النص المفهرس

أبو هريرة/ معاوية ومعمر عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦١٢٢) - (١٥٤١٧)] حديث: ((لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا البكر
حتى تستأذن)) .. الحديث.
(مسلم) في النكاح (٩: ٢) عن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، عن يحيى بن
حسان، عن معاوية بن سلام به.
[(٦١٢٣) - (١٥٤١٨)] حديث: ((من قام شهر رمضان إيماناً واحتساباً،
ومن قام ليلة القدر» ... الحديث.
(النسائي) في الصوم (٢٢ - ألف: ٢) عن محمود بن خالد، عن مروان بن
محمد عن معاوية بن سلام به.
*** معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
[(٦١٢٤) - (٧٧٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن
رسول الله وَه قال: ((تُستَأمَرُ النَّيَّبُ، وتُستَأَذَنُ البِكرُ))، قالوا: وما إذنُها يا رسول الله
** ؟ قال: ((تَسكُت)).
- وهو بلفظ: ((لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن ... )) .. في
التحفة (١٥٤١٩):
(مسلم) في النكاح (٩: ٢) عن عمرو النافذ ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد
الرزاق، عن معمر به.
[(٦١٢٥) - (٤٢٨)] قال البزار:
حدثنا الحسن بن الصباح البزار، ثنا عبدالله بن جعفرِ الرِّقُّيُّ، ثنا عبد الله بن
عمرٍو، عن معمرٍ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة [قال] سمعت أبا هريرة
وأبا سعيدٍ يذكران عن رسول اللهِ وَ﴿ أَنَّه قال: ((إنَّ في الجُمُعةِ سَاعة لا يُوَافِقُهَا عَبدٌ
وِهُوَ يُصَلِّي يَسأَلُ الله فِيها شَيئاً إلَّ أعطاه إِيَّاه)).
٥٢١

أبو هريرة/ معمر وهشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: وعبد الله بن سلام يذكر عن رسول الله ﴾﴾ فقال: نعم هي آخر ساعةٍ،
قلت: إنَّما قال وهو يصلّي وليس ذلك ساعة صلاةٍ، فقال: أوَمَا سمعت أوما بلغك
(أنَّ) رسول الله وَله قال: ((من انتظر الصَّلاة فهو في صلاةٍ)).
قال الشيخ: حديث أبي هريرة في الصَّحيح، وحديث ابن سلامٍ موقوف.
[(٦١٢٦) - (٧٧٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدّثنا عبد الرزّاق، حدثنا
مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله
﴿﴿ أن يُتَعََّلَ شهرُ رَمَضَانَ بصوم يومٍ أو يومين، إلا رجلٌ كانَ يصومُ صِيَاماً فيأتي
ذلك على صيامه.
تفّد به.
[(٦١٢٧) - (٧٧٠١)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدّثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
مَعَمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: لا أعلمه إلاّ
عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((لاَ يُمنَعُ فَضلُ ماءٍ لِيُمنَعَ بِهِ فضلُ الكَلِاِ)).
تفرّد به.
[(٦١٢٨) - (٨٠٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - قال: لَ أعلِمُهُ إِلَّ
عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((لَا يُمنَع فضلُ المَاءِ ليُمنَعَ بِهِ فَضلُ الكَلِاِ)).
تفرّد به.
*** هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَّمة، عن أبي هريرة
[(٦١٢٩) - (٧٤٦٨)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدّثنا أبو قَطَن، وأبو
عامر، قالا: حدّثنا هشام، يعني الدَّستَوائي، عن يحيى، عن أبي سَلَمة، عن أبي
هريرة، قال: والله لأَقَرْيَنَّ لكم صلاةَ رسول الله وَ﴿ قال: فكان أبو هريرة يقنُتُ في
الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء، وصلاة الصبح، قال أبو عامر في
٥٢٢

أبو هريرة/ هشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
حديثه: العشاء الآخرة، وصلاة الصبح، بعدَمَا يقول: سمِعَ الله لمن حمِدَه، ويَدعو
للمؤمنين، ويَلعَن الكفّار، وقال أبو عامر: ويَلعَن الكافِرِين.
[(٦١٣٠) - (١٠٠٧٩)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الملك بن
عمرو قال: ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال: كان أبو هريرة يقول: الأقربن
لكم صلاة رسول الله 3845 فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر
وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول: سمِعَ الله لِمَن حَمِدَهُ ويَدعُو
لِلمُؤمِنِينَ ويَلعَنِ الكَافِرِين.
[(٦١٣١) - (٨٤٥٣)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الصَّمد ثنا هشام
عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: والله إني لأقربكم صلاة برسول الله
وكان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح
بعدما يقول: ((سَمِعَ الله لِمَن حَمِدَهُ)) فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار.
وفي التحفة (١٥٤٢١):
(البخاري) في الصَّلاة (١:٢٧٧) عن معاذ بن فضالة، عن هشام به.
(مسلم) فيه (الصلاة ٥:١٠٧) عن محمد بن مثنى.
(أبو داود) فيه (الصلاة ١:٣٤٦) عن داود بن أمية - كلاهما عن معاذ بن هشام،
عن أبيه به.
(النسائي) فيه (الصَّلاة ٣٧٥) عن سليمان بن سلم البلخي، عن النضر بن شميل،
عن هشام به.
[(٦١٣٢) - (٧٢٠٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عمرو بن الهيثم
حدّثنا هشام بن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله وَلّم قال: ((لَاَ
تَقَدَّمُوا بين يَدَي رَمَضَانَ بيومٍ ولا يَومين، إلَّ رجلاً كانَ يَصُومُ صوماً، فليَصُمه».
[(٦١٣٣) - (١٠٧٥٩)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الصَّمد وأبو
٥٢٣

