النص المفهرس

أبو هريرة/ محمد بن عبد الرحمن عن سعيد، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
يحِلُّ لامِرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ تُسافِرُ يَوماً إلا مَعَ ذِي مَحرَم)).
[(٣٨٧٥) - (٩٧٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي
ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إلاأن: ((لا
تُسافِرِ امرَأَةً مَسِيرَةً يَومٍ تَامٌّ إِلا مَعَ ذِي محرمٍ».
وفي التحفة (١٤٣٢٣).
(البخاري) في تقصير الصلاة (الصلاة ٣:٤٦١) عن آدم، عن ابن أبي ذئب به.
وقال: تابعه يحيى بن أبي كثير وسهيل ومالك، عن سعيد، عن أبي هريرة يعني
تابعه في قوله: ((مسيرة يوم وليلة)).
(مسلم) في الحج (٧٤: ١٠) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن ابن
أبي ذئب به.
[(٣٨٧٦) - (١٤٣٢٤)] حديث: ((إنَّ إبراهيم يَرى أبَاهُ يَوم القِيامة عَليهِ
الغَبرة وَالقَترة)) ... الحديث.
(البخاري) في التفسير (١:١:٢٦ تعليقاً): وقال إبراهيم بن طهمان، عن ابن أبي
ذئب بهذا.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه،
عن إبراهيم بن طهمان به. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو
القاسم.
[(٣٨٧٧) - (١٠٥٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب
عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلفى: ((يا نِسَاءَ المسلماتِ -
ثلاث مرات - لا تَحْفِرَنَّ جَارَةُ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فَرِسِنَ شَاةٍ، وَلا يَحِلُّ لامرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله
وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَومٍ وَاحِدٍ إِلَّ وَمَعَهَا ذو مُحَرَّمٍ).
وفي التحفة (١٤٣٢٥).
٥٤١

أبو هريرة/ محمد بن عجلان عن سعيد، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في الهبة (١:١) عن عاصم بن علي. عن ابن أبي ذئب به.
[(٣٨٧٨) - (١٤٣٢٦)] حديث: ((مَن شَهِد جَنازة حَتى يُصلي عَليها فَله
قيراط)) ... الحديث.
(البخاري) في الجنائز (١:٥٨) عن القعنبي، عن ابن أبي ذئب به.
[(٣٨٧٩). (١٤٣٢٧)] حديث: «كنا في جنازة فَأَخَذَ أبو هريرة بيد مروان
نَجَلسا)».
(البخاري) في مسند أبي سعيد الخدري (ح ٤٢٨٨).
[(٣٨٨٠) - (١٠٧٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا
أبن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله: ﴿# قال: ((ما
طَلَعَتِ الشَّمسُ ولا غَرُبَت على يَومٍ خَيرٍ مِن يَوم الجُمُعَةِ هَدانا الله لهُ وَأَضَلَّ النّاسَ
عَنْهُ فالنّاسُ لنا فِيهِ تَبَعْ هُوَ لَنَا، وَلِلَيُّهُودُ يَومُ السَّبتِ وَلِلنَّعمارَى يَومُ الأَحَدِ، إنَّ فيهِ
◌َسَاعَةً لا يُوافِقُها مُؤمِنُ يُصَلِّي يسألُ الله عَزَّ وَجَلَّ شيئاً إِلّ أعطاهُ)).
وفي التحفة (١٤٣٢٨):
(النسائي) في اليوم والليلة (٣:٣٨) عن عيسى بن إبراهيم، عن ابن وهب، عن
ابن أبي ذئب به.
[(٣٨٨١) - (٩٨٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: ثنا ابن
أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول: لولا أمران لأحبيت
أن أكون عبداً مملوكاً وذلك أن المملوك لا يستطيع أن يصنع في ماله شيئاً وذلك أني
سمعت رسول الله يقول: «ما خَلَقَ الله عبداً يُؤَدِّي حَقَّ الله وَحَقَّ سَيُّدِهِ إِلا وَفَّاهُ
الله أجرَهُ مَرَّتَيْنِ)).
تفرّد به.
*** محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
٥٤٢

