النص المفهرس

٢٠١
جامع الجرح والتعديل
حرف الحاء
١٠٣٩ - حميد بن هانئ. أبو هانيء الخولاني المصري.
* قال الدارقطني: لا بأس به، ثقة. (برقاني) ٩٥.
٠ ١٠٤ - حميد بن هلال بن هبيرة العدوي. أبو نصر البصري.
* قال الدارقطني: لم يسمع هذا الحديث( حديث أبي برزة عن أبي
بكر: ما كانت لأحد بعد رسول الله ( *) حُميد من أبي برزة. (العلل)
١/ق ١٧ .
* وقال أبو داود: سمع من أنس، وعبد الله بن مغفل. (آجري) ٤/ق
١٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: أحد الثقات. (المعرفة) ١٢٨/٢.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من عقبة (بن عامر) شيئاً. (العلل)
١١٣/٢.
١٠٤١ - حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي. (ابن علي - عطاء).
* قال البخاري: حُميد بن علي الأعرج الكوفي، منكر الحديث. (ت
الكبير) ٢٧٢٤/٢ و(ت الصغير) ١٠٨/٢. و(ض الصغير) ٧٢. و(ترتيب علل
الترمذي الکبیر) ق ٥٢ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٩. وقال: حميد
الأعرج بن عطاء.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال ابن نُمير: حُميد الأعرج هذا ضعيف.
قال: كان عند أبي أحاديث في رقعة فلم يحدثني بها، وقال: ما تصنع به، إنه
كان ضعيفاً، وهو حُميد بن عطاء. (المعرفة والتاريخ) ٧٩٨/٢.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٤١.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٧. وقال: يترك،
أحاديثه شبه الموضوعة. (برقاني) ٩٧.

٢٠٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الحاء.
١٠٤٢ - حميد المكي. مولی ابن علقمة.
* قال البخاري: روى عنه زيد بن حُباب ثلاثة أحاديث، زعم أنه سمع
عطاءاً، عن أبي هريرة، عن سليمان، عن النبي وَ﴿، وحديثين آخرين، لا يُتابع
فيهما. (ت الصغير) ١٣٣/٢ و١٣٤.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. (٣٥٦/٢).
* وقال الدارقطني : مجهول. (برقاني) ٩٦.
١٠٤٣ - حميد بن أخت صفوان بن أمية.
* قال البخاري: قال لنا عمرو بن حماد: حدثنا أسباط بن نصر، عن
سماك، عن حُميد ابن أخت صفوان، عن صفوان: ((كنت نائماً في المسجد
على خميصة في ثمن ثلاثين درهماً فاختلبها رجل فأتى به النبي # فأمر به
ليقطع. قال: قلت. أنا أبيعه وأنسئه ثمنها. قال: فهلا قبل أن تأتيني به.)) قال أبو
عبد الله (البخاري): لا نعلم سماع هذا من صفوان. (ت الكبير) ٤ /٢٩٢٠.
١٠٤٤ - حميضة بن الشقرذل الأسدي الكوفي.
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٤٤٩/٣.
١٠٤٥ - حنان بن سدير بْنَ حكيم بن صهيب الصير في الكوفي.
* قال الدارقطني: من شيوخ الشيعة. (العلل) ٢/ق ٢.
١٠٤٦ - حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الكوفي.
* قال العجلي: ثقة. (٣١:١).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ١٩٤/٣.
١٠٤٧ - حنش بن المعتمر، أبو المعتمر الكتاني. الكوفي.
* قال أبو عبد الله البخاري: يتكلمون في حديثه. ( الكبير ٣٤٢/٣.
و(ت الصغير) ١ /٢٠٥. و(ض الصغير) ٩٦.
* وقال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٢).
* وقال أبو داود: ثقة. (آجري) ١٥٥/٣.

