النص المفهرس
صفحات 301-320
اهل الارض إلا الثقلين اللهم عط منفقا بقا يأيها الناس حلو إلى ربكم فإن ماقرو كوخير ماكثر والحرولاية لليموقط الابعثة يجنيها ملكين نيالآن يبمعاذ أهل الأرض الاالثقا من اللهار عط منفقا خلفا واعطر بمستهاً تلفا :حم عن أبي الدرداء ورجاله رجال الصحيح ما طلع النجم صباحاً فط وتكون عاهة الارفعت أو خفت أجر بر عن ابي وزيرة وفيهعلى بن سفيان وثقه بن حبان وقال بخطي ويخالف وضعفه جماعة وبقية رجاله لأحد رجال الصحيح. ما طلعت الشمس قط الابعث بجنيها ملكان نيار إن اللهم أعط منفقاظفا واعط ممس كاً تلفا طلاحم عن أبي الدردا ورجاله وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح. ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد بوالمكسر عن مسلم بن عبد الرحمن وفيه سمية بنت بنهان لا تعرف وتقنية رجاله ثقات، ما ظهر في قوم الريا والزنا الااحلوا بانفسهم من معه عقاب الله حم عن ابن مسعود» ما ظر محمد بربه لولقى الله وحك وهذه الدنانير عنده م غز مائية ما عال من أقصد ثم طكسر عن بن مسعود وفي سانيدهم إبراهيم الز مل الجري ضعيف. ما عال يقتصد قط طكس عن بن عباس ورجاله وتقوا وفيمد خلاً. ما عبد الله بشيء أفضل من الفقه ولفقيه واحداشد على الشيطا من ألف عابد ولكل شيء عماد وحماد هذا الدين الفقرطس عن ابي هزيرة وفيه يزيد بن عياض كذاب. فاعدل وال اتجر في رعبته لمك عن الي الأسود المالكي عن ابيه عن جل. ما على المرأة أن لا تطيب وزوجها غايب طك عن أسماءبنت أبي بكر وفية موسى بن عبيدة ضعيف. ما على الأرض رم ( يقول لا الّ إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الاكفرت عند ذنوبه ولوكانت د ١٤٩ اكثر من زبد النجرجة طك عن بن معمر ما على أحدكم إذالج برهمنان تقل قوسه فينفي بها هده طعن عن عملية وجبة محمد بن المنذر الزبيد عي ضعيف جداً ما قمل بنا ده في هذا اليوم افضل من دم متراقا لا أن يكون رحاً مقطوعة فتى صل طك عن بن عباس وفيه يحيي بن الحسن الخشني ضعيف وقد وكقه جماعة. ماعمل ادعي عملا الجي له من هذا بالله من ذكر الله حم عن معاذ بن جبل ورجاله رجال الصحيح الاان زياد بن أبي زياد مولي بن عباس الم يدة معاذله ما عمل ادبى عملا ايجي له من عذاب الله من ذكر الله فالا ولا الجهاد فيسل الله قال ولا الجهاد في سبيل أنه الاان يضرب بسيفه حتي نتقطع ثلاث مرات طك عن معاذورجاله رجال الصحيح ما عندي ما أزوركم بهولكزا دنو الكل عظم مرر تم به فهولكم عريض وكل روث مرثم بن فهو بكم فر قاله صلي الله عليه وسلم المجرن ع عن ابن مسعود، ما عوض رجل على ذنب الاجعله الله كفارة لما أصاب من ذلك الن. ط غن بن عمرو فيه ياسين الزيات متروكة ما غنت صفقتك يا ضرارم عن ضرار بخ الازور ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا بها الامثل موضع للخاتم فسرت باهل البادية مخلتهم ومواشيهم فعلتهم بين السماء والأرض فلماراي ذلك اهل الحاضرة من عاد الربح ومابها قالوا هذا عارض ممطرنا فالقتاهل البادية ومواشيهم علي الحاضرة ع مك فى بن عرو فيه سكاى الملاحي ضعيفه ما فوق الإزار وظل الحايط وجر الماء فضل يحاسب به العبد يوم القيمة ويسيل عند بزهر بن عباس وفيه ليث بن الي سليم وتقعلى ضعف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح غير القاسم فى محمد من يحيي المروزي وهولقة. ماقوى ما فوق الازار حلال وما تحت الإزار منها حرام يعني المحايض طك عن عبادة إبن الصامت وفيه اسحاق بن محيي لم بدرا جادة وبقية رجال نف ما في التوراة ولا في الانجيل مثلامر القرآن وفي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعيدي ما سيّل لك من أبي بن كعب، ما في الجنة شجرة عليها ورقة مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله ابو نحو الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النوزن وطك عن إبن عباس وفيه على بن حميد الرقي ضعيف ما في السموات السبع موضع قدم ولا شجر ولاكف الاوفيه الكقائم او ملك راكع أو ملك ساجد فإذا كازيون القيمة قالو أجبعماُك ما عبد ناك حق عبادتك الاانا لا نشرك بك شياء لك عن جابر وفيه عروة بن مروان قال الدار قطني ليس بقوي فى الحديث