أبو هريرة/ محمد بن الوليد عن سعيد، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٨٨٤) - (١٤٣٢٩)] حديث: ((إذا وطيء أحدكم بخفّيه الأذى
فطهورهما التراب)).
(أبو داود) في الطهارة (٢:١٤١) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن محمد بن
كثير، عن الأوزاعي، عن ابن عجلان به. و(١:١٤١) عن أحمد بن حنبل، عن أبي
المغيرة - و(١:١٤١) عن عباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه - و(١:١٤١) عن
محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد - ثلاثتهم عن الأوزاعي قال: أنبئت أن
سعيد المقبري حدث عن أبيه نحوه.
[(٣٨٨٥) - (١٤٣٣٠)] حديث: ((إذا قَعد أحدكم فليسلم وإذا قام
فلیسلم» .. الحديث.
(النسائي) في اليوم الليلة (٣:١٢٩) عن الجارود بن معاذ الترمذي، عن الوليد
ابن مسلم، عن ابن عجلان به.
*** محمد بن الوليد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣٨٨٦) - (١٤٣٣١)] حديث: ((إذا صلّى أحدكم فَخلع نعليه)) ...
الحديث.
(أبو داود) في الصلاة (٩١: ٢) عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بقية وشعيب بن
إسحاق، كلاهما عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد به.
*** نجيح أبو معشر المدني، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣٨٨٧) - (١٤٣٣٢)] حديث: ((لولا أن أشُق عَلى النَّاس لأمرتهم عند
كل صلاة بوضوء، ومع الوضوء بسواك)).
(النسائي) في الصلاة (لا، بل في الصوم، الكبرى ١٠:٨٣) عن قتيبة بن سعيد،
عن الليث، عن أبي معشر به. اختلف فيه على سعيد المقبري كما تقدم التنبيه عليه
في ترجمة عبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة - (ح ١٤٣٠٨).
٥٤٣

أبو هريرة/ هشام والوليد وعبد الله عن سعيد، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
*** هشام بن سعد، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣٨٨٨) - (١٤٣٣٣)] حديث: ((إنَّ الله قَد أذهَب عَنْكُم عُبَّةُ الجَاهِلِية))
... الحديث.
(أبو داود) في الأدب (١٢٠) عن موسى بن مروان الرقي، عن المعافى بن
عمران - و(١٢٠) عن أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وهب.
(الترمذي) في المناقب (١٤٨: ٤) عن هارون بن موسى، عن أبي علقمة الفروي
المدني، عن أبيه - ثلاثتهم عن هشام بن سعد به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
*** الوليد بن كثير، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣٨٨٩) - (١٤٣٣٤)] حديث: صلّى رسول الله * يوماً ثم انصرف
فقال: ((يا فُلان! ألا تُحسِن صَلاتك؟)) ... الحديث.
(مسلم) في الصلاة (١:٢٤) عن أبي كريب.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢:٢٥٥) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي -
كلاهما عن أبي أسامة، عن الوليد بن کثیر به.
*** يحيى، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣٨٩٠) - (٩٤٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال: ثنا شيبان
عن يحيى عن ابن أبي سعيد أن أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله
وَ﴾: «لَا يَحِلُّ لامِرَأَةٍ أَن تُسَافِرَ يَوماً فَمَا فَوقَهُ إِلّ وَمّعَهَا ذُو حُرمَةٍ).
** عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده أبي سعيد، عن أبي هريرة
[(٣٨٩١) - (١٤٣٣٥)] حديث: جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول
الله! ما لي أرى لونك مكفتاً؟ فقال: ((الخمص)).
(ابن ماجة) في الأحكام (٣:٦٧) عن علي بن المذر، عن محمد بن فضيل، عن
٥٤٤

أبو هريرة/ عبد الله بن سعيد عن جده أبي سعيد، عنه
جامع المسانيد والسنن
عبد الله بن سعيد به.
[(٣٨٩٢) - (١٤٣٣٦)] حديث: ((لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني
الحديث وهو متكىء على أريكته)) ... الحديث.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١٠:٢) بإسناد الذي قبله (ح١٤٣٣٥). قال أبو
القاسم: وليس في سماعنا.
[(٣٨٩٣) - (١٤٣٣٧)] حديث: ((من تعلم ليباهي به العلماء)).
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١١:٢٣) عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، عن
وهب بن إسماعيل الأسدي، عن عبد الله بن سعيد به.
[(٣٨٩٤) - (١٤٣٣٨)] حديث: ((كلوا الزيت واكهنوا به فإنه مبارك)).
(ابن ماجة) في الأطعمة (٢:٢٤) عن عقبة بن مكرم، عن صفوان بن عيسى،
عن عبد الله بن سعيد به.
[(٣٨٩٥) - (١٤٣٣٩)] حديث: نهى رسول الله صلخر عن تعجيل صوم
يوم قبل الرؤية.
(ابن ماجة) في الصوم (٢:٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث،
عن عبد الله بن سعيد به.
[(٣٨٩٦) - (١٠٦٤)] قال أبو يعلى:
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الله بن سعيد
عن جده أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلاخير: ((إنكم لن
تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه)).
[(٣٨٩٧) - (١٠٨٨)] قال أبو يعلى:
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد
٥٤٥