أبو هريرة/ هشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
عامر قالا: ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ رسول الله والت قال:
(لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِيَومٍ ولا بيَومَيْنِ إِلَّ أن يكونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوماً فَلَيَصُمهُ)».
[(٦١٣٤) - (١٠٦٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن
أبي عبد الله وحسين بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله ◌َ﴾ قال: ((لاَ تَقَدَّمُوا قَبَل رَمضان بِصَومِ يَومٍ أو يومَينِ إلَّ رَجلاً كانَ
يَصُومُ صِيَاماً فَيَصِلُهُ بِهِ».
وفي التحفة (١٥٤٢٢):
(البخاري) في الصوم (١٤) عن مسلم بن إبراهيم.
(مسلم) فيه (الصيام ٢:٣) عن محمد بن مثنى عن أبي عامر العقدي - كلاهما
عن هشام به.
(أبو داود) فيه (الصوم ١:١١) عن مسلم بن إبراهيم به.
[(٦١٣٥) - (١٠٧٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ # قال: ((إِذَا نُودِيَ
الصَّلاةِ أدبَرَ الشَّيطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٍ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْيَلَ فَإِذَا
تُوِّبَ بِهَا أَدبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّوِيبُ أَقْبَلَ يُخْطِرُ بَيْنَ المَرِهِ وَقَلبِهِ) أو قالَ: (نَفْسِهِ يَقُوَّلُ
اذكُرُ كَّذَا اذكُر كَذَا لما لَم يَكُن يذكُرُ حتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدري كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَم
يَدرِ أَحَدُكُمْ صَلَّى ثَلاثاً أو أربَعاً فَلَيَسْجُد سَجدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ)).
وفي التحفة (١٥٤٢٣):
(البخاري) في السهو (الصَّلاة ٥٤٤) عن معاذ بن فضالة، عن هشام به.
(مسلم) في الصلاة (٣:٧٢) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه
به.
(النسائي) فيه (الصَّلاة ٤٧٨: ١٤) عن بشر بن هلال الصؤَّاف، عن عبد الوارث
ابن سعيد، عن هشام به.
٥٢٤

أبو هريرة/ هشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦١٣٦) - (١٠١٢٣)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا يحيى عن هشامٍ
قال: ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ وَ﴿ قال: ((مَن صَامَ رَمَضَانَ
إيماناً واحتساباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنِهِ وَمَن قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا
تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ».
[(٦١٣٧) - (١٠١٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدالصمد وأبو عامر
قالا: ثنا هشام فذكر مثله إلا أنهما قالا: ((مَن قَامَ رَمَضَانَ إيماناً».
وفي التحفة (١٥٤٢٤):
(البخاري) في الصوم (٦) عن مسلم بن إبراهيم عنه به.
(مسلم) فيه (لا، بل في الصلاة ٣:١٣٣) عن زهير بن حرب، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه به.
(النسائي) فيه (الصيام ٢٢ - ألف: ١) عن محمد بن عبد الأعلى - ومحمد بن
هشام بن أبي خيرة - وفيه (الصيام ٢٢ - ألف: ١) وفي الإعتكاف (الكبرى ٢:٢٤)
وفي الإيمان (٢٢) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام - ثلاثتهم عن خالد بن
الحارث، عن هشام به.
[(٦١٣٩) - (٩٦١١)] حدثنا عبد الله قال: حدّثني أبي ثنا عبد الملك بن
عمرو ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ وَا﴾ قال: ((لاَ تُنْكَحُ
الأَيِّمُ حَتَّى تُستَأمَرَ، ولاَ تُنكِحُ البِكرُ حَتَّى تُستَاذَنَ)). قيل يا رسول الله وكيف إذنها؟
قال: ((أن تسكُّتَ)).
وفي التحفة (١٥٤٢٥):
(البخاري) في (النكاح ١:٤٢) عن معاذ بن فضالة، وفي ترك الحيل (الحيل
١:١١) عن مسلم بن إبراهيم.
(مسلم) في النكاح (١:٩) عن القواريري، عن خالد بن الحارث، ثلاثتهم عن
هشام به.
٥٢٥

أبو هريرة/ هشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
:
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) فيه (النكاح ٢:٢٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث
به .
[(٦١٤٠) - (١٠٠٢٦)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدثنا عبدالرحمن
قال: ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة سجد في
﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّت﴾ فقلت: ألم أرك سجدت فيها؟ قال: لو لم أرَ النبيّ ◌َلأو سجد
فيها لَم أسجد.
[(٦١٤١) - (٩٦١٣)] حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
هشام قال: ثنا يحيى عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انشَقَّت﴾ قلتُ: تسجُدُ فيها؟ قال: إنَّ النبيَّ ◌ِ ل ـ سجد فيها.
وفي التحفة (١٥٤٢٦):
(البخاري) في سجود القرآن (الصلاة ٤٥٢) عن مسلم بن إبراهيم - ومعاذ بن
فضالة.
(مسلم) في الصلاة (٦:٧٣) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي - ثلاثتهم
عن هشام به.
[(٦١٤٢) - (١٠٧٧٢)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا هشام وعبد الوهاب قال: أنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ 18 كان
يقول: ((اللّهِمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القبرِ، وعذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ المحيا والمَمَّاتِ،
وفِتْنَةِ المسيحِ الدَّجَّالِ)).
قال عبد الوهاب: ((وشَرُ المَسِيحِ الدَّجَالِ)).
وفي التحفة (١٥٤٢٧):
(البخاري) في الجنائز (٨٧: ٣) عن مسلم بن إبراهيم.
(مسلم) في الصَّلاة (٥:٧٨) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي - كلاهما
٥٢٦
:

أبو هريرة/ هشام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن هشام به.
[(٦١٤٣) - (١٠١٢١)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن
يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴿ ((مَن أَمسَكَ كَلبَاً نَفَصَ مِن عَمَلِهِ
كلَّ يَومٍ قِيراطٌ إِلَّ كَلبَ حَرثٍ أو مَاشِيَةٍ)).
[(٦١٤٤) - (٩٤٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال: أنا
هشام الدستوائي قال: ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله وَله: (مَن أَمْسَكَ كَلباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ إلَّ كَلبَ حَرثٍ
أَو مَاشِیَةٍ».
وفي التحفة (١٥٤٢٨):
(البخاري) في المزارعة (والحرث ١:٣) عن معاذ بن فضالة.
(مسلم) في البيوع (١٧:٣١) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن إبراهيم -
كلاهما عن هشام به.
[(٦١٤٥) - (١٠٧٥٨)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الصَّمد وأبو
عامر قالا: ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صل﴾
إذَا قال: سمِعَ الله لِمَن حمِدَه في الركعة الآخرة من العشاء الآخرة قنت وقال:
(اللّهِمَّ أَنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللّهِمَّ أَنجِ سَلَمَةَ بِنَ هِشَامٍ، اللّهِمَّ أَنج عَّاشَ بنَ أبي
ربيعَةَ، اللّهِمَّ أَنجِ المُستَضعَفِينَ مِنَ المُؤَمِنِينَ، اللّهِمَّ اشدِّد وَطَأَكَ عَلَى مُضَرٍ، اللّهمَّ
اجعَلَهَا سِنِينَ كَسِنِينِ يُوسُفَ)). قال أبي وقال عبد الوهاب: ((كَسِنِيّ يُوسُفَ)). وقال
فيها: ((كلها نَجِّ نَجَِّ. وقال أبو عامر: ((كُلُّهَا: اللَّهُمَّ انجِ انجٍ)).
[(٦١٤٦) - (١٠٠٧٨)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
قال: ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ ◌ِ ﴿ كانَ إذَا رَفَعَ
رأسه من الرَّكعَةِ الأخيرة من صلاة العِشَاءِ الآخِرَةِ قنت وقال: ((اللّهِمَّ أَنجِ الوَليدَ بِنَ
الوَلِيدَ، اللّهِمَّ أَنَجٍ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللّهِمَّ أَنْجِ عَيَّشَ بنَ أَبِي رَبِعَة، اللّهِمَّ أَنْج
٥٢٧

أبو هريرة/ هشام وهمام عن يحبّى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
المستضعفينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللّهِمَّ اشدُد وَطَأَتَكَ على مُضر، اللّهِمَّ اجعَلها سِنين
كَسِنِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ)).
وفي التحفة (١٥٤٢٩
(البخاري) في التفسير (لا، بل في الصَّلاةِ ١:٢٧٧) عن معاذ بن فضالة، عن
هشام به. (وأعاده في الدّعوات - ١:٥٨ - بهذا الإسناد).
(مسلم) في الصَّلاة (١٠٧: ٥) عن أبي موسى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه به.
قال أبو القاسم في حديث البخاري: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود.
[(٦١٤٧) ۔ (٧٤٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر، حدثنا
هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َ * قال: ((لا تُنكح
المرأة على عمتها، ولا على خالتها)).
وفي التحفة (١٥٤٣٠):
(مسلم) في النكاح (٥:٤) عن أبي معن الرقاشي، عن خالد بن الحارث قال:
حدثنا هشام، عن یحیی أنه كتب إليه عن أبي سلمة به.
*** همام بن يحيى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
[(٦١٤٨) - (٨٥٨٣)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عفان، حدثنا
همام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللهِ وَ: ((لا تقدموا بين يدي رمضانَ بصوم يومٍ ولا يومينِ إلا رجلٌ كان صيامَهُ
فلیصم).
[(٦١٤٨/أ) - (٨٥٨٤)] قال: وقال رسول الله وَ﴾: ((من قامَ ليلةَ القَدْرِ
إيماناً واحتساباً غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّم من ذنبِهِ)). قال عفّان: وحدثنا أبان في هذا الإسناد
مثله.
تفگّد به.
٥٢٨

أبو هريرة/ همام عن يحيى عن أبي سلمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٦١٤٩) - (٩٢٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا همام
قال: ثنا يحيى بن أبي كثير قال: ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
: ((لا تَقَدَّموا بين يدي رمضانَ بصومٍ يومٍ ولا يومينِ إلا رجلٌ كان صيامهُ
فليصُمه».
[(٦١٥٠) - (٩٢٩٩)] قال: وقال رسول الله صل﴾: ((من قام رمضان إيماناً
واحتساباً فإنه يغفر له ما تقدَّم من ذنبهِ).
[(٦١٥١) - (٩٣٠٠)] وقال: رسول الله 1858: ((من قام ليلة القدرِ إيماناً
واحتساباً فإنَّه يغفر له ما تقدم من ذنبه)) قال عفان: وثنا أبان في هذا الإسناد مثله.
تفژّد به.
[(٦١٥٢) - (٩٣٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا همام
قال: ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال: رأيت أبا هريرة قرأ ﴿إِذَا السَّماءُ
انشَقَّت﴾ فسجد قلت: لم أراك سجدت فيها؟ قال: لو لم أر رسول الله قال* يسجد
فيها ما سجدت.
تفرَّد به.
[(٦١٥٣) - (١٥٤٣١)] حديث: ((إن الله تعالى يغار، ومن غيرة الله أن
يأتي المؤمن ما حرم الله».
(البخاري) في النكاح (٣:١٠٨) عن موسى بن إسماعيل، عن همام به - في
عقب حديث أسماء بنت أبي بكر (ح١٥٧٢٦) ولفظ حديثها: ((لا شيء أغير من
الله)) ... الحديث.
[(٦١٥٤) - (١٥٤٣٢)] حديث: ((من أمسك كلباً فإنه ينقص من عمله كل
یوم قيراط)).
(البخاري) في بدء الخلق (١٧ : ٥) عن موسى بن إسماعيل عن همام به.
٥٢٩
.... ٠