رقية رجاله رجال الصحيح ما في القران مثلها يعني من القرآن لمن حزابي زيد وكانت له صحبة وفى الحسن أن دينارضعيفه ما قطر بني حتى يؤمد رجل من امنه: بزعن أبي بكر وفيه راو لم يسم وّة رجاله رجال الصحيح. ما قدر في الرحم سيكونجم لكعن أبي سعيد المزربي ما قدس الله أمّه لا يأخذون للضعيف منهم حقه غير متقمع لك عن عبد الله بن أبى سفيان ما قدس الله أمة لاً ياخذ ضعيفها من قويها غير متفتح من انصرف غريمه وهو راضى عند صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ومن انصرف وهو ساخط كتب عليه في كل يوم وليلة وجمعة وشهر ظلم ظك عن خولة بنت فليس وفيه أبو سعبد البقال ضعيفة . ما قعد قوم مقعد الم يذكروا الله عز وجل ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم الأكان عليهم حسرة يوم القيمة وان دخلوا الجنة للثوابُ م عن أبى هريرة ورجاله رجال الصحيح. ما قل وكفي خير من كثر والجميع غزالي سعيد ورجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهولقة. ما قعد يقيم مع قوم على قصعتهم فيقربهم شيطان طس عن إلي موسي واورده بن الجوزي في الموضوع وفي الحسن بن واصل بن دينار ضعيف ملتؤ حفظه فهو حديث حسن. ما كان يدابيد فلا باسى برؤملكات بغنيًا فلا خير فيه طك من البراوزيد بن ارقم. مكان الرفق في شيء قط الأزاند ولا كان الحرف في شيء قط الاستأنه واذا له رفق يحب الرفق: بز عن اسْر وفيه كثير بن حبيب وقد ابنابي خاتم وفيه لين وبقية رجاله ثقات. ماكان بين عثمان ورقبة وبين لوط ومن مها جرطك عن زيدين ثابت وفيه عثمان بن خالد العثماني متروك. مكان نبى إلا فى امتد معلم أو معلمين وإن يكن في امني منهم فهو عنبن الخطاب إن الحق على لسان عمر وقلب طعن من عايشة وفيه عبد الرحمن بن أبى الزياد ليت ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوابولا حلق في الإسلام ولك عن قيس بن عاصم. ماكانت نبوة قط الإكان بعدها قتل وصلب لك عن طلحة وفيه من لم اعرفه. ما كثر الربا الأكان عاقبته إلى قله مك عن بن مسعود، مالصبكم هذا بيكى هلا استر تيتم له من العين م فز عايشة مالك لعنك الله لوكنت تاركة احداً لتركت النبي صلى الله عليهدوم طك عن بن شر قال ذهب صلى الله عليه وسلم أنيت لم الحجز وال غنّ عقرب فذكره ونيه من ماعرفة مالك ولها معها سقاوه وحداوه دعه حتي بجده وبد برطس عن أبى هريرة ورجاله رجال الصحيح. مالك والد معه بقاوه ولاوه برد الماء ويصدر الكلاخل سبيله سبيله حتى يلقى ربه لك عن عقبة بن سويد عن ابيه قال سالتدصلى الله عليه وسلم عن البعير فذكره وعقبة هذا مستوى لم يضعفهاحد وبقية رجاله ثقات، مالك والشبرم فان خَارُ نارعليك بالسناوالسنوت فإن فيهما دوّاً من كل شيء ألا السام ط عن أم سلمة ه. مالكننا توني قلج الاتبوكو الولااز اشق على متي لفرضت عليه الرّ كافى ضَت عليكم الوضوء، حم عن قتم بن تمام أو تمام فى تتم عن ابيه وفيه علي الصقلى مجهولة ما لكم تدخلون على قلما استالوا فلولا أناشق على امتى لا مرتهم بالسواك عند كل طهور حم لك عن تمام بن العباس وفيه ابو علي الصقلى محمدوت مالكر تدخلون على قلها توكوا فلولا ان أشق على أمتي لأمرتهم الثا يتوكوا عند كل صلوة لك عن تمام بن العباس. مالكمر تضحكون الرجل عبد الله انقل في الميزان يوم القيمة من احد اجمع لك عن على حال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بن مسعود ان ياتي له ◌ُرة من شجرة بشى فنظر وا أصحابه الي ساقه فضحكوا من موشه سأقد فذكره ورجالهم رجال الصحيح غيرام مرسى وهوثقة؟ ما لكم تضربون في كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم جم عن بن عمرو. ما لكم تنظرون قالوا رأيناك رفقت قال رحمة يضعها الله حيث يشاء وإيما يرحم الله من عباده الرحمات عن الوليدبن إبراهيم عز ابيه عن جده قال استعربا مامت بنت ابى العاص فيعت زينب الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعه ناس من أصحاب فلوة الصبية إليه فأذا نفسها تقعقع في صدر ها فذٍ زفت عيناه صلى الله عليه وسلم فقطن بهم وهم ينظرون إليه فذكره والوليد لم أجد من ذكره " ماليامسك بحرك عن النار إلاان زلي داعي وإني سائلفي هل بلغت عبادي وانا قائل زيا