أبو هريرة/ عمرو عن أبي سعيد، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن جده أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبيّ 8 98 قال: ((إن الله هو السلام
فلا تبدؤوا بشيء قبله فإذا قيل السلام عليكم فقولوا السلام عليكم)).
[(٣٨٩٨) - (١٠٨٩)] قال أبو يعلى:
حدثنا مسروق بن الرزيان، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد الله بن سعيد،
عن جده أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله الان: ((إذا أراد
أحدكم السلام فليقل السلام عليكم، فإن الله هو السلام فلا تبدؤوا قبل الله
بشيء)).
[(٣٨٩٩) - (١٢٢٦)] قال أبو يعلى:
حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله *: ((أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه)).
[(٣٩٠٠) - (١١١٣)] قال أبو يعلى:
حدثنا جبارة حدثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد عن جده أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 148: ((إن الله عز وجل خلقاً بيثُهم تحت
الليل كيف شاء فأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وغطوا الإناء فإنه لا يفتح باباً ولا
یکشف غطاءً ولا یحل وکاءً».
** عمرو بن أبي عمرو - مولى المطلب -، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي
هريرة
[(٣٩٠١) - (١٤٣٤٠)] حديث: ((يا معشر النساء! تصدقن)) ... الحديث
وفيه: ((ما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن)) ... الحديث - نحو
حديث عبد الله بن دینار، عن ابن عمر - (ح٧٢٦١).
(مسلم) في الإيمان (٣:٢٣) عن يحيى بن أيوب، وقتيبة وعلي بن حجر،
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي
٥٤٦

أبو هريرة/ مالك بن ظالم، عنه
جامع المسانيد والسنن
هريرة به .
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ١٠٠ - ألف: ١٢) عن علي بن حجر، عن
إسماعيل، عن عمرو، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة نحوه: أن النبيّ وَاو
انصرف من صلاة الصبح فوقف على النساء فقال: ((ما رأيت من ناقصات عقل
ودین)) ... فذكره.
وقد ذكرنا بعض ما فيه من الخلاف في ترجمة عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد
المقبري، عن أبي هريرة - (ح ١٣٠٠٦).
[(٣٩٠٢) - (٨٨٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا
إسماعيل أخبرني عمرو يعني ابن أبي عمرو عن أبي سعيد المقبريٍ عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله ◌َ﴾: ((رُبَّ صائِم حظّهُ من صِيامِهِ الجُوعُ والعَطْشُ، ورُبَّ قَائِمِ
حفظُهُ من قِيامه السهرً».
تفرّد به.
* مالك بن ظالم، عن أبي هريرة
[(٣٩٠٣) - (٧٩٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن سِمَاك، عن مالك بن ظالم، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
سمعت رسول الله 345 أبا القاسم عليه الصلاة والسلام الصادق المصدوق يقول: ((إنَّ
هلاك أمتي، أو فساد أمتي، رُؤُوسٌ أمراءُ أُغَيلمةٌ سفهاء من قريش)).
[(٣٩٠٤) - (٨٣٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا شعبة عن
سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال: سمعت أبا هريرة یحدث مروان بن الحكم
قال: سمعت رسول الله ﴿ أبا القاسم الصادق المصدوق يقول: ((هَلاٌ أمتي على
رؤوس غلمة أمراء ◌ُفَهَاءَ من قریش).
[(٣٩٠٥) - (٧٨٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحُباب،
٥٤٧

:
أبو هريرة/ مالك بن أبي عامر، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدثني سفيان، عن سِمَّاك بن حرب، عن مالك بن ظالم، عن أبي هريرة، أنه
حدَّث مروان بن الحكم، قال: حدثني حِبِي أبو القاسم الصادق المصدوق *: «إن
هلاكَ أُمتي على يَدَي غِلْمَةٍ سُفَهَاءَ من قريش».
وفي التحفة (١/١٤٣٤٠):
(النسائي) في الفتن - في الكبرى - عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن سماك بن
حرب، عنه به.
* مالك بن أبي عامر الأصبحي - جد مالك بن أنس -، عن أبي هريرة
[(٣٩٠٦) - (١٤٣٤١)] حديث: ((آيةُ المُنَافِقِ ثَلاث: إذا حدَّثَ كَذْب،
وإذا وَعَد أَخلَف، وإذا المتمن خَان)).
(البخاري) في الإيمان (١:٢٥) وفي الوصايا (٨) عن أبي الربيع الزهراني - وفي
الشهادات (٣:٢٩) عن قتيبة - وفي الأدب (٢:١٩) عن محمد بن سلام.
(مسلم) في الإيمان (٢٤: ٢) عن يحيى بن أيوب - وقتيبة.
(الترمذي) فيه (الإيمان ١٤ : ٢) عن علي بن حجر.
(النسائي) فيه (الإيمان ٢٠: ٢) عن علي بن حجر - وفي التفسير (في الكبرى)
عن قتيبة - خمستهم عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل نافع بن مالك، عن أبيه
به.
وقال الترمذي: صحيح، وأبو سهيل هو عم مالك بن أنس، واسمه نافع بن
مالك بن أبي عامر الأصبحي الخولاني.
[(٣٩٠٧) - (٨٩٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا
عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله : ((إذا استَهَلَّ رَمَضَان غلُّقت أبواب النار وفُتحت أبواب الجنَّة
وصُفّدت الشياطين)).
٥٤٨

