النص المفهرس

أبو هريرة/ عراك بن مالك، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن عبد الله بن دينار به.
[(٣٤٨٧) - (١٠٨١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة حدثني جعفر
ابن ربيعة القرشي أن عراك بن مالك أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت النبيّ
﴿ يقول: ((لا ترغبُوا عن آبائِكُم فمن رغِبَ عن أبيهِ فإنَّهُ كُفرّ».
وفي التحفة (١٤١٥٤):
(البخاري) في الفرائض (٢:٢٩) عن أصبغ بن الفرج.
(مسلم) في الإيمان (٢٦: ٢) عن هارون بن سعيد الأيلي كلاهما عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك به.
[(٣٤٨٨) - (٩٨٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ليث قال: حدثني
يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله 53* يقول: ((إنَّ مِن
شِرارِ الناسِ ذا الوجهينِ الذِي يأتي هؤلاء بوجهٍ وهؤلاء بوجهٍ».
[(٣٤٨٩) - (٨٠٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هاشم، حدثنا
ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عِراك، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله
4َ يقول: ((إن شرّ الناس ذُو الوجهين، يأتي هؤلاء بوجهٍ وهؤلاء بوجهٍ».
وفي التحفة (١٤١٥٥):
(البخاري) في الأحكام (٢٧: ٢) عن قتيبة.
(مسلم) في الأدب (٢:٢٦) عن قتيبة ومحمد بن رمح كلاهما عن الليث، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك به.
[(٣٤٩٠) - (١٤١٥٦)] حديث: أنَّ رَسول اللهِ وَلِ نَهى عَن أربع نسوة أن
يُجمَع بينهنّ: المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. وفي حديث جعفر بن ربيعة أنه نهى
أن تنكح المرأة على عمتها وخالتها.
(مسلم) في النكاح (٢:٤) عن محمد بن رمح، عن الليث، عن يزيد بن أبي
٤٢١

أبو هريرة/ عراك بن مالك، عنه
جامع المسانيد والسنن
حبيب، عن عراك بن مالك به.
(النسائي) فيه (النكاح٤:٤٧) عن قتيبة، عن الليث به. و(٣:٤٧) عن إبراهيم
ابن يعقوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن جعفر بن ربيعة،
عن عراك بن مالك والأعرج، كلاهما عن أبي هريرة به.
.[(٣٤٩١) - (١٤١٥٧)] حديث: ((إذا أفلَس الرجل فَوَجد الرجل عندَه
سِلعته بعينها فهو أحقُّ بها)).
(مسلم) في البيوع (٢:٢٦) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف وحجاج بن
الشاعر، كلاهما عن أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، عن سليمان بن بلال،
عن خثیم بن عراك بن مالك، عن أبيه به.
[(٣٤٩٢) - (١٤١٥٨)] حديث: ((أسلَم سالَمها الله وغفار غفر الله لها، ما
أنا قلتها ولكن الله قالها)).
(مسلم) في الفضائل (٥:٩٢) عن الحسين بن حرث، عن الفضل بن موسى،
عن خشيم بن عراك بن مالك، عن أبيه به.
[(٣٤٩٣) - (١٤١٥٩)] حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ سَجد سجدتین یوم ذي
اليدين بعد السلام.
(النسائي) في الصلاة (٢:٤٧٦) عن عمرو بن سواد، عن عبد الله بن وهب، عن
الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك
به .
[(٣٤٩٤) - (٧٥٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة،
عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِرَاك بن مالك، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى: ((من أدرَكَ من الصلاةِ ركعةً فقد أدركها)».
تفرّد به.
٤٢٢

أبو هريرة/ عراك بن مالك، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٤٩٥) - (٨٥٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي عفان حدثنا وهيب ثنا
خثيم يعني ابن عراك عن أبيه أن أبا هريرة قدم المدينة في رهط من قومه والنبيّ اَلل
بخيير وقد استخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال: فانتهيت إليه وهو يقرأ في
صلاة الصبح في الركعة الأولى بـ ﴿وَيلُ للمُطَففين﴾. قال فقلت لنفسي: ويل
لفلان إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالناقص، قال: فلما صلى زوّدنا شيئاً
حتى أتينا خيبر وقد افتتح النبيّ ◌َ﴿ خيبر قال: فكلم رسول الله لو المسلمين
فأشر کونا في سهامهم.
تفژّد به.
[(٣٤٩٦) - (٣٨٠)] قال البزار:
حدثنا أحمد بن عبدة، أنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عراك بن
مالك، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((قَدِمتُ المدِينَةَ ورسول الله أچ# بِخَییٍ
فَوَجَدتُ رَجُلاً من بني غِفَارِ يَؤُمُ النَّاسَ فِي صَلاةٍ، فَقَرَأْ في الركعةِ الأُولى: سُورَة
مُريَّمَ، وَفِي الثَّانِيَةِ، وَيلُ لِلْمُطَفِّينَ - أحسبُهُ قَالَ - في صَلاةِ الفَجرِ)).
[(٣٤٩٧) - (١٥٢٦)] قال البزار:
حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، ثنا فضل بن سليمان، ثنا خثيم بن عراك
ابن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة: ((أَنَّ رسولَ اللهِ ﴿ استعملَ سِباعَ بنَ عُرفُطةَ
عَلَى المدينةِ، فقرأ: ﴿وَيلُ لِلْمُطفِّفِين﴾، فقلتُ: هَلَكَ فُلانٌّ لَهُ صاعانِ، صَالِعُ يُعطِي
بهِ، وصا} يَأْخُذُ بِهِ».
تفرّد به.
[(٣٤٩٨) - (٩٦٥)] قال البزار:
[حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا محمد بن موسى الجريري، ثنا إبراهيم بن خثيم
ابن عراك بن مالك عن أبيه عن جده].
عن النبيّ ◌َ 9: أنه كفل في تهمة . - أوردناه لأجل الذي بعده -.
٤٢٣
.