في قد بلغتهم فليبلغ الشاهد منكم الغايب ثم انكم مدعوزن مقدمة ا فواههم بالقدام أناول ما يثني عن أحدكم تتخذه وكفه قل هذا ديننا قال هذا دينكم وانما تحسن يكفيلكم عن معاوية بن حيدة في حديث طويل ورجاله ثقات. مالي لأاري عندك من البركات شياء إن الله تعالي انزل بركات ثلاثا الشاة والنخلة والنار لك عزام هاني مالي من الفي مثل هذه الوبرة وأخذها من كاهل البعير الاالجنى والخمس مردود عليكم +طس عن بن عمرووفيه محمد بن عثمان بن مخلد ثقة وفيه ضعف، مالياهتم ورفع أحدكم بينا نملته وظفره ببزعن بن مسعود وفيه الضحاك بن زيد قال من حان لا يحل الاحتجاج به. مالج وزيًا هلي فو الله ان تفاعتي لتنال في حاوحكم وصدا وسهلت يوم القيمة: طك عن بن صر والمي هريرة وفيه عند الترميز ين البشير الدمشقى ولُقه بن حبان وضعفه الوجا تم وبقية رجاله ثقات مالي والد نيا ما مثلي ومثل الدنيا الأكراكب سار في يوم صابق فاستظل تحت شجرة ساعة مراح وترهام عن بن عباس ورجاله رجال الصحيح غير هلال بنحبان وهوثقة. مالى أراكمر ناتوني فلما استالوافلول ان اشق على امتى لفرضت عليهم السواك كمافرضت عليهم الصلوة مك عن جمعزين تميم بن العباس اوبن تمام بن العباس عن ابيه» مال من هذا المال الامثل ماللمدكم الاللخ وهو مر دود عليكم فإذوا الخياط والمخيط منا فوفتهما وإياك والغلول فإنه حارو فار و ثنار على صاحبه يوم القيمة مك عن العرباض. مالي وليني العباس شيعوا امتي وسفكو ادماها والبسوها ثياب السواد التبيهم الله ثياب النارتلك عن ثوبان نعيم بن جاد رسلا وفيه يزيد من ربيعة نسبالي الوضع وقال بن عدي لا باس؟ مالي احد ولاية الابسطت له العافية فإن قبلها بسطت لدوت له وان حقر عنها فتح له ما لا طاقة له بدلك عن بن عباس وفيه مؤلم من لم يعرض. ما تحقّ الإسلام محق الشعر شي مع عز انسن وفيه على من اهي سارة ضعيف طروفيه عمرو بن الحصين مجمع على ضعفه ما مهرت بسماء من السموات الاقالت الملائكة وأمتك بالحجامة فإن خير ماتدا ويتم به الحجامة والكثفت والشوتيز: بزعن بن عمرو فيه عطاف بن خالد ثقة وتكلم فيه .. ما مررت ليلة الشرعي في على ملاء من الملوكية العامروني بالجامتكس فى مالك بن خفيفة ورجاله رجال الصحيح ما مخ احتفظ فكان له نسك أو عقب+ عطلة عزام سلمت وفيه حيث بن أبى ليم مدلس وبقية رجالهما رجال الصحيح ماسسختامة فط فيكون لهانسل دخ عن بن غهر وفيه مسلمة إبن على ضعيف، ما همت بشيء مماكان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك بحق الله بيني وبين ما اريد من ذلك ما همت بعدها بشيء حي أكرمنى الله برسالته بزمن على ورجاله ثقات. ما من احد يخلف على يمين كاذبة ليقتطع، ما حق ارى مسلم الاء لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان طك عن الحارث بن الرضاء ما من احد من ولدادم الأوقد أخطأ أوهم بخطيئة الايحيى بن زر. فاند لم يهم ها ولم يملها وما ينبغي لاحكان يقول أنا خيرّ من يؤس إبن مني مع عن بن عباس، ما من أخذ تهم القران ثم نسيه الالقي الله يوم القيمة وهو اجذم عملك عن سعد بن عبادة. ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه وضحبتهما الاادخلتاه الجنة لك عن بن عباس: ما من أحد محدث في هذه الامة حدثنا ما لم يكن فيموت حتى يصيبه ذلك ملك عن بن عباس ورجاله رجال الصحيح الاسلمة بن سبين فولفه بن حبان. ن ١٥٢ ما من احدا من على بما في بده منابي بكر ز وجنى انته واخر جنى إلى دار الهجرة ولوكنت متخذ الخليلاً لي تخذت أبا بكر خليك ولكن إضا ومودة الج يوم القيمة مك عن بن عباس وفيه تمثل فى معد منزولك. ما من أحد يدخل الجنة بعمله فيل ولا انت قال ولا انا الآ ان يتغمدني الله عز وجلْ برحمة منه طلب من اسيا قة فى شريك وفيه الفصل انى صالح الاسدي وهو ضعيف ما من أحد يقتل عصفورها الافغ يوم القيمة يقول بارت هذا قتلني عبثا فلاهو انتفع بقتلي ولا هو تركني فاعيش في أرضك لمك عن صرين يزيد عن أبيه ومنه جماعة من إعرفهم مامز احد يلبس ثوبًا ليبا قى فيه فينظر الناس اليد لم نظير اتهاليه حتي نزعه مني نزع ملكتوأم سلمة وفية عبده الخالق بن زيد ابن واقد ضعيف: ما مزادبي الأوفي رأسه حكمة وملك فإذا تواضع قلللك اريج حكمته وإذا