أبو هريرة/ مالك بن أبي عامر، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٤٣٤٢):
(البخاري) في الصوم (١:٥) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل
ابن مالك، عن أبيه به.
وفيه (الصوم ٢:٥).
وفي صفة إبليس (بدء الخلق ٨:١١) وفي موضع آخر (؟) عن يحيى بن بكير،
عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن ابن أنس - مولى التيميين -، عن أبيه، عن
أبي هريرة به، وابن أبي أنس هو أبو سهيل بن مالك.
(مسلم) في الصوم (١:١) عن قتيبة ويحيى بن أيوب وعلي بن حجر، ثلاثتهم
عن إسماعيل بن جعفر به. و(١: ٢) عن حرملة بن يحيى، عن ابن هب عن يونس،
عن الزهري به.
و(٣:١) عن محمد بن حاتم وحسن الحلواني، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن الزهري قال: حدثني نافع بن أبي أنس أن أباه
حدثه أنه سمع أبا هريرة بمثله.
(النسائي) فيه (الصيام ١:٣) عن علي بن حجر به. و(٣ - ألف: ٣) عن الربيع
ابن سليمان، عن ابن وهب به. و(٣ - ألف: ١) عن عبيد الله بن سعد، عن عمه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد به.
و(٢:٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد،
عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سهيل به.
و(٣ - أنت. ٤) عن عبيد الله بن سعد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن
محمد بن إسحاق - كلاهما عن الزهري، عن ابن أبي أنس به.
وبه (٣ - ألف:٥) عن محمد ابن إسحاق قال: وذکر الزهري، عن أويس بن أبي
أويس - عديد بني تيم -، عن أنس بن مالك أن رسول الله 858* قال ... فذكر نحوه.
قال النسائي: هذا خطأ.
٥٤٩

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
ولعل ابن إسحاق سمعه من إنسان ضعيف فقال فيه: وذكر الزهري.
[(٣٩٠٧/أ) - (١٤٣٤٣)] حديث: ((ما أحِبُ أنَّ أُحُداً عِندي ذَهَباً، تَّأَتي
عليَّ ثَلاثةٍ وَعِندي مِنْه شيء، إلا شَيءٍ أرصُدِه في قَضَاءِ دَين)).
(ابن ماجة) في الزهد (٤:٨) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز
ابن محمد، عن أبي سهیل بن مالك، عن أبيه به.
* مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي - مولى بني مخزوم - ، عن أبي هريرة
[(٣٩٠٨) - (١٠٦٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن ذر
عن مجاهد أن أبا هريرة كان يقول: والله إن كنتُ لأعتمد بكبدي على الأرض من
الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدتُ يوماً على
طريقهم الذي يخرجونَ مِنْه فمرّ أبو بكر رضي الله عنه، فسألته عن آية في كتاب الله
عزّ وجلّ ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل، فمر عمر رضي الله تعالى عنه فسألته عن
آية من كتاب الله ما سألته إلا ليستتبعني فلم يفعل، فمر أبو القاسم ◌َّ فعرف ما في
وجهي وما في نفسي فقال: ((أبا هُرَيْرَةَ». فقلت له: لَكِيكَ يا رسول الله فقال:
((الحق)). واستأذنت فأذِن لي فوجدت لَاً في قَدَح فقال: ((مِن أينَ لَكُم هذا
اللََّنُ))؟. فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان. قال: ((أبا هُرَيرَةَ)). قلت: لبيك يا
رسول الله، قال: ((انطَلِقٍ إلى أهل الصُّفَّةِ فادعُهُم لي)). قال: وأهل الصفة أضياف
الإسلام لم يأووا إلى أهل ولا مَال، إذا جاءت رسول الله ﴿ هدية أصابَ منها
وبَعث إليهم منها. قال: وأحزنني ذلك وَكُنتُ أرجو أن أصيبَ من اللبنُ شربةً أتقوَّى
بها بقية يومي وليلتي فقلتُ: أنا يا رسول الله، فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم
فقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فانطلقت
فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذِنَ لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: ((أبا هِرٌّ
خُذْ فَأعطِهِم)). فأخذتُ القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجلُ القدح فيشربُ حتى
يروى ثم يردّ القدح وأعطيه الآخر فيشرب حتى يَروَى ثم يرد وبقي فيه فضلةٌ ثم رفع
رأسه فنظر إليَّ وتَسّم فقال: ((أبا هِرِ)). قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ((بقيتُ أنا