أبو هريرة/ عراك بن مالك، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٤٩٩) - (٩٦٦)] قال البزار:
حدثنا زياد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن خثيم، بسنده، عن أبي هريرة عن النبيّ وَك :
(أَنَّهُ حَبَسَ فِي تُهمَةٍ).
[(٣٥٠٠) - (١٦١١)] قال البزار:
حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا محمد بن موسى، ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن
مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ وَل﴾: ((لا ينفعُ
حَذْرٌ من قَدَرٍ، والدُّعاءُ يَنفَعُ ما لم ينزِلِ القَضَاءُ، وإِنَّ البَلاءَ والدُّعاءَ لَيَلْتَقيانَ بَيْنَ
السماء والأرض فَيَعْتَلِجَانِ إلى يومِ القيامة)).
قال البزار: لا نعلمه عن أبي هريرة إلاَّ بهذا الإسناد.
إبراهیم مترود. وتفرّد به.
[(٣٥٠١) - (٢١٣٧)] قال البزار:
حدثنا الجراحُ بن مخلدٍ، ثنا محمد بن موسى، ثنا إبراهيم بن خُثيم بن عراك بن
مالك، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَه: ((لا يَنفعُ حَذَرُ
من قدرٍ، والدعاءُ ينفعُ ما لم ينزل القضاءُ، وإنَّ الدعاء والبلاءَ ليلتقيان بين السماء
والأرض، فيعتلجان إلى يوم القيامة)).
قال: لا نعلمه إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد.
قال الشيخ: قد رواه هو من حديث عائشة، وقد تقدم في القدر.
وإبراهيم متروك.
[(٣٥٠٢) - (٢١٤٤)] قال البزار:
حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا محمد بن موسى الجريري، ثنا إبراهيم بن خثيم بن
عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبيَّ ◌َّه قال: «ثلاث
٤٢٤

أبو هريرة / عراك بن مالك وعروة بن الزبير، عنه
جامع المسانيد والسنن
حقٌّ عَلَى الله أن لا يَردّ لهم دعوةً، الصائمُ حتَّى يفطرَ، والمظلومُ حتَّى ينتصرَ،
والمسافرُ حتَّی پرجعً».
[قال الشيخ: أخرجتُهُ لدعوة المسافرِ وأيضاً فالذي عند الترمذي لم أره بهذا
السیاق].
قال البزار: لا نعلمُ أحداً رواه بهذا اللفظ إلا أبو هريرة بهذا الإسناد.
تفژّد به.
[(٣٥٠٣) - (٢١٩٣)] قال البزار:
حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا محمد بن موسى الجريري، ثنا إبراهيم بن خثيم بن
عراك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َلام قال: ((مهلاً فإنَّ الله
[تبارك] وتعالى شديدُ العقابِ، فَلَولاً صبيانَّ رُضَّع، ورجالُ رُكَّعٍ، وبهائمُ رُنَّعٍ،
صُبَّ عليكم العذابُ صًّا - أوَ -: أَنْزِلَ عَلَيكم العذابُ)).
قال: لا نعلمُهُ إلا بهذا الإسنادِ.
وإبراهيمُ ضعيفٌ.
تفرَّد به.
[(٣٥٠٤) - (٢١٥٣)] قال البزار:
حدثنا أحمد بن منصور، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، عن جعفر، عن ربيعة، عن
عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌َ﴿﴿: ((لينتَهينَّ ناسُ من رَفع
أبصارِهم إلى السّماءِ عندَ الذُّعاءِ، حتى تُخطَّفَ - يعني [تخطف] أبصارهُم -.
تفرَّد به.
* عروة بن الزبير بن العوام الأسديّ، عن أبي هريرة
[(٣٥٠٥) - (٨٣٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو سعيد
٤٢٥

