النص المفهرس

أبو هريرة/ سفيان وعباد بن كثير عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيَّ ◌َازِ، وعمرو، عن يحيى بن جَعدَةً:
(إنّ نارَكم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم، وضُرِبَت بالبحر مرَّتين، ولولا
ذلك ما جعل الله فيها منفعة لأحدٍ)).
تفرد به.
[(٢٧٤١) - (٧٣٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي سمعت سفيان يقول: «إذا
كَفَى الخادم أحدكم طعامَه، فليُجلِسه فليأكل معه، فإن لم يفعل، فليأخذ لُقْمَةً،
فليُرَوِّغها فيه، فيُنَاوِلَه)) وقُرىء عليه إسناده: سمعتُ أبا الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة، عن النبيّ (115.
تفژّد به.
[(٢٧٤٢) - (٧٣٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال عبد الله بن أحمد:
قال أبي: وقال سفيان في حديث أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، وابن
جُرَيج عن الحسن بن مُسلِم، عن طاؤُس، عن أبي هريرة، عن النبيِّ لَّهِ: ((سَبَغَتَ
الدِرُ، لَو أمَرَّت تُجِنُّ بَنَّانَه، وتَعفُو أَثَرَهُ، يُوَسِعُها)).
قال أبو الزناد: يُوسعها ولا تَتَّسِعُ، قال ابن جريج عن الحسن بن مسلم: ولا
يَتَوَسَّمُ.
تفرَّد به.
[(٢٧٤٣) - (٧٣٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن أبيٍ
الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، أو عن الأعرج، عن أبي هريرة: أنَّ
رسول الله ﴾ أبصر رجلاً يسوقُ بدنةً، فقال: ((اركبها)) قال: إنها بدنةً، قال:
(((ركبها)) قال: إنها بدنةً، قال: ((اركبها)) ولم يشك فيه مرةً، فقال: عن موسى بن
أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
*** عباد بن كثير، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٧٤٤) - (١٠٦٢)] قال البزار:
٢٤١
.

أبو هريرة/ عباد وشعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدثنا محمدُ بنُ مسكين، ثنا يحيى - هو ابنُ حسّان - ثنا عبدُ العزيز، عن طارقٍ
وعبّادٍ بن كثيرٍ، أبي الزنادِ، عن الأعرج، عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله الفوز
(إنَّ المعونة تأتي من الله علىَ قدر المؤنة، وإنَّ الصبرَ يأتي من الله على قدر
البلاء)).
لا نعلمهُ عن أبي هريرة إلّ بهذا الاسنادِ.
وطارقُ هو ابنُ عمَّار، ضُعَفه البخاريُّ.
*** شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٧٤٥) - (١٣٧٢٧)] حديث: ((إنَّ لله تسعة وتسعينَ إسماً).
(البخاري) في التوحيد (١٢) وفي الشروط (١٨) عن أبي اليمان الحكم بن نافع،
عنه به .
:
(الترمذي) في الدعوات (١:٨٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن صفوان بن
صالح، عن الوليد بن مسلم، عنه به، وذكر فيه الأسماء وقال: حدثنا به غير
واحد، عن صفوان ولا نعرفه إلا من حديثه. وقال (٢:٨٧) تعليقاً: رواه أبو
اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد ولم يذكر الأسماء.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٢:١) عن عمران بن بكار البرَّاد الحمصي، عن
علي بن عياش، عنه به، ولم يذكر الأسماء.
[(٢٧٤٦) - (١٣٧٢٨)] حديث: ((كانَت امرأتانِ معهما ابنَاهُما، فَجاءَ
الذئبُ فَذَهبَ بابن إحداهما)) .. الحدیث.
(البخاري) في الفرائض (٣٠) وفي أحاديث الأنبياء (٤:٤١) عن أبي اليمان.
(النسائي) في القضاء (١٣) عن عمران بن بكار، عن علي بن عياش. و(١٥) عن
المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، عن مسکین بن بکیر ثلاثتهم عنه به.
[(٢٧٤٧) - (١٣٧٢٩)] حديث: ((لا يَحُّ لامرأة أن تَصومَ وَزَوجُها شَاهد
٢٤٢