:
أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
وَأنتَ)). فقلت: صدقت يا رسول الله قال: ((فاقعُد فاشرَب)). قال فقعدت فشريت
ثم قال لي: ((اشرَب)). فشربت فما زال يقول لي: ((اشرَب)). فأشرب حتى قلت: لا
والذي بعثك بالحقّ ما أجدُ لها فيّ مَسلَكاً قال: ناؤُلني القَدَحَ)). فرددت إليه القدح،
فشرب من الفضلة.
وفي التحفة (١٤٣٤٤):
(البخاري) في الاستئذان (١٤) عن أبي نعيم - و(١٤) عن محمد بن مقاتل، عن
عبد الله بن المبارك - كلاهما عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي هريرة - ببعضه:
دخلت مع رسول الله ! فوجد لبناً في قدح فقال: ((أبا هر! الحق أهل الصفة
فادعهم إليَّ)، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا. وأعاده في الرقاق
(١:١٧) عن أبي نعيم وحده - بطوله - فقال: حدثنا أبو نعيم بنحو من نصف هذا
الحديث ... فذكره.
(الترمذي) في الزهد (١٠١) عن هناد بن السري، عن يونس بن بكير، عن عمر
ابن ذر به، وقال: صحيح.
(النسائي) في الرقائق (في الكبرى) عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم به. (ك)
حديث أحمد بن يحيى ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٣٩٠٩) - (١٠١٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس بن
أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: جاء جبريل إلى النبيّ وَّ فقال: أتيتك
البارحة فما منعني من الدخول عليك إلا كلب كان في البيت وتمثال صورة في ستر
كان على الباب قال: فنظروا فإذا جرو الحسن أو الحسين كان تحت نضد لهم،
قال: فأمر بالكلب فأخرج وأن يقطع رأس الصورة حتى تكون مثل الشجرة ويجعل
الستر مُتَذَتَينِ.
[(٣٩١٠) - (٨٠٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معمر، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة: أن جبريل عليه السلام جاء
فسلّم على النبيّ ◌َ﴿، فعرف صوته، فقال: ادخل، فقال: إن في البيت ستراً في
الحائط فيه تماثيل، فاقطعُوا رؤوسها فاجعلوها بساطاً أو وسائد فاوطؤُه، فإنا لا
٥٥١

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
ندخل بيتاً فيه تماثيل.
[(٣٩١١) - (٩٠٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا
إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أتى جبريل عليه السلام النبيّ
3* قال: إني جئت البارجة فلم يمنعني أن أدخل عليك إلا أنه كان في البيت صورة
أو كلب.
[(٣٩١٢) - (٨٠۵١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو قَطَن، حدثنا
يونس بن عمرو بن عبد الله، يعني ابن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله 144: ((أتاني جبريل عليه السلام، فقال: إن كنتُ أتيتك الليلة
فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه إلا أنه كان في البيت تمثال رجل،
وكان في البيت قِرَامُ سترٍ فيه تماثيلُ، فَمُر برأس التمثال يُقطَع فيصير كهيئة الشجرة،
ومُر بالستر يقطع فيجعل منه وسادتان تُوطان، ومر بالكلب فيخرج))، ففعل رسول
الله ﴾﴾، وإذا الكلب جرؤ کان للحسن والحسين عليهما السلام تحت نضدٍ لهما.
وفي التحفة (١٤٣٤٥):
(أبو داود) في اللباس (٧:٤٧) عن أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي
إسحاق الفزاري، عن يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، قال: حدثنا أبو
هريرة ... فذكره.
(الترمذي) في الإستئذان (٣:٧٨) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن
يونس بن أبي إسحاق بمعناه، وقال: حسن.
(النسائي) في الزينة (٢:١١٢) عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، عن
أبي إسحاق، عن مجاهد نحوه.
[(٣٩١٣) - (٨٠٥٢)] قال: ((وما زال يُوصيني بالجار، حتى ظننتُ - أو
رأيتُ - أنه سُورِّثه».
[(٣٩١٤) - (٩٧٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا يونس
٥٥٢