تكبر فل الملك ضع حكمته لهك عن بن عباس واده حسن، ما من أمام ولا والىبات ليلة وجا فا شالر عيته الاحرم !! عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيمة من مسيرة سنة مملك مى عبد بى الله بن مغفل المزني. ما مزا ما مريست غاثالرعيته الاخرم الله عليه المر الجنة وعرفها يوجد يوم القيمة من مسيرة سبعين عامً لك عن يخوف الله بن مُغفل عن شيخة ثابت بن نفي الت وم اعرفه وبقية وفيه محمد بن عبد الله بن مغفل ما مزامة الاوبعضها في الجنة الاامتي فائها كلها في الجنة طصبر عن فى عر و فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ضعيف، ما مزأمة اتبدعت بمد فيها بدعة الااضاعت مثلها من السنة طك عن عفيف بن الحارث اليمان وفيه ابو بكر بن الي تريم منكر للحديث، مامن ١٥٣ مَكَمِنْ أمتي احد الا وانا اعرف هوم القيمة قالوا يارسول الله من رأيت ومن لم تزقال من رايت ومن طرار غرامحجلين من اثار الوضوطك من إلىإمامّة ما من احدالا انا اعرفه يوم القيمة قالواكيف تعرفهم يارسول الله في كثرة الخلايق قال ارايت لودخلت صبت بنها خل دهمربهم وفيها فرق اغ مجل اما كنت تعرفه فها قال بلي او قيل يا رسول اللّه من رأيت ومن لّ رأيت قال من رأيت ومن لم أرقال فان متي يومية غر من السجود يخلون من الوضوطك عن عبد الله بن بير ورجاله موظفونه. مزامتي احد يكون له ثلاث نبات او ثلاث أخوات يعولهن حتى بداق على الإكان معي في الجنة هكذا وجمع بين اصبعيه السبابة والوسطي طبي عى انس بإسنادين رجال احتهما رجال الصحيح . ما من امتي ولي مزار الناس حياء لم يخفظهم بما يحفظ بهنفسه وأهله الالم يحد رايحة الجنة طبعى عن بن عباس وفيه اسمعيل من شبيب الطائفي ضعيف. ما من امري يركب دابته فيصنع كما صعب الانقبل الله عز وجل مضحك الله كما ضحكت البك حم عن بن عباس وفيه ابو بكر بن أبي مزيم ضعيفة ما مزاري موم ولا مؤمنة بمرض الاجعله الله كفارة لما مضي من ذنوبه: بزمن بن عمرهو وفيه يوسف بن خالد السمعي ضعيفٌ ما من امريُ نجذل مسلما في مواطن يتنغص فيه من عرضه ونتهد فيه من حرمته الاخذله الله في موطن يحب فيه نصرترومامن. أمريّ ينصر بلما في موطن ينتقص من عرضه ونتنهك فيه من حرمته إلانصره الله في موطن يحب نصرد: طس عن جابر والي ايزي الانصاري وأستاده ختمن هامن امري يحيجارغا فشرب منه كبد حرام ويصيب منعافية الاكتب الله له بهاجر اطكس عزام سلمذو فيه موسي بن يعقوب الزمعي ولقه بن معين وبن حبان وضعفه بن المديني وتفرد عن قرينة سحته: ما من امريء مسلم ينقى الفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه الاكتب ليجل حبة حسنة حمطس عن تميم الدارى. مأمن امرئ مسلم ركب دابته فيضع كما ضعت الااقبل الله عز وجل يضمك إليه كما ضحكت اليك تم عن بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اردفه على دابته فكير ثلاثا وحمد ثلاثا وبح ثلاثا ومخلل الله واحدة ثم ضحك ثمّ أقبل عليه فذكره. ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب فتنظر الرجال إليها الالم تزل في سخط الله حتي ترجع إلى بيتها طك عن ميمونة بنت سعد زفيه موبي بن عبيدة ضعيف، ما من احد الاجعل معه فرين قيل ولا انت قال ولا انا ان الله اعانى عليه فاسلم فلايا مرني الانخير لك عن المغيرة بن شعبة وجبة حماد بن الفصل من صدقة ضعيف. ما منكم من أحد الاومعد شيطان قيل ميات قال وإنا إلا الله أعاننى عليه فأسلم لك عن أسامة بن شهيك وفيه المفصل بن صالح ضعيف، ما منكم من أحد الاولى شيطان قيل ولاانت قال ولا الما الاان است عانتي عليه فاسلم ظه نوعمن شريك بن طارق ورجال التزار وجر ماء من امرأة تقدم ثلاثة على الولد تختيبميم الادخلت الجنة قالت امرأة او اثنان قال او اشائ م عن أبي هريرة ما من امرأة تطيب المسجد فيقبل الله لها صلوة حتي لفقال منه اغتاله اللجناية م عزابي هريرة ما من امير عشرة الأيوني بهيوم القيمة معلولً لا يكفه إلا العمل ثم يزطك عن سعد بن عبادة بزطك عن أبي هريرة ورجاله رجال الصحيح ورواه أبو يعلى الاانه قال حتي نيك عنه العدل او يؤكقه الجورة ما من امير عشرة الاجي بريوم القيمة مغلولة به إلى عنقه حتى بطلقد الحق اويرنقه عم عن عبادة بن الصامت