٢٠٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الحاء
* وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ١٥٣/٣.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٦ .
١٠٤٨ - حنطب المخزومي.
* قال البخاري: يُروى عن المطلب بن عبد الله بن جنطب عن أبيه عن
جده عن النبي وَلاير، فيه نظر. (ت الكبير) ٤٢٨/٣.
١٠٤٩ - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمان بن صفوان بن أمية الجمحي
المكي.
1
* قال يعقوب بن سفيان: ثقة. ((المعرفة) ٢٤٠/٣.
* وقال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ١٢٦٢ .
* وقال الترمذي: ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان. (الجامع) ٣٣٨٦.
١٠٥٠ - حنظلة بن عبد الله. أبو عبد الرحيم. السدوسي البصري.
* ذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٨٨. ج.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٤ .
* وقال البخاري: حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي. قال
يحيى القطان: قد رأيته، وتركته على عمد، وكان قد اختلط. (ت الكبير)
١٦٤/٣. و(ت الصغير) ٢ / ٧٠ و(ض الصغير) ٨٦.
١٠٥١ - حنظلة بن علي بن الأسقع.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣١٤).
١٠٥٢ - حوشب بن سيف. أبو روح السكسكي الشامي.
* قال العجلي: ثقة. (٣١٨).
١٠٥٣ - حوشب بن عقيل الجرمي (العبدي) أبو دحية البصري.
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣٠٥/٣.
· وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة) ٢٠١٢٣/٣

٢٠٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الحاء
١٠٥٤ - حوشب بن مسلم الثقفي. أبو بشر.
* قال أبو داود: كان من كبار أصحاب الحسن. (آجري) ٢٧٨/٣.
١٠٥٥ - حوط. عن زيد بن أرقم في ليلة القدر.
* قال البخاريّ: منكر لا يُتابع عليه. (ض الصغير) ٩٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٧٥.
١٠٥٦ - حيان بن سلمان الجعفي. الكوفي.
* قال العجليّ: ثقة. (٣٢١).
١٠٥٧ - حيان بن عبيد الله العدوي.
* قال الدارقطني: ليس بقوي. (السنن) ٢٦٥/١.
* وقال البزار: مشهور ليس به بأس. (كشف الأستار) ٦٩٣ .
١٠٥٨ - حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبي. أبو زرعة
المصري.
* قال العجلي : ثقة رجل صالح. (٣٢٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: شريف ثقة، عدل رضى. (المعرفة)
٤٥٥/٢.
١٠٥٩ - حي بن مالك.
* قال البخاري: حي بن مالك، عن عبد الله بن عمرو: سأل عمر
أصحاب النبي * عن ليلة القدر؟ فقال ابن عباس: إن ربي يحب السبع
﴿ولقد آتيناك سبعاً من المثاني﴾ قاله أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب، عن حيي
بن عبد الله، عن حي. في إسناده نظر. (ت الكبير) ٣٩٩/٣.
١٠٦٠ - حبي بن عبد الله بن شريح المعافري الحبلي. أبو عبد الله المصري.
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢٦٩/٣. و(ت: الصغير)
١٠١/٢. وترتيب علل الترمذي الكبيرق ٣٥، وفيه: في حديثه نظر.

٢٠٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الحاء
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٢ .
١٠٦١ - حبي الليثي.
* قال البخاري: له صحبة، ولم يصح حديثه. (ت الكبير) ٢٦٤/٣.
و(ض الصغير) ٩١.
. عر

٢٠٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
حرف الخاء
١٠٦٢ - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري. أبو زيد المدني.
* قال العجلي : تابعي ثقة. (٣٢٤).
١٠٦٣ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري.
* قال الترمذي : ثقة . (الجامع) ٣٦٨٢.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٧ .
١٠٦٤ - خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي بن الحجاج الخراساني
السرخسي.
* قال البخاري: تركه وكيع، وكان يدلس عن غياث بن إبراهيم، ولا
يُعرف صحيح حديثه من غيره. (ت الكبير) ٧٠٣/٣، و(ت الصغير) ١٩٥/٢،
و(ض الصغير) ١٠٨ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٥.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم.
(المعرفة) ٣٧/٣.
* وقال البزار: ليس هو بالحافظ. (كشف الأستار) ٣١٢١.
* وقال الترمذي: ليس بالقوي عند أصحابنا، وضعفه ابن المبارك.
(الجامع) ٥٧.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٤ .
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٣٥١/١، وذكره في (الضعقاء
والمتروکین) ٢٠٤ .