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
إلا بإذنِهِ، ولا تَأذن في بيتهِ إلا بإذنِهِ، وما أُنْفَقَت من نَفَقة عن غيرِ أمرِهِ، فَإِنَّه يُؤدى
إليه شطره)) .. الحديث.
(البخاري) النكاح (٨٧) عن أبي اليمان، عنه به. قال: ورواه أبو الزناد أيضاً عن
موسى، عن أبيه، عن أبي هريرة (ح ١٣٣٩٠) في الصوم، يعني قصة الصوم دون ما
بعدها .
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٢:٧٧) عن محمد بن ميمون، عن أبي اليمان
بقصة الصوم.
[(٢٧٤٨) - (١٣٧٣٠)] حديث: ((من يقُم ليلَةَ القَدرِ إيماناً واحتساباً غُفِرَ
له ما تَقَدمَ من ذَنِهِ» .. الحديث.
(البخاري) في الإيمان (٢٦) عن أبي اليمان، عنه به.
(النسائي) في الاعتكاف (الكبرى ١:٢٤) عن محمد بن علي بن ميمون، عن أبي
اليمان به .
[(٢٧٤٩) - (١٣٧٣١)] حديث: ((قالَ سُليمان: لأطوفَنَّ على تِسعينَ
امرأة)» ... الحديث.
(البخاري) في الأيمان والنذور (١١:٢) عن أبي اليمان، عنه به.
(النسائي) فيه (الأيمان والنذور ٤٠) عن عمران بن بكار، عن علي بن عياش،
عنه به .
[(٢٧٥٠) - (١٣٧٣٢)] حديث: ((يَكونُ كَترُ أحَدُكُم يومَ القِيامَةِ شُجاعاً
أقرَعَ)) .. الحديث.
(البخاري) في التفسير (٩: ١:٦).
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١).
٢٤٣

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٧٥٠/أ) - (١٣٧٣٣)] حديث: ((قال الله تَعالى: كَلْبَتي ابنُ آدَمَ
وَشَتَمني)) ... الحديث.
(البخاري) في التفسير (١١٢).
(النسائي) في الجنائز (الكبرى؟) وفي النعوت (الكبرى ٣:٣) جميعاً بإسناد
الذي قبله (ح ١٣٧٣١).
[(٢٥٧١) - (١٣٧٣٤)] حديث: ((والذي نفسي بيده. لا يؤمن أحدكم
حتى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)).
(البخاري والنسائي) جميعاً في الإيمان (البخاري ١:٨، النسائي : ٣:١٩) بإسناد
الذي قبله (ح ١٣٧٣١).
[(٢٧٥٢) - (١٣٧٣٥)] حديث: ((قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج
بصدقته فوضعها في يد سارق)» ... الحديث.
(البخاري والنسائي) جميعاً في الزكاة (البخاري ١٤، النسائي ٤٧) بإسناد الذي
قبله (ح ١٣٧٣١).
٠٠٠
[(٢٧٥٣) - (١٣٧٣٦)] حديث: ((تأتي الإبل على صاحبها خير ما كانت
إذا هو لم يعطِ فيها حقها)) ... الحديث.
(البخاري) في الزكاة (١:٣).
(النسائي) فيه (الزكاة ٦) نحوه جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١).
[(٢٧٥٤) - (١٣٧٣٧)] حديث: ((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة
بالنهار)» ... الحديث.
(البخاري) في بدء الخلق (١٧:٦).
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١). (ك)
٢٤٤

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٧٥٤/أ) - (١٣٧٣٨)] حديث: قالت الأنصار: أقسم بيننا وبين
إخواننا النخيل ... الحديث.
(البخاري) في الشروط (١:٥) وفي المزارعة.
(النسائي) في الشروط (في الكبرى) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١). (ك)
وحديث النسائي كالذي قبله (ح ١٣٧٣٧).
[(٢٧٥٥) - (١٣٧٣٩)] حديث: ((حُجبت الجنَّة بالمكاره وحُجبت النار
بالشهوات».
(البخاري) في الرقاق (؟).
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٨:٥٢) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١).
[(٢٧٥٥/أ) - (١٣٧٤٠)] حديث: ((قال الله تعالى: أَنفق أُنفق عليك،
وقال: يد الله ملأى لا تغيضها شيء، و(كان) عرشه على الماء، وبيده الميزان)».
(البخاري) في التفسير (٢:٥١) وفي التوحيد (٢:١٩) بجميعه.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) ببعضه ((يمين الله ملأى)) ... الحديث. جميعاً
بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٣١). (ك) وحديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره
أبو القاسم.
[(٢٧٥٦) - (١٣٧٤١)] حديث: ((من أطاعني فقد أطاع الله، ومن أطاع
الأمير)) ... الحديث. ((وإنما الإمام جُنّة)).
(البخاري) في الجهاد (١٠٨) بجميعه.
(النسائي) في البيعة (٣٠) وفي السير (الكبرى ١٠٥) ببعضه ((الإمام جنة)) جميعاً
بإسناد الذي قبله - (ح ١٣٧٣١).
٢٤٥