أبو هريرة/ عروة بن الزبير، عنه
جامع المسانيد والسنن
يعني المؤدب قال أبي واسمه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب
قال أبي: وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وأبو كامل قال: ثنا هشام عن
أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((إنَّ الشَّيطان يأتي أُخْدَكُمْ فيقولُ مَن
خَلَقَ السَّماءَ؟ فيقولُ: الله عَزَّ وَجَلَّ، فيقولُ: مَن خَلَقَ الأرضَ؟ فيقولُ: الله،
فيقولُ: مَن خَلَقَ الله؟ فإذا أَحَسَّ أحَدُكُم بشيءٍ مِن هُذا فَلَيَقُل آمَنتُ بِالله وَبِرُسُلِ».
وفي التحفة (١٤١٦٠):
(البخاري) في صفة إبليس (بدء الخلق ٧:١١) عن يحيى بن بكير، عن الليث،
عن عقيل، عن الزهري، عن عروة به.
(مسلم) في الإيمان (٧:٥٩) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
أبيه، عن جده به. و(٦:٩٥) عن زهير بن حرب وعبد بن حميد، كلاهما عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري، عن عمه به.
و(٤:٩٥) عن هارون بن معروف ومحمد بن عباد، كلاهما عن سفيان بن عيينة
- و (٩٥: ٥) عن محمود بن غيلان، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن أبي سعيد
المؤدب - وهو محمد بن مسلم بن أبي الوضاح - كلاهما عن هشام بن عروة، عن
أبيه به.
(أبو داود) في السنة (١٩: ١) عن هارون بن معروف به.
(النسائي) في اليوم والليلة (٢:٢٠١) عن محمد بن منصور، عن سفيان به.
و(؟) عن أحمد بن سعيد المروزي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد به.
و(٢٠١: ٣) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن مبرور،
عن يونس بن یزید، عن الزهري به.
[(٣٥٠٦) - (١٤١٦١)] حديث: ((خَيرُ الصَدقةِ مَا كان عن ظُهرِ غنى،
وَاليدُ العُليا خَيرٌ مِن اليدِ السُّفلى)).
(البخاري) في الزكاة (٢٠١٨) عقيب حديث عروة، عن حكيم بن حزام
٤٢٦

٠,٠
١
أبو هريرة/ عروة بن الزبير، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ح٣٤٣٣): وعن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن أبي هريرة نحوه.
[(٣٥٠٧) - (١٦٧٤)] قال البزار:
حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الرحمن بن أبي
بكر، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((إنَّ الله
رفيقُ يحبُّ الرفقَ ويُعطِي عَلَيه ما لا يُعطِي عَلَى العنف».
قال: لا نعلمُ رَوَاه عنِ الزُّهريّ [هكذا] إلَّ عبدُ الرحمنِ، وهو ليِّنُ الحديثِ.
[(٣٥٠٨) - (٧٨٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حماد بن أسامة،
حدثنا هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله 48: ((إن امرأةً عُذِّبَت
في هِرَّةَ، أمسَكَتها حتى ماتت من الجوع لم تكن تُطعِمها، ولم تُرسِلها فتأكل من
حَشَرَاتِ الأرض. وغُفِرَ لرجل نَخَّى غُصنَ شوكٍ عن الطريق)).
[(٣٥٠٩) - (٩٤٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال: ثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ وَ﴾: ((عُذُبَت امرَأةً في
مِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمهَا وَلَم تُرسِلَهَا فَتَأكل مِن حَشَراتِ الأرضِ)).
وفي التحفة (١٤١٦٢):
(مسلم) في الحيوان (٤: ٤) عن أبي كريب، عن عبدة بن سليمان - و(٤: ٥) أبي
معاویة ۔ فرقهما -.
و(٤: ٥) عن أبي موسى، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن هشام بن عروة،
عن أبيه به.
[(٣٥١٠) - (١٤١٦٣)] حديث: كان أبو هريرة يقول: اسمعي يا ربة
الحجرة ... الحديث.
(مسلم) في ترجمته، عن عائشة - (ح ١٦٩٣٤).
٤٢٧
٠٠٠

أبو هريرة/ عروة بن الزبير، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٥١١) - (١٤١٦٤)] حديث: خرجنا مع رسول الله ولا إلى نجد،
حتى إذا كنا بذات الرقاع .. . الحديث -
في صلاة الخوف.
(أبو داود) في الصلاة (٢:٢٨٥) عن محمد بن عمرو الرازي، عن سلمة بن
الفضل، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير وأبي الأسود محمد بن
عبدالرحمن بن نوفل، كلاهما عن عروة به.
[(٣٥١٢) - (١٤١٦٥)] حديث: ((من صَامٍ يَوماً في سبيل الله زَحزَحهُ الله
عن النَّار)» ... الحديث.
(الترمذي) في ترجمة سليمان بن يسار، عن أبي هريرة - (ح ١٣٤٨٦).
[(٣٥١٣) - (١٤١٦٦)] حديث: ((آخر قَرية من قُرى الإسلام خَراباً
المدینة».
(الترمذي) في المناقب (٦:١٤١) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبيه جنادة
ابن سلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه به. وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من
حدیث جنادة.
[(٣٥١٤) - (١٤١٦٧)] حديث: عن أبي هريرة قال: ((لا يُحَرِّمُ مِنَ
الرَّضَاعِ إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ)).
!
(النسائي) في النكاح (الكبرى ٣:٤٩) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن
المعتمز، عن عبيد الله - يعني ابن عمر - عن هشام بن عروة، عن أبيه ... بهذا.
اختلف فيه على هشام بن عروة وغيره.
وقد ذكرنا بعض ذلك في ترجمة عبد الله بن الزبير، عن عائشة - (ح ١٦١٨٩).
(ك) في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٤٢٨