ورجاله ثقات وفيهم خلاف خلاف ما من أمير عشرة الابوتي يهيوم القيمة حتى يكفه العدل أو بوثقه الجود وفي رواية وأن متيا زيد غلا إلى غله نطس عن أبى هريزة. ما من امير عشرة الايونجه بديوم القيمة مغلولة به إلى منقدفإن كان محنا فك عنه وإن كان مسيًا زيد غلا الي غله طن عن بريد بإسنادين وكلاهما ضعيف لميوت. ما من انيان يكون في مجلس فيقول حين يريدان يقوم سبحانك الهد فى يعملك لاالهالا انت استغفرك واتوب اليك الاغذاء ما كان في ذلك المجلس جم لمك عن السايب بن زيد عن اسماعيل بن عبد الله عن جحفر بلا غا، مأمز اهل بيت نيدوا عليهم فدان الإذلوالطك عن أبى أمامة وفي نت لعتبة بن عليلة وامرأة منالـ الي مامة لم اعرفهما وبقية رجاله ثقات. ما من اهل بيت بموت لهم ميت فيتصد قون عليه بعد موتز الااطها إليه جبريل عليه السلام على طبق من نور على تشفير القبر ثم يقول يا صاحب القبر العميق هذه هدية اهداها اليك هلك فاقبلها تتدخلعليه فيفرح بها ويستبشر وتحزن جيرار الذين لا يهدي البهرة برطس وفيه ابو محمد الشامي قال الازدي كذاب. ما من اهل بيت لانغروا منهم غازاو مجهز فازيا مسلك أو ما برها وما بعد لهذه من الورق أو نخلفه في اهله بخير الاأصابهم بقاعة قبل يوم القيمة ومس عن وائلة بن الاسقع وفيه سويد بن عبد العزيز ضعيف، ما من أهل بيت واصلوا الايجزى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالى طك عن بن عباس وفيه عبيد الله بن الوليد الوصافي ضعيف: مامز ا يام العمل فيها أحب إلى الله تعالى فيهز فيهن الأيام اي أيام العشرقيل ولا الجياد قال ولا الجهاد في سبيل الله الامن ١٥٤ خرج بنفسه أو مالدثم لم يرجع حتى يهراق نعجة دمه ،حم لك عن بن عمرو بإسنادين رجال احد مما ثقات. ما من أيام العمرفيها افضل من أيام العشر قيل ولا الجهاد قال ولا الجهاد في سبيل الله: لك من بن مسعر دورجاله رجال الصحيح. ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة قيل هي أفضل ام يمين جهاد في سبيل الله قال هي افضل من حدثهن جهاد في سبيل الله الاعفير يغفر وجه في التراب وما من يوم أفضل منقالله من يوم عرفة ينزل الله الى السماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا إلىعبادي شعتا عبر ا ضاجين جاؤوا من كل فى عميق ولم يروارجتي ولم يرواعذابي فلم أريوماً التز متيقا من النار من يوم عرفة: ع عن جابر وفيه محمد بن مروان العقيلى وثقدين معين وفى حبان وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح. ما من ايام افضل فيها العمل من هذه العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد الاان يخرج رجل بنفسه وماله في منها الله ثم يكون فيهحة تقنية فيه طك عن فى عبرو. ما من أيام أعظم عند الله ولا يخ اليه العمل فيهن من أيام العشر. فأكثر وافيهن من التسيم والتميد والتكبير والمهليلك عن بن عباس عن فى عمر و رجال الطبراني رجال الصحيح ما من بعيد الا وفى ذروته شيطان فاذكر و اسم الله عز وجل اذا زكيتموه كما أمركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فإنما يحمل الله عز وجل طك عن إبي الاسن الخزاعي بأسانيد رجال احدها رجال الصحيح غير محمد بن اسحاق وقد صرح بالسماع في إحداها. ما من بقعة يذكرفها الله تعالى بصلوة الاخزت على ما حولها من التفاع واستبشرت بذكر الله الي منتها ها الي سبع أرضين مك عن ابن عباس وفيه احمد بن ابي بكر النسالسي ضعيف جداً . ما من بقعة يذكر الله عليها يصلوه او نذكر الااستبشرت بدل إلى منتها مالي سبع أرضين ويحرث على ماحولها من النفاع وما من ١٥٠ من عبد تقوم بغلاة من الارضى يزيد الصلوة الانز خرفت له الأرضوع عن انس وفيه موسى بن عبيدة الزبيدي ضعيف. ما من حافظير: رقمًا إلى الله تعالى ما حفظاه غيري اللهتع الى في اول الصحيفة خيراً وفي غز ها خبرًا إلا قال الله لملائكته اشهد وإ إلى قد غفرت لعبدي ما يلى طر في الصحيفة عبر عنى نقى ضيف استاد البرار تمام بن نجيح وكمه في معير وغيره وضعفه التجاري وعينه وبقية رجاله رجال الصحيح. مامن حالة يكون عليها العبد احب الي الله مزازيرآه ساجدً يغفر وجهه في التراب الطيرعن حذيفة. ما من خارج يخرج الاببابه رايان رأيت بيد ملك