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٧٥٧) - (١٣٧٤٢)] حديث: ((لا يبولن أحدكم في الماء الدائم)).
(البخاري) في الطهارة (٧٢) عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة به.
[(٢٧٥٨) - (١٣٧٤٣)] حديث: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر
فكبّروا)) .... الحديث.
(البخاري) وبه في الصلاة (٢٣٣: ٣).
[(٢٧٥٩) - (١٣٧٤٤)] حديث: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة،
بيد أنهم» ... الحديث.
(البخاري) به في الجمعة (الصلاة - ٣١٨ - مطول، وفي التوحيد - ٥:٣٥ - وفي
الطهارة - ٧٢ - جميعاً مختصر).
[(٢٧٦٠) - (١٣٧٤٥)] حديث: ((الذي يخنق نفسه يخنقها في النار)) ..
(الترمذي) به في الجنائز (٢:٨٣) (وعلقة الترمذي في الطب - ٣:٧ - لأبي
الزناد).
[(٢٧٦١) - (١٣٧٤٦)]. حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً
نعالهم الشعر، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين وتجدون من خير الناس أشدهم
كراهية لهذا الأمر، والناس معادن، وليأتين على أحدكم زمان لأن براني أحبّ
إليه)) ... الحديث.
(البخاري) وبه في علامات النبوة (المناقب ٧:٢٥).
[(٢٧٦٢) - (١٣٧٤٧)] حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فتتان
عظيمتان دعواهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون، وحتى يقبض العلم،
وتظهر الزلازل (ويتقارب الزمان، ويكثر الهرج - وهو القتل -)، وحتى يكثر فيكـ
المال فيفيض، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجا
فيقول: يا ليتني مكانك، وحتى تطلع الشمس من مغربها، ولتقومن الساعة وقد نش
٢٤٦

أبو هريرة/ عباد وشعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
الرجلان ثوبهما، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه،
ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى
فیه فلا يطعمها».
[(٢٧٦٣) - (١٣٧٤٨)] حديث: لا تقوم الساعة حتى يُقبض العلم وتكثر
الزلازل)) ... الحديث . - وهو طرف من الذي قبله -.
(البخاري) به في الإستسقاء (الصلاة ١:٤٢٤) وهو طرف من الحديث الذي قبله
(ح ١٣٧٤٧).
[(٢٧٦٤) - (١٣٧٤٩)] حديث: لا تَقومِ السَّاعة حَتى تَطْلُعَ الشمسُ من
مَغربها، ولتقومنَّ الساعةُ وقد نَشَرَ الرجلان ثوبهما)) ... الحديث.
(البخاري) به في الرقاق (٤٠)، كذلك (ح ١٣٧٤٧).
[(٢٧٦٥) - (١٣٧٥٠)] حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال
فیفیض)).
(البخاري) به في الزكاة (٢:٨)، (ح ١٣٧٤٧).
[(٢٧٦٦) - (١٣٧٥١)] حديث: مثل البخيل والمُنفِقِ كَمَثَلِ رجلين عليهما
جنتان)» ... الحديث.
(البخاري) به في (الزكاة ١:٢٨).
[(٢٧٦٧) - (١٣٧٥٢)] حديث: أمر رسول الله وَالر بصدقة فمنع ابن
جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب ... الحديث.
(البخاري) به فيه (الزكاة ٤٩)، وقال: تابعه ابن أبي الزناد، عن أبيه. وقال ابن
إسحاق، عن أبي الزناد: هي عليَّ ومثلها معها. وقال ابن جريج: حدِّثت عن
الأعرج بمثله. رواه علي بن عياش [النسائي]، عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي
٢٤٧