أبو هريرة/ أبو إسماعيل وأبو عامر عن يحيى عن أبي سلمة
جامع المسانيد والسنن
*** أبو إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
- واسم أبي إسماعيل هذا إبراهيم بن عبد الملك البصري
[(٦١٥٥) - (١٥٤٣٣)] حديث: ((لا تنكح الثيب حتى تستأذن)) ..
الحدیث.
(النسائي) في النكاح (٣٣) عن یحیی بن ڈُرُست بن زياد، عنه به.
[(٦١٥٦) - (١٥٤٣٤)] حديث: ((لا تنكح المرأة على عمَّتها ولا على
خالتها)) ... الحديث.
(النسائي) به فيه (النكاح ٤٧ :٧).
[(٦١٥٧) - (١٥٤٣٥)] حديث: ((اللهم! إني أعوذ بك من عذاب القبر
وأعوذ بك من عذاب النار)) ... الحديث.
(النسائي) وبه في الإستعاذة (٢:٤٧) وفي الجنائز (١:١١٥).
*** أبو عامر الخزاز، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة -
واسم أبي عامر هذا صالح بن رستم البصري
[(٦١٥٨) - (١٥٤٣٦)] حديث: قيل للنبيّ وَلو إن اليهود تقول: إن العزل
المؤودة الصغرى ... الحديث.
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ٦:٢٦) عن إسماعيل بن مسعود عن معتمر
ابن سليمان، عن أبي عامر به . - وانظر ما قبله -.
[(٦١٥٩) - (١٠٣٠)] قال البزار:
حدثنا إسماعيل بن مسعود، ثنا المعتمر قال: سمعت أبا عامر يحدث، عن يحيى
ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: ((أن اليهود كانت تقول: إن العزل
هي المؤودة الصغرى، فبلغ ذلك النبيّ ﴿ فقال: ((كذبت يهودُ، إذا أراد الله أن
٥٣٠

أبو هريرة/ يزيد بن عمرو وأبو بكر، عن أبي سلمة
جامع المسانيد والسنن
يخلق خلقاً لم يمنعهُ - أحسبُهُ قال : -: شيء".
قال: لا نعلم رواه عن یحیی إلا أبو عامر.
** يزيد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
[(٦١٦٠) - (٨٩٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
◌َله: ((إن أصحاب الصُّور الذين يعملونها يعذُّبون بها يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما
خلقتم) .
[(٦١٦١) - (٩٠٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال:
أنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول:
سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ◌َله: ((قال الله عزَّ وجلَّ ومن أظلم ممن أراد
أن يخلُق مثل خلقي فليخلُق ذرة أو حبة)) وقال يحيى مرة: سمعت رسول الله تَّيـ
يقول: ومن.
تفرد به.
** أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري - قاضي المدينة وأميرها - عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة
[(٦١٦٢) - (١٥٤٣٧)] حديث: ((إذا حكم الحاكم فأصاب فله
أجران)» ... الحديث.
(الترمذي) في الأحكام (٢) عن حسين بن مهدي.
(النسائي) في القضاة (٢) عن إسحاق بن منصور - كلاهما عن عبد الرزاق، عن
معمر، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر به. وقال الترمذي:
حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث
عبدالرزاق، عن معمر. وباقي طرقه في ترجمة أبي قيس، عن عمرو بن
٥٣١

أبو هريرة/ أبو السليل، ... وأبو صالح، عنه
جامع المسانيد والسنن
العاصي - (ج١٠٧٤٨).
** أبو يونس القوي - الحسن بن يزيد بن فروخ، تقدم - (ح١٤٩٤٩)، عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة
** رجل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
[(٦١٦٣) - (٩١٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال: حدثنا
سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجلٍ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ◌َ﴾: ((إنّ المؤمن غرّ كريم، وإنَّ الفاجر خبّ لئيمٌ)).
تفرّد به.
* أبو السليل القيسي ضريب بن نفير، عن أبي هريرة - تقدم حديثه عنه - (ح
١٣٥١٢).
* أبو سهم - وهو وهم، والصواب: أبو سلمة -، عن أبي هريرة
[(٦١٦٤) - (١٥٤٣٨)] حديث: ((من الغيرة ما يحب الله ومنها ما
يكره» ... الحديث.
(ابن ماجة) في النكاح (١:٥٦) عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن وكيع،
عن شیبان أبي معاوية، عن يحيى بن أبي کثیر، عن أبي سهم به.
* أبو الشعثاء المحاربي سلیم بن أسود، عن أبي هريرة - تقدم حدیثه عنه - (ح
١٣٤٧٧).
٠٠
* أبو صالح السمَّان ذكوان، عن أبي هريرة - تقدم حديثه عنه.
* أبو صالح، مولى السعديين، عن أبي هريرة
[(٦١٦٥) - (٩٦٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير قال: ثنا
هاشم بن هاشم قال: ثني أبو صالح مولى السعديين عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َل﴾ : (إنَّ رِجالاً يَسْتَفرِونَ عَشائِرُهُم يَقُولونَ: الخَيرِ الخَيرَ، والمدينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو
٥٣٢

أبو هريرة/ أبو صالح/ الأشعري، والحنفي، عنه
جامع المسانيد والسنن
كانوا يَعلَّمُونَ، وَالَّذِي نَفسُ محمدٍ بَيَدِهِ لا يَصِرُ على لأوائِها وَشِدَّتِها أحَدٌ إلا كُنْتُ
لَّهُ شَهِيداً أو شَفِيعاً يَومِ القِيامَةِ، والَّذِي نَفْسي بِيدِهِ إنها لَنَفي أهلَهَا (١) كما يَنفَي
الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ، وَالَّذِي نَفْسُ محمدٍ بِيدِهِ لَا يَخرُجُ مِنها أحَدُ راغِباً عَنها إلا
أَبَدَلَها الله عَزَّ وَجَلَّ خيراً مِنهُ».
تفرّد به.
* أبو صالح الأشعري، عن أبي هريرة
[(٦١٦٦) - (٩٦٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال:
أخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح
الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله # أنه عاد مريضاً ومعه أبو هريرة من وعك
كان به، فقال له رسول الله ﴿: ((أبشِر إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يقولُ: نارِي أْسَلَّطها على
عَبدِي المؤمِنِ في الدّنيا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النّارِ في الآخرةِ».
وفي التحفة (١٥٤٣٩):
(ابن ماجة) في الطب (٢:١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن
عبد الرحمن بن يزيد، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن أبي صالح الأشعري به -
وفي قصّة. (ز) روى أبو غسان محمد بن مطرف المدني، عن أبي الحسين
الفلسطيني، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي أمامة الباهلي بمعناه.
* أبو صالح الحنفي الكوفي، عن أبي هريرة - واسمه عبد الرحمن بن قيس؛
وقيل: ماهان، والصحيح الأول
[(٦١٦٧) - (٨٠٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
إسرائيل، عن أبي سِنَان، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي سعيد الخدري، وأبي
هريرة، عن النبيّ وَّر قال: ((إن الله عزَّ وجلَّ اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله
(١) كذا في النسخة، والذي في الأحاديث: ((خبثها)).
٥٣٣