٢٠٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١٠٦٥ - خازم بن الحسين. أبو إسحاق الخميسي البصري. ثم الكوفي.
* قال الدارقطني: متروك. (برقاني) ١٢٦.
١٠٦٦ - خاقان بن عبد الله بن الأهتم.
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ق ٦.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (العلل) ٢/ق ٩٥.
١٠٦٧ - خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي. أبو الوليد.
* قال الدارقطني: متروك. (السنن) ٣٨/١. وقال: ضعيف. (السنن) ٣٤٦/١.
وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٦ .
١٠٦٨ - خالد بن إلياس. ويقال: إياس. بن صخر بن أبي الجهم. أبو الهيثم
العدوي المدني.
* قال البخاري: ليس بشيء. (ت الكبير) ٤٧٢/٣. و(ض الصغير)
١٠١. وقال: منكر الحديث. (ت الصغير) ١٤١/٢ و١٩٥.
* وقال أبو زُرعة الرازي: ليس بالقوي (٤٧٧/٢). وذكره في (أسامي
الضعفاء) ٨٩.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يرغب عن الرواية عنهم.
(المعرفة) ٤٤/٣.
* وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث. (الجامع) ٢٨٨ .
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٢.
* وقال البزار: ليس بالقوي. (كشف الأستار) ٦٥٣ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٩٧ .
* وقال مُسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ١١٦ .
١٠٦٩ - خالد بن برد.
* قال البخاري: خالد بن برد، عن قتادة، عن أنّضْ، عن النبي وَله: ((مَنْ

٢٠٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
حفظ لسانه ... )) لا يُتابع عليه. سمع منه عبد السلام بن هاشم. (ت الكبير)
٤٧٨/٣.
١٠٧٠ - خالد بن أبيّ بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
المدني.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٥٢.
وقال الترمذي عن البخاري، قال: لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم عن
عبد الله. (الجامع) ٢٥٤٨ .
* وقال البزار: ليّن الحديث. (كشف الأستار) ٣٠٦.
* وقال الدارقطني: ليس بقوي. (العلل) ١/ق ٢٨. (٢٢/٢).
١٠٧١ - خالد بن الحارث الهجيمي. أبو عثمان البصري.
* قال يعقوب بن سفيان: قال الفضل (بن زياد): سئل أبو عبد الله (أحمد
ابن حنبل) عن بشر بن المفضل؟ فقال: نعم. قيل له: خالد بن الحارث؟ قال:
خالد فوق. (المعرفة١٦٨/٢٢٢. وقال يعقوب: حدثنا محمد بن عبد الله بن
عمار، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت أحداً خيراً من سفيان وخالد
ابن الحارث. (المعرفة) ١٦/٣.
* وقال الترمذي: ثقة مأمون. وقال: سمعت محمد بن المثنى يقول: ما
رأيت بالبصرة مثل خالدٍبن الحارث. (الجامع) ١٨٩٩ .
* وقال الآجري : سألت أبا داود عن خالد ومعاد؟ فقال: معاذ صاحب
حدیث، وخالد کثیر الشكوك، وذکر من فضله. (آجري) ٥/ق ١١ .
١٠٧٢ - خالد بن حيان الرقي. أبو يزيد الكندي الخراز.
؛ قال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ١٣٢ .
١٠٧٣ - خالد بن خداش بن عجلان. أبو الهيثم البصري. ثم البغدادي.
* قال أبو داود: روى عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر،
حديث الغار ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه. (آجري) ٢٩٥/٣.