وراية بيدشيطان فإن خرج فيها يحب الله عز وجل تبعه الملك برأيه فلميزل تحت راية الملك حتي يرجع الى بيته وان خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطا براتيه فلم يزل تحت راية الشيطان حتي يرجع إلى بيته مر طس عنأبي هريرة وفيه عبد الرحمن بن أبيالزناد وثقه مالك وضعفه أحمد ومحي فيرواية٥ ما من خلق الله من بشر من بني ادم الاوقليه بينإصبعين منا صابع الله عز وجل فإن شاء الله اقامه وإن شاء ازاغد فنسال الله ربنا. ان لا يزيغ قلوبنا بعداذ هداها ونسيله أن رسب لنا من لدنده. انه هو الوهاب حم عزام سمة وفيه شهر بن حوشب وقدود ما من خمسة اهلابيات لا يوزن فيهم بالصلوة وتقام فيهم الصلوة الااستحوذ عليهم الشيطان م طك عن أبي الدرداء ما من أحد من ولدادم الاوقد اخطاء او هم ليستر يحيى بن زكريا لم يهم بها ولم يسملهاع برطك عن بن عباس وفيه على بن زيد ضعفه الجهور وولق وبقية رجاله رجال الصحيح ما من دابة طاير ولا غيره يقتل بغير حق الااستخصماه يوم الفتحة طك عن بن عمره ما من دعوة احب الجاسه تعالي أن يدعوها عبد من ان يقول الله ، في استلك المعاقاة في الدنيا والآخرة لك عن معاذور بالدرجال الصحيح غير المعلي بن زياد وهو ثقة ولكنه لم يسمع من معاذٍ. ما من ذكر ولا انتي الأعلى رأسه حرير معقود ثلاث عقد حين وقد فاء ن استيقظ أحدكم فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فإذا قام فتوضاً انحلت عقدةٍ فاذا قام إلى الصلوة انحلت عقدة كلها .حم بر وزادوا صبح نشيطا قدا صاب خيرا فان هو نام لا يذكر الله اصبح علي عقد ثقيلاً عن جابر ورجاله رجال الصيم. ما من ذنب الا وانا اعرف توتبه قيل وما توبته قال إن تتركه ثم لا تعود لك عن عوف بن مالك وإسناده حسن ما من ذي رجم باتي ذار محمد فياله فضلا اعطاه الله أياه فينجل عليه المخرج الله لهيوم القيمة من جهنم حية يقال لها شجاع تليماط فيعلوق برطكس عن جرير بن عبدالله البجلي بإسناد حسن مامن ذنب اجدران يعجل الله لصاحبه في الدنيا مع ما يدخر الدقي الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإذا عجز الطاعة ويا لصلة الرحم حتى زا هل البيت ليكونوا جرة فتغمو الهم أموالهمّوُّ عددهم اذتواصلوا لمك عن أبي بكرة وفيه شيخد عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الإنطالى لا يعرف وبقية رجاله ثقات ما من راع يسترعي رعية الاسيل يوم القيمة أقام بهااء الله أم اضاعه طس عنأبي هريرة وفيه ابو عياش المصري وهو مستور وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف. ما من راكب يخلو في سيره بائندو ذكره الاردفه ملك ولا يخلو بشعر الاردقه شيطان لك عن عقبة بن عامر وإسناده حسن ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ أمرأشٍ فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان فى بيتهما فيذكران الله ساعة من الليل الاغفر لهما لك عن اني مالك الاشعري وفيه محمدعز اسمعيا فى عياش ضعيف ما من رجل يصلى عليه ماية الاغفر الله له ط عن بن غروفيه بشر مبشر ينا بي سليم لم اجد من ذكره. ما من رجل يضرب عبداله الانقيد منه يوم الفتحزيزعن عمار بن يار ورجاله ثقات. ما من رجل بيلم ولده القرآن في الدنيا الاتوج ابوه ناج في الجنة يرف بأهل لجنة يتعليم ولن القرآن في الدنيا طس عن أبي هريرة يبلغ بد النبي لي الله عليه وسلم وفيه جابر ن سليم ضعف الازدي. ما من رجل نغرس غرسا الإكتب الله له من الأجر قدرما تخرج من تمرذلك الغرس حم عن أبىايوب الانصاري وفيه عبد الله بن عبد العزيز الشي وثقه مالك وسعيد بن منصور وضعفه جماعة وبقية رجالة رجال الصحيح ما من رجل تغير وجهه في سبيل الله الامنه الله وأمنه الناريوم القيمه مر عن ابي امامة. ما من رجل غير وحهد في سبيل الله الاامنه الله دخان الناريول القيمة وما من رجل تغير قدماه في سبيل الله إلى أمن الله قدميه من النظر يوم القيمة ولك غرابي ما متوفية جميع بنيوب بالفتح ويقال بالضم مقروك. ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل بربع الاجري له أجره الي يوم القيمة ثم وفاه الله ثر ابه يوم القيمده ثم عن انس وفيه عبد الله بن عبد الله بن موهب قال احمد لا يعرف وشيخ بن موهب مالك بن خالد بن جارية الانصاري لم أرمن ترجمه. ما من رجل يكون في قوم بعمل بمعاصي للعر فهم وهم أكثر منه واغرم يذهبون في ثاته الاعاقبهم الله، مكس عن بن مسعودويد عبد العزيز ين عبيد الله ضعيف. ما من رجل باتي قوماً وليسعون لد حتى يرضى الكان حقا على الله عز وجل رضاهم، لك عن أبي موسي وفيه تسليمان من سمة الحبابري متروك. ما من رجل بلي ام عشرة فما فوق ذلك الااتي الله عز وجل مغلولاً يده إلى عنقه فكر برّه أو ابريقدائمدا ولها سلامة واوسطها بدامة وأخرها خري يوم القيمةم عن أبي ما متوفيه يزيد بن أبي مالك وتقذن جان وغيره وبقية رجاله ثقات. ما من رجل بجرح فى جسده جراحة ينتصدق بها الاكفر الله تعالى عند مثل ما تصدق برحم عن عبادة بن الصامت ورجاله رجال المعح. ما من رجل يصوم يومًا في سبيل الله الإبا عده الله من النار مقدار ماية عام لك عن عبد الله بن سفيان الأزدي ما من رجل ولى عشرة الااتي يوم القيمة مغلو لد ين الى منقد مني تقضي بينه وبينهم طك عن بن عباس ما من رجل راوي إلى فراشه فيقرا سورة من كتاب الله تعالى الا بعث الله عز وجل اليملكا يحفظ من كل شيء يؤذيه حتى بهب متي هب طن عن شداد بن أوس وفيه وهب بن راشدالرى متروك م ما من رجل متوضاء فيحبن الوضوءثم يأتي منخناً من الياجله فيخطو خطوة الارفز الله له بها درجة وحط منه بها خطية وكتب لديها منيتحم عن بن مسعود. ما من رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر محل له القرآن تربح زمجها أويرا ها قال رجل انى احب الجمال حتى في علاقة وطي وشراك نعلى حالليس ذلك الكبران الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر في من تحفه الحق وط الناس بعينه ثم عن عقبة بن عامر وفي إسناده شهربن حوشب من رعالم يقمْ ما من رجل يكون ساعة من الليل يقومها فييام منها الاكتب الله لهاجرملف تم وكان يومه عليه صدقة" تصدق الله عليه مهاجم عن عائشة ما من رجل لقول إذااصح اللهمانى اصبحت اشهدك واشهد حملة عهشك وملائكتك وجميع خلفك بأنك لا الهالاانت وحدث ۵ ١٥٧ وحدك لاشريك لك وإن مجها عبدك ورسولك الاغفر الله له ما أضراب من ذنب فى يومه ذلك فإن قالها إذا امسي غفر الله له ما اصاب في ليلته تلك طر فرانس بن مالك وفيه بقية بن الوليد مدل ما من رجلين تخابا في الله تعالي بظهر الغيب الكان أجما إلى إباشا جبالصاحبه طبق عنابي الدرد اورجاله رجال الصحيح غير المعافا ابن سليمان وهوثقة. ما تحق الإسلام بحق الشم شيءع عن انس. ما مسخ الله تعالى من شيء وكان له عقب ولا نسل لك عن أم سلمته ما من الذكر أفضل من لا اله الاالله ولا من الدعل افضل من الاستغفار كذا ما من القلوب قلب الاول سحابة كسحابة القر مضى إذا اعملته بجابة فاظلم اذ نجلت طس من على. ما من الصالحة حلوة افضل من صلوة الغير يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم الامغفور له بزلك عنأبي عبيدة بن الجراح وفيه عبيد الله بن زجر عن على بن يزيد ضعيفات. ما من ساعة تمريابن ادم لم يذكر الله تعالى عندها نجير الاخر عنها يوم القيمة طس عن عايشة وفيه عرق محصن العقيل متروك ما من شاب ينشاء في العبادة حتى يدركه الموت الاأعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقاً طر طك بنجوه عن اني إمامة وفيه معنظيفة يوسف بن عطية الصفار ضعيف جدًا. ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة نصيبه الاكتب اللهله فها حسنة أوحط عنه بها سيئة جم عن السابب بن خلادوفيه رشدين وفيه كلام. ما من شئء يصيب المؤمن في جن يؤذيه الأكفر عند من سياً. جمز طكبير عن معاوية وفيه قصة ورجال أحمد رجال الصحيح. ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي الاكتب الله له بداجراً مك عن السايب بن سويد وفيد عبد الله بن موسي التميمي ثقة كثير المطاوبقية رجالهثقات ما من شيء يصيب من زرع أحدكم ولا تمنع من طيراً وسبع الأوله فيه اجهلك عن خلاد بن السايب. كذا ما من شيء أكرم على الله يوم القيمة مز ابن أو مر قيل يا رسول الله واو اللّ قال ولا الملائكة لأن الملائكة تجبورونهم بمنزلة الشمس والقمر لك عن بن غير وفيه عبد الله بن تمام ضعيف. ما من شيء الانتقص إلا الشر قان يزاد فيه لك عن أبي الدرداء كذا ما من شيء الا له توبة الاصاحب سؤ لخلق فإنه لا يتوب من ذنبالا عاد في شرمنه. محر عن عائشة وفيه عمروبن جميع كذابْ ما من شيء الانفلم اني رسول الله الإكفرة الجن والانس لك عن عرون يعلي من مت عن أبيه عن جك ما من صاحب بل الايوني يوم القيمة اذا لم يكن يؤدي ختها فتحت عليه تقاع نظاوه باختاتها وتؤتي بصاحب البقراذ المريكن يؤدي حفيها فتمشي عليه بقاع يطاؤه باظلافها وتنطحه مبقرونها ويؤني بصاحب الغنم اذا لم يؤد حقها فتمشى عليه تقاع فتنطحه بقرونها وتطاؤه باطلانهالبيرفيها حما ولا مكسورة القرن ويؤتي نصاحب الكنز فيت للا شتجاع افرع فلا يجد شياء فيدخل يده في فيه طك عن بن الزبير وروي البزار طرفامند ورجاله موثقوين كذا ما من صاحب إيل لا يودي حقها في رسلها ومحدتها الاجي يوم القيمة حتي تنطق لها بقاع قرون تطؤه بأخفا فها كما تقدم اجزائ ها اعيدت عليه حتى تقضى بين الناس وبري يه يزعن بن الزبيرورجاله ثقات. مامن ١٥٨ ما من صباح الاوملكات بناديان سبحان الملك القدوس اللهم خط منفقا خلفا واعط ممنها تلفا فى مكان بالصور ينتظرإن متى يؤمرأن فيفخات. ومككان ياديان بابا في الخير هم ويا باغي الشرأقصر ومككان يناديه ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال فزعن أبى سعيد وفيد خارجة بن مصعب الخراساني ضعيف جداً وقال محمى بن معين متتقيم الحديث وبقية رجاله ثقات. ما من صباح يصبح العباد الإصارخ يصرخ إيها الخلايق سبحال الملك القدوس ع عن الزبير وفيه موسى بن عبيدة ضعيف جداً. ما من صدقة أفضل من صدقة يتصدق بها على عملوك غير مليك سؤوط عن الجهريرة وفيه بشير فى ميمون ضعيف. ما من صلوة مفروضة الاوبين يديها ركعتين . طكس عن عبد الله بن الزبيروفيه سويد بن عبد العزيز ضعيف. ما من عبد قال لا إله إلا الله في ساعة من ليل أو نهار الاطمستها في الصحيفة من السيات حتي شكن الى مثلها من الحسناتع عزانس وفيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري متروك. ما من عبد يدخل الجنة الإيجلس عند رأسه وعند رجل منتان من الحور العين يعنيانه با حسن صوت سمعت الجن والانسرئيس عز أمير الشيطان ولكن تجيد الله وتقدليه لك عن ابى امامة. ما من عبد كانت له نية في إداء دنيه الاكان له من الله عون فإناً التمس ذلك العون وفي رواية الاكان له من الله عون وحافظ حرط عن عايشة ورجال أحمد رجال الصحيح الاان محمد بن علي ابن الحين لم يسمع من عايشة وإسناد الطبراني متصل الآان فيه سعيد بن الصلت عن هشام بن عروة. ما من عبد اوامة يحلق عند هذا المنبر على يمين اثمر ولو على بنواك رطب الاوجبت له النارهم عن أبي هريرة ورجالة ثقات. ما من عبد يعمل ذنبا الاوقف الملك الموكل باحماذنون ثلاث ساعات فإن استغفر من ذنبه ذلك في شئء من تلك الساعات لم يوقف عليه يوم القيمة طك عن أمر فليس العوضية وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان متروك. ما من عبدانعم الله عليه نعمة فاسبعها عليه ثم حصل من حوايج الناس إليه فتيرم فقد عرض تلك النعمة للزوالط عن بر عباس وإسناده حسن . ما من عبد عرض مرضاً الاآمر الله حافظيه ان ما عمل من سيئة. فلا يكتبها وما عمر من خشية أن يكتها عشر حسنات وانيكتب له من العمل الصالح كلما كان يعمل وهو صحيح وإنلم يعمل وفرعن الجهريرة وفيه عهد الأعلى من إلى المشاور ضعيته ما من عبد يصرح صرعة من مرض الابعثة الله بنها طاهرًا لك عنابي مامة وفيه سالم بن عبد الله النجاري الشامي ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. ما من عبد موت يوم يموت فيترك اصفرً وابيض الأكوي به لك عن أبي أمامة. كتـ ما من عبد تقول لا اله الاالله والله أكبر الاعتق اله ربعه من النار ولا يقولها اثنتين الاغنق الله شطره من النار ولا يقولها اربعًا الاعتقالله من النازياله عن الي الدرجة. كفا ما من عبد يخرج من بيته الي عدواً ورولم إلى المسجد الاكانت فظآه خطوة كفارة وخطوة درجة اوقال حسنة همطك عن عتبة ابن عبد وفيه يزيد بن زيد الموجاني لم يرو عنه غير محمد مت زياد وبقية رجاله مولقون. ما من عبد يبيع تالدا الاسلطالله عليه فالفا طك عن عمران ابن خصين وفيه بشرن شتريح ضعيف. مامن