أبو هريرة/ إبراهيم عن عطاء بن أبي رباح، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٥١٥) - (٧٦٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير قال: ثنا
هشام عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله 14 قال: ((غُفِرَ لِرَجُلِ نَتَّى غُصنَ شَوكٍ
عن طریق الناس)). تفرّد به.
* عزرة بن تميم، عن أبي هريرة
[(٣٥١٦) - (١٤١٦٨)] حديث: (إِذَا صَلَّى أحَدُكُمْ رَكعَةً مِن صَلاةٍ
الصُّبْحِ، ثُمَّ طَلَعَت الشَّمسُ، فَلْعِصَلُ إِلَيها أُخْرَى).
(النسائي) في الصلاة (الكبرى ١:٥١) عن عمرو بن علي، عن معاذ بن هشام،
عن أبيه، عن قتادة، عن عزرة بن تميم به. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو
القاسم.
* عطاء بن أبي رباح أبو محمد المكيُّ، عن أبي هريرة
** إبراهيم بن ميسرة، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥١٧) - (١٤١٦٩)] حديث: أنَّ النبيّ وَّهِ جَمَعَ الناسَ فقال: ((يَا أَيَّهَا
النَّاسُ ا تُوبوا إِلَى رَبَّكُمْ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى الله مائةَ مرَّةٍ».
(النسائي) في اليوم والليلة (١:١٤٣) عن الفضل بن سهل عن شريح بن
النعمان، عن محمد بن مسلم - وهو الطائفي -، عن إبراهيم بن ميسرة به.
** إبراهيم بن يزيد، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(١٥١٨) - (٣٤١)] قال البزار:
حذَّثنا يُوسُفُ بنُ مُوسَى، ثَنَا إِسحَاقُ بنُ سُلَيْمَانَ، عَن إبرَاهِيمَ بن يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءِ!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِله: ((إِنَّ العَبدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ - أَحسَبُ قَالَ :.
قَائِماً، هُوَ بَيْنَ يَدَي الرَّحمُنِ [تَبَارَكَ وَتَعَالى]، فَإِذَا التَّفَتَ يَقُولُ تَبَارَكَ وتَعَالى: إِلَى
مّن تَلتَفِتُ؟ إِلَى خَيَرٍ مِنِّي؟ أَقْبِلِ يَا ابْنَ آدَمَ إِلَيَّ، فَأَنَا خَيرٌ مِمَّن تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ».
قَالَ البزار: رَوَاهُ طَلِحَةُ بنُ عَمرو عَنِ عَطَاءٍ عن أبي هريرة مَوقُوفاً.
1
٤٢٩
١٠٠

أبو هريرة/ بديل وحبيب عن عطاء بن أبي رباح، عنه
جامع المسانيد والسنن
(وإبراهيمُ بنُ يَزِيدَ، هُوَ الخُوزِيُّ، ضعيفٌ جِداً).
** بديل بن ميسرة، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥١٩) - (١٦٨٤)] قال البزار:
حدثنا إبراهيم بن المستمر، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا بديل
ابن ميسرة، عن عطاءٍ، نحوه . - يعني حديث: ((وما يمنعك أن تحب أن تعيش
حمیداً، ۔.
** حبيب بن الشهيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة
ترا
[(٣٥٢٠) - (٩٦٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حبيب بن
الشهيد عن عطاء قال: قال أبو هريرة: كلُّ صَلاةٍ يُقرَأُ فِيها، فَمَا أَسمَعَنَا رَسُولُ الله
** أسمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخِفَى عَلَيْنَا أَخِفَيْنَا عَلَيكُم.
[(٣٥٢١) - (٩٣٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا سعيد يعني ابن أبي عروبة عن أبي محمد أظنه حبيب بن الشهيد عن عطاء بن أبي
رياح عن أبي هريرة قال: في كل الصلوات يقرأ فيها فما أسمعنا رسول الله (348
أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم.
[(٣٥٢٢) - (٨٠١٢)] حدثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، حدثني
أبي حدثنا محمد بن جعفر، سئل عن قراءة الإمام في الصلاة؟ قال: حدثنا شعبة،
عن أبي محمد عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: في كل الصلوات
يُقرأ، فما أسمعنا رسول الله ﴿ أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفينا عليكم.
[(٣٥٢٣) - (٧٥٠٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الواحد الحداد
أبو عُبيدة، حدثنا حبيب بن الشهيد، عن عطاء، قال: قال أبو هريرة: كل صلاةٍ يُقرأُ
فيها، فما أسمعنا رسول الله وَ* أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفينا عليكم.
وفي التحفة (١٤١٧٠):
٤٣٠