٢٠٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
* وقال الدارقطني: ثقة، ربما وهم. (العلل) ٣/ق ٢٢٥.
١٠٧٤ - خالد بن دريك الشامي.
* قال أبو داود: لم يدرك عائشة. (آجري) ٤/ق ٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم (دحيم): إن
سوار بن عمارة والوليد بن النضر أخبراني، قالا : حدثنا بشير بن طلحة عن خالد بن
دريك أنه سأل يعلى بن منية عن الجعائل. فقال أحدهما: إنه سمع يعلى بن
منية. أفيحتمل خالد بن دريك إذا لقي ابن عمر أن يسأل يعلى بن منية؟
فاسترابه، وذكر خالداً فقدم أمره وسنه، ولم ينكر رواية قتادة عنه ولا لقيه ابن
عمر. (التاريخ) ١٣١٣.
١٠٧٥ - خالد بن دينار التميمي السعدي. أبو خلدة البصري الخياط.
* قال البخاري: قال عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع: كان ثقة. وقال
ابن مهدي: كان خياراً مسلماً صدوقاً. (ت الكبير) ٥٠٠/٣.
* وقال العجلي: ثقة. (٣٢٥).
* وقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث. (الجامع) ١٨١١ و٣٨٣٣
و٣٨٣٨.
٠
١٠٧٦ - خالد بن ذكوان المدني.
* قال البخاري: لا بأس به. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
١٠٧٦ مکرر - خالد بن زياد بن جزء، خراساني.
* قال النسائي: مستقيم الحديث. (السنن الكبرى) ٣٩٧.
١٠٧٧ - خالد بن رباح الهذلي.
* قال يحيى القطان: كان ثبتاً صاحب عربية، فأفسدوه بالقدر. (ت
الكبير) ٥٠٨/٣. و(ض الصغير) ١٠٢ .
١٠٧٨ - خالد بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي.
* قال البخاري: له صحبة ولم يصح حديثه. (ت الكبير) ٤٦٦/٣.

٢١٠
.-
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١٠٧٩ - خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي المدني. مولى ابن جدعان.
* قال البخاري: له أحاديث عن المطلب مراسيل. (ت الكبير)
٥٢٤/٣.
١٠٨٠ - خالد بن سلمة. أبو سلمة الجهني.
* قال الدارقطني: ضعيف، وليس بالذي يروي عنه زکریا بن أبي زائدة
(السنن) ١٤٢/١ .
١٠٨١ - خالد بن شمير السدوسي البصري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٢٦).
١٠٨٢ - خالد بن شوذب.
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٥٣٣/٣.
١٠٨٣ - خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي. بصري.
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٢ .
١٠٨٤ - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن يزيد الطحان الواسطي.
* قال البخاري: قال يحيى: قال خالد بن عبد الله: كتبت حديث
الأعمش ولم أسمع منه. (ت الكبير) ١٩٠/١.
* وقال الترمذي: ثقة حافظ عند أهل الحديث. (الجامع) ٢٨ .
١٠٨٥ - خالد بن عبد الرحمان بن خالد بن سلمة المخزومي المكي.
* قال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ١/ق ٤٢. (٨٩/٢).
وقال أيضاً: ليس بالقوي. (العلل)) ٢ / الورقة ١٢٠.
١٠٨٦ - خالد بن عبيد العتكي. أبو عصام البصري.
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٥٥٤/٣ ٤١٠/٥.
١٠٨٧ - خالد بن عرعرة الكوفي.
* قال العجلي: تابعي ثقة، روى عن علي. (٣٢٧).
:

٢١١
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١٠٨٨ - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي
السعيدي الكوفي.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٥٦٣/٣. و(ض الصغير)
١٠٣.
* وقال البزار: منكر الحديث، قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
(كشف الأستار) ١٤٣ .
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٣ و١٦٨.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠١.
* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ١١٢/٣ و٤٣/٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. (٤٣٤/٢ و٦٩٢)، وذكره في
(أسامي الضعفاء) ٩٠. وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: نصر بن باب
لا ينبغي أن يُحدث عنه وقال لي: اضرب على حديثه، وكان بجنبه حديث لخالد
ابن عَمرو القرشي، فقال: وخالد أيضاً ألحقه به. (٤٤٦/٢).
١٠٨٩ - خالد بن عمرو. أبو مالك.
* قال أبو داود: ثقة، وهو زيدي. (آجري) ٥/ق ٤٣ .
١٠٩٠ - خالد بن غسان بن مالك الدارمي. أبو عبس البصري.
* قال الدارقطني؛ متروك، يُحدث بما لم يسمع. (السهمي) ٢٨٦ .
١٠٩١ - خالد بن فضاء الجهضمي البصري.
* قال البخاري: صدوق. (ت الصغير) ١٤٥/٢.
١٠٩٢ - خالد بن القاسم. أبو الهيثم المدائني.
* قال البخاري: متروك، تركه عليّ والناس. (ت الكبير) ٥٧٣/٣.
و(ض الصغير) ١٠٤. وقال: تركه علي وأحمد. (ت الصغير) ٣١٨/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (اسامي الضعفاء) ٩١.

٢١٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٧١ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٩٦.
* وقال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ١١٦.
١٠٩٣ - خالد بن قيس بن رباح الأزدي الحداني. (الطاحي) البصري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٢٨).
* وقال أبو داود: أُروی الناس عن قتادة، مات قديماً، كان بينه وبين نوح
ابن قیس سنتان. (آجري) ٥/ق ٨.
١٠٩٤ - خالد بن أبي كريمة الأصبهاني. أبو عبد الرحمان الإِسكاف. سكن
الكوفة.
* قال البخاري: قال أحمد: عنده مراسيل. (ت الكبير) ٥٧٦/٣.
* وقال العجلي : لا بأس به. (٣٢٩).
* وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ١٠٥/٣ .
١٠٩٥ - خالد بن محدوج. أبو روح الواسطي.
* قال البخاري: كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. (ت الكبير)
٥٨٩/٣. و(ت الصغير) ٩٥/٢. و(ض الصغير) ١٠٦.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٣.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٠ .
* وقال مُسلم: كان يزيد بن هارون يُكَذُّبه. (الكنى) ق ٣٧.
١٠٩٦ - خالد بن محمد بن زهير المخزومي.
* قال البخاري: لم يقم حديثه. (ت الكبير) ٥٨٢/٣. و(ض الصغير)
١٠٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٢.
۔۔
خالد بن محمد. أبو الرحال الأنصاري. يأتي في الكنى إن شاء الله.

٢١٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١٠٩٧ - خالد بن محمد. أبو محمد الختلي. بغدادي.
* قال الدارقطني: صالح. (السهمي) ٢٨٨ .
١٠٩٨ - خالد بن مخلد القطواني. أبو الهيثم البجلي الكوفي.
* قال أبو داود: صدوق ولكنه يتشيع. (آجري) ١٠٣/٣.
١٠٩٩ - خالد بن مشكان الفراء البصري.
* قال الدارقطني: مُقل، يُعتبر به. (برقاني) ١٣٣ .
١١٠٠ - خالد بن معدان بن أبي كريب الكلاعي. أبو عبد الله الشامي
الحمصي.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٣٠).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم (دحيم):
نجعله مع عبد الله بن محيريز طبقة؟ قال: ابن محيريز المقدم عليه كثيراً.
(التاريخ) ١٧٠١ .
* وقال الترمذي: لم يدرك معاذ بن جبل. (الجامع) ٢٥٠٥ .
* وقال البزار: لم يسمع من معاذ بن جبل. (كشف الأستار) ٧١٢.
١١٠١ - خالد بن مهران الحذاء. أبو المنازل البصري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٣٤).
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: خالد الحذاء سمع من أبي عثمان؟
فقال: سماع ليس بالقوي. قلت لأبي داود: خالد الحذاء عن أبي صالح؟ قال:
أظنه ميزاناً. (آجري) ٤/ق ٦. وقال الآجري: سألت أبا داود عن خالد
وعاصم؟ فقال: خالد فوق عاصم. (آجري) ٤/ق ١٣ . وقال الآجري: سألت
أبا داود عن خالد وهشام عن محمد؟ فقال: خالد الحذاء. (آجري) ٥/ق ٢.
١١٠٢ - خالد بن ميمون الخراساني.
* قال البخاري: خالد بن ميمون عن أبي الجوزاء عن عائشة: كان إذا
افتح الصلاة قال: سبحانك اللهم.)) ولا يُتابع عليه. (ت الكبير) ٥٩٤/٣.