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
يعني ابن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌َ﴾: ((ما زال
جبريل يُوصيني بالجار حتى ظننتُ أنَّه سيُورُهُ)).
وفي التحفة (١٤٣٥٢):
(ابن ماجة) في الأدب (٣:٤) عن علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع بن
الجراح، عن يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد به.
[(٣٩١٥) - (٨٠٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو قَطَن، حدثنا
يونس، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله ﴾ عن الدواء الخبيث.
[(٣٩١٦) - (٩٧٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي
إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَلخير عن الدواء الخبيث يعني
السّمّ.
[(٣٩١٧) - (١٠١٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا يونس
ابن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللّه وَل ـ عن الدواء
الخبيث - يعني - الُمَّ.
وفي التحفة (١٤٣٤٦):
(أبو داود) في الطب (١:١١) عن هارون بن عبد الله، عن محمد بن بشر.
(الترمذي) فيه (الطب ٤:٧) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك.
(ابن ماجة) فيه (الطب ١:١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - ثلاثتهم
عن يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد به.
[(٣٩١٨) - (١٠١٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن
مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال النبيّ ◌َإِ: ((ديناراً أَنفَقْتُهُ في
سبيل الله، وديناراً أَنفَقْتُهُ فِي رَقَبةٍ، وديناراً تَصَدقتَ بِهِ، وديناراً أنفقتهٌ على أهلِكَ،
أفضَلَها الدينار الذي أنفقتَهُ على أهلك)».
٥٥٣

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٩١٩) - (١٠١٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن
مزاحم بن زُفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار فيما أعلم شك يحيى قال:
((دينارٌ أنفقتَهُ في سبيل الله عز وجل، ودينارٌ في المساكين، ودينارٌ فِي رَقَبةٍ، ودینارٌ
في أهلك، أعظمها أجراً الدينار الذي تنفقُهُ على أهلك)).
وفي التحفة (١٤٣٤٧):
(مسلم) في الزكاة (٢:١٣) عن أبي بكر وزهير بن حرب وأبي كريب، ثلاثتهم
عن وكيع، عن سفيان، عن مزاحم بن زفر، عن مجاهد به.
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ٢:٦٩) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن
سفیان نحوه.
[(٣٩٢٠) - (١٤٣٤٧/ أ)] حديث: ((لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث
كذبات)) ... الحديث.
(البخاري) يأتي في ترجمة حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن
أبي هريرة - (ح ١٤٤١٩).
[(٣٩٢١) - (١٤٣٤٨)] حديث: ((لا يَدخل الجنَّةُ وَلد زَنية)).
(النسائي) في العتق (الكبرى ٧ - ب: ١) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد
ابن فضيل، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن مجاهد به. و(٧ - ألف: ١) عن
أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عبيد، عن موسى الجهني، عن منصور، عن
مجاهد، عن أبي هريرة - قوله - أتم منه. اختلف فيه على مجاهد اختلافاً كثيراً، قد
ذكرنا بعضه في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي هريرة -
(- ١٣٥٨٠).
[(٣٩٢٢) - (١٤٣٤٩)] حديث: ((لا صوم يوم الجمعة، إلا أن تصوم قبله
أو بعده».
(النسائي( في الصوم (الكبرى ٤:٥٤) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
١
جعفر، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد به. رواه الأعمش عن أبي صالح، عن
أبي هريرة - مرفوعاً، وقد مضى - (ح ١٢٥٠٣).
[(٣٩٢٣) - (١٤٣٥٠)] حديث: ((إتيان الرجال والنساء في أدبارهن كفر)).
(النسائي( في عشرة النساء (الكبرى ٢٥ - و: ٨) عن إسحاق بن منصور، عن عبد
الرحمن، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد به. و(٢٥ - و:٩) عن محمد بن
بشار، عن عبد الرحمن به - ولم يذكر ((الرجال)). قال: و(٢٥ - و: ١٠) أخبرنا
محمد بن بشار مرة أخرى بإسناده عن أبي هريرة في الذي يأتي امرأته في دبرها
قال: تلك كفرة. و(٢٥ - و: ١١) عن معاوية بن صالح، عن منصور بن أبي
مزاحم، عن أبي سعيد المؤدب، عن علي بن بذيمة، عن مجاهد، عن أبي هريرة
قال: من أتى أدبار الرجال أو النساء فقد كفر. و(٢٥ - ١٢:٠) عن محمد بن
بشار، عن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن نافع، عن سليم، عن مجاهد قال: من
فعله فليس من المطهرين .
[(٣٩٢٤) - (٩٠٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو
المنذر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: ما هجَّرت إلا وجدت النبيّ وَّ
يصلّي. قال: فصلّى ثم يقال: ((اشكثب درد؟)) قال قلت لا. قال: ((قُم فإنَّ في
الصلاة شفاءً».
[(٣٩٢٥) - (٩٢٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال:
ثنا داود بن علية عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: كان النبيّ ◌َ* يهجر قال:
فصلیت ثم جئت فجلست إليه فقال: «یا أبا هريرة اشگنبَ دَرَدَ» قال: قلت: لا یا
رسول الله قال: ((صلِّ فإنَّ في الصلاةِ شفَاءً)).
وفي التحفة (١٤٣٥١):
(ابن ماجة) في الطب (١:١٠) عن جعفر بن مسافر، عن السري بن مسكين،
عن ذؤاد بن عُلیة، عن لیث، عن مجاهد به.
٦٠٤