أبو هريرة/ حبیب والحجاج عن عطاء بن أبي رباح، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في الصلاة (١٠:١١) عن عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي
أسامة، عن حبيب بن الشهید به.
** حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة
[(٣٥٢٤) - (١٤١٧١)] حديث: ((لا صَلَةَ إِلَّ بِقِرَاءَةٍ» ... الحديث.
(مسلم) في الصلاة (١١: ١٠) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع، عن
حبيب المعلم به.
[(٣٥٢٥) - (٩٣٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال:
أنا قيس وحبيب عن عطاء بن أبي هريرة أنه قال في كل الصلوات يقرأ فما أسمعنا
رسول الله * أسمعناكم وما أخفى عنا أخفينا عنكم.
[(٣٥٢٦) - (٨٥٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن
قيس وحبيب عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أنه قال: في كل صلاة يقرأ فيما
أسمعنا رسول الله * أسمعناكم وما أخفي علينا أخفينا عليكم.
وفي التحفة (١٤١٧٢):
(أبو داود) في الصلاة (١:١٣٠) عن موسى بن إسماعيل، عن حمّاد، عن قيس
ابن سعد (ح ١٤٢٠٠) وعمارة بن ميمون وحبيب، ثلاثتهم عن عطاء به.
قلت: ولا يبعد أن يكون هذا، هو حبيب الشهيد الذي قبله، فحمّاد بن سلمة
يروي عن كليهما. والله أعلم، وقد نكّت به العسقلاني على المزِّي.
** الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٢٧) - (١٠٤٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد،
أخبرنا الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبيّ وَ﴿ قال: ((مَن كَتَمَ عِلماً يعلمُه
جاءَ يوم القيامةِ مُلجماً بلجامٍ من نارٍ).
تفرّد به.
٤٣١

أبو هريرة/ الحجاج والحسن بن ذكوان عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٥٢٨) - (٧٩٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا
الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ويحمله: ((من سُئل
عن علم فكتَمه، جاءَ يوم القيامة مُلجَماً بلجَامٍ من نارِ)).
تفرد به.
[(٣٥٢٩) - (١٠٦٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنا
الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبيّ وَ﴾: ((مَن كَتَمَ عِلماً يَعلمُهُ جَاءٌ يومَ
القيامةِ مُلجماً بلجامٍ من نارٍ».
تفرد به.
[(٣٥٣٠) - (٩٤٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي
قال: ثنا الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّاه: ((صُومُوا لِرُؤيته
وأفطِرُوا لِرؤيته فإن غُمَّ عليكمُ الشهرُ فَأَكمِلُوا العدةَ ثلاثِينَ)).
تفرد به.
[(٣٥٣١) - (١٠٤٩٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون
عن الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال: نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام
ومهر البغي قال: قلت لعطاء النبيّ 3 8﴿ قال؟ قال: من إذاً.
تفرد به.
[(٣٥٣٢) - (١٠٤٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن
حجاج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبيّ وَله أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي
وعسب الفحل.
تفرد به.
** الحسن بن ذكوان، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٣٣) - (١٤١٧٣)] حديث: نَهَى رسول اللهِ وَ﴿ أَن يغَطي الرجُلُ فَاهُ
٤٣٢

أبو هريرة/ الحسن بن عمرو وحميد عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
في الصَّلاةِ.
(ابن ماجة) في الصَّلاة (٣:٨١) عن أبي سعيد سفيان بن زياد المُؤدِّب، عن
محمد بن راشد، عن الحسن بن ذكوان به.
** الحسن بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة
-
[(٣٥٣٤) - (٣٣٠)] قال البزار:
حَدَّنَا عَلَيُّ بِنُ سَعيدِ المَسرُوِيُّ، ثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَيمَانَ، ثَا الحَسَنُ بنُ
عَمرو، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرِيرَةً عَن النبيِّ ◌َ ﴾ قَالَّ: ((إنِّي لأَسمَعُ صَوتَ الصَّبِيِّ
وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ، فَأَخَفِّفُ مَخَافَةً أَن تُقْتَنَّ أُمَّهُ).
قالَ البزار: لَم نَسمَعَهُ إِلَّ مِن هذا الشَّيِخِ بِهَذا الإِسَادِ.
تفرد به.
** حميد بن أبي سويد، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٣٥) - (١٤١٧٤)] حديث: في فضل الرُّكنِ اليَمَاني ومُفَاوَضَتِهِ
والطّوَافِ بالبيت.
:
(ابن ماجة) في الحج (٢:٣٢) عن هشام بن عمّار، عن إسماعيل بن عياش، عن
حميد بن أبي سويَّة، قال: سمعت ابن هشام يسأل عطاء ... فذكره بطوله. (ز)
هكذا وقع عنده ((حميد بن أبي سويَّة))، والصَّحيح ((حميد بن أبي سويد)) كذلك ذكره
عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه، وكذلك رواه أبو أحمد بن عدي الحافظ عن
جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، عن هشام بن عمّار.
** حميد المكي - مولى ابن علقمة، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٣٦) - (١٤١٧٥)] حديث: ((إِذَا مَرَرتُم بِرِيَاض الجَنَّةِ فَارْتَعُوا)) ...!
الحديث.
(الترمذي) في الدعوات (٤:٨٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن زيد بن الحباب،
٤٣٣
!