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
الزناد، عن الأعرج، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عمر. وقد
مضى - (ح ١٠٦٧٠).
[(٢٧٦٨) - (١٣٧٥٣)] حديث: ((خير نساءٍ رَكِبنَ الإبل نساءُ قريش)).
(البخاري) به في النكاح (١٢).
[(٢٧٦٩) - (١٣٧٥٤)] حديث: ((نعم اللقحة الصفيُّ منحة والشاة الصفي
منحة تغدو)) ... الحديث.
(البخاري) به في الأشربة (١٢ :٦).
[(٢٧٧٠) - (١٣٧٥٥)] حديث: قدم الطفيل بن عمرو الدوسي (وأصحابه
على النبيّ ﴿ فقالوا: إن دوساً قد عصت ... الحديث.
(البخاري) به في الجهاد (٩٩).
[(٢٧٧١) - (١٣٧٥٦)] حديث: ((منزلنا - إن شاء الله - إذا فتح الله الخيف
حيث تقاسموا على الكفر)) ... الحديث.
(البخاري) به في المغازي (٤٩: ٤).
[(٢٧٧٢) - (١٣٧٥٧)] حديث: ((أتاكم أهل اليمن أضعف قلوباً)) ...
الحدیث.
(البخاري) به فيه (المغازي ٧:٧٥).
[(٢٧٧٣) - (١٣٧٥٨)] حديث: ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا
هلك قيصر [فلا قيصر بعده])) ... الحديث.
(البخاري) به في الخمس (٢:٨).
[(٢٧٧٤) - (١٣٧٥٩)] حديث: ((لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن
قدَّرته له)) ... الحديث.
٢٤٨

أبو هريرة/ شعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) به في النذور والأيمان (٣:٢٦).
[(٢٧٧٥) - (١٣٧٦٠)] حديث: ((لو اطلع رجل في بيتك ولم تأذن
له)» ... الحديث.
(البخاري) به في الديات (١:١٥).
[٢٧٧٦) - (١٣٧٦١)] حديث: ((أخنى الأسماء عند الله يوم القيامة رجل
تسمّى مَلِكَ الأملاك)».
(البخاري) به في الأدب (١:١١٤). (قال أبو داود فيه - الأدب ٧٠: ١٠ تعليقاً:
رواه شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد بلفظ (أخنى))).
[(٢٧٧٧) - (١٣٧٦٢)] حديث: ((أول زمرة تدخل الجنة على صورة
القمر)) ... الحديث.
(البخاري) به فيه (الأدب؟) وفي صفة الجنة (٧:٨).
[(٢٧٧٨) - (١٣٧٦٣)] حديث: ((لا يدخل أحدكم الجنة إلا أُري مقعده
من النار لو أساء، ليزداد شكراً» ... الحديث.
(البخاري) به في صفة الجنة (٢١:٥١).
[(٢٧٧٩) - (١٣٧٦٤)] حديث: ((خرج إبراهيم بسارة فدخل بها قريةً فيها
ملك من الملوك)) ... الحديث.
(البخاري) به في البيوع (١:١٠٠) وفي الهية (٣٥) وفي الإكراه (٧).
[(٢٧٨٠) - (١٣٧٦٥)] حديث: ((اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة
بالقدوم» ... الحديث.
(البخاري) به في أحاديث الأنبياء (٩:٩) وفي الإستئذان (٢:٥١).
-
٢٤٩

أبو هريرة/ عباد وشعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٧٨١) - (١٣٧٦٦)] حديث: ((يغفر الله للوط إن كان ليأوي إلى ركن
شديد)» ... الحديث.
(البخاري) به في أحاديث الأنبياء (١٦).
[(٢٧٨٢) - (١٣٧٦٧)] حديث: ((إنما مثلي ومثل الناس كرجل استوقد
ناراً» ... الحديث.
(البخاري) به فيه (أحاديث الأنبياء ٤١: ٤، وفي الرقاق - ٢:٢٦ -).
[(٢٧٨٣) - (١٣٧٦٨)] حديث: ((اللّهمّ. أنج عياش بن أبي ربيعة، اللّهمّ
أنج سلمة بن هشام، اللهم. أنج الوليد بن الوليد)» ... الحديث.
(البخاري) به فيه (أحاديث الأنبياء ٥:٢٠).
[(٢٧٨٤) - (١٣٧٦٩)] حديث: ((يا بني عبد مناف. اشتروا أنفسكم)» ...
الحديث.
(البخاري) به في مناقب قريش (المناقب ٢:١٤).
[(٢٧٨٥) - (١٣٧٧٠)] حديث: ((لما قضى الله الخلق كتب كتاباً إن
رحمتي تغلب غضبي)).
(البخاري) به في التوحيد (٥:٢٢).
[(٢٧٨٦) - (١٣٧٧١)] حديث: ((أنا عند ظن عبدي بي)) ... الحديث.
(البخاري) به فيه (التوحيد ١٤:٣٥).
[(٢٧٨٧) - (١٣٧٧٢)] حديث: ((كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه
بإصبعه حين يولد)» ... الحديث.
(البخاري) به في صفة إبليس (بدء الخلق ١٧:١١).
٢٥٠