1
أبو هريرة/ أبو صالح/ الحنفي، والخوزي، عنه
جامع المسانيد والسنن
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)، قال: ((ومن قال: سبحان الله کتبت له بها
عشرون حسنةً، وخُطّ عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال:
لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قِبَل نفسه، كتب له
بها ثلاثون حسنةً، وحُطَّ عنه بها ثلاثون سيئةً».
ز
[(٦١٦٨) - (٨٠١٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن
مهدي، حدثنا إسرائيل، عن أبي سِنَان، عن أبي صالح الحنفي، عن سعيد
الخدري، وأبي هريرة، أن رسول الله وَ* قال: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً:
سبحان الله ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله کتب
الله له عشرين حسنةً أو حطّ عنه عشرين سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن
قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه
کتبت له ثلاثون حسنة وخُطَّ عنه ثلاثون سیئة).
وفي التحفة (١٥٤٤٠):
(النسائي) في اليوم والليلة (١:٢٢٦) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن بن
مهدى، عن إسرائيل عن ضرار بن مرة الشيباني، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي
هريرة وأبي سعيد (ح ٤٤٣٣) به.
* أبو صالح الخوزي - ولا يعرف اسمه - عن أبي هريرة
[(٦١٦٩) - (١٥٤٤١)] حديث: (إنَّه من لم يسأل الله يغضب عليه).
(الترمذي) في الدعوات (١:٣) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن أبي
المليح، عن أبي صالح به. و(٢:٣) عن إسحاق بن منصور، عن أبي عاصم، عن
حميد أبي المليح نحوه.
وقال: حميد هذا يقال له: الفارسي، سكن المدینة.
(ابن ماجة) في الدعاء (١:١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ،
كلاهما عن وکیع، عن أبي الملیح به.
٥٣٤

أبو هريرة/ أبو صالح ... أبو الصلت، عنه
جامع المسانيد والسنن
* أبو صالح - مولى ضباعة - ، عن أبي هريرة - قيل: إن اسم أبي صالح هذا
ميناء
[(٦١٧٠) - (١٥٤٤٢)] حديث: ((عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين
سنة).
(الترمذي) في الزهد (٢٣) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن محمد بن
ربيعة، عن كامل أبي العلاء، عن أبي صالح به. وقال: حسن غريب من حديث
أبي صالح.
* أبو صالح - مولى عثمان بن عفان -، عن أبي هريرة
[(٦١٧١) - (١٣٠٥)] قال البزار: حدثنا أحمد بن منصور بن سيَّارِ، ثنا
عبدُ الله بن صالح، ثنا الليث، عن زهرة بن معبدٍ، عن أبي صالح مولى عثمان [بن
عفان]، عن عثمان وأبي هريرة، عن النبيِّ وَ ه قال: ((من ماتَ مُّرَابِطاً في سبيل الله
أُجْرِيَ عَلَيه أجرُ عملِ الصائمِ، وأُجرِيَ عَلَيه رزقُهُ، وأُومِنَ من الفَنَّانِ، ويبعثُهُ اللّهَ آمناً
يومَ القيامةِ من الفزعِ الأکبرِ».
[قال الشيخُ الهيثمي: حديثُ أبي هريرة عند ابن ماجة].
[قال البزار]: أبو صالح اسمهُ الحارثُ.
* أبو الصلت، عن أبي هريرة
[(٦١٧٢) - (٨٦٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان المعنى
قالا: حدثنا حماد عن علي بن زيد، وقال عفان: حدثنا حماد انبأنا علي بن زيد عن
أبي الصلت عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌ِ ﴾: (لَيَلَة أُسْرِيَ بِي لَمَّا انتَهَينا إلى
السَّمَاءِ الشَّابعةِ فنظرتُ فَوق» قال عفان: ((فوقي فإذا أنا برعدٍ وبرقٍ وَصَواعِقٍ)) قال:
((فأتيتُ على قوم بُطُونُهُم كالبيوتِ فيها الحَيَّاتُ تُرَى مِن خارجِ بُطُونِهم، قلتُ: مَن
هؤلاء يا جبريلَُ قال: هؤلاء أكَلَةُ الرِّبًا، فَلَمَّا نَزَلتُ إلى السمّاءِ الدُّنيا نَظَرتُ أسفلَ
مِنِّي فإذا أنا بِرهجٍ وَدُخانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قالَ: هَذِهِ الشَّيَاطِينُ
٥٣٥