أبو هريرة/ حميد عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
عنه به، وقال: غريب . - وسيأتي سياق البزار بعد حديثين -.
[(٣٥٣٧ - (١٢٩١)] قال البزار:
حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ الفضلِ بنِ موفقٍ، ثَنا زيدُ بنُ الحُبابِ، ثَنَا جُميدُ المكيّ
مَولى لابن عَلَقَمَةَ، عن عطاءِ - يَعنيَ ابنَ أبي رباحٍ - عن أبي هُريرة قالَ: قال رسول
الله ◌َهُ: (َمَن رَمَى بسهمٍ في سبيلِ الله كَانَ لَهُ نورٌ يومَ القِيَامِةِ)).
قال البزار: تفگّد به عن حُميد زیدٌ.
قال الشيخ الهيثمي: رجالُهُ رجالُ الصَّحيح غير عبدِ الرحمْنِ، وهو ثقةٌ.
[(٣٥٣٨) - (١٥٤٩)] قال البزار:
حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ الفضل، ثنا زَيدً، ثنا حُميدٌ، عن عَطَاءٍ، عن أبي هُرَيرة
قالَ: قالَ رسول الله وَله: ((إنَّ لكَلِّ شيءٍ قَلْباً، وقلبُ القرآنِ يس)).
قال البزار: لا نَعلمُ رَوَاه إلا زيدٌ عن حُميدٍ.
[(٣٥٣٩) - (٢٠٩٥)] قال البزار:
1
حذَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدِ الجوهريُّ، ثنا زيدُ بنُ الحُبابِ، حذَّتني حُميدٌ: مَولَى
علقمةً، ثنا عطاءُ بنُ أبي رَبّاح، عن أبي هُريرةَ: أَنَّ رسولَ اللهِ ﴾ قال لأبي بكر:
((ألا ترتعُ في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ وتُريحُ إليها)). قال: يا رسول الله! وما أرتَعُ؟
قالَ: ((الحمدُ لله، وسبحانَ الله، ولا إله إلاّ الله والله أكبرُ)). قال سلمانُ: إنَّ لكلُّ
شيءٍ غرساً، فما غِراسُ الجنَّة؟ قالَ: ((سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله،
والله أكبر)».
[قال الشيخ الهيثمي: له عند الترمذي حديث في هذا بغير هذا السياق]. وتقدم
(٣٥٣٥).
قال البزار: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هُريرةَ إلا بهذا الإسنادِ، وخُميدُ لا نعلمُ رَوّى
عنه إِلَّ زيدُ بنُ الحُبابِ.
i
٤٣٤

أبو هريرة/ رباح ورقبة وسليمان عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٥٤٠) - (٢١١٢)] قال البزار:
حدَّثنا رَجُل مِن أصحَابِنَا عَن زيدِ بنِ الحُبابِ، قال: حدَّثْني حُميدٌ مولى بني
علقمةً، عن عَطاءِ بن أبي رَبَّاحِ، عَن أبي هُريرةَ قَالَ: بينما النبيُّ ◌َِ﴿ جالسٌ، وَأَبُو
بكرٍ، وابنُ مسعودٍ، ومُعَاذُ بنُ ◌ّجَبَلٍ، ونُعيمُ بنُ سَلَامَةَ، إِذْ قَدِمَ بريدٌ عَلَى النبيِّ ◌َِّ،
مِن بَعثٍ بَعَثَهُ فقالَ أبو بكرٍ: يا رسول الله ما رأينا بعثاً أسرعَ إياباً، ولا أكثرَ مَغنماً
من هؤلاء. فقالَ رسول الله ﴾: ((يَا أبا بكرٍ أَلَا أَدُلّكَ عَلَى مَا هُوَ أُسرُ إياباً،
وأفضلُ مغنماً؟ من صلَّى الغداةَ في جماعةٍ، ثم ذَكرَ الله حتَّى تطلعَ الشَّمسُ)).
قالَ البزار: لَا نَعلَمُ رَوَاهُ عن عطاءٍ عن أبي هُريرةَ غير حميدٍ.
** رباح بن أبي معروف، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٤١) - (١٤١٧٦)] حديث: ((أَفَطَرَ الحَاجِم وَالمحجُومِ)).
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٩٢ - ى: ١) عن حفص بن عمر الرازي، عن أبي
أحمد الزبيري، عنه به.
** رقبة بن مصقلة، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٤٢) - (١٤١٧٧)] حديث: قال أبو هريرة: كل صلاة يقرأ فيها، فما
أسمعنا رسول الله في أسمعناكم ... الحديث.
(النسائي) في الصلاة (١:٣١١) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عنه به.
** سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٤٣) - (١٤١٧٨)] حديث: أنَّ رسول الله ﴾ِ نهى عن الشَّدلِ في
الصَّلاة.
(أبو داود) في الصلاة (٨٧) عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى، كلاهما
عن ابن المبارك، عن الحسين بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، قال
إبراهيم: عن أبي هريرة به.
٤٣٥