أبو هريرة/ عباد وشعيب عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٧٨٨) - (١٣٧٧٣)] حديث: ((يقال لأهل الجنة: [يا أهل الجنة]
خلود لا موت)) ... الحديث.
(البخاري) به فيه (الرقاق ٢:٤٣).
[(٢٧٨٩) - (١٣٧٧٤)] حديث: ((يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول
من قام، فإذا موسى)) ... الحديث.
(البخاري) به فيه (الرقاق ٤٣ :٢).
[(٢٧٩٠) - (١٣٧٧٥)] حديث: ((بينما امرأةٌ تُرضع ابنها إذ مرَّ بها راكب،
فقالت: اللّهمّ لا تُمت ابني حتى يكون مثل هذا)) ... الحديث.
(البخاري) به في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء ١:٥٢).
[(٢٧٩١) - (١٣٧٧٦)] حديث: ((لا يأتي أحدكم يوم القيامة بشأة
(يحملها) على رقبته لها يُعار)) ... الحديث.
(البخاري) به في الزكاة (١:٣).
[(٢٧٩٢) - (١٣٧٧٧)] حديث: ((لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار،
ولو سلك الناس وادياً» ... الحديث.
(البخاري) به (في التمني ٩: ٧). ذكره خلف وحده، قال أبو القاسم: لم أجده،
ولا ذكره أبو مسعود.
[(٢٧٩٣) - (١٣٧٧٨)] حديث: ((إني لأطمع أن يكون حوضي - إن شاء
الله - أوسع مما أيلة إلى الكعبة)).
(البخاري) به (؟). ذكره يحيى بن منده فيما استدركه على أبي مسعود في
(الأطراف)).
[(٢٧٩٤) - (١٣٧٧٩)] حديث: ((إن الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام
٢٥١

أبو هريرة/ عبد الله عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
في مصلاء» ... الحدیث.
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن
شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه به. وعن عمران بن بكار، عن علي بن عياش، عن
شعيب بن أبي حمزة، (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٧٩٥) - (١٣٧٨٠)] حديث: ((لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث
كذبات» ... الحديث.
(النسائي) في المناقب (الكبرى ١:٧٦) عن عمران بن بكار، عن علي بن
عياش، عن شعيب بن أبي حمزة به.
[(٢٧٩٦) - (١٣٧٨١)] حديث: ((تحاجّت الجنة والنار)) ... الحديث.
(النسائي) به في النعوت (الکبری ٨:٥٢).
[(٢٧٩٧) - (١٣٧٨٢)] حديث: «انظروا كيف يصرف الله عني شَتمَ
قریش» ... الحديث.
(النسائي) به في الطلاق (٢٥).
[(٢٧٩٨) - (١٣٧٨٣)] حديث: ((في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد
مسلم)) ... الحديث.
(النسائي) به في اليوم والليلة (٢:١٥١). رواه أبو حيوة شريح بن يزيد، عن
شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقد
مضی ۔ (ح ١٣٠٩٣).
*** عبد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٧٩٩) - (٩٢٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح ثنا عبد الله عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ* مثل ذلك إلا أنه قال: ((مِنبَرِي
٢٥٢

أبو هريرة/ عبد الرحمن عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
عَلَى تُرعَةٍ مِن تُرَع الجنَّةِ)).
تفرد به.
*** عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٨٨٠) - (١٣٧٨٤)] حديث: ((اختتن إبراهيم (وهو ابن ثمانين سنة)
بالقدوم».
(البخاري الترمذي) في أحاديث الأنبياء (في الهامش ٨:٩ تعليقاً) عقيب حديث
مغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح ١٣٨٧٦): تابعه عبد
الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد.
*** عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة.
[(٢٨٠١) - (١٣٧٨٥)] حديث: ((قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة
على سبعين امرأة)) ... الحديث. وقال ابن أبي الزناد: ((تسعين)) وهو أصح.
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٢:٤١ تعليقاً) عقيب حديث مغيرة بن عبد
الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح١٣٨٨٨).
[(٢٨٠٢) - (٨٢٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو الضبي
ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ وَلا،
مثله .
- يعني حديث: ((ما نقم ابن جميل إلا أنه كان فقيراً فأغناه الله ... )) الحديث -.
وفي التحفة (١٣٧٨٦):
(البخاري الترمذي) في الزكاة (١:٤٩ تعليقاً) عقيب حديث شعبيب بن أبي
حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح ١٣٧٣١): تابعه ابن أبي
. .
٢٥٣