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٩٢٦) - (١٤٣٥٢/أ)] حديث: الإيمان يزيد وينقص.
(ابن ماجة) في الإيمان (٩: ٢٠) عن أبي عثمان سعيد بن سعد البخاري، عن
الهيثم بن خارجة، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه،
عن أبي هريرة وابن عباس (ح ٦٤١١ - ألف) به - موقوفاً.
[(٣٩٢٧) - (٢٥٢)] قال البزار:
حدثنا محمد بن إسحاق البكاري، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا داود بن عُليّة، عنِ
ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ *: ((صلوا عليَّ فإنها زكاةٌ
لكم، وسلوا لي الوسيلة من الجنة، فسألناه، وأخبرنا، فقال: ((هي درجة في أعلى
الجنة، وهي لرجل وأنا أرجو أن أكون ذلك الرجل)).
تفگّد به.
[(٣٩٢٨) - (١٧١١)] قال البزار:
حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الحسن بن صالح،
عن مسلم، عن مجاهد، عن أبي هريرة، أن رسول الله * جلس عند الكعبة، فضم
رجليه، فأقامَهُما، واحتیی بیدیه.
قال: لا نعلم رواةُ عن مجاهد [عن أبي هريرة] إلا مسلم، ولا عنه إلا الحسن.
ومسلم هو الأعور، متروك.
[(٣٩٢٩) - (١٧٣٥)] قال البزار:
حدثنا عبدالرحمن بن الأسود، ثنا محمد بن كثير الملائي، عن ليث يعني: ابن
أبي سليم -، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َل9 قال: (( ... إن الله تبارك.
وتعالى يحبُّ الغنيَّ الحليمَ المتعففَ، ويبغضُ البذيَّ الفاجر السائل المُلح)).
ومحمد بن كثير ضعيفٌ جداً.
[(٣٩٣٠) - (١٠٩٤)] قال أبو يعلى:
٥٥٦

أبو هريرة/ مجاهد بن جبر، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمر بن ذر عن
مجاهد عن أبي هريرة قال: ((بعث إلينا رسول الله * فجئنا فاستأذنًا.
[(٣٩٣١) - (٥٣٩)] قال أبو يعلى:
حدثنا بشر بن هلال الصواف [قال] حدثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله له: ((لو أن رجلاً يوماً صام تطوعاً ثم أعطي ملء
الأرض ذهباً لم یستوف ثوابه دون يوم الحساب)).
[(٣٩٣٢) - (٩٤٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال
عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا منه قال: ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب
عن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ت: ((من أحبَّ لقاء الله أحب الله
لقاءَهُ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)).
تفرد به.
[(٣٩٣٣) - (٨٠٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو قَطَن،
وإسماعيل بن عمر، قالا، حدثنا يونس، عن مجاهد أبي الحجاج، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله !*: ((إن الله عز وجل يُباهي الملائكة بأهل عرفات، يقول:
انظروا إلى عبادي شعثاً غُبراً».
تفرّد به.
[(٣٩٣٤) - (١٠٤٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا
ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي ◌َ﴿ بثلاث: أن لا
أنام إلا على وتر، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى.
تفرد به.
[(٣٩٣٥) - (٨١١٢)] حدثنا عبد الله حدثني يحيى بن آدم، حدثنا شريك،
عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: أمرني رسول الله وَاد
٥٥٧