أبو هريرة/ أبو الصلت وأبو الضحاك، عنه
جامع المسانيد والسنن
يَحَوُمُونَ على أعيُن بني آدَمَ أن لا يَتَفْكرُوا في مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالأرض وَلَولا
ذلك لَرَأُوا الْعَجَائِبَ».
[(٦١٧٣) - (٨٧٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد بن
عبدالوارث حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي الصلت عن أبي هريرة أن رسول
الله ◌َ﴾ قال: (انتهيتُ إلى السماءِ السابعةِ فنظرتُ فإذا أنا فَوقي برعدٍ وَصَوّاعِقَ ثم
أتَيتُ على قَومِ بُطُونُهُم كالبيوتِ فيها الحيّاتُ تُرَى مِن خارج بُطُونِهِم، فَقُلتُ: مَن
هؤلاء؟ قال: هُؤلاءِ أَكَلَةُ الرِّبا، فَلَمَّا نَزَلْتُ وَانْتَهِيتُ إلى سَمَاءِ الدُّنيا فإِذا برهج
ودخانٍ وأصوات فقلت: مَن هؤلاءِ؟ قال: الشَّيَاطِينُ يحرفونَ على أعيُن بني آدَمَ أن
لا يَتَمْكَّروا في مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالأرضِ وَلَولا ذلكَ لَرَأْتِ العَجَائِبَ)).
وفي التحفة (١٥٤٤٣):
(ابن ماجة) في التجارات (١:٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الحسن بن
موسى، عن حماد بن سلمة، عن على بن يزيد، عن أبي الصلت به.
* أبو الضحاك، عن أبي هريرة
[(٦١٧٤) - (٩٨٧٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
وحجاج قالا: ثنا شعبة قال: سمعت أبا الضحاك يحدث عن أبي هريرة عن النبيّ
وَ﴾ أنه قال: ((إنَّ فِي الجَنَِّ شَجَرَةٌ يَسِير الرَّاكِبُ في ظِلُّها سَبعين أو مائةَ سَنةٍ هِيَ
شَجَرَةُ الخُلِدِ)). قال حجاج: أو مائة سنة شجرة الخلد، قلت لشعبة، هي شجرة
الخلد قال: ليس فيها هي.
تفرد به.
[(٦١٧٥) - (٩٩٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال: ثنا
شعبة عن أبي الضحاك قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّهِ وَل﴾: ((إنَّ في
الجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الراكبُ فِي ظِلِّها مائَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها شَجَرَةَ الخُلد)».
تفرد به.
٥٣٦

أبو هريرة/ أبو طلحة ... أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
* أبو طلحة، عن أبي هريرة
[(٦١٧٦) - (٨٩٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال: حدثنا
ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي طلحة عن أبي هريرة أن النبيّ وَل﴿ه قال:
((أَيُّما ضَيفٍ نَزَلَ بِقَومِ فأصبَحَ الضّيفُ مَحرُوماً فَلَهُ أن يَأْخُذَ بِقَدرِ قِراهُ ولا حَرَجَ
عَلَيهِ».
تفرد به.
· أبو ظبيان، عن أبي هريرة
[(٦١٧٧) - (٣٧١)] قال البزار:
سَمِعتُ عَمرو بنَ عَليٌّ يَقُولُ: سَمِعتُ الحَسَنَ بِنَ السَّكَن يُحَدِّثُ عَنِ الأَعمَشِ،
عَنْ أَبِي ظِيَانَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّي لَه قال: ((لِكُلُّ شَيءٍ صَفْوَةً، وَصَفَوَةُ
الصَّلاَةِ التَّكبيرَةُ الأُولَى﴾.
قال: ذكره عمرو بنُ عليٌّ عَلى (سَبيلِ) الإنكَارِ عَلَى الحَسَنِ [بن السَّكَن] فَحَفِظُهُ
عَنْهُ، ولَم يَكُن يُرضِي هَذَا الشَّيخ.
وَضَعَّفَهُ أَيضاً أحمدُ، وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّنَ فِي التََّاتِ.
* أبو العالية، عن أبي هريرة
[(٦١٧٨) - (٣١)] قال البزار:
حدّثنا محمدُ بنُ حَتَانَ، ثَنَا أَبُو النَّضرِ، عَن أَبِي جَعَفَر الرَّازِي، عَنِ الرَّبِيعِ بِن
أَنَسِ، عَن أَبِي العَالِيَّةِ أَو غَيِرِهِ، عَن أَبِي هُريرة رضي الله عنه ((أنَّ رسولِ اللهِ وَ﴿وَ أَتِيَ
بِفَرّسٍ مُجُعِلَ كُلّ خَطوٍ مِنْهُ أَقْصَى بَصرِهِ، فَسارَ وَسَارَ مَعَهُ جِبريلُ ﴿ِ، فَتَى عَلَى قَوم
يَزْرَعُونَ فِي يَومٍ وَيَحَصُدُونَ فِي يَوم،َ كُلَّمَا حَصَدُوا عَادَ كَّمَا كَانَ، فقالَ: يَا جِبريلٌ
مَن هَؤلاءِ؟ قَالَّ: هؤلاءِ المُجَاهِدُوَّنَ فِي سَبيلِ اللهِ يُضَاعَفُ لَّهُم الحَسَنَة بِسَبعِ مَاتَةٍ
ضِعفٍ وَمَا أَنْفَقُوا مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخِلِفُهُ.
٥٣٧
=