أبو هريرة/ سليمان وصالح وطلحة عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن :
** سليمان بن مهران الأعمش، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٤٤) - (١٤١٧٩)] حديث: قال أبو هريرة أربع من الشُحت: ضراب
الفحل، وثَمن الكلب، وَمَهرُ البغي، وكسب الحبّام.
(النسائي) في الحدود (الكبرى؟) عن الحسن بن أحمد بن حبيب، عن محمد بن
عبد الله بن نمير، عن أسباط، عن الأعمش به. (ك) في رواية بن الأحمر، ولم
بذكره أبو القاسم.
** صالح بن رستم، عن عطاء عن أبي هريرة
[(٣٥٤٥) - (١٤٩)] قال البزار:
حدَّثْنا محمَّدُ بنُ مَعمَّر، ثَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الخَزَّازُ واسمُهُ صَالِحِ بنُ
رُستُم، عن عَطَاءٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عنه، عَنِ النّبِيُّ ◌َِهْ قالَ: ((إِذَا اسْتَجمَرَ
أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِر، إنَّ الله وِتَرٌ يُحِبُّ الوِتَرَ، أَمَا تَرَى أَنَّ السَّمَوَاتِ سَبعاً، وَالأرضِيَّن
سَبعاً، وَالطَّوَافَ سَبعاً، وذَكَرَ أَشِيَاءً)».
قال البزار: لاَ نَعلَمُهُ رَوَاهُ عَن أَبِي عَامِرٍ إلَّ رَوحْ.
قالَ الشَّيخُ الهيثمي: رِجَالُ الصَّحِيحِ.
تفرد به.
** طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٤٦) - (١٤١٨٠)] حديث: ((إنَّ الله تَصدق عَلَيكُم عِندَ وَفَاتِكُم بِثُلثٍ
اموالگم، زِیادة لکم في اعمالگُم».
(ابن ماجة) في الوصايا (٢:٥) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن طلحة بن
عمرو به.
[(٣٥٤٧) - (١٤١٨١)] حديث: ((أنكحوا الودود الولودِ فَإِنّي مُكَائِرِ
پگُم».
٤٣٦

أبو هريرة/ طلحة وطيب بن محمد عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في النكاح (٢:٨) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد الله بن
الحارث المخزومي، عنه به.
[(٣٥٤٨) - (١٦٧٧/م)] قال البزار:
حدَّثنا أحمدُ بنُ الوزير، ثنا أبو عاصم، ثنا طلحةُ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ ﴾ قالَ: إِنَّكم لن تسعُوا الناسُ بأموالِكُم، ولكن يسعُهُم منكم بسطَ الوجِهِ
وخَّسنُ الخلقِ».
قال: طلحةُ ليِّنُ الحديثِ.
[(٣٥٤٩) - (١٧١٩)] قال البزار:
حدَّثنا إبراهيمُ بنُ نصرٍ، ثنا أبو نعيمٍ - الفضل بن دكين - ثنا طلحةُ - يعني: ابنَ
عمرو، عن عَطاءٍ يعني: ابن أبي رباحَ، عن أبي هريرة، قالَ: قال لي رسول الله
**: {يا أبا هريرة، زُر غِبَّاً تَزْدّد حُبًَّا.
قال البزار: لا نعلمُ في هذَا البابِ حَدِيثاً صحيحاً.
تفژّد به.
** طيب بن محمد، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٥٠) - (٣٩٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أيوب بن النجار،
عن طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله
مُخَّي الرجال، الذين يتشبّهون بالنساء، والمُتَرَجُّلات من النساء، المتشبّهين
بالرجال، والمُتَبتِّلين من الرجال، الذين يقولون: لا نتزوج، والمُتَبَتِّلات من النساء،
اللاتي يقُلن ذلك، وراكب الفلاة وحده، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ◌ِصَ﴾،
حتى استبان ذلك في وجوههم، وقال: البائت وحده).
تفرد به.
٤٣٧
مجم