٢١٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١١٠٣ - خالد بن نافع الأشعري الكوفي.
* قال أبو داود: متروك الحديث. (آجري) ٥/ق ٤٥ .
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٩ .
١١٠٤ - خالد بن نجيح المصري.
* قال أبو زرعة الرازي: وقع بمصر رجلان كانا يضعان الحديث: خالد.
ابن نجيح، وحبيب بن رزيق. (٤٤٧/٢).
١١٠٥ - خالد بن النضر بن عمرو بن النضر القرشي. أبو يزيد البصري.
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٨٧ .
١١٠٦ - خالد بن الواشمة. بصري.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٣١).
١١٠٧ - خالد بن يحيى الكندي.
* قال أبو زرعة الرازي: كان مرجئاً. (٤٤٦/٢).
١١٠٨ - خالد بن يحيى الجرمي.
* قال أبو زرعة الرازي: ليس بذاك. (٤٤٨/٢).
١١٠٩ - خالد بن يزيد بن زياد الأسدي الكاهلي. أبو الهيثم الطبيب الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة) ٣٧٦/٣.
١١١٠ - خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش. أبو هاشم الدمشقي
المري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٣٢).
* قال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ١٣٤.
١١١١ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمان بن أبي مالك هانئ الهمداني. أبو هاشم
الدمشقي.
* قال أبو داود: كان بدمشق رجلٍ يُقال له خالد بن يزيد متروك الحديث.

٢١٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
(آجري) ٥/ق ١٩. وقال أيضاً: ضعيف. (آجري) ٥/ق ١٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه لين. (المعرفة) ٤٥٤/٢. وقال:
ضعيف الحديث (٤٥٠/٢). وقال: ضعيف. (٣٧٨/٣).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٠ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٩٩.
١١١٢ - خالد بن يزيد الجمحي. أبو عبد الرحيم المصري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٣٣).
* وقال أبو زرعة الرازي: صدوق، وربما وقع في قلبي من حسن حديثه.
(٣٦١/٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (٤٤٥/٢) و٣٧٦/٣.
١١١٣ - خالد بن يزيد العمري. أبو الوليد المكي.
* قال البخاري: ذاهب الحديث. (ت الكبير) ٦٢٢/٣.
* وقال البرذعي: قلت لأبي زُرعة: خالد بن يزيد العمري الذي كان
يكون بمكة؟ فوهن أمره جدّاً، وقال: قد رأيته، وقال: كتبتُ عنه، ولم يُحدث
عنه أبو زُرعة بشيءٍ ورأيته يضعفه، وقد كتب عنه أبو زرعة، ولم يرو عنه، ترك
حديثه وأساء عليه الثناء. (٦٨٥/٢ و٦٨٦).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢٢٦/١.
١١١٤ - خالد بن أبي يزيد. أبو عبد الرحيم الحراني.
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ٤٥٢/٢.
١١١٥ - خالد العبد.
* قال البخاري: منكر الحديث، وقال: ضعيف. (ت الكبير) ٥٦٧/٣.
وقال: رماه عمرو بن علي بالوضع. (ت الصغير) ٥٥/٢.
* وقال أبو داود: قدريّ ضعيف. (آجري) ٢٤٤/٣. وقال: حدث یزید
ابن زُريع بحديث خالد. فقال رجل: مَنْ خالد؟ فقال: ليس هو خالد العبد، هذا