أبو هريرة/ أبو العالية، عنه
له
جامع المسانيد والسنن
ثُمَّ أَتَى على قَومِ تُرِضَخِ رُؤُوسُهُم بالصَّخرِ، كُلَّمَا رُضِخَت عَادَتَ كَمَا كانَتَ ولَ
يُقْتَّرُ عَنْهُمٍ مِن ذَلِكَ شَيءُ، قَالَ: يَا جِبريلُ مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ تَنَاقَلَتْ رُؤُوسُهُم
عَنِ الصَّلَّةِ.
ثُمَّ أَتَّى عَلى قَومٍ عَلَى أَدبَارِهِم رِقَاعُ وَعَلَى أَقْبَالِهِم رِقَاعُ، يَسرجُونَ كَمَا تَسرَعُ
الأَنْعَامُ إِلَى الضَّرِيعِ، وَالزَّقُومِ، وَرَضَفِ جَهَنَّمَ، قُلتُ: مَن هؤلاءِ يَا جِبريلُ؟ قالَ:
هؤلاءِ الَّذِينَ لاَ يُؤَكُونَ صَدَقَاتِ أَموالِهِم، ومَا ظَلَمَهُمُ اللهِ، وَمَا الله بِظِلَّمٍ لِلْعَبيد.
ثَّ أتى على قَومٍ بَيْنَ أَيديهِم لَحمٍ فِي قِدرٍ نَضِيجٍ وَلَحمُ آخَرُ نَيِّءُ خَبِيثٌ، فَجَعَلُوا
يَأْكُلُونَ الخَبِيثَ وَيَدَعُونَ النَّضِيجَ الطَّيِّبَ، قَالَ: يَّا جِبريلُ مَن هَؤلاءِ؟ قالَ: هذَا
الرَّجُلُ مِن أَمَّتِكَ بَقُومُ مِن عِندِ امرأتِهِ حَلَاَلاَ، فَيَأْتِي المَرأةَ الخَبيئةَ فَيَبِيتُ مَعَها حَتَّى
يُصبحَ، والمَرأةُ تَقُومُ مِن عِندِ زَوجِهَا خَلَّلاً طَيَاً، فَأْتِي الرَّجُلَ الخَبِيثَ فَتَبِيت عِندَهُ
حتَّی تُصبحَ.
ثمّ أَتَى عَلَى رَجُلِ قَدْ جَمَعَ حُزْمَةٌ عَظِيمَةً لَ يَستَطِيعُ حَملَهَا، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَزِيدَ
عَلَيْهَا، فقالَ: يَا جِبَرِيلُ مَن هذا؟ قالَ: هذَا رَجُلٌ مِن أُمَّتِكَ عَلَيهِ أَمَانَةُ النَّاسَ لَ
يَستَطِيعُ أَدَاءَهَا وَهُوَ يَزِيدُ عَلَيها.
ثُمَّ أَتَّى عَلَى قَومِ تُفْرِضُ شِفَامُهُمْ وَأَلْسِتَتُهُم بِمَقَارِيضَ مِن حَديدٍ، فَكُلَّمَا قُرِضَت
عَادَتْ كَمَا كَانت، لاَ يُفتَّرُ عَنْهُم مِن ذَلِكَ شَيْئاً، قالَ: يَا جِبريلُ مَن هؤلاء؟ قالَ:
خُطَبَاءُ الِفِتْنَةِ.
ثُمَّ أَتَى على ◌ُحرٍ صَغِيرٍ يَخرُجُ مِنْهُ ثَورٌ عَظيمٌ فَيُرِيدُ الثَّرُ أَن يَدْخُلَ مِن حَيثُ
خرَجَ فَلاَ يَسْتَطِيعُ، فقال: مَا هذا يَا جِبرِيلُ؟ قالَ: هَذَا الرَّجُلُ يَتَكَلَّمُ بَالكِلِمَةِ العَظِيمَةِ
فَيَبْدَمُ عَلَيْهَا فَيُرِيدُ أن يَرُّهَا فَلَا يَستَطِيعُ. ثُمَّ أَتَى على وَادٍ فَوَجَدَ رِيِحاً طِيئَةً وٍوَجَدَ
رِبِحَ مِسْكِ مَعَ صَوتٍ، فقال: مَا هذَا؟ قالَ: صَوتُ الجَنَِّ تَقُولُ: يَا رَبُّ اتِنِي بِأهلي
وَبِمَا وَعَدتَني، فقد كَثُّر غَرَسِي، وَحَريري، وَسُندُسِي، وإستَبْرَفِي، وَعَبَقَرِبُي،
وَمَرْجَانِي، وَفِضَّتِي، وَذَهَبِي، وَأُكَوَابِي، وَصِحَافِي، وَأَبَارِيقِي، وَفَواكِهِي، وَعَسَلِي،
وَمَائِي، وَلَبِِّي، وَخَمري، اتِنِي بما وَعَدتَني، فقال: لَكِ كُلّ مُسلمٍ ومُسلِمَةٍ،
٥٣٨

بو هريرة/ أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
ومُؤمن ومُؤِمِنَةٍ، ومَن آمَنَ بِي وَبِرُسُلِيٍ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَمٍ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً، وَلَم يَتَّخِذ
مِن دُونِي أَنْدَاداً فَهُوَ آمِنُ، وَمَنِ سَأَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَمَن أَقْرَضَنِي جَزَيَتُهُ، وَمَن تَوَكَّلَ
عَلَيَّ كَفَيْتُهُ، إِنِّي أَنَا الله لا إله إلَّ أَنَا، لَآَ خُلفَ لِمِيعَادِي، قَدْ أَفْلَحَ المُؤمِنُونَ، تَبَارَكَ
الله أحسَنُ الخَالِقِينَ، فقالت: قَدْ رَضِيتُ.
ثُمَّ أَتَى عَلَى وَادٍ فَسَمِعَ صَوتاً مُنكِّراً، فقالَ: يَا جِبريلُ مَا هذَا الصَّوتُ؟ قال: هذَا
صَوتُ جَهَنَّمَ، تَقُولُ: يَا رَبُّ ائِنِي بِأَهلِي وَبِمَا وَعَدتَنِي فقد كثُرَ سَلاسِلِي، وأغلالي،
وسعيري، وحَميمي، وَغَسَّاقِي، وَغِسلِيني، وقد بَعُدَ قَعري، وَاشتَدَّ حَرِّيٍ، انتني بِمَا
وَعَدَقَنِي، قالَ: لَكِ كِلُّ مُشرِكٍ وَمُشرِكَةٍ، وَخَبِيثٍ وَخَبِثَةٍ، وكلّ جَبَارٍ لاَ يُؤْمِنُ بِيَومٍ
الحِسَابِ، قالت: قَدْ رَضيتُ.
ثُمَّ سَارَ حتى أَتِى بَيْتَ المَقدِسِ فَوَّلَ، فَرَبَطَ فَرَسهُ إلى صخرةٍ فَصلَّى معَ
المَلائِكَةِ، فلمَّا قُضِيت الصَّلاَةُ قالوا: يَا جِبريلُ مَن هذَا مَعَكَ؟ قالَ: هذَا مُحمَّدٌ
رسول الله خَاتَمُ النَّبِينَ، قَالُوا: وقد أُرسِلَ إِلَيهِ؟ قَالَ: نَعم، قَالُوا: حَيَّاهُ الله مِن أَخ
وَخَلِيفَةٍ، فَنِعمَ الأخُّ وَنِعمَ الخَلِيفَةُ. ثُمَّ لَقُوا أَروَاحَ الأنبياءِ فَأَثْنَوا عَلَى رِبِّهِم تبارِكٌ
وتعالى، فقالَ إِبِرَاهِيم ◌َلِهِ: اللّهِمَّ الَّذِي الَّخَذَنِي خَليلاً، وَأَعطَاني مُلكاً عظيماً،
وَجَعَلَنِي أُمَّةً قَانِتَاً، وَاصطَفَانِي بِرِسَالَاتِهِ، وَأَنْقَذَني مِن النارِ، وَجَعَلَهَا عَلَيَّ بَرِداً
وسَلَاماً.
ثَّ إِنَّ مُوسَى عَلَيهِ السَّلامُ أثْنَى على ربِّهِ فقال: الحَمدُ له الَّذِي كَلَّمَنِي تَكَلِيماً،
وَاصْطَفَانِي، وَأَنزَلَ عَلَّيَّ الثَّورَاةَ، وَجَعَلَ هَلَكَ فِرِعَونَ عَلَى يَدَيَّ، ونجَاةَ بَّي إِسرَائِيلَ
عَلى بَدَيَّ.
ثُمَّ إِنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ أَثْنَى عَلَى رَبّهِ فقال: الحمدُ للهِ الَّذِي جَعَلٍ لِي مُلكاً،
وَأَنْزَلَ عَلَيَّ الزَّبُورَ وَأَلَنَ لِي الحَديدَ، وَسَخَّرَ لي الجِبَالَ يُسَبِّحِنَ مَعِي والطّيرَ، وَآتَاني
الحِكمَةَ وَفَصلَ الخِطَابِ
ثُمَّ إِنَّ سُلَيمَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمِ أَثْنَى عَلى رِبِّهِ تَبَارَكُ وتَعَالى فقالَ: الحمدُ لله الَّذي
سَخْرَ ليّ الرِّيَاحَ، والجنَّ والإنسَ، وسخَّرَ لِيَ الشَّيَاطِينَ يَعْمَلُون ما شِئْتُ مِن
٥٣٩