أبو هريرة/ عامر وعبد الملك عن عطاء، عنه.
جامع المسانيد والسنن
[(٣٥٥٢) - (٧٨٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أيوب بن النجار أبو
إسماعيل اليمامي، عن طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة،
قال: لعن رسول الله ﴿﴿ مُختَّي الرجال، الذين يتَشَبَّهون بالنساء، والمُتَرجلات من
النساء، المتشبهات بالرجال، وراكب الفلاةِ وحدّهُ. تفرَّد به.
** عامر الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٥٤) - (٨٥٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام
حدثنا عامر يعني الأحول عن عطاء عن أبي هريرة أن النبيّ وله توضأ فمضمض ثلاثاً
واستنشق ثلاثاً وغسل وجهه ثلاثاً وغسل يديه ثلاثاً ومسح برأسه ووضأ قدميه.
تفرد به.
** عبد الرحمن بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٥٥) - (١٤١٨٢)] حديث: فيمن ذَرَعَهُ القيءُ وهو صائم.
(النسائي) في ترجمة عيسى بن يونس، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة -
اح ٤٢ ١٤٥).
** عبد الملك بن أبي سليمان العزرمي، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٥٦) - (١٤١٨٣)] حديث: ((إنَّ لله مائةَ رَحمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رحمَةٌ
وَاحِدَةً بَيْنَ الْجنِّ والإنْسِ وَالبَهائم). وفي حديث يزيد: ((قسم منها رحمة بين جميع
الخلائق) .
(مسلم) في التوبة (٦:٥) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه.
(ابن ماجة) في الزهد (١:٣٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون -
كلاهما عنه به .
[(٣٥٥٧) - (١٤١٨٤)] حديث: عن أبي هريرة: ﴿وَلَقَد رَآهُ نَزلة
أخرى﴾. قال رأی جیریل.
٤٣٨

أبو هريرة / عبد الملك عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في الإيمان (١:٧٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، عنه
به . .
[(٣٥٥٨) - (١٤١٨٥)] حديث: عن أبي هريرة: في المرأة تصدق من
بيت زوجها قال: لا، إلا من قوتها والأجر بينهما، ولا يحل لها أن تصدق من مال
زوجها إلاَّ بإذنه.
(أبو داود) في الزكاة (٤:٤٥) عن محمد بن سوار المصري، عن عبدة بن
سليمان، عنه به. ذكره عقيب حديث همام، عن أبي هريرة (ح ١٤٦٩٥) وقال هذا
يضعف حديث همّام. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
[(٣٥٥٩) - (١٤١٨٦)] حديث: ((لا صدقة إلا عن ظَهرِ غِنى)).
(النسائي) في الزكاة (الكبرى؟) عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن حبّان بن
:
موسی، عن عبد الله بن المبارك، عنه به.
[(٣٥٦٠) - (١٤١٨٧)] حديث: ((تسَخَّرُوا فَإِنَّ فِي السّحُورِ بَرَكّة)).
(النسائي) في الصوم (٩ - ألف: ١) عن علي بن سعيد بن جرير، عن أبي
الربيع، عن منصور بن أبي الأسود، عنه به. و(٩ - ألف: ٢) عن أحمد بن
سلیمان، عن يزيد بن هارون، عنه به - موقوفاً.
[(٣٥٦١) - (١٤١٨٨)] حديث: حديث عن أبي هريرة: أفطر الحاجم
والمحجوم.
(النسائي) في الصوم (الكبرى (٩٢ - ك: ١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم،
عن يزيد بن هارون - و (٩٢ - ك: ٢) عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن حبّان بن
مُوسى، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عنه به - موقوفاً.
[(٣٥٦٢) - (١٤١٨٩)] حديث: قال رسول الله *: ((إنَّ مِنَ السَّنَّةِ أَن
يَخرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيفِهِ إِلى بابِ الدّارِ)).
٤٣٩

أبو هريرة/ عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الأطعمة (٣:٥) عن علي بن ميمون الرقي، عن عثمان بن عبد
الرحمن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك به. (ز) علي بن عروة الدمشقي من
الضعفاء المتروكين.
** عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٥٦٣) - (٧٨٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بكر،
حدثنا ابن جريج، أخبرني عطاء: أنه سمع أبا هريرة - وهو يخبرهم - وفي كل صلاة
قرآنٌ، فما أسمعنا رسول الله # أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه منكم.
[(٣٥٦٤) - (٧٧٠٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، وابن
بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة يخبرهم: في كل
صلاة يُقرأ، فما أسمّعَنا رسول الله وَ﴿ أسمعناكم، وما أخفَى علينا عليكم، قال ابن
بکر: في کلّ صلاة قرآن.
[(٣٥٦٥) - (٨٥٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا ابن جريج حدثني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول: ((أبردوا عن الصلاةِ فإنَّ شدَّةً
الحرِّ من فور جهنمَ، في كلِّ صلاةٍ قِراءة )). فما أسمعنا رسول اللّهِ وَير أسمعناكم وما
أخفى علينا أخفينا عليكم.
[(٣٥٦٦) - (١٠٣٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل وابن جعفر
قالا: ثنا ابن جريج عن عطاء قال ابن جعفر في حديثه: حدثني عطاء أنه سمع أبا
هريرة يقول: في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله 38 أسمعناكم وما أخفى منا
أخفينا منكم . .
وفي التحفة (١٤١٩٠):
(البخاري) في الصلاة (٢٥٥: ٢) عن مسدد.
-
(مسلم) فيه (الصلاة ٩:١١) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب ثلاثتهم عن
إسماعيل بن علية.
٤٤٠