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد، عن الأعرح،
جامع المسانيد والسنن
الزناد، عن أبيه.
[(٢٨٠٣) - (١٣٧٨٧)] حديث: في الإستسقاء. وقال ابن أبي الزناد:
هذا كله في الصبح - يعني - أن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((اللّهمّ أنج عياش ابن أبي
ربيعة)) .... الحديث.
(البخاري) في (الصلاة ٣٩٩: ١ تعليقاً).
[(٢٨٠٣/أ) - (١٣٧٨٧/أ)] حديث: في إملاص المرأة.
(البخاري) في الإعتصام - على الهامش ٢:١٤ تعليقاً - عقب رواية هشام بن
عروة، عن أبيه، عن المغيرة - (ح١١٥١١)، وأحاله على ( ح ١١٢٣١) -: تابعه
ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة).
[(٢٨٠٤) - (١٣٧٨٨)] حديث: ((إنما الإمام جُنَّ يُقاتَل به)) ..
(أبو داود) في الجهاد (١:١٦٣) عن محمد بن الصباح البزاز، عنه به.
[(٢٨٠٥) - (١٣٧٨٩)] حديث: أنَّ النبيّ * لقي عثمان عند باب
المسجد، فقال: ((يا عثمان. هذا جبريل، أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم)).
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٢:٣:١١) عن أبي مروان محمد بن عثمان
العثماني، عن أبيه، عنه به.
[(٢٨٠٦) - (١٣٧٩٠)] حديث: ((لكل نبيّ رفيق في الجنة، ورفيقي فيها
عثمان».
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١:٣:١١) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٧٨٩).
[(٢٨٠٧) - (١٣٧٩١)] حديث: ((اللّهمّ بارك لأمتي في بكورها يوم
الخميس)).
(ابن ماجة) في التجارات (٢:٤١) عن أبي مروان العثماني، عن محمد بن
٢٥٤

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
میمون المدني، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد به.
[(٢٨٠٨) - (٨٧٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا
ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله 98 يقول:
قَلبُ الشَّيخِ شابَ على حُبِّ اثْنَتَّيْنِ طُولِ الحياةِ وَكَثْرَةِ الْمَال)).
تفرد به.
[(٢٨٠٩) - (٨٧٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا ابن أبي
الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللهع ◌َليه يقول: ((لما
فَضَى الله الخَلقِ كَتَبَ في كتابٍ فَهُوَ عِندَهُ فَوقَ العَرشِ إِنَّ رَحمَتِي غَلَبَتِ غَضَبِي)).
تفرَّد به.
[(٢٨١٠) - (٤٢١)] قال البزار:
حدَّثنا الحَسَنُ بنُ أبي زيدٍ، ثنا عُثمانُ بنُ خَالِدٍ، ثَا [عَبدُ الرَّحمُن] بنُ أَبِي الزَّنَادِ
عَن أبِيِهِ، عَنِ الأعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: ((جَمِعَ رَسُولُ اللهِوَهُ بَيْنَ الصَّلَتَين
بِالمَدِينَةِ مِن غَيرِ خَوفٍّ)). قالَ: تفرَّد ◌ِهِ عُثْمَانُ [بنُ خَالِد] وَلَم يُتَبَعَ عَلَيهِ.
وهو ضعيف .
[(٢٨١١) - (١٠٩٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا ابن أبي
الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل﴾: ((أتاكُم أَهلُ
الْيَمَن هُم أضعَفُ قُلوباً وأرَقُّ أَفْئِدَةَ الفِقْهُ يمانٍ وَالحِكمَةُ يَمانِيَةُ)).
تفَّد به.
[(٢٨١٢) - (١٠٩٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا ابن أبي
الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((أتاكُم أَهلُ
اليَمَن هُم أضعَفُ قُلوباً وأرَقُّ أفْئِدَةً الفِقْهُ يمانٍ وَالحِكمَةُ يَمانِيَّةً».
تفرَّد به.
٢٥٥

