال: قيل
لأبي مسهر: فما تقول في سليمان بن عتبة؟ قال: ثقةٌ. (٨٤٣). وقال: قلتُ
لأبي مسهر: إنه يسند أحاديث عن أبي الدرداء؟ قال: هي يسيرة، وهو ثقة، ولم
یکن له عیب إلا لصوقه بالسلطان. (٨٤٤).
١٦٧٧ - سليمان بن أبي عثمان التجيبي.
* قال البخاري: عن حاتم بن عدي، روی عنه سالم بن غيلان، إسناده
مجهول. (ت الكبير) ١٨٥٨/٤ .
وقال الدارقطني: مصري متروك. (برقاني) ١٩٤.
١٦٧٨ - سليمان بن عطاء بن قيس ابو عمر الجزري.
* قال البخاري: في حديثه مناكير (ت الكبير) ١٨٥٦/٤ و( الصغير)