أبو هريرة/ المحرر بن أبي هريرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
بثلاث، ونهاني عن ثلاث: ((أمرني بركعتي الضحى كل يوم، والوتر قبل النوم،
وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ونهائي عن نقرَةٍ كنقرة الديك، وإقعاءٍ كإفعاء
الكلب، والتفَاتِ كالتفاتِ الثعلب».
تفرّد به.
* المحرر بن أبي هريرة الدوسي، عن أبيه أبي هريرة
[(٣٩٣٦) - (٧٩٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن الشعبي، عن مُحرر بن أبي هريرة، عن أبيه أبي
هريرة، قال: كنت مع علي بن أبي طالب حيث بعثه رسول الله وَ 94 إلى أهل مكة
ببراءة، فقال: ما كنتم تُنَادُون؟ قال: كنا ننادي: أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، ولا
يطوف بالبيت عریان، ومن کان بينه وبين رسول الله پے عهدُ فإن أجله - أو أُمَده ۔
إلى أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشرکین ورسوله،
ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك، قال: فكنت أنادي حتى صحل صوتي.
وفي التحفة (١٤٣٥٣):
(النسائي) في الحج (الكبرى ٢:١٦٢) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن
بشار، عن غندر وبشر بن عمر، كلاهما عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن
المحرر بن أبي هريرة به. وعن محمد بن قدامة، عن جرير، عن المغيرة نحوه.
[(٣٩٣٧) - (١٢)] قال البزار:
حدثنا حوثرة بن محمد، ثنا أبو أسامة ... ثنا مجالد، عن عامر، عن المحرر بن
أبي هريرة عن أبيه قال: قال رسول اللّهِ وَله : ((لا يزال الناس يقولون: كان الله قبل
قبل كل شيءٍ فما كان قلبه؟».
(قال الشيخ الهيثمي: في الصحيح بغير هذا اللفظ).
قلت - يعني ابن حجر : ومجالد سيُ الحفظ.
٥٥٨

ر:
أبو هريرة/ محمد بن إبراهيم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٩٣٨) - (٩٥٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد قال:
ثنا عامر عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ((لا يزال الناسُ
يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيءٍ فما كان قبلهُ».
تفرد به:
* محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي هريرة
[(٣٩٣٩) - (١٤٣٥٤)] حديث: أن أبا هريرة والسائب القارىء كانا
یسجدان سجدتي السهو قبل التسليم.
(الترمذي) في الصلاة (١٧٢: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الأعلى وأبي
داود، كلاهما عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم
به. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
[(٣٩٤٠) - (٩٤٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال: حدثني
ابن وهب عن حيوة عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي
هريرة عن رسول الله (384 أنه قال : - إن كان قاله -: ((جهادُ الكبير والضعيف والمرأة
الحج والعمرةُ».
تفرد به.
* محمد بن إبراهيم - ويقال: يعقوب بن إبراهيم؛ ويقال: أبو يعقوب؛ ويقال:
ابن يعقوب، وهو الصواب -، عن أبي هريرة
[(٣٩٤١) - (١٤٣٥٥)] حديث: «إزرة المُسلم إلى عضلة ساقه)).
(النسائي) في الزينة (الكبرى ٨٨ - ألف: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبي
المغيرة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم به. و(٨٨ -
ألف: ١) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى،
عن يعقوب بن إبراهيم به. (ز) رواه أحمد بن حنبل (في مسنده ج٢، ص٢٨٧) عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
٥٥٩

أبو هريرة/ محمد بن إسحاق/ ثابت، عنه
جامع المسانيد والسنن
يعقوب - أو ابن يعقوب ـ، عن أبي هريرة: ورواه يزيد بن هارون، عن هشام
الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن
يعقوب، عن أبي هريرة، ورواه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن هشام عن
يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي يعقوب، عن أبي هريرة. ورواه خالد بن
الحارث، عن هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن يعقوب، عن أبي
هريرة. وهو الصواب - وهو عبد الرحمن بن يعقوب، والد العلاء بن عبد الرحمن
ابن يعقوب - قاله النسائي. وقد مضى في ترجمة محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة - (ح١٤٠٩٩).
* محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٩٤٢) - (١٠٥٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن
إسحاق بن يسار عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ◌َلاف: ((في الجنةِ ما لا عين رأت
ولا أذنُّ سمعت ولا خطر على قلبٍ بشرٍ».
تفرّد به، وهكذا وجدته في النسخة.
* محمد بن ثابت - يقال: إنه ابن شرحبيل - العبدري، عن أبي هريرة
[(٣٩٤٣) - (١٣٤٥٦)] حديث: ((اللهم! انفعني بما علمتني وعلمني)).
(الترمذي) في الدعوات (٤:١٣٣) عن أبي كريب، عن عبد الله بن نمير، عن
موسی بن عبيدة، عن محمد بن ثابت به، وقال: غریب من هذا الوجه.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٢٣: ٢) وفي الدعاء (٢: ٤) عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن عبد الله بن نمير به.
[(٣٩٤٤) - (١٣٤٥٧)] حديث: أن النبيّ ◌َ كان يقول: ((الحمد الله على
كل حال، (ربأ) أعوذ بك من حال أهل النار.
(ابن ماجة) في ثواب التسبيح (الأدب ٥:٥٥) عن علي بن محمد، عن وكيع،
عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت به.
٥٦٠