أبو هريرة/ أبو العالية، عنه
جامع المسانيد والسنن
محَارِيبَ، وتَمَائيلَ، وَجِفَانِ كَالجَوَابِ، وَقَدُورِ رَاسِيَاتٍ، وَعَلَّمَني مَنطِقَ الطَّيْرِ،
وأَسَالَ لِي عَينَ القِطرِ وَأَعْطَانِي مُلكاً لَ يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِن بَعدِي.
ثُمَّ إِنَّ عيسى عليه السَّلَامِ أَثْنَى على ربِّهِ فقال: الحمدُ لله الَّذي علَّمِني الثَّورَاةَ
والإنجيلَ، وجعَلَني أُبْرِىءُ الأَكمَةَ، وَالأَبرَصَ، وأُحي المَوتَى بِإِذْنِهِ، وَرَفَعَنِي
وطَهَّرَنِي مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا، وَأَعَاذَني وَأُمِّي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَم يَجْعَل للشَّيطَانِ
عَلَينا سَبِيلاً : :
وَإِنَّ مُحمَّدَاً فَ﴿ أَثْنَى على رَبِّ فقالَ: كلُّكُم أثْنَى على ربِّهِ، وَأَنَا مُثنٍ على رَبِّي:
الحمدُ لله الذي أرسلنِي رحمةً للعالمين، وكافةً للنَّاسِ بشيراً ونذيراً،َ وأنزلَ عليَّ
الفُرقانَ فيه تبيانُ كلِّ شيءٍ، وجعلَ أُمتي خيرَ أُمَةٍ أُخرجت للنَّاس، وجَعلَ أُمتي
وَسَطاً، وجعلَ أُمتي هم الأولون وهُمُ الْآخِرونَ، وشرح لي صدري، ووضع عنِّي
وِزري، وَرَفع لي ذِكري، وجَعلني فاتحاً وخاتماً.
فقالَ إبراهيمُ عليه السلام: بهذا فَضَلَكُم محمدُ وَِّ. ثمَّ أَتِي بآنيةِ ثلاثةٍ مُغطاةٍ،
فدفع إليه إناءُ، فقيل لهُ: اشرب فيه ماء، ثمَّ دُفِع إليه إناء آخرُ فيه لبنُّ فشربَ منه
حتَّى رُويّ، ثمَّ دُفِعَ إليهِ إناء آخرُ فيه خَمرَّ، فقال: قد رُويتُ لا أذوقهُ. فقيل لهُ:
:أصبتَ أما إنَّها سَتُحَرَّمُ على أَمَّتِك، ولو شَربتها لم يتبعك من أُمتِكَ إلا قليلٌ.
ثمّ صعد إلى السماء فاستفتحّ جبريلُ، فقيلَ: من هذا؟ قال: چِیریلُ، قیل: ومن
معك؟ قالَ: محمدٌ وَلا، قالوا: وقد أُرسِلَ إليه؟ قال: نعم، قالوا: حَيَّاهُ الله من أخ
وخَليفةٍ، فنِعم الأخُ ونِعمَ الخَليفةُ، نِعمَ المَجيءُ جاءَ. فَدَخلَ فيهِ فإذا هو بشيخِ
جالسٍ تامّ الخلقِ لم يَنْقُصْ من خلقه شىء كما ينقُصُ من خلق البشر، عن يمينه
بابٌ يخرجُ منه ريحٌ طيبةُ، وعنِ شمالِهِ بابٌ يخرجُ منه ريحُ خبيئةً، إذا نظَر إلي الباب
الذي عن يمينه ضِحِكَ، وإذا نَظَر إلى البابِ الذي عَنِ يَسَارِهِ بَکَی وَحَزِنَ، فقَالَ: يَا
جِبريلُ مَن هذَا الشَّيخُ؟ وَمَا هَذَانِ البَابَانِ؟ فقالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ، وهَذَاَ البَابُ الَّذِي
عَنْ يَمِينِهِ بَابُ الجَنَّةِ، وإِذَا رَأَى مَن يَدخُلُهُ مِن ذُرِّيَِّهِ ضَحِكَ وَاسْتَبَشَرَ. وَإِذَا نَظَرَ إِلَى
البَابِ الَّذِي عَن شِمَالِهِ بَابٍ جَهَنَّمَ، فَإِذَا رَأَى مَن يَدخُلُهُ مِن ذُرِِّّهِ بَكَى وحزِنَ.
٥٤٠