أبو هريرة/ عبد الوهاب بن بخت عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
[(٢٨١٣) - (١٠٩٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا
ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله تليفون: («أنا
أولَى النّاسِ بعيسى ابن مَريَم في الدُّنيا والآخِرَةِ، الأنبياءُ إخْوَةُ أبناءُ علّاتٍ أُمَّهَاتُهُم
شَتَّى وَلَيْسَ بَيْننا نَبِيّ)).
تفرَّد به.
[(٢٨١٤) - (١٠٩٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا
ابن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله * يقول:
((لا يَدخُلُ أَحَدُ النَّارَ إِلا أُرَي مَفْعَدَه مِنَ الجَنَّةِ لَوِ أحسَنَ ليكونَ عَلَيْه حَسرَةٌ، وَلا
يَدخُلُ الجَنَّهُ أحدٌ إلا أُرِيَّ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَو أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكراً».
تفرد به.
[(٢٨١٥) - (٧٤٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ربعي، حدثنا عبد
الرحمن، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صل* رأى
رجلاً يُوق بدنةً، قال: ((ارتكبها وَيحَك)) قال: إنها بَدَنة، قال: ((اركبها وَيحَك)
قال: إنها بَدَنة، قال: ((أركَبها وَيحك)).
تفرَّد به.
[(٢٨١٦) - (٧٤٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا رِيعي بن إبراهيم،
حدثنا عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله : (إذا استجمر أحدكم فليُوتِر)).
تفژّد به.
*** عبد الوهاب بن بخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة:
[(٢٨١٨) - (١٣٧٩٢)] حديث: (إنّ الله حَرَّمَ الخمرَ وثمنها)).
(أبو داود) في البيوع (١:٦٦) عن أحمد بن صالح، عن عبد الله بن وهب، عن
٢٥٦

أبو هريرة/ عبد الله بن عمر عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
معاوية بن صالح، عنه به.
[(٢٨١٩) - (١٣٧٩٣)] حديث: ((إذا لَفِيَ أحدُكُم أخاه فليسلّم عليه، فإن
حالت بينهما شجرة)) ... الحديث.
(أبو داود) في الأدب (١:١٤٦) عن أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابن وهب،
عن معاوية بن صالح، عن أبي موسى، عن أبي مريم، عن أبي هريرة قال: إذا لفي
أحدكم أخاه ... فذكره. قال معاوية بن صالح: وحدثني عبد الوهاب بن بخت،
عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار مثله سواء. (ز) هكذا
وقع في روايتنا: ((عن أبي موسى، عن أبي مريم)). وفي رواية أبي الحسن بن العبد
وغيره: ((عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة)) - ليس فيه ((عن أبي
موسى)) وهو أشبه بالصواب. فإن أبا داود قد روى لمعاوية بن صالح، عن أبي
مريم، عن أبي هريرة حديثاً، كما سيأتي في موضعه - إن شاء الله تعالى - (ح
١٥٤٦٠).
*** عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
--
[(٢٨٢٠) - (٩٦٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله وَله نهى عن بيع الحصاة وبيع
الغرر.
[(٢٨٢١) - (٧٤١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد،
عن عُبيد الله، عن أبي الزّنَاد، عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله وَهِ نَّهَى
عن بَيْعِ الخَصى، وبَيعِ الغَرَرِ .
وفي التحفة (١٣٧٩٤):
(مسلم) في البيوع (١:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس -
ويحيى بن سعيد - وأبي أسامة - و(١:٢) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد -
ثلاثتهم عنه به.
٢٥٧

أبو هريرة/ عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
(أبو داود) فيه (البيوع ١:٢٥) عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، كلاهما عن
عبد الله بن إدريس به - ولم يذكر عن أبي بكر ((بيع الحصاة)).
(الترمذي) فيه (البيوع ١٧) عن أبي كريب، عن أبي أسامة به، وقال: حسن
صحيح.
(النسائي) فیه (البیوع ٢٥) عن عبيد الله بن سعید، عن یحیی بن سعید به.
(ابن ماجة) في التجارات (١:٢٣) عن محمد بن سلمة المدني، عن عبد العزيز
ابن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر به.
[(٢٨٢٢) - (١٢٧٥)] قال البزار:
كَتَبَ إليَّ هارونُ بنُ أبي علقمةَ يخبرني في كتابِهِ: أنَّ عبدَ الله بنَ الحَارِثِ حدَّثَهُ،
عن عُبيد الله بن عُمَرَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قَالَ: ((كانَ
رسول الله # يخرُجُ مِن بابِ الشجرةِ، ويَرجِعُ من طريقِ المعرسِ)).
تفرَّد بهِ عبدُ الله بنُ الحارِثِ.
[(٢٨٢٣) - (٧٨٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حماد بن أسامة أبو
أسامة، قال، أخبرني ◌ُبَيدٍ الله عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
نهى رسول الله ﴿﴿ عن الشُّغَار.
وفي التحفة (١٣٧٩٦):
(مسلم) في النكاح (٥:٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير -
وأبي أسامة ۔ و(٦:٧) عن أبي کریب، عن عبدة بن سليمان - ثلاثتهم عنه به.
(النسائي) فيه (النكاح ٢:٦١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الرحمن
ابن محمد بن سلام، كلاهما عن إسحاق الأزرق، عنه به ۔ وفیه تفسیرہ.
(ابن ماجة) فيه (النكاح ٢:١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن سعيد
وأبي أسامة، كلاهما عنه به.
٢٥٨