٢١٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
خالد الحذاء، كأنه يُضعف خالداً العبد. (٢٤٤/٣).
وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٨.
١١١٦ - خباب المدني. صاحب المقصورة.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٣٧).
١١١٧ - خثيم بن مروان.
* قال البخاري: خثيم بن مروان عن أبي هريرة عن النبي # قال:
((لا تشد المطي إلا إلى مجسد الخيف، ومسجدي، ومسجد الحرام)). ولا يُتابع
في مسجد الخيف، ولا يُعرف لخثيم سماع من أبي هريرة. (ت الكبير)
٧١٨/٣.
١١١٨ - خداش بن عياش العبدي البصري.
* قال الترمذي: لا يُعرف خداش هذا منْ هو، وقد روی له سلیمان
التيمي غير حديث. (الجامع) ٢٧٦٦ .
١١١٩ - خرشة بن حبيب السلمي. أخو أبي عبد الرحمان السلمي.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٣٨).
١١٢٠ - خرشة بن الحر الفزاري.
* قال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين. (٣٣٩).
١١٢١ - الخزرج بن عثمان السعدي. أبو الخطاب البصري بياع السابري.
* قال العجلي : تابعي ثقة. (٣٤٠).
* وقال أبو داود: شيخ بصري. (آجري) ٤/ق ١٦ .
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: أحمد بن يونس، عن الخزرج بن
عثمان عن أبي أيوب عن أبي هريرة؟ فقال: الخزرج بصري يُترك. وأبو أيوب
عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول. (برقاني) ١٢٧ .

٢١٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١١٢٢ - خصيب بن جحدر. بصري.
* قال البخاري: قال يحيى بن سعيد: خصيب كذاب، واستعدى عليه
شعبة في الحديث. (ت الكبير) ٧٤٨/٣. و(ت الصغير) ١٩٦/٢.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٦ .
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٥ .
١١٢٣ - خصیب بن زيد التيمي.
* قال الدارقطني: شيخ لا بأس به، ليس له كبير مسند. (برقاني) ١٣٥.
١١٢٤ - خصيف بن عبد الرحمان الجزري. أبو عون الحضرمي الحراني.
* قال العجلي: ثقة. (٣٤١).
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (١٥٤/٣ و٣٧٧).
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٧ .
* وقال الدار قطني: يُعتبر به، يهم. (برقاني) ١٢٥.
١١٢٥ - خطاب بن عثمان .
* قال البخاري: كان من الصالحين. (ت الكبير) ٥٣٥/١.
١١٢٦ - خطاب بن عمر الثوري.
* قال البخاري: خطاب بن عمر عن الحسن عن أنس بن مالك: خرجت
مع النبي وَله من البيت إلى المسجد، وقوم في المسجد رافعوا أيديهم
يدعون ... الحديث. قال البخاري: ولا يتابع عليه. (ت الكبير) ٦٩٢/٣.
١١٢٧ - خلف بن أيوب العامري. أبو سعيد البلخي.
* قال الترمذي: لم أر أحداً يروي عنه غير أبي كريب محمد بن العلاء،
ولا أدري کیف هو. (الجامع) ٢٦٨٤ .
١١٢٨ - خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني أبو الحسين الواسطي.
کردوس.
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٣١.

٢١٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١١٢٩ - خلف بن موسى بن خلف العمي البصري.
* قال العجلي: ثقة. (٣٤٢).
* وقال أبو داود: لم أكتب عن خلف بن موسى بن خلف العمي.
(آجري) ٢٢٥/٣. وقال الآجري: سألت أبا داود عن خلف بن موسى؟ فقال:
هو فوق أبيه. (آجري) ٥/ق ١٢ .
١١٣٠ - خليد بن جعفر بن طريف الحنفي. أبو سليمان البصري.
* قال الترمذي: قال علي: قال يحيى: خليد بن جعفر ثقة. (الجامع).
٩٩٢.
١١٣١ - خليد بن دعلج السدوسي. أبو حلبس البصري.
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ق ٢٠ .
* وقال يعقوب بن سفيان: هو أمثل من سعيد بن بشير. (المعرفة)
٤٥٧/٢.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٥ .
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: خليد بن دعلج ثقة؟ قال: لا.
(برقاني) ١٢٨. وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٣ .
:
١١٣٢ - خلید الکوفي . .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٤٨).
١١٣٣ - خليد السلامي.
* قال البرقاني: قلت (للدارقطني): عطاء الخراساني عن خليد السلامي
عن أم الدرداء؟ فقال: مجهول يُترك. (برقاني) ١٢٩.
١١٣٤ - خليفة بن خياط، أبو هبيرة. جد شباب.
* قال البخاري: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال أبو داود: ليس به بأس. (آجری) ٤/ق ٥.