أبو هريرة/ عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٨٢٤) - (١٠٤٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا عبيد الله
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ولد عن الشغار،
والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجكَ ابنتي أو زوجني أختك
وأزوجك أختي قال: ونهى عن بيع الغرر وعن الحصاة.
۔ وقد جمعهما أحمد في حديث واحد -. وتقدما -.
[(٢٨٢٥) - (٩٦٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير قال: ثنا عبيد
الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن الأعرج عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَ ﴾
عن الشغار قال: والشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني
أختك وأزوجك أختي قال: ونهى عن بيع الغرر وعن الحصاة. ـ تقدما ..
[(٢٨٢٦) - (٧٨٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر،
حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: ذَكرَ
رسول الله 48* الهلال، قال: ((إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطِرِوا، فإن غُمَّ
علیکم فعُدُّوا ثلاثینَ).
وفي التحفة (١٣٧٩٧):
(مسلم) في الصوم (١٩:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي بكر بن أبي
شيبة، عن محمد بن بشر، عن عبيد الله بن عمر به.
(النسائي) فيه (الصيام ٧ - ب: ٢) عن أبي بكر بن علي - وهو أحمد بن علي بن
سعيد المروزي -، عن أبي بكر بن أبي شيبة به. روى عن عبيد الله، عن نافع، عن
ابن عمر وقد مضی ۔ (ح٧٨٥٢).
[(٢٨٢٧) - (١٣٧٩٥)] حديث: ((يوشك الفُراتُ أن يَحسِرَ عن كَنزٍ من
ذهب)) ... الحديث.
(البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي) في ترجمة حفص بن عاصم، عن أبي
هريرة - (ح ١٢٢٦٣).
٢٥٩

أبو هريرة/ لیث ومالك بن أنس عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٨٢٨) - (١٣٧٩٦)] حديث: نهى رسول الله * عن الشغار.
(مسلم) في النكاح (٥:٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير -
وأبي أسامة ۔ و(٦:٧) عن أبي کریب، عن عبدة بن سليمان - ثلاثتهم عنه به.
(النسائي) فيه (النكاح ٢:٦١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الرحمن
ابن محمد بن سلام، كلاهما عن إسحاق الأزرق، عنه به - وفيه تفسيره.
(ابن ماجة) فيه (النكاح ٢:١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن سعيد
وأبي أسامة، كلاهما عنه به.
*** ليث بن سعد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٨٢٨/أ) - (١٣٧٩٨أ)] حديث: ((لا يُمنع فضل الماء ليمنع به
الكلا)) ... الحديث.
(مسلم والترمذي) جميعاً في البيوع (مسلم ٣:٢٩، الترمذي ٢:٤٤) عن قتيبة بن
سعید، عنه به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
*** مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٢٨٢٩) - (٩٩٣٦)] حدثنا عبد الله قال: قرأت على عبدالرحمن: مالك
قال: وثنا إسحاق قال: أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أنَّ
رسول الله ﴾ قال: ((إذا شَرِبَ الكَلبُ في إِناءِ أَحَدِكُمْ فَلَغْسِلُهُ سَبِعَ مَرَّاتٍ)).
وفي التحفة (١٣٧٩٩):
(البخاري) في الطهارة (٣٤ : - ألف: ١) عن عبدالله بن يوسف.
(مسلم) فيه (الطهارة ٢٧ : ٣) عن يحيى بن يحيى.
(أبو داود) فيه (الطهارة؟) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم.
(النسائي) فيه (الطهارة ٥١: ١) عن قتيبة.
٢٦٠