٢١٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
١١٣٥ - خليفة بن غالب الليثي، أبو غالب البصري.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن خلیفة بن غالب، حدث عنه عفان؟
فوقه. (آجري) ٥/ق ٨.
١١٣٦ - خليفة بن قيس. مولى خالد بن عرفطة. كوفي.
* قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الكبير) ٦٥٠/٣. و(ض الصغير)
١٠٧ وزاد: وفي حديثه نظر.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٤.
١١٣٧ - الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي. أبو عبد الرحمان البصري.
* قال أبو داود: قال حماد بن زيد: كان الخليل بن أحمد یری رأي
الأباضية حتى مَنّ الله عليه بمجالسة أيوب. (آجري) ٥/ق ١١ .
١١٣٨ - الخليل بن زكريا الشيباني.
* قال السهمي: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي. حدثنا القاسم بن زكريا،
حدثنا جعفر الصائغ حدثنا الخليل بن زكريا. قال القاسم: هو والله كذاب.
(السهمي) ٢٨٩ .
١١٣٩ - الخليل بن مرة الضبعي البصري.
* قال البخاري: لا يصح حديث الخليل. (ت الكبير) ١٤٦٥/١.
وقال: فيه نظر. (ت الکبیر) ٦٧٩/٣. وقال: روی عن سعيد بن عمرو عن أنس
مناكير. (ت الصغير) ١٣٤/٢.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٨ .
* وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الخليل بن مرة منكر
الحديث. (الجامع) ٢٦٦٦ و٣٤٧٣ وزاد: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث.
(قول الترمذي).
١١٤٠ - خليل الملحمي.
* قال أبو داود: قال أبو الوليد الطيالسي. خليل الملحمي من الضالين.

٢٢٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الخاء
وقال أبو الوليد: هذا خليل الملحمي ضال مضل، يجتمع عليه الناس. (آجري)
٣٢٥/٣.
١١٤١ - خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي.
· قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٤٣).
١١٤٢ - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي.
* قال العجلي : ثقة، وقال: قال أبو نعيم فيه: كان يعق والديه. (٣٤٦).
١١٤٣ - خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي.
* قال البخاري: قال أحمد: حدثنا أبو کریب، حدثنا خلاد بن یزید
الجعفي، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها
حملت ماء زمزم في القوارير ... الحديث. قال البخاري: لا يُتابع عليه.
(ت الكبير) ٦٣٩/٣ .
١١٤٤ - خلاس بن عمرو الهجري البصري.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٣٤٧).
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن خلاس؟ فقال. ثقة ثقة. قيل: سمع
من علي؟ قال: لا. وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: لم يسمع خلاس من
أبي هريرة شيئاً. (آجري) ٣٤٥/٣ و٣٤٦. وقال أبو داود: لم يسمع من
حذيفة. (آجري) ٥/ق ٨. وقال أبو داود: كانوا يخشون أن يكون خلاس
يحدث عن صحيفة الحارث الأعور. (آجري) ٥/ق ١٠ .
* وقال الدارقطني: خلاس عن علي لا يُحتج به لضعفه. (السنن)
٢٠٠/٣.
١١٤٥ - خيثمة بن عبد الرحمان بن أبي سبرة الجعفي الكوفي.
* قال العجلي: تابعي ثقة. وقال: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا مالك،
عن طلحة قال: ما رأيت بالكوفة أحداً أعجب إليّ من إبراهيم وخيثمة، ولم ينج
من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان: إبراهيم وخيثمة. (٣٤٩).